以教养为题的作文【精品19篇】

当你获取了用以谋生立足的知识,不等于你拥有了做人的美德与教养。 下面小编为大家带来了关于知识与教养作文，希望大家能够正确地理解知识和教养的区别。

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！

近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”

首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字?未免太小题大做了吧!

教养，表现在行为方式中的道德修养状况;辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。

从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么?我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何?她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢?蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢?

更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极!

不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗?难道你不知道没有调查，就没有发言权吗?还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗?

现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊!成名并不是一触而就的!

教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢?尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。

教养是人优秀的品质，有教养的代表着一个人的优秀，每个人都想争做一个被他人所尊敬的“有教养”的人。

学会换位思考，从他人的角度思考问题。

母亲最近脾气十分暴躁，会随时大发脾气或抱怨着自己干活的劳累。有时甚至会放弃手中没有完成的工作，一点点小的错误都可能会导致她的爆发。

我会在她发脾气的时候保持沉默，我会尽量耐心的倾听她的抱怨和对我的批评。

我开始寻找原因，从她的位置上思考这个问题，回忆起几天前母亲曾向父亲诉说过自己工作单位的问题，当时她的语气似乎十分焦急和忧虑，而我却没有过多的注意。

想到母亲每天为家务而劳累，而我和父亲却理所应当的享受着舒适，毫无担心的生活在舒服的环境里，我对于早餐一直都是不适应的，无论母亲每天变着花样的做什么给我，我都只能吃下一点，而我对于母亲没有半分的惭愧或感谢。

我明白了母亲脾气暴躁的原因，我明白了她在发泄着自己的压力，而我就只是听着她的批评，因此我不会怪她什么，只是沉默的听着她的话语。

从那之后，我学会在她的角度上思考，我尽量不会再在她生气的时候抱怨，尽量不会打断她的教训，我想这些事我体现出的教养。

教养是懂得尊重他人，而在尊重他人的同时也会受到他人的尊重，有教养不一定会失去什么，却一定会得到。

做一个有教养的人，将自己知道正确的事情做到最好，不受他人行为的影响，不能被没有教养的人所影响。

我懂得尊重父母，在他们有压力的时候不会再去让他们操心，而是去理解他们，我想这是我教养的体现。

做最好的自己，体现自己的教养。

你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

戏剧人的文化自信在哪里?文是雅，艺是俗，我们干这一行的文化教养、艺术修行就是我们的自信。

我之所以会干这一行，是因为我有“技”，身上有“活”，我找到了文艺这个能够和我心灵有所对应的行当，它使我幸福。别管我们挣多少钱，有多大名气，是不是干到第一第二了，这不重要。

在唱词念白的时候，我们陶醉于其间，在演角色的时候，我们浸润于其中，我们的自信来源于前辈，我们真的是学过来的，祖师爷给了我们这碗饭，不只是让我们活命，更是让我们得到快乐，快乐是我们干下去的动力。吃多少苦，受多少冷落，还得干，就像太阳和月亮，“天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人”，你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

△濮存昕出演话剧《白鹿原》剧照粤剧表演艺术家红线女先生说：“我的生命属于艺术，我的艺术属于人民。”戏剧人就像冉冉升起的太阳和月亮，我们干这一行能让老百姓看戏、高兴，还能体现自身的价值、观念。我第一天站在台上为大家朗诵“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，下面有人鼓掌，我发现我能干文艺，能像我爸一样演出，觉得特别快乐。

戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

我们的自信来源于生活本身。传承和创新本身就是一体两面。站在台上，即便你的一板一眼全是前辈的，你也在创新，因为你把活接下来了，在当下，你就是传承的一个环节，你没让它失了传、断了链，这就是创新。演新戏是创新，演老戏也是创新，戏曲行里面有太多老戏了，把老戏拿下，这是一件特别重要的事，一定要学戏、拿活，把前辈的东西拿在身上，真的把自己摆进去了，就叫创新。

有人说为什么不创新，为什么老戏演了这么多年还在演，我说观众五年一拨、十年一拨，那些让坏人向好、向善的老戏，我想让年轻人一拨一拨地看下去。就像屈原、李白、杜甫、白居易，要想让后来的人知道，今天就还得念他们的诗，只要我们个体本真的生命投入进去了，我们就是在创新。

演员需要去做传承的事情，我们被前辈影响过，还想影响后辈人，有多少人会喜欢上戏剧这一行，有多少人会成为文艺青年，有多少人想效仿我们，有多少90后、 00后会喜欢戏，会走进剧场。戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

△濮存昕出演话剧《李白》剧照我们表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

我们自信因为我们有好的戏、好的曲牌、好的声腔，这门艺术是能够传世的。虽然我们有着与西方人完全不同的文化传统，但我们的戏曲到外国去演，他们由衷地为我们喝彩，我们的话剧，到戏剧历史比我们更久远的国家去演，他们也真诚地为我们鼓掌，因为这是中国的。当我们站在西方人的舞台上，自信地表达着自己的角色时，他们看到了，哦，这是中国人对戏剧的认识，对自己生活、文化的认识，他们有着这样的认知力。

△濮存昕出演话剧《贵妇还乡》剧照我们在西方演易卜生戏剧，一个舞台监督对我说，我的哥哥跟你演过同一个角色，但是他没有你演得好，为什么这么说?因为他上天梯的时候，观众都笑，而你们的戏里，上天梯的时候，观众是那么安静，大家最后给你们的掌声是由衷的，他说我觉得你们读懂了易卜生。

