关于节俭【20篇】

外公今年70岁了，179的个头，不胖不瘦，算是标准身材。一张稍长的国字脸，额头的皱纹像一排五线谱。一双大的眼睛微微有些向外凸起，像金鱼眼，生气起来，眼睛一盯，大家马上安静了。一张宽大的嘴巴，他总是说“嘴大吃四方”。哈哈，其实外公很少在外面吃饭，如何吃四方?

外公很节俭，一双袜子补了又补，衣服只要不破都会一直穿，再旧也无所谓。一到冬天他总是穿着一双解放鞋，我们都想给他买新的，可他总是笑着说：“不用了，还有得穿。”

外公有时节俭过了头，刚煮好的新鲜的鱼肉，都不舍得吃，省着留给我们，只吃青菜，等到第二餐才会吃鱼肉，他总是教育我们“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!”他自已则是我们最好的榜样。

记得有一次吃饭，我为了表现特意装了一大碗饭，得意地对大家说：“你们看，我历害吧!”“真棒!长大了!”大家齐口同声地说。我开心地坐下吃饭，吃了一大半，饱了!于是，我默默地想：一会没人时我再把饭偷偷倒了。我故意慢慢地吃，等大家都下桌整理好去休息了，我便站起来，装着吃饱了，走到水池边“洗碗”，“倒哪里呢?垃圾桶里，这，一下就被人发现了”，我左思右想。突然看到地漏，“平时看他们洗什么都在这，而且都会流下去不见了”。拿定主意，我将地漏拿起，把剩饭往下水管里倒了下去，再将地漏盖上去，打开水洗碗，“咦!这水怎么下不去呢?”我奇怪地想。怕被发现了，我放好碗，装着没事走开了。到了晚上吃饭，外公生气地说：“中午谁把米饭倒到下水管里了，我通了半天”。我低下了头小声地说：“是我”，外公惋惜地说：“这是浪费了多少农民伯伯的汗水啊!”““锄禾日当午，汗滴和下土”这个我懂”，我红着脸向外公保证以后再也不会浪费了。

这就是我节俭的外公，你们喜欢他吗?

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。

节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。

勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。

光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。

在享乐上花费最少的人，是最富足的人。

人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。

增产不节约，金碗也打破。

克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。

贪婪比挥霍更是节俭之大敌。

力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

克勤克俭，无怠无荒。

奢未及侈，俭而不陋。

创业不可不勤，居家不可不俭。

家有良田万石，也要粗茶淡饭。

一滴水，一滴油，不让一滴白白流。

一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

俭，德之共也；侈，恶之大也。

我的奶奶是一个十分节俭的人。不论任何东西，只要能省，他就一定省。

奶奶是出了名的省。有一次家里晚上菜烧了很多很多，大家吃不完。第二天，奶奶把这些菜热了一热，继续吃起来，但还是剩下了一点剩菜。第三天晚上，妈妈发现剩菜有一小部份发霉了，正拿着要去倒掉，奶奶看见了，问：“这个菜怎么了?”“哦，发霉了!”妈妈回答道。奶奶一看：“还好还好，把发霉的地方倒掉就行了。”一边说一边把发霉的部份挑出来扔掉。妈妈也没办法。结果晚上，奶奶把剩菜烧了烧，又拿出来吃。

奶奶在穿着方面也十分节俭。有一次妈妈在整理房间，丛柜子里翻出了一件十分破旧的棉衣，正要去扔掉，奶奶忙阻止妈妈，把衣服拿来，说：“这衣服里的棉花还有用呢!”说着拿到房间里，用剪刀小心剪开棉衣，把棉衣里的棉花拿了出来，保存好，等着做棉衣时用。妈妈等奶奶拿出了棉花，把破了的布料拿去扔掉。奶奶再一次拦住妈妈，妈妈说：“就这么一点布料扔了算了!”奶奶却不这么认为，用布料中好的部份缝了一个零钱包。

