家规怎么写(推荐20篇)

随着手机的“入侵”越来越严重，我们家也陷入了“手机泥潭”——吃饭看手机，上厕所看手机，睡觉前看手机……手机也对我们给予“回报”——不断加深的镜片和逐渐减少的家庭沟通。我意识到手机的危害，于是决定和爸爸妈妈一起制定关于手机使用的家规。

在一周一次的家庭会议中，我一提出关于手机使用的家规，就被全票通过，我拿出事先写好的家规，爸爸妈妈和我签了名。家规中规定“一周一次无手机日”，“在家玩手机一次不得超过30分钟”等。在无手机日中，我们除了正常的接听电话，不得使用手机。

在第一次的无手机日里，我们来到了鄞州公园。虽然有约在先，可妈妈总想趁我和爸爸不注意的时候，悄悄拿出手机来看。后来，我想出了一个好办法，把全家人的手机放在塑料袋里，这样不管谁拿都会发出声响。妈妈无奈地看我一眼，只好作罢。我们在鄞州公园玩了一个下午，因为全程没有手机的分心，我们玩得非常开心，我忍不住在心里给无手机日点赞。

一天夜里，爸爸独自一人在楼下呆了30多分钟。等爸爸回来后，我立刻要求查看爸爸的手机，爸爸一副犹犹豫豫的样子，说自己没看手机。等他迫不得已拿出手机，我发现手机电量只剩下5%，而且整个手机也很烫。我马上把发现的情况告诉了妈妈，在我们充足的证据下，爸爸只好承认他在楼下玩了30分钟多分钟的手机。由于这违反了家规——看手机时长不得超过30分钟。于是爸爸被罚做了一星期的家务。

家规实行一个月后，家里又恢复到了以往和谐、民主的氛围，一家人其乐融融地聊天、做家务、办公，家里显得更温暖了。家规的作用那么大，我一定要不遗余力地推行下去。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

常言说得好，国有国法，家有家规。一个家庭要想在社会上立起来，成为社会的健康细胞，就必须按社会对家庭的要求来塑造自己的形象，用社会的道德准则来规范每个成员的行为，并提出更高的精神追求。因此，就有了家规和家训。

现在，“文化”一词使用的频率相当高，“食文化”、“酒文化”、“竹文化”……我们想，应该有更多的学者花更多的精力来研究“家文化”。如果此论成立，那么，家规、家训也应该是源远流长的家文化的主要内容。

家规、家训除了有历史性、社会性之外，还具有时代性。在我们的奶奶当家庭主妇的年代，她用宿命论来约束自己和家人的追求：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”在我们的母亲当家庭主妇的年代，她用古老的格言指导自己和家人的行动：“莫贪分外之财，莫饮过量之酒。”在我们当家作主的今天，我们用社会主义的道德准则来规范自己和家人的行为。我们提出的家规是：“非分莫得，务实求真。”

社会主义的分配原则是：各尽所能，按劳分配。原先，我们家规的第一句是“非劳莫取”，后来考虑到家庭中未成年的孩子和年老的长辈是可以不参加劳动的，但他们之中，前者是劳动的后备军，后者是做过贡献的劳动大军中的退役者，他们都应得到家庭和社会的关怀和赡养，他们从家庭和社会之所得，是合理的、分内的。因此，就改成了“非分莫得”。要“得”，就要有可得的东西，于是，就牵涉到为社会做奉献的问题。只有“务实求真”才能为社会增添物质财富和精神财富。

孩子们小时候“务实求真”的故事，十分耐人寻味。在孩子们的童年，我们家庭经济比较紧张，给孩子们的压岁钱非常少，但女儿却到银行开了一个活期存款户头。有一次她看到一挂小项链想买，但口袋里只有几毛钱，为了凑足数，到储蓄所填了一张仅0.36元的取款单。看着这不及柜台高的小姑娘如此认真，储蓄所的阿姨们无不为之动容。儿子读大学本科时，参加“外语节”的接待工作，由一位辅导员领着去抬饮料。途中休息的时候，辅导员允许喉干舌燥的同学们各人打开一罐饮料解渴，这本是情理中事，儿子却坚持要送到会场等每位客人都有了之后再喝。真巧，刚好就少了一灌，儿子把自己的一灌让了出来，满足了每一位客人。

我们的家训是：发扬传统美德，追求现代文明;不做金钱奴隶，要做时间主人。

我们家的孩子生活俭朴是出了名的。许多同学善意地调侃他们的穿着是“知识青年”，还有的戏谑地说他们“小气”、“抠门”。孩子们不以为然。他们爱泡书店，虽然为了买一顿最便宜的午餐，可以跑好几家餐馆，但却不惜重金买一本珍贵稀缺的书籍。儿子的手表和牛仔服是他自己的奖学金买的。女儿出国留学的机票钱和制装费，她说是跟爸爸妈妈借的“贷款”。他们没有求衣着打扮的“洋气”，却十分欣赏西方青年以自立为荣的风尚。

