这世界需要你作文高中议论文汇总20篇

19世纪的美洲、20世纪的亚非都经历过民族国家建立的历史潮流。我们这个星球的地域都经历过漫长的地质变化，所以称其古老，但是从民族国家的视角来看其所在辖区，数十年乃至200多年的历史只能用年轻形容。这也是纪录片中用烂了的一个修饰定语——古老而年轻——的基本逻辑。

古老时光刷过，还留存的，是我们此刻能够看到的风貌，是自然。自然面前，人类何其渺小，用自然给民族国家带来“印记”总结，人类又何其自大。美丽又堆积满满难以居住的恶意，好不容易在有淡水、气候不太糟糕的地方圈出一块一块居所建立城市，走出这些个圈圈，圈圈外的壮阔自然带来怎样的体验呢？

我认为，安第斯山，与飘渺的“自由”无关。那种感觉只是与世隔绝的孤独感。大抵山区基站的不足会让通讯时好时坏，载体不在城市造物和商业讯息不能出现，同时六个人的马队也能被成为庞大。进山的人处于孤单。孤单的人更专注于自己和周遭。专注的人更加清醒。清醒的人，会认识到自己的孤单和渺小，会有谦卑感，但应该难以说有太浓厚的自由之情。

自由？自由该是体力与心神的飞扬。攀登高山、跋涉草原、淌水或划船过河，体力和意志的局限是屏幕外见不到，却比美丽更真实的现实。想瘫倒在地——想想一定存在但不一定此刻此地出现的蛇虫。还是布置好休憩装置吧，那么繁琐，然后劳累的拼装后，直直埋入自然的冲动还在吗？最后留下的，是就算休憩也累的倦意罢。

美好，总是不宜深究。三米打底的支架和帆布，拿着刷子作画，到夕阳的时候在三个小凳上看看夕阳休息，很静谧美好。世界的尽头、南冰洋的北岸城市、白色大陆上工作人员子弟学校的有趣经历、大力神运输机和物资、经典清蒸口味帝王蟹。看上去很美。15新传洪超观看纪录片《魅力阿根廷》第一集《自然的印记》。

（一）

妈妈带我去了大连的极地海洋世界，这里非常有趣、神奇，就来让我给你介绍吧！

极地海洋馆的整体外貌是一只可爱的大海豚，像真的一样，到处都是冰块儿，不过都是假的。

我们先来到稀有动物展厅，第一个景点是北极熊馆，里面一共有三只，它们的毛又白又厚，有的懒惰的躺在地上，有的在水里捞鱼吃，还有的在煅炼身体。

第二个景点是白鲸馆，它的身子是白色的，头很大，傻乎乎的。

我们又到了章鱼馆和乌贼馆，章鱼都很大，有十几条腿，张牙舞爪，可怕极了，它的每条腿上都有吸盘，能爬在光滑的玻璃上。乌贼和章鱼不一样，它也有好几条腿，头是三角形的，眼睛很小，它逃跑的时候会喷出黑色的水，跟烟雾弹的性质一样。

我们又来到表演馆，第一个明星是海狮，它表演了套圈和顶球，它的动作非常轻巧、灵敏，很可爱！然后，又是海豚表演，它们表演了水上舰队和水上行走，最让我喜欢的是水上跳跃，它们突然从水中跳出，溅起了一朵朵水花，美丽极了。游客们都拿起照相机，留下这美好的一刻。

极地海洋世界真是海洋动物的乐园啊！

（二）

暑假的时候，我和爸爸去了美丽的青岛。

青岛游玩的地方可多了！石老人沙滩、崂山、极地海洋世界等，我最喜欢的地方是极地海洋世界。

极地海洋世界有各种各样的鱼。有的身子小小的、细细的、嘴巴尖尖的，有的身子胖胖的、鱼鳍像贝壳、鱼鳞像大桥，还有似珊瑚形状的鱼……成群结队的鱼儿多的数不清。

可爱又调皮的鱼儿在水里游来游去。有向人们点头的，有呆呆的看着人们，好奇的想：咦，这是什么动物呢，怎么不生活在水里？有的鱼在珊瑚丛里挤来挤去，有时还相互碰撞，逗得人们哈哈大笑。

表演场里的白鲸和海豚正在表演呢！海豚一会儿钻圈一会儿顶球，海豚用嘴把球顶起来，让球在鼻子上旋转。海豚钻圈时，来一个高空飞跃，翻一个身，钻过圈去。观众们为海豚的精彩表演欢呼。

