以教养为题的作文(精彩20篇)

文明·教养

文明，一个家喻户晓的词语，可并非有人可以真的做到；教养，一个人人都想拥有的东西，但得到却很难。

文明与教养这个简单的词语，可是做起来很难。那做一个文明的人这么难，为什么还要做一个文明教养的人呢？以为，文明与教养是我国五千年来的一个传统。如果你正真做到了这一点，你一定会被世人尊敬。就在这个文明教养之中，我并没有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看着我暗黄的双手，满是沙尘。这时，一个破天地喊声，侵入了我的耳际：“王泽江，快过来！”于是，我急匆匆的跑了过去，陈淼又喊了一声：“到我前面来！”于是，我又到了他面前，他说：“拉住老师的手，往外拉！”可是我看了看我的手，说：“我的手很脏！”他并没有回答。这时，一个念头闪过我的大脑：把脏东西擦到老师袖子上。我情不自禁的伸出手，往老师袖子上一擦，我会努力的做一个文明教养的人，不管它是刀山还是火海；不论它是刀剑还是。如果它是一座山，我就会愚公移山；如果他是一片海，我就会精卫填海……

文明教养，我乘着转机以最快的速度，向你进攻！

……

年轻时曾有人问我：“如果人生可以重来，你希望能重新经历哪一个时段？”

我不假思索地回答：“我希望能重新再过一次大学生活。”

因为在入大学前，我就极其清楚自己未来的定位，知道可以从学校教育中学习到什么；清楚如何利用课余时间争取去一些单位实习，培养实干能力，以便毕业后能是“工作等着我去选择”，而非“如无头苍蝇般地到处去‘求’工作”；也不曾放弃参与校园活动……

因此，我的大学生活过得十分幸福无憾——学习到了也同时玩乐到了。

我一直认为这是上天厚待于我赐予我的“本事”。直到我自己做了母亲，方才彻然领悟到，我之所以能有今天一点“不一样”的成就，不被视为“平庸之材”，完全是靠着我的父母许多看是“无为”却是“有治”的教育。

父母对我的教育，也影响到我在教育自己孩子时的观念——

藏起自己对孩子的期待，不用“模具”去打造合乎“社会标准”样式的“哈佛、清华、北大生”，而是用爱心、细心、耐心、宽心与信心，去相信“上帝给笨鸟也准备有一些矮树枝”，天生我才必有用，世上没有无用的“废料”，什么样的东西都能派上或大或小的用场，总能在某些方面显现出其特有的价值。

不畏惧“给了孩子快乐的童年，就会欠他一个‘成功’的成年”。

放宽心去耐心等待孩子能像一棵生长在深山野地的花或树，自自然然从从容容地长大，或蔚然成荫，或缤纷多姿。

不假爱之名，去替他们施肥催长、修枝剪芽、抵挡风雨，让他们去经历风雨、经历严寒与酷暑……

让自己在“最安全”的传统教育思维上转个弯，去松开“应该”、“不准”、“不许”……捆绑孩子心灵手脚的枷锁，让孩子能按照自己的心志，以他自己的速度，去寻找到自己的人生“坐标”，朝着或许平凡却不平庸的理想人生前行。

[在“安全”教养下转个弯作文

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，读书是一种良好的习惯，会让人终生收益。 Gorky once said: "Books are the stairs of human progress."Indeed, reading is a good habit, which will make people a lifetime benefit.

记得刚上学的时候我不爱读书，是个坐不住的孩子，父母看在眼里，急在心上，于是就买了一本《十万个为什么》，非让我读一读不可。我不敢和他们争吵，可心中暗想：“这里有什么好看的呀!”一开始，我只是随便翻翻，可读着读着，我就被里面的内容吸引住啦!以后，竟然养成了每日必读书的习惯。

有一次上课的时候，老师问了我们一个问题，所有的人都冥思苦想，没有一个人能回答得上来。这时，我猛然想起在《十万个为什么》里见到过，就自信满满地举起了手，教室里鸦雀无声，我响亮而准确地回答了这个问题。老师夸奖了我，所有的同学都向我投来了赞赏的目光。这一刻，我感到自豪极了!后来，每当同学们遇到问题，都会来问我，为此，大家还给我起了一个“百科全书”的称号呢!

