水浒传这篇作文【推荐20篇】

这个暑假我看了一本中国古典名著——《水浒传》。《水浒传》的内容丰富多彩，108名梁山好汉性格鲜明，让我不得不惊叹作者深厚的写作功力。其中我最喜欢《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事。

《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事是讲鲁智深来到相国寺看管菜园时把“过街老鼠”张三和“青草蛇”李四等泼皮修理了一番。第二天泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼，这时听到门外大树上的乌鸦叫个不停，他们认为乌鸦叫声不吉利，鲁智深就把那棵树连根拔起。

别说泼皮们为鲁智深的神力惊叹不已，赶紧伏地拜师，我也对他佩服得五股投地。如果不是这样，他又怎么能收复那一帮泼皮呢?其实，鲁智深还有一颗慷慨大方、扶危济困的善心。当他了解到金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。

这个故事让我想起几个月前发生的事。那天下午，我和妈妈去市场买菜，在南塘边上三角地带转弯的地方，忽然看见一个上了些年纪的老奶奶骑着电动车摔倒了。可能是转弯太急，可能是地板有点滑吧。只见老奶奶的腿被车头压住了，允许腿摔伤了，一下子拉不出来。我看见了马上跑过去，可还没到老奶奶身边，就听见街边摆摊的几个老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些伤不能动的!”“这小孩走开，不关你的事!”……我愣住了，不知道该怎么办。这时，妈妈急忙拉住了我，往街边退去。这时候，我看见了旁边站了很多人，或指指点点说着什么，或拍照或录像，但就是没有人上前去帮忙。

后来，还是老奶奶自己爬起来的，瘸着腿又把电动车扶起来，慢慢开车走了，围观的人这才渐渐散去。

我想，如果有像鲁智深这样力大勇猛又热心的好汉还在的话，他一定会快速去帮助摔倒的老奶奶的。我多么希望每个人都有鲁智深的善心啊!

寒假里，我有幸阅读了元末明初作家施耐庵写的《水浒传》。这本书令我受益匪浅。

《水浒传》这本书讲述的是北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草到发展壮大，直至受到朝廷招安后东征西讨的故事。这本书充分挖掘了“官迫民反”的起义根源。书中拥有许多脍炙人口的故事情节，如：三打祝家庄、风雪山神庙、景阳冈打虎等等，它们都淋漓尽致地表现出梁山好汉的英雄气概。

读完了这本书后，我从中发现了许多值得我们学习的精神品质。

首先，值得我们学习的是梁山好汉们团结一致的精神。大多数时候，梁山好汉们都不是在孤军奋战，而是团结一致共同面对困难。在现实生活中，我们也要学习这种团结一致的精神。平时在学习上，我们也许会遇到不会做的难题，单靠一个人可能解决不了，如果几个人一起来思考，共同应对。难题就会迎刃而解了。

其次，我们还要学习梁山好汉们的那种正义之心。他们的正义之心也是我读《水浒传》时感受最深的一点。读过《水浒传》的同学也许都知道，梁山好汉会经常打击豪强，为民除害。因此，他们的正义之行都被百姓们所记着。也许在现实生活中，我们不能像他们一样做一些除暴安良的大事，但我们可以做一些小的善事，比如：义务帮助老人，为灾区捐款、关爱留守儿童……

当然，这本书中值得我们学习的精神品质还有很多。在此，我就不多说了。总的来说，《水浒传》这本书非常精彩。我希望大家去读一读。

暑假里，我读了一本名书《水浒传》。这是一本具体生动的描写了梁山好汉各个人物形象，揭露封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动的书。书中有舞枪弄棒的高二、机灵的鲁达、勇猛的林冲、为民除害的武松……其中令我印象最深的就是武松。

