西樵山游记作文（优秀20篇）

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在小时候学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取经也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

今天妈妈和爸爸带我去了王屋山，这是我第一次与爸爸妈妈一起出来玩，我心里可高兴了。王屋山在河南的济源市，我们一大早就开车进山了。

汽车在山路上不知道绕了多少个弯，到了坐缆车的地方，这里的缆车与在香港公园坐的不一样，是2个人坐的，没有房子的那种。妈妈告诉我不要怕，和她一起坐，我说我才不怕呢。缆车开始往上爬了，可以看到更多的大山了，还有脚下的山花，还发现一只唱歌很好听的鸟。可漂亮了。我们越来越高，爬进了大雾里，很凉的风，只能隐隐约约的看见山上的大石头，我有一点害怕，躲在妈妈怀里不敢往下看。妈妈说不要怕，很快就到山顶了。我在***鼓励下还是抬起头看看四周，周围什么都看不见，只能看见支撑缆车的架子，很大的架子，路过一个架子时，我发现了一个很漂亮的蜂巢，我赶快告诉妈妈，妈妈还夸我观察仔细呢!妈妈还让我感觉这里的空气是怎么样的，我说是清新的，妈妈笑眯眯夸我说的好呢!

缆车终于到了终点，我们一行人开始爬山了，妈妈很厉害一点也不累，还不停的鼓励我，爸爸就惨了，因为他太胖了，走走停停，不过，最后他也很勇敢，我们都爬上了1275米的山顶。一个幽静的道观，爸爸和他的朋友带了很多鸽子，我们一起放生了，妈妈说这是祈福，是好事，我不懂，但很喜欢那些白色的鸽子，我还亲手放了3只呢。

下山就轻松很多了，回去一起坐缆车的时候我就一点也不怕了，雾气小多了，可以清楚的看见大山了，很多树，郁郁葱葱的。还可以看见脚下的大树，妈妈告诉我哪个是毛栗子树，哪个是槲树，槲树的叶子很好看，边沿就像花边一样，我以前没有见过这样的叶子。

妈妈说这就是大自然，以后要多带我接近自然，我很喜欢，如果有动物就更好了。

我和爸爸约定：放假的时候我们一起去看祖国的大好山河。

昨天中午，我和爸爸登上飞往湖南长沙的飞机，又坐了五个多小时的汽车终于来到了张家界。

今天，我们起了个大早，坐上索道，开往张家界的天子山山顶。在索道里，我感觉到我的耳朵里好像有什么东西堵着似的，嗡嗡嗡地直叫，晃晃荡荡，什么声音都听不见。很快，我们来到了山顶，山顶有个贺龙公园，公园里塑立着贺龙爷爷的铜像。导游姐姐说：“这就是天子山，天子山有两处最漂亮最神奇的景点，分别是仙女散花和衘笔峰。”看，仙女散花就像一个美丽的仙女，头上插着鲜花，手捧着花蓝，向着大地播洒着花儿，我感觉来到了神话世界。衘笔峰，一排六根石柱排列着，很高很高，好像马上要碰到天空，它们一根根竖立着像笔直的手指。

我们又来到袁家界风景区，景区里有座桥，叫天下第一桥，天下第一桥是两座山峰把中间的一块巨石紧紧地抱在一起，像一座架在山上的桥。我站在桥上，扶着栏杆往下看，太壮观，太恐怖了，我担心自己会掉下去。我们又来到迷魂台，迷魂台风景太险了，导游姐姐说：“大人们只要看两眼，就会晕过去。”我看了两眼，就觉得头很昏，但我老爸看了好几分钟，也没有晕过去。迷魂台上有些山峰就像山笋一样突然从地上钻出来，有的像一本本书迭起来似的，有的像爸爸妈妈抱着一个孩子似的……

最后，我们乘上世界上最长的观光电梯——百龙电梯来到了天子山脚下，好了，一天的行程结束了，该休息了。

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

脱贫攻坚一直是这两年来的热门创作题材，但如何将这一宏大的主题讲述得生动接地气，赢得观众的喜爱，《山海情》给出了答案。据“中国视听大数据”统计，《山海情》首周每日平均综合收视率达1.340%，次周收视稳步上涨，东方卫视、北京卫视、浙江卫视播出的配音版的电视平台综合收视率达到1.466%。

作为观众喜爱的主流作品，《山海情》融合了扶贫和搬迁两大话题，故事厚重宏大却又真实具体，反映时代变迁，紧贴时代脉搏。创作者们用一颗颗赤诚之心和对这片土地的爱完成了这部作品。宁夏回族自治区党委常委、宣传部部长李金科表示：“《山海情》讲的是真实的宁夏故事，展现的是闽宁携手的壮美史诗，该剧播出近半个月以来，宁夏刮起一股‘山海风’，当地人民热议剧情，感怀岁月，致敬时代。”一位经历过艰苦生活的宁夏观众饱含深情地评价：“《山海情》不刻意拔高主题、不空喊口号、不撒狗血卖惨，用真实的故事，展现人们的奋斗精神、奉献精神，让人看到了希望。”

立足于宏观的主题，《山海情》也关注到微观的情感与人物的成长，细致到父子情、兄弟情、爱情、友情、师生情与村民乡情等，挖掘出了更多人性的共鸣，这也是《山海情》能够在众多脱贫剧中脱颖而出的重要原因。《山海情》收官后，不同年龄层、不同成长经历的观众们都表达了对剧集的认可与赞许，可以说，这部剧也打破了家庭代际。追剧的观众中有很多年轻人，他们喜欢这部剧的土味和质朴，喜欢大西北的苍凉与辽阔，喜欢那里朴实厚道的人民。不少90后、00后观众在网上留言说，“热依扎饰演的水花一秒钟就让我鼻酸想哭”。

《山海情》紧贴时代脉搏，把好故事讲进了人们的心坎儿里，该剧在播出期间与观众形成了良好的互动。不少观众观剧后还成了“精神村民”，许多人说：“看村民们种出蘑菇时，我开心得就像我自己种出来似的！天天操心他们蘑菇卖不卖得出去。”

从剧中汲取的价值观和精神力量同时也激励着现实生活，有网友写道，“我有朋友在一线扶贫，看起来苍老很多，看了这部剧才意识到，扶贫干部付出了太多艰辛，我为有这样的朋友骄傲”“如果有一天我真的成为老师，希望能像《山海情》里的白老师一样好”“现在银西高铁开通，甜罗高速也要通车了，家乡大西北的日子会越来越好的”。

暑假里，我认真阅读了四大名着之一—《西游记》。其中，令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。

这个故事的主要内容是：唐僧师徒在路过火焰山时，看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰，周围一片炽热，土地被烤的焦黑，村民们痛苦地呻吟着，一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上;庄稼们一个个面无生机，脸是黑色的，个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这，下定决心，一定要帮村民解决这些问题。接着，他又打听到，只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孙悟空靠着他的聪明才智，冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇，终于在第三次才将芭蕉扇借了回来，解除了火焰山上的熊熊烈火，让老百姓过上了太平的日子。

读了这个故事，使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。

孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。

孙悟空那为民着想的精神更值得我们学习。他为了老百姓不再受到火焰山上的高温，冒着生命危险去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二话不说就到了火焰山，用芭蕉扇灭火，同时还承受着高温。最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了太平的日子。由此我想，如果每个人都为民着想，那天下会多么太平呀!