青岛极地海洋世界是我心中的乐园。

（三）

今天是我最快乐的一日。因为我和妈妈还有我的伙伴，妈妈的同事。坐大巴车一个多小时，然后来到了杭州极地海洋世界。

我看里面个个小动物都喜欢，(.)当我看到小海狮的时候，它皮肤黑黑的，滑滑的，身子壮壮的，胡子长长的，尾巴像一把扇子。还有海狮们跳起舞来又可爱，又滑稽。小海狮它不会做题目，爸爸十分的生气。驯兽师也十分的生气。就不给“小帅哥”海狮吃东西。大海狮出场了，大“帅哥”海狮很快就把“2 3”等于五的卡片找出来了。最后，海狮和一位阿姨亲嘴。

第二场是海豚王子名叫杰克，海豚公主名叫迪尔，杰克跳的水花非常小，海豚公主跳的水花比杰克的水花大。后来驯兽师给海豚公主吃了十条鱼，给海豚王子吃了五条鱼。最后，海豚王子顶到了一个球，驯兽师给王子和公主它们每人发十条鱼。然后节目就结束了。后来，我们就去看石头鱼，我和妈妈找也找不到，伙伴找到了，原来躲在珊瑚中呢……

杭州极地海洋世界真是太奇妙了。

[极地海洋世界高中作文

懂得感恩我们才会懂得生活，才能体味生命的真谛，感受生活的幸福和生命的快乐。

感恩父母!是他们给了我们这个世界上的最尊贵最伟大的生命。在我们成长的过程中，无论生活多么艰难，无论遇到多少坎坷，每时每刻我们都能感受到父母的那份不求回报的爱。因为这份爱是无私的，因而比我们的生命更伟大。每每一人独处，回想起父母那充满深情的一句句叮咛，充满牵挂的一句句嘱托，涌动在心底的幸福和骄傲，让我们更加坚定更加坚强。父母那包含岁月艰辛的一缕缕白发、一条条皱纹，都是爱的见证。父母对我们的爱，年轻时我们不懂，而等我们懂得时又常常忽略。

生活中迫于工作压力处于忙碌中的我们，经常会使用暴躁的语气和尖刻的语言，用极不耐烦的态度给这份天底下最无私最伟大的爱蒙上一层阴影，能够承受这份粗暴和这种伤害，并宽容这种无礼行为的，仍然是我们年事已高的父母。事后，在你十分懊悔的时候，你会再次听到那轻轻的充满关爱的话语，这时，倒像是父母做错了什么。

能够享受父母的爱，应该是世界上最幸福的人。每次听到《常回家看看》这首歌曲的时候，我都会情不自禁地泪流满面，为自己曾经很不得体的言行和态度深深自责。其实，父母在对待我们的问题上除了奉献别无所求。其实，我们面对最敬爱的父母，完全可以从最细小的事情上做起，在力所能及的情况下，把自己的一份感恩，一份尊敬，一份关爱传递给他们。如今，无论公务多么繁忙，应酬多么重要，每周至少有一顿饭，我是坚持回家陪伴父母一起吃的，而此时，从他们慈祥的眼神中，我可以感受到他们的欣慰和满足。

尽管我们不能给父母富足的物质生活，但我们也决不能让父母在失落中生活。每天一个电话、一句问候，我们可以做到;天冷了，给节俭惯了的父母添件御寒的衣服，我们可以做到;很多简单细小的事情，我们都可以做到。

生活是艰难的，生命都是短暂的。谁在在攀比中生活，谁就是痛苦的;谁在感恩中生活，谁就是快乐的。不要等一切都来不及时再去懊悔自责，让我们在父母有生之年，用我们的孝心，共同给我们饱受生活磨难的年迈的父母送上一份快乐和一份幸福吧!

在闲暇之时，轻轻翻开桌上的《悲惨世界》，看雨果笔下的一个又一个感人至深的故事，感受书中那一个又一个鲜活的灵魂。

初识雨果就是因为他的这本书，我已不记得这是第几次翻开它了。

对于书中那个叫冉·阿让的人，我感觉太神奇了，一方面，他偷盗，他越狱，另一方面，他又是一个成功的商人，能干的市长，他深切同情着芳汀母女，当他得知有人要替他受审时，他毅然决定抛弃市长的头面和身份，投案自首。这些，在当时都深深揪痛了我的心。

深深揪痛我的心的，还有那个小珂塞特。她是一个多么令人怜爱的小女孩儿啊!当可怜的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路过笼在蜡烛光里的玩具店时，她偷偷看着那个穿着紫色衣服的洋娃娃，当她一个人提着沉重的水桶走在回去的路上时，一只大手悄悄伸过来，那只手是冉·阿让的手，它在带走小女孩水桶上重量的同时，也带走了我沉重的忧悒。