电视连续剧《编辑部的故事》中的余德利的一句台词现在甚为流行，那就是：“虽然金钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的!”作为剧中一个特定的角色，用调侃的口气讲出这么一句话，是无可非议、甚至是恰到好处的。但是，处于现实社会生活中的一个人或一个家庭也这样认为，甚至奉为信条，就不行了!“虽然……，但是……”的语法结构，逻辑重点在“但是”后面。因此，我们愿意把这句话倒过来讲，说成：没有钱是不行的，但是金钱不是万能的。因为，世界上有许多东西用钱是买不到的。

我们追求高尚的精神享受，但并不主张过那种苦行僧式的生活;我们鼓励对物质利益的正当追求，但不容忍物欲横流的拜金主义、极端个人主义和享乐主义;我们追求现代文明的生活情趣，我们会享用一切现代物质文明的成果，但我们不愿意、不可能、也不需要用千金一掷的高消费去填补心灵的空虚。因为，我们有着非常充实的精神生活。

“精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的!”这是我们家规、家训的潜台词。

“耕读传家”的成都市金堂县贺氏家庭、“礼孝守法”的内江市威远县崔氏家庭、“以书传家”的西南财经大学赵国良家庭、“吃苦在前”的绵阳市九洲集团周永秀家庭、“孝亲敬老”的宜宾市翠屏区李庄镇张氏家族、“精益求精”的四川省人民医院曲超家庭、“先忧后乐”的德阳市罗江县范氏家族、“心许三线”的攀枝花市杨文仲家庭、“忠诚爱国”的甘孜州丹巴县毕氏家庭、“薄己厚人”的自贡市贡井区胡氏家族……

当晚，十佳“天府好家规”家庭(家族)代表从四川各地赶到现场，带来其家庭(家族)传承家规、发扬家风的故事，感人至深，收获掌声无数。

我悻悻地站着吃饭，口味全无，都是被这麻烦的家规给害的…… “凯凯，吃饭不准看书！”老妈生气的把《水浒传》丢在一旁，“按家规，你得站着吃饭！”啊？才看一会儿书，又犯家规啦？我十分不情愿地站着吃饭，滋味真不好受，一会儿，我的腿就发酸发软。我一赌气，不管了，干脆一屁股坐下得了，哪知道凳子早被妈妈移到了一边，我一屁股跌坐到了地上，哎呦！痛死我了，讨厌的家规！ “你看看，桌子多脏，跟你说过不准抠头皮屑！”我正起劲地抠着头皮，白花花的头皮屑像雪花般飘落到桌子上，顿时桌子上满是白色斑点。一旁的妈妈看到了这情景生气极了，马上宣布家规：“马上给我擦干净，再去罚扫储藏室！”啊？去扫乱糟糟的储藏室？可看着妈妈那副说一不二的表情，虽说我心里有万个不情愿，可还是无奈地服从了。 “咚——”不用说，肯定是爸爸回来了。哈哈！爸爸成了我的出气筒。因为平时只要爸爸一脱鞋，那香港脚的臭气满屋子都是。我捏住鼻子，宣布家规：“老爸，你在室内制造毒瓦斯炸弹，破坏环境，马上去洗脚！”自知理亏的爸爸哑口无言，乖乖地洗脚去了。 家规虽好，可就是太麻烦了，一点儿都不自由。妈妈老是罚我，我什么时候也得给她制定一条家规，让她也尝尝受罚的滋味。

陈毅在担任上海市第一任市长期间，曾与子女“约法三章”：要求他们穿土布衣，不坐公家的小汽车，办任何事都要严格按制度来。陈云任职中央纪委书记时，曾向亲属子女提出 “三不准”：不准搭乘他的车，不准接触他看的文件，不准随便进出他的办公室。严格家规、清正家风，至今仍传为美谈。

可惜这样的家规家风，并非家家都有。历数近年来落马的干部，用手中权力为子女“开路”“奠基”者，不乏其人。河北省原省委书记程维高放任、纵容子女利用其职务影响进行违法犯罪活动，提拔干部以是否帮儿子为标准;广东韶关市原公安局局长叶树养受贿的“宏伟目标”，是给儿子2000万、给女儿女婿2000万……有时候，有些干部自己倒也谈不上多么骄奢贪婪，但为了自己的孩子，便顾不上那么多原则和是非，恨不得把天上的星星都摘下来。难怪有人说，子女是我们面对世界时的“软肋”，领导干部不能不好好想想，怎么才算爱子女?

