爱国敬业诚信友善作文（20篇）

诚实是一个人最可贵的品质，诚实能使人得到信任和器重，诚实的认识最值得信赖的人。

诚实的认识勇敢的人，它能义无反顾地走上人生之路，在错综复杂的奋斗之途上诚诚恳恳得流下坚实的足迹。

诚实的人，即使他的生命结束了，但他那颗真诚的心将仍会在热爱着他的亿万人们的胸中跳动，永不止息。他那发自心泉的叮咚声是那样的青翠。他那心灵之歌汇入亿万诚实的人组成的大歌唱，只能增加他的音量，而决不会干套他的和谐与节奏。

诚实是一个人成功的基础，是一个人进步的阶梯，是一个人立事的开端，一个人的辉煌成就从诚实开始，诚实的品质必须从小时培养。

诚信是雨，洗漂着人们的心灵;诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

要说诚信，每个人都会说自己很讲究，可真正讲诚实的能有几个?

诚信，它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小做人最起码的标准。一个人只要讲诚实，别人才会去尊重他、赞叹他、亲近他、在他有困难时帮助他。而如果不讲诚实，人们就疏远他，不会信任他。

有一次，在一个星期六的下午，妈妈带我去学书法。在去的路上，我猛然想起我没带毛笔，这下该怎么办?“妈妈，我没带毛笔……怎么办怎么办?”妈妈见我那么紧张，就安慰我说：“那我们现在回去拿吧。”“可是会迟到的，来不及了……”我急得像热锅上的蚂蚁。

就在这时，我看到了一家文具店。“那你去那里买一支吧。”话音刚落，妈妈就拿了一张100给我“妈妈没散钱了，你用这个买吧。”。“哦。”我用飞一样的速度去了那家文具店“阿姨，买支毛笔。”我把钱递过去。阿姨接过钱，拉开她面前的抽屉，数了数里面的钱，对我说：“小朋友，不好意思，阿姨找不开呀。

”说完，又把钱还给了我。可是，我又真的很需要毛笔，我急得都快哭了，连忙和阿姨商量：“阿姨，我可以现在先拿走毛笔，明天早上再来付钱吗?”阿姨为难地看我着急的样子，终于说：“这……好吧……”于是，我高高兴兴地拿着毛笔去学习书法了。

第二天一大早，我就来到文具店，把准备好的5元钱拿给阿姨，阿姨先还是一愣，回来我一说才想起昨天的事，原来她早就忘记了。阿姨高兴地接过钱，表扬我说：“你真是一个守诚信的好孩子!”“呵呵~”

现在我终于明白了一个人的诚信是多么的重要了。

友善是空气，孕育新的生命；友善是雨露，滋润世间万物；友善是阳光，照耀着我们每个人的心灵。

晴朗的天空，像大海一样湛蓝，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，悠悠地漂浮着。我和班里的几个形影不离的好朋友去操场踢足球。

我们互相抢着球，踢着踢着一不小心，我把王禹鹏绊倒了。眼看着球到了我的身边，顾不得扶起他，我就抢球去了。不一会上课铃响起来了，我们一个个都满头大汗极不情愿的跑回了教室。

这时，我发现王禹鹏还没有回来，此时我想起了课间踢球时把他绊倒的场景。正在我心里有些忐忑的时候，他推开了教室的门，一瘸一拐的走进了进来。我想：“当初我应该将他扶起来的，是我把他绊倒了，可是我没有……”此时我的心里是多么的愧疚啊！

下课后，我刚想去给他赔礼道歉，就在我起身时，刚买的一支新钢笔掉在了地上，由于王禹鹏和我是一排，他坐在我的前面，这只笔恰恰不偏不倚的.掉在了他的脚下。就在这时，我心里矛盾该怎么办的时候，他却低下了身子，把这支钢笔捡了起来，然后回头笑着递给了我。本来我对他就很愧疚，他不但没生气，没有责怪我，还原谅了我，就在我接过笔的时候，我的脸更是羞的恨不得有个地缝钻进去。

