毕淑敏《孝心无价》阅读实用20篇

对于我来说，最快乐的事莫过于阅读了。读着一本好书，畅游在字、句、段的浪漫之旅中，开心着作者的开心，难过着作者的难过，幽默之处哈哈大笑，动情之处潸然落泪，真不失为一件美好的事！

书还像一剂良药，医治着我心灵的创伤。每当我伤心难过时，我就会寻找它们的慰藉。记得有一次我考了一个很差的成绩，一进门儿，就把自己锁在屋里，随手拿了一本书看了起来，一会儿便沉浸其中。突然我看到一句话：“失败不是成功的绊脚石，而是垫脚石，因为正是一次次的失败奠定了成功的基础。”我顿时豁然开朗。书就像一架飞船，把我的心情从低谷送上自信的云端。

书更像是我的导师，在我迷茫时为我指点迷津。有段时间，我的写作水平频频失常，几度有下滑的征兆，老师也批评我不认真写作。我真的不适合写作吗？这个问题困扰了我很久。于是，在一个周末我去图书馆寻找答案。我沉浸在书的世界，一会儿，我看见一本励志书《坚持梦想的人》。啊！写作是我的梦想，是我一辈子都不会放弃的事，我怎能轻易放弃呢？就这样，书，带我走出迷茫，帮我指明方向。

阅读吧，它会将你的灵魂重新锻造；阅读吧，他可以帮你卸下世俗的疲劳；阅读吧，它带你进行人生的思考。亲爱的人儿啊，享受阅读的乐趣吧，当你做到时，你会发现那是一件多么幸福的事啊！

我有特别长的时间在读书，每一次都将我读过的好书送给大家，接下来就让我给大家介绍一下吧！

我从二年级开始就和同学们一起在微信群中分享各自读过的好书，就像我四年级时说的：“读好书，读书好。”其实“读好书”就是让我们明白读好书特别好，能让我们增加更多知识，并且在那本书里面还能知道好词好句，让我们的作文有所提高，在我上一年级的时候，作文就是打水仗，后来在妈妈和老师的帮助下，我的作文终于有所提高，原因是老师让我们班所有同学一起在一个老师建的群里发语音，必须每个人每天发，因为只有这样才能让我们的作文有所提高。

我记得有一次四年级的时候，妈妈给我买了一本叫《装在口袋里的爸爸》，我花了一天就看完了，但是我没有发语音。还有一次，妈妈在网上给我买了一套——八本的书。八本书到了之后我就把包装拆开看一看，都是对我的学习和学习状态有帮助的，其中我最喜欢的是《坏习惯，快走开》因为这本书名让我明白只要从小养成一个很好的习惯，就能实现我们的梦想。其实《坏习惯，快走开》这本书，很好看，它让我明白了一个道理，同时也让我知道21天是一个好习惯的养成。

这一次“讲述我的读书故事”不仅让我告诉大家一些书，还让我在其中领悟了很多。

当战争来临时，我们应该做什么?是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗?还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄?亦或是默默无闻，在水深火热中活着?每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。

《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。

老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特色，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。

《四世同堂》中有许多遗憾：祁天佑多么老实的一个人，又多么善良的一个人，却被日本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽;妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的坚强，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……

同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了钱财，不惜放弃尊严，忘记国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其愿意。

“乱世出英雄”，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了许多这样伟大的人。

读这本书时，我真的融入进去啦：当保定，太原陷落时，我着急;当我军打退一次日本人时，我兴奋;当中国快沦陷时，我担心;当日本人投降了，我开心到了极点……

读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占领八年的北平，我又想起了一段振奋人心的话：

“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志!命如薄纸，应有不屈之心!”