我清晰地记得，我在这页书上哭过。

还有这样一个场景，令我记忆犹新。

当冉·阿让潜入教堂，偷走米里哀主教的东西时，警察来了，冉·阿让绝望的站在那里，可米里哀主教却说：“尊敬的警察先生，我想你们误会了，这位是我请来的客人，我正准备送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的礼物一并拿走。”说着又从桌上拿了一对银烛台递给冉·阿让，待警察走后，米里哀主教对冉·阿让说：“先生，这些银子是让你做一个诚实的人用的。”这句话，冉·阿让将记一辈子，而我，也将记一辈子。

众所周知，巴尔扎克是一个狂傲自负之徒，他曾经常与朋友开一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭广众之下信口议论雨果的私生活，他曾尖刻地批评过雨果的剧本《欧那尼》，他称雨果放弃法国贵族议员的身份是哗众取宠。然而在巴尔扎克临终之际，只有雨果在深夜赶到他的病榻前，紧紧握住被子下那双冰冷的手，那个倨傲的灵魂。后来，在巴尔扎克的葬礼上，雨果沉重宣读了著名的《巴尔扎克葬词》，称他是“伟大的，不知疲倦的思想家、哲学家、诗人、天才”称他“在最伟大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。

雨果用大爱和大善包裹了世界，他说：“善是精神世界的太阳，”他的太阳，穿百载，越万里，慷慨的照耀那些心中落满了霜雪的人。而《悲惨世界》也成为我的太阳，在今后的日子里，一直熠熠生辉。

“上帝，请问您，这个世界需要什么人?”我诚恳地问道。

上帝平静地看着我，反问道：“你认为呢?” 我信心十足地回答：“当然是那些赫赫有名的商人、官员、明星。” 上帝似笑非笑地看了看我说：“那下面，我们来做测试吧。” 上帝便在人类里删除了那些所谓的名人。先前几天，社会秩序开始混乱，世界也乱糟糟的一团。不过随着时间的推移，人类似乎习惯了那些名人，便像以前一样各司其职：种田的种田，织布的织布，生产的生产。很快，世界恢复了以前那样的欣欣向荣，而且还解决了那些名人干的事。这真的是出乎我的意料，原来世界可以不需要这些大人物啊。

接着上帝还原了那些名人，而把农民、工人、司机全部删除，可谁曾想过没有这些人的生活会怎样?工厂停工、马路上交通堵塞、人们没有粮食吃。世界几乎陷入毁灭的漩涡。世界各国为了争抢人口与粮食，天天打仗，真是民不聊生啊!而各种生活物资也是通货膨胀，价格不断提升。紧接着后面几天，世界百分之八十的公司都倒闭，结果是商人破产，明星退休，官员下台。唉，世界上的人民每天生活在水火之中，就连二次世界大战也没有这般恐怖啊。我没有想到平时那些不起眼的小人物竟然对世界有这么大的作用啊，我立马让上帝快把世界变回原样，世界这才平静下来，开始慢慢地走向正规。 上帝严肃地问：“这下你应该知道了世界需要什么人了吧?”

我恍然大悟，“真没有想到这世界对那些不起眼的小人物有如此之大的依赖啊!” 上帝认真地说道：“别看不起你眼中的小人物，其实他们才是这个世界上的大人物，这个世界需要他们，如果没有他们，世界必将毁灭。” 我终于明白了：这个世界需要你——平凡的小人物。

不知现在的北京是否还保有那两座楼，钟楼和鼓楼。鼓楼在前，红墙灰瓦，钟楼在后，灰墙黑瓦。钟鼓楼，作为京派文化的传承者，是老北京社会历史和个人命运的见证者，不管时代如何变迁，个人命运如何坎坷曲折。钟鼓楼高高地矗立着，不断迎接着下一刻，下一天，下一月，下一年，下一代。

钟鼓楼的故事发生在上世纪八十年代，楼附近的四合院，街道和商铺里，讲述了将近四十位人物在12小时里的所作所为所思所感，同时对人物进行了纵向回忆以刻画其性格，就此勾画出了一幅纵横交错的北京市井生活图。充满生活气息的图画，都散发着泡着腐菜井水的臭味与酸败浊酒的味道。仔细回味，才觉出历史的惊心动魄。

历史上任何一个伟大的变迁几乎都是慢慢积累，不动声色地发展，故体现在生活中常是默然无声地简单。澹台智珠的戏剧生活出现了巨大的波折，实则是传统与流行的交战；冯婉姝与杏儿，城市女孩与农村女孩的交流，是任何国家在城市化进程中都会遇见的文化冲突；慕樱和结发丈夫离婚，是现代爱情观与传统责任感的矛盾……这一切的一切，不知被多少专家学者思来想去，写书立论。但这一切的一切，落到人物身上，就是几个皱眉，几句吵嘴。历史是一门如此艰深的学科，却表现得如此明易。