希望子女健康快乐成长，也许是所有为人父母者共同的心愿。但以权力兑现子女的未来，是真正的爱吗?没有坎坷，人生难说完整。生活的磨砺、困难的考验，是孩子成长最好的老师。做父母的，如果一心为孩子搭桥铺路，甚至为了他们不惜贪赃枉法，其结果很可能就是让他们视不义之财为理所当然，拿以权谋私当家常便饭，最后滑向无底深渊。看看近年来的案例，一些干部或是利用手中权力，为子女经商大开方便之门，让他们在权钱交易中吸入黑金、博得发展，或者让孩子成为收受贿赂、肆意挥霍、百无一能的败家子，最后上演“贪腐父子兵”的悲剧，一旦事发，父子同为阶下囚，教训难道还不够深刻?“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也”，是为子女造福，还是为其招祸，一目了然。

爱之越深，越需教之有方。明末思想家黄宗羲曾说：“爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也。”没有立足于世的能力与水平，再多良田，也只会坐吃山空;没有为人处世的道德与准则，再大权力，也终会跌个跟头。对于领导干部，守好了公与私的分隔线，吃透了严与爱的辩证法，才能让子女结益友、行善事，找准人生的航向，活出自己的精彩。

林则徐曾留给儿子一副对联：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”能否给子女一个春风化雨般的教育环境，把爱落实到成长的每一个细节之中，不仅体现着父母给予爱的能力，也考验着他们经营爱的智慧。有人已经是世界首富，却在事业如日中天之时，将所有财产悉数捐给名下基金会，致力于慈善事业;湛江市原政协主席陈光保，退休后开荒种果，将所有收入用于助学，并决定身后不留给子女一分钱。外人眼中近似苛刻的“裸捐”，在他们看来，恰恰是对子女最深刻的爱：唯有以自己努力获得成功者，才能收获充实的人生、赢得真正的尊重。

真正的爱子女，给子女留下的不是财富，而是精神。不妨听一听一些优秀干部的子女们对父亲的评价：“父亲很贫穷，但是我们觉得他很‘富有’，他给我们留下了一座精神的金矿”“爸爸就是那棵大树，他张开双臂，为老百姓遮风挡雨了一辈子”……谨慎用权、清正廉洁，更能教育子女如何立身处世，更能体现父母深刻而持久的爱。“忠厚传家久，诗书继世长”，这样的对联在中国人的大门上贴了数千年，真可谓至理。

新中国成立后，毛泽东曾建议全党读《触龙说赵太后》，号召党员干部树立良好的家规、家风。周恩来也曾要求所有革命后代，切不要像因为有“吃不倒的铁杆庄稼”而最终潦倒没落的“八旗子弟”。不让子女躺在长辈的功劳簿上享乐，而是让他们经历风雨、爬坡过坎，靠自己打拼出一片天地。“父母之爱子，则为之计深远”，此之谓也。

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周恩来对自己的亲属们要求很严，曾制定了“十条”家规。一是晚辈不准丢下工作专程去看望他，只能在出差顺路时去看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由他代付伙食费;四是看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五是不许请客送礼;六是不许动用公家的汽车;七是凡个人生活上能做的事，不要别人来办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合下，都不要说出与周恩来的关系，不要炫耀自己;十是不谋私利，不搞特殊化。周恩来的侄女周秉建到内蒙古上山下乡，在一次征兵中自己报名参军入伍，但是周恩来怀疑是北京军区司令员郑维山打了招呼，动员侄女又返回了内蒙古。周恩来逝世时，周秉建接到一份电报，电文是“见报勿归”。她给伯母邓颖超打了电话，后来才知道，伯父生前曾有嘱咐，他去世后，希望他的亲属们留在自己的工作岗位上，不要来京。如果一定要来，应该自己花路费，一分钱也不要政府开支，不能有丝毫特殊。周恩来的一生真是鞠躬尽瘁，死而后已。

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。

每个家庭都有家规和家训，你都必须严格遵守，不能违抗。我家也毫不例外。我爸爸把我家的家规家训全写在一张崭新的空白纸上，密密麻麻的字覆盖住了整张纸，多得让你眼花缭乱的。

我爸爸写的家规一条条都挺细碎的，假如你违反了，惩罚也不小，你瞧：

我正在狼吞虎咽地吃着饭。可是，一粒淘气的小饭粒从我的碗角蹦了出来。这一目，被眼尖的爸爸看到了。而家规上却清楚地写着：不能让饭籽掉在桌子上。为了这事，爸爸把我骂了一顿，还告诉我说：“有时候芝麻大小的事情，决定了你的一生。”事后，爸爸一点也不含糊，罚我洗了整整一个星期的碗呢！