这时，我们收获了文化自信，外国人看到了我们解读西方经典作品的能力。我们的演员在舞台上表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们看到好的演出就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

不久以前，我应约去一家报社做评委，他们要招聘9名编辑和。天气不好，我没有开车，我家附近的巴士也正巧可以到达报社门口。

我上了车。正是上班的时间，车上的人很多，早就没有了座位，我就一手抓住吊环，一手拿起带的报纸看起来。也就是过了两站，一位大约有70多岁的老人上了车。公交车的喇叭里响起了“尊重老人是社会美德，请为老人让座，我们表示感谢!”的声音。我就站在车右侧靠前的位置，我的身边就是写“老残妇孕专座”的位置。可是，我却发现，那上边坐着的一位年轻人丝毫没有让座的意思，他似乎没有听到喇叭里的声音。车上的很多人都看他。看他无动于衷，我忍无可忍，主动对他说：“，你坐的位置是老残妇孕专座，请你让给老人!”

年轻人似乎没有听到我的声音，他把头扭向了窗外。

任凭车上无数双眼睛投来鄙夷和愤怒的目光，年轻人始终没有让座。我始终看着他，也记住了他的相貌。

到了报社附近的站牌，我该下车了。我惊奇的是，年轻人也在这里下车了。我奇怪，这个年轻人不像是媒体的人员，媒体工作者应该没有这样的素质吧?

我到了位于报社大楼二楼的会议室，这里是招聘现场。我坐到了写着我的名字的座位后面，专家评委共计4人。

招聘程序开始了，每一个应聘者有5分钟的陈述时间。今天来的应聘者，都是笔试已经过关的优秀者，我们几位是来把关面试的，主要考察应聘者的基本素质。

第一个应聘者很优秀，我们几位评委一致通过了。第二个应聘者上来了。看着他，我十分惊诧，这个穿着得体的，不正是我刚刚在公交车上遇到的主角吗?那个不肯为老人让座的人，正是他啊。

他显然也认出了我，上台以后，站在我的面前，他也露出了十分尴尬的表情。

该他陈述了，但是我发现，他已经完全乱了方寸，表情局促，目光闪烁，满脸羞愧，答非所问。

在场的人当中，刚才的故事只有我们两个知道，理智告诉我，我不能当众戳穿他。但是，我内心决定，无论他现场回答问题多么圆满，我也会投上自己的反对票。

结果是显而易见的，他没有通过，他失去了一个人生的机会，而这个机会，也许可以成为他人生成功的起点。

哈佛大学的教科书中也讲过一个这样的故事：塞姆顿被认为是村上最没有教养的孩子，因为他说话很粗鲁野蛮。他在路上经常被人指责。如果碰到衣着讲究的人，他就会说人家是花花公子;如果碰到穿着破烂的人，他就说人家是叫花子。

一天下午，他和同伴放学回家，刚好碰到一个陌生人从村子里经过。那个人穿得很朴素，但却非常整洁。他手里拿着一根细木棍，棍的另一端还有一些凸起的地方，他头上戴?一顶遮阳的帽子。

很快，塞姆顿打起了这个陌生人的主意。他向同伴挤了一下眼睛，说：“看我怎么戏弄他。”他偷偷地走到那人背后，把他的帽子打掉后就跑掉了。陌生人转过身看了一下，还没等他开口说什么，塞姆顿就已经跑远了。那个人把帽子戴上，继续赶路。塞姆顿用和上次一样的方法想耍那个人，可这回被逮住了。

那个人怔怔地看着塞姆顿的脸，塞姆顿却趁机挣脱了。一会儿他发现在同伴面前丢脸了，就开始用石块砸向那个陌生人。塞姆顿用石块把那个人的头砸破后，他开始害怕了，便偷偷摸摸绕过田野回了家。塞姆顿快到家时，妹妹露琳刚好出来碰到他。露琳的手里拿一条漂亮的项链，还拿着一些新书。

露琳激动地告诉塞姆顿，几年前离开他们的叔叔回来了，现在就住在家里，叔叔还给家里人买了很多漂亮的礼物。为了给哥哥和父亲一个惊喜，他把车停在了一里外的一家客栈。露琳还说，叔叔经过村庄时被几个坏孩子用石块砸伤了眼睛，不过母亲已经帮他包扎上了。“你的脸怎么看起来这么苍白?”露琳改变语气问。塞姆顿告诉她没有什么事，就赶快跑回家，爬到自己楼上的房间，不一会儿母亲叫他下来见叔叔。塞姆顿站在客厅门口，不敢进来。

母亲问：“塞姆顿，你为什么不进来呢?平常可没有这么害羞呀!看看这块表多漂亮，是你叔叔给你买的。”塞姆顿羞愧极了，露琳抓住他的手，把他拉到客厅。塞姆顿低着头。用双手捂脸。叔叔来到塞姆顿的身旁，亲切地把他的手拿开，说：“塞姆顿，你不欢迎叔叔吗?”可是叔叔很快退了回去，说：“哥哥，他是你的儿子吗?他就是在街上砸我的那个坏小孩。”

善良的父亲和母亲知道了事情的原委，既惊讶又难过。虽然叔叔的伤口慢慢地好了，可是父亲却怎么也不让塞姆顿要那块金表，也不给他那些好看的书，虽然那些都是叔叔买给他的。其他的兄弟姐妹都分到了礼物，塞姆顿只得看着他们快乐。