我记得武松在柴进家住了一年多。武松病好后，决定回家看望哥哥，柴进送他一些银两。武松拿了银两就提一条哨棒上了路。这天武松来到景阳冈，见一酒旗上写“三碗不过冈”便进店喝酒。他一口气喝了喝了三碗，还要，店主说三碗不过冈，不给了。店主说“我这酒三碗就醉了，过不了景阳冈。”武松说“我给钱，再给三碗。”店主无奈，又给了三碗。武松一共喝了十八碗酒。武松手提哨棒，要去景阳冈。店主拦也拦不住。

武松来到山神庙前发现有老虎出没的榜文，走着，走着，武松到了冈上。太阳已落下西山，他四处张望，见旁边没老虎就放下心来，在一块大石头上睡下来了。他刚躺倒，忽然从树林里跳出一只吊睛白额大老虎来。

武松翻身起来，顺势拿起哨棒。武松和老虎打了几十回合老虎终于被打死了，武松也筋疲力竭了。武松打了老虎几十拳，踢了几十脚，但伤痕只在几处，只有三个拳疤和两个脚痕。就这样武松的美名传开了。

暑假里，这本书给我的收获可真不少啊！

读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自 杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

《水浒传

》一书技述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却有很少人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，就只为了一个“义”字崔然只有三笔，有时却要用一个人的人命去写。在现实生活中，给人让座谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以结实为正义。一个具有强烈英雄感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一此丑恶的东西同化了。

在现实生活中，猝然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透这我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只必要一句简单的问候,或者是一个会意的浅笑,就能让人嬉皮笑脸,就让人感觉母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个浅笑不会让你得到什么,只能让你的品德得到升华。

现在当我晓得为了未来奋斗的时间,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的情感隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。"

最近，我读了《水浒传》这部书，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢?我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。但不管怎么说，《水浒传》这部书总体还是不错的。

从小学开始，老师就一直督促我们看书。算起来，我已读过繁星般的书，每一本书都有自己的特色，每一本书都有内在的灵魂,。每一本书都是我情有独钟的恋人，但令我最难忘的还是这本千古名著——《水浒传》。

这部小说的全名叫《忠义水浒传》，说明全书所宣扬的就是:忠和义。我每每读到书中除暴安良、杀富济贫的忠义故事，都觉得热血沸腾。

“忠”字含义丰富，小到朋友间的忠诚，大到对人民、对国家的忠诚。在《水浒传》中，李逵一生追随宋江,即使对宋江招安的想法不满,最终还是选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头，他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼。"这种朋友间忠诚不二很让人感动。然而最美的忠应是对人民、对国家的“忠”，它是一种纽带，一种号令。在《水浒传》中，以宋江为首的一百单八将，为了替百姓扫尽一切不平之事，他们齐聚梁山，举起了替天行道的旗帜，除暴安良。招安之后，看到朝廷内忧外患，兵灾四起，他们身先士卒，主动率军保卫国家，破大辽，战幽州，擒王庆，灭方腊，几次深陷危难却仍然浴血奋战。在我看来，这才是大忠。

再说义，忠和义就像天山上的青松根连根，永远在一起。《水浒传》中因忠而义、因义而忠的故事多得数也数不完。最值得一提的人物就是“花和尚”鲁智深，他与金翠莲父女非亲非故，为了“义”，他不但帮金翠莲父女逃离虎口，而且还替百姓严惩了那个所谓的镇关西“郑大官人”，三拳打死了他，搞得自己无处安身。所以，鲁智深成为我最喜欢的人物之一。读完整个《水浒传》，我明白了一个道理，“义”虽然只有简单的三笔，但要做到它却需要相当的勇气，有时要用生命来谱写。

古往今来，忠义思想一直影响着我们。随着当今生活环境的变化,忠义思想已逐渐淡出了人们的视野。人们更多的是追求关系，为了个人利益而广交朋友，换取资源。比如，求学的有了关系可选好学校，进实验班;求医的可找到好医生，少做检查少花钱……这已是我们这个社会的常态。如何改变他，值得我们深思。

作为中学生，或许我的想法有点浅薄。我认为我们应该发扬一下水浒英雄们的忠义思想，以尊重国家利益为前提，尊重法律，树立诚信意识。这是新时代的忠义思想。只有发扬新时代的忠义思想，我们的社会才能真正成为一个“富强、民主、和谐、文明”的社会。