但是，就是这些严格的家规家训，制造了我家的优秀的家风。

没有规矩，无以成方圆。大到一个国家，小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，肯定是儿女不才，家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。没有良好的“家规”的约束，甚至还会触犯“国法”。

中央电视台今年春节期间连续搞了关于“你家的家风是什么”的调查，对于我们重新认识家规、家风的地位作用很有意义。

家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

长期以来，由于我们在认识上的偏差，过于放大家规家训中糟粕的内容，而对其合理的成分视而不见，把婴儿连同脏水一起倒掉，造成了“家无家规”的现象。由于缺少了家规的道德约束力，以致一些家庭出现了不赡养老人、赌博酗酒、好吃懒做、婚外别恋等等不良现象。

也有很多家庭平时也注重孩子的学习，望子成龙，但忽视了很重要的习惯养成、道德培养方面内容，“家规”内容不够全面。

还有一些家庭对于“家规”或多或少地有些感悟，有些只言片语，但总结提炼不够，不能形成系统全面的经验，没有上升到理性的高度并加之固化，因而随意性大，不能以一以贯之。

为此，在现阶段有必要重新认识“家规”的地位作用，在继承家规这一传统道德遗产时，赋予家规以新的、适合时代的要求内容，使之能够与时俱进。要鼓励每个家庭按照社会主义核心价值观的要求，把“爱国、敬业、诚信、友善”的内容加以具体化，结合家庭自身的情况特点，制定出符合自己家庭的 “家规”，让“自强不息”、“厚德载物”、“诚信为本”、“止于至善”、“宽厚谦恭”、“克勤克俭”等成为每个家庭的闪亮名片。

“家规”既要精心制订，还要善于亮出，更要身体力行。提倡将“家规”悬挂在家庭的显著位置，作为座右铭，时时提醒家庭的每个成员，遵德守礼，良言善行，从而一代影响一代，一代成就一代，以良好的家规家风，形成全社会和谐良好的风气。

家风伴随我从懵懂无知走向成熟，它就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让中华传统的文明美德发扬光大。

“家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢？家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。年来，时间不紧不慢的流逝，事情一次一次地发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天上午我的姑姑来我家做客，妈妈叫我去倒一杯水给姑姑喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。姑姑走后，妈妈的“小音箱”就又不停地播放了：做事要稳重，不要三心二意，必须要改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来了客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“叔叔好，”右一声“阿姨好。”

我从妈妈的话匣子里学到了懂礼貌，尊重他人，做事专心……伴着岁月，我的年龄不断增长，妈妈却毫不松懈，告诫我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风就是我的妈妈这样一步一步地由一件又一件的小事培养出来的。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈。我相信：只要家风好了，国风才会好。

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家风是什么呢?在我眼里，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。那家训又是什么呢?在我眼里，家训又是一个家庭对子女的教诲与教导。没错，一个好的家风家训，能给我们一个好的学习环境，使我们幸福成长。因此，我家的家风家训尊敬长辈、师长、同学和有需要帮助的人。

俗话说百善孝为先这一点说的`真没错，在中国古代，有许多关于孝敬父母的故事，例如埋儿奉母、行佣供母、怀橘遗亲等。在当今社会，我们同样也要孝敬父母。我的姥姥年龄大了，身体不好。因此，妈妈常常把姥姥接到家中照顾她，有什么好东西都拿给姥姥吃。她常对姥姥说：您年纪大了，就应该多出去走走，多锻炼身体，好让身体更健康。我常常问妈妈为什么要这么做?妈妈说：每个家庭中都是有老人的，人都有老的那一天，如果我现在不尊敬老人，树立好榜样，那当我老时，谁还尊敬我呢?

爸爸从小就教育我，人要有礼貌、有规矩。在学校里，遇到老师要问好，见到同学要打招呼;在生活中，遇到老人要让座，碰到长辈要请安;在这点点滴滴的教导中，我觉得自己学到了许多，爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

相信大家也听过这样一句话民无信不立，这句话的意思是：人民如果没有信用就没有立足之地，它告诫我们：活在这个世界的人就必须讲信用，否则将不会得到人民的支持与信赖。它使我对诚信有了更深一层的理解――诚实是精神上的财富，如果你拥有了诚实，那就等于你收获了一大笔物质上的财富。

家风和家训，一直伴随着我成长，陪我走过多个春夏秋冬，它无时无刻的提醒着我，激励着我。良好的家风、家教、家训是需要每个家庭成员共同努力的，有不好的地方要及时改正，好的、值得提倡的地方要一直发扬发展下去。

