关于写我想去美国作文（精彩20篇）

来到北卡罗莱纳州的夏洛特，我们开始了美国之旅的第一站!

身边的一切似乎发生了微妙的变化：没有高楼大厦，只有两层的小洋房;公路两旁没有装修各异的商场，只有树木花草;没有工地施工的嘈杂声，取而代之的是鸟鸣声;没有川流不息的汽车，只有偶尔跑出来的几只小鹿和松鼠……周围的所有都像白雪公主的拍摄场景。霎时间，一种温馨袭上心头——那才是人人向往的美好自然的生活环境啊!

在妈妈美国友人的家里更能感受到他们对生活的热爱和追求。在那所大房子里，地板上铺的是浅灰色绒绒的地毯，很干净，大家都爱光着脚走。家居摆设很有品味，很淡雅。在这个大家庭里有三个孩子：8岁的大女儿LORIAN，可爱懂事;6岁的二儿子IAN，活泼机灵;4岁的小女儿LUCY，天真烂漫。虽然我们之间的语言交流不太畅通，但我愿意尝试，他们也把语速放慢，和我简单地交流。我还在他们那儿学到一种名字叫“SORRY”的游戏，类似我们的飞行棋，有趣极了。

有一天，还让我见识到了这些美国小孩子天真的一面。那天下午，天空零零星星地飘起了小雨，紧接着雨越下越大，他们问妈妈：“我们能出去玩吗?”没料到，他们的妈妈爽快地答应了。怀着好奇我也跟着跑了出去。孩子们竟然在家门口外的林荫小道上狂奔，肆无忌惮，任雨水打在身上，只有快乐占据全身心……再后来，他们竟然还用房顶流下来的雨水冲头发，还躺在自家院子的一条小石子路上玩耍，因为那里已经成了流淌的小溪!

雨渐渐地停了，天晴了!

(漫长过程缔造伟大结果)

“愚公移山”是中国古代的一个寓言故事。当今，美国南达科他州也出现了一位“愚公”，他要把一座高183米的山变为世界最大的雕像。这虽然是为了实现一些印第安人的梦想，却使这位波裔美国雕塑家科尔切克·索奥尔考斯基发展了极为庞大的家族事业。

科尔切克曾协助拉什莫尔山总统纪念像的雕塑工作，后来印第安人领袖要求他创作一尊19世纪苏语印第安族长“马迷”骑马的塑像，科尔切克答应了，当时他的口袋里只有174美元及几支炸药，时为1948年。

科尔切克婚后有10个子女，后来又添了18个孙儿，他的财产亦发展至500万美元及大量炸药。72岁的科尔切克1982年逝世后，他的家族继承了他的事业。7岁已开始协助父亲炸石的卡西米尔表示，他的4个子女会像他一样，继续在“马迷”山完成雕刻工程。

卡西米尔监督雕像工程进展，其弟迈克在山区伐木，亚当管理家场，妹妹莫妮克负责度量计算炸去及削去的位置，安管理印第安博物馆，玛丽嘉为纪念品店制作画及雕塑，杰特维嘉管理餐厅，唐管理一切征询邮件，而科尔切克的63岁遗孀鲁丝则负责整个企业的运作。雕像纪念人物“马迷”在33岁时被谋杀，而他的雕像工程已进行了40多年，比他的寿命还长，但现在还只能看到雕像的雏形。

ghosts and goblins are more than halloween decorations or costumes for many americans who confessed they believe in the supernatural and returning from the grave。

thirty—seven percent of 2，100 adults questioned in a zogby interactive poll said they think ghosts are real， and 23 percent believe they have been visited by a deceased relative or friend。

even the 22 percent who said they have not had any ghostly experiences themselves know someone who has。

"more than a third of americans have this belief that ghosts do exist，" said a spokesman for zogby， adding that the findings were surprising。

nearly half of those questioned said if they could be a ghost， they would choose to come back as themselves。

but belief in the supernatural is not required to enjoy halloween。 eighty—seven percent of parents said their children would be dressing up for the holiday and 71 percent would be trick—or—treating。

but 41 percent of adults said they were not celebrating halloween， including 12 percent who cited religious reasons。

serial killers were deemed to be the scariest costumes， followed by the walking dead and zombies。

当时，我、妈妈、还有胖哥哥他们一行人看完日本企业馆之后，我们就打开地图，坐上了到美国馆大巴车。让我们一起向美国馆进军吧!

我们到了美国馆、排完了美国馆的队伍，我们几个人就进了美国馆的内部，一共有四个部份，第一部份是介绍美国人如何学中文;第二部份是讲美国精神;第三部份如何保护家园;第四部份是卖美国产品。其中令我最难忘的是第一个部分。一到里面就有一个美国人，是个讲解员。会全部的中文还有汉字，而且说的有模有样的。他先问了“这里有没有上海人?”只有两、三、四、个人回答说：“有。”然后，他又明知顾问的问到：“这里有中国人?”这里的一大部分人几乎都异口同声地整齐地大声的喊道：“这不是废话吗!当然有啦!”就连在旁边的保安也是这么说。然后，更好笑的是：他又用标准的中文问了一句：“这里有没有美国人?”这时全场几乎没有任何人回答。他又用中文告诉我们，可能这里的美国人都听不懂中文啊。于是，他就用英语说：“这里有没有美国人?”这就有一些美国人用英语说：“YES!”我也造假说：“YES!”不过，还好，没被发现。之后，通过观看10分钟的4D播放，美国人学习中文的精彩场面，让全场游客乐的见牙不见眼。

美国馆的第一个部分是不是很有趣呀!

