一头灵魂出窍的猪梗概作文（热门20篇）

回首历史的风尘，院墙书堂，小小的奉天东关学堂中，一位13岁的少年，意气激昂，执笔即挥洒于江山。一句“为中华之崛起而读书”随时空的混沌与清澈延续至今，铿锵之语犹如在耳。那位“翔宇”少年，便是周恩来。

陨落的星辰会将自己的全部献给大地，给九州留下不可泯灭的印记。为中华之崛起而读书！短短9字，如被雕刻在每一个中国人的心脏上，容不得被忘记。每当天上流转亮银，地上平铺皓影，怅惘田埂上，迷茫在读书意义的追寻中时，总有莫名来自心灵的召唤，仿佛从遥不可及的远方而来，又仿佛如脚下寂静无声的大地深处而来。风掠过，有花落下，手掌触及浩浩神州疆土，总是不甘宁静与平庸。

青春之际，总有迷茫之时，有的时候对自己说着，做个生命的隐者去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月，雨的彩虹。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。曾子曾曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”尝在黄昏前徘徊不前，却又在日出后奔涌不止，闻书声溢出，聆书香自来。大抵，为国，为自己，为中华，便需如此周遭。

当今之势，科技与时代齐头并进，不知还有多少人能够将手机放下，认真参悟参悟林清玄的禅意，与周国平的守望者为伍；也不知还有多少人，清晰记得当年乱世，山河破碎风飘絮。既现世安稳，因何读书，不过就是明白，未来的安稳，需要一代代人负重前行，落后就要挨打，时代不同，挨打方式也不一样。即使是落后了，也不可放弃努力。

中华崛起了吗？从某种角度讲，中华是崛起了，世界第二大经济体，第一贸易大国。可是中华真的崛起了吗，游于国外，不过是外人眼中的流动金库罢了，可叹可泣。

时至今日，我忽然明白，为中华之崛起而读书的使命，我没有权利逃避。上帝在给予我生命的同时，也给予了我责任。我无需问为什么，也无须想有没有结果。可我不该白白耗费时间，总是无尽的感慨生命的艰辛。也许是因为年轻，总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西，等有一日才发现自己一无所有。若无浩浩中华上下五千年，何来如今锦绣江山。

《格言联璧·学问》中说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”少年，请记得为中华之崛起而读书，记得你的初心和启程的地方，不负岁月不负努力。

“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”——1898

“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”——2018

世间千万事，而让尘世变得温暖、和谐的莫过于亲情、友情、爱情，还有最重要的感恩之情。从古代开始，感恩之说就已盛传。不单是人知感恩，动物亦是如此。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。哲学家尼采说过：“感恩即是灵魂上的健康”。这么比喻，足以见得感恩占据着多么重要的地位。

古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”。这不光是为了报答别人对自己的帮助，还是为了结个善缘。古时，人大都信佛，佛曾有一说：“救人一命，胜造七级浮屠。”从这种角度看，感恩也是为了积德修心。在现代人看来，也是如此。现代人思想开放，他们认为感恩可以拉近人与人之间的距离，释放内心的压抑，使自己快乐。久而久之，人便会产生一种说不明的气质，这种气质使人胸怀宽广，精神振奋，这就是所说的感恩即灵魂上的健康。

历史上也不乏感恩之人。三国鼎立时期，有一奇人，名为“诸葛孔明”，蜀国之所以能与魏、吴相并，很大程度上是因为诸葛先生。早年刘备为寻得人才，煞费苦心，得知诸葛孔明后，连续三次前往其居住之处请求出山，而诸葛孔明也正是为报这三顾茅庐之恩毅然出山，辅佐刘备，鞠躬尽瘁，最后帮其打下江山，建立蜀国。刘备离世后，他也一心一意辅佐阿斗，不改初心，只为报刘备礼遇之恩。可见，诸葛先生将感恩放在多么崇高的位置。感恩让诸葛先生的才智有了用武之地，让他的生活变得精彩灿烂，更让他整个人精神焕发，感恩即是灵魂上的健康。

帮助之恩、知遇之恩、授道之恩、养育之恩当中，养育之恩是必须要报答的，母亲十月怀胎生下了我们，父亲与母亲倾尽一生呵护我们成长，如此无私付出，难道我们不应该知恩图报吗？让我感触最深的一首歌曲，是筷子兄弟的《父亲》。是的，时光令我们成长，可它同样也令父母衰老。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，子女哪怕只是从千里之外打一通电话，或写一封家书给父母，父母都会感到无比幸福。知遇的重要，对其解释最详细的非《马说》莫属。“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”结合现实，那些有才却无人赏识的人正如《马说》中的千里马缺少一位伯乐。有人说：是金子总会发光，但如果没有人发现，当光芒被覆盖时，那么也就如常人一般，可见知遇是多么重要。知遇之恩我认为应与授道之恩并列。老师教授我们知识，让我们有成功的基石，他们与识才之人是我们生命中的贵人，这同样也值得我们去感恩。我国自古以来就有尊老敬老、尊师重道的优良传统，感恩增进了父母与子女、师长与学生之间的感情，增强了人们的自信心和幸福感，知感恩即是灵魂上的健康。

人之初，性本善，如今人们能保持这种本善，即是感恩的功劳，因为感恩即是灵魂上的健康。

记得洛尔伽写过这样的诗句：灵魂在高处，思想在高飞，在时间的进程上，我慢慢地走，慢慢地走，我的生命向一个希望追求。

忘不了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗 ，他蔑视权贵的流露使它的灵魂高高在上;忘不了苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的佳言，他豪放的诗风使他的灵魂穿越宋代烟云高居人巅;忘不了杜甫“新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，他忧国伤时情感的凸现使他的灵魂置于一个无人能及的高度;忘不了王维的“明月松间照，清泉石上流”的名句，他追求悠闲、恬淡的田园生活使他的灵魂穿越唐代风云停留在我们心灵的最高处。他们之所以被世人铭记，是因为他们会写诗，他们的诗中寓着高高在上的灵魂。