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的108名好汉。

在梁山聚义的108名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

《水浒传》写于明末清初的施耐庵，被称为四大名着之一。《水浒传》还有一个名字《忠义水浒传》，《水浒传》为我们塑造了一个又一个英雄的形象。

《水浒传》中一宋江的义气最为显着。对朝廷，他忠，‘宁可朝廷我负我，不可我负朝廷’，这足以表明他的忠。对父母，他孝，不然他怎会有‘孝义黑三郎’的外号，这足以表明他的孝。对朋友，他义，江湖人送外号‘及时雨’，这足以表明他的义。李逵，外号‘黑旋风’，他对宋江忠心耿耿，直到被逼喝毒酒还喊着要和宋江在一起。这不是李逵傻，而是他义：为啦兄弟，宁可死也要在一起。

总而言之，《水浒传》是描写兄弟情的。

《水浒传》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，会有不同的感受。

在我小学低年级，看的是卡通画《水浒传》，它在我心中是一个个传奇的故事：吴用智取大名府，花荣大闹清风寨……梁山泊英雄侠肝义胆，使我明白了“忠义”二字的含义。

上三、四年级时，我渐渐转为青少年版的《水浒传》，此时的《水浒传》在我心中不单单是一个个传奇的故事，而是一部长篇的历史小说，不但令我懂得了许多历史故事，更让我记住了栩栩如生的英雄好汉：足智多谋的军师吴用，肝胆侠义的林冲，深明大义的宋江，阴险狡诈的高俅，昏庸无能的宋徽宗……

步入高年级后，再读读原著《水浒传》，他在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨著。不但让我如痴如醉，也让我对里面的人物有了深刻的认识。我最崇拜吴用，智取生辰纲，大破连环马，智说三阮、智赚玉麒麟等都体现了他的非凡才智。可他也并非神仙，也有犯错的时候。如因宋江酒后失事，得罪了黄文炳，他将宋江缉拿归案后，唆使知县蔡九书信一封，托戴宗交给蔡太师。途中遇见梁山好汉，吴用心生一计，重书一封假信交予戴宗让他送去。由于吴用一时疏忽，将图章盖错，被黄文炳识破，差点断送了宋江和戴宗的性命。

随着我的成长，每次读《水浒传》都感触颇深。《水浒传》真是伴我成长的一本好书！

我国古代四大名著中，三国过于理性，西游过于浪漫，红楼过于晦涩，只有水浒，称得上是老少皆宜。农忙时到乡间看看，儿童们在街上扮演者水浒中的角色，;老人们在树荫下谈论着水浒的片段，就连妇人们，也会哼几首与水浒有关的曲子。而在我们的课堂上，有关于《水浒传》的课文，人们的口中，也不时会蹦出一些出自水浒的成语可见，《水浒传》这部名著，已深深进入到了中国人的心里。

《水浒传》是一部以农民起义为内容的小说，全书讲述了108位好汉为生计所迫被逼上梁山，落草为寇的故事。落草为寇的好汉们心存善念，只是劫富济贫，除暴安良。后来，一百单八将在宋江的领导下接受朝廷的招安，为朝廷四处平息祸乱。虽然建功无数，但是梁山好汉们也是损兵折将，最后，全部死去了，有的战死沙场;有的被小人出卖;有的病死只有少数几个是寿终就寝

水浒传的成功，不仅仅在于，动人心弦的曲折故事情节，还在于他塑造了各式各样的人鲁智深是圣人拳打镇关西，倒拔垂杨柳，手拿禅杖却身纹纹身;身着禅衣去喝酒吃肉完全不受任何世俗教条的约束与控制，冲破世俗，看透红尘，维护正义，毫无顾忌。一颗赤诚心，一身忠诚骨，而就是这个看似放荡，玩世不恭，行为不检的僧人却在生命的最后一刻领悟红尘，参透禅理，得道圆寂，他，毫不利己，专门利人，打抱不平，重义轻财，他的一切，都是为了别人;林冲，是凡人，他有自己的事业，有自己的理想，有自己的追求也有自己的妻子与感情。