这就是我的家风家训。

这个世界上有无数个家庭，有些家庭就有家规，比如我们家，包括我们家养的动物也要遵守家规。

我们家第一条家规，周末、放假时也要早上7：30准时起床，起床时间最多三分钟。我每天都在想这是要军训啊！每天最后起床的就是小白和小乌龟，因为它俩还要我来叫呢！有一天我实在是起不了床还想睡，结果受到枪林弹雨般的拳头的打击，那以后直到今天我没有一天敢不早点起床了。

第二条家规，起床吃饭洗漱后跑步1小时不停。我心想这是魔鬼训练啊！但是乌龟不用跑。我拉着狗在中间跑，我爸紧追不舍。这个运动专门给他设计的，为的是把他那大皮球减成一个小皮球，现在效果已经很明显了。我拉的那只小白简直就是来拖我“后腿”的。我跑的时候，它还真的咬住我的后腿，还好只咬到裤子，没有咬到过肉。老妈作为先锋，要规划跑步路线和看手表上的时间。跑一个小时听起来不可思议，可实际上就是速度很慢地小跑。有一天我实在觉得跑起来太累了，不想跑。结果妈妈拿起电蚊拍，不跑就拍我，真是魔鬼训练啊！

第三条家规：跑步后将所有学校作业以及补习班作业做完，做完差不多要2个小时——主要是周末、放假时有几篇日记或作文要写，思考写什么就有5分钟，写完要30分钟，还至少有2篇，所以时间有点长。其他作业1个小时差不多做完。但是一旦你还没做完作业就玩儿手机或看电视的话，恭喜你获得两天无法看电视及手机的超级大礼包！只可惜我没领到过。

第四条家规：不管你身在何处都一定要带手机和钥匙，不带钥匙你到家也不会给你开门，除非你包了周末假期的所有家务活。但是宠物和我除外，在这一条里感觉我特别有优势啊！可如果不带手机找不到你人的话，你也要包周末（假期）的做饭。而且做的要好吃，不好吃继续做。

第五条家规专门针对小白和我：不能随地大小便。有人会好奇为什么针对我，难道我会随地大小便？不是，而是我身为它的主人应该监督。有一天，“啊！地上怎么那么多大便？”妈妈生气地说。

“啊？不可能吧？”我说。我下去一看还真是。清理完以后我和小白被教训了一顿。

……

咯，这就是我们家的家规，你觉得如何？

父母从小就教育我不要浪费每一粒粮食，要做到勤俭节约，我却从没有放在心上。而那一次的亲身经历，直到现在我还历历在目，同时也让我养成了一个勤俭节约，不浪费的好习惯。

有一天在吃饭的时候，我看到菜里有我不喜欢吃的，就把它给捡出来，扔掉。爸爸看到了，指了指不久前才制定的家规——“不浪费粮食”五个大字。我看了看，随意地说：“没关系的，我下次不这样了。”妈妈在一旁叹了口气：“唉，得让你体验一下农民的劳累啊！”

于是，放暑假时正好赶上农忙，我们便来到了一个专门给人们体验种地的地方。这里有很多人，每个家庭分一块田，不大。走到属于我们的地前，我不知要干些什么，只好干站在那儿。爸爸似乎想起了曾经种地的日子，略带怀恋的语气说：“愣在那儿干嘛！我们先来翻土。”“好！”我开心地答应着，和爸爸一人负责一小块，妈妈则在旁边加油。

翻地只要将铁锹对准土地用右脚使劲一踩，再把土翻个面就好了。似乎挺容易，但做起来就没那么简单了。我的力气很小，每次翻土都需要九牛二虎之力，才能勉强把土翻个身。时间一长，汗水就顺着额头往下流，胳膊也受不了了，酸痛的好似不是我的，我忍受不了了，便将手上的工具一推，喊道：“累死了，累死了。”“看，这就是你平常不运动的结果。才干这么一点活就喊累了？那些劳动人民干的比你多好几倍，怎么都不喊累呢？”“这本来就是他们的工作嘛，当然不累！”可是在爸爸妈妈的极力反对下，我只好继续翻土。

突然，一只小虫子被我翻了出来，我看到后不由得“啊”地叫了一声。妈妈走过来以后，笑道：“不就是条小虫子嘛！用得着这么大惊小怪吗？”“可是……这好恶心啊！”“你不是说你什么都不怕吗？怎么被一条小虫子给打倒了呢！”爸爸笑着说。“哼，我才不是害怕呢！”虽然嘴上是这么说的，可手上的动作却没有之前的干脆，每翻一次都要小心翼翼的，生怕有些不知名的东西跑出来。看着那一条条扭动着身体的虫子，我一阵反胃。等地都翻完后，我已经变得脏兮兮的了，望着这一身的泥和汗水，嫌弃的心理油然而生，可爸爸都没觉得脏，我当然也不能示弱，只好皱着眉继续忍耐。