哈佛大学意在用这个故事告诫它的学生们：懂得尊重别人，才会赢得别人的尊重。有教养和礼貌是一个人起码的素养，而没有教养的人会失去很多难得的机会。

无论是我亲身经历的故事，还是哈佛的这个例子，就在我们的身边常常发生。我们不得不遗憾地看到，很多人就这样轻易地失去了人生中的大好机遇。

第一次品味到教养的芬芳，是在我中学快毕业的时候。那天，我随拥挤的人流钻进了一辆公共汽车，在车上向里攒动的时候，踩了一个人的脚，我还来不及说对不起，身后传来一个温文少女的声音：“先生，我把你的脚踩了。”这实在出乎我的意料，我不禁回头一笑，少女那清纯的气息和教养的芬芳使我如醍醐灌顶。

前两年，我骑着自行车行进到一个十字路口，侧路上一位骑自行车的少妇斜刺里向我冲了过来，我急忙捏闸，但少妇的自行车还是撞在了我的前轮上停了下来，我心跳100地怨道：“骑车别走神啊！”我估计她会与我争执一番，却不料她涨红着脸冲我说了句至今都令我叹服的话：“我看你骑车很潇洒的。”我当时一时语塞，看她的车没有什么损伤，也还了她一句：“我看你骑车很漂亮的。”于是相视一笑，各走各的。

我一直将教养理解成很正统的表现，这两次际遇却使我感受到诙谐更接近教养的本意，也使教养更芬芳袭人。

然而，更多的时候，教养像小学生课本，不知让国人抛到哪到哪个角落里去了。

有一次，我去见过一位来远来的朋友，乘电梯下到一楼的时候，电梯里的五个人正在往外走，电梯外的几位同胞便急不可待地往里渗透，唯一站在旁边等里面的都出来后才进去的，是一位大腹便便的外宾。我无意糟蹋我的同胞，我也不喜欢外国人身上那股刺鼻的香水味，但我却欣赏那个老外的教养的芬芳。

另一件令国人大跌眼镜的事是发生在某市一条繁华的大街上。那天，在一家商店的橱窗边，一位丰韵少妇蹲在地上卖草编的蚱蜢、虾和蛇等工艺品。她的身边围了许多人，多是男人，我初以为他们在欣赏少妇那灵巧的草编手艺，却突然发现他们在窥视少妇因蹲着而敞开的领口里的丰乳。在我该不知如何提醒少妇的时候，一对外国夫妇走过来，也许他们也发现了这秘密，只见那个男的与翻译叽哩呱啦一阵后，翻译对少妇说：“这位外国人将你的草编全买了，请问多少钱？”少妇欣喜地回答：“一共20元钱。”

少妇心满意足地走了，围观的一伙人也悻悻地散去。而那个外国朋友并未将草编工艺品塞进他们的旅行包，却微笑着将草编一个个地送给了他们所遇到的、用好奇的目光看他们的儿童。

那一刻，我感到教养的芬芳在大街上弥漫。

与一此刻意的或道貌岸然的所谓教养相比，这些不经意间的举止是教养的上品，是教养的极至，芬芳得沁人心脾。

教养是什么？利哈乔夫告诉我，教养的本质是从心里尊重别人，也善于尊重别人。那么也就可以肯定，尊重别人，是一个有教养的人的基本道德底线。

今天，就让我们来谈谈青少年的教养。

在当今社会，孩子都是父母的宝贝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但就是这种环境，才导致了越来越多的孩子没有教养。

就拿平常坐公交车来说，一些孩子总觉得别人应该给自己让座，因为他们认为所有人都应该做到“爱幼”，但其实他们的这种思想是一种道德绑架，他们一味的要求别人去“爱幼”，却将“尊老”这二字抛之脑后。难道不应该是“尊老”在前，“爱幼”在后吗？等他们心满意足地坐在座位上，看着老人踉踉跄跄的站在他们旁边时，他们心里没有任何触动，依旧安安稳稳地坐在不属于他们的座位上，难道这就是家长口中令他们骄傲，有礼貌有教养的好孩子吗？很显然，他们不是。

再比如，现在很多孩子都是“两面派”人物。他们在学校对老师言听计从，老师批评，他就虚心接受；但是在家里，只要家长指出他的不是，他都会左耳朵进右耳朵出。在学校，他们会主动参加劳动，但在家里，他们觉得家务活，事不关己高高挂起，甚至还要家长千万般呼喊，才愿意“赏脸”去干一点最简单的事。可以说这样的人，也是没有教养的。这样的人，也就成了他们是老师口中的“好学生”，家长口中的坏孩子。

一个有教养的青少年，他们不仅是表里如一，更是对别人从心底里发出尊重。他们在公交车上会毫不犹豫的站起来为有需要的人让座，因为他的教养不会允许他对这种情况视而不见。他们会没有任何目的的去帮助他人，不因为别的，就因为他们内心里的教养会让他们必须去那样做。

一个有教养的青少年，他们的言谈举止也是无时无刻不体现着他们的教养，他们不会说话带“脏”字，不会随便与人起争执的，谈吐得体，说出来的话，不会让人感到难堪，打扮合理，不会让旁人侧目而视，也不会做一些毫无意义的矫揉造作的事，更不会妨碍他人。

作为当代青少年，让我们都做一个有教养的人：学会善待、尊重他人。

“呯”，我把书一合，抬头看了看教室的钟，已经这么晚了，现在还能去吃饭吗？我赶紧冲出教室，冲入黑漆漆的校园。只有校道上那几盏微黄的灯亮着。我大口地吸着凉风，快速地跑向饭堂，心中还是抱一丝希望！