他所做的，有的为了自己，也有的为了别人。他是许多人内心的真实写照，这个人物，最真实。他善良，他有顾忌，他也有些软弱。正是因为善良，他被欺负，被侮辱可他有骨气，他不服输!于是，他上演了风火山神庙，雪夜上梁山这大快人心的一幕。李逵是粗人，他有一切粗人所统一有的品质实在。李逵一直以来死心塌地的保护宋江，两把三板斧，一身英雄胆。

路遇李鬼浑不怕，双斧生风鬼神惧。发达不忘家中母，为母报仇杀尽虎。武松，是英雄。十八酒白酒下肚，景阳冈中打得虎，狮子楼上愤杀奸，双人头颅祭兄长。在孙二娘的店里，他是唯一一个没有背卸了四足的人，梁山泊上，他是唯一一个上山前就被人做英雄的人这一个个人，一个个耳熟能详的故事，都给我们以人生启迪，让所有人都能从书中找到自己的影子

人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡，有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命是自己不枉活一生，使自己的价值发挥到最大!一百单八将，个我们人生的启迪实在是太多太多。

少不读水浒，老不看西游，怕的是少年们树立不正确的人生目标，想要落草为寇。可水浒想告诉我们的，是梁山好汉们得侠义精神与社会现状，读读水浒，能让少年们树立英雄梦，为了成为英雄而努力，这样来看，读读水浒，何乐而不为呢?水浒，是一部人生哲理录，幽默社会史，不得不读的文学巨著!

《水浒传》是部庞大、复杂的古代长篇小说。生动地刻画了、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。

书中的主要人物有一百零八将，他们的性情各不相同，每个人也都有其不同特性。语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。

尽管水浒中的人物大都显得较为粗鲁，但作者写人的粗鲁方式更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

这部以北宋末社会为历史背景的长篇小说正是揭露了当时社会的黑暗与腐败。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。

梁山好汉各个都是传奇式的理想化人物，理应获得人们的敬仰。他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。

《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。它是由施耐庵写的。经过我日夜的细读这本书之后，感受非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，行者武松以一己之力决斗猛虎的勇猛。智多星吴用智取生辰纲的足智多谋，还有李逵在一副外表粗鲁，凶狠的李逵却有着一颗非常难得的孝心，和对挚友的关爱，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辞。

主要讲了：因为当朝统治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火热之中，因此，一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，为宋朝赴汤蹈火，在所不辞。最后宋江受奸人所害，李逵与其葬在一起，吴用也自尽于坟前。宋徽宗对此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，为宋江修建祠堂。

他听闻晁盖是一位忠义之士于是私放晁盖，他拒收晁盖许诺他的一百两黄金，他救了阎婆和阎婆惜，而因阎婆惜贪财，将她杀死，他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，因晁盖去世宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这便是忠。而林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这亦是忠。之后宋江领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，宋江就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这赫然是一个国家的忠臣才有的行为。

他，耐人寻味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是这里的坎坷并没有成为他爱国的绊脚石，他有这一颗爱国的心，人都长着一张嘴，说什么取决于自己，书中可见他并非嘴上一说，而是发自内心深处的爱国，且爱的深沉……

读了这本书，我认识到了一百零八好汉的路见不平，拔刀相助的真挚的友情。这本书也使我重温和深入的了解了一段历史，一段光辉的历史……

《水浒传》是我国四大名著之一，为我们描述了一位位英雄好汉惩奸除恶的事，而我最喜欢“拳打镇关西”这一则故事。

“拳打镇关西”的内容是讲：一个名叫鲁达的提辖在酒楼喝酒，遇到一对金氏父女，原来，这金氏来自于东京，来投奔亲戚，可不曾想亲属都迁移到南京去了，母亲又病故了，父女二人流落在此受苦，此间有一个财主，叫做“镇关西”，因见金氏貌美，便强媒硬保，要她做妾，还写了三千文的文书，谁知虚钱实契，被“镇关西”骗了去，不及三月，便被大娘子赶了出来，还要他们还当初的典身钱，可当初郑屠并未给金老一分钱，金老又不敢与他争辩，只好每天以卖艺为生，赚钱还与“镇关西”郑屠，而鲁提辖听完后，便帮助了金氏父女赎身，自己因气愤不过，失手打死了郑屠的故事。

