水浒传读后感范文通用2篇 作文题目(实用20篇)

学习讲究一个“静”字，我们现在遇到困难，一定要冷静。

在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。

武松的缺点也是水浒好汉普遍的缺点，他们一生气就杀人，十分不理智，没有想过冷静。当然，那是__臣当道、时代所趋。可是现在不同了，时代在变化，我们是二十一世纪的青少年，不可能你一生气就杀人，所以我们要学会冷静。

这个星期六，我和妈妈在一家餐厅吃饭。我们吃得好好的，不知怎么门口就有一阵嘈杂声。我探过头去仔细一看，是一个三十来岁的中年人和二十来岁的年轻人，不知怎么吵了起来。他们周围似乎有一阵火药味在弥漫，好像随时都会打起来的架势。从他们的对话听出，原来是他向年轻人问路，年轻人不高兴告诉，他就火了，霎时间胡言__语不堪入耳。还好有个女的吧年轻人推走了，中年人乘势用手指着年轻人，脸上青筋暴涨，咆哮这：“年轻人跳什么跳!”妈妈低声对我说：“他们两个之中至少一个是素质低下或脾气暴躁的人。上次有个新闻就是这样，两个人为了一点小事打了起来，其中一个人死了。所以说以后不要随便和别人吵架。”我听了意识到冷静的重要性。

所以说：“冲动是魔鬼”。现在我们遇到困难时，一定要冷静。等到我们长大以后，才发现以前的困难，根本算不上什么。

他，身躯凛凛，相貌堂堂;一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆;戒刀两口，擎来杀气横秋;顶骨百颗，念处悲风满路。

水浒传中的武松可以说是一个形象最为突出的人物之一，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……尽显英雄本色。他敢作敢为、恩怨分明、有仇必报，豪爽的性格深深吸引了我。

如此光明磊落，行侠仗义之人，最终为何选择出家?带着这样的疑问，我再次走进了《水浒传》。

“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理。”

武松父母早亡，他跟着哥哥武大郎相依为命。后来武大郎娶了潘金莲，本以为一家人其乐融融，可悲剧也开始了，潘金莲背叛武大郎，不断和西门庆来往，她听了王婆的建议，毒死了武大郎，武松得知后，愤而报仇，杀死了潘金莲和西门庆，被流放孟州。

孟州的张都监请武松来家，还将丫鬟玉兰许配给武松，武松也没拒绝，也想成家立业。可没想到张都监和玉兰将其灌醉后诬陷他偷盗。武松又被流放到恩州。在途中遇到两个心怀不轨的人，从而得知蒋门神等人都在张都监家里，他赶回孟州，先到张都监家里，不分青红皂白，将丫鬟、管家等人都杀死了。到了鸳鸯楼，二话不说，举起刀就砍。不一会儿，张都监、蒋门神等人就成了刀下鬼。他在墙上用血写下了八个字“杀人者，打虎武松也。”

经历了这些事后，武松对家庭似乎没有那么向往了。而他的好友们也相继离去。

最与他亲近的是张青，孙二娘，施恩，宋江和鲁智深。可最后，鲁智深坐化了，孙二娘被杜微飞刀杀死了，张青死于战乱之中，施恩也在常熟之战中落水而死，武松也在讨方腊中断了左臂。而宋江得知武松断臂后，只冰冷冷地说了一句“任从尔心”，竟然随便武松干什么了。这是一个结拜兄弟该有的口吻吗?这是一个曾经一起南征北战、出生入死的好兄弟该有的口吻吗?这是一个梁山老大对为自己立下功劳的兄弟该有的口吻吗?当然，武松明白一个好汉断了手臂意味着什么。意味着不能再替天行道、为民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味着人生不再为自己所愿。

此时的武松，因为兄弟的离去，自己的断臂，他已经心灰意冷了。

“我平生只打天下硬汉，不明道德的人。”

其实，早在孙二娘把武松打扮成头陀时，成了行者，便说这是“前缘前世”。

现在看来这算是“剧透”了。武松已经看破红尘，看破世俗，对这世间不再留恋。似乎出家对于他来说才是最好的结局。

武松是孤独的，也是值得敬佩的，与那些沉浸在金钱和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以带上金钱，过着一辈子衣食无忧的日子，但是他不愿意。他不愿意苟且的活着，如果没有用自己的双手在有生之年创造出自己梦中的天地，他也要在佛经声声中寻找。