在这12小时人与人不断交谈，他们的生命不断交叉，这便构成了社会。大家在平行的时间里由于阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，于是相争相斗，相斥相离，相尊相许。这种人类社会的流动，从整体角度来说，构成了历史；从个人角度来说，构成了命运。

但是，在匆匆费事的时间中，又有多少人觉出了神圣的历史感和庄重的使命感？作为一个人，我们无法跳出我们所处的历史，政治环境来看待事物。任何时间在我们的眼中都沾染了主观色彩，我们难以“超然物外”。

在爱因斯坦的相对论里，空间与时间不是独立的实在，它们是物质存在的形式。一个空间维度里历经一百年，有可能只是一秒而已。空间是时间的载体，在平行的时间里，有多少事情会发生。但是人生，人的心理，远比相对论里所描述的物理世界更为深奥，复杂。时间的流逝是必然的，可是人生是有不确定性的。我们无法离开我们所处的维度，但我们可以拓宽心胸，生活舒坦。

可是，个体的生活，命运，在钟鼓楼的眼里有如沧海一粟，在阳光下泛着柔亮的波纹。钟鼓楼，作为老北京人命对时间的最初认识，将因对社会历史和个人命运的见证而永存。

[平行世界里的百态人生高中作文

人若惜，皆可怜;一纸笔，千句言;这个世界需要你，各放异彩尽欢颜。

----题记

开辟鸿蒙，世何所需?吾以为万物生灵。而论及人世，鉴古今，览内外，当付谁人?以一言，这个世界需要你。

这个世界需要你，若不是你，谁能诠释那份对荆楚富强的赤诚?谁又能演绎那段对庶民安泰的追寻?无奈人心不古，报国无门。汨罗江畔，浪声铿锵，执著的唯有那份毅然。满目的冰霜，琳琅的哀伤，终落尽，一世繁华。

这个世界需要你，若不是你，世人怎能畅览那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”?又怎能感慨那般“受极刑而无愠色”的淡然?无奈时光流逝，终千年，未见来者。穿越空间的洪荒，追随你的，原来只剩下那份残影。

这个世界需要你，若不是你，那烽火连天，战乱纷争，将未成而万古枯，白发人送黑发人的累累血案何以终结?那边疆稳固，民族和睦的安定又何以企及?拂尘入胡，大爱无言。时间飞散，青冢独留向黄昏，灵魂撕扯过，终不忘，是你对祖国的切切思念。

这个世界需要你，若不是你，怎有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁?有怎有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的霸气巍然?唐朝的大气与华美也必定会黯淡一分姿色。因为美女丝绸，终不敌，你的那份豪情。文字中浸透着你的风骨，恍惚间，足以填满整个盛世。

这个世界需要你，若不是你，那部绝美的生命交响曲何以融进万千心灵的音脉?那卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格又何以在世人眼前绽放异彩?于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。虽穷尽一生的灵魂，终不悔，只为演奏那曲最绚烂的挽歌。

这个世界需要你，若不是你，谁来担当那份扫恶打黑，除暴安良的铁面无私?又是谁来书写那份嘘寒问暖，扶危济困的柔肠百转?你是流动在百姓心中的丰碑!心网如织，雨滴是泪，愿用最动听的歌喉，换取你浅浅的驻足。

这个世界需要你，若不是你••••••

这个世界需要你，是你初生牛犊的锐气，是你风华正茂的意气，是你老当益壮的牛气。冰封王座，舍尔其谁?

这个世界需要你，而你，就应该是我们每一个人。

我坐着时空穿梭机来到了未来。

哇！这里的空气真清鲜！千姿百态的树木耸立在马路两旁，蓝天上飘着朵朵白云，白云下不时飞过三五成群的从未见过的鸟儿。我在一家动画片制作公司上班，本公司不仅外形高，而且独特，还是全国最有名的动画片制作公司，专门制作有意义的动画片给小朋友们看。这家公司的制作人就是我。

最近，我正在制作一部反映旧社会恐怖、残忍的动画片。这部动画片将采用高科技手段制作。我想让这部动画片获取今年的世界“最受欢迎的动画片”这一个奖项。为此，我整天废寝忘食地在电脑里设计卡通人物与背景。我的助手机器人勤勤也没昼没夜的工作。经过我们的通力合作，终于完成了制作。度过这紧张的日子，也该享受快乐了。