放学后我主动和他一起回家，我扶着他，他搂着我，我们一路有说有笑。从那以后，我们俩个成了“死党”，无话不说。

友善他人，生活会更美好。让我们点亮友善之灯，让这个世界变的明亮温馨不再寒冷，让爱洒满每一个角落！

友善是指人与人之间的亲近和睦。生活中经常能看到友善的场景。

同学之间的友善

有一次，早上我出门发现自己没戴红领巾，心里很着急，着急得连我自己都不敢入校门了。我怕我一进校门就被老师抓了个正着，我小心翼翼走进校门，还好这一次幸运没遇见老师，要是遇见老师就是一个“惨”字，我马上来到教室，向同学借红领巾，小王同学立刻从书包里翻出一条红领巾借我，我非常感谢他，希望我以后能在学校也帮助他。

邻里之间的友善

我的邻居是一个很会逗我玩的人。有一次周末，我的数学作业不会做，他就上来教我做、教会我理解大意，我真的很感谢他，希望我长大也能为他做一些事。

家人之间的友善

我生活在一个幸福的三口之家，每天妈妈早上六点起来为我做饭，爸爸也是每天很早起来送我去上学，不管刮风下雨、酷暑严寒，他们都是这样做的……

我像他们致谢，他们让我知道世界多美好，我的生活多美好呀。

荀子说；“君子养心，莫善于诚。”《易经》与《礼记》中也写道“人之所助者，信也。”“不宝金玉，而忠信以为宝。”托尔斯泰说：“文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的，那种本能的，最幸福的，原始的对于善的需要给消灭了。”由此可见，从古至今诚信与友善的重要性。

秦末有个名为季布的人，因诚实守信说话算数而与许多人建立起深厚的友谊，享有很高的信誉。那时候的民间流传着这样一句谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来季布得罪了刘邦，被朝廷下令重金悬赏捉拿。结果他身边的人不为重金所惑冒着生死之险保护他，季布为此免遭祸殃。由此可见一个人若诚实有信对待别人自然也能得到别人的尊重与帮助。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳一个商人在过河之时不小心沉了下去，他大声呼救，路过的渔夫闻声而至。商人喊道：“我是这最富有的人，你如果把我救上岸我将给你一白两金子答谢你的救命之恩”。待渔夫将他救上岸后却给了十两金子还说：“你只是一个打鱼的，一生都挣不了多少钱，突然有这么多钱，你还不为之满足吗？”渔夫责怪他不守信用，出尔反尔，便怏怏离去。

可谁又会料到商人又一次在原地落水了，有人想要去救他，曾被他骗过的渔人说：“他是一个说话不算数的人！”因此没人愿意救他，商人淹死了。一个不守信用的人会失去别人对他的信任，当他处于困境时，也没人愿意出手相救。

秦穆公外出郊游时丢了自己的爱马，派人去寻找。卫兵在一个山谷里发现一群村民正在煮食此马，卫兵大怒，想要杀掉村民。秦穆公却说：“为了一匹马杀这么多人值得吗？光吃马肉对身体不好，快给他们拿点酒来。”韩原之战中，秦穆公被围困，村民们见此情景，纷纷拼死相救。秦国反败为胜，这正是因为秦穆公友善待民啊！

我们应做一个诚信友善之人。诚信友善是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信友善，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信友善是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信友善是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