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书表现了一群不堪虐政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

今天，我读完了四大名著之一的——水浒传这本书，梁山泊的英雄好汉有很多比如：及时雨宋江、豹子头林冲、小李广花荣、智多星吴用、还有公孙策……

我十分佩服里面的小李广花荣，他箭法是一级的棒，几乎是百发百中，我要能有这样的本领那就好了啊，还有豹子头林冲他的枪法很厉害，宋江他为人善良帮助平民百姓，除掉恶官，吴用他才华智商很高，计策多多，所以才得到了智多星的号称，公孙策精通法术，打过了许多会法术的恶霸。水浒传真是太精彩了，有梁山伯108英雄好汉为民除害，为百姓造福，各个武艺高强，里面有潘金莲和西门庆害死了武大郎，武二郎——武松，杀死了潘金莲和西门庆为武大郎报了仇。我也不多说了，要想更加了解108位英雄好汉，你也来看一看《水浒传》吧!

想必大家都读过四大名著吧，其中有一本明代大作家施耐庵所写的《水浒传》给了我莫大的启示。

这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受小人陷害，陆续被逼上梁山起义，后归顺朝廷，帮助官府平山贼，斩方腊，东征西讨，为大宋立下了汗马功劳，后遭奸臣高俅所害，没被战死的好汉都被害死了，但他们的英勇事迹却被人们永远歌颂与传扬。

读完这本书，我第一个想到的就是我们敬爱的刘少奇爷爷。他原名绍选，字渭璜，是湖南宁乡人。他那轰轰烈烈的坎坷的一生正如《水浒传》中的英雄义士一样。刘爷爷为革命鞠躬尽瘁，死而后已。他一生领导过许多著名的革命运动，如“五四”运动、粤汉铁路工人大罢工、安源路矿工人大罢工……并在“遵义”会议上批判了王明“左”倾冒险主义，全面探讨了党的白区工作路线和策略，为党的事业和中国革命走向胜利作出了巨大贡献，所以，在第二、三届全国人民代表大会上一度被任命为中华人民共和国主席兼国防委员会主席，但在““””中刘爷爷被林彪、江青等反革命集团的一群奸贼蓄意诬陷和残酷迫害，强行扣上了“叛徒、内奸、工贼”的帽子，被开除了党籍，撤消其党内外一切职务，刘爷爷在开封含冤而死，享年71岁。10年后，刘爷爷的冤案得以昭雪。刘爷爷虽横遭奸人迫害而死，但他为革命事业作出的巨大功绩就像《水浒》中的英雄一样永垂史册。

作为新时代的少年，我们肩负着建设祖国的重担，我们要继承刘爷爷的革命精神，不怕挫折和困难，任何时候都不丧失信心和勇气，像刘爷爷那样，做生活的强者，为建设祖国作出应有的贡献。

一口气读完了《水浒传》这本大部头，书中的英雄人物总是在我心中回荡，久久不能勾去。花和尚鲁智深，原来是官府提搳，他为了帮助金家妇女免受郑关西的压迫，三拳打死镇关西，但他并不后悔，后来他摊上了人命官司，又大闹五台山，最终修成正果。小旋风柴进，专门结识天下好汉，不论是否犯罪，他都敢私藏，就是宋江，林冲等犯了罪的，他都能够藏在自己庄上。黑旋风李逵，所以外貌粗黑，长相十分丑陋，但是他跟着宋江，绝无二心，十分忠义，它虽不能像武松一般赤手空拳打死老虎，但是，他提着扑刀打死了四只老虎，为自己老娘报仇，足见他的勇猛和孝顺。

梁山好汉，个个英勇，由于篇幅有限，只能例出二三。他们能够为了兄弟而出生入死，绝无异心;他们不吝惜财物，仗义疏财;他们看透了那个腐朽的朝廷，关心老百姓的疾苦，就老百姓于水深火热之中，要反抗社会的黑暗统治，他们孝顺自己的父母，将父母之命视为己命。他们对兄弟姐妹十分好，不忘兄弟情;他们有胆有谋，敢想敢做。他们三打祝家庄，凭的是胆谋和勇气，他们勇斗曹家，靠的是无惧有谋的心，梁山好汉一百零八人，集忠义孝胆于一身地，天地之间，他们是大写的人。