执一盏花茶轻品，携一本墨香轻诵，沐浴于晨曦之中，听几曲古韵之曲，吟几阙高雅清词，徜徉于书海之中，于一阙清词之中浅斟低唱。

——题记

于卷卷书页中纵览古今，一帧帧剪影向我们娓娓叙述着：杂念如指间烟云，唯有阅读，才能升华自己的思想境界，滋养精神世界，充盈生命。

在那个烟花三月的时代，唐玄宗亲手将盛唐推向乱世。李白，这个本图仕途通达之人，在见证了官场的黑暗，吏治的腐败之后，毅然决然的选择了行游于天地之间，做个且歌且行的游者。众人都道满腔的抱负未就，哪能甘愿舞文弄墨风月一生呢？但李白就这样做了，高官厚禄荣华富贵不要，力士脱靴贵妃斟酒不屑，只将信念系于云帆之上长风破浪。阅读，让我理解了李白的选择。

是那位“大江东去浪淘尽”的咏古词人，是那只“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦，是那匹“人生到处知何似”的飞鸿，亦是那袭“一蓑烟雨任平生”的蓑衣。在官场中被人泼脏水，一贬再贬，所到之地愈加贫瘠荒凉，苏轼无惧，很多诗人写诗抒发自己对左迁的不在意，唯东坡一人是当真升降不以为意，只留下“归去，也无风雨也无晴”的豪迈豁达。他于红尘乱世中执本心而行，飞鸿踏雪潇洒一生。阅读，让我体悟了苏轼的潇洒。

阅读，还让我懂得了易安于西风卷帘处的一抹婉约之美；懂得了司马迁忍辱负重又为铸成《史记》；懂得了陶渊明隐居山林，远去红尘之意……

阅读，真好！

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

祥子是一个来自农村的年轻人，他抱着对生活的希望来到城里，他想靠拉车来赚钱，起初他只是租车来拉，后来自己攒钱买了一个车，没有过多长时间，他的新车就被大兵给抢走了，接着反政府的侦探又把他辛辛苦苦多年的积蓄给骗走了。祥子后来和虎妞结婚了，用虎妞的钱买了一辆洋车，但好景不长，虎妞因难产而死，祥子没有钱给虎妞安葬，就有把车给卖了，来安葬虎妞，祥子喜欢小福子，小福子因多次受压迫，最终自杀而死，祥子的希望完全被岷灭了。拉车几经周折而不得终，自己所喜欢的小福子也死了，祥子心灰意冷，于是走向了歧途。

祥子这样的人，善良，淳朴。但后来变成了麻木，潦倒的行尸走肉。着一些让我们想到社会的黑暗，它可以使人改变本性，可以让人走投无路，每个人都只想自己，而不顾他人，旧社会的黑暗，把一个人的希望完全泯灭了，从高峰帅到谷底，帅得粉身碎骨。像祥子这样子的低层阶级人的生活。他们生活艰苦。本来是一个善良，淳朴的人，由于生活的压迫，而放纵了自我。走上歧途。由于生活的种种打击，使它们变得麻木，潦倒。

读了这篇短文，幻想中的旧社会是一个乌云密布，狂风怒号。人们始终被黑暗所包围。人的内心也已伤痕累累。变的黑暗，脸上满是悲伤。旧社会中，低层阶级的人们就如同祥子的命运一样。一个无权无势的人，无法生存下去，不是努力了，就有可能出人头地，而是逃不过命运的魔掌。

旧社会与当今时代相比，真是给人一个深刻的教训现在你只要通过自己的努力，就会过上好日子。我们应该珍惜，和谐相处，社会会变得更加美好。

他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

书，是我们的善友，是我们迈向成功的阶梯，是知识的源泉。

星期天，我喜欢在自己的小书房里看书，在书的海洋里遨游，既放松了自己，又开阔了视野，让我体会到了别具一格的风味。

我翻开《漂亮老师和坏小子》，刚看到了几页便爱不释手，我被这曲折的故事情节所渲染，一页接着一页，从中午12点一直到下午，我沉浸在故事中：小魔女为让父母注意到自己，设计自己被绑架。她和同学商量好，骗了米兰、毛志达等人，但由于同学说话结巴，被米兰识破，毛志达穷追不舍，最终得知真相。小魔女的爸爸妈妈得知后，和小魔女相拥而泣。

这是多么感人的故事啊!当我想起自己的爸爸妈妈无时无刻不在照顾我时，我身在福中不知福，我一定要用自己优异的成绩去报答他们!书，使我懂得了许多的道理，使我学会感恩。

我从故事情节中回过神来，看看窗外，天都黑了，我的饥饿不知到哪里去了。

我突然想到一句名言：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。让我们行动起来吧，多看看书吧!

