关于弘扬工匠精神的作文(推荐20篇)

大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4·0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。

《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4·0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。

梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

“工匠精神”这个词汇，在李克强总理今年的工作报告中出现后，成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是，一个国家的制造业如果没有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。

但是也有人认为，中国人从来都不缺少工匠精神，古代我们有鲁班，近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒，现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失;在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。

于是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种精神，而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车，因为高价格、高收益，所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入较低的条件下，绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱状态，他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务，企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是：收入水平和消费水平对应着消费的档次，但是与有没有精益求精、消费者至上的工匠精神之间，并不存在直接的对应关系。在古代和近代，中国人都很贫困，但是其工匠精神来自于哪里呢?现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级，据《中国日报》报道，2015年中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元，这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。显然，不是中国不适合工匠精神的模式，而极有可能是因为某种原因，使这种精神无处发扬，无法跟上市场需求的变化。

我国市场化取向改革中三十多年的高速发展，只是更多地解决了中国人低端的“有无”问题，而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归职业初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出，中国缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我们不要用工匠精神的浪漫，去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问，为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为工匠精神去创造物质财富?为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品?工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来，缺少工匠制度还是表面化的解释，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深层次的原因，即支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如，中国传统文化里头，有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢?在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗?去做一个默默无闻的技工吗?显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。当然，未来为了鼓励形成工匠文化，我们也有必要在物质上给予工匠们必要的、持久的激励(如实施首席技工制度、给发明创造者产权等)。

我想，如果我们可以让精益求精、消费者至上的工匠精神成为企业所有者、经营者和劳动者一致共同的理念和行为准则，我们的企业在全球竞争中应该就是不可战胜的。届时就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻，也会是中华民族伟大复兴之日到来的辉煌时刻。

对于搀扶老人的男人，我觉得，虽然他并没有对老人施以很大的恩惠，但是他轻轻地一扶，足以看出他是一个乐于助人的人……

这个月是学习雷锋精神的活动月，每天都有大大小小的学雷锋活动。于是我也不落后，想独自一个出去看看有什么要帮忙的人。

星期天，我做出了车站，准备乘车。车站很拥挤，真是连根针都插不进去。不一会儿，车来了，我好不容易才找到个位置坐下。谁知道刚坐下，就有一位年过70的老人上车了，那老人看上去十分苍老，瘦骨嶙峋的，还没等老人站稳，司机就不耐烦了，一个急刹车，老人顿时身向后倾，好像要跌倒似的，幸好有一个男人扶住了他。我看看周围没有人想让座，有的三五成群讲得正起劲，有的更甚，居然骂道："这死老鬼还出来干吗丢人现眼啊"于是，我就弘扬雷锋精神，把位置让给了老人。当老人向我说声："谢谢"的时候，我的心里特别舒服。此时我深有感触。

对于司机和哪些对老人不屑一顾的乘客，他们的行为真令人发指啊！虽然那位老人并非你的亲戚和父母，但你也不能如此对待他人啊！那老人是我们社会的基础，如果没有他们的辛勤劳动，我们哪有这么好的生活呢所以我们应该尊重老人。再说，如果到了你老的时候，别人这样对你，你会怎样呢

对于搀扶老人的男人，我觉得，虽然他并没有对老人施以很大的恩惠，但是他轻轻地一扶，足以看出他是一个乐于助人的人。

在这里，我希望同学向那位男士学习，改掉司机和乘客的恶习。让雷锋精神在这片神州大地开花结果吧！

[小学弘扬雷锋精神作文

匠人精神，首先是一种对职业充满了喜爱、追求，乃至于执着的精神。所以，秋山先生对一流工匠的自豪和执着，在书中处处可见。例如，“亲手打造制造业的超级明星”，”成为一流的匠人“，”无论客人多么有名，也不会感到畏惧“，”对一名工匠来说，学会自豪的本事是很重要的“。

十七八岁的年轻人，不准回家、不准用手机，剃光头，禁止接受家里的援助，禁止谈恋爱，每天都要大量辛苦的劳动，而且这样的日子不是一天两天，而是持续八年。乍听起来不可思议，仔细想来，若是不能承受这样的条件而坚持下来，秋山工房培养出来的就一定不是对木艺发自内心热爱的工匠。

“不疯魔，不成活”，唯有倾尽心血、情感、精力、时间，才有可能做到极致。程蝶衣把自己当成了虞姬，不光是戏内，就连戏外也时时以虞姬自居。惟其如此，程蝶衣才能被人赞叹，惟其如此，张国荣才能凭借《霸王别姬》夺得金棕榈奖。

“一遍又一遍，坚持完成一件事的执着”，正是这份执着，成就一流。

Stay hungry，Stay foolish

——乔布斯 于斯坦福大学

关于乔布斯在斯坦福大学毕业式上做为演讲结尾的这句话，有不同的翻译方式，但若以意译的方式，或许“不忘初心”才是最合适的翻译。

“平时不忘反复练习基本功，不忘初心”。秋山先生在书的最后，特意告诫各行各业的匠人，“想要成为一流的人才，只有相信自己的能力，一遍挥洒汗水、一边锻炼积累自己的实力，除此之外别无他法。”