当然，在我们的生活中也常有这样的人，像全心全意为人民服务的张思德，为了救学生而使自己双腿截肢的最美教师张丽莉，不顾一切跳入石油搅拌机的王进喜，他们为了他人，为了大局，并不在乎自己，为人民服务，为社会服务，为国家服务，他们是大写的人。

我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。

我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下

李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）

那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。（第四十回）

放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）

从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。

在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是“林冲雪夜上梁山”。看了这个故事既让人感到十分的愤怒，又让人对林冲的悲惨遭遇感到十分同情。小说中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪上了梁山落草为寇。

故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。

我们不仅从这个故事中看到了封建统治的昏庸腐败，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受欺压而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草为寇。

这个故事也让我们认识到，平时结交朋友一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。交上了坏朋友，很容易给自己作文网和家人带来不必要的麻烦。

其实小时候的我酷爱《三国》，《三国》中刘备军团的一个个武功盖世的英雄深深印在我心里。可到了中学我爱上了《水浒》，百读不厌。

《水浒》中虽然没有赵云千里单骑救主的豪气冲天，但作者却在细节中用细腻的笔触表现了各个英雄的个性特点。作者在《水浒》加入大量市井语言描写，从中更好的突出水浒人物分明的特点。让108个好汉几乎都有属于自己的独特性格，也让我被其中人物深深吸引了。

初读《水浒》，我就喜欢上了作者所描写的性格豪爽、仗义疏财、粗中有细、心地善良的鲁达。《水浒》中的鲁达在愤怒中三拳打死郑屠户，一边骂“你诈死，洒家和你慢慢理会”一边开溜，短短一句形象生动地写出了鲁达的性格特点，让我对鲁达这个英雄冲满了敬佩之情。性格刻画特别的好汉还有许多，如足智多谋的吴用、谦逊沉稳的宋江、粗鲁豪放的李逵等等。都在作者的细节、语言刻画下活灵活现。也正是这些性格特别的人物，才使《水浒》成为百读不厌的书。

《水浒》中刻画了许多正直英勇、不拘小节、谦逊沉稳的英雄人物，而现代社会中缺少了这些优良品质。在学校尚不知人心险恶，但我常在报纸、电视上看到有关欺骗、敲诈、偷东西的报导。有些人因为社会竞争激烈而走上了犯罪的道路，从此一去不回头。当然社会上也有像鲁达一样助人为乐、仗义疏财的好人，他们一直默默无闻地奉献着。我想我们应该向他们学习，和水浒人物一样尽己所能助人为乐。

《水浒》是一本百读不厌的好书，我相信反复品味它，每个人都会有自己独特的收获。

我国古代四大名著中，三国过于理性，西游过于浪漫，红楼过于晦涩，只有水浒，称得上是老少皆宜。农忙时到乡间看看，儿童们在街上扮演者水浒中的角色，;老人们在树荫下谈论着水浒的片段，就连妇人们，也会哼几首与水浒有关的曲子。而在我们的课堂上，有关于《水浒传》的课文，人们的口中，也不时会蹦出一些出自水浒的成语可见，《水浒传》这部名著，已深深进入到了中国人的心里。

《水浒传》是一部以农民起义为内容的小说，全书讲述了108位好汉为生计所迫被逼上梁山，落草为寇的故事。落草为寇的好汉们心存善念，只是劫富济贫，除暴安良。后来，一百单八将在宋江的领导下接受朝廷的招安，为朝廷四处平息祸乱。虽然建功无数，但是梁山好汉们也是损兵折将，最后，全部死去了，有的战死沙场;有的被小人出卖;有的病死只有少数几个是寿终就寝

水浒传的成功，不仅仅在于，动人心弦的曲折故事情节，还在于他塑造了各式各样的人鲁智深是圣人拳打镇关西，倒拔垂杨柳，手拿禅杖却身纹纹身;身着禅衣去喝酒吃肉完全不受任何世俗教条的约束与控制，冲破世俗，看透红尘，维护正义，毫无顾忌。一颗赤诚心，一身忠诚骨，而就是这个看似放荡，玩世不恭，行为不检的僧人却在生命的最后一刻领悟红尘，参透禅理，得道圆寂，他，毫不利己，专门利人，打抱不平，重义轻财，他的一切，都是为了别人;林冲，是凡人，他有自己的事业，有自己的理想，有自己的追求也有自己的妻子与感情。