愿诚信友善伴你我成长！

“诚信”既诚实守信。“诚”是一个人思想与精神方面的道德操守。而“信”则是指一个人为人处事方面的行动准则。“诚”与“信”组合在一起，变成了人们日常生活中所追求的最基本，也是最崇高的人生境界。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是判断一个人品行的重要标准。在我国，诚信是社会主义核心价值观在公民个人阶层的行为准则。我国为在全国范围内培养良好的诚信风气，已在各地广泛推行“失信黑名单。”一些在过去危害公共秩序，却无明法制止的行为，如：公共汽车逃票。在当今社会虽构不成犯罪，但是，该公民将在社会生活的各个方面被限制权利。这些相关政策将公民个人的诚信与其自身利益直接联系在一起。所以，诚信在现代社会不仅象征个人名誉，而且更是影响着个人的权利与自由。 诚信可贵，不仅关乎个人的基本利益，而且是立国之本。战国时期的“商鞅南门立木”便是很好的证明。商鞅以南门之木和运木之金换来百姓之信，这微不足道的一步成为推动商鞅变法顺利实行的重要一步。在这件事中，立木不关键，关键是立木之举树立了诚信之形象，诚信之形象正是国家富强，繁荣发展的基础。

那么在日常生活中，我们应该怎样坚守诚信呢？其实“言必信行必果”只是第一步，而成为诚信之人的关键一步是善于诚信。面对诚信与道德理论原则的冲突，我们应该正确施行诚信，善于运用诚信的智慧。这并非失诚失信，而是诚信更高的体现。

诚信乃人之本，国之根，让我们诚信做人，共筑诚信原则大厦。

诚信是道德的基础。没有诚信，你会被孤立无助。没有诚信，你会变得讨厌；没有诚信，人会互相猜忌，互相欺骗；没有诚信，这个世界会有多可怕？让大家行动起来，做老实人。

如果社会失去了完整性，就像世界失去了太阳和阳光。也失去了温暖和活力，甚至失去了一切生命。

我记得有一次，我买东西的时候，店主多给了我一块钱，我就照样回去，把钱还给店主。哥哥也说我傻，我说；“如果是你，你会怎么想，”我哥无语了。我觉得真诚也需要我们从不同的角度去思考。

还有一次，我和妈妈爸爸去旅游。我们先去了一家叫‘飞鹿’的酒店，我爸说；我们先呆着吧，明天一早就出发。

第二天，我们出发了。当我们到达那里时，下起了倾盆大雨。我妈妈穿上我的衣服，我们乘公共汽车回酒店。

回到酒店，我妈绝望地问我是不是难受。我正要说不难受，却打了几个喷嚏。

第三天，我还好，但是我妈感冒了，我很心痛。我总结说，我要老老实实待人，对家人，对外人都要。

诚信，是中华民族的优良传统，诚实，让你我生活在诚信的世界。

在现在的社会，诚信这个词虽然经常听说，但我原以为这世界上丢失了诚信，但在那一次，我找到了。假币并不是一个新名词了，在日常生活中随处可见。但在商场时找钱找回假币，服务员主动收回的事，你遇见过吗?一次，我在沃尔玛购物，心情是那么的愉快，就连太阳也同感身受，十分明媚。正因为心情舒畅，所以没花多少时间，三下五除二，我们就排起了长长的结账队伍：这条长龙浩浩荡荡的向出口驶去，但从未进少。

在一番等待后，我没终于来到了“梦寐以求”的收银台，“小朋友，你花费了53.5元，支付了70元，找您16.5元。”服务员一边说一边找钱。我从服务员的手中递过钱，发现那张十元钱有点不对劲：它与其他的纸币不同，有点薄，用手甩一甩声音也不那么清脆，还有些低沉，在拿到灯光下一看，疑?怎没没有防伪标志?后面在等候的人不耐烦了：“小朋友，别磨蹭，快点!”那个中年妇女不怎么有好的叫到，我只好陪着笑脸：“哦，对不起。”接着对服务员说：“叔叔，这张钱好像是假币，您能换一张吗?”我支支吾吾的说着，是因为我生怕叔叔回打我，生怕他会不认账，生怕她。“呵呵，是这样呀。

小朋友，你可真细心，连假币一眼就能认出来，对不起，是我拿错了。”他和蔼可亲的说，并没有一丝恶意。我愣住了，因为他的真诚，因为他的诚实，因为我找到了人世间那久违的诚实!此时，我在心中举起大拇指!走出商场，阳光更加灿烂了，风儿更加柔软了，我的心里铭记着。有了世博可以让生活更美好，那有了诚信，生活不是更好吗?