奶奶不但自己节俭，还常常教育我要节约粮食、水、电等，千万不能浪费。

101元，也许你只能买几套书，也许你只能吃一顿饭等，而我呢？不但利用了这101元干了五件事，而且还游览了南京城，结识了语文（苏教版）编辑部的两名老师哦！

一大早，妹妹就缠着我，唠唠叨叨地说：“‘大哥’，今天天气那么好，我们不妨来一次‘南京之旅一日游’吧！”我望了望外面那温暖的阳光，说：“不行，那可得花多少钱呀！”妹妹不依不饶地说：“拜托了，表哥，就这一次，好吗？”我见表妹那副可怜样，，眼珠一转，系上心头说：“好吧，但是要把题目变一下，叫节俭型-南京之旅一日游。”

出门前，我数了数我俩的“全部财产”，有101元。我决定，第一站--新街口。我们要去逛南京书诚，逛完了书城，我们径直来到了照大头贴处。我问了问，5元11张|1人，而我也要照，妹妹也要照，怎么办呢？为了节约这5元钱，我绞尽脑汁，结果是：两人合照。妹妹先是不理会，说为什么不能一人照11张，我跟妹妹说明了来龙去脉，妹妹才勉强答应。我们省下了5元大头贴费，并且在欢笑中结束了第一站。

第而站，妹妹说的算。经过了她的“评选”，最终去了文具店，再文具店里，妹妹一会儿选这，一会儿挑那，在付钱时，我拒绝了她买10元的同学录，6元的钢笔，1元的橡皮。这样下来，她和我第二站花费了6元节约了20元。

时间宛如飞箭，一转眼，临近中午了。在妹妹的一再要求下，我们选择了史迪克，刚进入史迪克，一股浓浓地香味顺风飘来，让人问到就想流口水，我们两人坐在了临窗的位子上，我对妹妹说：“小妹，还是吃自助餐，，17元|人，多便宜，来一份就够了。妹妹跟服务生说：“麻烦您，一个人自助餐。”在吃的过程中，妹妹不断夸我会用钱，第三站结束，我们节约了17元。

第四站和第五站都是在夫子庙。一个是划船，一个是买雨花石，花费30元，节约了25元。

瞧，这就是我的新节俭主义！

人无俭不立，家无俭不旺。节俭、节约是中华民族的传统美德，也是我们每个人应当继承和弘扬的“传家宝”。在物质生活越来越富有的当下，倡导俭以养德，让节俭之美彰显现代人的价值追求，更加显得意义深刻而非凡。

最近，中宣部、国家发改委发出开展节俭养德全民节约行动的通知，要求以实现中华民族伟大复兴中国梦为根本目标，紧紧围绕社会主义核心价值观的培育践行，深入进行节俭节约宣传教育，在全社会营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围。这是节俭养德的动员令，也是全民节约行动的号角。环顾我们四周，不难发现，随着物质生活的富裕，随着人民群众腰包的鼓起，很多人的消费理念变了，“面子消费”、“炫耀消费”、铺张浪费等现象随处可见。有的人一身名牌，花钱大手大脚，吃饭常下馆子，以显示身份的“金贵”;有的人相互攀比，你追我赶，比阔气、比时髦;有的未成年人也受成人影响，不知节俭为何物，却知只挑贵的、不选对的，铺张浪费。这些与崇尚节俭、节约的传统美德背道而驰的行为，不知不觉中让人在物质的丰盈里丧失了本色，放弃了精神的丰满。

节俭、节约，人人可为之，也人人当为之。大家不难看到，在我们的身边，还有不少贫困人群，他们仍在为一日三餐、为四季穿衣而发愁;我们的国家，人口多底子薄，人均资源很少。面对国情国力，面对还在贫困线上挣扎的同胞，我们哪有理由去铺张浪费，去炫耀我们的财富?节俭、节约，贵在平时、重在坚持。从每一天做起，从每一件小事做起，节约一张纸、一粒米、一滴水，一度电、一分钱……从而积少成多，聚沙成塔，使小节俭变成好习惯。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历史的经验无数次的证明，一个不能勤俭节约的国家，是难以繁荣昌盛的;一个不懂勤俭治家的家庭，也难以享有长久的富贵。眼下虽然很多人的生活条件好了，成为“不差钱”、“钱多多”，但若从此爱上“高消费”，奢靡浪费、炫富耀贵，那么必将迷失自我，不思进取，丢失美德。