“少年智则国智，少年强则国强”，我们是祖国的接班人。现在，我们应该好好学习，天天向上。等长大以后回报祖国，用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。

人们都说，春生，夏长。夏天，兴许是个应该成长的季节。于是我检索了一下自己的计划，终于花了些许时间，看了一本，别人推荐了很久的书，译名是《你当像鸟飞往你的山》，其实书名和译名，并无关系，原名应当是，教育自传吧，整本书也确系是描述了女主的受教育经历，具体而详尽，只是其中的经历百折千回，极端又惊险，虽然女主最终在学业上获取了一些成就，但也是付出了极大的代价，我想译者，大概是想鼓励我们，心怀美好，积极飞向真正信仰的山林吧。

整本书更像是塔拉的自传回顾，讲述了一个来自美国大山深处的女孩，通过接受教育最终实现与原生家庭和解的过程。塔拉的原生家庭负面的很典型，暴戾、无助、压抑并不可违背。塔拉的父母有七个孩子，童年一点也不轻松，每个孩子都需要承担一定程度的活，以减轻负担。因为父亲偏执而不可挑战，总是认为自己是对的，所以塔拉的童年，经常在忙着储存食物。她的父亲总是相信会有突如其来的战争，只有储存好相应的食物，才能活下去。因为父亲，塔拉和兄弟姐妹不断的置身于危险之中，但即便经历了两次同样的车祸，着火事件，孩子一次次的受伤，甚至于父亲自己也经历爆炸烧伤，依旧不能让他觉醒。塔拉与兄弟姐妹的童年，充满着伤痛和不安全感;母亲懦弱但忠实追随父亲，每次孩子受伤，第一时间并不是去医院，而是交由母亲处理，母亲对于父亲的决断，从不反对。大哥肖恩有极端的暴力倾向，不止一次伤害她和姐姐，不仅将塔拉的头塞进马桶，还用刚杀完狗沾满血的刀，威胁塔拉……种种经历，让塔拉17岁前，以为自己的生活，就是眼前的样子。直到哥哥泰勒，考取大学，给她带来了新的视野，让塔拉明白，世界远不止眼前的灰暗，于是塔拉踏上了求学之路，最终完成了蜕变。我想这本书被无数人推荐，大概就是因为塔拉在这样极端的环境中，依旧依靠自己的力量，完成了自我实现吧。

也许塔拉写这本书的初衷，更多的是想表现与原生家庭割裂的种种困惑和家庭教育对她的影响，不过我看这本书的角度，更多的是，感慨受教育带来的实质变化。现阶段的媒体特别发达，每天每个人交互和接受的信息不尽其数，甚至因为互联网的兴起，带动了一些自媒体的成功，于是有一小部分人开始吹捧，读书无用。仅仅是出于机遇带来的获利，便迫不及待的像社会展示，好像成功就是获利，好像获利的成本，不必通过努力实现一样。对于这一点，我特别气愤。我们都知道，仅仅是小部分人，能够被幸运眷顾，成为特例，跳出原有的阶级，所以，才会让这小部分人出现在大众的眼前，告诉我们，抓住机会，有多么难得。但是在更多的情况下，对于贫下中农二代，民工子弟而言，唯一的出路，也仅仅还是读书。受教育程度越高，越有机会与资本的力量实现资源对等。从某种层面来说，中国的高考体制，也许就是我们这些贫二代与富二代最公平公正的机会了。

如果我们只是贫穷，我们应当通过自己的努力去学习，改变自己的人生就会显得相对容易一些;如果我们不仅是贫穷，还需要抵抗更多来自外界的困境，那么学习和受教育，依旧是我们脱离困难的最大助力。塔拉告诉我们，教育意味着创造，意味着打开生命的无限可能，通过教育，我们才能接受不同的声音，去看更大的世界，最终，塑造一个，最理想的自己。

李白笔下的天门山真是气势磅礴，吸引人的眼球啊!于是，我建议爸爸妈妈这个寒假带我去天门山游玩。

天门山位于张家界市区附近，海拔1518米，是一个国家级景区。有“天门洞”，“天门山索道”，“鬼谷栈道”，“天门寺”等著名景点，是非常值得游玩的地方。

天门山索道是世界上最长的客运索道，长7454米，高差1277米，可以带游客从现代城市直接投入原始空中花园的绿色怀抱。坐在缆车里观看途中的美景，时而风光秀丽，时而悬崖骤现，时而又穿行在云雾之间，给人一种凌空飞仙般的神奇体验。

下了缆车，眼前的一幕让我惊呆了。见过雪，没见过漫山遍野厚厚的雪，更没见过满山的树枝上都是冰挂。远处的山在白雪的覆盖下闪着银色的光，近处的山轮廓更加清晰，线条更加分明，悬崖之间的缝隙被白雪填充，显得格外亮丽峭拔。所有的树木都挂满白雪，有的像大团的棉絮在风中摇曳，更多的像一把把雪做的刀挂在树上，迎着寒风，更显英姿飒爽，形成了美丽的冰挂奇观。我不得不赞叹大自然真是位伟大的艺术家，把天门山描绘得如此出神入“画”。

由于冰冻路滑，山路变得格外险峻，但这丝毫没有减弱游人的兴致。一路上，随处可见摔得四脚朝天的游人，有的甚至体验了一回“闪电漂移”的感觉，引得旁人哈哈大笑，给游览增添了几分乐趣。

由于天气的关系，天门山还有好多景点我们没有一一游览，略微有点遗憾，但天门山的美景和深厚的文化底蕴深深吸引着我。我想说：天门山，我还会回来的，到时我再把你欣赏个够!

