游日本作文作文【最新20篇】

当地时间23日上午，位于日本东京千代田区的靖国神社传出爆炸声。目前，当地警方怀疑这是针对该神社进行的，正在开展调查。

23日上午10时许，当地警方接到报警称位于靖国神社南门的公共厕所传来爆炸声。据现场附近一位保安人员透露称，“爆炸声响了一次，声音很大，没有烟产生”。警方到达现场后，发现厕所内部有引爆痕迹，天花板、墙壁等处也有被破坏、烧毁的迹象。据当地麹町区警察署副署长牧野隆表示，该爆炸没有造成伤亡，警方正派爆炸调查组前往现场进行深入调查。

据报道，23日正值靖国神社一年一度的新尝祭(以庆祝丰收为主旨)，有许多市民前往参观。因此，警方判断该爆炸或存在针对性，正在展开更严密的调查。靖国神社则表示，将继续进行新尝祭。

7月21日早晨，我和爸爸出发前往日本。首先我们来到了烟台机场，办理完登机手续，来到二楼侯机厅。由于我们乘坐的飞机是从北京起飞的，正好赶上北京在下大暴雨，所以飞机晚点了，下午3点钟我们才起飞。经过了1个小时的行程，我们的飞机降落在日本大日本游记作文800字阪机场。刚一出机场我和爸爸不知道该往哪走才是我们要去的宾馆方向，正好一位警察叔叔走了过来，爸爸用英语和他进行了交谈，在警察叔叔的指引下，我们终于走到了宾馆，宾馆的名字叫“大手前”。

在大阪，我和爸爸乘坐了世界上最大的“摩天轮”，在它的最高处，我们能够看到很远的地方，我一点儿也不害怕。我们还去了“国际电影城”，观看了一部4D电影，讲述了一个绿巨人的生活故事；我们还看了《机器战警》，是一部科幻片，讲述了在美国有两个机器人，一个是正义的一个是邪恶的，他们之间的一场决斗的故事。

7月25日，我们来到了东京的迪士尼，这里是游乐的天堂。迪士尼分为两部分，一个叫sea，一个叫land。我最喜欢的是在land园中的赛车项目，连续驾驶了好多遍，超过了7辆车，真得很好玩儿！当然好玩的项目还有很多，例如“风暴骑士”，是乘坐飞机飞到龙卷风中，还有“过山车”是有翻滚动作的，还有“激流永进”不过是小型的。晚上我们还看了焰火表演，我都不想回宾馆了。

在日本，我最大的感受是那里很安静也很干净。马路上听不到喇叭声，过马路都是车主动让人，地铁上没有手机响的声音，也不会有人打电话，更没有吵闹有声音。所有人都不乱扔垃圾，环境保持得很干净。排队的地方很有秩序，乘坐扶梯，人都是站在一边，留出另一边让有急事的人上下的。我以后也要学习这些好习惯，如果有机会，我还想再去日本的。

四国是一个温泉旅游区，如果到这里来不泡温泉就太可惜了。所以，我们准备到一个名字叫道后温泉馆的地方泡温泉。

酒店门口备有毛巾，方便住客去外边泡温泉用。我们穿上浴袍，提着装有毛巾的小竹篮来到道后温泉馆。到了门口，我就觉得这房子怎么如此眼熟，再一想这不是在《千与千寻》里曾出现过的房子吗？我记得在这部动画片里，这栋房子也是一些妖怪洗澡的地方，于是我就问山中阿姨，山中阿姨好像也是刚想起来，惊喜地告诉我说，《千与千寻》里的澡堂就是以这个为原型制作的！

进了澡堂，我发现这里和中国的澡堂子一模一样，大家都在里面泡温泉，所不同的是浴池里的水是地下的温泉水。日本是一个多山的国家，我们沿路过来都能看见山，还有很多火山，所以日本地震频繁，但也因此有了很多的温泉，日本人很喜欢泡温泉，据说到日本不泡温泉就好像没到过日本。

我们拿着最小的一条毛巾，把它顶在头上，跳进池子。这块毛巾是用来擦汗的。我刚泡一会儿，就满头大汗了，后来闷得受不了，所以就出去了，我穿好浴袍，意外地发现，身上的皮肤变得很光滑，原来泡温泉对皮肤也有好处啊！