为了能够让自己每天坚持读书，我还参加了丰南快乐作文学校举办的“百日诵读”竞赛活动，“百日诵读”真让我受益匪浅!每天，我把自己当天读到的好词佳句记下来，并写上自己的读后感。比如：《鲁滨逊漂流记》让我懂得了做任何事情都要坚持不懈，永不放弃;《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神深深打动了我，让我明白了困难面前，要有坚韧不拔的毅力，还要珍惜每一天的光阴;《爱的教育》让我学会了感恩，体会到了父母和老师的辛苦，我下定决心一定要用自己的实际行动报答他们。

读书让我懂得了许多道理，学到了很多知识，更让我写作时文思泉涌，如虎添翼。书成为了我形影不离的好朋友。读书是一种快乐，读书是一种享受，读书的好习惯将陪伴我茁壮成长!

最近喜欢看一些网络书籍，因为方便、快捷。今天读了自称不爱芋头的芋头条的一篇文章，感触很深，在此和大家分享一下。

《好的教养跟家风有关，跟家境无关》全文列举了工人借卡打饭，妈妈的教育和一语成谶三个事列来说明“好的教养跟家风有关，跟家境无关”这一观点。

事例一：一个搬家工人接我的饭卡打饭，付给我现钱。他在借卡钱先擦擦手，并说：“我的手刚才洗过了。”在付钱时特意给我找了一张新的五元并说“女孩子都爱新钱”。他吃饭很快，饭桌收拾得很干净，走时还不忘记把碗筷送到洗餐台。虽然学校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是学校的很多教职工教职工还做不到，可是这位搬家工人呢?难道说教养与家风有关吗?

事列二：再一次飞往湖南的飞机上，起飞前空姐提醒了很多次每个人手机都要关机，一个孩子依然拿着手机玩，妈妈说：“我开的是飞行模式没关系。”空姐再三解释，很多手机的飞行模式效果不稳定，而且机载设备都很灵敏，怕有干扰。家长厉声道“怎么，我用的课时苹果手机，这么好的手机会不稳定?”最后机长亲自来劝，旅客纷纷指责，不关机就不起飞了，那位家长迫于众怒才关掉手机。父母无意识的骄纵孩子，甚至父母本身就不具备素质，孩子又怎么会有呢?难道说教养与家境有关吗?

事列三：小A是公司刚招聘的实习生，当时公司共招聘五位实习生，小 A是高分招进来的为人处世特别灵活，但公司最后没有留下她。原因很简单，最后的测评上，很多人都提到她不止一次的欺负清洁工。在和清洁工争吵声竟说清洁工“低贱”。一语成谶，虽然小A很“优秀”，但是公司还是没有留她。小A闹着问主管要理由，说自己明明业绩很优异，表现也好。主管告诉她原因，她很久难以释怀，竟说：“我的妈妈从小就教育我，不必在乎那些底层的人，因为我们的生活永远比他们高级”。难道说一个人的教养不是跟家风有关吗?

知乎上有一个问题叫“一个人的教养如何体现?。里面有一个人的回答让我受益匪浅：跨级层之间的互动特别能体现教养，因为阶层客观存在，强弱也自有差别，但有教养的人会无视阶层，对人平等，而无教养的人会特别在意阶层，对人三六九等。 目前为止，社会阶层之分依旧客观存在，不可避免。人们还是用金钱的多少来衡量一个人的社会层次高低，也习惯于用家境的好坏来区分这个人的教养。但是上文中的搬家工虽然处于社会底层，可是与飞机上的乘客相比，你说谁有教养一些呢?

大家都知道孟子，也知道孟母三迁的故事，孟母三迁也只是想给孩子一个更好的生存环境。史书记载孟子三岁亡父，在那样的封建社会里，孤儿寡母的家境能好到哪里去呢?

但是孟子的家风绝对是正派的。家风是一种无形的教育力量，通过家长的言谈举止，思想情趣和道德观念影响着自己孩子学习和人格上面的发展。

那种“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，我觉得这并不是说有钱人的孩子还会有钱，穷人的孩子一定会穷。而是说明有教养的家庭生出来的孩子还是有教养，没素质的家庭走出来的孩子依旧没素质。

“有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。”无论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会，人人都喜欢有教养、有素质的人，厌恶与唾弃那些不知教养为何物的人。

[关于教养800字作文

上网百度了一下，关于教养是这么解释的：教养表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养。

子曰：“文质彬彬，养者文也，教者质也。”世称教养，教前养后。养而无教，不如不养；教而不养，终不久长。

时下，养之一道，足可称“道”。观最近网上热炒的、卫生部于2011年9月6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》，若干年后，可能是个最大的笑料。反观之，皆因“养”之过。