走出公司大门，外面一辆辆形态各异的小汽车在光吸高架桥上方行驶。这种酷似水泥路的光吸路，能吸收大量的灰尘，经过过滤再适当的排放干净的气体，晚上它还能发出光来。在光吸路上行驶的小汽车不是用汽油的，是用爱心的力量作动力，这种汽车是环保型汽车，不会排放出有毒的烟雾。除了这种环保汽车外，还有一种三用车。这种三用车可在海、陆、空三个地方使用。这种三用车还有排除功能，只要准备与别的车相撞，它就会提醒司机挠道走，必免发生不必要的事故。

我在公司旁的一家汽车商场买了一辆黄色的三用车。坐在漂亮的三用车上，刚才紧张的气氛一会儿就飞到十万八千里之外去了。现在，我漫不经心的在陆地上行驶，观赏着窗外的美丽景色。瞧：光吸路两边一栋栋形态各异的楼房拔地而起；人行道上，人们穿着入时的衣服走在大街上，仿佛一朵朵美丽的奇花在街上流动，好似春天的百花园；天空中，三用车井然有序地飞行着，犹如一只只展翅的雄鹰。

“嘀！嘀！”闹时表响了，回去的时候已经到了。我依依不舍的离开了这个未来的世界。

[高中作文未来的世界

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

这个世界需要你，因为你是万木林中一棵小树。

在你所处的小森林中，大家大多是这片森林中挺拔的俊木，他们中有坚韧的松树，如战士般守卫着属于你们的这片净土；也有柳树，如温贤的少妇般照顾着如你一般的小树；更有那似近垂暮之年的老树，它就在这小林的中央，仿若这个小世界中的主宰。而你，作为一棵小树，你拥有了松树的守护，使你可以长得更加茁壮，你拥有了柳树的关怀，使你可以拥有温暖的阳光；你更拥有老树的希冀——继承并发扬这个家族，而你却是这森林中那弱小之人，但你可称为这森林中最耀眼的光芒，因为你的身上有着理想，亦背负着整个家族的未来！你，是这片森林小世界的需要。

这个世界需要你，因为你是大山中的一块石头。

在你居住的这座山上，拥有着许多的事物，例如：树木，它们是这座山的衣物，为山带来了温暖；而那山间中的溪流，则成为这山的长发，发袂飘飘，带给了山以灵动之美，而身为石头的你呢？没有树木的生机，溪流的灵动，这样的你，在山中又有何作用？其实，虽为一石，但你的作用同样不可或缺，因为你是这山身体的一部分，是它的血，它的肉，是你万千的同类，组成了这山。也许你会认为，我只是这万千石头中的一块，就算没了我，那又怎样？若你是如此认为，那你就错了，因为“千里之堤，毁于蚁穴”这句话正反驳了你的观点。而且英语中不是也有“onlyyou”吗？由此可见，这个世界中，你是独一无二的存在，有些事，只有你才可以做到，这，便是你的价值，所以，身为大山一部分的你，是这座大山世界中的需要。

这个世界需要你，因为你是荷花池中的一片莲叶。

在这座莲花池中，身为碧叶的你映衬了荷花的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。使其成为古往今来的名人志士们所称道的对象。而且，你与你的同伴们还使苏轼这样著名的诗人吟出了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的千古绝句。由此可见，这个荷塘的小世界中，你亦有重要的价值，所以，你，是这座莲池世界的需要。

如此之多形形色色的小世界融绘在一起，便成了一个大世界，大家庭。而那些小世界中不可缺少的“你”，其实便是“你自己”一人，为何如此说呢？

那是因为在你自己的小生活圈子中，其实还有许多的小世界，而在这些小世界中，你应当看不同的角色，所以亦有了之前不同的“你”，你的家庭便如森林小世界一般，那其中有着属于家的味道；而你所在的班集体便如同大山的世界，其中有若你一般大小但又性格不同的同学，是他们，使你有了集体的责任心；至于莲池的世界，则像是我们生活的这个社会，它如水般托起了各不相同的我们，让我们在社会中成长的更加耀目……

这么多的小世界需要你，那么，小世界绘成的大世界同样离不开你。只有你，可以让人们知晓属于你的阳光；只有你，可以让人们发现你的专属人格；同样只有你，可以让人们感受到属于你的生活！

这个世界，需要你，它需要你把它装扮得更加辉煌，需要你带着理想创造它的未来，需要你化为阳光照亮更多的黑暗……

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威

挑战的人，其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。

《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?

英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。

在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢? 不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?

而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

我是从《悲惨世界》认识雨果的。

它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。

无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。

书中一个情节深深地打动了我。

那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗?那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急?把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗?”