如果说鲁迅的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如一座正在喷发的火山，冷峻中透着热情;如果说郭沫若的灵魂是高高在上的，那是因为他的作品犹如汹涌澎湃的大海，热情奔放，气势磅礴;如果说赵树理的灵魂是高高在上的，那是因为他的小说透着一股泥土气息，真实、可感、亲切、扑面而来;如果说孙犁的灵魂是高高在上的，那是因为他的语言是清新隽永，耐人寻味，引人深思的。他们之所以成名，是因为他们用心塑造了一个个高高在上的灵魂，这些作品中的灵魂深深震撼着每一个人，响荡在每一个灵魂最高处。

喜欢读“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是因为他身残志更坚的灵魂;喜欢吟“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的诗句，是因为范仲淹不以物喜和不以己悲的高尚灵魂;喜欢读曹雪芹的《红楼梦》，是因为作品中塑造了一个个惊世脱俗、引人深思回味的灵魂。

母爱是伟大的，是因为“母亲是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，还有谁为我遮风挡雨呢”，那高高在上的灵魂;父亲的爱是深沉的，是因为他那“像一只老黄牛默默耕耘在黑土地”无私奉献的灵魂。

我讴歌蔑视权贵、豪放旷达的灵魂，我赞美积极向上、催人奋进的灵魂，我独赏挫不丧志、执著梦想的灵魂，我高度赞物默默无言，无私奉献的灵魂，因为这些灵魂在高处!

一弯明月悬空，我漫步着，却不知方向。是什么？淡淡的薄雾一片，我微敛双眸，仿佛看到了丝丝缕缕的光，在慢慢地往我心底最深处流淌。好温暖……那是灵魂的一番洗礼，不同于初见时的记忆，它给了我更深更久的回味。

小时候读诗，老师教我这个诗，要平仄平仄的去读。因为一直都是以那种严肃的面孔对待诗词，我也只是知道答题怎么答，其他的都是厌倦。直到上了高中，才真正开始接触诗词。那么最好没有人强调，没有人告诉我，你必须平仄平仄的读，你必须知道这首诗的作者有怎样的思想，怎样的经历。这些都无关紧要，我只要记得它们，喜欢它们，然后，终有一天，我们互相明白。

一直觉得易安的诗词，那灵魂是凄凄切切的，仿佛秋风里吹来的萧瑟。

风住尘香花已尽。易安是从骨子里就散发着傲气的女人，她前半生是过得美好，但是，上帝到底嫉妒了。他给了她绝世的才华，娇美的容颜，给了她一个美好的开始，却给了她一个“国破家何在”的凄凉收场。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……这次第，怎一个愁字了得！”终于还是逃不过命运的玩弄，她被彻底包围，是情愁，是家愁，是国愁。她熬住了，就算丈夫故去，亲人离散；就算国破山河破，新愁旧愁齐上心头，她毕竟是熬住了。曾经见过天花乱坠的美，所以后来的满纸浓愁，一片惨淡，都显得格外触目惊心。原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。易安是凄切的，她从灵魂里散发出的，那若有若无的韵味，是一片浓愁。

还记得很小就知道太白的诗，现在看起来，那灵魂是浪漫多情的，总是和着淡淡的酒香在我心间萦绕不去。

直挂云帆济沧海。读太白的诗，整个人都有一种放荡不羁的感觉。“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中的赞美，不是随口胡编的。他总是那么自信与豪放，当遭到谗言陷害不得不离开利于发挥自己才能的皇宫时，他只是道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他重情“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”他也豪情“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”他的一生，是成功的，却也是挫折的，但这些又有何？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是他灵魂最后的归宿，那种哀愁也好，豪放也罢，最后卷起来再铺开，是他的浪漫多情。

接触容若不久，知道他一直是落寞的，那些词的灵魂和他一样，散发着点点缠绵忧伤，他也很早就带着那些尚未成型的词魂，在暮春的晚风中永远消失。

当时只道是寻常。容若这样的男子，为世所稀，女人，爱极了他的绕指柔肠，如海深情。他是郁郁的，却始终寂落得不沾半点世俗气，像他口中吟诵、赞美的雪花“别有根芽，不是人间富贵花。”他说，不是我刻意偏爱雪花轻灵的模样，真的是它有它清然冷漠，不可言说的好。就像谢道韫说的“未若柳絮因风起”，我总会想象，雪已落满他的双肩，那双迎着雪花的眸子，清清亮亮。他的悼亡词，是可以与元稹并举的，“便人间天上，尘缘未断；春华秋叶，触绪还伤。”这种不加节制的悲伤，正是他的词动人心魄的地方。容若，我们仍记得，是懂得那金销玉碎的悲伤。每个人都会悲伤，可是很多人，不会倾诉。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”容若那直刺入心的缠缠绵绵，那回忆中浅色的忧伤，深深地刻在他的灵魂深处。

诗词有魂，人亦有魂，当两种灵魂缠绕相依，是一种何其美妙的感觉？彼此间的联系，千丝万缕，一点点牵引着我们心底最深的一份感情。读诗，不能仅仅是读而已，要把它当成人一样，站在它面前，感受它的心情，因为它也是有灵魂的。而现在，我们只需要给它时间，因为已不是初见，所以会更懂得珍惜彼此，那么只需闭上双眼，张开怀抱，感受它吟出最深切的灵魂之歌。

西游记，是大家最熟悉的一部影片。但是电视上的和书本上的又是两样不同的东西。电视上的西游记只不过是各各导演照着书本原著上的人物、姓名、灾难，然后再加上自己的一些想象，把这部电影拍的有模有样。