有一个名字，许多人为了她而浴血奋战；有一个名字，许多人为了她而放弃利益奔赴前线；有一个名字，许多人为了她而奉献出自己的青春与热血。这个神圣的名字就叫——祖国。

邓小平曾经说过：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”是啊！我们是龙的传人，炎黄子孙！九曲黄河是母亲飘逸秀丽的长发，您教会我们百折不回；巍峨峻拔的珠穆朗玛峰是您挺拔的身躯，教会我们立地顶天；纯洁的雪莲是您的嘴巴，使我们懂得在逆境中求生；长江三角洲是您温暖的臂膀，使我们懂得用爱把世界相连。

翻开历史的画册，俯瞰江山，多少仁人志士为了祖国的富强抛头颅、洒热血，不向残暴低头，不向恶魔弯腰。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”有多少优秀的中华儿女，在祖国任人宰割之时挺身而出，用自己的血肉之躯与敌人进行殊死搏斗。回首历史：邓世昌、杨靖宇、赵一曼、张自忠……无数先烈，血沃大地，但心中仍有一颗强烈的爱国心！

中秋节来临，诗人苏轼身在异乡，抬头望着明月，心中便涌起思乡之情。因此他写下了《水调歌头》；抗元将领文天祥，以一腔爱国热忱留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”英雄气节……

还记得长城吗？记得颐和园、故宫吗？还记得圆明园吗？这些，是祖国母亲璀璨的文化，是人类汗水与智慧的结晶！

长城，是不同时期中国古代的军事工程统称，也是象征着中华民族精神脊梁；颐和园，是北京古代皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”；故宫，黄琉璃瓦顶、青白石底、金碧辉煌……这一切的一切，都是我们宝贵的财富，使我们流连忘返……

如今，东方雄狮已经崛起了，我们更要努力学习，让华夏灿烂的历史更加辉煌！祖国，没有您生生不息的绵延，就没有我们。您曾经承受了千灾百难，而您却用钢铁般的意志坚强地屹立于世界东方民族之林。

让我们大声说出：“祖国，我为你骄傲！”

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”、就是外信于人，有信用、讲信誉、守信义。

有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉我们一旦许下承诺，就要忠实地履行承诺。

“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自已。对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。“实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是一个人得以立足、事业得以成功的保障。

履行承诺是一种美德。不轻易承诺也是一种美德。承诺一旦作出，就必须实现。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。

“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则。在眼前的利益与长远利益冲突时，诚实守信则要求我们站在长远利益一边。

诚实与说谎是水火不容的，做诚实的人就不应该撒谎，但“善意的谎言”并不违反诚实的道德。

诚信就像是沙漠中的一杯水，可以给口渴的人们带来一丝清凉；诚信就像是远处的一盏灯塔，可以给在茫茫大海上迷路的人们指引方向；诚信就像是一本有益的书，可以让没有学识的人们开阔视野。

诚信可以让人与人之间有很多信任，诚信可以让我们这个充满欢乐的世界更加美好。

诚信的核心是善。但只要我们待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，我们就拥有智慧，做一个诚信的人。

那天下午，那个瞬间，让我永远难以忘怀!