故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗?在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。

这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。

我们都行走在成长的道路上，我们可曾思考过，当我们遇见分岔路口时，应该选择哪条路?是迷茫地听从别人的意见，还是坚持自己内心的决定而行呢?淡定说过：“走自己的路，让别人说去吧。”这句话给了我巨大的力量和宝贵的启示，我们应该选择后者，遵从自己内心的信念，不必去理睬那些议论。

那是在我十三岁时的一个暑假，我偶然在电视上看到了著名舞蹈家杨丽萍的一个舞蹈表演，他那轻柔的双臂，灵巧的双腿和纤细的腰肢在舞台上舞动着，我不禁动了心，幻想着有一天我也能向她一样在舞台上翩翩起舞。于是，我要求妈妈给我报了一个舞蹈兴趣班。

可学舞蹈并非我所思的那么容易。由于我的年龄对于一个初学舞蹈的人来说已经偏大，所以我的骨骼柔韧度已经不算很好了。可是各种高难度的柔韧练习在向我挑战，我每次都是以失败告终。和我同班的几个学生的家长也劝妈妈放弃让我学舞蹈，一开始妈妈的决定也像我一样坚定，但看着我每次都痛得咬牙切齿的样子，也动摇了让我继续学舞蹈的这个想法，渐渐地便劝我放弃了这个念头：“女儿啊，不如我们不学舞蹈了吧，你看你每次上完课都累得不成样子了，而且我听说舞蹈考级即使通过的话，对中考加分也是没有帮助的，不如我们去学书法、绘画也行啊，何必要受这个苦呢?”听了妈妈的话，我并没有改变我的初心，只是更坚定了，因为我相信我一定会成功。面对我的固执，妈妈也无可奈何，只好继续让我学舞蹈。

果然，功夫不有心人，在我坚持苦练了一年后，我已经能够自如地做许多高难度的舞蹈动作。并且在嘉兴的一个舞蹈比赛中，我获得了同组第二名。这个成就虽然不是很大，但至少可以证明，我离成功又近了一步，只要我一步一步地往上爬，终会成功的。而对于那些旁人的议论，并不需要你理睬，只要听取好的就可以了。

正是有着这个信念一直伴随我成长，所以我总能够战胜黑暗，迎来光明。走自己的路，让别人说去吧!即使在雪地里，你也不需要顺着别人的脚印走，让我们在成长之路上留下一串属于自己的五彩缤纷的脚印吧!

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时，他可能觉得那只是一件力所能及的小事;当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时，她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。

我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大，可是为什么这些原应是习以为常的关怀，却成了各种媒体上大加赞扬的个例?

我们喜爱黄金白银，因为它们珍贵稀少，不易得到。但关怀呢?难道不是我们能够轻易给予、轻易得到的吗?如今对其冠以“感动”“敬佩”“最美”的过度阐释，正是因为我们的生活中缺乏关怀，我们赞许与乞讨老人分食薯条的行为，大加赞扬该美国青年，但这难道是我们力不能及的吗?其实我们每个人都可以做到不是吗?

关怀理应成为常态。

大音希声，大象无形。最动人的爱也应如最静默的流水，无声浸润人心。

关怀他人应当成为我们的本能。保有一颗充盈着爱与关怀的本心应当是我们为人的最基本守则。我们或许无法成为家产上亿的富商，但我们可以让爱充盈胸臆，拥有无尽的关怀。

让关怀成为常态，每个人都可以是雷锋，每个人都可以从力所能及的小事做起，关怀他人。人人献出一份关怀，那些爱便能汇成一股暖流，融化坚冰，滋养土地，开出香沁人间的花朵。

喜欢翻阅黛安阿勃丝的作品，因为那里没有香车美女、灯红酒绿，却有着普通人甚至畸形人的人生剪影。我们有关怀他人的能力，我们平凡但我们的关怀却能构筑起爱的高塔。喜欢阅读王尔德的童话，因为那里没有娇贵的公主，却有为人付出一切的快乐王子。我们关怀他人的同时，所能收获的快乐是财富和权势所不能给予的。

我们能做到的，远比我们能想象的更多。每一个人的一点点关怀，就能让整个社会变得温暖和谐。

闭上双眼，我的眼前仿佛出现了那一片桃花源，那里芳草鲜美，落英缤纷;那里黄发垂髫，怡然自乐。那里的人们从不过度夸赞关怀，因为关怀已成为一种常态。

人生来就是不平等的，所谓的人人平等不过一个理想状态而已。看了路遥的《平凡的世界》，我觉得人真的应该有一个自己的梦想，或许你的梦想很伟大，想要改变规则，但最后确实随波逐流；亦或许你的梦想很渺小，只是想着有一片自己的小天地，过着平凡的生活，但是却因为世俗的繁琐无法实现。梦想很美好，现实却很骨感。我们再遇到挫折的时候要坚强起来，咬紧牙关挺过去，相信苦难的日子终会过去，幸福的时光一定会来临。