可是，书本上的西游记，没有任何导演的参考，只有吴承恩的思想。书上的孙悟空有几次差点就丢了性命，也有几次连续失败……但是他坚持不懈，一次次克服困难，想办法救出唐僧，取得真经。

“孙悟空乃天地之生，不久成了美猴王，拜菩提为师，学会七十二变，腾云驾雾……后因悟空在众前卖弄，被师赶出，回花果山。到龙王那拿兵器，定海神针被‘借’自此成为悟空的贴身武器。悟空成妖，和牛魔王……结拜为七兄弟。后此大闹天空，前成弼马温，后成齐天大圣。蟠桃会上，悟空因犯天法，被如来压在五形山下。五百年后唐僧收他为徒，开始了九九八十一难，途中又收悟能八戒、悟净沙僧，师徒四人经历了千辛万苦，终于取得了真经！”

看完这本书，我发现故事中的妖魔鬼怪成精，其实就是变成了人形，归正时又恢复了本相。看书时，我还有一个问题，悟空、悟能、悟净成妖时都很厉害，归正时能量好像一下子就减弱了，都不如以前了？

【西游记】这本书里有惊有险，有悲有欢，值得一看！

我不精通于艺术，不能够了解绘画的精髓。但是当梵高的作品展现到我眼前时，我还是感受到了梵高那穿越时空的艺术思想带给我的震撼灵魂的感动。

自闭，抑郁，一辈子生活在阴影之中。他的父母拥有庞大的绘画公司，可他却执意要在艺术这道坎坷的道路上开创出属于自己的前程。可是他饱尝了世人的不解和嘲弄，终其一生在理想与现实的差距上茫茫然不知所措。于是，他将自己所有的聪明才智倾注在白纸和颜料中，用看穿世界的眼和创造世界的手开辟了绘画之中一块从未有人涉足的领土。他真正令我感动的并不是他在艺术方面取得了多大的成就，而是梵高那崇高的目标以及为了实现这一目标所做的不懈努力。

我是从书中看到梵高所绘出的《向日葵》和《星夜》的。《向日葵》中一朵朵向日葵有着向外尽情生长的花瓣，如同一个人在绝境之中伸展出的带着求生希望的手臂。梵高用大量的金黄色来渲染这簇向日葵，使它沐浴在无限美好的太阳光中，焕发出爱的最强光。而在《星夜》之中，深蓝色的天空中闪烁着几点星辰，宇宙仿佛在深邃的夜色中起伏、旋转，一切宁静得仿佛没有声音。我被这两幅画深深地感动了，因为我明白其中蕴藏了梵高一生的梦想与追求：构造出一个只在童话中曾经出现过的世界。这个世界白天享受着温暖的阳光和美丽的向日葵的金黄，夜晚在永恒的星空和淡淡的星光中静静地安睡。

他迫切地想要创造这一个世界，即便这个世界只存在于幻想之中。于是，他在旁人“疯子”的责骂声下，用色彩调和出崭新的宇宙，用自己短暂而辉煌的一生，实现了他的梦想，也给我带来了深深的感动，震撼灵魂的感动。

我也曾经遇到过梵高一样的苦恼，我的行为也被许多人误解。我当然知道我的理想没有梵高那样远大，我的成果没有梵高那样杰出，我的拼搏也没有梵高那样努力。可是我依然默默地向自己所坚持，所向往的目标一步步迈进。不论有多少不解的声音，只要那个目标是正确的，我就会尽我所能去努力。不为什么，就是因为梵高带给我的震撼灵魂的感动。

[震撼灵魂的感动初二作文

我静立在爷爷的画案旁，看着爷爷用细笔小心翼翼地勾勒着娃娃的形态，活泼可爱的孩子在图中栩栩如生。注视着这张年画，我不禁为此着迷，因为，我对年画有深入灵魂的热爱。

犹记得儿时，父亲总牵着我的手去画展看画。唯在民间工艺年画的展柜前，我驻足痴望。我的双眼死死地“钉”着年画上的人物上，目光中闪烁着平日里未曾用过的好奇的光芒。不禁又凑近一步，欣赏着图画中的内容。有关于历史故事“岳飞枪挑小梁王”的，看到岳飞骑着白鬃马，用刺枪把小梁王挑下马，忍不住微微上扬嘴角，心中默默为岳飞喝彩；有关于名著中“黛玉葬花”的，凄婉的女子与满地的落花，我的心中倍感凄凉；有关神话故事“女娲补天”的，长裙下饱经沧桑的女娲把最后一块缺失补上天空，我发自心底赞叹女娲的伟大……我的思绪好像已经飘出了画展，飘到了南宋时期岳飞与小梁王的比武场，来到了贾府的后院……意味深长的年画成为我幼时美好的回忆。

随着我的渐渐长大，爱好年画的爷爷对它的那份热爱也潜移默化的感染给了我。为了满足我对年画的热爱与好奇，我们坐上火车来到了年画的故乡---朱仙镇。刚一来到小镇的街上，我就被那独特的富有民族气息的氛围所吸引。因为，大街小巷中不乏许多工匠在雕刻、印刷着年画，我由衷地希望能在这年画的“天堂”多呆一会儿，能有更多的时间去接受它的洗礼，那种别具一格的艺术对我的熏陶。那些卖年画儿小桌小椅上立着几幅不同风格的年画，店后的工匠快而稳地操作着，刀锋准确地落在木板上，手腕的轻微转动创造出了精致的图案……最后，五颜六色的颜料印在木板上，一幅喜气洋洋的年画就诞生了。直到爷爷轻轻拍我的肩膀，告诉我该回家了，我才恋恋不舍的离开。

朱仙镇多彩的版画屹今仍然使我念念不忘，那里的环境也让我怀念。静立在画案边，爷爷的年画画好了，那种民族文化的美淋漓尽致的体现在画中。我注视着这幅年画，带着我对它深入灵魂的热爱。