《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特所写。

《格列佛游记》共分四部。第一部“小人国”颇具童话色彩，实际是作者所处时代的英国的一个精缩版。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的脱离当和辉格党两党政治;而吃鸡蛋是是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。作者在小说中主要运用的讽刺和数字对比的修辞手法，在这部分取得了良好的表达效果，尤其是作者笔下的小人国就是明显的影射的英国。

第二部分“大人国”进一步增加了童话色彩。主人公在这里似乎找到了一个虽然体格庞大但却心地善良和思想高尚的圣贤之君，并借他之嘴批评英国的政治和法律弊端和表明他热爱和平，反对战争的良心。不过，这只是作者的一种乌托邦式幻想。

第三部“飞鸟国”。它比其余三部更接近人类生活，作者枕边污垢也就显得更直接更具体，或许正是这个原因，不太容易被所有人容纳。这部游记完全可以称作科幻小说，尤其是对“飞鸟”的描写，似乎还真有点科学根据。但作者对“科学家”的挖苦和侮辱可能有点太过分，他讽刺的虽然是伪科学，但我们在发笑的同时应当知道作者是有思想局限性的。

第四部“智马国”。初读这一部游记很让人感到别扭，活生生的一个人怎能跟马说起话来，原来这是寓言。马象征着作者心目中的“理性”和“美德”，人象征着作者笔伐的“野性”和“邪恶”。但是他们自己内部仍保持着世袭等级制，对同类实行压迫，最后甚至召开所谓的全国大会通过决议竟然将无限爱它们的主人公驱逐出境了，这真是莫大的讽刺。

故事从启蒙主义总的目的出发，维斯福特在《格列佛游记》中不仅接露和讽刺了统治集团的黑暗和社会制度的不合理，同时还形象地描绘了他心目中的理想社会，这一启蒙主义文学倾向也是符合历史进步潮流的。

苍翠挺拔的梧桐山，屹立在深圳特区的东部。它不仅风景优美，而且是深圳最高的山。

这个5月1日，天气非常好，万里无云，晴空万里，是爬山的好天气。我们带好了食物，伞之类的爬山必备品，便向梧桐山出发。

到了梧桐山，已是10点多，我们整理了行装，向好汉坡出发。你们可能不知道什么是好汉坡，让我来告诉你吧!好汉坡其实就是梧桐山最有名的景点，也是最高的山峰的上山道路。我们开始爬山，刚上山时一开始我还游刃有余，可到后来，我越来越累，走得越来越慢，我有点想放弃，可我看着周围的人，人人雄赳赳气昂昂，便打定主意，一定不气馁，所以我仍然坚持着一步一步往上爬，慢慢的，我似乎不累了，速度变快了，边走着还边想上次我爬到了好汉坡的顶峰，我站在平台上往下望，我体验到的感觉，那是一种杜甫诗中所写的豪情壮志：“会当凌绝顶，一览众山小!”让我十分愉快，知道了古代诗人所说的“灵感”原来就是这样得来的，想着想着，转眼间又到了顶峰，心想，这次是否会有心得体会呢?

站在好汉坡顶峰，我果然又有了新的感触，这次的感触来自对比，记得上次来梧桐山，好汉坡根本没有阶梯，全是一大堆石头堆成的路，泥泞不堪，还十分的滑，站在上面非常容易摔跤，而且能上不能下，可真是上山容易下山难!而现在，上山的道路焕然一新，两条笔直的阶梯直贯而上，四周中间4条粗粗的铁链防止着游客掉落，两条路中间还有着许多用于装饰的绿草，十分美丽，一眼望去，宛如一条蜿蜒曲折的碧龙在山上翻腾，使人心旷神怡!

这一切，都要感谢我们的上一代，使他们的汗水帮我们构筑的美丽风景，使他们让我们享受到如此美丽的风光，所以，我们也要努力学习，天天向上，为自己，也为以后的人铺垫一个美好的未来!

天柱山位于安徽省潜山县，以奇石、奇峰闻名，素有小黄山的美称。

五一节虽然下着蒙蒙细雨，我们一家仍然兴致勃勃地开始我们的天柱山之旅。

我们第一站是三祖寺。一到三祖寺，我就被门口的竹水枪吸引住了。我立刻买了一个，准备等一会儿漂流的时候打水仗玩。

我一心想试一试竹水枪能射多远，就到寺后石牛洞边找水。我听见溪水哗哗直流的声音，赶紧跑过去。只见溪水清澈见底晶莹透亮，我小心翼翼地踩在溪边的岩石上汲水。哇！终于灌了满满一竹筒，我刚想对着高空猛射，突然右脚一滑，跌在水里，水流太快，我还没反应过来就漂流了一米多远，等我匆匆忙忙地从水里站起来，裤子已经全湿了，成了名副其实的落汤鸡！

哈！哈！还没到潜河，我倒先来了个溪水漂流了，也尝到了当竹筏的滋味！

一家人之旅，一定很快乐吧！你真幸福呀！虽然变成了名副其实的落汤鸡，也是幸福的。祝你永远幸福！

暑假的时候，我们一家五口人到江西那边去爬著名的小武当山。

小武当山位于江西最南端的龙南县武当镇境内，因风景如画，深受大众的好评，是一个旅游热点。

我们刚到就看见好几座雄伟的高山立在那里。它们笔直地站着，就像一个个军人一样。

我们买了票之后就开爬山了。

我们卖力地爬到山上的一个验票的地方，在验票的时候我问工作人员：“我们还要爬多久才能到山顶啊?”

工作人员回答说：“你们刚刚爬的这段是给你们热身的，后面这些路至少还要五个小时。”虽然听起来就很累，但是还是没有动摇我们爬上山顶的决心。我们觉得山上的景色肯定会非常美丽。

我们爬呀，爬呀，终于爬到了半山腰，我们累得气喘吁吁，正当我们休息的时候忽然山脚起了浓雾。云雾缭绕，小武当被装饰得宛如仙境。有的游客们边拍照边感叹：“真是人间仙境!丝毫不比湖北武当山差。”我们也停下来，拍照留作纪念。然后我们经过了小武当山一个有名的自然形成的景点——一线天。顾名思义，一线天就是两座山挨在一起，中间的那道缝。从下面看，天空真的像一条线。

就在我们准备继续爬山时候，却下起雨来了。下雨把我们的进度减缓了许多，这很正常。如果你不想丢了你的小命的话就走慢点。又没人把刀架在你脖子上要求你走快点儿，走那么快有必要吗?