到了饭堂门口，我一边喘着气，一边向里走去。像打饭的窗口望了一眼，只见一个个窗口都正在关闭。饭堂的灯只剩下几盏，最后的那两三个同学都已吃完，把剩下的骨头倒进指定的桶中，向门口走来。

哎，果真没饭了。算了，吃点面包凑合凑合吧。我转过身来，低着头，准备走出去。

“那位同学，等等，你过来一下。”一阵急切的声音从我背后传来。我惊异地回头，只发现其中一个窗口后站着一位师傅，从里面重新把隔板打开来。

我呆了一会儿，那个声音又传来了：“对，就是你，过来，过来。”我只好走过去。

他看到我到了，便把手中的抹布放下，抹了抹头上的汗，边洗手边平和地说：“这位同学，你还没吃饭吧？”我不好意思地回答道：“对，请问还有饭吗？”说着，我自责地低下头，静等着答案。

“嗯……好像……你等等，我去帮你看看。”他迈着缓慢的步伐，手捶了捶腰，一个有点驼背的背影浮现在眼前。

不一会儿，从里面传来有点欢喜的声音：“有，有饭。”随后又传来一阵金属的碰撞声，听起来像是饭盒。

他面带微笑露出许多皱纹。接着从窗口里递出来一份菜。我接过时，第一次这么清晰地看见那双苍老的手！

“谢谢叔叔。”

“下次要来早一点。现在天这么冷，饭菜凉了就不好了。你看看，这菜都不热了。”他讲道，有点担心，又有点内疚。

“好的，谢谢您。”我欣喜地接过，找了一个最近的位子坐下来，大口地吃着。

空旷的饭堂中只剩我一个人，但我心中却比在以往人满为患的饭堂中还要热闹。

突然从打饭间里传出一个熟悉的声音：“我先走了，今天忘记打饭了，先回家做饭了。”果然，他走了出来，微笑地看着我，我也点了点头，他便走入了昏暗的校园中。

我继续吃着。忽然脑子里闪过一个想法。我停下了嘴深深的吸了一口气，心中很是自责，怎么这么久才想到。

我猛的站起身来，望着门外，空荡荡的。我坐下来，心中翻腾了许久，看着面前一盘丰盛的菜，仔细一闻，不只是菜香，还间杂着一股特殊的味道——教养的味道。

一个人的教养“人不能像走兽一样活着，应该追求知识与美德”。这是但丁说过的一句话，道德是规则的基础，一个合格的公民，道德是最起码的底线。道德是人们共同生活及行为的准则，规范。它表现一个人的品格好坏。

生活中发生的一些事，时时检测着我们的道德。

有一次，我走在大街上，欣赏着四周的高楼大厦，看着路边的大树，迈步在这种环境中，真是享受，我心中快乐极了，整个身心放松下来。就在这时，我看到有几个叔叔在一起走着，其中有一个看起来很有教养的很年轻的叔叔，他干咳了一声，紧接着突出了一口极为恶心的痰，我立刻把头扭了过来，心中的快乐也随之消逝。顿时，我散步的心情也没有了。我回到家后，心中想起那个叔叔吐痰的样子，心中很愤怒，这位叔叔看起来斯斯文文的，很有教养的样子，可怎么做出这种事，真是的，难道他不懂得道德吗?不知道道德的重要性吗?他吐痰时怎么不想想他身边还有很多人，不去想其他人在想些什么吗?如果人人都这样做，那么这个世界会成为什么样子?世界还会和谐，美丽吗?

还有一次，我在公园游玩，看到一个阿姨随地丢了一个果皮，这是，迎面走来一个脖子上系着一个红领巾的小姑娘，她把果皮拾起来，什么也没说，只是看了一下那位阿姨，接着就走了。顿时，那位阿姨脸红得像熟透了的西红柿。捂着脸跑开了。

看到这儿，我心中有着说不出的愉快。如果人人都像小姑娘这样做，那么世界一定会鸟语花香，到处充满和谐、健康、愉快。

道德是人与人交往的一把金钥匙，作为小学生，有了它，同学与同学之间交往的会变得和谐愉快。有了道德，就拥有了朋友，拥有了一个美丽的、鸟语花香的环境，有了一个和谐的世界。同时也拥有了美德。

我们每一个人不要空谈道德，重要的是要去做，去实践，不要以为光说说道德就表明我们是个有教养的人。不要让自己成为光说不做的人。人就像一棵大树，你的根好，那你就会长得茁壮、挺拔。你有了道德，拥有了道德，才会被别人承认。不能因一时的便意，而做有损道德的事。

请记住，道德是一个人的教养。

什么是教养？在我们的印象中，推门、乘电梯时让别人先出去；挂电话时，等对方先挂断；咳嗽、打喷嚏时捂起嘴巴；递剪刀等物品时，把尖锐的一边朝向自己……逐条罗列下来，简直就是一本日常生活的教养处方单……

我有一个非常喜欢的作家。有时心浮气躁或垂头丧气无法自拔时，我就会选择逃到他的散文里待一会儿，他是汪曾祺。随手翻开一篇他的文章，就是一个小世界。他的文字朴素、简洁，不煽情，不做作，字里行间都弥漫着草木香和书卷气。文字像一首小夜曲，舒缓、轻盈，也不会拘于主旨，深深浅浅，妙趣横生。他写的闲闲散散，我读的也不焦不躁。