当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，其主要任务就是反对奢靡之风在内的“四风”问题。因此，在节俭养德全民节约行动中，广大党员干部要带头节俭、节约，以“节俭养德向我看齐”的姿态，带头崇尚节俭，反对浪费，争当节约光荣的楷模，坚决反对铺张浪费。通过党员干部带头，群众积极响应，每个人都从我做起，从身边小事做起，拒绝浪费，自觉养成节俭、节约的好习惯。

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

在奔涌而至的时间浪潮中，那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁，也把我们推向更明媚的今天。进化，让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代，发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度，让我们变得更加高明；与此同时，也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。

人们每天都还在加速着生活的节奏，快速地选择和放弃那些生活必需品。然后，浪费便也随之而来。或许，我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是，人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西，比如半杯水，又比如一张纸，仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”，但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来，这些东西虽然不是我们生活的全部，却也举足轻重，就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说，它并不是鞋的全部，但却非常重要。所以，浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。

纸，出自于古代中国，并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样，纸，像勤俭节约的古训一样，地位斐然，代代相传。无论是从最初不知名的制法，还是用破渔网，又或者桑麻制成的纸，即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻，甚至还泛着黄晕，古人也把它当作珍贵的东西看待。

说到这里，你们或许乐了，心想：这不过是一张纸，有必要“为赋新词强说愁”，如此小题大做吗？当然有必要。一张纸，手工制，那花费的心力自不必说；即使是用机器制成，它所耗费的材料和动力也是不可小觑的。更何况这每一张纸中蕴含着劳动者的汗水。你们如此简单的行为，不仅仅是选择和放弃的问题，而更是对劳动者付出的亵渎。这样说来，一切似乎严重了，但这个话题的必要性就在于它不仅仅是你个人的问题。

在我看来，节俭，甚至只是珍重一张纸，是一种生活态度。一切缘于热爱生活，所以再没有什么比这些来自生活的东西更值得我们去珍重。因为节俭，它让我们得以明白生活是汪洋之水，在于点滴；生活是溪涧之流，在于长流。节俭，会让那些为我们营造良好生活的人得到切实的尊重，使他们愿意为我们付出更多。节俭，是去珍惜现在的生活，让缘于生活的点点滴滴铭刻在心。在时间的长河里，节俭，这一准则，便如浸泡千年的染布，即使在时间中浸染过，浣洗了千年，也断不会褪去颜色。

或许，一个人的力量微乎其微，一张纸的珍重微不可见。可是，我们拥有庞大的人口去完成这一项属于我们的使命。我们是地球的一部分，更是生活的全部。关于这个地球，关于我们的生活，我有话要说：请从珍重一张纸开始！

的奶奶有话多的习惯，可最令我和爸爸受不了的，那就是她特别的省。

前几天无锡下了场倾盆大雨，正好那场暴雨下在我早上上学的时候。望望窗外，乌云密布，暴雨稀里哗啦下个不停，仿佛有人在天空倒下成千上万盆雨水。我心里想：这么大的雨，如果走着去上学，我的鞋子肯定会湿透，一天都要穿着湿鞋子上课了。

于是，我对奶奶说：奶奶，你看外面下这么大的雨，走着上学的话我的鞋子会湿透，今天我们能不能坐81路公交车过去？我刚说完，奶奶反应迅速地回了一句：“是不是又想出4块钱去坐公交车啊？要多走走才对身体好，不行，走过去！”我暗想：只要奶奶铁了心决定的事情，不管怎样都会说到做到，看来今天坐车上学的愿望是不能实现了。我便开始对奶奶说好话，想用“甜言蜜语”让奶奶改变主意，但费了许多口舌，连“活菩萨”这样的称呼都用上了，奶奶还是坚决地说了一句：“不行！”

我忍受不住了，大叫道：“那到了学校，我的鞋子湿透了怎么办？”奶奶有点生气地说道：“就你会湿别人怎么不湿？走路眼睛放哪里？”我只好无奈地叹了口气，撑，伞出门小心翼翼地踏着雨水走到学校，最终鞋子还是湿透了。