关爱老年人，相信这句口号耳熟能详。现实呢？为什么接连发生“老年人跌倒”事件。说到家，还是一个养老问题。

随着人口不断老龄化、家庭小型化和人民生活水平日益提高，老百姓对养老日益关注。许多老年人无奈的感叹：“养儿防老防不住，国家养老保险不完善，老有所养由谁养？”

一直以来，我曾经发表过一个观点：社会主流信仰的缺失问题。而养老问题同样作为主流信仰的缺失的一个重要体现。

当前有种风气很不好，就是一切事物利益化，一切标准金钱化，不少人、，甚至大部分人都在崇尚物欲。贪强壮、贪美色、贪美食、贪华服、贪富贵、贪安居、贪功名、贪货利、贪闲适、贪太平，口诵圣贤之语、身行利己之私，反躬自省，何敢称教？抚幼必溺之，谈何说养？

长此以往，试问教养何在？

教养是一个人人生中最重要的东西。如果有教养，你的人生会有更多的可能性；如果没有教养，你的人生会之路会越走越窄。

那是一天下午，我和妈妈出去吃牛排。妈妈不喜欢吃牛肉，所以隔壁的羊肉串打包过来吃，由于人比较多，所以牛排上的很慢，我只有和妈妈先吃着羊肉串儿来解馋，牛排店里吵吵闹闹的，我和妈妈也在说话，牛排总算来了，因为还得用纸挡着牛排上溅起的油，我注意到了一位男士，他衣着朴素，吃东西时也不说话，和另一些人有天壤之别。旁边的人吃饭时都在说话，嘴里的东西让人清晰地看见，还有的使劲往嘴里塞东西，好像有人要和他抢似的，鼓起的嘴足有篮球那么大。而那个人，压根不说话，如果有人给他打电话的话他也会掩着嘴巴小声地说，这些细节都使我对他产生了好感。再看看那些人实在恶心，好像这里就只有他们一样，把其他的人都当作了空气。

我开始吃牛排，突然，一阵惊叫令所有的人都吓住了，一位服务员不小心摔倒，盘子里的果汁饮品去全撒在了那位男士身上，他也没有生气，我原本以为他会对服务员大骂一通，但他没并没有。他还出人意料地用纸巾擦了擦地上的水，平静且宽容的说：“没什么，等会儿到外面晒晒就干了。”服务员眼里全是感激，嘴里不停的说对不起。我也觉得这位男士真的太棒了，吃饭时小声地吃，打电话也很安静，服务员的水撒到他身上，他也不生气，这样的人世界上实在太少了。那位男士在吃完牛排后竟然自己将桌子用抹布擦干净，还将自己用过的纸丢进垃圾桶，把自己的盘子给了服务员。

我静静地在一边吃着牛排。心里很是愧疚，我以前在外面吃饭时总是说话，虽然不算大声，我也从未将自己的桌子擦干净，只是将纸团给扔掉。我在心里默默发誓，以后一定要做一个有教养，跟那位男士一样的人！

尽管牛排店的许多服务员甚至经理都让那位男士留下大名，那男士不同意，我觉得他不用留名，教养就是他最好的名字了。

教养是什么?利哈乔夫告诉我，教养的本质是从心里尊重别人，也善于尊重别人。那么也就可以肯定，尊重别人，是一个有教养的人的基本道德底线。

今天，就让我们来谈谈青少年的教养。

在当今社会，孩子都是父母的宝贝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但就是这种环境，才导致了越来越多的孩子没有教养。

就拿平常坐公交车来说，一些孩子总觉得别人应该给自己让座，因为他们认为所有人都应该做到“爱幼”，但其实他们的这种思想是一种道德绑架，他们一味的要求别人去“爱幼”，却将“尊老”这二字抛之脑后。难道不应该是“尊老”在前，“爱幼”在后吗?等他们心满意足地坐在座位上，看着老人踉踉跄跄的站在他们旁边时，他们心里没有任何触动，依旧安安稳稳地坐在不属于他们的座位上，难道这就是家长口中令他们骄傲，有礼貌有教养的好孩子吗?很显然，他们不是。

再比如，现在很多孩子都是“两面派”人物。他们在学校对老师言听计从，老师批评，他就虚心接受;但是在家里，只要家长指出他的不是，他都会左耳朵进右耳朵出。在学校，他们会主动参加劳动，但在家里，他们觉得家务活，事不关己高高挂起，甚至还要家长千万般呼喊，才愿意“赏脸”去干一点最简单的事。可以说这样的人，也是没有教养的。这样的人，也就成了他们是老师口中的“好学生”，家长口中的坏孩子。