“每天一早蹚着露水揪两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃里，对着它一笔一笔的画，上午画花，下午画叶子。——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块。画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。”

我想，汪曾祺笔下的质朴与真诚，是内心对生活的善意，是他一生的盔甲——教养。

这又让我想起了一个朋友。

有一次他过生日，与我们相约来到一个餐厅。餐厅的生意火爆，十分拥挤。一个同伴眼尖的看到一个角落，欣喜的冲我们挥手，朋友带我们过去，最先说的却是一句“谢谢”。那声谢谢，并不是对同伴说的。而是一个在擦桌子的服务员姐姐。服务员姐姐每天在人们吃完饭后，将桌子擦干净，这是她的本职工作，所以向她说谢谢的人真的不多，甚至还会有人在看见她手中沾着污渍的抹布时嫌弃的往旁边挪一挪，一声“谢谢”，听起来似乎分量不大，却让服务员姐姐笑了笑。那一刻，朋友的神情和姐姐的笑容，也让我不禁弯了弯嘴角。

他用行动告诉我：眼角眉梢的从容自若，是一种教养；一颦一笑的和颜悦色，是一种教养；推己及人的周到和体谅，也是一种教养。每一种都源于内心深处，装不出，也藏不住，举手投足都是体现，这是他的教养。

而我的教养是守时，是谈吐有节，是心平气和，是虚心接受他人的意见，是站有站相，坐有坐相……

愿教养润物无声地涵养我们，成为我们的一种精神。

从小学到初中，我经历了多少次考试，换过多少学习方法，但是直到后来才明白“态度决定一切，细心决定成败!” From elementary school to junior high school, how many exams have I experienced and how many learning methods have been changed, but I did not understand "attitude determines everything, and determines the success or failure!"

曾经的自己和现在的自己比起来简直是两个人。可能太多的同学都不晓得坐在精英班教室的自己以前也会有过失败。当然，每个成功者的背后都有失败的经历。我因为马虎倒下了多少次，流了多少泪啊!直到后来，才逐渐让我明白一个道理。

记得，那是寒冷的冬天，我独自坐在房间里看着满是红笔又是刀叉的试卷。我头痛得要命，明明备考得很充足了，为什么还会考砸了呢?我在心里反复地问自己，到底错在哪里。这时，妈妈出现了。妈妈总是那么温柔。从来都没因为考试考不好而责备过我，当然，这次也不例外。

妈妈接过我的试卷仔细观察了一遍又一遍。然后转过头问我：“蓉蓉呀!你知道错在哪里吗?”我摇了摇头，头丧气地说：“是我学习方法错啦?”妈妈回答：“不，学习方法没有错，错的是你自己!”我一听一头雾水。“我哪里错啦?

”妈妈把我拉到她身边指了指试卷：“你看，每一次的题其实你都会，可是不就错了那一点就是错了那一句，这样错一点的积起来可不就是一大点了嘛。分数自然就提不上啦!”我点点头：“可我该怎么办呀?”妈妈说：“马虎!是你的马虎给造成的。改》”听完妈妈的解释后我心里不觉地松了口气，笑了：“我改，我一定改!下次拿个好分数给妈妈。”

经过那件事后，我每做一件事我都会写在我的小本里。在心里不断地告诉自己要细心，不能马虎。日子久了，我发现自己不但细心多了，而且做事也顺心了，考试当然就提升了。后来同学们向我请教学习方法时，我只说了细心而已，因为我觉得只有细心才能低倒粗心，再加上用自己的学习方式那一定万事行的!

妈妈的教导，让我今生难忘，细心的习惯让我取得了成功，又让我得到了人生的其实：“态度决定一切，细心决定成败!”

至今回想起母亲在剧场演出结束后，那样重视演员谢幕的表现，还不禁感动。

她不仅会随着大家一起鼓掌，微笑地仰望着走到台沿谢幕的演员，还总是喃喃有词，发出些感叹赞扬，仿佛人家会听得见似的。她总属于把掌声坚持到最后，直到幕布合拢再不掀开，才意犹未尽地离场的那批铁杆戏迷之一。

母亲重视演员谢幕，当然首先是对演员有一份浓酽的尊重。她说过，应该像爱惜每一篇文章那样，珍惜每一回观看到的演出。但那也绝不仅仅是一种理性支配下的礼貌。母亲有感悟艺术的天性。记得十几岁的时候跟她去看中国青年艺术剧院演出的契诃夫名剧《万尼亚舅舅》。那出戏展现的生活和人物不仅离我那样一个中国少年极其遥远，其实与一直并没有走出过国门的母亲也很隔膜，但是幕布一拉开，记得第一幕布景是十九世纪俄罗斯外省农庄花园一隅，穿西服的绅士和穿拖地长裙的淑女慢条斯理地在台上活动着，从树阴下的长餐桌上银闪闪的大茶炊里接茶喝，说着一些很平淡的话，我开始真有些“猪八戒吃人参果不知其味”，不知不觉左腿抖动起来，母亲感觉到了，用右手轻按我左腿膝盖，轻声在我耳边说：“看他们多不顺心啊!”母亲这一句提示，竟让我一下子捕捉到了此剧的情调，我像母亲一样专注地观看，渐渐从那些似乎平淡的对话里，听出了味道，小小的心于是琢磨起来：景色那么美，穿的、吃的、住的那么好，可是这些人为什么那么不快活……当然，整出戏演完，我也不能说真看懂了什么。演员谢幕的时候，母亲照例感动得久久鼓掌，我也跟着鼓掌。回家的有轨电车上，我跟母亲说：“这戏好。”母亲问：“好在哪里?”我就说：“万尼亚舅舅跟他侄女儿索尼娅说，你的头发真美。索尼娅说，一个人长得不美的时候，人们就会安慰她，你的头发美……”母亲微笑了，笑得像缓缓开放出的一朵花，说：“能记住这么几句台词，也不枉你看了这么一出戏，他们也不枉演了这么一场啊。”