我们在一个小洞里面避了一会儿雨，然后就继续爬山。越往高爬，风景越好。也不知爬了几个小时，这个时候大概已经爬了三分之二的山了，山顶究竟是什么样子呢?我们都很期待，山顶究竟有怎样的美景呢?

走着走着，不知不觉中，已经到了山顶之下的玻璃栈道了。玻璃栈道建在山体的边缘，脚下是悬崖，走在上面，你会看到深渊，会怕这个栈道不够坚固。但是肯定可以承受你的重量，如果人太多应该会排队等待上桥。

又过了好久，我们爬到了山顶。爬上山顶的第一秒钟我们注意到的不是美丽的风景，而是一位老奶奶，我觉得她大概年龄是七十岁左右，但当我们询问这位老人的年龄时，老奶奶给出的答案让我们大吃一惊，老奶奶的实际年龄是八十多岁。这充分验证了“生命在于运动”这句话是正确的。

山顶上的风景格外的美。四周全是雾，仿佛是在神仙居住的地方。俯看山下的房子，看着就和一辆汽车大。而汽车，则完全看不到了。

小武当山真是一座景色奇异、雄伟壮观的山。

今天我要去井岗山喽！能到革命的摇篮井岗山去走一走、看一看，感受一下那里的一山一水一草一木，是我梦茉以求的愿望。

下午，我怀着激动的心情快步走向学校，学校里已经有许多人聚在一起了，看得出大家都很兴奋。不一会儿，王校长和顾老师、吴老师、朱老师一块来了。王校长向我们交待完了一些注意事项后，宣布夏令营正式开始了。

终于可以出发了，我们兴高彩烈地坐上了去江西的火车。当晚睡在卧辅车箱，随着滚滚的车轮声，我的思绪早已飞向那令人神往的革命圣地井岗山了，梦见了井岗山的山山水水，听见了黄洋界上的隆隆炮声，看见了毛泽东、朱德领导的中国工农红军……

第二天清晨，从迷迷糊糊的梦境中醒来，我们已经到达江西境内了。从车窗向外看去，到处是农田和水牛。这里没有高楼大夏，都是砖瓦平房。红土地上到处生长着一片片绿色的树木。“呜……”火车终于到达了吉安火车站。下车了，走在我前面的一个男孩突然大叫一声：“新鲜空气我爱你！”我们都笑了起来，似乎闻到了井岗山的清新气息。出了火车站，一辆黄色的大巴已在那儿恭候我们多时了，一位自称是梁表姐的导游接待了我们。吃完早饭后，我们在梁表姐的带领下，向井岗山进发了。

从吉安到井岗山有一百三十八公里的路程，大巴车要走三、四个小时。我想这段路可真长啊，要是能把时光一下子调到四个小时之后，那该多好啊！车子在不知不觉中上路了，行驶在崎岖不平的山路上，一路摇晃不已，颠簸得人很不舒服。这时顾老师说：“谁叫井岗山是革命的摇篮呢，今天我们就把这里当成摇篮吧。”我们听了都开心地大笑起来，那种不舒服的感觉也一扫而光了。

车终于到了井岗山，导游向我们介绍说：“井岗山四周高，中间低，就象一个大大的井，故名井岗山。”我们住的宾馆紧挨着一个小山，景色还真不错。放好行李之后，我们就去游五龙潭瀑布了，传说五龙潭瀑布是龙王的五个女儿下凡，又因龙王的二女儿十分害羞，所以第二个瀑布是看不见的。

接着我们去了碧玉潭和仙女潭。我们先从入口处进入，然后沿着山路向碧玉潭方向进发。导游跟我们说，井岗山的山平均海拔高度有五百多米。我们一路向上爬，寻着水流的“哗哗”声，来到了碧玉潭。我简直要被眼前的景色给迷住了，只见一幅透明的水帘横挂在眼前，滔滔不绝的泉水从七八十米高的悬崖上倾泻而下，直奔潭下，发出“哗哗”的轰鸣声。潭内水气缭绕，雾气腾腾，不由得想起了大诗人李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的壮丽诗句。碧玉潭水清澈碧绿，又形似一块宝玉，故真名不虚传。我和几个小伙伴爬到了离瀑布八九米远的一块大石头上，尽情地呼吸着潭里飘出的新鲜湿润空气，感觉精神倍增，一路上的疲劳也顿时消失了。

走过了穿梭在山间的小湖，又翻山越岭来到了碧波荡漾的仙女潭。象飘带一样的泉水从高处飘落下来，就象一位姿态优美、亭亭玉立的仙女在潭中翩翩起舞，因此得名仙女潭。和在碧玉潭不同，如果说在碧玉潭的大石头上能感受到潭水那一阵阵飘飘洒洒细如沙粒打在脸上的那种近距离的亲密接触，那么在仙女潭只能和瀑布远距离接触了。导游给我们看了仙女潭瀑布的照片，照片上的这位“仙女”的中心，有一块露出来的大石头，大石头把飘落下来的瀑布分到了两边。这位“仙女”的上方是由两条泉水相汇而成，从下面看就象是“仙女”扎的两条辫子。

见识了仙女潭的飘逸与秀丽，我们来到了下一个景点，著名的黄洋界保卫战发生地——黄洋界哨口。黄洋界是井冈山的标志，海拔1300多米，是当年中国工农红军扼守井冈山的五大哨口之一，它坐落在江西宁冈的南面，茨坪的北面，山下登此哨口仅两条小道，大有“一人当关，万夫莫开”之势。现今，黄洋界哨口还保留了当年红军的工事、营房。站立在黄洋界哨口当年的工事前，七十六年前发生在这里的那一幕腥风血雨的激战，仿佛映入眼帘。正是在这里，红军以不足一营的兵力击溃了敌军四个团的进攻，保卫了井冈山军事根据地。毛泽东闻讯后，欣然吟写了《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”讴歌了井冈山军民团结战斗取得的胜利。当年红军浴血奋战的山颠，如今已听不到隆隆的炮声，只有阵阵的松涛声伴着游人的脚步。在山崖边，一门仿制的迫击炮及一些按原貌恢复的滚木垒石，静静地诉说着当年战斗的艰辛与残酷。