终于到插苗了，我认为这很简单，便一把抓走一大把苗，迫不及待地跑去插苗了。不一会儿的功夫就插了好多苗，“哈哈，这也太简单了吧！我已经插了这么多了。”我炫耀着。妈妈看了看，直摇头：“你这苗插得东倒西歪，一阵风就能把它吹倒，不牢固，得重来。插苗的时候得使点劲。”我不服气，但也只好重来，可我使劲一插，苗没插进去，我的手先插到泥土里了。没办法，只好再来。就这样不知重新插了多少次，我的手和腰都快断掉了，这才插好。

我终于真正体会到了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义了。插秧苗，只是劳动的开始，距离收获还那么遥远。为了那一粒粒的白米饭，不知农民伯伯还要付出多少心血和汗水。所以，我们要好好珍惜粮食，珍惜农民的辛勤劳动。

通过这次的亲身经历，我下决心以后不再浪费粮食，不挑食，要做到勤俭节约，遵守我们家的每一条家规家训，使我能够在这优良的家风中快乐的成长。

[家规伴我成长的初二作文

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

早上好！

我是1321班熊来仪的妈妈。很高兴能在博才实验中学升旗仪式这一庄严的时刻上台与各位分享，我在教育孩子的过程中所得出的心得体会。其实，我只是太多优秀学生家长中的普通一员，今天能代表众多家长发言，我深感荣幸，感谢校方的安排，感谢各位老师、同学们对我们的肯定。

自2013年9月孩子进入博才开始，至今已过去一年半的时光。一路走来，作为家长，我也陪同孩子经历了很多，其中有对学校教育理念的期待、有对孩子成长的期盼，但更多的是如何从父母的角度对孩子给予成长的帮助。正所谓：十年树木，百年树人。成才路上的种种艰辛，作为父母的我们深有体会。伴随并见证孩子的成长是父母辛苦却又最幸福的事情，我家来仪虽不足够优秀，但每天都在成长进步，作为家长，我倍感欣慰。培养经验谈不上，今天就交流几点体会，不当之处，还请批评指正。

一、加强与孩子的沟通。我们家有条针对家长的家规——和孩子作朋友，对于孩子的成长道路上出现的问题，我们始终保持多理解，多鼓励，少埋怨，少责骂的态度。人与人之间的距离是可怕的，哪怕父母与孩子之间也不例外。我认为：如果能找到适当的时间跟孩子好好沟通，互相了解，换位思考，多给孩子一些关爱，那么这种努力一定有收益。我们并不求孩子办大事，但求脚踏实地对待每一件小事。在我们看来，孩子的态度远比结果重要。她今天的学习态度，就是她今后的工作态度，甚至人生态度。虽然我们都很忙，但不管怎么忙，我们一定会多抽时间陪陪孩子，了解她的心理、她的朋友、她最近的学习生活，定时定期与老师沟通孩子的在校表现。这样，才能发现孩子在成长的路上所出现的问题，并及时给予帮助，好让孩子的青春路走得更为顺畅平安。

二、培养孩子学习的能力。为了训练能力、提高成绩，适当多做一些课后练习是必要的。在此，我要谈谈我们家对孩子提出的“五个一”：一是每天利用一些时间温习功课、完成作业；二是每天攻克一条学科知识难点；三是每周阅读一本好书，写好心得感悟，培养良好的阅读习惯；四是每天帮家长做一点家务活，培养孩子勤劳节俭的好品质；五是参加一些有意义的社会实践活动，培养孩子发

现问题、解决问题、有独到见解的能力。而正式这“五个一”家规的坚持施行，让来仪在德智体美劳各个方面都有了显著的提高。

三、正确对待成绩，及时调整学习战术。在我们家，每次来仪考完试，无论成绩怎样，我们都会先让她分析原因、找出差距，并自己制定出一个接下来的学习策略，而作为家长则起辅助引导的作用，而不是给孩子施加压力。家长不关注成绩是不可能的，但过度关注又绝对是不可取的。通过考试，最重要的是了解孩子的学习状况，帮助孩子了解存在的问题和不足，并及时弥补。只要以后的考试作业中不犯类似错误，我的目的就达到了。家长应从孩子的基础出发，多肯定、多鼓劲。我们一直坚信——好孩子是夸出来的。