一个有教养的青少年，他们不仅是表里如一，更是对别人从心底里发出尊重。他们在公交车上会毫不犹豫的站起来为有需要的人让座，因为他的教养不会允许他对这种情况视而不见。他们会没有任何目的的去帮助他人，不因为别的，就因为他们内心里的教养会让他们必须去那样做。

一个有教养的青少年，他们的言谈举止也是无时无刻不体现着他们的教养，他们不会说话带“脏”字，不会随便与人起争执的，谈吐得体，说出来的话，不会让人感到难堪，打扮合理，不会让旁人侧目而视，也不会做一些毫无意义的矫揉造作的事，更不会妨碍他人。

作为当代青少年，让我们都做一个有教养的人：学会善待、尊重他人。

一直以来，我都被灌输一种奇怪的思想，家里越是穷的人越是努力。记得我还很小的时候，妈妈总是教育我说，谁家的小孩读书真用功，别看他家穷，以后他…每次听妈妈这么说，我都会觉得，一个人越是努力，说明他家里越是穷，需要他去拯救。

带着这种想法，我进入了高中。那时候正值一个女孩花季的正当值，爱慕虚荣，虽然家里很穷，但又不是穷到没有饭吃，越是这种尴尬的境地，就越是不想承认自己穷，也害怕被人解读出贫穷。

记得当时，我们班有个女生，学习特别努力，每次都是全校前十名，但却很少会有人羡慕她。她穿的特别破旧，营养不良，骨瘦如柴，一到冬天，脸上就生冻疮，春天的时候一脸痂。那时候她每周吃得最多的就是馒头，就着自家带的咸菜，一年又一年。

那时候，我们都还未成年，很多观念都尚未成熟。看到她，并没有激励我好好学习，而是害怕去努力，害怕在别人眼里成为她那样的女生。

在高中时，还有一种奇怪的思想，那些漂亮的女生和男生都去学艺术。留在教室里学习的都是长相一般的，好看点的忙着谈恋爱了。丑女多作怪，为了不成为自己眼中的丑女，我成了一个问题学生。

由于成绩很差，我复读了一年。爸妈为了让我考个好学校，给我交了7600元的高学费，记得当时妈妈把钱卷在手帕里的时候，手都是微微颤抖的，在那个环境，我认识了新的同学，交了新的朋友，在那几秒颤抖的激励下，我变成了一个很努力的人。

后来，我发现，在我的身边出现了越来越多很努力的人。他们的思想很丰富，不管他们家境是殷实还是贫寒，不管他们长相是俊美还是平凡，他们都是可爱的人，值得深交。

上大学后，我身边围绕了更多努力的人。他们每天都积极向上，用心学习各种技能，每天都有无穷尽的能量。努力久了，就会明白，努力其实与贫富、美丑无关，努力其实是一种教养，也是一种信仰。

作为一个社会人，我们每个人都有欲望，都有想拥有的东西。面对这些希望，有些人会全力以赴，有些人则得过且过。

青春不朽。什么是青春？就是敢于去付出。其实每个人都生活在不安全感中，谁也不能保证一定成功，但有人选择不努力，他的理由很荒唐，担心努力了还是失败，借没努力做最后一块遮羞布，帮助隐藏自己内心的懦弱，虽不甘心，却又畏首畏尾。

努力需要自信，那些得过且过的人，其实并不是不想努力，而是缺乏自信，他们不相信通过努力真的可以改变什么，他们害怕努力后还失败，被周围的人看扁。他们总是担心别人会看不起自己，总是纠结于别人会怎么想自己以及怎么做才能让别人对自己好，其实那些别人与他们没有什么关系。带着这种种的束缚，他们容易退缩，容易忧伤，容易害怕，容易动摇，很难坚持。

努力是一种教养，就像勤俭与贫富无关，努力与贫富和美丑都没什么关系，它只关乎你是否拥有正确的快乐。

[努力是一种教养作文

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。

《毕淑敏：教养真的不是你读过多少书》

教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她不检点。

什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

一个人可以受过教育，但依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，却能很有教养。

教养不是天生的。一个小孩子，如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书、家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范、能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……

这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干：

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘，注定也是盲目傲慢的。从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处、懂得爱护无言的植物的人，推而广之，多半也可能会爱惜更多的动物、爱护自己的同类。

一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语、俚语或者特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。

这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流——特别是和陌生人交流的技巧，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习获得的。

一个没有受过教育的人掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望，他对自己的内心感知甚为模糊。因为那些描述内心感受的词，通常是抽象和比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它们表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，沟通和解读自我心灵的人，难以算是有教养的人。

技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问应比豺狼更高一筹。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来、要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失，还会不由自主地想到远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。