戏如人生，人生如戏，这话太老了。其实还可以说些“年轻话”——戏吸引人恰是因为不尽如人生，而人生的诡谲其实远非任何戏剧可比。现在回想起母亲带我看戏的种种情景，忽然醒悟：观戏的最大意义和乐趣，是在人生中镶嵌进一些“美丽的停顿”。

母亲带我看了戏，也熏陶出了我的文明习惯。如今，母亲仙逝二十年了，我进剧场也不多了。但一旦去剧场观剧，我总是提前进场，中途绝不“抽签”，我最见不得那些未到幕落就站起来撤退的看客，我总是以真诚的鼓掌和仰望来对待演员谢幕，离开剧场回家的途中，我会回味那些最打动我的片段。

西方古典歌剧正式开幕前，往往会有好几分钟的序曲。多数西方电影的最后，是一边放映详尽的演职员表字幕，一边响起终曲，有时终曲会是一首很长的歌。许多中国观众还不习惯在电影院里静坐到全部字幕走完欣赏完终曲再离座，有的影院甚至也不待拷贝彻底走完便停止放映，一些人士在家里看光盘，就更不耐烦听电影的终曲了。记得三年前我在巴黎蓬皮杜文化中心里看一部法国电影，故事结束后黑底子的字幕走动了有五六分钟，但只有少数观众离场，多数人都静坐在座位上欣赏那伴随着字幕的终曲。我置身在异国他乡的那种情景中，忽然想起了母亲，想起来了她虔诚地对待演员谢幕，我更加铭心刻骨地意识到：沉浸于艺术，是我们人生之旅中“美丽的停顿”。

粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

少条失教：指没规矩，无教养。

爱答不理：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。

爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

敖慢不逊：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

白眼相看：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

敞胸露怀：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。

出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言无状：说话放肆，没有礼貌。

倨傲无礼：倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。

裸裎袒裼：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

没上没下：不分尊卑长幼，没有礼貌。

豕交兽畜：比喻待人没有礼貌。

事急无君子：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

袒裼裸裎：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

袒胸露臂：袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

野调无腔：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

一个人有无教养，只需去看看他的言行就可以知道：有的人推倒一辆辆共享单车，而有的人扶起一辆辆共享单车；有的人在文物上刻出“某某到此一游”，有的人却小心的保护文物；有的人在公共场所大声说话，有的人却悄悄说话生怕影响别人。有教养和没教养形成了鲜明的对比，一个人有没有教养只需看一眼就能知道。

一次我去肯尼亚中途要在阿布扎比转机，在那里的机场等航班的时候，正巧碰见一位中国人，只见他坐在一个标了“残疾人座位”的椅子上，还光着脚丫，捧着手机打开了“视频通话”，然后对着手机大叫着，“你看，我在哪里呀？我在阿布扎比！”说着就把手机晃了晃，好让另一头的人看到机场。此时，周围的人都盯着她，可她好像没有看见似的，另一头的人说了些什么，然后她就开始狂笑：“啊哈哈哈哈哈……”几个正在睡觉的人都被她那巫婆般的笑声给吵醒了。最后她挂了电话，并倒下呼呼大睡。虽然她也不吵了，但她早已在我脑海中刻下了深深的恶劣的印象。

教养是一个人最好的名字，没教养的人就好像脸上剌字一样，走到哪里都会被别人看不起，人们躲避没有教养的人就像躲避瘟疫者一样。

一个人虽成功了，却没有教养，那么他还是会被别人看不起，可如果一个清洁工一样的人很有教养，那么他还是会受到别人的尊重。

所以先不谈是否成功，先讲讲有没有教养！

【篇一：教养的芬芳议论文】

春暖花开，带走冬天的感伤，微风吹来浪漫的气息。精神的花园也不甘示弱地绽放，那一处，教养之花在散发着芬芳。

同学之间难免有些磕磕绊绊，但她那广阔的胸怀却让我深受感染。

一个宿舍有八个人，能接到一壶热水很不容易。她和我住在一个宿舍，晚上回来一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。热水房里热气蒸腾，像个大蒸笼，一股股热气直往脸上窜，像要把人蒸熟。她就在安静的站在那里，等着我一起走。

“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，却没注意脚下，突然“砰”的一声，暖水瓶爆裂的声音把所有人都吓了一跳。我惊住了，脑子里好像有千万只蚂蚁，爬来爬去，却难受得不知说什么好。她好不容易接到的水，就这样一下被我糟蹋了，甚至还没了热水瓶。她会不会大发雷霆？我只能低着头，抬头的勇气都没有，嘴里只重复着“对不起。”可是耳边却传来她的紧张声：“你的脚没被烫伤吧？”我抬起头，却迎上了她的目光，充满着急切的关心。看到她的目光，我心里好一阵温暖：“对不起，我不是故意的，你的热水瓶……”“热水瓶坏了还可以再买，要是脚烫坏了怎么办啊？你没事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把这里打扫一下，如果让其他同学踩到割伤脚就麻烦了。”我急忙对她说：“是我打坏的，我来吧。”“好啦好啦，你快回去吧！”她推着我向前走。我只好先回宿舍。走了几步，我回头看看她，见她正小心捡着地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，这个水壶相当于她一个星期的生活费了。可是她并没有责怪我。