最近我读了一本有趣的故事书，说有趣不光是故事有趣，而是它还有一个有趣的名字，叫《小熊杜皮大》。它可不是肚皮大啊，而是这个杜皮大啊！

杜皮大是一个小熊的名字，它长得圆鼓鼓的，肚皮很大，所以大家都管它叫“肚皮大”，这下可出名了，成了名副其实的“肚皮大”了！

这个“肚皮大”是个贪吃鬼，而且让它骄傲的三国语言也都只是“吃”的意思，现在明白它为什么会肚皮大了吧？都是吃出来的啊！熊爸爸为了能够让小熊更有文化修养，决定让它参加一个高级知识分子的活动。杜皮大得知去那个活动会有很多好吃的东西，就迫不及待地要去了。到了活动的地方，我们的小主人"肚皮大"就第一个等在出西瓜汁的地方，别人都是用杯子去装，而它是用嘴直接接西瓜汁，这接西瓜汁不要紧，可是把弄西瓜汁的机器也吃进肚子了。而且也因为这个吃进肚子的机器发生了好多事情：“肚皮大”的肚子冒烟了;肚子会发电;肚子会放电视;肚子里还会冒出各种各样的棉花糖，真是有趣极了！但到了最后，机器在“肚皮大”的肚子里变成了一部爱心电话，也因为这部电话，让“肚皮大”帮助了很多有困难的朋友，让它们脱困！

小朋友们，看完这个故事，你们是想要学“肚皮大”的贪吃呢，还是想学它乐于助人的精神呢？

一颗炽热纯洁的童心，一份圣洁的母爱……构成了一本可以让人潸然泪下的书——《繁星·春水》。

当我们第一次拿到这本书，忘我的读着……再到不知己将这本书翻看了多少遍……早已无数次的泪流满面。一件件的小事，仿佛是每个小朋友都会经历，每场童年都曾拥有的，可它们却在冰心老师的笔下变得那么美，那么特别，那么富有光芒……仿佛是常人无法碰及的。最重要的是——她又将母爱那么完整、伟大的体现在我们的眼前，回荡在我们心中，浮现在我们脑海中。

在这书中，还有这样的一句话，你还记得吗?——“母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到了他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”廖廖几句，却再一次的在每位读者的心里激起一片涟漪……此时此刻，谁还能想起母亲之外的人?

“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢。’”神圣的一段话，温暖了大家的心，虽无关母爱，反却给予一种仿佛是母亲的依赖。一段话的双层感受，使人产生了无比的暇想。

当冰心后来出国留学，母亲仿佛就是她唯一的精神支柱，是母亲给予了她动力和希望。如果这个动力与希望破灭了，那么她就失去了任何一切!正是如此，没有自己所希望的人是枯萎的，正如没有灵魂的躯壳。

的确，世上对我们最好的人莫过于自己的母亲。犯错了，受伤了，想哭了……母亲的怀抱依然是我们停下疗伤的最好的港湾。不管我们已经长到多大，在母亲眼里，依旧还是个孩子呀。如果母亲打了你，别伤心，那是望子成龙，而此时此刻，她的心比你还疼。