《西游记》的故事来自于唐太宗贞观年间，僧人玄奘历尽艰难险阻，到印度取经的真实事迹，唐僧取经的故事，600年来在民间广为流传，经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回，41个故事。

有赞誉道：“《西游》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事，或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇书，一部妙文”“其思想之宏阔奇伟，实令人叹服。”鲁迅亦曾道：“承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。”

《西游记》中最迷人的人物当属孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，是那么的率性而为，至情至性和无拘无束，代表了人类精神中最自由和顽皮的部分，也成为了无数人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一难以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，以反映取经过程中遭受的磨难和极致的艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。人们关注着“八十一难”的过程，是因为这一系列的磨折与“历经磨难，终成正果”的中国式心灵开始了共同的脉动。

那是一个雨天。当天空中积压的乌云再也承受不住雨点的重量，让它淅淅沥沥地落下时，我看到了那个有些手忙脚乱的老人。

老人的头发花白，架着一副眼镜，正有些“大惊小怪”地将手中两本薄薄的书夹进外套内。只是外套太小，老人试了几次都没有成功。我莞尔，这么小的雨都怕将书淋湿。可还是为那一份爱书心切而感动，走过去，将伞撑开，老人对我笑笑。

在送老人回家的路上，看着行色匆匆的过往行人，老人有些不满地对我说：“这些人怎么能把书挡在头上当伞使，书是宝贝啊！”我又笑笑，这就是传说中的“老古董”吧……可似乎也是从那时起，我再也没有把书在雨中举到头顶。

老人的家不大，简朴却干净异常。可当老人打开他的书房门时，我却惊呆了。这个屋子应该是全家最大的房间，推开门，直入眼帘的是有整整一面墙大的檀木书柜，书柜内是排列整齐的几千册图书。看到我惊讶的表情，老人笑了，他骄傲地望着这些宝贝们，有些得意地说：“这恐怕是我唯一一件值钱的东西了！我妻子走得早，它们就是与我共度晚年的老伴啊！”

我小心翼翼地走近书柜，透过玻璃看见了那张写着“××大学荣誉教授”的证书。我回过头满含敬佩地望向老人，他却摇摇头：“我的学生可不这么认为，他们觉得我是个老顽固。思想保守、性格古怪，没有什么当代情趣。”然后他用手轻轻拭着那两本刚才竭力保护的书，眼里满是怜爱。他走过来，将书插进最低层，这时我才看清这两本书的真面貌——《福尔摩斯探案集》。我“扑哧”一笑，心想，这老古董也看这种书？

后来，我和老人成了朋友，我经常来看望他，有时会见他在一摞比他还高的书丛中，戴着老花镜冥思，有时也会看到他正踩着椅子，试图够到最顶上的一本书。每在这时，我的心灵就会有一阵触动，为这位执著的老人，和这一颗与书紧贴在一起的心……

我们也会一起晒书，看这历经沧桑、学识渊博的老者像爱护小孩子一样，宠溺着他的书。有时，我也会翻着他的书，看到侦探小说的旁边批着好笑的粗话：“这段真他妈写得好！”

我似乎渐渐明白，老人的情趣不是凡人所能体会并企及的，这人与书相融的和谐源于那一份从灵魂深处走出的热爱。这是一种对知识的渴求，对真理与道德的敬畏。从老人身上，试问自己的收获，引用作家梁文道的一句话——我的灵魂我的书！

“啪”聚光灯打在我酒红色的礼服上，照在大提琴的琴箱上，台下响起了阵阵掌声。

我缓缓坐正，深吸一口气，嘴角上扬琴弓触摸琴弦琴箱中流出了如风的琴声。

随着琴声，思绪飘回几天前的麦浪中，那是我与大提琴深入灵魂的交谈。

那天，我正为几天后的演出而焦虑不安初三忙碌的生活是我留给大提琴练习的时间寥寥无几，整日的学习与连轴转的时间表更是令我身心俱疲。我像大提琴老师哭诉我的力不从心，她竟菀尔一笑，说，跟我来。

坐在车上，繁华的都市渐渐从车边退去，伟岸的青山慢慢向我们走来，到了一片金黄的麦田旁，我跟随着老师走进麦地，那荡漾的麦浪像不像琴音，轻声地，老师对我说。如巨石击水般，这句话在我心中引起波澜，抬起头望见阳光下麦浪翻滚，正如一波波回荡的琴音。无声，却震撼人心的琴音，我突然感觉到一种恍悟，由外而内，深入灵魂，冲入麦田，我看见的不是穗穗麦子，却是个个音节，拨开麦衣，我触到的不是颗颗麦粒，而是个个音符，麦浪翻滚，在我心中，既是琴音，琴音涌动在我灵魂，皆为麦浪，两者水乳交融，老无法分辨！

蓦地，一阵琴音从麦浪的岸边传来是幻觉？不，是老师在演奏《牧歌》，莫名的激动充盈了我的脑海。心中澎湃，泪湿眼眶，那琴音向四方传开，似墨在宣纸上散开，如麦浪交融，与自然相融一同荡漾，荡啊，荡啊，荡入了我的内心，荡入了我的灵魂……

阳光洒下，我置身于这个大自然的电影中，自己只是其中的一个微不足道的小角色，心中释然，焦躁如过眼浮沉，烟消云散，那时那地，老师与我，琴音和麦浪就是整个世界。

思绪带着麦穗的香味儿，飘回舞台上，琴弓与琴弦摩擦出了琴音，擦出了麦浪，擦出了自然，擦出了心中的宁静。

演奏结束，台下掌声如涛，我笑了，不是因为演出效果，而是因为我读懂了老师的良苦用心，读懂了大提琴的声音，我们总是忙于工作，学习，身出喧嚣的大城市中，身不由己，但我们真能从生活中找到大自然最本真的东西，或是琴音，或是一草一木。