奶奶节省的事例还有很多呢！有一次放学后，我和奶奶回到家，我忽然想起忘记买笔了，就跟奶奶说：“奶奶，今天我忘记在学校那儿买黑笔了，你现在给我几块钱去买，可以吗？”奶奶想都没想，就说：“不行，这边超市的笔可能比学校那边贵一点。”我顿时无话可说了，也不再强求。后来，爸爸过来看到我快要哭出来的样子，就给我去买了。

奶奶买什么都很省很省。我问她干嘛这么省，奶奶说：“我们小时候饭都吃不饱，你现在身在福中不知福，不省哪来钱啊……”这一问，勾起了奶奶回忆的闸门，嘴里的话滔滔不绝，说了很久很久才停下来。

这就是我家奶奶新增加的能力，我称呼她为“省王”也不为过吧！以后，我估计要过超级节省的生活了。

人们都说“节俭是一种美德”在生活中我原本非常浪费，但看着妈妈辛苦地工作赚钱，而我却不懂得节俭。

读二年级时，妈妈每个星期都会给我五元钱的零花钱。当五元钱收入我的口袋后，没多久就换成一包包零食。

年复一年，日复一日。零花钱就这样被我花了。直到有一天，妈妈因为工作站太久脚肿了，她的这个举动打动了我。却还是在工作。我便下定决心：零花钱一定要用在有用的地方！

在接下来的日子，妈妈给的钱我都存起来。钱越积越多，我可以用它来买一些学习用品，买自己就喜欢看的书，遇到班上在组织献爱心活动时，我也会大方地献上一份。做这些事让感到很高兴！

节俭是一种美德。我远这份美德永远陪伴着我。

周恩来(1898～1976)，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。

周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。担任国务院总理时，哪怕再忙，也要腾出时间照顾孩子，不请保姆，自己亲身洗衣;在穿着上，孩子们的衣服和鞋袜大都是“接力”着穿，大的穿旧了，再让小的穿。在吃饭时，掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。

记得我小学五年级的时候，常常是一本本子没用完或是只写了一两页就丢掉，妈妈看见后，就生气地问我：“儿子，你的本子怎么没用完就扔掉呢?”“因为这些本子都破破烂烂的，有些连封面都没有，不抛掉干嘛。”妈妈听了，严肃地对我说：“儿子，你知道吗，在妈妈小时候，都是天不亮就去干活，再拿着干活的钱去买本子，那个时候哪里有你现在这么幸福。”妈妈一边说一边把我写完了的页数撕掉，然后再把没写的集在一起装订成册，最后把破的封面用透明胶布粘好。看着这些“新本子”，我不由得脸红了，今后一定要养成节俭的好习惯。还有时在街上，我们时不时的会看到一些和我们同龄的青少年，他们的穿着打扮都非常的华丽时尚，看起来很像有钱人。他们穿成这样，以为会让人觉得他们很有钱，把羡慕的眼光投向他们。可是，他们错了，他们的行为无疑就是浪费和追求奢华，曾国藩曾说过：反对一切奢华!作为祖国未来的希望的我们，应该学会节俭，不可轻易浪费，我们的衣着应该朴实无华，而不是华丽丽的那种。我们要把吃剩的食物放到冰箱中，下次再拿出来吃，不要扔掉。用完的纸把它送去回收中心，可以造出新的纸来。我们要节俭身边的一纸一篓，竹头木屑，还有妈妈洗完菜用的水都不能浪费，可以用它来浇花、洗手或是洗别的东西。总而言之，言而总之，要时刻节俭。

有人说：只有节俭，幸福之花才能永放光芒。是的，节俭是快乐的，更是高尚的。节俭是一种美德，没有时空的界限，没有尊卑的区别，是人人都应具备的，而不是“贫穷”的代名词。在这个相对富有的时代，在相对富有的人群中更需要节俭。节俭的快乐来自哪里?在一定意义上，节俭是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。把节俭看作创造价值，塑造自我的机会，肯定自我。节俭如井，深挖下去，不但是洞开聚集财富的源泉，而且是涌流愉悦的心田，何乐而不为?