因为美国是由许多民族组成的国家，所以美国人庆祝圣诞节的情形也最为复杂，从各国来的移民仍多依照他们祖国的风俗。不过，在圣诞节时期，美国人的门外挂着花环以及其它别致的布置则是一样的。

因为美国定居着许多不同国籍的人，所有地区之间的圣诞节的差别很大。在宾夕法尼亚州，摩拉维亚人在圣诞树下设立了一道风景称作PUTZ。相反在同一州的德国人从Belsnickle那里得到礼物。Belsnickle 经常对那些违反纪律的人轻轻敲打，以示惩罚。

在南方，相距甚远的人们在 圣诞节 的那天以鸣火枪互相道福。

在阿拉斯加州，人们举着一根带有星星的竿子窜门。后面跟着想要摘星星的人，被称作希律特。居住在殖民地的门口经常挂者一个菠萝，它象征象征当地居民的热情好客。

在波士顿，圣诞颂歌是十分有名的。歌手在表演时常配有手铃。

在奥尔良，那里圣诞节的风俗是将一头装饰得很神圣漂亮的牛游行。

在夏威夷，人们以圣诞船的到来作为圣诞节的开始，此时圣诞老人也会随船而至。

在加利福尼亚州，圣诞老人将作冲浪运动。

很久以前，我就向往它。它由五十个州和一个联邦直辖特区组成，东濒大西洋，西临太平洋，是一个多文化、多种族的宪X联邦共和制国家。它就是美利坚合众国。怀揣着兴奋与激动，我终于盼来了。7月22日，告别家人，我踏上了赴美之程，开始了21天的修学之旅。

历经13个小时之后，我终于来到了美国威斯康辛州中部的简斯维尔。一出机场，便看见举着牌子等候多时的肯尼迪小学的老师。虽然沟通不便，但他们热情的笑容让我们彼此很快就熟悉起来，对即将开始的修学活动更加充满了信心。

我幸运地被分配到了一个土生土长的美国人家庭，男主人Jim是一名法官，女主人Lynn是一名大学老师。这个家庭没有孩子，不过他们说家里的两只猫就是他们的孩子。第二天，我时差倒不过来，早上3点就起床了。好不容易熬到了早饭时间，肚子早已唱起了“空城计”。据说美国人早饭很简单，只有一片面包和一杯牛奶。我心里不禁有点忐忑：这能吃饱吗？没想到他们为我准备的早饭却很丰盛，有鸡蛋、苹果、牛奶、哈密瓜，吃得我的肚子圆溜溜的。

开始三天我们都进行课外活动，直到第四天我们才正式开始上课。上午是火箭、手工、文化这3节课，下午有体育、机器人课。所有的课程中我最喜欢的就是机器人课，因为我觉得上机器人课能开发智商，增加耐心，当然更多的还是让我觉得有趣，编入程序后常常会感觉到自己就像进入童话世界一样神奇。修学之旅的后半段时间，我们差不多一天隔一天地去远足，领略了美国的风土人情。

光阴似箭，21天就这样一眨眼似地过去了，8月10日，我们在欢乐的音乐声中接过副校长为我们颁发的证书，在前所未有的激动与感动中和肯尼迪小学的同学一一告别，跟Jim和Lynn告别。

这次美国之旅不仅让我了解到了东西方文化的差异，更让我开阔了眼界，真是一次难忘的旅行啊！

美国加州在美国的西边，分为旧金山和洛杉矶两个地方。一到那边，就可以看到许多先进的设备，宽敞的马路，让我们可以知道美国是一个地幅广大的国家。

在加州的山区，可以看到巨大的瀑布，松鼠在树上奔跑，处处绿意盎然。除了青山绿水的山区，在都市里还有迪士尼乐园和环球影城。迪士尼乐园有家喻户晓的米老鼠，还有许多小朋友们喜欢的卡通人物，里面还有恐怖的鬼屋、疯狂的云霄飞车……等等。

虽然，现在的加州开发了许多的森林，不过还有些森林被保留下来，让松鼠可以在树上奔跑、鱼儿可以在水里游泳，鸟儿在天空中悠游的飞翔，让动物们保有美丽的家园。

这次的美国之旅，让我知道大自然对我们的重要性，所以大家要好好的爱护这个美丽的家园。

加拿大感恩节与美国感恩节时间不一样。美国的感恩节是11月最后一个周四。

感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。

1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。

1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动 。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天 。第一个感恩节的许多庆祝方式一直流传后代 。

几天前，在《新民晚报》上看到，《南京梦魇》由于难以继续支付音乐版权费用而有可能不得不停播，报纸上登载了捐款的方式，当时心中一动，随即又想到，像这样的新闻肯定会引起大家的关注，肯定会有很多人捐款，不差自己一个，谁知今天再拿起19号的新民晚报，却发现，由于捐款人数寥寥(超过10个!)数额太小(超过1000美元!)，并不能阻止影片停播的命运，而伴随着这稀少的捐款的，却是许多对制片人要求捐款的质疑。制片人朗恩·乔瑟夫博士对中国人的冷淡心灰意冷，表示将于9月1日撤下该片，并不再接受采访。

看完这篇报道，心里一直堵着，汗颜，这是我的第一个反应。

诚然，还有不少别的因素，就像刚才我从网上的另一篇报道中读到的：《南京梦魇》并未能在国内公映，国内知道此片的多为网民，而许多民众还把此片与不久前在国内上映的《南京》混淆了起来，不能理解为什么一部公映的影片要求捐款，这与其宣传力度不够有关(不过窘迫的资金和中国政府的不支持态度也是我们难以苛责制片方的)。

但是这并不能成为我为自己开脱的理由，我明明知道《南京梦魇》与《南京》的区别，我可以专门到上海影城去买一张《南京》的电影票，却懒得跑一趟银行来实践挂在嘴边的爱国，反而用“不差我一个”来自我欺骗。

也许正是大量的“不差”造成了今天的局面，因为中国有海量的网民，而其中一贯秉持“反日”甚至“仇日”的爱国青年也决不在少数，我们可以用人海优势把长城拱上新世界奇迹的顶端(是的，这个活动我也参与了)，我们可以在媒体谴责日本政府和人民的无耻、无知，用文字和游行来表示愤怒，我们可以在网络上铺天盖地地批评日本人，甚至于谩骂，但是当需要我们不仅仅是敲敲键盘、点击鼠标，而是要费事费时用真金白银来表示我们的爱国热忱时，却只有十几个人，怎能不令人汗颜!!这样的我们有什么资格要求日本人正视历史。

仅仅就这部影片来说，即使它被撤下网站，也不会消失，因为制片人早就免费提供了下载，凭借中国人出色的下载和分享技术，要找到也不是难事，我在打字的同时，就用了仅仅二十分钟下载完成了。但是《南京梦魇》如果真的因为资金的短缺(而非任何政治刁难、技术问题)被撤下，这无疑是中国人的耻辱，在这些有历史良知的美国人面前，在张纯如的亡灵前，我们怎么还能抬得起头来?