找寻自然的美吧！将自己从浮世的喧嚣中解脱，放慢生活的脚步，撇开焦躁去体会那深入灵魂的对大自然的向往吧！

忘却周围人声嘈杂，沉浸入自己的世界。霍格沃茨的校歌正庄严响起，魁地奇球场上竖立着高低错落的球门，小店敞着的木门后弥散着黄油啤酒的香气。我早已震惊的说不出话来。

这本是虚拟此刻有成为现实的世界，早已完完全全灌入我的内心，贮藏其中，又深深扎根，那一切富有奇幻色彩的事物，无一不自始至终吸引着我。

我热爱《哈利波特》中的各种情节设计，伏笔暗藏。每每随意翻开一页，都能被罗琳笔下的环环相扣惊心动魄的情节吸引得如痴如醉。这激起了我写东西的冲动。正因痴迷热爱着它，我着手分析主人公的性格特点。哈利与伏地魔在正邪两面，冬青木制成的魔杖符合哈利忍耐，守护，正义的特点。紫衫木则恰好与神秘，不灭，邪恶的伏地魔吻合。当我费尽心思剖析得越深，就越能被这故事吸引。

有时，我会对一些没有解答的情节描绘自己的看法，麻瓜弗农一家的生活，赫敏被困时间转换器的惊心动魄，邓布利多死前心中浮现的事物……是《哈利波特》使我心中孩子般天马行空的想象，对魔法世界的憧憬有处挥洒，在如今一成不变的生活里，能使思想不被禁锢。因不断深层的了解《哈利波特》的背景世界，哈利的命运多舛，一路坎坷使每每因某事烦躁不安时，静下来，回忆着哈利的人生，让自己也能化困难为动力。

因热爱着《哈利波特》，在主题乐园问世不久，便迫不及待的去一睹魔法世界。奔跑穿梭于这无数次出现在美梦中的世界，我竟开心得像个孩子，惊叹于这新鲜的一切。进入心心念念的霍格沃茨学校，红色的格兰芬多象征着勇敢，黄色的赫奇帕奇象征宽容，蓝色的拉文克劳象征着智慧，绿色的斯莱特林象征着天赋……我心跳得飞快，睁大眼睛注视着，恨不得将这儿的一切都深深印入脑海。穿上巫师袍子，贪恋地抚摸着这里的一切，泪水早已浸湿了眸。我发现我深深热爱着哈利波特的世界，比我早前意识到的还深。

这代表着我的童年憧憬，影响着我的独特思想，承载着我的动力来源，同时象征着命运需经历磨难而绚烂多彩的《哈利波特》，让我深入灵魂的去热爱。

曾经，有一场轰动世界的围棋比赛—“AlphaGo”与柯洁的巅峰对决；那击败过无数棋坛精英，颠覆人类对人工智能的认知的“AlphaGo”，最终也以其惊人的实力，战胜了柯洁—那个世界第一的少年。赛后，柯洁抱头痛哭，他似乎是诉说着积蓄已久的不甘，当那个骄傲的少年初尝如此败果，心中更涌起了难以名状的倔强，他亦拥有了新的远方。

比赛结束的那日，柯洁更新了他的微博，说了一段重要的话：“我在输了比赛之后会悲伤、会流泪；而AlphaGo纵使是赢得了这样一场世界大赛，他也不会有任何喜悦。”

这正是因为，人与人工智能最大的不同，在于灵魂的价值。灵魂的价值拥有极其丰富的内涵，人因为拥有情感、思考、价值观，其灵魂的价值不能以金钱做量度；而人工智能，仅是冰冷的金属、紧密的程序拼凑而就的，其灵魂的价值与其说是明码标价，更不人说是趋近于零。

因此，在这个科技发展飞速的世界，在短短1秒的光景里就万象更新的时代中，我们极需更好地保存自我灵魂的价值。但往往，有些人在时代的洪流中会渐渐忘怀本真，似乎正印证了苹果公司总裁库克的担心：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

对于摔倒老人扶不扶的新闻总是不绝于耳——这似乎是一个两难的选择；然而许多人却以此作为牵强的借口，作为冷漠的理由，远远地望着老人在无助的挣扎，却熟视无睹的离去，他们灵魂的价值因此而贬值，他们淡漠的眼神与机器又有何异？而对于那些心存邪念，想以摔倒为机求不义之财的老人们，他们的灵魂已经腐朽，灵魂的价值近似于负值。

对于明星的过度追捧也是现今的“时代特色”之一，几天前关晓彤与鹿晗相恋的消息霸屏，众多鹿晗粉丝的“世界”已然崩塌，甚者意欲自杀，哭罢三天三夜，他们的生命似乎是为了明星而延续，他们的灵魂的价值好像必定要依靠于偶像才得以彰显，那么，他们的自我又在何方？将明星作为价值最高点，他们的价值观片面却又不自识，灵魂的价值亦在浮华喧嚣中贬值。

在当今的这个时代，我们需要拥有一份脱离于喧嚣浮躁的清醒，坚守自我的准则，从而更好的保留自我灵魂的价值，以彰志士之志，以关未来之景，以明心之所向——并拥有新的远方！

一串串音符在指尖跳动，时而悲伤，时而高亢，流淌出淡淡的忧伤。仿佛是身心的共鸣，心灵的奏鸣，灵魂的升华。闭上眼睛，用心聆听这完美的艺术——音乐。

我，一直坚信音乐是有灵魂的。

有人说，音乐，是一件完美的艺术品。无论是从黑白格上流淌的华丽，亦或是无弦琴中飘零的凄美，音乐，总能给人以享受。它又是那么震撼人心，给人以希望和力量。站在世纪轮回的大钟前，经久不衰、流淌不息的，是音乐，那纯粹得，干净得没有一丝杂念的音乐。