——题记

那是个阴沉沉的下午，我上了一天的课，已经饿得饥肠辘辘，还没有出校门的我已经闻到各种诱人的香味，有热腾腾的鸡蛋饼，有酥脆的武大郎烧饼……

我来到一个卖鸡蛋饼的摊位前，诱人的香味已吸引了许多同学。我仔细打量起那个卖鸡蛋饼的阿姨，皱纹已经爬上了她的脸庞，手上也长满了老茧。因为生意很好，队伍排得很长，终于轮到我了，只见那阿姨舀了一勺面糊，放在平底锅上，用特制的工具铺平面糊，然后阿姨一边加调料，一边问我：“孩子，你要加鸡蛋吗?”“要!”我大声回答道。她又问我：“还要加什么?”我脱口而出：“再加一个鸡柳。”不一会儿工夫，她利落地把热腾腾的鸡蛋饼装在纸袋里，外面再套上塑料袋，双手递给了我。她笑盈盈地说：“孩子，六块钱。”我给了她十块钱，她麻利地把找回我的零钱塞在了我手里。由于快到傍晚，天色又出奇的灰暗，好像快要下大雨了，所以我没有看找回的零钱，只管攥着往家跑。回家后，我仔细地数了一下找回的钱，是五张一块钱。啊!阿姨居然多找了一块钱给我。此时的我忐忑不安，脑海里突然出现了两个小精灵，一个是善良的小精灵，一个是邪恶的小精灵。善良的小精灵说：“阿姨赚钱不容易，得马上把钱还给阿姨。”另外一个小精灵却说：“别还了，倒赚了一块钱，多好呀!”最终，善良小精灵占了上风，我打定主意要去还钱。因为林老师经常教育我们要诚实守信，因为诚信是做人的根本。所以我不能贪小便宜，必须把钱还给阿姨。说干就干，我立刻跑去找那位阿姨，可是那位阿姨已经收摊走了。

第二天一早，我又来到那个摊子前，对阿姨说：“阿姨，昨天您多找了我一块钱，我现在给你送来了。”阿姨愣了一下，忙将双手往围裙上使劲擦了擦，双手接过了钱，激动地说：“你真是个诚实的孩子!”

那一天，那一刻，让我久久难以忘怀。

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

诚实守信真善美是我国的传统美德，它阐述了两种品质一是诚信二是善，这两种品质缺一不可，是我们立足社会的信条，是我们做人的准则。

诚信是中华传统道德文化的精华，邓小平爷爷曾说;讲信义是我们民族的传统，具体来说，诚：尊重事实真诚待人既不自欺也不欺人;信;忠于良心信守诺言，诚是信之根，信是诚之用。友善是金，俗话说;是金子总会发光一个人友善他的生命就会闪光，周围萦绕着幸福。

当今社会出现了这样的情况，有些人“假摔”真善人去扶可结果又是怎样的呢，人家不但不领情却反咬一口让真善人难以说清遭到他人谴责让真善人的名誉受损，落了个不敢承担责任的骂名更让真善人的心灵受到重创，让真善人产生了疑问那个人的良知哪里去了?我的行为错了吗?同时让社会群众产生了疑惑让真善忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被讹上而百口莫辩。“假摔”之人的这种行为让他失去了一种宝贵的品质‑--诚信。

“人无信而不立”一个人如果失去诚信敢问谁愿意与这样的人交友，谁敢把重任托付给他。如果经济领域出现不诚信就会造成商业信用危机、金融危机，产品信用危机，起起社会混乱更会让国家陷入危机，由此可见一个人如果失信是多么的可怕啊!

还记得小学我们曾学过一篇课文《中彩那天》给我的影响极深刻，讲的是二战时期一位父亲无意中抽中了大奖，中奖的票却是他同事帮忙买的经过思想斗争这位父亲决定放弃大奖把奖品---汽车，归还给他的同事选择诚信，让我们一起给这位父亲点赞让我们以这位父亲为荣，他告诉我们诚信的重要性让我领会到诚信是立足之道是做人之本。

“人之初，性本善”说明我们每个人一出生都是善良的。我看到社会上许多好心人为街边乞讨的人投币，会为灾区送衣送物送温暖。那次我在募捐现场目睹一位白发苍苍的老人来询问情况，当老人得知这是给一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移动着步伐来到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的离去，老人的行为可敬可赞。