节俭是一种美德，节俭是一种品质，节俭也是一种气质，节俭更是一种态度。所以，我们要时刻懂得节俭，还要学会节俭，其实，在我们身边发生的一些不起眼的小事，看似平淡，但节俭就藏在这些小事中，因为，节俭就在我们的身边。

节俭是中华的传统美德，只有让节俭成为一种习惯，社会才会有更大的进步。

我的身边有许多有节俭的习惯的人。

我的爷爷奶奶就是这样的人。从他们的家中就可以看出：家里的生活必须品是一样也不少，装饰物却一样也没有，家具每一样都比我的年龄大，一个一个都像是老古董。所有的东西只要还能用，就一定不去买新的。还有那一辆自行车：漂亮的油漆早就已经剥落了，已经露出了斑斑的锈迹;刹车也早就不灵敏了。要不是还有两个旧轮胎和一个笼头，谁还认得出这是一辆自行车呀!以前，自行车骑着走，现在，爷爷奶奶老了，车也旧了，索性就推着走，现在只当自行车是载物的工具。难道是爷爷奶奶买不起一辆自行车吗?不是的，爷爷说：“只要还能用，干吗还要买新的呢?”瞧，我的爷爷奶奶多节俭啊，要不是他们的节俭，我们又哪有现在的好日子呢?

我的同学中也有有节俭的习惯的人。

我们班有一位女同学，她的文具袋上已经有好一大片墨渍，虽然不太好看，但是她还是在用。再看看我的那一个才有几个墨点就被弃之不用的笔袋，我的脸竟然有些红了：既然还可以用，那为什么还要买新的呢?

以前，我也总觉得节俭只是一句口号，节俭就是吝啬的同义词。而我身边的一个个有着节俭习惯的人带动着我，他们告诉了我节俭是为了节约能源，让社会有更大的进步。其实想想也是，随着社会的进步，时代的发展，我们的生活水平比以前提高了，但是这并不代表我们可以不节俭，可以铺张浪费。

我要让节俭不仅仅是我的口号，更要让节俭成为我的一种良好的习惯!

在我家，小到一张贴纸，大到一个泡沫盒，都有用处，这是因为爷爷奶奶的教育。在爷爷奶奶的那个年代，能吃饱饭就很满足了，所以爷爷奶奶就养成了节俭的好习惯。一代传一代，一代教一代。渐渐地，我也学会我们家的家风——节俭。

周末，我提议出去撮一顿，结果爷爷奶奶又开始念“紧箍咒”了！我也只好自认倒霉，听着呗。吃饭时，我因为吃太快，许多颗米粒掉在饭桌上，爷爷奶奶又开始唱双簧，念起了“紧箍咒”，我只好将米粒从桌上捡起送进嘴里。

虽然爷爷奶奶平时会在我耳边念“紧箍咒”，让我十分烦厌，但是却使我学会节俭，变得自觉节约了！

平时，我用完的科作业纸，都用背面来做草稿纸；黑色水笔没水了，笔身不扔掉，而是换一个笔芯……

爷爷奶奶经常说：“做人关键是要有爱心、有责任心，不乱花钱的人并不意味着家里没有钱，而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款，就在那次汶川大地震后，我们又把那段时间节省下来的钱寄给灾区群众。

同学们，你们的家风是什么呢？是和我家一样的节俭，还是有其他良好的家风？不论是什么，都请你把这些优良家风传承下去吧！

我的妈妈现在已经三十多岁了，头上长着乌黑发亮的头发，眼角上有鱼尾纹，有着一双水灵灵的大眼睛和柳叶似的眉毛，还有一张能说会道的巧嘴，一张瓜子脸。我对妈妈印象最深的一个特点就是节约，从不浪费。我还记得有一次，我们大家都吃着刚做的米饭还有香喷喷的菜，而这时妈妈却拿出了早上剩下来的饭菜。我看见了便问：“为什么要吃剩下的饭呢？”妈妈说：“这都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的粮食，正所谓李绅的《悯农》写到”锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以我们不能浪费粮食。“我听完了妈妈讲的这一番大道理之后，哑然了，原来是自己做的不对，我以后也要学习妈妈这种艰苦朴素的精神。我的妈妈她的工作是一名会计，她对待工作态度十分的认真，从不拖拉。即使要处理的事情很多，也并没有一点的抱怨，反而是以乐观的心态去完成。记得有一次，一天晚上，有一批单据需要审核，但那时已经是晚上七点多钟了，妈妈又去了单位审核那些凭证，结果到了十一点多钟才弄完回到家里。换作别人或许就会拖到明天再做了，可“明日复明日，明日何其多？”。所以做事一定要“今日事，今日毕。”我从妈妈身上学到了很多我身上没有的东西，今后我要多向她学习一些好的做法。