一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。

有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。他明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限，知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。害怕正义的惩罚，约束自我，是意志力坚强的一种体现。

有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

教养很重要，可我们就是不太重视。我们不会公开的反对，但我们总会自觉不自觉地把它放在一边。我们很少都读过“弟子规”，“首孝悌，次谨信，泛爱从，而亲仁”，这就是教养，但我们真正去践行这些信条的很少。

地铁刚到站，门才打开，大家就早到了黄线以内。人们像疯了似拥进了地铁，本来已经够满的了，我们进去之后，人多的像撒哈拉里的黄沙。这时有一位孕妇，而旁边的姑娘赶忙站起来，虽然她长得不是很漂亮，但是她的心灵非常纯净，所以她在这里照样很美丽。

记得去新加坡那次，我感到非常地惭愧。我们去吃饭，我的饭打倒了，当我要去拿着毛巾去擦的时候，发现地上的饭已经没了。“饭呢？”我小声地问了一句。

“已经被在这儿吃饭的人给擦了！”老师不好意思地告诉我。因为新加坡被称为“花园城市的国家”那里非常干净，地面甚至没有一点垃圾。

一位年轻的大学姑娘去一家公司应聘，到了她，老板并没有招她。她并不沮丧走了出去。突然她的手被刮了一下流出了血，看见是一颗钉子扣在一把椅子上，她赶紧拿起身旁的一把锤子又抓起钉子，钉在了椅子上。然后就默默无闻的走开了。最后老板的助手把这件事告诉了老板，老板急忙叫助手把那个姑娘叫回来，把她聘用了。

教养是无处不在，你所说的每一句话，所做的每一件事，都包含着你的教养。教养也不是一时半会学会的，它需要我们长时间地强加自我修养，让自己的思想行为真正成为“有教养”的人。

百度百科中解释，教养是指一般文化和品德的修养。

教养就是不给别人添麻烦。余世维教授讲过一个自己的案例。他说他有一个习惯就是离开酒店的时候都会把床铺整理一下，尽量把房间恢复成进来时的样子。

或许这就是教养，哪怕他和这位清洁阿姨互不相识，但是这却是一种不给别人添麻烦的做法。他不会特意摆高自己，不会因为自己是顾客便把房间弄得一团糟然后毫不客气的把“麻烦”交给别人。他的心里是为别人着想的，这就是一种把人与人摆在同一高度的教养。

在日本有一种叫“不给别人添麻烦”的文化。例如他们不小心在公共场合中弄脏了座位，他们会想办法把“麻烦”清理干净。我认为这就是一种尊重大众的有教养的做法。我们可以从中发现这种教养中还包含着责任心。这种做法是为自己负责，更是为大众负责。这是一种具责任心的教养。

教养就是不给自己添麻烦。我曾经在马路边上目睹了一起闯红灯的事件，恰好这位闯红灯的人被交警抓住了。本来这应该是一场“教育普法”的情景，但是却因为当事人的不配合，硬生生地把这事件变为了单方面的“吵架”。最终这位违法者因为不配合教育而被交警带走了。可以说这是一场因为缺乏教养而为自己添麻烦的闹剧。

在日常生活中，我们或许对于这种缺乏教养的行为见惯不怪，但是这不是也与自身和社会品德修养有关吗？

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣。2018年教育改革提及关于解决教育发展不平衡不充分的问题将是我们长期要面对的工作主题。教育改革问题一直是我国重点关注点之一，而教育的普及与个人的一般文化和品德修养又有密切的关系。政府大力推动教育普及有利于提高民众们的一般文化和品德修养，即利于提高民众们的教养。有了教养上的提升，便利于减少给大众增添麻烦的现象同时也会为民众增加家庭的幸福感。

教养是个人的品德修养，教养是不为自己，他人和大众添麻烦的品德修养。

什么是教养？在我们的印象中，推门、乘电梯时让别人先出去；挂电话时，等对方先挂断；咳嗽、打喷嚏时捂起嘴巴；递剪刀等物品时，把尖锐的一边朝向自己……逐条罗列下来，简直就是一本日常生活的教养处方单……

我有一个非常喜欢的作家。有时心浮气躁或垂头丧气无法自拔时，我就会选择逃到他的散文里待一会儿，他是汪曾祺。随手翻开一篇他的文章，就是一个小世界。他的文字朴素、简洁，不煽情，不做作，字里行间都弥漫着草木香和书卷气。文字像一首小夜曲，舒缓、轻盈，也不会拘于主旨，深深浅浅，妙趣横生。他写的闲闲散散，我读的也不焦不躁。