路旁的梅花正盛开着，淡淡的清香萦绕着整个校园，我走在回宿舍的路上，决定明天为她买一个漂亮的水瓶。

不用多说，从此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的温柔话语，她的宽容的态度，散发着迷人的芳香，让我不由得对她产生了敬意，不知不觉中影响着我，让我学会了如何对待身边的人。

高尚的品质就像一朵花，花儿盛开，清风自来，芳香自会四溢。

【篇二：教养的芬芳议论文】

心有小窗，便有明亮的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有心灵的自由，清风邀约一些花香或者白云。

小区里有家早餐店，这家店没有什么特别的地方，但去过的人总会觉得这店有说不上的特殊之处。

乡镇的清晨，总有许许多多的工人早早地聚在这里，从这儿开始一天的忙碌。开店的是一对夫妻，两人齐心协力，生意办得红红火火的。每当清晨我路过时，远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来，混杂着新蒸的馒头特有的香气。

“老样子来一份。”那老板娘听到招呼声，不用回头，只需听声音便可知道是谁。而那人喊了一句后，便找个地方和自己的“早饭友”们聊了起来。等到老板娘把饭送到面前了，就开始边吹边吃，脸上总是洋溢着幸福，临走时，总不忘夸几句老板老板娘做的饭真好吃，撂下一句：“我明儿还来啊！”就又去上班了。老板和老板娘相视一笑，又干活去了。

老板其实是个中年男子，脸上已有了些许皱纹，但他的性格特别好，讲话和气还很爱聊天，笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱。他的店面，装修比不上最近兴起的快餐店，桌椅也都有些老旧，但这儿的人们还是很喜欢到他的店里吃粥吃茶叶蛋，好像有了他们夫妻在，卫生就能保证似的，事实上也的确如此。

有些人也有周末不想做饭的，都跑来这家店吃饭，于是店里总是传来爽朗的笑声。

“老板啊，店面再不装大点，我们就要站外面吃饭喽。”

“钱都用来做早餐了，哪还有闲钱去装修啊？”老板娘在一旁说道着，也附和着大家。

“就是就是，他们家的饭分量足又便宜，老板娘手艺又好，我们都爱吃，瞧，这还有肉呢！难怪，难怪！”

“那你提个几块的价，我们还能不来啊！”老板忙过来回道：“不能，不能，都是多年的老邻居了，这点良心还是有的。”一众人又相互笑了起来，一旁的吊兰也微微晃动着……

总有人在我身边说着要怎么样才有教养，做错了什么就没有教养，而我却觉得，教养不仅仅是那些僵死的教条，这家早餐店里和睦相处的人们，谈笑风生的老板老板娘，互相尊重的情谊，这也是教养。他们虽然质朴而平凡，却总在不经意间散发着教养沁人心脾的芳香。

天窗漏下细碎的花，在柔软清明的光线中舞蹈，缓慢地如同一首歌曲里被人拉长的尾音，诉说着这邻里间关系的和谐与美好。

【篇三：教养的芬芳议论文】

窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。

冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。

公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶了，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷了，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩了缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到了轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。

待他们走近时，我的心震颤了。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上了他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住了寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……

一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打了个冷颤，却见他停下了脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉了拉，盖住了她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂了她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向了天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。

太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。

那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。

上网百度了一下，关于教养是这么解释的：教养表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养。

子曰：“文质彬彬，养者文也，教者质也。”世称教养，教前养后。养而无教，不如不养；教而不养，终不久长。

时下，养之一道，足可称“道”。观最近网上热炒的、卫生部于2011年9月6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》，若干年后，可能是个最大的笑料。反观之，皆因“养”之过。

关爱老年人，相信这句口号耳熟能详。现实呢？为什么接连发生“老年人跌倒”事件。说到家，还是一个养老问题。

随着人口不断老龄化、家庭小型化和人民生活水平日益提高，老百姓对养老日益关注。许多老年人无奈的感叹：“养儿防老防不住，国家养老保险不完善，老有所养由谁养？”

一直以来，我曾经发表过一个观点：社会主流信仰的缺失问题。而养老问题同样作为主流信仰的缺失的一个重要体现。

当前有种风气很不好，就是一切事物利益化，一切标准金钱化，不少人、，甚至大部分人都在崇尚物欲。贪强壮、贪美色、贪美食、贪华服、贪富贵、贪安居、贪功名、贪货利、贪闲适、贪太平，口诵圣贤之语、身行利己之私，反躬自省，何敢称教？抚幼必溺之，谈何说养？

长此以往，试问教养何在？

你是一支流传千年的歌调，在一代代中国人心中浅唱、低吟，如今我借光阴为红线，在历史中感受你的美，读你诗词，让它成为一种好习惯。 You are a song that has been circulating for thousands of years, singing and groaning in the hearts of Chinese people.Beauty, read your poems, make it a good habit.