四、重视孩子的品德教育、安全教育和青春期教育。一是不要迷恋网游，要有效利用网络资源进行学习；二是教育孩子端正审美观，言语要得体，举止要文明；三是关爱生命，提高防范意识，防止交通事故、火灾事故、盗抢事件的发生；四是做好青春期教育，教育孩子正确面对开放多元的媒体影响，强堵不如巧疏，有针对性传授科学知识；五是多与孩子交心，培养孩子的兴趣爱好，知道孩子正常交往，帮助她理智超越情感，培育高尚情操，让孩子在丰富多彩的活动中得到足够多的情感满足，坦然愉快地步入青春期，充分享受花季的绚丽多姿。

人生漫长，未来责任重大，中学阶段的孩子即将步入青春期，所以如何帮助孩子渡过这个转型期至关重要，学校固然是教育孩子的重要因素，但我们家长更是孩子转型期不可或缺的领路人。制定良好的家规家训，不仅可以帮助孩子规范行为习惯、提升学习成绩，更能从现在开始指引孩子以后的人生旅程。以上我所分享的，只是我在教育过程中的个人感悟，在博才实验中学，我们有经验丰富的教师团队，有睿智亲切的家长群体，更有可爱好学的孩子们。相信我们一起努力，帮助孩子制定属于孩子自己的家训家规，一定可以帮助孩子们渡过青春转型期，有一个更顺利更精彩的人生！

谢谢大家！

[六年级作文：我家的家风家训

“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》

不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》

为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》

只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅

父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》

无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》

广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》

有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》

为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。--[英]彭斯《致布赖克劳克医生》

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》

兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。--《古今图书集成·家范典》

"听话"，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。--鲁迅《上海的儿童》

士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》

勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》

亲爱的朋友们，国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。金老师说让谈谈自己对家风家规的一些看法，我就说说我家的。

我小时候我妈妈给我提过许多要求，不许这不许那的，别的都忘记了，只一件到现在还记忆犹新。就是我家里如果来客人，要向客人问好，并且不能当着客人的面，向爸爸妈妈要零花钱和提要求，而且还不能上餐桌吃饭。可能是小时候不懂事，不遵守妈妈订的规矩，所以妈妈经常在客人走后打我。因为打我，所以这条规矩就印象特别深。有了孩子后，我把这一条规矩也转给了我的孩子，所幸，我的孩子可能特别懂事，我一次也没有因为这个问题打过她。

我孩子的爸爸是一个特别守时的人。他说，遵守时间的人也是说话算话的人。有句谚语说得好：浪费别人的时间，等于谋财害命。所以我和我的家人干什么事情都是非常守时的，比如和朋友一起出去聚会游玩，说几点到就几点到，谁都不能迟到。我给我孩子订的时间是，早上六点五十分起床，如果背课文，就要提前到六点二十起床；晚上八点四十准时上床看书，九点熄灯睡觉。规定订好，都要遵守，所以入学的这三年，我的孩子在时间方面一直都遵守的很好。

家规，家家都有，我家的主要都是这些，当然还有别的，比如我每天都要擦地、每星期我们全家进行一次房屋大扫除、每年出去游玩两次、孩子考试平均95分吃牛排并且满足她一个愿望等等，其实家规就是我们做人最基本的要求，也是我们中国的传统美德。您说呢？

我们中华民族是名扬世界的国家。我们名扬世界，不仅仅是靠着祖先吃饭，也更是因为我们自古以来就是誉满全球的文明古国。这种文明不是一朝一夕能炼成的，这需要两千多年的磨砺和考验。我们铭记着长辈的谆谆教诲，才造就了历史上的今天。可能大部分同学都没有听长辈说过一次正规的训话，我也不例外。可爷爷对我平时的教育可是一点儿也不少。

在所有爷爷对我的教育中，这个应该算是最重要的：小时候吃饭，总是爷爷在重复这几句：筷子不要插在饭上、吃饭时把嘴闭上、筷子不要横着放在碗上——每当我把筷子横着放在碗上，我的婆婆总是在我的腰间来上一记九阴白骨掌：“谁叫你这么放的！？”然后再以迅雷不及掩耳之势把筷子拿到桌子上。回家之后，吃中饭时，我要添饭便将筷子放在桌上，却不幸躺枪：“谁叫你这么放的！？”我那有洁癖的妈妈又是一掌袭来，只不过位置不同罢了。我的脸一阵剧痛。“婆婆！”我理直气壮地回答。气氛一下变得尴尬起来“哦——哦，那对不起哦。婆婆是因为这样做不吉利才不让你放的。这样放不干净。”我的愤怒和激动被压了下去，好奇心被吊高。“呃，这么做哪里不吉利了？”“在乡下，筷子横放在碗上是给的亲人吃的。”原来是这样。“不过在这里你，你就不用这样了。”“不！”我坚定的说。“婆婆说做人要诚实守信，不能在别人不知道的情况下做有违诚信的事。”