所以，我们才看到，秋山先生以44年的经验沉淀下来的30条法则，却无一不是普普通通、平平凡凡，“全都是父母、祖父母、寺里的和尚、邻居的叔叔和阿姨教给小朋友的内容”。从打招呼到自我介绍，从感恩到有责任心，都是细小到不能再细小的细节，却是为人做事的立足点。

不忘初心，之所以难得，是因为难以坚持，是因为人总会自作聪明的追寻捷径，而不愿意脚踏实地的从基础做好。

德国管理专家赫尔曼·西蒙教授在《隐形冠军》一书中，指出德国出口贸易的成功不能简单地归功于德国的大公司，而应该归因于德国众多的中小公司，特别是那些在国际市场上处于领先地位的中小企业。他称之为隐形冠军，而这些企业的其中一个特征就是在自己的行业中做到最好，隐形冠军们认为：真正的竞争优势就在于有些事情只有他们才做得好。比如：Chupa Chups公司的机器大概80%由自己生产。为什么一个做糖果的公司，要自己生产机器?他们认为：哪怕你把自己定位为一个终端消费产品的制造商，也可以沿着自己的价值链往深走一两步。虽然你付出了代价，但是它能在终端产品价值上给你带来别人所不具备的独一无二的价值。而想要做到最好，依靠的是对每一个基础细节的反复打磨和多年的沉淀积累。

上善若水

——道德经

《道德经》上讲，上善若水。而秋山先生，庶几可称之为“上善”。

为什么说上善若水?因为水“善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”44年时间，秋山工房仅仅从3名员工发展到34人，而培养合格走出秋山工房的优秀匠人却达到了50多名。秋山先生以培养一流人才为宗旨，而不论这些人才是否为自己服务，恰似水之善利万物。秋山先生说：“只考虑公司利益，是无法培养出人才的。”我们经常看到的，很多老板甚至还做不到只考虑公司利益，他们只会考虑个人利益，当公司利益与个人利益冲突的时候甚至可以毫不犹豫的损害公司利益甚至抛弃公司。根据多年来咨询的经验看，凡是缺乏大格局、宽心胸的企业家，企业一定做不大、做不强、做不好，大多数徘徊在一些发展中门槛的中小企业，所欠缺的往往就是秋山先生这种善利万物的精神。

老子认为，善利万物的表现是“居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。”秋山先生在培养一流匠人的过程中，每一个环节都遵循着“善”：

在甄选时，会亲自到家中和学员父母沟通，至少要三个小时;

在过程中，看到学员做的不对，会“厚着脸皮”不厌其烦的批评、指导、督促学员改进;

在学员成为一流匠人后，会即使承受着营业额的大幅波动和下滑，也放他们出去创业。

而在三十条守则中，更是充满了善：

与善人——正确听懂别人的话、为他人着想的人、爱管闲事的人、懂得感恩的人

言善信——有责任心的人、好好回应的人、明白自身立场的人

事善能——随时准备好工具、打扫整理、清扫厕所、注重仪容、熟练使用工具

夫唯不争，故无尤。正是因为秋山先生的善利万物，才能得到广泛的认可，不仅业务拓展到日本皇室、国会，每年招收学员，也都会有数十倍的应聘者来应征。

秋山先生说，秋山木工要培养的是会好好做事的工匠，就是一心要让客户满意，且能让客户满意的工匠，而为了成为这样的工匠，必须具备：客户观、解决问题的能力、熟练的沟通以及专业的能力。而想成为一流的咨询顾问，这些其实也是必备的条件，谨以此与各位同仁共勉。

有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……看了这个故事，心中无比的沉重啊!谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命!但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲;每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友;甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。

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2011年12月4日由温州医学院党委宣传部、人文与管理学院党总支主办的“12.4”全国法制宣传日普法宣传活动在温医同德楼广场如火如荼的展开。

整个活动在同德楼广场进行，偌大的舞台上是红色的地毯以及法制宣传日的宣传背景，两旁的彩色气球在风中摇摆着，时间未到，舞台下的座位早已座无虚席，演员们也已经信心满满地等待着活动的开始。

下午一点三十分，活动准时展开，穿着礼服的两位主持人优雅的走上舞台，隆重的揭开了本次宣传活动的序幕，首先是介绍了到场的嘉宾，分别是法学教研室的老师以及人文与管理学院党总支的老师们。紧接着便进入了活动的主题，一场走秀的开场白将观众的眼球牢牢吸引住，有穿着法袍的法官，有穿着律师服的律师，也有穿着白大褂的法医，个个精神饱满，活力四射，伴随着现场音乐的进行，整个走秀掀起了全场的浪潮。接下来的表演更是层出不穷，《网络迷情》、《血色青春》、《另类“斧头帮”》等小品都被演绎的精彩绝伦，在表演完的同时，都会向大家解释其中的法律知识，让大家对以上的案例有更深入的了解。整个活动有激情，有搞笑，也有有温馨。诗歌《法在我心中》的朗诵，现场与观众的互动，还有同学们的歌曲演唱等等，台下的观众看的目不暇接，在欢笑声中，整个活动也接近了尾声。