音乐，是世界的语言，它可以让不同国度、不同肤色、不同爱好的人们，把心紧紧地贴近在一起。音乐，让世界上绽放出了美丽的花朵，那象征着和平、友谊的纯洁的花朵。

我喜欢贝多芬——那个无声世界的音乐掌控者。他听不到，但却用生命演绎着音乐。从那略带忧伤，但更多是激昂的音乐中，我仿佛看到了生命的怒放、信念的飞翔。生命在燃烧着——他以自己的方式，表现着对生命的热爱。困难怎么了，听不见又怎么了？音乐，是一剂最好的良药，抚平所有的不完美。他一如既往地热爱生命，让生命之花绽放。希望和力量，在音乐中得以最完美的诠释。一串串跳动的，哪里只是音符，分明是生命的诉说，是一股震撼人心的力量，推动着希望的风帆，到达人生的彼岸。

音乐，是有灵魂的，它具备升腾的能力。世俗的困扰，有时会蒙蔽心灵。打开心扉吧，接受音乐，接受洗礼，让心灵与音乐产生共鸣，激荡出生命的精彩。

清锁被无尘道人所救，原来他的真实身份是天罗地宫四尊之一，并有操控百鸟的能力。清锁决心离开丞相府，并将青鸾镜交给真正的帝王宇文慵保管。宇文慵因为察觉皇兄宇文毓对清锁有情，所以才答应放她走。清锁与齐国大将斛律光一起前往金庸城寻找兰陵王，路过清水镇，遇到同是天罗地宫四尊之一的妙音仙子妙无音，和与她是宿敌的女子桃花。阴错阳差的，清锁获得了桃花的功力，却不会使用，历经波折终于找到兰陵王并与之度过一段幸福的时光。可惜好景不长，兰陵王真正心爱的人萧洛云出现，妙无音为了得到金庸城的镇城之宝离觞剑，将清锁与萧洛云同时关在两个地方，兰陵王选择营救后者，元清锁伤心欲绝，后被香无尘所救，送回了司空府，宇文慵的身边。

一切仿佛回到了原地，故事却没有结束……清锁的结局，究竟会是怎样的呢?

尼采说：感恩，即是灵魂上的健康。他想说的，其实是对磨难的感恩。尼采推崇强者，认为必须要有强力意志，让生命有向上的力量；而真正的强者，灵魂必定健康：他是自信的，他是博大的，他会把不幸作为激发生命力的途径。

当生活如急潮般涌来，不遇上岛屿与暗礁，难以激起美丽的花朵。当行走在前行的路途中，磨难使我们的生命发出不一样的光彩。司马迁遭遇宫刑却成就的《史记》，却铭刻在在历史的卷轴里。发愤著书，穷而后工，于是成为文学史上的铁律。史铁生说：生命的磨难是一种必然。度过几十年的轮椅生涯，他留下的是无数闪耀思想火花的著作。生活所给予他的苦难，却被他谱写成动人的乐章。辉煌成就的背后，磨难发挥了不可或缺的作用。孔子曰：玉不琢，不成器。不可雕者，不过朽木。

泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”可以说这句话诠释了磨难的价值所在。天堂可以创造，而丰富羽翼的方法，只是磨炼，要通过各种艰辛的洗礼来成全。

在极端的痛苦中，一个灵魂，为了承受这份痛苦，将发出崭新的生命光辉。正是由于孤身与大海搏杀，桑地亚哥认为：人可以被打败，但不能被打倒。这无异于振聋发聩的灵魂之声。马林鱼的骨架不是失败的证据而是胜利的丰碑。老人还是那个老人，但他与汪洋的一番搏斗，造就了超越肉体的精神信仰。磨砺和困境，好似成功的影子。有光的地方就会有阴影，有掌声的地方自然少不了磨砺。木受绳则直，金就砺则利。在挫折与困境中，人能完成由砂砾到珍珠的转变，成就臻于完美鹅卵石的，并不仅仅是水的载歌载舞，更有沙石之啮。挫折，不过是试金石，让钻石与石墨分辨分明。

世界以痛吻我，我却报之以歌。泰戈尔的句子，启示我们应如何正确面对磨难。不幸的方式多种多样，对抗黑暗的方式也有很多种。有的人逃避，有的人迎难而上；有的人诅咒，有的人却感恩痛苦。后者并非受虐狂，而是他们知道，逃避与诅咒无济于事，还不如化解挫折，使之成为前行的驿站。佛祖的拈花一笑，不过是以此启悟众生：微笑面对，胜过万千语言。

张中晓言：在困境里，不被黑暗吞噬掉的唯一办法，就是让自己发光。这就是真正的灵魂健康者应有的境界。

幼儿时曾住在乡下奶奶家，奶奶家的大门正对着一弯荷塘，走到塘边不过十米上下，而那一片开阔地也就成了我童年嬉戏玩耍的地方。在四季轮回里纵观荷的品质与蜕变，曾经的青涩时光，于荷韵中浅漾，氤氲着别样的芬芳……而我从无知小儿成长为懵懂少年。

古往今来，荷之美誉为文人墨客津津乐道。赏荷、咏荷、赞荷、诵荷皆为世人所钟爱。赞美荷的诗句比比皆是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”

置身于紧张的高考复习阶段，多少次梦回那一隅荷塘：顶一蓬荷叶帽，或倚或卧，于溪头剥莲蓬的镜头若隐若现……一塘冰清之水，涨满了我蓝色的畅想。肥硕的荷叶透射着盈盈的绿，隐约的莲花点缀着少许粉红，浓淡总相宜，多一分显艳，少一分则显淡。一塘清荷之曼妙，就让她绽放在我心田深处吧!