妈妈看着我，脸上的表情由平静变成惊讶，一堆堆的皱纹风起云涌，最后嘴角扬了起来。我突然明白，婆婆讲的，那既不是家规，也不是家训。诚实守信，诚实待人——诚实，才是我们家真正的家训。

1诗书济世 忠厚传家

记得今年过年时新闻里常常出现一个词"家风",听了不同人给出的不同答案，我猜家风就是一个家里大家共有的行为准则。我去问妈妈，妈妈就牵着我的小手带我走进了中国木雕博物馆家训馆。

中国木雕博物馆家训馆不同于木雕馆中其他展馆的浓厚艺术氛围，这里的每一件"物件"与众不同，仿佛是一个个历经沧桑的老人在诉说一个又一个故事。而且雕板上的字迹遒劲，语言简练而智慧，空气中仿佛都有让人沉静下来的魔法。妈妈说，这些"物件"就是"家风",就是"家训".

妈妈爱读书，不管工作多忙，每天睡前一个小时一定会先看书。从我咿呀学语开始，妈妈每天就会在睡前给我讲故事，到我自己能认字了，就会和妈妈一人一本书静静坐在灯下阅读。对我来说，是妈妈开启了我读书兴趣的大门。

爸爸喜欢看三国，他笔记本上还抄有诸葛亮的话："静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"爸爸也特别喜欢结交朋友，家里总是欢声笑语一片，和他在一起，好像永远没有烦恼，生活中总有值得快乐的事。

家训馆中有一句话我印象深刻"庭训有何异，不外学诗学礼；家传无别奇，只是克俭克勤。"爸妈从来不溺爱纵容我，也从不要求我做什么，但是他们自己却谨遵圣贤教诲，在生活中守信笃行，用言行潜移默化地影响着我。我家没有条条框框的家训，但是我的爸爸妈妈就是我最好的家训。

2遗千金不如传一训

位于东阳中国木雕博物馆内的木雕家训馆于今年6月13日正式对外开放，这也是国内首家木雕家训馆。

漫步在木雕家训馆中，感受着家训的演变过程，感知着先辈们凝聚自己一生智慧总结出的一条条处世名言，我受益匪浅。

《朱子家训》文字通俗易懂，琅琅上口，自问世以来，成为有清朝家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

《颜氏家训》也是千古名篇之一。颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成此书来训诫子孙。《颜氏家训》让我知道常读书，爱读书，活到老，学到老，才不会沦为末流。

每个人总会有自己的感悟，这种感悟如果能传递给子孙后代，一代代地积累下去，能形成一个家族生生不息的脉络。于是人们将木雕和家训相结合，让木雕和家训一起经过时光的洗礼，一代代传承下去。

"遗千金不如传一训。"木雕中的家训，内容包括修身养性、亲邻相处、持家治业等各个方面，是老祖宗留下的宝贵财富。三字经里面有一句话："人遗子，金满籯，我遗子，唯一经".这本经，我认为也可以是一本咱们自己家里的《家训》。这是多么可贵的礼物！

3叫人不蚀本 舌头打个滚

关于家训的含义，我的理解就是每家家中的规矩。我想我家的家训是从小爸妈就教我的一项文明准则——叫人不蚀本，舌头打个滚。

我从小就比较沉默寡言，不太喜欢与别人说话，在大人面前显得不太礼貌。爸爸和妈妈就设定了这样一条家训：叫人不蚀本，舌头打个滚。意思是说见了人要打招呼，离开时要与对方道别。

妈妈无时无刻不提醒我这一文明礼貌训条："见到叔叔阿姨就先打招呼，离开时要道别。"有时见我不乐意，妈妈就会板起脸来说："文明礼貌只需一步，滚滚舌头就行了。"我只好无奈地叫声："叔叔、阿姨好".

时间似流水，不知不觉离妈妈第一次教导我"叫人不蚀本，舌头打个滚"已经过去五年了。现在当我见到别人时，我可以自然地说声："您好！"要分开时，就扬起手，爽朗地道一声："再见！"这似乎已经成为了我的一种习惯。

当然文明礼貌不仅仅只有"打招呼",还有不随地吐痰、衣冠整齐等。如果我们没有养成文明礼貌的好习惯，即使我们学习成绩再好，也枉然。

"叫人不蚀本，舌头打个滚"的训条应是人人都该懂得、并践行的。我想我们都有义务、有责任将家训留传下去，将它发扬光大。

[关于家风家规家训的作文3篇

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联:“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。