他所做的，有的为了自己，也有的为了别人。他是许多人内心的真实写照，这个人物，最真实。他善良，他有顾忌，他也有些软弱。正是因为善良，他被欺负，被侮辱可他有骨气，他不服输!于是，他上演了风火山神庙，雪夜上梁山这大快人心的一幕。李逵是粗人，他有一切粗人所统一有的品质实在。李逵一直以来死心塌地的保护宋江，两把三板斧，一身英雄胆。

路遇李鬼浑不怕，双斧生风鬼神惧。发达不忘家中母，为母报仇杀尽虎。武松，是英雄。十八酒白酒下肚，景阳冈中打得虎，狮子楼上愤杀奸，双人头颅祭兄长。在孙二娘的店里，他是唯一一个没有背卸了四足的人，梁山泊上，他是唯一一个上山前就被人做英雄的人这一个个人，一个个耳熟能详的故事，都给我们以人生启迪，让所有人都能从书中找到自己的影子

人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡，有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命是自己不枉活一生，使自己的价值发挥到最大!一百单八将，个我们人生的启迪实在是太多太多。

少不读水浒，老不看西游，怕的是少年们树立不正确的人生目标，想要落草为寇。可水浒想告诉我们的，是梁山好汉们得侠义精神与社会现状，读读水浒，能让少年们树立英雄梦，为了成为英雄而努力，这样来看，读读水浒，何乐而不为呢?水浒，是一部人生哲理录，幽默社会史，不得不读的文学巨著!

《拳拳爱子之心》

人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开;寻琴音乐语，感撩拨心弦;寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人?傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学……乃至健康等等全方位的教育。

“把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢?距离虽短了，但隔膜却多了。

《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢?有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。

傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途，就一直坚持给孩子写信，直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生，但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时，我们总觉得父母太啰嗦了，总把我们当作三岁小孩。的确，我们在父母心中永远都是不会长大的孩子，时刻需要保护，关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时，就能感觉感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。

拳拳爱子心，温暖你的心。

话说北宋末年，奸臣当道，许多英雄好汉都被逼上了梁山，竖起了“替天行道”的锦旗，扶困济贫，从此走上了反抗道路。可后来因为宋江的一个“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好汉们成为官府的傀儡，在黑暗的官场中，一个个中奸计而枉死。梁山就这么悲剧性的覆灭了。

世人无不唏嘘。但，其中可歌可泣之事又是那么令人荡气回肠、感慨万分。古往今来，行走江湖不外乎一个“义”字。这短短的三笔，却承载了多少儿女情长，肝脑涂地的故事！

记得宋江被宣判死刑送往刑场时，埋伏在人群中的梁山将士们众志成城、倾巢出击，与官府展开了一场惊天地泣鬼神的厮杀，殊死搏斗之后，最终救出了宋江。他们的豪气冲天，桀骜不驯，为了兄弟甘愿赴汤蹈火，深深地颠覆了我们心中对“义”的认知。何谓真正的“义”？此时此刻，梁山好汉们已经用自己的行动向后人诠释着﹕为兄弟赴汤蹈火在所不惜，即“义”；民心所向，即“义”；善与正，即“义”！

在朝廷眼中，身为“强盗”的梁山好汉们，路见不平，帮助陌生的老汉救她的女儿于水火之中；面对贫困百姓的求助，他们仗义疏财；为了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他们勇往直前；即使是要在牢笼中度过一生，又或是在断头台上结束生命，他们也敢作敢当……他们用自己的生命书写了“义”字，用自己的生命来演绎了“义”字。此时此刻，“舍生取义”已不再是一个简单的成语，它代表了神圣不可侵犯的正义，代表了那至高无上的精神！

即使在最后，他们悲惨地死去了，但这又有什么关系呢？成与败，已经不重要了，重要的是他们所做的一切，他们那至死不渝的忠，他们那比山高比海深的情……那份高尚忘我的义所展现出来的精神，将永远回荡在人间，这才是真正重要的！