就在刚才，我搜索到，海外学子在看到相关报道后，捐助了约一万多美元，每个人大概就几十美元，乔瑟夫博士也表示，如果资金筹集足够，将不会撤片。我在写完这篇短文后，会汇款两百元到制片人提供的中国账号，因为刚刚成为职场新人，而且学校放假，还没能领到工资，我只能提供这些。但至少我希望在将来，当我的学生问我为自己的言论实践过什么，我不会语塞。

the name christmas is short for "christs mass". a mass is a kind of church service. christmas is a religious festival. it is the day we cele

ate as the birthday of jesus. there are special christmas services in christian churches all over the world. but many of the festivities of christmas do not have anything to do with religion. exchanging gifts and sending christmas cards are the modern ways of celeating the christmas in the world.

the birth of jesus had a story: in nazareth, a city of galilee. the virgins name was mary was betrothed to joseph. before they came together, she was found with child of the holy spirit. joseph her husband was minded to put her away secretly. while he thought about these things, gaiel, an angel of the lord appeared to him in a dream and told him did not be afraid to take mary as wife. and mary willing forth a son, and he shall call his name, jesus, for he will save his people from their sins.

before jesus births, joseph and mary came to quirnius was governing syria. so all went to be registered, everyone to his own city. joseph also went up out of galilee, out of the city of nazareth, into judea, to the city of david, which is called bethlehem, because he was of the house and of the lineage of david, to be registered with mary, his betrothed wife, who was with child. so it was that while they were there, the days were completed for her to bedelivered. and sheought forth her firstborn son, and wrapped him in swaddling cloths, and laid him in a manger, because there was no room for them in the inn.

打江山，坐江山，历来被有些人看作是天经地义的事情;然而，近来读书中有幸走近美国第一任总统华盛顿，从他那里看到了一种“另类”的意外——打下江山之后，他和他的战友们，一哄而散，原来该干什么的还干什么去了，直到六年以后，美国人觉得有必要建立一个中央政府时，包括他在内的被尊称为“国父”的55人，才又坐在一起制定宪法，选举总统，成立美国。

华盛顿们打下江山之后，为什么不像其他人那样“顺理成章”地坐江山呢?请跟我一道走近华盛顿，了解其中值得人们深思的原因。

您大概知道，美国的国庆日是7月4日。这是美国的建国日吗?不是。这是《独立宣言》发表的日子。可是，当1776年7月4日《独立宣言》发表时，长达8年的反对英国殖民统治的“美国革命”才刚刚“革”了1年，叫做“美国”的这个国家仅仅还是个概念的存在，这个时候将7月4日定为国庆日就像把一个人的出生日定为父母的订婚日一样让人不可思议。那么，是不是独立战争一结束，革命一成功，美国就成立了呢?也不是。1783年美国革命战争胜利后，直到四年以后的1787年，华盛顿等55名被尊称为“国父”的元勋们，才从各州汇集到费城的一间普通小屋里，制定宪法，两年后的1789年通过了宪法的前一部分，直到这时，国民们才依据宪法选出了第一任美国总统乔治·华盛顿。

作为革命领袖的华盛顿，在革命成功以后，并没有把自己看作天经地义的国家统治者，其中一个重要原因就是他革命之前和革命之后都不想做一个统治者。

美国独立革命战争之前，华盛顿是美国的一个庄园的乡野村夫，从事植物的种植工作。他很喜欢自己的这个事业，他酷爱原先的田园生活。他和其他“美国革命”元勋们，只是想通过独立战争，把英国殖民者从本土赶出去，至于谁来管理这个国家，他们还不曾想过，更不要说理直气壮地去坐江山了。所以，“美国革命”成功以后，他们便一哄而散，做原来自己喜欢做的事情去了。那么，他们不急于建国，不急于成立政府，不急于坐江山，本质原因究竟是什么呢?

原来，他们发动反对英国殖民统治的的美国独立战争的初衷，就是要为每一个人民争取自由，所以一旦革命成功，他们很珍惜获得的自由，谁也不愿意随便弄个“政府”来管头管脚。而他们在革命成功后就一哄而散，过了四年才想着要来制定一部宪法，又过了两年等宪法通过之后，才民主选出总统，才依法成立美国，那是因为他们深知政府是一种“恶”，一个强有力的政府，随时都可能利用权力侵害民众的自由;而与此同时，面对当时绝对自由而又一盘散沙的国家现状，他们认识到，必须有一个统管全局的政府来协调各州的利益，来消除各种危机，并随时应付各种外来的侵略，因此政府在他们看来又是一个“必要的恶”。正因为他们既感到政府之必要，又明白政府是一种“恶”，所以他们在建立政府之前，先制定宪法，然后依法选举总统，再依照法律的形式，严格限制政府的权力。

华盛顿们之所以要这样做，是因为他们要信守革命初期的诺言。正如旅美华人林达在他的《历史深处的忧患》一书中所言：“他们(华盛顿们)在《独立宣言》中，很有意思的否定了他们在打下江山之后必定要坐江山的合理性。他们似乎没有看‘打江山’与‘坐江山’之间有什么必然的逻辑关系。那么，什么是成立政府的‘合理性’呢?他们在《独立宣言》中说：‘人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府’，所以，‘政府的正当权力，是要经过被治理者的同意才产生的’。美国的建国者通过这个宣言明确表示，政府是人民为了保护自己的天赋权利才组织起来的，一旦‘任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民有权力改变或废除它。’”

华盛顿等美国的开国元勋们，忠实地信守了《独立宣言》，并用实际行动践行了革命之初许下的诺言，他们通过自己的表率作用，走出了“打江山”时追求民主自由、“坐江山”时变成专制独裁者的历史“怪圈”，为世界真正爱好和追求民主自由的人们开了个好头，做出了一个成功的试验。

华盛顿，从一个革命领袖到被民主选举出任第一任美国总统、再到他的第二任、再到他坚决拒绝连任第三任总统这个过程中，他完成了划时代的人格塑造，他避免了由革命领袖到独夫民贼的蜕变。相比于拿破仑，相比于世界上大大小小的暴君，华盛顿无疑是全世界真正的重量级的“伟人”，他在世界历史中，必将永垂不朽!