1928年8月下旬，湘赣国民军在得悉井冈山红军主力下山之后，立即组织了4个团的兵力，向黄洋界逼进，企图一举捣毁井冈山红色革命根据地。当时井冈山上兵力极少，守卫在黄洋界的红军只有三十一团一营的两个连，每枝枪只有三至五发子弹。守山军民得知敌军进犯的消息后，凭借黄洋界天险之势与敌决战。他们昼夜不停地在通往黄洋界的两条小道上，布下了“竹钉阵”、“竹蓠芭障碍”、“滚木擂石”、“布满竹钉的壕沟”、“石筑的射击掩体”五道防线，与国民军四个团的兵力展开殊死的血战。8月30日上午，战斗打响了。根据地军民在团长朱云卿、党代表何挺颖等指挥下，凭险抵抗，击退敌军的多次冲锋。下午，敌军不甘心失败又集中大量兵力发起进攻。关键时刻，红军战士把以前从敌人手里缴获后在井冈山红军修理厂修理的一门迫击炮抬到黄洋界上，向敌军发射了三发炮弹。当时只有三发炮弹，开炮后有二发哑弹，只有一发响，且就是这一发，恰好击中山下的敌军指挥部。敌军原以为红军主力已下山，忽见红军有大炮轰击，便认定红军主力已返回井冈山，吓得魂飞胆丧。当夜，在云雾弥漫之下，敌军全部逃之夭夭，不敢再犯井冈山。

在黄洋界还留有一段当年井冈山军民从宁冈挑粮上井冈山走过的小路，毛泽东、朱德都曾在此留下他们的足迹。蜿蜒崎岖的小路在我们现在看来，就是空着手走一趟，也要费一番力气。

随后，我们又参观了红军造币厂。这里是红军主要货币来源，至今还保存着一些红军的货币。这些货币当时是仿照哥伦比亚的货币来做的，为了区别开来，在货币上特意印上了工农兵的“工”字。在这里至今还保存着造币的打磨工具和人员居住的房间。

第二天，我们早早地吃好了早饭又踏上了去水口彩虹瀑布的旅程。在路上导游说：“水口彩虹瀑布不象五龙潭瀑布那样落差只有六七十米，它的落差要达九十多米，气势也更加雄伟磅礴。”刚开始我还不以为然，等到了那儿才被真的被瀑布的气势给惊呆了！当我走向山下平台的时候，就被那翩翩起舞的水珠给打得浑身是水，成了名副其实的“落汤鸡”了。下午，我们和井岗山下庄小学的同学们开展了联谊活动。我们把同学们捐来的书和学校的爱心基金一起捐献给了下庄小学，下庄小学做了一面锦旗回赠给了我们。我们和下庄小学的同学们欢度了整整一个下午，大家结下了深厚的感情。

第三天，我们去了井冈山革命博物馆，毛泽东的旧居，陈毅、朱德旧居。在井冈山革命博物馆，陈列着许多介绍朱德、陈毅率南昌起义余部与湘南暴的农军及毛泽东领导的秋收起义部队会师、三湾改编及几次反围剿胜利的珍贵历史资料。在毛泽东、陈毅、朱德旧居，我们参观了革命先辈们当年工作和生活的地方，缅怀革命先辈的丰功伟绩，更加激发起我们的爱国热情。

下午，怀着依依不舍的心情，我们告别了革命圣地井岗山，踏上了回家的路程。

[井岗山游记五年级作文

今年的春节不比往年那样热闹，一场突如其来的的新型冠状病毒疫情扰乱了我们的生活。我们时时刻刻地关注着疫情的变化，爸爸说，那一个个跳动的数字，便是一条条鲜活的生命。

看新闻，一位84岁的老人感动了我，他就是钟南山爷爷。面对汹涌而来的新冠疫情，正当有些人千方百计地逃离武汉时，他却带着他的团队逆势而行，深入武汉疫区，考察、研究、治疗、呼吁……

根据资料介绍，钟南山爷爷出生在一个医学世家，父母都是著名的医生。受父母影响，他小时候就对医学充满了兴趣。最喜欢的事就是对小白鼠进行实验，跟着父母一起学习医术。

在2003年抗击SARS的战斗中，钟南山爷爷主动要求承担广东省危重SARS病人的救治工作，较早确定了广东的病源，并率领团队总结出“三早三合理”的诊疗原则，成为抗击SARS的领军人物。他本着实事求是的精神，主动向国外的专家学者以及新闻媒体介绍中国政府所采取的正确措施，维护了祖国的声誉。他积极在本职岗位上发挥党员的先锋模范作用，为患者服务;他坚持教书育人和科学研究，教导学生“学本领和学做人相统一”，以身作则，弘扬“医德就是想方设法解决病人的实际困难”的价值观。

在这次新冠病毒疫情中，他建议公众“没什么特殊情况，不要去武汉”，自己却做了“逆行者"，义无反顾地赶往武汉防疫第一线，满满的行程安排，风尘仆仆。他两鬓斑白，满脸皱纹，虽已高寿，但依然不忘被病痛折磨的人们。他像是一柱火炬，哪怕在生命的尽头，也不忘散发余热。他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在病毒的镰刀下抢救一个个生命。他的话犹如定海神针，让中国成千上万的人民看到了战胜病毒的希望。

当然，疫情来临时刻，像钟南山爷爷这样的人还有很多很多，有4万多名满腔热血的医护人员，不计报酬，无论生死，他们也是孩子的爸爸、妈妈，也是父亲的女儿、儿子，但是当祖国需要他们时，他们就只有一个名字叫战士。他们同样是钟南山爷爷那样的战士，那样的英雄。

作为一名中学生，我没有能力像钟南山爷爷一样奔赴前线，但我可以努力学习，用自己的行动默默地支持他们。我可以将来报考医学院，练好本领，救死扶伤，为我们的国家贡献更多的力量!

衷心祝愿抗击疫情的英雄们战胜毒魔，平安归来。

在寒假里，我读了几本名著，其中一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特的作品。

《格列佛游记》是一本令人爱不释手的奇书，全书分为四个部分：小人国游记、巨人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。在书中我体验到了许多惊心动魄、幽默开怀的冒险情节：小人国里，格列佛见识了只要跳绳跳得高的人就可以升官的奇怪现象;巨人国里。格列佛常常遭到老鼠、蜜蜂等动物的欺负;飞岛国里，格列佛领略了种.种异想天开;慧马国里，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。人类反而成了没思想，没感情的“野胡”，格列佛还受到了一匹充满智慧的神马的教诲……各种离奇的经历真是令人大开眼界。

这本书一会儿让我的心忽上忽下，一会儿又让我捧腹大笑，这种感觉真是奇妙极了。我非常喜欢这本书，所以今天我把这本书推荐给大家，喜欢能和大家一起分享。

要去缙云山是放假前和华在网上半开玩笑说的，回家后很长时间没联系，突然一天收到她的短信问"缙云山还去吗？"想想在家也无聊，回来这么久也休息够了，再加上全国性的停电，重庆尤其严重，家里就是每周四五停，于是爽快的答应了。我叫上了玲、张，她叫了娜、梁，一共六个人就定在了一月三号，集合地点就在重百二店门口。