总结下来，只有几个字：凝聚·母爱·珍惜。好好珍惜之不易的爱。也许你的一个错误的决定，会让你后悔终生。

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

阅读，带给我的闲情，怕是这一生都无法忘怀；阅读，带给我的逸致，怕是这一生都没有任何事物能与它媲美。

——题记

因为阅读，我明白了“采菊东篱下，悠然见南山”的静美；因为阅读，我懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；因为阅读，我体会到了“乡书何处达，归雁洛阳边”的乡思；因为阅读，我感受到了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的友情。我爱阅读，因为书是精神食粮，受到委屈却找不到人诉说时，不妨翻开一本书。这时候，书将是你最好的倾诉对象。在书香的滋润中，在沙沙的翻书声中，心中的烦恼将会被抛到九霄云外。留下的，只有那一份挥之不去，驱之不散的墨香，静静地淌在心房。

生性喜静的我，总喜欢在床头，放一两本书，不论是蕴含深邃哲理的《围城》，还是娓娓叙述亲情及友情的《文化苦旅》；不论是情节跌宕起伏的武侠与科幻小说，还是厚重大气的《红楼梦》《巴黎圣母院》……宁谧的夜晚，无一例外的，它们都成了陪伴自己的最忠诚的伙伴。正是有了它们的陪伴，我的生活世界永远多姿多彩，我的心魂不时得到洗礼。

每每捧起一本好书，就如同遇到一位挚友欣悦不已。我的情绪会随着情节的跌宕起伏而不断变化，会随着主人公命运的顺畅或多舛而充满喜怒哀乐。品着书，时而欢笑，时而流泪，时而抚胸，时而顿足，常常忘了时间，忘了饭菜，忘了院中那只不停“汪汪汪”的老黄狗。

曾经，我多么的懵懂无知，是书教会了自己许多人生的道理；曾经，我多么的羞于开口，是书让自己也可以口若悬河；曾经，我多么的脆弱不坚，是书让自己也可以直面挫折而上；曾经，我多么的自私自利，是书让自己也会心怀他人……书是益友，书是敞开的窗户，书是灿烂的阳光，书是熊熊的烈火……

这一生，我怕是永远走不出书的视野了。（公众号：冯老师为你读书）

看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。

短命的秦王朝，没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗?看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。

在还未统一六国时他有励精图治的目标，可是统一后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀!”

鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。

刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，皇上渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为太子，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当上了皇帝，自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。

史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

嗅着鼻间萦绕着的淡淡墨香，翻阅着手中的书页，细细品读着眼前的字里行间。和往常一样，我从奶白色的书架上轻轻地抽出了一本小说——《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。书中展现了英国中产阶级的一些日常生活和田园风光，在英国小说历史上揭开了新的一页。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

小说中描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”伊丽莎白在追求爱情的路上，一直坚守自己最初的信念，没有被当时门当户对和金钱财富地位所停止自己的脚步，坚持寻找着自己命定的缘分之人。她把握着自己的命运，终获得了一份美好的姻缘。她的性格与精神，无不让我深深的钦佩着。除此以外，她得知自己误会达西后，向达西承认了自己的错误与爱意。就如书中所说“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”

骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”

傲慢与偏见，往往会成为人们交流的障碍。“如果你果真聪明的过人，那么你的傲慢就会有分寸。”没有分寸的傲慢，是一种无知的表现，是幼稚和自负的可怜。适当的傲慢是骄傲，而过度的傲慢是虚荣。

有人曾说，《傲慢与偏见》是一本最适合女生看的爱情教育小说;也有人说，女孩儿爱这本书就像男孩爱基督山伯爵一样。大概是因为伊丽莎白与曾经憧憬爱情的我们是那么的相似，才让我们这样有所感触。因为傲慢，所以有时我们会将别人置之千里之外，包括我们所爱的人;因为偏见，我们会对别人产生异样的眼光。

伊丽莎白的倔强个性曾使她一度远离她的真爱达西，而独立的魅力也让达西逐渐向她靠近。真爱路上注定布满坎坷，但无论发现怎样的意外，都要保持一颗独立且珍惜的心，发下身段和地位，去勇敢前行。书中圆满的结局我深感欣慰，更默默期盼着，愿所有人都能有理性与感性的交融，真正独立的经营自己的幸福人生。