“每天一早蹚着露水揪两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃里，对着它一笔一笔的画，上午画花，下午画叶子。——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块。画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。”

我想，汪曾祺笔下的质朴与真诚，是内心对生活的善意，是他一生的盔甲——教养。

这又让我想起了一个朋友。

有一次他过生日，与我们相约来到一个餐厅。餐厅的生意火爆，十分拥挤。一个同伴眼尖的看到一个角落，欣喜的冲我们挥手，朋友带我们过去，最先说的却是一句“谢谢”。那声谢谢，并不是对同伴说的。而是一个在擦桌子的服务员姐姐。服务员姐姐每天在人们吃完饭后，将桌子擦干净，这是她的本职工作，所以向她说谢谢的人真的不多，甚至还会有人在看见她手中沾着污渍的抹布时嫌弃的往旁边挪一挪，一声“谢谢”，听起来似乎分量不大，却让服务员姐姐笑了笑。那一刻，朋友的神情和姐姐的笑容，也让我不禁弯了弯嘴角。

他用行动告诉我：眼角眉梢的从容自若，是一种教养；一颦一笑的和颜悦色，是一种教养；推己及人的周到和体谅，也是一种教养。每一种都源于内心深处，装不出，也藏不住，举手投足都是体现，这是他的教养。

而我的教养是守时，是谈吐有节，是心平气和，是虚心接受他人的意见，是站有站相，坐有坐相……

愿教养润物无声地涵养我们，成为我们的一种精神。

“嗯？”我从迷糊中支起身子，头晕的原因只是因为刚才的梦吗？我不知道，但我在看到闹钟的那一刻，我知道，要迟到了。

“啊，啊，啊，老妈，你为什么不叫我起床啊！”我慌乱地脱掉睡衣，对着客厅大喊，但回答我的只是老妈出门忘关的外屋木门的吱呀声。

我慌忙把昨晚写完的作业扔进书包，把外套披在身上，经过餐桌时，胡乱拿了块面包，塞进口里，然后靠在沙发上穿鞋。

“阿志，阿志，快迟到了，怎么搞的，第一天上班就想迟到啊？你的这个职位要看住喽！”对门那边家人开门了，哦？隔壁那位小夫妻，女的还在给男的穿西服外套，男的一只手系着腰带，一只手整着自己的领带，看来他好像也要迟到了，我艰难地咽着面包，边开着铁门想着。

但是人生意外实难预测，正当我扭了锁最后一下，正欲推门而出之时，犹如北京天坛广场上砸了一口破锅，马蹄子踢到了锁，“咣”的一声巨响，直震得我手臂发麻。原来我推门的那一刻，对门阿志也推开了门，可能是因为走道太窄，我们俩脑子在那一瞬间都想推门儿的缘故罢，碰撞在所难免，把别人的门撞得那么重，对方情况又那么急，听说在急的时候人什么事都干得出来……我缩着脖子等着一句粗口或一巴掌或是一掌推开，但阿志的行为却着实让我在那种焦急的情况下停了下来，凝不住自己的心神。

阿志马上往后退，把开门的空位留给了我，并一边说着“给你添麻烦了”，一边朝我鞠躬致歉，并在我如机械般呆滞地锁好门，站在电梯口等电梯时，才从门里出来。

在这个过程中，他的妻子两次想说些什么，但身材高大的他沉默地用手制止了妻子，仿佛时间在他看来还有很多。

是的，虽然我俩一起坐电梯下楼，但我因为内心的惭愧和对他富有教养的行为所震惊得无法作出反应，我只能沉默不语。

走出电梯，我们跑向相反的方向，但他身上的一种味道却始终伴随着我，让我纳闷这味道是什么牌子的，哦，我明白了：原来是教养牌。

这就是教养的味道：克制自己，宽容别人。

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去了？

教养哪儿去了？这是一个令人深思的问题。当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发；总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光；总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里？难道我们被那些冰冷的机器同化了吗？什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据了我们的身心？

做个有教养的人吧！

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子；看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火？你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到最好。

做个有教养的人吧！从心出发，做到不做作，不伪装；做到有爱心，知廉耻；做到知礼节，懂礼貌。

教养哪儿去了？

教养从心出发！

粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

少条失教：指没规矩，无教养。

爱答不理：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

敖慢不逊：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

敞胸露怀：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。

出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言无状：说话放肆，没有礼貌。

倨傲无礼：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。

裸裎袒裼：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

没上没下：不分尊卑长幼，没有礼貌。

豕交兽畜：比喻待人没有礼貌。

事急无君子：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

袒裼裸裎：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

袒胸露臂：袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

野调无腔：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去？

教养哪儿去？这是一个令人深思的问题。当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发；总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光；总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里？难道我们被那些冰冷的机器同化吗？什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据我们的身心？