当我们出来了以后，发现街上人人都穿着一样的浴袍，有的在散步，有的在买土特产品，真是好玩儿！这是只有温泉旅游区，才有的一道特别的风景。

在提及一个国家时，首先映入我们脑海的是一场景，一幅图片或者是一个广泛使用的关键词。这也是现代传媒所带给我们的。摄影代替了绘画的记忆功能，并且以图像的方式，生动鲜明的映入人的头脑中。可是，从摄影发展之初，另类社群摄影的传统就已经萌芽，把镜头深入社会那些被遗忘的角落和各色各样的人群：精神病，自闭者，妓女，酒徒，吸毒者，去关注他们那种醉生梦死的生活。这是来自人对未知的，新大陆的好奇。而现在，这种好奇的热情依旧持续，摄影家关注不为人知的社会一面，关注差距。新闻报道在某种程度上也更加关注那些吸人眼球的事，标题党的出现无不说明这这些问题。所以，这就必然的在某种程度上会导致认识的偏颇。在提及一个国家，我们会想到差异，在文化方面更是如此。我们对文化的差异关注的太多，我们不否认差异的存在，文化差异很重要但是文化共同性要比差异多且更为重要。

“阳光低下无新事“，历史总是惊人的相似。学史可以看成败，鉴得失。以古参今不失为一种方法，可是在世界联系日益紧密，社会经济条件急剧变化，思想文化不断碰撞的今天，我们把目光转向和我国有着相近的文化背景的日本，关注他们自现代以来所走过的路程，或成功或失败。分析比较从而促进两国的共同发展，似乎越发重要。

法律比较学科的发展就是据此原因不断发展。在比较各个法律的同和不同之后，会更好的促进我国的法律的发展。法是一套可以调整社会，达到维护社会稳定，促进经济发展的规范。法律总是来源于社会的需求。是社会创造了法律，而不是法律创造了社会。作为上层建筑，法律体现着一个社会的文化和文明程度。了解一个国家可以从它的法律开始，并不是一国的法律就能体现这个国家的一切，可是法律所体现的精神大致上和国民精神是一致的。在以后深入了解日本的文化，经济，政治之后，和法律相互对照，可以了解这个民族所坚持的准则与魅力之处。

日本的法律自古以来，就是不断的学**借鉴他国得到发展。“日本先后三次成功的法律继受不仅丰富了有关法律继受的研究素材，而且其对不同法系，不同法律文化的法的继受又扩大了研究法律继受问题的视野”。法律继受也叫法律的移植，可以用来表征同时代的国家间相互引进和吸收法律的这种实践术语。日本人是聪明和擅长学**的民族，他们总是在时代的转折点上选择适合一条适合本国的的可行的改革路径。他们在继受西方法律文化时的经验和教训，对现今正在建设中国特色社会主义法律体系的我过来说，具有很重要的实践价值。

明治维新时期，日本在“脱亚入欧”的思想引导下，移植了德国和法国等当时世界经济实力强的国家。第二次世界大战之后，日本开始在多个部门法中继受美国，英国等法律。日本吸收了大陆法系和英美法系两种法系的优点并且结合本国的实际情况，作出调整，形成了自身独特的一套法律体系。 如在大陆法系的国家中，传统是更加注重实体法，强调实体的公正。诉讼模式上也采用的是职权主义诉讼，强调的是国际机关的作为。英美法系的国家则注重程序的正义，认为程序正义优于实体正义，诉讼模式采取的是当事人主义。强调当事双方的平等性和对抗性。两种诉讼模式各有千秋。大陆法系的能更好的，有效率的惩罚犯罪。“迟来的正义非正义”。英美法系则更好的保障人权，符合现今的民主，天赋人权的观念与思潮。日本则借两家之所长，形成日本式当事人主义刑事诉讼模式。在保障相关机关的有足够权力调查案情的同时，保障被告人合法权利，庭审方式采取当事人抗辩和当事人调查证据为主，以法院职权调查为必要。而日本的模式，正是我国刑事诉讼模式改革的方向。

日本，这个让人着迷的国度。它的艺术和美学的某些成份源于我国。可是他们在某方面来说，对传统的保护，日本似乎做的更加出色。“日本，这个文化的博物馆，她晓得如何重新润色传统，一个中国正在回归的传统”。它讲究工艺的极致，强调匠人精神，追求完美。一部《寿司之神》和风靡世界的《断舍离》可以反映出日本人特有的追求简单，极致，近乎苛刻严谨的民族特性。也正是这些民族特性，使得日本的产品畅销全球。曾经提出的“女大学生亡国论“ 的今天的日本，尽管日本女性还是面临着家庭与事业抉择的困难问题选择，但是，日本女性也以其独有的姿态——温柔，改变着世界。

社会生活的方方面面都有其了解和研究的价值。中日，这两个有着特殊关系的国家，通过交流，对话，善意的了解才能够不断增进了解，建立友好关系。而这一目标的实现，需要我们从书上去学**，广泛涉猎;需要我们实地考察，得出结论。切不可人云亦云，做新媒体时代下的不知思考的木头。

对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我明白了一些道理，我们和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面浅谈一下我的看法。