在欢笑声中传播法律知识，在温馨中传承法治精神。整个法制宣传活动，我们学到的不只是法律知识，同时也在实践中学会了如何应对生活中的突发事件，懂得如何运用法律的武器来维护自身的安全和利益。通过这次法制宣传活动，法在人们心中的分量更加重了，法制之路我们一路同行。

萧畹香先生，一位遐迩闻名的大慈善家，他就如一根蜡烛，从顶燃到底都释放着光亮向上的火焰，拼搏奋斗的汗水没有停止流淌过，无私地将自己的光和热奉献给他人。他传奇的一生如绚丽的夏花，虽然花已落去，但“化作春泥更护花”，他留下了永远都能鼓舞、激励后世奋发向上的畹香精神，他永远活在人们心中，畹香精神永放光芒！

畹香先生一生勤劳简朴。他生于贫苦家庭，从懂事起就开始帮忙做家务活，十三岁那年因父患病，只得辍学，瘦弱的肩膀挑起了家庭的重担，每天都干着成年人所干的活，可他没有喊过苦、喊过累；十八岁远赴南洋，开始在一间白铁店当学徒，每天需工作十八小时，过着非人的生活，可他从没叫过苦、喊过累。在艰苦创业的道路上，他以蓬勃的朝气面对繁重的工作，用微笑面对种种挫折，苦难造就了他那狂风暴雨磨折不倒的坚定意志，助他走向了事业的成功。有了辉煌的成就，他仍旧保持着勤劳简朴的作风，富日子当穷日子过，粗茶淡饭过日，家务活自己干，勤劳的他总闲不下来，这是多么难能可贵啊！

畹香先生一辈子都简朴节约，但他对公益事业、家乡建设却毫不吝啬。他不是家乡中最有钱的华侨，也不是最成功的企业家，但他对家乡的奉献不会少于任何人。他出资建造的学校、桥梁、医院数不胜数，造福了千万家，但他却没有在捐资的建筑中留下他的名字，因为他深知“善欲人知，不是真善”，他的奉献是无私的，不为名、不为利，只因他有一颗博爱的心。

畹香先生虽然事业上取得了巨大的成就，但他始终不忘完善自我，他的追求没有停息过。他追求的不是物质上的享受，而是精神上的需求，他热衷于学习文化知识和书画，他一有空便投身学习，数十年如一日，最后，他自学成才，各方面都有很大的提高，特别是他的书法，达到了很高的水平，极具鉴赏价值。生命不息，追求不止，这是多么崇高的精神啊！

作为进光中学的学生，我们深受畹香先生的恩泽，是他圆了我们的成才之梦，是他给了我们梦想腾飞的翅膀，因此我们在怀着一颗感恩的心的同时，更应该学习并弘扬畹香精神。我们未必能拥有他的万贯家财，但我们可以拥有他那勤劳的双手，去编织未来；我们未必能拥有他的辉煌事业，但我们可以拥有他那坚定的意志；我们未必能拥有他建设家乡的能力，但我们可以拥有他那博爱的心，去帮助众人；我们还需要拥有他那简朴的美德诚信的品质、不止的追求……

畹香精神，我们需要它，它是我们人生航道上的灯塔，使我们成功道路上的铺路石，使我们为人处世的宝典，让我们一起学习并弘扬它吧！畹香精神，永放光芒！

记忆中那些磨刀霍霍的工匠，在白莲竞放的季节，挥散着努力的汗水，慢慢地打造属于自己的精品人生。工匠总是用将每一件事做的极致，苦尝着艰辛，才创造出鬼斧神工之作。当成千上万个工匠汇聚在一起，才发现他们都有一把名为“工匠精神”的大铁锤。

于是，在科技日新月异的时代，一名自称加泰藤隆男的工匠。他用半个世纪坚守在那一间不起眼的小报社，坚持传统的活字印刷术，从几千万个“活字”中挑选十几万个字模，认认真真放入木盒。一份A4大的报纸，就足够使他连感冒的时间都没有，可是《上小阿仁新闻》至今已经出版了2400多期。即使沧海桑田，加藤先生的初心从未改变。

于是，有一名自称杨澜的工匠。做好一档节目谈何容易？从选择嘉宾到确定主题，都需要收集大量的资料。嘉宾资料都必须有上十万字，在不断重复阅读中，力求做到“取其精华，去其糟粕”。在这一个过程，埋怨、恼怒地情绪随时可能爆发。她却沉下心，细心修改，认真挖掘其中的价值。工匠或许是一名重复劳动者，但是重复的背后是细腻的心在坚持。我想，每一个人都应该是一名工匠，在不同时代中来到了不同的世界，抱着一颗匠心，坚持有价值的事，追求极致的人生。虽然有时候会不小心抛弃“工匠精神”，但当他们发现的时候，一定会微笑着将它再一次拾起到人生的行囊吧。我也这么深信不疑着自己也是一名工匠，为了打造心目中的精品，正努力向那个目标前进。虽然可能很慢很慢，尽管要受到烈火的煅烧，我依然愿意面对这些疼痛。在前进中，偶尔瞧瞧那些或深或浅的痕迹，那是我来过的证明。