走近华盛顿，再看看在我们的耳目之间挥之不去、阴魂不散的皇帝、太监和长辫子，不由得让人思绪万千，也感慨万千。走近华盛顿，让我明白还有很多事情要做，还有很多事情值得我们审慎地思考，科学地决断。

金门大桥坐落在旧金山，是世界上最著名的大桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹。设计者是工程师史特劳斯，人们把他的铜像安放在桥畔，用以纪念他对美国作出的贡献。大桥横跨在美国加利福尼亚州宽1900多米的金门海峡之上。

我们坐在车上的时候，就远远地看见了这橘红色、气势磅礴的金门大桥，我看着它，对设计者怀着崇高的敬意。到了桥上，迎着清新的海风，舒服极了。我还看到了海豚在蓝色的海面上跳跃，它在海里自由地嬉戏，太神奇了！再往前一看，就是传说中的恶魔岛了，听说以前，那里是监狱哩！远远望去，这里的风景非常优美，天上的海鸟一圈圈地飞来飞去，海上波澜壮阔，在阳光下，海水泛着闪闪的光芒。给我们留下一派和谐、和平、自由的景象。

Different social attitudes: The british are, in some ways, less conservative than Americans - the drinking age is 18, not 21, homosexual civil unions are legal, and abortion hasnt been a serious political issue in years. Mixing religion and politics is extremely rare in the UK. On the other hand, there are stricter controls on some things - its much harder to get a driving licence, and the age requirement is higher than in most states, there are speed cameras everwhere, CCTV cameras in many public places (although they may or may not be working), and carrying weapons or other objects for "self defence" is illegal (in particular, note that pepper spray is illegal).

Getting into a debate about the right to bear arms will be very time consuming, and may also lead people to think that youre a gun-nut before theyve got to know you properly.

Smoking in enclosed public places is illegal - that includes pubs, the underground, train stations... more or less any non-residential building actually... (similar to New York, so not so much of a cultural difference there).

2008年的夏季，美国白蛾来袭击济南了。这是我第一次见到美国白蛾。它们就像一群小妖怪，好可恨!好可恨!

美国白蛾这群小妖怪危害极大,多的都成灾了。几乎每棵树上面都有几百几千只美国白蛾，它们把树上的叶子蚕食一光，树光秃秃的，就像是火柴棒。如果你这时候出门，你一定要打着伞才能出门，以防它们掉到你身上，会咬一个大包，让你很痒痒。

我的学校里全都是小白蛾。我还踩死了几只，真恶心。在农村的果树上也有许多美国白蛾，它们把我们吃的水果全都弄烂了，所以，我们一定把它们消灭掉。

美国白蛾是从美国传播到济南的。它们繁殖能力很强，繁殖速度很快，所以让我们防不胜防。美国白蛾的卵是绿色的，是圆球形的。长大了，像是毛毛虫一样的东西，背上有很长很长的毛毛。再大些就成了蛹了。蛹特别硬，但挡不住蚂蚁的进攻。有一种白蛾翅膀上有黑点点，那是雄的;没点的是雌的。

清除美国白蛾是现在泉城人民的心愿。园林绿化部门物叔叔为了保住大树的生命，他们开始把一些被白蛾吃过的树枝砍伐下来。解放军叔叔也来帮助灭蛾了。他们开着“装甲车”，穿着防化衣，戴着口罩和帽子，拿着喷药枪，队伍名称叫“防化团灭蛾队”。他们往树上喷一种化学农药。那些小白蛾一大片一大片地落到了地上。一些小朋友也用竹竿把被白蛾咬过的叶子打下来，让白蛾无处可藏。

我们已经控制了美国白蛾，我们一定要把这群小妖怪就地歼灭掉，让他们有来无回。

前不久，美国一所中学师生来学校访问。接待过程中，我结识了一位名叫马里昂·琼斯的女教师。在聊到“惩罚”这个话题时，琼斯饶有兴致地向我说起了一个发生在她与学生之间的小故事：

一天，有同学在教室的门楣上放了一只装满颜料的气球。不知情的卡利尔——这个在班里有着“淘气包”绰号的大男孩推门而入时，预先备好的注射器针头正好刺破了气球。顿时，卡利尔彻头彻尾变成一只色彩缤纷的“落汤鸡”，教室里四处响起乐不可支的欢笑声。一向喜欢捉弄别人的卡利尔总算尝到了被捉弄的滋味。

没多久，索里奇走到教师办公室，将这起恶作剧的前后一五一十地说给了琼斯老师听。最后，索里奇还把握十足地说：“这是哈里斯惹的祸!他最讨厌的人就是卡利尔。”然而，琼斯却将索里奇留了下来，并进行了小小的惩罚。

“这是为什么啊?”我大感不解，“凭什么惩罚一个不吵不闹的学生，却让肇事者逍遥法外呢?在我们中国，当老师的，都巴不得有学生主动站到自己一边呢!有的老师还会在班级里适当‘安插’几个‘眼线’。”琼斯笑了笑，说：“这可能是文化差别吧。其实，告诉和告密是不一样的，告密是‘让人遇到麻烦’，而告诉是‘不让他人有麻烦’。比如，一个学生遇到危险，老师当然希望有人告诉自己。所以，当班里有不安因素或者隐患时，我也希望有人先告诉我，因为这是为团队好，为别人好。可是，如果不是什么大错误，最好不要‘出卖’他人。哈里斯的做法没什么大不了，索里奇不必打小报告。”