这故事虽短，却刻画初了鲁达嫉恶如仇，见义勇为的性格，也为我们揭露了当时社会的黑暗，恶人横行的情景，现在，虽有好人， 但像郑屠这样的人却依然存在，依然有很多女性受到不同程度的迫害，然而，却很少像鲁达这样的人来解救受苦的人们，是因为鲁达不存在吗？不是，像鲁达的人很多，但没有像鲁达那样敢想敢做的人。

我喜欢鲁达，是因为他富有正义感，不拘小节，而这些是我一直向往的，我很希望明天我们的社会没有像郑屠这样的恶人，会有更多的好人，希望我们的社会会更文明，更健康，更有利于国家发展和青少年成长。

暑假期间，我读了中国古代四大名著之一《水浒传》。看完后，我脑子里只有两个挥之不去的字——忠、义。

忠这一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八条好汉，哪一个不是对自己的国家，对梁山泊忠心耿耿;就说宋江吧，他面对种种诱惑与威逼却还是对自己的国家，死心塌地，毫无怨言的效力。梁山泊的好汉们被招安去征辽，结果死的死，伤的伤，残的残，到最后只剩下了二十七名好汉，宋江那为了国家而牺牲兄弟的精神让我佩服的五体投地。林冲本是八十万禁军教头，却被__臣高俅给栽赃嫁祸，结果被刺配沧州，还被派去看守草料场，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林冲却并没有因原来是八十万禁军教头而想要坐上第一把交椅，而是对宋江、梁山泊衷心耿耿。这种能屈能伸的精神也是非常值得我们学习的。

但光做到忠是远远不够的，如果能做到忠义兼备，那才是真好汉，真英雄。

义字同样也包涵了太多。《水浒传》中的一百零八条好汉个个都是为了自己的兄弟可以不顾一切，甚至可以牺牲自己的生命。这在我们的现实生活中可不是能够轻易做到的。

义，也可以说为正义。古往今来，有多少的英雄好汉舍生取义。他们不是不怕死，而是为了正义可以牺牲自己;为了正义去帮助别人，惩恶扬善。

所以，要想成为一名真好汉，真英雄，就必须做到忠义兼备。

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴 政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深，他豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪?我怎么就文邹邹的了?可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名着的熏陶，步入了古典文学的殿堂。

全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事着述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢?现在我就带着你去品一品水浒传。

不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名着的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……

借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能承担起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐蔽，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么神奇的东西，他甚至可以让正义与责任沉默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是好汉，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。

《水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的贪官污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，卢俊义被毒死，李凌，吴用等随之死去，梁山好汉故事就这样结束了。

“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。在未上梁山时他们的性格，文化，财富都不相同，但有一点他们是相同的：他们都是被逼的。

哪里有压迫，哪里就有反抗。面对阎婆惜，宋江先是做出了让步，不想她列举百般条件，以致宋江无法接受，只得杀了她。西门庆与潘金莲则更是过分。潘金莲为了与西门庆在一起，在武大郎被打成重伤之后仍不放过他，有砒霜放入药中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下这口气，杀了潘金莲后又在狮子桥上打死了西门庆，最后不得不上了梁山……一个个梁山好汉大多都是类似这样，走投无路后上了梁山。虽然梁山起义最终失败，这个故事仍让人感到那些好汉的豪情，勇敢以及无奈。敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。

在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。

《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨着。书中着重描写了我国北宋末年，宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。

小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!不知大家可有同感?