做个有教养的人吧！

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子；看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火？你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母？有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到最好。

做个有教养的人吧！从心出发，做到不做作，不伪装；做到有爱心，知廉耻；做到知礼节，懂礼貌。

教养哪儿去？

教养从心出发！

教养是一盆火，融化了结冰的心;

教养是一杯酒，温馨了陌生的人;

教养是一阵春风，吹绿了人生的季节;

教养是一道阳光，照亮了前进的路。

一颗纯净的教养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的教养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的教养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为教养F教养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有教养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹;有教养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望;有教养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……教养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……教养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是教养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有教养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!。[Page]

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之教养;杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之教养;而受时代的限制，一些人常常不得志;江州司马，沦落大涯，泪湿青衫;苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”;更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放教养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，教养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高教养;何等气度!只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

可见，教养是一面镜子，可映出人格的高下;教养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小教养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有教养的心啊1让教养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!

折花烂漫，任凭凌乱散落发前煮一杯清香放在桌前，细细品味人生的漫漫长路。人生定会遇到挫折困难，但无论怎样，都会请你保持微笑。

教养是什么？

简单点说，就是老师的教育和父母的养育，但这些都体现在我们自己身上。教养体现在很多方面，我记住的却是保持微笑。没错，对你身边的人保持微笑，就是一种有教养的表现，但也不是对所有人。

保持微笑，我并没有百分百的做好。我的心情会在脸上发出很明显的表现，这也是我的缺点。谁都不想被别人说成“没教养”，所以要收敛自己的表现和行为，也要控制自己的表情，不要总是把愤怒与不开心写在脸上，而要多保持微笑，哪怕是强颜欢笑。

有人不理解为什么要强颜欢笑？我们想一想，有多少病患是因为自己的乐观心态而战胜了病魔。如果有一天，老师或亲人指责了你，你是选择破门而摔，还是微笑着坦然面对？在我们的人生中，会遇到很多很多的困难，甚至让你意想不到当你与困难相遇时，试着强颜欢笑，也不是件坏事。强颜欢笑对于一些人来说确实很难，但把它放做成我们近期的目标，我们一点点去努力完成，定会很轻松。

为什么这个世界上的人分为很多等级？那是因为教养，每个人有着不同的教养，但是这却和身份地位毫无关联，

每个人都需要微笑，需要朋友的微笑对待，需要老师的微笑理解，需要亲人的微笑宽容，但是我们，也需要付出微笑。这近期目标完成后，我们才能朝着终极目标努力发展。

微笑等于教养，如果你对这个世界展露出你最美的微笑，那么，这个世界也就但看到了你的教养。

初秋，隐隐有些凉意。细碎的雨丝纠缠，轻抚过脸，温润的水珠氤氲着秋天的气息。

走在人群熙攘的街道，嘈杂的人声在耳边不断响起。深吸一口气，空气中夹杂着烟味、食物气味甚至垃圾气味，无奈的苦笑，视线瞟向不远处欣然开放的金黄花朵，心中的苦涩和无奈更甚。

匆忙走过一条条错综复杂的街道，微微有些湿润的道路让鞋子有些打滑。“唉呀！”细微的声响很快被噪声吞噬，可我却捕捉到了那抹猝不及防。视线中出现一个年迈的老人。他衣着朴素，素白的衣裳被染上了丝丝灰尘和点点污垢。一头花白的银丝显示出主人的苍老和脆弱，被岁月雕刻上的皱纹如沟壑般在脸上蔓延。他的双手紧紧撑在地面上，挣扎着想要起身，可双腿却依旧软软的匍匐在地面上。那样焦急却无力的模样让人心酸。过往的行人却都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的错愕与犹豫。

轻叹一声，正犹豫着是否要去搀扶，一双纤细却有力的手托着老人缓缓站起。这一举动似乎出乎所有人的意料。最近好心搀扶老人却被倒打一耙的事件频频出现，几乎没有人愿意帮助一位这样的跌倒老人。下意识的，所有人将目光转移到了那双手的主人。一个身着白色衬衫的清秀少年，淡然却温柔的为老人拍去身上的灰尘。老人怔怔的站在原地，张了张嘴想说什么，那话语却在嘴边化作一抹微笑，深邃苍老的眸子中蕴含着不知名的情愫。