于是，有了一名自称郭福顺的工匠。从手工皂熬制加工，到使用电脑绘图进行模具设计、再到包装上字体的选用，老人都自学成才，为人民大众创造出健康安全的手工皂。郭福顺用一颗“匠心”打造了自己的事业，赢得了“绝命皂师”的荣誉。

因此，我想到了戴维说“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现是受失败的启发而获得的。”没有一个是生下来就是优秀的工匠，他们都一定会经历大大小小的苦难。大概他们相似之处就是把有价值的事做到了完美的概念。

“慢工出细活”“独具匠心”这是对工匠精神最美好的内心告白。细心和坚持就如同工匠手中的铁锤，惧怕拿起它的人永远也不可能拥有好的作品，接纳它才能将锈迹斑斑的纯刀变成寒光闪闪的利刃。

我愿生生世世成为一名工匠，任凭那刀山和火海的来势汹汹，定要打造一把绝世好刀。

钱!钱!钱!在经济高速的发展的今天，金钱改变了人们物质生活，也改变了人们内心的精神世界。

看窗外的雨，噼里啪啦地敲打着窗户与窗外的遮雨蓬，像在声讨失去了一丝不苟精神的国人;

听窗外的雷，轰隆隆作响地震醒了沉睡的我们，像是控诉逐渐逝去的创新精神的勤劳民族。

我们走在了当下时代的前沿，却迈不出稳健的时代步伐，看看满街的山寨产品，瞧瞧琳琅满目的假冒伪劣商品，还有如快餐般的耗损后备资源，一切都在警示我们重复走着欧美的曾经的道路。

产品就是不能生产使用长久的，这样商家才有钱赚，要是每种产品都用它十几二十年，或者一辈子，那产家不倒闭了，还能赚钱吗?

很早以前听朋友评论现行商品，以赚钱为目的是商家的本性无可厚非，换作德国人，同样的商品，在德国人的观念里，就是我不是要你经常更换商品，那样顾客会觉得我们的产品质量很差，而是商品越耐用越好，那样顾客会觉得我们商品质量好、信誉高。

车间里，无意中看见中山一个公司专用的包装纸箱，静静地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字体：工匠精神!很有意义，却感觉离那个境界又是如此遥远。

工匠精神：气质、坚定、踏实、精益求精。

如若在德国，我不会怀疑他们矢志不渝、专注、坚持、精准、务实的工匠精神，众多德国百年品牌历经风雨后，依然坚挺地屹立在世界的舞台，这就是世界上最好的证明。

蓦然回首，满世界民众都在嘲讽着我们泡沫的经济，华而不实的坑人数据，撕掉外层自我标榜的标签，撇去粉饰经济的泡沫，我们华丽醉人的品质能否经受住岁月的考验，我们是否给后代留下了坚实的道路。

学问在民间，如此浅白明了的话，难住了多少所谓国学大师、难住多少整日吹嘘的专家之流，而是穷其一生打造一件精品，甚至子承父业，世代相传下来不断追求完美的民间艺人，他们才是我们应该歌颂的工匠，他们才是我们民族发展的坚挺脊梁。

何为工匠精神？通俗的来讲就是工匠对自己的产品精益求精，注重每一个细节。可能有人会说，如今一切都来去匆匆，工匠精神有何意义，完成了就算达成目标，何必多此一举一丝不苟地去完成呢？但是工匠精神给予了千千万万人便利与生活的充实，如果没有它，世界便失去了意义。

路过心上的寿司店——寿司之神小野二郎许多人应该也有听说过《米其林指南》，只有优秀的餐馆才可被选中，想要得到它的认可并非容易之事，它遍布全世界，凡是得到它的星级的店，便可在全世界名声大噪，是多少商家渴望得到的终身成就。可就是有一家看似不起眼的寿司店受到了它的青睐——日本数寄屋桥次郎寿司店，喜爱寿司的朋友肯定已经猜到了这家店的店主，小野二郎。不知是否有人看过《寿司之神》这部记录片，它讲述了小野二郎一生追求将寿司做到极致完美的经历。他做的寿司人人吃了都赞不绝口，不禁让人疑惑，是什么秘诀可以让人对寿司如此垂涎三尺？小野二郎曾说，“你必须要爱你的工作，你必须要和你的工作坠入爱河……即使到了我这个年纪，工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬，试图爬到顶峰，但没人知道顶峰在哪里”他不仅嘴上说了，而且实际做到了。首先是他做寿司的材料，鲔鱼是必不可少的，而它有专业的鲔鱼供货商只供货鲔鱼，其它原料的供货商也是如此，每个都是各领域的专家。