我印象中的孙少平就是这样一个人，他出身贫寒，大姐孙兰香嫁给了一个类似地痞，大哥为了家里的伙计不得不放弃学业，他作为弟弟，在一家人的支持之下，来到县里上高中，他活得很渺小，吃的很差，在同学眼里抬不起头，有一个境遇和他类似的女子——赫红梅，因为一本书，他俩走近了，可是在流言蜚语的攻击之下，变的陌生起来。很幸运，他遇到了一个他一生中最美好的女子——田晓霞。她给他看了很多了，拓展了他的视野，特别是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，保尔柯察金给了他很大的力量。在高中毕业之后，田晓霞继续上大学，而孙少平却不得不回家帮助家里干活儿。可是呢，孙少平不甘心于在待在农村，他去了黄原务工。遇到了一个比较好的主顾，看见孙少平干活儿用心，就对他比较照顾，并和他商量了一下落户的事情，孙少平愉快的答应了。之后他和金波联系上了。有一次，金波带着田晓霞去孙少平做工的地方看了一下，被他吃苦耐劳的精神深深的触动到了，她和他一直保持着联系，但却不知道孙少平在干苦力，这一次相遇就是永恒，他们不久确立了恋爱关系。之后孙少平去了煤矿里面工作，田晓霞也去看了，再次被孙少平的对生活的乐观感动到了。少平啊，你有多坚强，就有多伟大。苦难的背后，是不断的煎熬，浴火重生不是一般人能够做到的，但是你，少平，做到了，你不是一般人。可惜，让我感到最伤心的是，田晓霞在一次抗洪中为了救一个小孩子，自己却死了，少平知道这个消息之后，悲痛欲绝。真的，爱不是一直厮守在一起，而是相距千里却还是牵挂着对方，久别重逢之后，那种感动，那种惊喜，如果没有体会过，完全不能理解。

人生短短几十年，珍惜自己身边的人，亲人父母，朋友同学，以及自己的另外一半，我们都要好好珍惜，因为谁也不知道明天和意外哪一个先来到，我们要活在当下，过好现在，不念过去，不畏将来。

还有两个聋哑人在旁边跳舞，动作多姿多彩?于是，他走到了盖子边。”爸爸好像没有把他的话当真，于是准备去拿他的作文。跟你们说，只要来过我家的同学，见过我老爸的同学，都会认为这个称呼是再合适不过了!如果我是一只小鸟，我要和百灵鸟那样在树林里唱歌，希望我动听的歌声感动全世界的人和动物，让他们听到我的歌声后不再打架，不再愤怒，不再哭泣，不在伤心，大家和睦相处。

朋友，你可曾记得，小路上，父母那宽厚的肩背;风雨里，父母给你撑起的雨伞;逢年过节，母亲给你缝制(或者是买来的)新衣裳;一日三餐，他们给你端来最可口的饭菜;你可记得，炎热酷暑，母亲给你打扇驱蚊……还有，他们对你满腔的希望，他们在倚门盼望你早日回来，盼望你回家看看。如果你走了，是对他们的致命打击!朋友，世界上，有着你的父母，他们需要你，你不能走!

朋友，我们生活在这个世界上，这里，有你的生存空间，虽然这里有竞争，有压力，有残酷，可是也有美好，有灵山秀水，有天伦之乐。只要你存在，属于你的那份空间就有生气，就有希望，就会无限美好!朋友，记得雄伟的喜马拉雅山吧，记得滔滔长江黄河吧，记得你家乡的一草一木吧?它们都在等着你!朋友，你存在，世界上的美就存在。你走了，属于你的世界就消失，美好就没有了。朋友，世界需要你活着，需要你的人生!

朋友，在这个世界上，你还有老师、同学、同事和朋友。他们和你共事，和你交流，和你亲密。如果你跳下去，他们会为你惋惜，为你伤感，为你痛心!世界上，除了少数披着羊皮的狼，大多数人都是善良的。朋友，你可以把你的心酸，把你的无奈，把你的坎坷，把你的一切不幸说给他们。让他们分担你的苦痛，帮助你度过难关。不要学别人的十三跳或是十四跳，要拿出气魄，拿出胆识，活下来!朋友，你不能走，他们会帮助你，他们需要你!

朋友，留下来吧!留下来，是对父母的孝顺，是对世界的责任，是朋友们的共同愿望。朋友，这个世界需要你!