“这又是为什么呢?”我感觉琼斯的话虽有几分道理，但对她的说法不很理解。“在美国，老师是多半不鼓励学生告密的，有的甚至会对告密者加以惩罚。这样做，实际上是为了培养学生独立解决问题的能力。试想，如果学生一遇到问题，就想到老师，就依赖老师，不就失去了学生自己解决矛盾的机会?”“也就是说，老师不让学生互相‘出卖’，是为了培养学生自己处理问题的能力。”我若有所悟。

“是这样!学生学着去解决问题，这也是一个锻炼的过程。卡利尔尝到了被捉弄的滋味，受了教训，也就会懂得尊重别人的重要。再说了，很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要，如追追闹闹，推推碰碰，或是性格使然，或是一时之气，只要没有违反学校纪律，不牵涉道德品质问题，也就不必太在意。如果一个小问题，有人来偷偷告密，然后，老师去追究责任，小题大做，推波助澜，那就大煞风景了!”“是啊，这也不准，那也禁止，什么都中规中矩的话，学生一个个都成了装在套子里的人，就没有任何快乐了。”我不由附和。

最后，琼斯老师意味深长地告诉我：“最重要的是教学生解决问题的办法，而不为学生代劳。”

The new year is a major holiday celebrated by all States in the United states. Americans live on New Years Eve, and the most exciting is new years eve. Is the night, people gathered in the church street or square, singing, praying, blessing, repentance, and together to await the exchange the old for the new moment. 12 midnight, the church bells, the band played the famous song "nostalgia" May you be safe throughout the journey. In the sound of music, the excited people embrace together with a sentimental farewell and a new life for himself to usher in the new year.

The new year in the United States is not the most exciting festival, but there are still many grand celebrations in California rose is the largest New Year Festival, then with flowers especially roses tied floats for several miles. The car placed flowers do not only attract California, everyone around the streets, but also attracted millions of TV viewers. In Philadelphia, have held up the parade tradition for the parade of people, some dressed as clowns, some dressed as women (according to the old tradition, the parade does not allow women to attend), with floats now singing, now dancing lively and extraordinary.

Americans also have an interesting habit of making resolutions on New Years resolutions. They call it "New Years resolutions"". This determination is not usually what great plan and noble ambition, but some simple and practical plan, such as "I quit", "I want to treat the neighbor" etc.. They always speak frankly to each other in order to be supervised and encouraged.

It is said that American Indians also have unique new year customs. Every new years Eve, they hold a characteristic bonfire party, the family surrounded by campfire, singing and dancing. Wait until the morning twilight, they put the old clothes on fire, as a symbol of the old and welcome.

在美国的旅行中，我深深地感触到美国人的礼貌和热情。当我们走在大街上，他们会跟我们招手、点头或是说声“你好”；当我们在没有红绿灯的情况下穿马路，车子会主动让我们先走；当我们在餐厅用餐时，服务员经常回来问我们对他们的服务满不满意。

有一次，我们在超市里买好东西准备回宾馆，一下子不知道往哪里走了。我们去问保安，他用手机打开地图给我们看，但他看我们还不是很清楚，就决定亲自带我们去宾馆。妈妈跟他说：“你不用带我们走，只要告诉我们怎么走就可以了。”我看见他只穿短袖，旧金山可冷了，我们都穿三四件衣服，他难道不冷吗？但是热情的他一定要把我们带到回宾馆的那条路上才肯回超市。

我们一边走一边感叹道：“美国人实在是太热情了！”

我们还遇上了许多像保安一样的好心人，他们使我们的美国自由行顺利的结束了。

The Culture of the United States is a Western culture, and has been developing since long before the United States became a country. Today the United States is a diverse and multi-cultural nation.

The types of food served at home vary greatly and depend upon the region of the country and the familys own cultural heritage. Recent immigrants tend to eat food similar to that of their country of origin, and Americanized versions of these cultural foods, such as American Chinese cuisine or Italian-American cuisine often eventually appear. German cuisine also had a profound impact on American cuisine, especially the mid-western cuisine, with potatoes and meat being the most iconic ingredients in both cuisines.Dishes such as the hamburger, pot roast, baked ham and hot dogs are examples of American dishes derived from German cuisine

The primary, although not official, language of the United States is American English. According to the 20xx U.S. Census, more than 97% of Americans can speak English well, and for 81% it is the only language spoken at home. Nearly 30 million native speakers of Spanish also reside in the US. There are more than 300 languages besides English which can claim native speakers in the United States—some of which are spoken by the indigenous peoples (about 150 living languages) and others which were imported by immigrants. American Sign Language, used mainly by the deaf, is also native to the country. Hawaiian is also a language native to the United States, as it is indigenous nowhere else except in the state of Hawaii. Spanish is the second most common language in the United States, and is one of the official languages, and the most widely spoken, in the U.S. Commonwealth of Puerto Rico.

There are four major regional dialects in the United States: northeastern, south, inland north, and midwestern. The Midwestern accent (considered the "standard accent" in the United States, and analogous in some respects to the received pronunciation elsewhere in the English-speaking world) extends from what were once the "Middle Colonies" across the Midwest to the Pacific states.

美国，位于北美洲的中北部，是一个比较年轻的资本主义国家，它只有二百年的建国历史。

近日读了一本关于描写美国本土文化的书籍之后，我对美国又有了新的认识。

首先，美国是一个自由平等的国家，在这里，人们的工作没有高低贵贱之分，大学老师的助教可以是市长的助理，开出租的司机有着硕士文凭也不足以为奇。

其次，美国人对快餐消费情有独钟。由于他们的生活节奏太快，大部分的美国人在做饭方面都不是很拿手。他们经常是在类似于麦当劳，德克士的快餐店里，花上十分钟左右的时间解决掉自己的吃饭问题。

最后，美国人的脑中具有强烈的竞争意识。他们每天都在用最快的脚步赶路，用最高的效率完成工作，尤其是在华尔街和硅谷这样的地方，人们不敢有丝毫的松懈，每天完成大量的工作任务之后，还要挑灯夜读，补充新的知识，否则就会面临被淘汰的危险。