我和玲坐早上8点的车出发，在路上的时候遇到了梁。由于坐车很顺利，9点过我们就到了北碚了，时间还早，我们就在街上乱逛，梁在北碚上学，他便最熟，带我们去逛了几个地方，却是我和玲飞快的走在前面，他在后面跟着，他笑说"你们是在逛街还是在竞走啊？"当然了，我们的心思根本不在逛街而是希望他们快点到呀。过了一会儿，张到了，看起来多颓废的，原来是昨晚熬夜打游戏到凌晨。他话最多，他一来我们便不闷了，又等了一会儿华和娜也到了，大家寒暄了一阵子，我最不愿听到的一句话便是"又胖了。"我伤心啊，只得感叹"社会主义好啊！"

还以为华熟路呢，结果她也不知道该往哪儿走，只得分头去问车站售票员、路人还有打电话问朋友。终于知道在哪儿坐车了，走过去却还要等半个小时，娜便带我们去吃了她高中时的每日早餐必备"咚咚包"，味道还不错。

车子终于出发了，离开市区以后就感觉一直是上坡，我们到了一个竹楼的地方下车了，美其名曰爬山嘛，怎么能坐车到山顶呢？走了一会儿我们发现了一条小路，是通向一个山坡，坡上密密的树林，路很陡，看起来很艰险。张一下子兴奋了叫我们去爬，他还自告奋勇的前面探路。我们都认为是死路一条，不知道通向哪里，但还是抱着看一看得态度跟他爬了上去。没想到一上去便没有了回头路，坡太陡，根本不可能再走下去，滚下去还差不多，爬得越来越高，往回看都会很眩晕。爬得越来越累，我们也越来越后悔跟张走这条路，笑说要是找不到出路就一人一脚把他踢下去。他对自己的决定却执迷不悟，硬着头皮带着我们向更高的地方爬去。一路上看到几座孤坟，我吓他们说"看吧，这就是上来了下不去的人，死了才被人们发现，就近掩埋。"感觉一阵寒意，我们仔细看起了墓碑上的字，有一座是女儿给父亲立的，年代已经比较久远了。就在我们感到越来越绝望的时候，甚至想到了明天晨报头条"几名大学生游山迷路被困……"多丢脸啊，那还是好的了，要知道在这深山老林，手机连个信号都没有啊，真是叫天天不应，叫地地不灵啊。

柳暗终于花明，我们奇迹般的找到了出口。我们不禁对走出这条路的人钦佩不已，最得意的是张，他终于扬眉吐气了，不住的夸自己英明果断，我们虽然在口上唏嘘他，在心里还是对他的此次带路作了高度肯定，因为走这条路没有经过大门，也就是说我们不用买票了。

又累又饿，我们决定先祭五脏庙补充体力。这个时节是旅游淡季，很多农家乐都大门紧闭。遇到一个老婆婆卖竹筒饭，便先买来充饥，结果发现上当，又难吃又少。继续走看到一座庙，里头供有几尊菩萨，我们几个女生便要进去拜一拜，还颇虔诚，出来的时候男生问我们求的什么，我们大方的说"姻缘啊"，他们无语，露出不屑的神情，还装呢，谁都知道他们比我们更想呢。

问了下路人终于找到了一个吃饭的地方，一吃便又后悔没有带干粮上来了。饭是又冷又硬，菜是又少又慢，摆明就是黑店，还吃定我们的样子，我们一边吃一边大声说"这种店，迟早要倒闭。"敲竹杠也只有一次，还指望会有回头客么？

吃过饭，去看了一下射箭，终于还是没有勇气去射，只跟老板瞎掰了几句，便又跑去喂鸽子了，可任凭我怎么召唤鸽子还是不敢前来，倒是华的周围围了一群，争相抢她手里的食物，玲说鸽子是有灵性的，认人，看来华是最面善，最有鸽缘的了。

接下来便向缙云山的主要景点出发了，狮子峰、缙云塔，还有什么殉情崖……爬过长长的石梯，没有数过有多少步，至少也有几百步吧，累得够呛，这时我就想到电视里经常出现的情节，就是受了打击要出家的和尚或尼姑，带着简单的行李，一脸冷漠或哀伤的神情慢慢的一步一步爬着石梯，这里确是一个好的取景处。终于爬上了峰顶，狮子峰原来上面真有一只狮子，只不过是人造的，还涂上了一层金黄色，如此而已，只不过那里却是一个好的观景台，海拔有800多米吧，不算高，却能看到北碚的全景，还有在爬山时需要仰望的参天大树，现在全都在我们的眼底。观景台是一块突出去的岩石，围有铁栏杆，华说眩晕，不敢过去，我其实也恐高的，但我想去崖边站一站肯定能让自己变得超脱一点。可当我走过去倚着栏杆的时候却一点也不害怕，确实是不够高吧，我享受着居高临下的惬意，享受着和煦阳光的洗礼，很舒服。我们都不想动了，便与在这里工作的一位老者聊起天来，我还笑问这里招人不？我来应聘。老者笑了，说我在山上待不了几天的。他说得很对，我现在整个人都很浮躁，静不下来也忍不了寂寞。告别老者我们去爬了缙云塔，只是一座空塔而已，我们上去了10分钟不到就下来了。接着到处看了看就准备下山了。

我们是坐的缆车下山，我和玲一起，车速极慢，路线又长，坐了40分钟左右吧。我和玲在车上漫无边际的乱扯，想到缆车失事掉下去的情景，玲说以后再也不坐缆车了，她害怕。我说所有的害怕还不是因为怕死，她说不是，是怕疼。

下了缆车我们是走着回的北碚，已经是5点过了，我们很快便分道扬镳了，没有依依不舍，尽管不知道何时才又会见面，我想是因为我们都长大了吧。

缙云山游记就这样到了尾声，正如之前妈妈说的不怎么好玩，爬过其他山后更是有这样的体会，我想我不会再去第二次了吧，可这次爬山的重点不在这里，它的意义在于久别同学的一次相聚，也是我一次难忘的经历。作文