许多人背信弃义，往往不受人喜欢。许多人一诺千金，往往被人称赞。人的信誉仿佛就是自己的一道招牌，如果上面留有污点，那么别人在看到招牌之后自然不愿朝你这里踏足。

如果借了钱，就必须按时的还，这是对于他人信赖该有的尊重。如果你脱钱不还，那么下次还有人愿意借钱给你么?眼下的社会就总会有这种风气，借钱的时候彬彬有礼，可是要还钱的时候却像个无赖只懂得推脱。这对于自身信誉那是极端受损的。也正因此，现在的社会才越来越规范化、制度化，哪怕是银行卡、手机卡都会有各种信用记录，如果违反了某项规则出现了一些不好的现象，那么你的信誉值也将直接受到影响。

也正因此，当我们答应了别人的事情，就应该努力的去完成，把那件事情当做自己的事情，当成自己的责任。如果答应了之后却又完不成或者因为困难而自己推脱，那未免也太令人嘲笑，岂不是自己在砸那张属于自己的招牌么?

很多事情我都是如此，我们容易轻易许下承若，却又容易轻易的被自己的承若所击垮，这是十分不体面的。毕竟如果自己没有能力去答应别人，那就应该放平心态，合理的拒绝，只知道一味的为了面子或者别的人么就强撑着许诺他人，只会给自己造成更多没有必要的麻烦。

在生活中，我们每个人都该如此，尽自己所能，该帮就帮，不能帮就合理的拒绝。生活并不是一直都那么强硬，它也需要几分的柔和，只有懂得拒绝又知道什么情况下接受，我们的日子也才不会因为自己而变得糟糕。

你说过谎吗？说谎是很难受的，因为我曾经说过谎，为了这一个谎话，结果我整天坐立难安，一直怕被人发现真相，甚至还要编更多的谎话。

记得有一天下课时，我才刚跟好朋友说我有二条不同样式的跳绳，结果坐在我隔壁的同学，没带跳绳要向我借，因为我不太喜欢他，所以我就骗他说我今天只带了一条跳 绳来学校。

我将一条跳绳藏在书包里，每当有同学经过身旁，我都怕书包被踢倒了，跳绳掉了出来。所以，下课时，好朋友来找我去打球，我都只好说自己不舒服，不想去玩。上体育课时，看到隔壁的同学因为没带跳绳而被老师骂，我心里真的觉得很不好意思，下课钟声一响，我终于鼓起勇气去向他说对不起，虽然他并没有立 刻原谅我，但是我的心里，总算松了一口气。

这次经验，让我知道说谎不仅伤害了别人，自己也会很难受，所以有句话说：“诚实为上上之策。”这句话真有道理!

陶行知、黄大年……还有数不清的人物，一代又一代，他们对爱国，总有着不同的行动诠释。仿佛在告诉我们，爱国与个人相关，与时代相关，更与行动相关。??

于是我们记忆起那一天，在烈士陵园，纪念碑巍峨高耸，直插云天，松柏苍翠欲滴。我们，静立于前，神情肃穆。耳旁，风呼啸而过，似在呢喃。身边，人越来越多，却没有过多的嘈杂。这个地方，这些人物，这样的环境，我们能做的事，是缅怀，是追忆，是纪念。??

青春的心，总因这些人和事而澎湃着，它仿佛在告诉我们，英雄，永远不能因时间而忘却;爱国，永远不能因时间而忘怀，我们，应时刻铭记过去来之不易。??

于是记忆起那一刻，我们读着“心有大我，至诚报国，把爱国之情、报国之志，融入祖国改革发展的伟大事业?

中，融入人民创造历史的伟大奋斗之中。”这是2017 5 25 领 袖 为 黄 大 年 事 迹 所 作 出 的 重 要 批

示。这是对黄大年以身许国，叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们，不会因此而激荡为国奋进的红心??