这就是我对美国的新认识，希望有一天，我能够到那里亲自感受这不一样的异域风情。

大国崛起是中央电视台拍摄的几个大国的历史,并从他们的历史来分析他们成为大国的原因。

第十和第十一集介绍的是美国历史的概况和20世纪初美国的政府对经济的一些措施。

我认为整部影片对美国的历史有一个粗略的描画，但是很多地方显得过于科普，因而失去了一些准确性。尤其是对某些不重要的事情过分强调，而对某些重大的事件一笔带过。对于美国崛起的原因也没有很明确的阐释，当然一个国家的崛起是很多因素的集合，哪些重要哪些次要只是一家之言，这里简单论述以下自己的观点。

我认为美国的历史可以划分为几个重要的环节

1殖民时期2、独立革命3、制宪党争4、西进运动5、南北战争6科技7经济

一、 关于殖民时期的介绍

影片中介绍

1620年，一百多名逃避宗教迫害的英国清教徒，乘坐一艘叫“五月花号”的船只，开始了前往美洲新大陆的航程。但欧洲最早有人踏上美洲大陆可以追述到1492年哥伦布的航行。影片中认为五月花号上的乘客来到美洲是具有划时代意义的，他们签订了《五月花号公约》，公约规定，船上的人到达北美新大陆后，自愿结为一个民众自治团体，并制定和实施有益于团体利益的公正法律、法规、条例和宪章。全体成员保证遵守和服从。《五月花号公约》，被历史学家确认为美国历史上第一份政治性契约文件。

我的观点

殖民者到美洲的目的大概有以下几种

追求物质财富与荣誉

逃避宗教迫害、追求宗教自由

但五月花号仅仅是一小个代表，其影响力被后世夸大。真正影响到美国历史的是其后十年左右的一波移民狂潮。

历史学家分析英属北美十三个殖民地，大致可以分为三个类型，第一是公司殖民地，自负盈亏。但是总部在英国本土。第二是业主殖民地，也可以说是英国国王的封土。第三个是自治殖民地，有移民选举产生自治总督。在1630年至1640年间，由某公司发起的移民总数就达两万人。五月花号只不过是沧海一粟罢了。

二、 独立战争爆发的原因

影片中认为

英国人从1763年一直到1773、1774年，在差不多有十年的时间，每年变换着不同的花样向殖民地征税。那么在征税的过程当中，尤其是1765年开始征收印花税。殖民地对印花税非常反感。当大英帝国自行决定增加税赋之后，殖民地抗税事件屡屡发生，矛盾开始激化，大量英军被派驻到新大陆，他们可以随意选择驻地，甚至私闯民宅，贸易被切断，殖民地议会也受到了限制。北美英属殖民地长期以来形成的社会运行传统受到空前挑战，新大陆人在何去何从的选择面前，彰显出捍卫理想、反抗压迫的斗争性格。今天，在威廉斯堡，来自世界各地的游

客都能够聆听到当年殖民地人民争取独立的声音。

我的观点

影片中这些话多少有些按照中国的思维去解读当时的历史。中国古代每每爆发革命的原因都是税负过重，是所谓的“官逼民反，民不得不反”，但是在当时的美国，首先，移民过去的公民对英国以及故土还是抱有深深的热恋。可以肯定的是：殖民者们不认为迁移就是不再爱国了；迁移并非流亡国外或是移居外国。不少人选择了返还家乡，而更多的人决定继续留在美洲的原因之一就在于——对他们来说，美洲是英格兰的一部分。何顺果先生的美国史通论中统计1720年时，英属北美殖民地总人口12万人，其中60%来自英格兰，因此该地的社会性质很大程度上是由英格兰人决定的。因此移民者对英国政府还是抱有效忠的心态的。其次正如影片中所说英国对北美殖民地的政策具有一个长期性的特征：政治管理比较宽松。

英国对北美殖民地的统治不是以压迫和掠夺为主要特征的，并没有造成普遍的贫困相反，在英国的羽翼之下，北美获得了政治自主性的成长空间和发展经济的机会，在资源和财富上与当日欧洲最发达之国无分轩轾，而且社会更为稳定和有序。

因此我认为印花税的征收只是一个导火索，影片中所谓“捍卫理想、反抗压迫”不如说是自由的本性使之然，有欧洲移民过去的移民者都是具有冒险主义精神的探险家，独立与自由式深深刻画在其本性之中，流淌在其血液里的。虽然爱国的意识很强，但是随着时代的推移，英国宽松的政治管理让他们渐渐地淡忘了自己的国家，骨子里的冒险主义让他们渴望有独立的主权。总之，独立不是出于反抗，而是出于自由。

在一定意义上说，1763年以后北美居民所反对的并不是英国的"压迫"和"掠夺"，而是"殖民地"这种地位所固有的从属性和依附性，要求以独立自主的身份立足于世界。

三、宪法

影片中并没有太多地介绍美国独立后汉密尔顿与杰弗逊两种主要政治理念的不同。只是匆匆提到华盛顿就职总统之事。

而这两党之争发展成为现在美国的民主党与共和党的多党执政，成为美国政治与中国一党专政的不同之处。或许由于政治体制不同，影片中并未作太多介绍。也没有介绍这样竞争式的执政的利弊。

四、西进运动

美国在1783年至1890年之间向西扩展国土，或通过与印第安人的作战，或通过购买的方法将领土扩大了二至三倍。

影片中说：“西进运动鼓励了冒险的精神，它为爱冒险的人提供了机会，为不爱冒险的人提供了创造新生活的可能，因为人们可以在属于自己的地方安顿下来，西进为美国社会的稳定、繁荣，提供了安全保障。西进运动毫无疑问是美国历史上充满开拓、勇气与冒险精神的一页，很多历史学家认为，正是它，塑造了通过自我奋斗、实现个人梦想的美国精神。 ”

我十分赞同这个观点。美国名著《飘》是以南北战争为背景的一部作品，其中，女主人公思嘉的父亲就是一位从爱尔兰移民到美洲的移民者，他热爱土地，热爱冒险，通过自己的奋斗将本是一片蛮荒的土地治理得井井有条。这个形象是