但寿司的制作过程都是简单的基本动作，似乎没有什么特别之处。但味道却为何如此不相类似呢？原来其动作之下功底暗藏之深，看似轻松地揉面团，夹鱼肉，背后却是反复的练习与尝试。拿鱼肉来说，一定要煎煮到几分熟，哪怕尝起来有一点不同，小野二郎也要力争将它做到理想中的味道，想当他的学徒，也一定要做到最好才有资格。肉质要揉压使其变软，寿司上桌必须保持温度等一大堆的规定，只有这样才能使寿司做到极致完美。

小野二郎将工作视为生命，假期对于他来说是十分漫长的，他迫不及待地等待工作。也许很多人会觉得很奇怪，谁不喜欢假期呢？工作久了也会感到疲惫。只是一间小小的屋子，只有十个座位，甚至连厕所也没有，但是作为一个厨师，不是让自己的店变得金碧辉煌，而是将自己做美食的本质发挥出来。优秀的厨师对待自己的作品总是维持在最高水平的表现，毫无掩饰地去尽情发挥，不会隐藏自己的实力，而是让人们感受到热爱工作与美食的意境，让人去了一次还想再去。他们不断的提升自己的能力，超越自己的极限。他们不曾感觉工作是一件很疲倦的事，它可以给他们带来快乐，也可以给品尝他们美食的顾客带来欣喜。

这种精神无外乎就是工匠精神，坚持着自己的本质，去一心一意的对待工作，是人们所热爱并追求的，享受着自己的产品不断升华。你是否有这种感觉，当你在工作时尽力做到最好的时候，会感到前所未有的自豪与快乐，它促使你不断地提高自己的能力，为工作而奉献，也是为自己实力最好的证明。如果没有这些人，没有这些工匠精神，世界将是粗糙的，将是支离破碎的，再没有人为自己的事业而奋斗，而我们日常的美食、起居、玩乐也不复存在。所以，奋斗吧，坚持不懈地为事业而奉献，你将会有一个精彩的人生，独一无二的人生！

一、作文素材

(一)国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。

总理为何要提工匠精神?因为这是我们的差距。2016年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的"圆珠"都需要进口。

可是中国作为一个"制笔大国"，为何一个圆珠笔头上的"圆珠"却遇到了需要进口的尴尬局面呢?新华社在1月23日的一篇报导中解开了这个秘密。原来，笔头和墨水是圆珠笔的关键，其中笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，碳化钨球珠在国内外应用最为广泛，但球座体的生产，无论是设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。

据报导，中国不仅仅在圆珠笔产业上存在着技术问题，同时在制造业中很多领域都面临着相似的问题，尤其是在一些高新技术领域。据相关数据显示，中国目前对外技术依存度达到了50%，而美国、日本仅为5%。

(二)近日，美的向外界开放了原属于内部一级机密的大米博物馆，引起了媒体围观，这个博物馆里收录了中国常见的大米足足有百余种!这还不是关键，博物馆的核心是一份中国大米地图，这份地图详细绘制了中国各地域大米的分布及米种特点，包括气候、海拔、气压、当地用户口感喜好等相关因素，完整的大米地图足足收录了中国上千种大米，更更重要的就是还为每一种大米绘制了其最佳烹饪曲线。

现场的技术人员说："电饭煲可不是一个简单的硬件，是硬件、软件和生态的组合，我们的终极目的不是做出一个饭煲，而是煮出一锅好饭"。而煮好一锅饭，必须要经过对加热原理、对大米种类、淀粉分子在加热阶段转化的深入沉淀才能实现。每年11万份的米饭测试数据，已经是一个奇迹，集合而成的大米博物馆，更是一个行业传奇。

据说这份地图是花了整整22年绘制而成的，而且仍在持续更新中。真的被这大米博物馆雷到了，确实是不可思议，一个家电企业干了农业专业研究院干的事，只为能做一碗更香的米饭，为美的企业的匠人精神点100个赞，希望有更多的中国企业和个人能够向美的学习!

二、构思点拨

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!

"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。

工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!

今年寒假，爸爸给我买了《两万五千里长征》这本书，爸爸说因为今年是祖国六十大庆，所以让我好好看看这本书。

这真是一本好书，里面详细介绍了红军长征的全过程。从1934年10月10日红军从瑞金、古城等地出发，开始长征，红军爬雪山、过草地，战胜了无数的艰难险阻，最后于1936年10月在陕北三军胜利会师，历时2年整，行程达两万五千里，所以叫《两万五千里长征》。

长征中许多故事深深吸引着我。1935年6月8日红军翻越了长征路上第一座大雪山——大金山。大金山据说鸟儿也飞不过去。可无畏的红军却战胜艰难险阻，翻过了大雪山，后来又进入了茫茫的毛儿盖大草原。一望无际的大草原，看不到鸟儿飞翔，听不到虫声唧唧，甚至连一块石头都找不到。真是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。整个长征途中，天上有敌人飞机轰炸，地下有敌人几十万军队的围追堵截，还有湘江、乌江、金沙江、大渡河、泸定桥、五岭、乌蒙山、大雪山、草地等天险的阻隔。可是以毛主席为代表的共产党人，凭借革命乐观主义精神，并且付出了鲜血和生命的代价，终于走出了大草地，战胜了敌人。