林徽因说：“残荷缺月也是一种美，落花流水也是一种风景，粗茶淡饭也是一种幸福。”不知何时，对荷的钟爱已深入到骨子里。而秋末冬初的荷犹为喜爱，那一塘“亭亭净植”的茎秆被无情的秋风扫过后，渐次枯瘦、软弱、无力……或敧斜、或弯折、或倒伏成不规则的几何形体。曾经厚实圆润的荷叶早已脱水风干，或隐没水中、或抽缩枯萎，随着一天凉似一天的风萧瑟、凋零。那一塘残荷看似纷乱，在我眼里，却似酣醉后的狂草，天然去雕饰。即使枯败，却不失为大自然对生命的暗喻与昭示，是生命最终去向所刻画的唯美绝笔。

阡陌红尘，繁华萧瑟，生命抑或也是如此罢!烟花绚烂过后，夜空总是寂寥;形骸再美，终究逃不过一把枯骨回归尘土。荷的一生是奉献的：绿荷盈盈，装扮着我们纷扰的生活，为生命嵌入浓浓的绿意;莲子莲芯滋补着我们的身体，让我们更加强劲有力。用荷叶包裹的瓜果食品，则添上了清淡纯朴的风味;藕更是食之佳品，药中奇葩。富含淀粉、蛋白质、维生素C以及氧化酶成分，含糖量高。生吃鲜藕能清热解烦，解渴止呕;如将鲜藕压榨取汁，其功效更甚，煮熟的藕性味甘温，能健脾开胃，益血补心，故主补五脏;有消食、止渴、生肌的功效。

当时光远逝，如烟往事歌也不成歌，调也不成调，唯有对荷恋恋不忘、情有独钟。在当今物欲横流的社会中，试问又有几人能做到如莲之品性：宠辱不惊，不以物喜，不以己悲?

时代在前进，文明在发展，世人纷纷以学莲的品质“妖娆红尘，风骨不变”而奋发。执笔写意，凝情为字，有心将荷的活色生香描绘得淋漓尽致些，无奈文字拙劣。唯在内心灵魂圣洁安恬的地方，植一支清荷，镌刻一段时光，且行且珍惜。

1948年的春夏之交，毛主席转移到了花生村，他夜以继日地为解放全中国的事业操劳着。在百忙之中，毛主席十分关心群众，深入群众。

警卫员和村长商量了，为了更好地让毛主席工作，让乡亲们集中到一个碾子上碾米。毛主席反对这种做法，这样会影响一半人吃饭的。他让警卫员把碾米群众请回来，又把自己一直舍不得的茶叶交给警卫员，叫他给炊事员沏一桶茶水，给碾米群众送去。随后，毛主席来到碾米群众中，和他们一起说喝茶的好处，还亲自舀茶水给群众喝，自己帮群众推碾子。

这几件事深刻反映了毛主席既是伟人，又是普通群众。表现了毛主席热爱群众的革命情怀。

话说师徒四人走在取经的大道上。一日，红日西斜。师徒四人又饿又困。唐僧坐在一块青石上，说：“悟空！今日已是辰时，为师腹中饥饿，可去化些斋饭，好与充饥？”孙悟空拿了紫金钵盂，大喊：“我去去就来！”驾起云，一个筋斗不见踪影。

等着等着，猪八戒困乏难当，枕着石头睡着了，唐僧与沙僧也眼皮打架，打起了盹。

却说这山上有妖魔。那妖怪在府中与小妖吃酒，忽见门外祥光冲天，便率府中小妖下山来，一眼见到唐僧，喜得他笑得合不拢嘴，与手下说：“几年前就听闻有个唐僧，吃一块他的肉就长生不老哇！今儿个，让我撞上啦！啊哈哈哈！”一小妖附和道：“大王洪福齐天！大王洪福齐天！”这怪就把唐僧、沙僧八戒、龙马和行李全带走了，不仅要吃唐僧，还要用八戒和沙和尚下酒哩！

那孙行者化斋回来，不见了师父，连兄弟也不见了！这猴头，发起狠来，抽出金箍棒，对地上一顿乱棒，把山神土地打来了，直跪着求饶。

大圣道：“起来起来，我不打你们！”这两老头才哆哆嗦索起来。这里可有妖怪？”大圣厉声问道。

“有，有，有，自打前年，来个妖怪，自称“碧翼大仙”，搅得我们不得安生啊！“山神说。

“那厮现在何处？”“就在那边的云雀岭，云雀洞里”土地说。大圣驾筋斗云，飞至云雀岭，气势汹汕来到云雀洞前。

读书不仅让我心灵飞翔，精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。

——题记

自古以来，文人墨客手中从不离开过书籍，学者的家中书的影子更是随处可见，他们热爱于学习，渴望于吸收丰富的知识。他们的博学多是来自于书籍，从中找寻疑问的正确解答。

书是有灵魂的，你相信它，它就会给予你许多。读书使人进步，从小到大，我们的学习一直没有离开过书籍，从教科书上学到专业知识，从名著中探索不同的人生历程，跟随着作者走遍四季。当然，我们从课外书籍上学到更多的人生哲理，解读了更神秘的空间，学到课堂上不会提及的更深层次的科学技术知识。我们有所成长，因为我们学到的知识每天都在增多，精神上也越来越富有，我们不会把自己跟小孩子比。

在书中，我见到了“不为五斗米折腰”的陶渊明，认识了“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的李白，体会了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀。在书中，我看见了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪放，体会了王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚强决心，目睹了于谦“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间”的浩然正气。读书不仅让我心灵飞翔、精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。书让我知道了人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际会让别人恶心。书中那么多英雄，与我同在，身残志坚的保尔、贝多芬，相貌平平但人格令人佩服的简爱，心胸豁达的苏轼，忠诚爱国的陆游。他们的事迹深深地鼓舞着我。因此，我从不怨叹生活的不幸。因为我汲取了他们的勇气做我的养料，在我软弱的时候，我就枕在他们的膝上休息一会儿，就会有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌过来，滋润着我的心田，我深受启迪。越读书，我越发觉自己的浅薄。