那些长眠于地底之下的梁山英魂们啊，你们虽然死了，但你们的魂却深深地活在了我们的心中。就算你们再沉睡一万年，也仍会被后人永世传颂。因为，你们是永垂不朽——“义”的化身！

水浒传是永恒的经典，它讲述了古代梁山和朝廷的不和。

在水浒传中有这么一句：侠肝包义胆，嫉恶如仇，敢上梁山替天行道。难容不平事，义薄云天，拳打宵小扫荡河山。

你们听听多有义气，我相信梁山里面都是各路的英雄好汉，著名的有宋江、卢义俊、吴用、鲁达、林冲。我最喜欢吴用，他很聪明，还多次帮助宋江打败朝廷

但是水浒传的结局很惨死的死，散的散。后来人们为了纪念他们，年年都会上山纪念他们。

我们大家都要学习他们勇往直前的精神，做一个好人。

这几天，我读了《水浒传》。这本小说是元末明初著名小说家施耐庵的杰作，是我国古代四大名著之一。我领略了许多梁山好汉可歌可泣的事迹。读完后，我用了两个成语形容它；惊心动魄、跌宕起伏。

也许你们会好奇，为什么要用这两个成语，世界上的成语多如繁星。因为这两个成语最能表达出《水浒传》这部巨著108位好汉身上发生的坎坷经历。众多好汉中例如有：及时雨——宋江，豹子头——林冲，和尚——鲁智深，智多星——吴用，行者——武松……

其中给我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是问的功夫最厉害，是棒打洪教头的八十万禁军教头林冲；我也很喜欢那个倒拔垂杨柳的鲁智深，他疾恶如仇，打镇关西只用三拳，真过瘾；要论计谋那便是智多星吴用，他在梁山好汉当中排行老二，出谋划策，若是没有他的话，他们未必能干出这番大业；大头领及时雨宋江可真是有仁有义，但我不怎么喜欢他。梁山好汉每个人性格鲜明，描写得栩栩如生，但他们的共同之处是：出生在乱世，遇到困难从不放弃，最终聚于梁山水泊。

自从读过《水浒传》，每当我遇到困难时，我就会想到水浒当中的英雄好汉们所受到的困难，那便觉得我的困难是那么微不足道。

这些个性鲜明的梁山好汉，忠义两全的英雄气概深深地印在了我的心田，虽然最后的起义失败了，但为了国家的安宁人民能够安君乐业，他们豁出了自己的鲜血甚至生命，这种大无畏的奉献精神是我们应该学习和发扬光大的。

《水浒传》是中国第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负

他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自尽。这也是“忠”。义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

《水浒传》是部庞大、复杂的古代长篇小说。生动地刻画了、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。

书中的主要人物有一百零八将，他们的性情各不相同，每个人也都有其不同特性。语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。

尽管水浒中的人物大都显得较为粗鲁，但作者写人的粗鲁方式更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

这部以北宋末社会为历史背景的长篇小说正是揭露了当时社会的黑暗与腐败。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。

梁山好汉各个都是传奇式的理想化人物，理应获得人们的敬仰。他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。

我读《水浒传》有感——论“容”

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”经久不息的阅读，终将施耐庵的水浒传读完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文学的殿堂。

其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表现得淋漓尽致。鲁迅曾也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者由说话看出人的。施耐庵的祖籍苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇，是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事论著。

王伦，这个人物，作者对于他的描写不多，不过两三回，连外貌和例来的附诗也没有，可他却是让我最有感触的人物。王伦，人送外号白衣秀士，一听就是花拳绣腿，文武不精。王伦还妒才、自私，见有人来，只会说山寨太小，房舍不够啦，小地方容不下你这尊大佛……他说来说去就是要你走。记得林冲进寨时，他就万般阻挡，万般暗示，最后还要林冲讨个投名状，实在是小心眼，没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他的原因也是因为他的不容人，这让我不胜感慨：有容人之量的人，方可成就大事。

在这点上，我觉得汉代刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行，但人家有优点，不耻下问。他没办法时，他旁边就会有一大群谋士上来说这说那，给他出上一大堆的主意，而他也能择其善者，从善如流。不会因为自己不行就妒忌别人。所以张良啊，陈平啊，萧何啊，韩信啊……那一时期最优秀的人才都乐意聚集在他身边，为他所用。可项羽就不同了，14岁就可举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧。但到了最后怎么样，还是兵败垓下，自刎乌江，被无才的刘邦夺了霸业。这其中原因很多，最重要的一点还是刘邦有容人之量，项羽却刚愎自用，不能识人容人，最后连唯一的谋士范增也被赶跑了。