你们敬佩的可能是带领大家开凿生命渠的黄大发，可能是坚守梦想的夏伯渝，也可能是用脚弹钢琴的刘伟。虽然我也敬佩他们，但我更敬佩的是那个变废为宝的外婆。

一天，我去楼下的超市买了一些大果冻和一瓶果汁。等我狼吞虎咽之后，正准备将这些吃剩的垃圾扔掉，在一旁的外婆却慌张地跑过来，把垃圾一把拿过，然后到水龙头旁，一一洗干净。严肃地对我说：“这些东西可都是宝贝，可别丢掉。”我奇怪地问：“外婆，这些垃圾怎么可能是宝贝呢？”外婆笑了笑，没回答。只见外婆在一个大的果冻壳下，粘上一个瓶盖，让这些果冻壳立起来，再在上面贴一些防水的卡纸做小装饰，这个死板的白色果冻壳变得更可爱了些，最后在果冻壳里装一些好，在里面放上小植物，这样一个环保小盆栽就完成了。我不禁向外婆投来羡慕的眼光。

外婆的手很灵巧，常把一些不起眼的垃圾变成“宝贝”。

还有一次，家里的保鲜膜用完了，外婆就把里面滴芯子抽出来，在蕊子上对称地打了几个孔，用绳子从中间的那个大洞穿过，在小洞上放了几个衣钩，做成了一个环保的晾衣架，这样妈妈就可以省去买晾衣架的钱啦！

外婆就是一个勤俭节约的人，她把垃圾改成了一样一样可以利用的东西，为我们这个家减少了开支，我对她的敬佩之情油然而生。

在物欲横流的今天，人们所过的生活越来越殷实了，服饰越来越花俏了，应了歌中一句话“日子越过越好”。但事物往往是具有双面性的，享受的越多，付出的也就越多。不仅在自身，社会也是这样。因此，为了能源远流长的“生存”下去，我们要警醒了：节俭是为了更美的生活。

此时，我们在这灯红酒绿的花花世界，为了自己所谓的“享受”是不是悄悄地丢失了一些更为宝贵的物质了呢？

在家里，肆无忌惮地浪费，似乎我都不记得曾经的曾经有多少人为了得到粮食，所付出的是什么了？是泪水，汗水甚至血水来换取的。例如：我们不吃剩饭剩菜，一家三口人做了10个菜，这似乎很合情合理，但又想没想过，在这个社会的某个角落，是不是还有人在捡垃圾桶里的食物，是不是有人只要一口水，一碗饭就会十分知足了呢？而我们在“享受”的时候，心里又在想什么呢？不好吃，不爱吃，没营养……人活在这世界上会享受是没错，但在享受的时候是不是也应适可而止呢？一家浪费一碗饭，那么十家呢？百家呢？甚至是几十亿，几百亿呢？那时，你将会知道，我们在扔掉的是什么了。是几十个人，甚至几亿个人的鲜活生命的“动力”了。

这只是一个小小的教训。细算，每个人浪费的又何止仅仅这样，忘了关水龙头，忘了关电视，忘了使用购物袋……这些忘了的东西，就是浪费的生命之源。人和自然是分不开的，所创造的物品都需要自然的奉献，所以，大家不要让自然枯萎了。不要让我们喝的最后一滴水，是我们的眼泪。否则，这对我们的生命来说，是不是残酷了一些呢？

每次在索要的时候，再留几秒思考一下，是不是该节省一点呢？它对我的用途可有可无吧！适度节俭一下下，生活节约一步步。有时候，退一步海阔天空，节约与浪费同是这样。“节约一小步，世界发展一大步”。现实与理想，我们应屈于现实吧！毕竟，我们不是童话世界。

我们应谨记：节约是为了更明亮的明天。美好的生活需要我们“抚慰”才会换来。

节俭和浪费是两种截然不同的生活态度,节俭是当省则省,当用则用;浪费是挥金如土,把钱用再没意义的事上面，不同的态度却会因此影响你的一生.