有人说：童年，是人生无比美妙的季节，也是最适合播种的季节。有人说：少年阅读的书，是滋润人生的最好营养。中国古人也有“读万卷书，行万里路”的说法。在这万物竟绿的季节，我们应该把读书当作耕耘和播种，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的周围，让读书生活伴随着孩子成长的每一个脚步，奏响他们自信、充实的音符！

培养一个热爱阅读的孩子，是许多家长的共同心愿，但现实的情况却是很多孩子不喜欢阅读，或者只是读一些快餐式的流行读物，家长、老师为此都很苦恼。借此机会，和大家谈谈我在引导孩子读书兴趣和方法上的一些切身的体会。

我的孩子杨丰毅非常爱读书，她和书简直是一对形影不离的好朋友。回顾孩子和书籍结缘的过程，如果简单总结一下，孩子三四岁就开始看《幼儿画报》，《聪明故事屋》《故事大王》，一套《妈妈讲故事》我经常在晚上睡觉前给他讲，讲了很多遍，孩子甚至可以看着画面给其他孩子讲那些故事。孩子上大班的这个时期，我利用空闲时间教她认识了一千多个汉字，基本奠定了她读书的文字基础。读二年级时，孩子便开始了认真读书，三年级时阅读量明显增大，加上何老师教育有方，经常给孩子讲读书的好处和有趣的故事，这让孩子更加喜欢读书，而且阅读速度变快，有时一天能读两本故事书，阅读的选择性也在逐渐增强，有了自己偏爱阅读的内容，如儿童版的四大名著、感动小学生的100篇寓言、100篇童话故事、100篇人物、100篇科幻等。而且对于喜欢读的书有了百看不厌的情形，一套20多万字的《格林童话》，她就看了三遍。

我就是这样逐渐培养她对图书的好奇心。家长朋友们不妨来试一试。

一些精美的图画类幼儿书，很能吸引孩子。对于相当于中班的孩子，应该逐渐从看实物类的图书向看情景性的图书转化，家长给孩子讲故事尽量要有图画书做依托，以刺激孩子对于那些并不连贯的图画的好奇。因为图画是有跳跃性的.，理解那些图画能培养孩子的想象力，而想象力是阅读最本质的基础。对于大班的孩子，要逐渐从读有图画的书向读纯文字的书转化，以吸引孩子对于认识文字的向往。我们经常看到一个小孩子一本正经儿地看着妈妈讲的故事书，虽然他不知道那些字的读音，虽然他还不能独立阅读，但这分渴望是点燃燎原之火的火种，我们不要轻易地放过它。对于那些一字不识却拿一本大书，用手点着字大声“朗读”的孩子，我们可千万不要嘲笑啊，因为我们的嘲笑会使他变得羞愧，而羞愧心理会使他减慢尝试的脚步。最好的态度是，大人也要同样严肃地帮助他，领着他继续他的“朗读游戏”，这样会大大激发孩子的阅读欲望。那个大声“朗读”的孩子，将来就是世界上最爱阅读的儿童，在我们抱怨孩子到了10岁还不喜欢阅读的时候，我们应该后悔，当初孩子心中燃起的对于书籍的热情之火，也许就是我们在无意中扑灭的。

让孩子打小就能够品尝到阅读的快乐，这是最幸福的事情了！

阅读使我们增长见识，增加学识。高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”。话虽说是如此，但又有多少人养成看书阅读的好习惯呢。

古人匡衡小时候家境贫困，却因喜欢读书，在墙壁上打了个洞口，借着洞口那一束束微弱的光看书，博览群书的他后来当上了官。这个故事告诉我们，人只要肯多读书、读好书就可以铸就一番丰功伟业。

而我却是一个看书就想睡觉的人。可听了这个故事，我却暗暗告诫自己要奋发图强，用功读书，将来要像他一样有所作为。

即使没有时间看书，也要每天挤出一点时间来看会书，一点点地看书积累，一点点地厚积薄发。不积跬步无以至千里，我相信看书时间长了，自然眼界也就长远了。不论每个人能力怎样？只要看到自己的一点点进步，收获那份成功的喜悦，会慢慢浸润我们整个的生命。