再看看王伦，这王伦的身上可就连“刚愎自用”都用不上了，文才武略样样疏。你说你没本事吧其实不要紧，刘邦不也啥都不会吗，宋江不也文不如人武不精吗，得会容人啊!守着偌大的山寨，自己无能还容不下人，这不输定了吗？最后被杀，真是咎由自取呀。

所以任何时代要想有所成就，不仅要自己有才，更是要能容别人的才，会用别人的才。因为海纳百川，有容则大!

寒假期间，我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的，还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事，一位位行侠仗义的好汉，令我赞叹不已。

《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶，反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的，记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起，再聚义梁山，到受朝庭招安，却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象，并且每一个故事的高潮，都紧紧地扣动着我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。

梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表，他们都只反抗贪官，劫富济贫，替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈，动不动则发脾气，可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小，这就是“义”的表作现;“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后，极为愤怒，不怕当时那种官官相护和偏坦，大打出手，替他们报了仇，这也是“义"的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头，这是"忠”的表现;杨志武艺十分了得，官府出重金想收买他，他却头也不转地投奔了梁山泊，这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。

梁山好汉替天行道，为的是天下百姓，铲除了那些见钱眼开的贪官们，打开各地官府的粮仓，救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。可是，为首宋江却还想忠于腐败的官府，这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中，我认为这是愚忠。

此书中的这些人物形象告诉我们，时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心，也要牢记并发扬扬善除恶的精神，虽然当今已经是安全法治的社会，但是也要尽自己的每一份力，做好自己的每一件事!

《水浒传》是中国第一部用白话文写成的长篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自尽。这也是“忠”。

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只必要一句简单的问候,或者是一个会意的浅笑,就能让人嬉皮笑脸,就让人感觉母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个浅笑不会让你得到什么,只能让你的品德得到升华。

现在当我晓得为了未来奋斗的时间,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的情感隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。"

历史被如沙的时光悄悄的掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆是，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀、回荡……

如烟往事，似水流年，去带不走这样一个中国人所熟悉的历史人物，一个为人所敬佩，为人所赞赏，为人所不解的人物——宋江。

宋江生活的年代是一个政治腐朽，奸佞当道，民不聊生的黑暗社会，以宋江为首的一百零八将被逼上了梁山，走上了反对封建暴政的斗争。宋江用两个字来阐释了他的人生价值。一是“孝”，他的母亲早逝，父亲在堂，宋江为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。第二个就是“义”，宋江平时好结识江湖上的好汉，凡是有人来投奔他的，若高若低，无所不纳，当有人因遇到困难需要接济，他从不推脱，济人贫苦，周人之急，扶人之困，被人们称作“及时雨”。

宋江为了梁山泊的发展，便收纳卢俊义；可卢俊义一心认为梁山泊一伙全是贼人，当吴用把卢俊义“骗”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是卢俊义的家人诬陷他与梁山泊贼人私通，官府还把他抓了起来，宋江听闻后赶紧派出石秀等人去营救卢俊义，这使卢俊义深深感动，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率领好汉去攻打方腊，可损失惨重，一百零八位好汉只剩下七十几位了，还走的走，残的残，这下朝廷中四大奸臣可带到机会谋害宋江等人了，他们赐给宋江“毒酒”，宋江知道这是毒酒，但他还是毅然的喝了，而且还让自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，绝对会报复朝廷的，那样会死的更惨，还不如他们一起死了，死后依然做好兄弟，宋江临死还为自己的兄弟着想，这难道不是“义”吗？

虽然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法却是好的，他想与朝廷和平相处，减少双方损伤，所以他对梁山泊有功也有过，毕竟功大于过，他的“义”让我们很佩服，但他身上也体现了当时那种封建统治下的人们的心态，他不敢抗争，只能屈服，不敢起义，只能屈服于朝廷，不敢开创一个属于他们的天下，他的软弱并不值得我们效仿，但我仍赞赏他的“义”和“孝”！