我通过读这本书，真正了解了红军长征的传奇历程。作为一名少先队员，我要用“红军不怕远征难”的精神去征服学习、生活上的一座座高山，珍惜现在的幸福生活，好好读书，为振兴中华而努力。

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陈嘉庚先生爱国爱乡、倾资兴学，在海内外首开重教兴学一代新风。在嘉庚精神感召下，海内外校友、各界贤达、社会先进高举嘉庚旗帜，心怀敬意，再行兴学善举，鼎力支持学校建设。1996年9月，集大成立了集美大学校董会。“弘扬嘉庚精神，办好集美大学”，是校董会的宗旨;“有钱出钱，有力出力，有主意出主意”，是广大校董的心愿。校董会汇聚了海内外知名校友、乡贤，他们中除了著名企业家、教育家、科学家、慈善家、社会活动家等，还有国内上级主管领导和部门负责人。每年—次的校董会全体会议或常务校董会议，福建省委、省政府和厦门市委、市政府的主要领导等众多领导与热心人士和企业家共聚一堂，共商集美大学改革与发展大计，已成为办好集美大学的一个独特的优势。几年来，海外校董积极为集美大学与境外的高等学校和科研院所交流与合作牵线搭桥，促成学校与港澳台地区和东南亚国家许多教育机构建立了合作关系，同时也为宣传集美大学、扩大集美大学在海外的影响做了大量的工作。国内的一些校董单位也与集美大学一起积极为产、学、研结合的办学模式不断探索新路子。特别是在学生实习、就业、科研成果转化、合作攻关等方面发挥了重要的作用。

集大校董会自成立以来，为集美大学的建设与发展筹集到的资金已超过2亿元人民币，这些资金部分用于设立奖教奖学或助学金，部分用于帮助学校改善办学条件，为学校发展和办学水平的提高起到了重要的作用。一位在国内捐资过亿的老校友、老华侨，婉谢校方劝他留下姓名以资纪念的美意，他只愿在他捐献数千万元建起的教学大楼的铭碑上落款：“校主陈嘉庚先生的一名学生”。他就是集美大学校董会副主席李尚大先生。为了集美大学的发展，他不顾古稀高龄，在印尼和集大之间来回奔波，殚精竭虑。他谦恭朴实、淡泊名利，对家乡故国无比热爱，对教育事业执著追求，对慈善公益热心资助，被称赞为“嘉庚精神，尚大情怀”。

校董们以弘扬嘉庚精神为己任，不仅自己身体力行，还用嘉庚精神教育和影响自己身边的人，有的推荐自己的朋友加强校董会，有的带着自己的第二代、第三代加入校董会，共同为集美大学的发展出力献策。十年来的实践证明，嘉庚精神和“诚毅”校训已成为凝聚海内外校董、校友和各界社会贤达的一面旗帜，充分体现了嘉庚精神的强大感召力。

几十年来，嘉庚精神和“诚毅”校训，一直产生着巨大的育人作用，成为一代又一代师生的行为指南，激励着他们在人生道路上孜孜以求，勇往直前。当校友们相聚在一起，唱起集美学校校歌，不论时空如何变幻，总要为“诚毅二字中心藏”而心潮澎湃，久久难平。

嘉庚精神如春风化雨，润物无声

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。

“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

“长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。浩气比天，千军势如潮。为雪国耻洒热血，真理在，恨难消。梦断推窗听鼓角，冷月皎，流萤高。身居京华，常盼归鸿早。抽出心丝填旧句，写往事，万年骄。”李志民在《江城子——忆长征》这首词中，生动地描写出当年红军长征途中历经的艰苦。

有人说“红军队伍是地球上一根长长的红飘带。”是啊!红军在地球上的每一个角落都留下了足迹。湘江，一条碧绿的河流，如今却被鲜血染红，这血是我们红军所流，它时时提醒着人们保卫自己祖国，为祖国利益所战!

在长征途中，红军需翻过一座座雪山，穿过一片片草地，红军不能因为累而停下脚步，因为此时的每一分钟都可能牵扯到国家的安危。

1927年8月1日周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在南昌起义影响下，全国暴发了秋收起义、广州起义、百色起义等大小武装起义100多次，建立了井冈山根据地、中央根据地、陕北根据地等十几个革命根据地到1930年，全国红军发展到10万人。蒋介石心有不甘，开始“围剿”，但是红军在周恩来、朱德指挥下，执行毛泽东的战略战术原则，胜利粉碎敌人四次“围剿”。

如今，我们提起红军长征我们不会感到羞耻，

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为了展示苏步青风采，弘扬苏步青精神，营造浓郁的文化氛围，更好地发挥爱国主义教育和德育教育，为广大中小学生展示才能搭建平台，苏步青励志教育馆特推出“弘扬历史文脉，传承步青精神”有奖征文活动。