一部独特的心灵成长史。

喜欢把某种详实的过程称为历史，尤其是那种比较稀奇并且独特的过程。这样的过程总能让人心生稀奇，并且充满对其发展历史的兴味和渴望——有一些东西我们本人永远无法拥有，有一些过程我们永远无法经历。所以，对这一切，只能以幻想和期盼来缓释某种情绪。毕竟，我们只是普通的个人，而不是什么具有神奇能力的神。我们不能回溯过去，但是可以回顾历史，并且冀望将来。

这是一种有点悲观但是完全客观的叙述。人的聪明智慧之所以值得称颂赞叹，是因为它可以给人们提供很多借鉴，这是经验之谈，是财富和历史，真理和宿命。有时候我们不理解，但是我们却在认真地看。所以在这部《你当像鸟飞往你的山》的书中，我们看的更加真切和生动，它给人们带来的刺激和冲击，有些惊世骇俗，完全震惊人的眼球和心脏。这么说，一点也不夸张。

这是一部讲述一个摩们教家庭的生存历史，也是讲述一个摩们教女孩的个人成长历史。摩们教对大多数人来说，都是陌生而神秘的。与全世界许许多多的本土宗教一样，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教义，当然也就不为人所知和理解。正因为其局域性的特点，它的封闭性也就可想而知。我们看到这个家庭的生存状态：父亲母亲和七个孩子，倚靠父亲的劳动力赚取生产资料。更多时候，他们都处在自给自足的状态。

他们遵守教义，以上帝的名义解释周遭的.一切事物。也按照教义来维持生活的各种秩序。但是，这样古老的秩序和现代型社会是有着一定的冲突的，比如医疗问题，教育问题，这是非常重要的生活内容。不管是个人还是群体，你再封闭保守，只要大环境处在现代社会的境态下，那么你就无法与之脱离而自成孤立的系统。那么，它和这个社会的冲突也就会显现出来。

书中女主人公的母亲成为一个女巫式的接生婆和治疗师，完全就是这种冲突和影响后的结果。因为不接触现代医疗，没有医生，所以不得不逐渐接受接生的事实，这一方面是条件所限，一方面也是经济制约。在这种影响之下的改变，其实也是一种古老传统向现代化社会过度的过程，从不接触到逐步接受，需要时间和观念的改变。这种改变自然也会深切影响到女主人公的一切。她从一个小孩成长到少女，从未接受学校的现代教育，到认识到现代教育的重要性，这其中是慢慢发展变化的。

书中三部曲，可以定义为少年的成长时代，青年的求学时代，以及逐渐走入社会取得更多学位和认同的社会创业时代。女主人公对自己的成长经历的描写和叙述是认真而深刻的。所有观念的改变，都是自我心灵的成长和进化。而这个过程也见证了社会的前进和发展。这是个自由的社会，但是永远存在着一些或大或小的规则，坚持或者改变，最后都会找到自己的清晰坐标。

女主人公以自己的亲身经历，证明了这一点。她的父亲母亲也一样，虽然最后导致观念和行为的冲突很难全部化解，可是因为亲情，人类之间最崇高美好的感情的缘故，一切问题都会得到妥善解决。血缘联系着个体之间的亲情，思想却隔膜了人们的观念。可是他们并不彻底矛盾。人世间是美好的，尽管有着艰难困苦。而且正因为有了它们，才使我们更加珍惜现有的生活，并且充满前进的力量。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马最优秀的一部通俗小说，说的.是一个复仇的故事，大仲马素有“通俗小说之王”之称，所以这部书理所应当的展现出有全部的精彩，比金庸的武侠小说还要精彩许多。

书是过年在家时看完的，小说主要讲了年轻的水手爱蒙德汤太斯，在他人生最得意的时刻，在他即将成为“法老号”船长时，在他即将和自己彼此相爱的美丽的未婚妻美塞苔丝结婚时，却遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他们就捏造谋反的罪名陷汤太斯于不义，爱蒙德是一个热爱生活，相信法律的健康阳光青年，他坚信法律会为自己洗刷这“莫须有”的罪行，然而检察官却因为自己的利益，不仅没有还汤太斯清白，反而惨无人道的将这个年轻人关到暗无天日的孤岛上的一个监狱里，从此爱蒙德便整整地与外界隔绝了十四年!

在最初关进监狱里的日子里，爱蒙德曾一度热切的期盼“公正的”检察官们会记得他，会有一天将他无罪释放，但当所有的希望都变成绝望后，他便想到了死，不过我们的作者是不会让我们的主人公就这样死去的，像金庸小说里那些少年饱受苦难的侠士某天忽然在绝境中寻得绝世武功秘籍或遇到世外高人一样，爱蒙德在狱中遇到了他生命中的贵人，玛利亚神甫，这位神甫是爱蒙德的良师益友，他不仅将他丰富地理、天文、哲学知识倾囊授予爱蒙德，还告诉了爱蒙德一大笔财宝，就这样，在爱蒙德入狱十四年后，神甫死了以后，爱蒙德以他的智慧成功越狱，并顺利在基督山找到宝藏以后，从此世界上叫爱蒙德汤太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。

基督山伯爵再也不是曾经的阳光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知识丰富，他举止得体，谈吐优雅，只不过伯爵的眼神里始终闪烁着复仇的火焰，伯爵交际广泛，意大利贵族和科西嘉强盗都是他的朋友，伯爵回到家乡，一切都物是人非了，父亲死了，未婚妻嫁作他人妇，而曾经陷害他的人却平步青云，都成为巴黎上层的贵人，伯爵在报答完当年曾经帮助他和他的父亲的老板恩情后，便正式开始了他的复仇计划!

伯爵凭着他福尔摩斯一般的智慧(我就是这么认为的)，巧妙布局，环环相扣，利用人与人之间的各种矛盾，终于将他的敌人全部打垮，伯爵曾孤傲的自诩自己为上帝，但是伯爵在报复仇人的过程中，给他仇人妻子儿女带来致命打击让伯爵的心里深深不安，这种状况是伯爵不忍看到的，终于伯爵承认自己终不是上帝，欲用自己后半身的苦行来赎罪，然而上帝这时又给了伯爵爱情，伯爵就像他为人处事的风格一样，神秘的消失在人们的视野中了!

读罢《基督山伯爵》，我觉得这是相当优秀的一部小说，首先是作者精心安排的情节，能吸引着读者追着读下去，另外对人性的刻画也是相当深刻，人性的变化，比如从爱蒙德汤太斯向基督山伯爵的转变;人性的险恶，小人的耍弄阴谋的丑恶嘴脸;人性的善良，伯爵的慈悲，马克米兰和玛蒂郎多纯洁美好的爱情等等，总之作者应该在宣扬一种善有善报，恶有恶报的思想吧，当然大仲马是信仰_的，不可能宣扬这类的佛教思想，或者他就在说全世界都通用的说法，正义必将战胜邪恶!