书能带给我们很多启发与感悟。前阵子读了《绿山墙安妮》，书的前半段告诉我们一个道理：生活中会就会遇到各种各样“不识趣的人”。正所谓不打不相识，如果没有交往，就不会有摩擦；可只要有了摩擦，就必定是发生过什么事儿。而后一段故事则告诉我们：在做两难的抉择时，要像安妮那样坚定，在亲人和职业间做选择时，毫不犹豫地选择了陪伴“亲人”。

只要每天做一点点，坚持着，永不放弃，就可以创造出奇迹，无数个一点点，将会积累成辉煌的胜利。

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。

《活着》道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的失声痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的打击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚的明白并且敢于应对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，但不管怎样，我始终期望自己能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

一杯茶，浓浓的，让人回味；一首诗，美美的，韵味悠久；一份爱，暖暖的，耐人寻味……

那份爱不一定轰轰烈烈，但一定是让你记忆深刻。

那时我刚读三年级，老师每天都要家长给孩子报当天学的词语。因为父母上班，每天回来比较晚，所以报听定的任务就交给爷爷“代理”。

可是我对爷爷非常不满意，因为他报听写总是带着那“搞怪”的乡音，让我无法听清楚报的是什么词，因此我常常抱怨，总是说爷爷这不好，那不行，一点都不用心报。

后来有一天，夜已深了，我起来上厕所，打开房间门便看到爷爷带着老花眼睛，端坐在沙发上，手里捧着一本书，嘴里轻声嘀咕着什么。

我悄悄走了过去，看看这么晚了，爷爷在干什么？走近一看，原来他是在看我的语文书，好像在看生词部分。我随意地说了一声：“爷爷这么晚了，还看什么书呀，早点休息吧！”当时我在心里偷笑，不管爷爷怎么学，也无法纠正他那浓郁的地方口音。

之后的几次听写，我听出了爷爷想努力纠正读音，可怎么也读不标准，尽管我知道爷爷已经很用心了。

现在，这份报听写的工作已被妈妈代替，妈妈报的可比爷爷好多了，可爷爷的那份情，我始终不会忘记。

回想那一晚，爷爷坐在沙发上，已是满头白发，有几根却格外刺眼，我明白其中几根是为我而白的。

爱的表现是不一样的，但它们不一定是惊天动地，但它们都有一个共同的特点，就是值得珍惜，因为我们只有懂得细细去体会，才能明白其中的道理。

星期六，我在家里看一本名叫做《海底两万里》的一本书，看着看着，我的脑海里不禁浮现了一个念头，既然海底世界这么有趣，那我为什么不亲自去看一看呢?我拿好了这次旅程所需要的东西，一次大海的旅途就开始了……

到了海底，给我的第一反应就是：一片深蓝色的大海，几乎没有鱼，可渐渐地，到了最深处，鱼就慢慢的变多了，于是，我带着一篮子的疑问，去上前问“鱼夫人”“鱼先生”，我找了一位看起来温柔可亲的“鱼夫人”我来到它面前问：“这位朋友，为什么你们都在海底，不在海上呢?”这位“鱼夫人”气愤地说：“别提了，因为人类乱扔垃圾，造成海面到处都是垃圾，鱼类都无法生存，都离开了那里，有的甚至吃了人类扔的东西导致中毒，都死亡了。”我听着也很气愤很伤心，迅速拿出自己先前带的袋子装着周围的垃圾，一袋一袋装满后，我又坐着我的潜水艇返回海面，就这样一趟又一趟，直到最后，我的潜水艇没有了动力。

到了第二天，我跟我的同学说了这次经历，也倡导同学们都做和环保小卫士，保护自己的环境，争取早日还大海一个美丽的家园。

许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。

不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。

这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。

说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。

要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?

文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。