一、组织机构

主办单位：平阳县文化广电新闻出版局、平阳县新闻信息中心

协办单位：平阳县作家协会

承办单位：平阳县苏步青励志教育馆

二、参赛对象

高中、初中、小学在校学生，分组参赛：

甲组：小学 乙组：初中 丙组：高中

三、活动内容

参赛作品以“观后感”形式，围绕“苏步青励志教育馆”主题，记录自己在苏步青励志教育馆的所见所闻、所思所想，小学300字以上，初中600字以上，高中800字以上。为了提升参观质量及帮助参赛人员创作，我馆决定分别在每天上午10点30分以及下午2点30分提供一场免费讲解，有需要的同学先到咨询台签到，后在讲解员的带领下进行参观。

四、征文时间:自即日起至2016年11月30日

五、投稿方式

电子投稿：发送至邮箱sbqlzjyg@sina.com;

邮寄投稿：温州市平阳县腾蛟镇腾带村励志路(苏步青励志教育馆)

请务必在作品中注明作者姓名、所在学校、班级、联系电话以及参赛小组。

六、奖项设置

1.邀请有关专家组成评委会，本着“公平、公正、公开”的原则，每个小组分别评出一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名。参赛人数不足30人的组别设奖名额酌情另定;

2.颁发荣誉证书，并赠送精美礼品一份。同时获奖者及文章永久录入本馆公共多媒体以供观众浏览。

七、其他注意事项

1.本次参赛不收取任何费用;2.参赛者必须是参赛作品的原创作者，并保证其拥有该作品的合法著作权;3.本次参赛作品均不退稿，请自留底稿;主办单位和承办单位对获奖作品有出版、展示、宣传、收藏及落选作品的处置权，凡投稿参加本次活动评选的作者视为承认本次比赛规则。4.咨询电话：陈婷婷(0577-58106538 15058726276)。

主办单位保留对此次活动的最终解释权。

平阳县文化广电新闻出版局

平阳县新闻信息中心

2016年10月18日

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。

其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的1919年到现在，五四已经走过了近一个世纪。

在这近一个世纪的里程中，五四，已经被人吟唱过无数遍了。那么，她到底是什么?

——是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭?

——是的，她都是的。

但她却不该只是这些。

时间已经过去__年了，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。"开端"也罢，“分水岭"也罢，"革命"也好"斗争"也好，过去的值得纪念，但是更重要的该是留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。

这精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。我常常思考这样一个问题：我们这样去维护“五•四”精神，是对“五•四”的追忆延续了“五•四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五•四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。

记得有人说过，"一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩，这才是其生命力强大所在。"五四这种精神不该只留在历史画卷里，仅供我们景仰。时间已经过去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。一代青年挥着大旗走在街头，一代青年握着钢枪走上战场，一代青年扛起农具走向田间，一代青年背起书包走进课堂…

不想说苦难的过去，实在是美好的未来等着我们去开创。这才是五四的精髓所在。"五四是原来的五四，五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四，新的时代正赋予其新的意义。"

那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，都已经留在历史的车辙里了。让历史成为历史，我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空，我们将籍以此继续征程。五四留下的，是一种永远也不会过时的精神!

如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。

社会的浮华没能腐蚀你，经济的浪潮没能淹没你，你们一味的在孤寂中燃烧着似火的激情，一味的在雪域高原上守侯着那片安宁。更一味的在一次次烈火中抒写着对祖国、人民的无限忠诚。

我要大声赞美中国的军人!他们是一个平凡而敢作敢为的群体，在祖国社会主义建设事业中起着举足轻重的作用。中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著。无论在电视上，还是在现实中，只要看到中国军人的身影，我的心中就会升起由衷的敬佩之情。中国军人啊，你是中华民族的骄傲!

意志坚毅并不意味着主观武断，那种顽固执拗，一意孤行，刚愎自用，明知错误也不愿改正的行为，绝不是意志坚强的表现，在训练中必须认真加以克服

有人赞美教师，称赞教师是辛勤的园丁;有人歌颂医生，认为医生是救死扶伤的白衣天使;而我要赞美军人，因为他们是世界上最可爱的人。我没有华丽的词语来形容军人，没有动听的歌来赞美军人，也没有珍贵的礼物来送给军人，我有的，只是一种朴实的橄榄情怀，一个普通人对军人的真诚尊敬!

还有更多这样的事例数不胜数，然而还有太多太多的事迹我们未曾知晓，因为军人从不张扬!多么深沉的爱，多么无私的奉献!他们用自己高尚的灵魂，唱响了一曲军人之歌!

坚持。即能在较长时间内，为实现目的坚持不懈，百折不挠地去努力，去奋斗。在战时，军人的坚持性尤为可贵，两军相持，胜利往往“产生于‘再坚持一下’的努力之中”。

坚定。即在任何情况下都不为艰难所阻，使信念坚定不移，行动始终如一，无所畏惧地实现既定目标。

军人，一个响亮而崇高的称号!在你们血汗的见证下，祖国才这般强大、富有、安康，我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。因此，我要唱，大声地为你歌唱，将心中最甜美的歌献给军人;我要说，大声地说：我要赞美你，军人!向军人敬礼!