你的美是飞扬的灵动山水，读你，让它成为一种习惯。看杏花作雨轻湿衣袖，天街的嫩草渲染了隐约的春色;听子规声啼朦胧烟雨，曲流的溪江清浅了夏日的清凉;观罗扇轻摇起舞流萤，渔火似红枫掩映了秋夜的愁眠;感雪似梨花迷醉人心，孤舟的老翁垂钓着寒冬的寂寞。层生的浓云蓬勃的是雄伟岱宗，成双的雎鸠唱响的是洲边浅河。大漠孤烟飘散了一叶枯黄，禅房花木深幽了一片恬心。

你的美是寄托的点点愁思，读你，让它成为一种习惯，看清秋梧桐深锁离愁，小楼的东风吹送了亡国的懊丧;听洛城玉笛打散春风，重返的明月染绿了江南的乡情;观艳红桃花轻映人面，在水一方的伊人缓歌着对情郎的思念;感远去孤帆承载友情，落日的阳关阻隔了离别的思念。卷帘洒入难销的是凄凉思魂，深郁草木打碎的是白发痛楚。举头望月却触碰了一片心酸，以袖掩泪只得长叹着天下哀民。

你的美是凌云的豪言壮志，读你，让它成为一种习惯。看江边霸王血释人杰，如弓的初月上弦了少年的壮志;听茅屋风雨磨砾豪言，不屈的丹心照亮了尘卦的汗青;观长风破浪激扬斗志，破岩中的竹石宣告了无畏的坚韧;感烟云赤壁浩荡心境，暮年的壮士执著着壮心，狂躁疾风知晓的是坚强劲草，淡墨梅花飘散的是冰洁清气，漫漫长路尽显了求索的执著，一片磁心光耀了爱国的热情。

读你，诗词，让它成为一种好习惯，在千年的圣水中涤洗心灵，莫失，莫忘。

教养是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。不因为自己让别人觉得不舒服，这就是关于教养的简单道理。

上午语文课刚下，小贤急匆匆跑过来，“亲，柜子打不开了，语文书拿不出来，能借小主一用吗！”“这有何难，拿去便是。”我俩言笑晏晏。铃……下课了“还给你！”接过书，我俩同回导师班自习。但当我翻开课本时，惊喜的发现，扉页贴着一张小小的便利贴，“依霖，谢谢你的语文书，不过做笔记在你的书上了。一不小心把你的可擦笔的字擦掉了，只好让你再描一下了！不好意思。”两行娟秀的字体跃入眼帘，心中荡起小小的涟漪，脑海中显现出“海内存知己，天涯若比邻”这句话。她抬头也发现我看到了便利贴，我俩心照不宣的微微一笑。

多么简短的两句，但它的感染力却像午后的热巧克力，暖在心，甜在嘴角。可爱的小贤，和你做朋友真好！眼前小小的便利贴，让我懂得快乐源于善良，始于尊重，来自一种良好的教养。只有修炼出温暖的心才有温暖的文字。

十一的校园书声琅琅、绿草茵茵，自编的教材和教案更是竭尽老师们的智慧。我们拥有着帝都最好的教育资源，但一个人拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。进门时，回首挡一下门，体谅后面跟上的同学；保洁阿姨用勤劳维护着整洁的环境，道一声谢谢是对她的体谅；认真预习用心研学是我们对课本的体谅。良好的教养源于将心比心，已有不欲勿施于人。

一、守时：无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。

二、谈吐：有节注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。

三、态度和蔼：在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。

四、语气中肯：避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。

五、注意交谈技巧：尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。

六、不自傲：在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。

七、信守诺言：即使遇到某种困难也不食言。自己谈出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。

八、关怀他人：不论何时何地，对妇女、儿童及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。

九、大度：与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。

十、富有同情心：在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。

心灵的花园，如果以思想为种，教养为花，那么当繁花似锦之际，心香数朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心灵。瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，并仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。

“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。”庄子以他的空灵、澄静、豁达而闻名于世。他不去追求那些功名利禄，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守护月亮的孤独的树，从而为我们树立一个难以企及的心灵高峰。

“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“胡为乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明悠闲的轻唱，可以看出他追求的是“云无心以出岫”的逍遥，追求的是不受世俗污染的超脱尘世的洁净之乡。他放弃了头上的乌纱帽，归隐山林，在没有车马喧闹的山野之中，寻找到了心灵的栖息之所。这一切都源于他那“不愿为五斗米而折腰”的铮铮铁骨。

如果说身处乱世而能寻找心灵栖息之所，“出淤泥而不染”是很有教养的话，那么面对逆境仍能至死不渝地坚守自己的信念，这种修养更能让人扼腕长叹。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”苏武挥舞着节鞭，将敌酋的“荣华富贵，千金封侯”的承诺看得比鸿毛还轻，比粪土还臭，而将“生是大汉臣，死是大汉鬼”的高贵誓言在心灵深处高高擎起。胡笳幽怨，大漠飞雪，苏武，这个铮铮铁骨的男儿，没有退缩，像高山雪莲那样在恶劣的环境里仍能保持圣洁的品行，仍能对理想执着的守望。他用自己的睿智和忠诚，在史书上写下了不朽的传奇，亘古长存，不会随时间地推移而尘封。

对信念的忠诚，对理想的执着，这也是芬芳四溢的人生教养。这人生的教养无论何时何地都会散发着沁人的芬芳。

歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲的人文历史。年长的歌德给了席勒无微不至的呵护，而年轻激越的席勒也给歌德的创作带来了灵感和热情。这段被誉为经典的“魏玛佳话”，展现了人性的宽容和理解，展现了真诚和敬重的真正内涵。影响了一代又一代人。

良好的教养，芳香四溢，能给人以心灵的洗礼。当大地普降甘霖，芳草必将绿遍天涯。同样，当心灵之花朵朵盛开，我们必将生活在一个芬芳的百花园里。