文化教育方面

在传统文化方面，我发现中国人对于自己优秀的传统文化并不重视，国学的流失就是一个典例，难道传统文化就仅仅是是那晦涩难懂的之乎者也吗?其中的忠、义、孝、信的精神有几个人能用心去读懂、吸收!国人对于传统的文化的盲目抛弃我非常不解，日本人都能学习孔子《论语》发扬国学，中国人自己为什么那么漠视自己的优秀文化呢!日本在接受外来文化的同时从来都不抛弃自己的文化，现在的日本学生见到师长、学长都会礼貌的哈腰问好，而中国的学生有几个能做到呢?另外，他们对自己文化的保护能力也实在是值得钦佩。

对于近现代先进的科学文化也是如此，在中国人还在麻木的生活时，日本已经站在自己的门口把工业革命的先进科技成果大胆的引入国内，并积极接受西方的文化，在日本人看来，文化没有国界，只要是能为我所用的都是好的，而我们的泱泱大国却盲目的排斥着外来的一切文化，最终导致自己的落后。

另外，中国教育的无能与黑暗也同样令人担忧，一个高考不知将多少有偏科的天才挡在了大学门外，看看现在大学里进来的学生，虽然不乏好学者和有志青年，可更多的都是为了混一张文凭了事的!我们的严进宽出与外国的宽进严出形成了鲜明的对比，为什么这么多年中国都没一个诺贝尔奖?这不能说和我们的教育毫无关系吧。

在文化侵略方面日本也非常在行，虽然站在中国人的角度，这是卑鄙、不道德的，可是从中间独立的角度来看，日本的确做得非常到位。对于从几年前的日本电影在中国的风靡到今天各个乐团“日流”的来袭有几个中国人意识到了这就是文化侵略呢!这种侵略使多少中国孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!

民族精神方面

中国人崇尚中庸无为，这样的民族精神让国民天生就容易屈于强势不敢反抗，对于统治阶层，这样的精神就变成了对内逞强对外屈服的劣根性，从我们屈辱的历史并不难看出这一点。而日本民族具有一种止于至善的专业精神，这是一种近似武士道的精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此也是日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国的主因。德鲁克与吉田茂人为认为“日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀”。 盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也.毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。"这不正是值得我们学习的地方吗!而当今的中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗…这是当今中国社会的普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距?

刚放暑假时，我和妈妈随旅行团游览了日本本州的大阪、京都、名古屋、富士山和东京。

初到日本，一切都感觉十分新鲜，一切都那么小巧，一切都那么精致，小小的房子，小小的车，连日本的人都普遍矮小。

在日本游览，我最喜欢的城市是京都，它给我的印象是那么古朴、宁静，京都是一座千年古都，有众多的名胜古迹，大量的寺院、神社、亭台楼阁，这里也是日本的文化中心，有很多的房子都是木头建造，据说在古时候整座城市是模仿我国唐朝的都城而建，导游还介绍：“因为京都丰富的历史，特有的纯正文化，所以在世界大战时期，连美国人都没舍得炸掉这座城市。”

富士山是我一直向往的地方，想象中，呈圆锥形的山体，山顶被白雪覆盖，山下有湖，湖中倒影着山，那该是多美的风景啊!我们去是直接坐车到半山腰的五合目，一下车，阳光普照，但感觉微凉，整座山黑黑的，山顶的积雪已融化得只剩一小片，和印象中完全不同，导游告诉我们：“富士山海拔3776米，是日本人眼中的圣山，富士山是一座火山，现在处于休眠状态，山上黑黑的石头都是火山岩，日本政府规定游客不能带走山上的一草一木一石。就一会儿，我们马上领略了圣山的神圣和它磅礴的气势，山上风云突变，气温骤降，云雾缭绕，在我们回车上时，我看到了很多登山爱好者，其中还有白发苍苍的老人，他们不畏艰险，整装待发。我佩服他们。