“切，又有一个人要被坑钱了。这孩子也真是不懂事……”

“是啊是啊，幸好我没去扶，不然就要被冤枉了……”

琐碎的话语在人群中互相传递着，无不透露出对少年的嘲讽。一句句话语如尖刀般刺向沉默的少年，他却只是默默的看了一眼众人。那双澄澈的眸子中没有愤怒，也没有委屈。那样平静如水的目光让所有人安静了下来。心中泛起阵阵涟漪，浅浅的愧疚是对少年，也是对老人。

一直沉默的老人轻道一声：“谢谢。”老人的声音在安静的环境中显得格外清晰，每个字都敲打在人们的心上，留下一行深刻的记忆。

清风拂过，吹去了那刺鼻的气味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成实质，在人心里流淌。那，是教养的味道。

作为新时代的青年，我们要有良好的教养。

良好的教养主要体现在两方面：待人和处事。

待人就是对待他人的态度。做为学生，我们对待老师和同学，应该和对待家长一样保持尊重、礼貌的态度。有些同学对老师、同学彬彬有礼，在家里却不拘小节，有时甚至对父母恶语相向。这样的同学，他们的教养只是面子工程，而不是发自于内心的尊重。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我们对老人、小孩都要做到尊老爱幼。要有人情味，别人有困难的时候不能抱着"关我什么事"的态度。

中国是一个人口大国，团结是中华民族的传统美德。我们青年要发扬优秀传统，做到待人尊重友善。同时，我们也要不断掌握优雅处事的方法。

处事也就是身处不同的事情的反应。一个人在图书馆中吵闹，这样的人是沒有教养的。若另一个人因此而与他争吵了，这个人也是沒有教养的——尽管他的立场是正确的。处事首先要符合社会的价值观，因为"事实胜于雄辩"。不论行为多么得体，语言多么严谨，只要是观点和立场错误，这样的行为都是沒有教养的。同时，处事还要有稳重冷静的态度。突发紧急情况时不能惊慌，遇到困难不能逃避，获得成功不能过分激动。给人留下处变不惊的印象。最后，还要灵活应对，不能太死板，"识时务者为俊杰"。

总而言之，待人处事真正需要的，是对社会、对人民、对国家的尊重。有教养就能要得到老师、同学，以至于社会的尊重。若我们青年自身不能做到尊重他人，别人也不会尊重我们，就更加谈不上有教养了。

我是睡在稻草上长大的孩子。水泥钢筋的城市离我们很远，城里人口口声声强调的“学识”离我们很远，一如玻璃橱窗里的玫瑰花，永远不会扎根板结的黄土埂上。但农村人朴实、热情的品格，却在稻香的摇曳中，代代相传。农家娃没有城里人的阔绰，但骨子里有着灯红酒绿无法比拟的芬芳。我们不急于将这芬芳贴上教养的标签，因为我们追求的只是内心的富足，一辈子的安详。

金色的秋风吹来金色的梦想，10月的田野滚动着豆粒的欢歌笑语。喧闹的村庄里鹅飞鸡叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，在隆隆的打谷声里尽情挥洒着喜悦的汗滴。那是一个热情、温馨、富足的年代，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，记录着农人的财富与成果。简单、知足，是我们生活的基调。

我不知道，这样的生活追求是否为玻璃砖里的城里人所不齿，是否他们眼里的农事只是低级趣味。但当我放眼张望那隔间里的三口之家，看着他们强制孩子用稚嫩的双手写下远非属于那个年纪应该涉足的古文、英文、方程时；当我看到邻里之间隔着钢筋门窗互相提防时，当我看到霓虹灯下弥漫血腥混乱疯狂时，我真的不敢说那是生活在社会上层的灵魂，我不敢说他们的生活里有人格的芬芳，抑或教养的幼苗，真的，我不敢说。我所能传达的，或庆幸的是，我们的稻谷拥有最本真的香甜。

故乡在小河蜿蜒环绕的平原地区，大片的稻田就是农民一生的岗位，一代代的农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。他们一辈子一刻也不曾停止过向着金色的人生散发芬芳，那一股简单、明净的芳香播撒在金黄的土地上，融入稻谷抽芽拔节的生命节奏，也滋润了枕在稻草上生长的农家娃。

如今，生活愈来愈精致，而我却始终感念着金黄稻草上留存的香甜好梦。即便我发现自己已无法回到从前的日子了，但我知道那流淌在农家屋舍前的稻香已植入我的心田，温热着在异乡奔波的农人。

在故乡的柔波里，我甘心做一根稻草，安详、富足，永远散发着教养的芬芳。