一个西进者的缩影。广大的西进者开拓了西部的大片土地，为农业打下了坚实的基础。

五、南北战争

影片中只对南北战争作了浮光掠影的介绍，提到林肯总统反对蓄奴，上台后南部多个州要求退出联盟之类。

我认为南北战争是美国历史上最浓墨重彩的一笔，对美国今后的发展有很大的意义。

1、南北战争具有统一联盟的意义。

在西进运动中南部和北部对西部的争夺愈发激励。南北双方由一开始的竞争变成了矛盾与妥协并存，再到之后的爆发。林肯上台后南部要退出联盟，如果一分为二的话国家分裂，将会制约美国步入大国的行列。虽然战争对当时的人民生活造成了很大的危害，但是从长远上看，是有利于国家的。

2、废除了奴隶制度

从美国名著《汤姆大叔的小屋》里面我们可以深刻了解到美国南部当时的社会环境。奴隶生活没有保障，没有人格，没有保障，黑人作为货物被随意贩卖，碰上好的农场主还可以有稍微安定的生活，但是如果遇到暴力的农场主，往往受到鞭打，生命没有保证。虽然《飘》之中也试图从农场主的角度反映当时的社会，认为：“黑人就该本本分分地工作??那些被北方佬解放了的黑奴整日游手好闲，欺侮白人女子。那些善良的追随主人的黑人才是好的黑人。”但是这些苍白无力的观点不能掩饰恶劣的奴隶制度本身的，所谓的善良的追随主人的黑人都是在黑人中地位高的，他们希望回到过去有地位有身份的生活，他们是不作农活的，只在白人家里作管家、或是作家务活。而追求自由的黑人往往是处于最底层的大多数。消除奴隶制度是为多数人切实利益考虑的，因此南北战争具有很高的进步意义。

3、将北方的工业加速推广到南方

《飘》中真实反映了南北战争前期、中期和后期南方人士的心理。前期时南方大多数人沉迷在让他们富足的棉花中，认为“北方佬”不堪一击。他们只有少数有识之士才清楚地意识到北方工业发达，军事发达，只要封锁住南方的出海港，南部的棉花就无法销往欧洲，南部最终必将失败。

据一份调查南北双方1861年时双方的资源比例中北部的人口是南部的2.5倍，工业产值是南部的10倍，钢铁产量15:1，煤产量38:1，军舰吨数为25:1，而南部只有棉花一项为北方的24倍。因此在这样的战争中，尽管南部在战争初期获得了一些胜利，但是最终还是北方击败了南方。这可以说是工业化的北方战胜了还处于农业为主的南方。

在战后，北方的企业家们纷纷涌入南方，尽管南方对北方人以及黑人还是心存抵制，但是毋庸置疑的是这场战争推动了南方工业化的速度。

4、南北战争奠定了美利坚的民族意识。

林肯总统在战争时曾说过，要么就全部奴隶制，要么就全部废除奴隶制。统一的思想在美国民族意识中至关重要。其次，自由和平等是美利坚民族所追求的，

不仅在人权上，在很多别的方面，美国都强调要有自由，甚至于法律中都规定公民有什么什么样的自由，选择职业的自由，追求理想的自由等等。这场内战真正地将一个民族浇注起来，使之成为能屹立在民族之林的一元。

六、科技

正如影片中所介绍的美国的科技水平在全世界都是令人瞩目的。原因有几点 政府对专利权的法规鼓励了发明家发明自己的专利

影片中提到，“在1787年的制宪会议上，制宪代表们对事关美国政府在未来的公共政策进行了一系列激烈的辩论，然而，在通过第一条第八款时，代表们的意见却空前一致，它的内容是：“为促进科学和实用技艺的普及，对作家和发明家的著作和发明，在一定期限内给予专利权的保障。”对于专利的保护，在16世纪的英国就已经开始，但是，美国人第一次把专利权写入了宪法，用国家的根本大法来保护发明创造。”

好的社会环境让科学技术人员如鱼得水

在两次世界大战中美国可以说是大国中受波及相对较少的，本土也基本没有受损，当别的国家都在战后重建基础设施时美国可以将自己的精力集中到科研上来。

七、经济

影片用了整整二分之一的篇幅来介绍美国20世纪的经济，然而说来说去只是为了说明政府介入市场控制垄断要比仅仅用市场那只“看不见的手”来管理市场要好，但是我认为这部分影片不但小题大做而且失之于真实。或许这是为了彰显中国实行的国家调控经济的优越性。

举几处影片中的问题。

（1） 影片中提到“在资本主义发展到一定程度的时候，各种各样的坏事都出来

了，而且工人的劳动条件非常不好，矿难不断发生，特别是像煤矿爆炸这一类的事情，还有油田的这种工作条件之糟糕。美国城市各种各样的弊病就出来了。”而事实上中国现在的矿难也是层出不穷，国企和民企的所有制身份并非导致矿难的决定性因素，也同样不是影响工人待遇的决定性因素，因为一方面企业是在选择工人，另一方面，工人也在选择企业。

(2)影片中提到“美国阿利根尼大学历史学教授 保拉·苏科勒的话：‘西奥多·罗斯福总统是被迫整顿经济的，他一开始并不愿意这么做，但公众的压力太大了，他不得不采取行动。总统宣布，标准石油公司要为此付出代价。标准石油公司是其他垄断者的榜样，所以，政府在1911年开始拿标准石油公司开刀了。’”该教授明确指出了美国在20世纪初对几个垄断企业的措施并不是出于本意而是由于公众压力。的确，财富的不平均分配会在社会上引起不安定因素，但是影片对美国这一举动的解释完全是在用中国的理论。此外，中国目前自身很多国有企业也在通过种种途径合并其他小型企业，通过合并来加强企业自身实力，增强国际竞争力，国内电信、石油、食品等行业虽然没有明显的一家垄断，但是却是形成一种几家垄断的局面，其他小公司根本没有可能占到一定的市场份额。所以我认为所谓垄断，是无论社会主义还是资本主义都面临的一个问题。并不是政府介入市场就可以解决的。如果一味通过政治手段来影响经济的正常发展，只会造成更严重的后果。