军人啊!祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。

时代飞速发展，从前车马很慢，书信很慢的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求投资少，见效快的理念，从而能忽略了工匠精神，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求日本制造，对中国制造敬而远之。

这类现象的出现正是因为现在工匠精神的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。

工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。

工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对中国制造失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，中国制造一定会大放异彩。

逯耀东先生说：我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总向外看的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。

工匠精神，我们需要它!

弘扬宪法精神、构建和谐社会，不仅是一句响亮的政治口号，而且是跨越宪法学、政治学与社会学的极富哲理的最新命题，具有重大的理论和实践意义。

宪法是规范、限制国家权力，保护、保障人民权利的法律。宪法要解决的根本问题，是国家权力与公民权利的划分、国家权力的运作与公民权利的保障。所谓宪法精神，指的是人民权利高于国家权力，国家权力从属于人民权利，即人民主权。正是基于对宪法的理解，伟大导师列宁曾一阵见血地指出，宪法是“一张写满人民权利的纸”。

我国宪法是社会主义的新型宪法，是党和全国各族人民共同意志的体现。党的宗旨是全心全意为人民服务，党代表了中国最广大人民的根本利益。我国《宪法》第二条明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”。因此，人民主权同样是我国宪法的精神。我国著名法学家、中国政法大学教授江平先生曾极为精辟地指出，所有的公法都写着两个字，那就是“限权”;所有的私法都写着两个字，那就是“维权”，所有的社会法都写着两个字，那就是“扶弱”。因此，“限权”、“维权”、“扶弱”应是我国宪法精神的具体体现。

新世纪新时期，要弘扬宪法精神，就要依照《宪法》第三十三条第三款，尊重和保障公民的人权;就要依照《宪法》第三十四条、第三十五条、第三十六条，保障公民的政治权利;就要依照《宪法》第三十七条、第三十八条、第三十九条，使公民的人身、人格尊严和住宅不受非法侵犯;就要依照《宪法》第四十一条，保护公民的监督权;就要依照《宪法》第十三条，保护公民的合法私有财产不受侵犯;就要依照《宪法》第三章第一节和第五节，真正落实全国人大和地方人大作为国家和地方权力机关的地位;就要依照《宪法》第九十二条、第一百一十条、第一百二十八条、第一百三十三条，使国务院和地方各级人民政府、各级人民法院和人民检察院，真正对全国人大和地方各级人大负责;就要依照《宪法》第一百二十六条、第一百三十一条，使各级人民法院和人民检察院真正独立行使审判权、检察权。总而言之，就要求依照《宪法》第五条，实行依法治国，建设社会主义法治国家;就要求一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业单位都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究;就要求任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权。

新世纪新时期，党中央向全国各族人民发出了构建社会主义和谐社会的号召，全国各族人民积极响应、衷心拥护、坚决支持，神州大地已形成构建社会主义和谐社会的热潮。

和谐，是中华民族的道德要求和传统美德。今天，在建设社会主义市场经济条件下，人们的权利观念、主体观念和利益要求有了较大程度提高，这是社会进步的表现。但是，由于少部分人法律意识淡薄、道德观念缺失，以至于因利益问题产生的不和谐现象逐渐增多。在正在奔向小康社会的当代社会主义中国，仅有物质富裕是远远不够的，精神文明、政治文明万万不可遗忘。因此，党中央适时向全国各族人民发出了构建社会主义和谐社会的号召。构建社会主义和谐社会，就要求处理好人与人、人与社会和人与自然之间的关系。要处理好这三方面的关系，一要依靠党的政策，二要依靠中华民族几千年的传统美德，三要依靠宪法和法律。构建社会主义和谐社会，就必须以人为本，充分尊重和保障人权，依法妥善处理因利益问题产生的各种纠纷，把矛盾解决在基层，解决在萌芽状态，形成人人心情舒畅、个个关爱他人、互谅互让的良好社会氛围。今年，包括我省在内的全国各地公、检、法机关开展的大接访活动，就是构建社会主义和谐社会的重要举措，此举解决了一些长期得不到解决的积案、陈案，人民群众欢欣鼓舞，也进一步提升了公、检、法机关的整体社会形象。

弘扬宪法精神，是构建社会主义和谐社会的需要;构建社会主义和谐社会，必须弘扬宪法精神。因此，在构建社会主义和谐社会过程中，必须弘扬“人民是国家权力的源泉，国家机关及其干部是人民的公仆”这一宪法精神;必须使我国宪法规定的公民的政治权利、自由权、财产权和监督权不受侵犯，并落到实处;全社会尤其是国家机关及干部必须自觉遵守宪法和法律，依照宪法规范国家机关的权力运作，自觉接受国家和地方各级人大的监督。在党的正确领导下，把弘扬宪法精神与构建和谐社会紧密结合，我们就能真正建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力，人与自然和谐相处的”社会主义和谐社会。

一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命离现在已100周年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。

在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。

辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。

辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。

弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。