夜深了，我在灯下闻着那淡淡的书香，感觉它是世界上最动人的味道。我要把它化作我成长道路上永久的心香。此时，我真想大声呼唤：亲爱的朋友们，去读读《红楼梦》吧，你会明白中国古典文化是何等博大精深，值得你一辈子去汲取;去读读《红岩》吧，你会明白人生该追求什么;去读读主席诗词吧，你将明白什么才是伟大的抱负;去读读《史记》吧，你将明白生死的伟大意义;去读读《牛虻》吧，你将明白气贯长虹的精神是人生的支柱;去读读《悲惨世界》吧，你会明白人道主义的光辉与高尚……

生命是一列急驶的列车，每个人都是自己的驾驶员，风尘仆仆地奔波于世，而思想与灵魂的延伸方向，即为决定前进的方向盘。因此，我们应由自己主宰灵魂，把握方向，不为外界所影响。

田维曾在《花田半亩》一书中写到，生命应该有所坚守，那些无谓的言论，怎么有资格出席生命的狂欢。是啊，畅游人世，总会邂逅太多的人，他们的评价、看法也会像泉水般涌向我们，难道此时的我们，应该被泉水淹没而沉沦？我想理智的思维是不要理会过多的客观评价，认清自己的内心，做自己灵魂的主宰者。

菲尔普斯为人熟知、崇拜，而罗切特一直扮演他身边的配角。在八年比赛中没有一次赢过菲尔普斯享有冠军的光环。外界的言论纷至沓来，贬低罗切特技能的言论有之，妄断他没有冠军命的言论有之，甚至还有劝说他尽早退役等等，可罗切特如何对待呢？视如鸿毛，坚持自己，不为外界所影响，他仍旧日复一日地苦练，终于在上海比赛中超逾菲尔普斯，夺得冠军。试想，倘若，罗切特因为人众的言论而撼动积极进取，从而沮丧失落，一蹶不振，那么体坛将缺失一名实力运动员，而社会中多了一名无作为的小人物。

所以说，面对形形色色的评述，不要陷于其中而无法自拔，应该懂得自己的心，让自己的灵魂主宰。

刘墉有言，如果处处都是别人，哪里还有自己？的确，我们并非生活在别人的眼里，而是活给自己，灵魂该有一片圣土，不许任何人进入，它只由自己主宰，不被外人影响，无论这影响的声音是好是坏。

莫言获诺奖引起一阵狂热潮，而他不为名利影响，坚持本身的写作，以至受到尊重。相比之下，于丹过多注重表面的光环，终被轰下台。所以说，在物欲横流的现今社会，浮躁几乎席卷每个角落。但是我们应该有所坚守，有所舍弃，因为外界的声音不是最准确的，不是真理。过于在意只有羁绊我们前进的脚步。要知道，往往打败自己的，不是别人，而是人的思想。

不要让自己的内心被外界的看法占据而影响选择，让自己主宰灵魂，驶向美丽的前方。

[由自己主宰灵魂作文

这天，朋友告诉我，她的心里很烦乱。我告诉她，到我最热爱的河边走走吧！它能让你的心静下来。

踏上河畔，朋友的惊叹溢于言表，在这楼群中竟有这么美丽的地方，她的反应同我第一次来到这里竟是那么相似。

三年前，刚刚步入初中的我，在爷爷的带领下踏上了一条陌生的上学之路，就在这条路上，我与河猝不及防地相遇了。远远地望见了它，我就被它震撼了：这里竟有一条河，来到河畔，它的美丽，让我不能不喜欢它。两岸的绿柳簇拥着河，旁边的绿地点缀着河，优雅的栏杆围绕着河，经过的龙舟丰富着河，这一切都使河更加可爱。我对河一见钟情。

我与朋友缓缓走过河畔——本来朋友的脚步是匆匆的，到后来却不由自主地慢了下来。也许她与我一样，也想好好享受与河共处的时光吧！每天上学，放学时，只要来到河边，我总会慢下脚步，全身心的融入到河畔的美景中。河是那么美丽，纯净，他似乎从我的眼中一直流到了我的心里，拂走我心灵上的尘埃，将它们带到远方。看着朋友平静的神情，我知道，河已经将她的部分烦恼带走了。

我们坐到了河边，就像我遇到了困难时那样。每当我遇到困难挫折，我总要静静的坐在这里，用心去感受它告诉我的东西。河也总是那么耐心的陪着我，用喃喃的流水声安慰我，启示我，帮我平静下来，理清如同一团乱麻的思绪，使我度过了一个又一个难关。这使我对它的热爱又增加了几分。看看朋友，她凝视着河，脸上挂着浅浅的，从心里流出的微笑。我那时的表情一定也是这样的吧！从这微笑我可以看出，朋友烦乱的心境已经被河理顺了。

“这河真好，你能天天经过它真是一种幸运。”朋友由衷的感叹，她不知道，为了与河相处，我放弃了另一条更近的道路。一年前，这条路上的一座桥被拆除了，这使我的路途增加了不少。我曾试着走过另一条道路。那条路经过一条胡同，胡同十分拥挤，人们的说笑声，汽车的鸣笛声，轰鸣声，小贩的叫卖声，响成了一片，让我心烦意乱。我毫不犹豫的决定就算路途变得遥远了，我也要找河边。为此，我每天都要早起不少，但我毫不介意。为了我热爱的河早起几分钟，多走几步路又算什么呢？

望着河我思考：河到底有什么魔力，让我如此热爱它呢？也许是因为它的美丽，它的陪伴，但更多的应该还是它的宁静。在我们周围的喧闹的世界中，有几个像河畔这样的地方能让我在经过时静下心来，让我的烦恼与劳累在她的美丽宁静中灰飞烟灭呢？

是啊！河就是这喧闹的世界中的一个伊甸园，能让我的心归于平静。我对它的爱早已深入灵魂。