（3）至于经济危机，我想这是经济发展道路上一条必经之路，其根源是银行通

过借贷来不断创造价值。银行最初产生于一个英国城镇，一个商人出租自己的一间储物室来给邻居朋友放金银（当时金银是流通的货币），并收取少量的部分作为利息。很快，他发现了一个现象：“储户们很少亲自进入储物室来查看自己所存放的金银，而且即使来查看，储户也不会都在同一时候一起来查看，而且他所写的某某人在自己的储物间存有多少金银的这种字据已经被当作市场上流通的可以交易的货币。同时，他经营另一项业务，那就是用自己得到的租金向外贷款，贷款的人们为了方便，也放弃所要实际的金银，而是要那个商人写字据，这种字据就可以当作金银使用。渐渐的，来贷款的人越来越多，这个商人偷偷地将储户的金银贷款出去，获得了很大的利益。那些储户对于这个商人的暴富甚感怀疑，然而当他们到储物室去看时，自己的金银好端端地放在那里，他们也无话可说，但是转而向商人所要一定的用自己金银贷款所得的利润，这就是银行的起源。但是贪婪的商人并没有满足，贷款的业务越来越多，他自己贷款给别人的上限被自己储物间里所藏的金银的上限所限制，于是他产生了个更为大胆的想法。既然只有他自己知道自己储物间一共有多少金银，而且所有来贷款的人并不会同时要求带走现实的金银，那么我为什么不能贷出去本来不存在的金银呢？于是本身不存在的钱被“创造”了出来。更多的贷款业务被接纳，这个商人的事业蒸蒸日上。然而渐渐的人们又开始怀疑，很多贷款的人要求提走实际的金银而不是纸据，储物间里没有那么多金银，于是银行倒闭。对于个体银行来说，这个倒闭是很容易得，但是对于国家性的大的银行，就不会那么轻易的倒闭的。而欧洲的繁荣也很大程度上得益于这种行为。这样的贷款于是变得合法化，而且“虚拟”贷款的钱和“真实”存在的金银价值的比例是9：1.于是虚拟的不存在的“钱”就通过贷款而被创造了出来。如同滚雪球般越滚越大，这样的经济模式虽然促进了经济的跳跃性发展，但是也加速了危机爆发，增加了危机的破坏力。无止境地追求价值增殖的本性使资本具有冲破一切空间限制向全球不断扩张的趋势。随着经济全球化的发展,资本主义经济危机也成为世界性的。影片中提到美国金融危机时苏联正完成了第一个五年计划，实现了从农业化到工业化的转变。但是我认为这是没有可比性的，在一个国家发展初期，由农业转变为工业化的过程中，往往会有很快的发展，而在之后工业化程度高了才会遇到高层次的经济问题。就像之后苏联的经济危机和近些年来中国的经济危机以及早先东南亚的经济危机，或许经济危机可以看作经济发展的一条必经之路。关键是看政府如何解决，1929年的美国和现在的中国都采取了正确的措施，积极增加基础设施建设，扩大内需，提供更多的工作岗位。而且美国当时适逢第二次世界大战爆发，通过贩卖军火，以及之后的与日本作战，很快将经济恢复，并将民众注意力转移。化解了经济危机。

八、总结：

通观整部影片，确实客观地概括了美国的历史，从各个方面介绍了这个大国崛起的路程。但是我认为在经济上着墨过多，而且带有明显的宣扬社会主义色彩，而对于美国历史上最重大的南北战争、独立战争等却着墨过少。也没有真正给出美国这样一个大国崛起的具体原因。我认为美国的崛起有几个条件（1）有文化的人口的移民进入（2）强大的英国对移民态度的支持（3）人口增加，保证了农业的兴旺发展（4）摆脱英国获得独立的主权（5）西进运动以及各种条约大量扩张了领土，广阔的领土蕴含着丰富的资源，成为一个腾飞的大国的最重要条件。（6）南北战争统一了南北，消除了分歧。（7）在发展中逐步形成了带有自由平

圣海伦斯火山是美国西北部华盛顿州的一座活火山，1980年的大爆发摧毁了火山周围近400平方公里的土地，把原本郁郁葱葱的山林变成了月球般的不毛之地。从那以后，火山开始了从无到有的艰难而又漫长的重生。

到了那儿，映入我眼帘的是远处一个塌陷的火山口和周边大片寸草不生的灰黑色岩石，但近游客中心旁的山坡上却是另一番景象，无数色彩明丽的小野花正散发着勃勃生机。

火山爆发后不久，这里就被辟为自然环境研究特别保护区，公园管理者决定不人为参与重建，让生命自行恢复，同时派出科学家实地考察，亲眼见证这场一切从零开始的传奇。

纪录片中介绍，生活在地底深层的囊鼠在这场灾难中得以幸存，并且依靠储存在洞内的食物度过了夏天。囊鼠是这片土地的英雄，正是它们不断挖土的行为把土壤从地层深处带到地表，造就了适合植物生长的环境。随后，植物的种子随风而至。昆虫开始出现，到处都能听到嗡嗡的叫鸣声。鸟类也循迹而来。在成年麋鹿的照顾下，新生的小麋鹿正摇摇晃晃地迈开自己生命中的第一步。30年后的圣海伦斯火山终于又重现一派繁茂景象，大自然的自我修复能力超出了科学家们的想象。

观影结束，幕布缓缓升起，巨大的玻璃墙后映出了圣海伦斯火山那清晰的轮廓。我们不禁一阵惊叹。奔到外面，当年熔岩的痕迹依稀可见，但是你会惊喜地发现，新的绿色正在悄悄地蔓延。山坡上数不尽的断木残桩，仿佛在向人们展示这里曾经也是一片生机盎然的世界，不远处披着白雪的火山口映着眼前那摇曳多姿的野花，映证了片中的一句话：人们眼里的灾难，在自然看来却是生机。大自然的力量足以摧毁一片丰美的土地，但生命从来就未曾放弃，尽管这个一个非常缓慢的过程。