过去的抛头颅、洒热血、讲奉献，今天的搞建设、强国家、富民众，都要行动来践行，因为爱国不是一句空话，不是一句口号，不是一纸空谈。??

传承百年，今日到我;激荡未来，壮志在我!爱国，要体现在行动，体现在实践中，我们可以先看看身边的人，以他们为标杆。??

在建设美丽富强的新中国征程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……??

这些人，舍弃优厚的待遇、放弃舒适的环境、克服恶劣的环境，义无反顾地投入科学研究中去，为国家富强、民族复兴奋战不息。爱国之体现，在于智慧的结晶!??

在四十年改革开放曲折历程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……一批又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体现，在于不懈的探索!??

相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见，“占中事件”中港?独 之 抬 头，“嘘 国 歌 事 件”中 嘴 脸

之 丑 恶，“丑 化、诋 毁、贬 损、质 疑 英 烈 现 象”刺 痛 无 数 人 的 心……?

独之抬头，“嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶，“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……?

面对这些别有用心、刻意丑化、随意践踏，我们还是要敢于指责，敢于批判，敢于纠正。对此，影星成龙曾这样引用说“没有强的国，哪有富的家?”，对此，我们一些留学生曾这样说：“一出国，就爱国。还是祖国好!”??

对此，我要说：“爱国，就要用自己的努力、能力，使之强大、使之富足;同样，爱国应体现在我们现时的努力行动之中，珍惜学习时机，用智慧强大自己，用不懈探索行动实践之。”??

因此，从现在起，做一个行动爱国之人!青春万岁，强国有我!??

清明的时节

是墓祭的时节

人们到墓茔前追思

荡去了往日的苍凉

墓碑前献上的花丛

凝重令人感伤

对着墓碑说话

倾诉着昨日的衷肠

摆上祭祀的供品

是已故人的食粮

焚烧的纸钱

是捎去的银两

企盼在另一个世界里

不再为活着奔忙

眼泪是断肠的春雨

哭诉那段切切的凄凉

思绪会划过从前

寻找离别前的悲凉

雨后的阳光

绿草会葱容

鲜花会盛放

大地不再蛮荒

活着的人在鸣唱

虽有些悲意

却在悲情中升扬

人们在渴望

岁月不再流殇

人们梦想的生活

象花的海洋

清明节

春风没有停留

瞬息吹过我的耳旁

敏感的一阵

原来有一个夏天就要到了

清明节

我倍份思家

却不是想念家里的温馨

我很小喜欢独立长大

所以恋家早已经不是我的理由

唯一想念的是最亲爱的爸爸

不知道他在那里是否安好

我在这里好想他好想他

早上给家的电话

唯一的希望是有人能去为他送点东西

不要让他眼睁睁的看着别人在享用

这天......

我心里极其消沉

像乌云在笼罩

又像丢魂散魄

于是

一切对于我来说都力不从心

本想带着她去公园里走走

把心里最不舒畅的东西都说出来

可是......

或许是我真的不应该把这些东西表露或者藏在心间

可是为什么没有人读懂我的内心呢?

这一天我熬到了晚上

可是这个漫长的夜晚我又怎么去对待

难道再做一个孤单的守夜人?

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉……生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?

我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。

没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒茅得可笑。

文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?

大家好!

诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。

近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。

多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。

是啊，诚信就是如此征服着人心。

然而，诚信的魅力不止于此。

一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。

我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!

谢谢大家!