“聚沙成塔,集腋成裘”,一个人要懂得节俭,因为节俭造就了你的一生.例如：王永庆先生以前只是米店老板,过着吃不饱,穿不暖的生活,但他省吃俭用,靠着人穷志不穷的精神,创造出他的塑化王国,节俭的美德并不是一步登天的事,一定要经过长期的时间,才能尝到节俭的果实.

浪费是要不得的行为,也是一种坏习惯,养成浪费的习惯是不好的.例如;报上曾报导，一个睡在路边的流浪汉,没想到他竟曾在企业界里是不可一世的大老板,他以前意气风发的样子和现在穷困潦倒的模样，真是有着天壤之别,因为挥霍无度,所以大家纷纷离开他,他背了一屁股债,最后成为乞丐,过着有一餐,没一餐的日 .浪费会使人沦陷在这陷阱里，最终无法自拔.

在这个富裕的时代,百姓们都过着安居乐业的生活,但还是别忘了要节俭,因为节俭是老祖宗的美德,也可以使生活更好,我们要杜绝浪费,因为只有愚笨的人才会和它做朋友.

[节俭与浪费的生活态度作文

随着人类社会的不断发展，物质生活的日益丰富，人们的生活方式和消费观念也发生了变化，于是不少的人随意浪费粮食、浪费水、浪费电……地球的资源就这样一点点被浪费掉了！为了提倡节约，学校在放假前向我们提出了：从我做起，摒弃浪费！在假期里开展“家庭节俭日”活动。

暑假开始的第一天，我们全家一致决定：就把今天设为“家庭节俭日”！可是从什么地方开始节俭呢？一大清早起床我就开始苦恼，在家里晃来晃去寻找。爸爸说：“其实节俭就在我们身边，不需要刻意去寻找，你做任何事都应该想着它！”

我灵机一动，对啊！洗脸刷牙就可以节约！以前我刷牙都是一直开着水，现在可不一样了，我用完水就立刻就把水龙头扭紧，生怕多用了一滴水。这时，我忽然发现爸爸没把水龙头关紧，就赶紧帮他关好。我记得老师曾经说过：别小看这一滴水，积少成多，一年就会浪费十几吨水呢！相反，如果你节约一滴水，我节约一滴，或许不多，那一百个人呢，全国的人都一起节约呢？的确，节约和浪费就在一念之间！其实节约水的方法还有许多呢，比如把洗完脸的水可以去冲厕所，下雨天还可以拿盆子接雨水浇花等等……

除了水可以节约，粮食也可以节约。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们儿时背的古诗，可长大了又有谁记得呢？以前我吃饭时，经常把饭粒漏了一桌子，妈妈常笑我是“漏下巴”！今天可不能这样，吃饭时我特别的小心，生怕漏掉一粒米。以前我经常不吃完饭，可今天我把碗里的饭吃的干干净净。看着光光的碗盘，我得意地说：“以后我们都要实施光盘行动！”

一转眼就吃完晚饭了，往常我们家吃完晚饭之后都是灯火通明，看电视的看电视，玩电脑的玩电脑。可今天是节约日，我对爸爸妈妈说：“今天我们实施熄灯计划吧！”我们把所有灯都关了，黑黑的夜晚什么都看不清楚，做什么好呢？这是爸爸提议：“我们来玩‘寻宝游戏’吧！”于是，我们在黑暗中开始了“寻宝”，当然宝贝只是我的小熊玩具，看谁把小熊藏得最让人找不着！欢快的笑声在夜空中回荡……

这一天我虽然没有看到电视，也没有玩到电脑，但这却是我过得最有意义的一天，因为这一天让我懂得了节约，也让我体会到了节约的快乐！

[小学作文家庭节俭日

俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”

俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!

大家一定听过这样一个古老的故事：

一个父亲临终前将一幅写有“勤俭”二字的匾交给两个儿子，告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，各分一字。一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!