猎豹以快作为自己行动的法则,刘翔以快作为自己奋斗的目标.正因此,草原才有恐怖的“闪电杀手”,东方才有了一颗闪亮奥运新星.

快使他们达到了自己的目标,证明了自己的价值.生活需要快,即需要一种快的生活节奏.

生活节奏快,才能提高自己的成功几率.二十一世纪是一个充满挑战与竞争的时代,曾经有人就专门把高考比喻成“千军万马挤独木桥”.面对这一浪又一浪的挑战,只有加快生活节奏.提高自己的成功几率才是稳中求胜的关键.

疯狂英语的创始人李阳,为了加快他学英语的生活节奏,他不分昼夜,被很多人称之为“疯子”,他的执着和疯狂最终使他获得了成功.伟大的法国19世纪作家巴尔扎克,他每天工作至少14个小时以上,以一种超乎想象的狂热生活节奏进行着他的写作事业,最终他的创作成为19世纪文学的颠峰,他的作品也成为人类最宝贵的精神财富.

生活节奏快,才更容易养成敏捷的思维.生活节奏快的人,无疑会比其他人在相同的时间内做更多的事.他会永远走在别人的前面,比别人看的高,看的远.丰富的见闻与经验会慢慢开发思维,人们常说“手脚越动越勤快,脑子越动越灵活”,快,无疑也是思维活跃的体现.

我国伟大的周恩来总理在印度万隆会议上,当听到一些国家代表公开攻击共产主义,会议出现危急之时,立马提出了“求同存异”的方针,促进会议贺满成功.周恩来那惊人的应变能力,谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢?繁多的事物促使周恩来加快处理问题的速度,也使他见多识广.有了惊人的思维转变和应对问题的能力.

生活节奏快,才能在竞争中取得优势.当今社会,竞争无处不在,竞争不仅表现为实力竞争,更表现为一种时间的竞争,速度的竞争,效率的竞争,这三点无疑与快速的生活节奏有密切的联系,养成快的生活节奏,可使我们相对别人赢得更多的时间和更多的机会,会留下时间让我们去攻克别人没有攀越的难关,获得更多的知识和技能,扩展我们的知识面,同时又可以让我及时复习,达到“温故而知新”,如此一来,还真可谓是一举三得.

让我们养成一种快的生活节奏吧!快会让我们效率倍增,让我们达到一种前所未来的高度与境界.

细数庭前落叶，倾听窗外雨声，秋风吹拂大地，云朵遮阳万里，春夏秋冬的轮回，冷与热的交替，我们惊叹于造物主的神奇，殊不知这一切的一切都是因为你。自然，这世界需要你。

儿时的我，最喜欢和你在一起玩耍。我追逐着你，寻找着你，在树林间，在花丛里。我最爱的不过是树林后的那一条小溪，阳光照在上面，波光粼粼，闪着五彩的光，正如我童年那天真而又可笑的梦想，水里的细小的石子清澈见底。

我追逐着溪边的蝴蝶，采摘着芬芳的花朵，躺在草地上，将脚伸入溪水里，水轻轻流淌过脚趾的感觉，痒酥酥的而又特别甜蜜，这种感觉直达心底。我仰望着蓝天，看着鸟儿成群地飞过，观察着云舒云散，暖暖的阳光照在脸上，像轻柔的手掌，风儿在我耳边轻轻地诉说，传递来你的私语。一个人玩耍，一点都不孤单，因为陪伴着我的是你

渐渐地，我长大了，也慢慢的忘掉了那片小树林，以及小树林后的小溪，也慢慢的忘掉了你……

直到有一天，我通过鸟儿清脆的叫声猛然间想起了你，我跑到那片被我遗忘的小树林前，眼前的面目全非，使我怔然。以前的茂密的小树林，如今只剩下一些残枝枯杆，鸟儿也不见了。我依旧像以前那样追逐着你，寻找着你，却总也找不到你的身影。我踉踉跄跄的走到那条我最爱的小溪前，小溪早已没有了以前的清澈，取而代之的是黑黑的泥土和浑浊的水，草地也全部枯萎，再也没有了飞舞的蝴蝶。

这时，一阵大风呼啸而来，我从中听到你的悲号和不甘，是什么？让你变成了今天这副模样？是人类！是人类的自私害了你！作为一员，我罪孽深重。我仰望着不再蓝的天，欲哭无泪……

我深切的感受到你正在离我们而去，我无法想象这世界没有你会变成什么样。

恋你，几亿年的绝世风光，念你，春之香，夏之热，秋之殇，冬之白雪扬扬。可你眼角的泪水，煞灭了我心中的歌唱。

不要离开我们，自然，这世界需要你！

[这世界需要你作文750字