我相信大家在儿时最耳熟能详的一个故事就是《狼来了》曾经，有一个放羊娃，他每天都上山赶羊。有一天，放羊娃闲来无事便大喊了一声：“狼来啦!”山下劳作的村民听到喊声急忙赶了上来，结果却发现这只是放羊娃的恶作剧。

过了不久，放羊娃又一次重复着同样的把戏，嘴里大喊着：狼来啦!善良的村民又一次上了当。但是当第三次狼真的来了的时候，放羊娃大声呼喊着：狼来啦!快来救救我吧!已经没有人再去救他了。于是，那群恶狼连同羊和放羊娃一同送进了腹中。

故事中的放羊娃因为两次谎言而让自己断送了生命，还付出了惨痛的代价。由此可见，诚信这个品质有多么重要了。

海纳百川，有容乃大。有了诚信，就会使我们的心胸像大海一样宽广，能够使人高瞻远瞩。诚信是中华民族的传统美德。国家需要诚信，更需要有诚信的社会和人民。人与人之间的交往也同样需要诚信，要用一颗诚信的心去对待身边的人和事，不欺骗他人，这样换回的是他人对自己的信任。这些都是不可或缺的。

从前，有一对夫妇开了一家酒庄，他们做生意老老实实，卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。那次，丈夫外出采办，妻子忽然间灵机一动，在酒里掺了水，多卖了五两银子，想以次充好。丈夫回来后，妻子兴高采烈地将这件事告诉了丈夫，本以为会得到丈夫的夸奖。

谁知，丈夫一听，不但没有夸奖，反而急的双脚直跳，抱头痛哭。丈夫失望地对妻子说：“你把我们最值钱的东西——诚信，只花了五两银子就卖掉了。”从此之后，这家店的生意一天不如一天，最终彻底破产了。当妻子病入膏肓、奄奄一息的时候，她流下了悔恨的泪水说：“我明白了，人这一生中，诚信这个品质是最重要的。”

所以，做人要实事求是，脚踏实地。要做到童叟无欺，以诚相待。千万不能自以为是、贪图眼前利益、鼠目寸光。这样会导致最终咎由自取、悔不当初。

诚信是金，拥有了它，就相当于拥有了一大笔财富;诚信是灯，能够给人指引正确的方向;诚信是水，能够洗礼人们心灵中的尘埃。

宽容像蜜糖，你越品尝越觉得甜。当你宽容了别人，你也会觉得幸福。自从我们学校开展了“仁恕学生”活动后。我特别喜欢：“正直诚信，友善对待他人”这句话。

正直诚信，友善对待他人，下面我讲述一下发生在我班里的一个真实的事情：在我们班里，王雨桐同学是最令老师费心的同学。每一次作业都不按时交送，作业拖拖拉拉，家庭作业不写。老师检查作业的时候，王雨桐就会说：“老师，我忘了带作业了。”每次，老师都宽容了他，慢慢的，王雨桐感受到老师对自己的关爱，他变得努力学习了，上课积极发言，作业也按时交送了王雨桐觉得自己做的不对，他自己努力的去改正了。终于，王雨桐比以前进步多了。

我曾听别人讲过这样一个真实的故事：一位同学带领几个小同学去比赛滑雪。比赛开始了，滑着滑着。雪突然从假山上掉了下来覆盖了滑雪的整个小队。同学们虽然被父母救了出来，但是都已经受了重伤，有的家长去找这所学校的校长，叫校长开除这位同学。校长说：“各位家长们，他毕竟是个小孩子，他们又不太懂事，让这位家长好好教育自己的孩子，以后不让小孩子擅自外出了，这样做行吗？”

瞧，这不就是正直诚信，友善对待他人的例子吗？仁恕让一个人重新有了活力，有了奋斗的信心。因此，作为一个人，仁恕应是我们大家一生去最重要的人生准则和为人践行的目标。

今天上午，在老师的讲解下，我明白了“仁恕”的真正含义。人的本质是爱，一个没有爱的人，将不会有朋友，也不会得到朋友的爱，己所不欲，勿施他人。“恕”是一种态度，对待别人要有一颗包容的心。作为小学生，我们要从现在做起，从自身做起，做一个正直诚信之人和同学友善相处。

让我们做友善对待他人的好少年吧﹗

[正直诚信友善对待他人学生作文500字