小说归根结底是在描写一种人性人情，人物性格发展引导着故事线索的延伸，优秀的作家会用最精彩的语言，最精巧的情节，勾勒出最深刻的人性，大仲马是一个优秀作家，《基督山伯爵》无疑是一部在世界文学发展史上具有重要地位的小说，让我们感谢这些优秀小说，优秀小说家吧，他们让我们的心灵升华，让我们有力量继续探索我们的生活!

我读过许多书，但让我印象最深刻的，却是《西游记》这本书。它的作者是吴承恩，这本书是我国四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。

它让我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。

《西游记》以丰富、瑰奇的想象，描写了四师徒在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将经历的千难万险化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的精怪生动地表现了无情山川的险阻，并以降妖伏魔歌赞了取经人艰难的战斗精神。

作为西天路上艰难和灾难的体现者，大都是狮、虎、豹、狐等动物变化的妖精，克服这些困难的也是猴、猪的精灵，这些都是拟人化的动物，也正是童话中的人物，动物有如此变化多端、神通广大，具有超人能耐和现实生活中难以想象的作为，情节如此曲折离奇，语言又如此优美、幽默。便成了妙趣横生、兴味无穷的童话。

记得有一次，我乘车去阿姨家，在车上我又从包里拿出《西游记》津津有味地读起来，渐渐的，车子开到了终点站，售票员的声音在我耳边响起：“小朋友，到站了，你该下车了。”这时，我才从故事里醒过来，下车后，发现阿姨家过去了好几站，于是我又乘上了方向相反的车。

听完我的介绍，你也想去看看这本书吧，相信你也会像我一样喜欢这本书的!

在秦皇岛我们游了山海关、南、北戴河，还有一处景点是——野生动物园，咱们来一起分享一下这里的壮观景象吧！

野生动物园，与一般的动物园的不同之处就在于野生这两个字。在这里，一些动物是有自由的，它们不被关起来。一想到这里，我的心就会扑通扑通直跳，我还从没看过野生动物园呢，好激动哦！

首先见到的是一群形状怪异的鸟。它们的语言很特别，颜色十分鲜艳、漂亮。

往前走，是一座小桥。我下意识地向下面看，天哪，这这是鳄鱼，真的鳄鱼，它们正虎视眈眈地盯着我们！好害怕呀，掉下去就成为他们的美餐了，我赶紧向后退了一步。

哇，前面的更精彩！各种各样的猴子出现在我的眼前。有猩猩、狒狒等，最好玩的是长臂猿。只见它们不走寻常路，把双腿吊在上面的杆子上，用手去够下面的香蕉，结果没够到。哈哈，让你再逞能！以前总听别人说，猴子的屁股很红，可从未见过，今天才算一饱眼福，猴屁股都可以与马路上的红灯相比了！

后来我又看了大象、蛇等动物。终于该坐小火车去看野生动物了，这里的动物，可不同于刚刚提到过的那些动物哦，你想要不我们怎么能乘坐小火车去看它们呢？还是找个靠边的位置吧，这样既安全又看得清楚。

第一站是狼堡。还没看到狼就先听到了一声声凄惨的狼叫，好吓人！不一会儿，远处树林中便出现了许多狼的身影。它们并不是我想像中的大灰狼，而是，形状、姿态、颜色各异。随着车子的一点点移动，我们又离开了狼堡，来到了虎园。

可是，眼前所见的却让我大失所望。一只老虎有气无力地趴在木板上睡觉，好像专供人欣赏，没有一点害怕的样子，还有几只在打滚，一点没有我想像中的凶猛、厉害。（我感觉：野生动物，追求的是自由，是豪放的美，而在这里，我却只看到了宠物似的动物，以及病猫似的老虎，有点出乎我的意外。）

接着向前走，我们进入了熊的乐园。熊是最可爱，最善解人意的动物，每当有人来欣赏，它们就会立起前腿和人打招呼，甚是可爱。

我们还看了狮子、孔雀等珍稀动物，的确让我大开眼界。

一天旅游结束了，我收获多多啊！

每至春节，我总按捺不住内心的激动。

那年春节一大家子齐聚一堂，挤在破旧的皮沙发上，有说有笑地聊着天。大致是表亲家的孩子考了多少分，邻村又发生了什么趣事，总是能勾起小辈的兴趣，追着大人问。

奶奶翻炒着锅里的菜，霹雳啪啦的响着，那只枯瘦的手握着锅柄，卖力地翻炒着。表姐在一边添着木柴，从屋外堆积成山的柴堆里拣出木柴，又转身一脚一脚地跑回屋。

小小的圆桌边，围了许多高脚椅、小辈帮着大人们摆椅子，对桌子上的饭菜垂涎三尺，却又碍于大人们的命令，不敢动筷，只可以远远地望着那腾腾的热气，吃些小食解馋。

一家人坐在一个屋檐下，欢欢喜喜地干杯，祝福大伙儿平平安安、健健康康。爷爷手忙脚乱地翻找酒怀，给几个小辈倒上刚买的饮料，见孩子们都极为兴奋地交谈着，时不时喝几口饮料，不由咧开了嘴。父亲和几个伯伯说着生意上的事儿，母亲和几个姑姑也聊起了上一年发生的大事件，一家人其乐融融，几个长辈面色潮红地干着酒，面上的笑容直到心底。

饭后，大伙儿又挨挨挤挤地坐在老旧的沙发上，把瓜子嗑得极响，瓜壳也四处乱飞。陈旧的小电视上正播着中央一台的春节联欢晚会，小小的屏幕上，喜庆的歌舞令人眼花缭乱。母亲拿着手机，兴致勃勃地要给大家拍全家福。大姑在一旁嘱咐母亲要记得把合影发到家庭群，让她拿去秀秀，母亲听后，连声说好。

听着村子里各门各户一刻不停地放着鞭炮，我就吵嚷着，想去放那个炸得满院都是红的鞭炮。爷爷听了后，忙不迭地去找鞭炮。

姐姐把一家入唤出，叫到院子里，让爷爷用打火机点燃鞭炮。我和表姐看着火苗从鞭炮的一头直炸到了另一头，都很是惊异，想冲上前去看个仔细，却被奶奶拦住了。

那鞭炮，炸出的该是团圆喜庆，和新一年的好运吧。我坐车回城里的时候，一路上不停地听见响亮的声音心里也不由为和家人团圆感到欣喜和幸福。