最后的行程是我最最喜欢的东京迪斯尼乐园，原来东京有两个迪斯尼乐园，我们去的是全亚洲唯一的海洋迪斯尼乐园，一进去，就看到一个表面覆盖水的大地球仪在水池上缓缓转动，路的两边全是卖迪斯尼玩具的商店，再往里走就是环绕而建的七个海洋主题区，里面有美丽的港湾，充满异国风情的建筑，美味可口的世界美食，更少不了惊奇刺激的游戏项目。我们玩得最刺激的项目是印第安纳琼斯冒险旅程：水晶骷髅头魔宫，我们坐上了4个人一排的敞篷车，由工作人员检查过以后游戏就开始了。车开进了一个昏暗的洞，不知从哪里翻出了一个牛仔，说了一大堆英文，可我却一点也听不懂，不过这可影响不了我的好心情，车慢慢地开，前面出现了一个水晶骷髅头，也说了一大堆英语后，就一下向我们飞来，我赶快身子一躲，眼一闭，睁眼时，骷髅头已不见，车也开始快速开动，两边的墙上有毒蜘蛛和蝎子在爬来爬去，让人感觉很恶心，向前看，妈呀!一条绿身红眼的巨蟒正张着血盆大口等着我们，完了完了完了!!!我紧紧闭上眼睛，感觉车子越开越快，音乐越来越响，我偷偷睁开一只眼，四周黑漆漆的，我马上睁大了眼睛，努力想看清什么，这时，高速运行的车“咣当”一下停了下来，前面慢慢亮了起来，啊—一颗巨大的圆石慢慢向我们滚过来，越来越快越来越快，我张大了嘴巴，瞪大了眼睛，脑子一片空白，好像已经不能呼吸，在石头快压上我们时，车子猛地往下冲去，快速带我们逃离了，在惊魂未定中，游戏结束了。在外面的电视上还轮流播放着每位乘客最恐怖的画面呢，这个时候，我可是可以轻松大笑了!在迪斯尼我还喜欢卡通人物大巡演，一艘艘的大船载着各式各样的卡通人物唱歌、跳舞、向游客扫射水枪，大家都开心的笑着，跟着音乐跳着，这里已经是欢乐地海洋!

短短的几天一闪而过，日本游让我开拓了视眼，增长了知识。

我喜欢旅游!

来到日本，一栋巨大的高楼，爬上十七层，吃吃大阪烧，淋上酸酸甜甜的美乃滋，滋味真是无与伦比!尝尝炒面，淋上独特的酱料，一条条Q嫩弹牙，在我的嘴里跳跳舞，让我舍不得吞下肚，吃得又饱又满足，真幸福!

来到日本，一定要看东京铁塔，可爱拉拉熊抱着它，逼真如实好壮观!东京迪斯尼保证让你玩过头!大阪环球影城，大只的Spider Man摇摇船，摇出欢乐的笑声，摇出灿烂昂扬的笑脸，真有趣!日本艺妓真美丽!日本新干线说自己是全国第一名。

来到日本，一定要吃玉子烧，你会吃几串呀?我吃三十七串，连自己都大吃一惊!快乐!快乐!真快乐!

日本为我带来美好的回忆，我会一直记得你，一趟缤纷又浪漫，最舒畅快活的日本游记，真心感谢你!

日本政府12月3日表示为援助在中国进行植树造林的民间团体向“日中绿化交流基金”提供接近100亿日元(约合5.2亿元人民币)的资金支持。

日本《读卖新闻》12月4日报道称，该举措意在通过民间交流改善两国关系，并计划列入2015年度补充预算案。

据悉，从1999年开始，由时任首相小渊惠三提议设立总额约100亿日元(约合5.2亿元人民币)的“日中绿化交流基金”，为日本民间团体援助中国植树造林项目提供经费。每年植下约1000万棵树，总面积达65000公顷。该媒体称日本政府期待该项目能降低来自中国的“越境污染”。

然而预计基金今年年末将会减少约10亿日元，有人士担心项目投入势头呈衰退趋势。《读卖新闻》进一步介绍道，日本政府考虑到相比设立之初基金规模有所增加，并接受中方提供的资金，也有想法探讨向日本国内以及东南亚扩大建设。

日本报道称，在自民党外交小组3日召开的会议上，对于援助中国植树的项目，与会人士纷纷提出异议，称这“难以获得国民理解”。日本时事通讯社称，之所以出现不同意见，是因为最近日中关系的变化。有人质疑，(中国)不是最贫穷的国家，为何要给(中国)钱?植树造林由中国自己进行即可。有的议员批评，中国在东海问题上与日本对立，没有必要援助进行反日宣传的中国。但也有人强调，自下而上的民众的交流很重要。

据报道，日本援助中国植树造林项目从1999年开始，由时任首相小渊惠三提议设立总额约100亿日元(约合5.2亿元人民币)的“日中绿化交流基金”。今年6月，该基金仅剩约15亿日元，因此日本外务省提出除植树造林外，再增加青少年交流项目，希望追加投入数十亿日元。在自民党内，植树援助项目一直由自民党总务会长二阶俊博积极推动。今年10月访华时，他曾向中方提出该项目。

共同社评论说，如果自民党内的意见冲突进一步加剧，可能对日中关系改善造成不利影响。自民党外交小组组长桥本岳会后向媒体表示，将由政府进行协调决定。

日本人来中国植树这件事，过去的若干年里，一直持续不断，也赢得了国内一些人的好感。在日本人植树同期，还有一些报道，比如-——

2010年2月20日，新疆塔城地区测绘局接到群众举报，称发现某日本公民携带手持GPS接收机在塔城地区进行测绘活动。经查，2010年1月31日至2月18日，该日本公民以旅游、环境考察为名，采集我国境内地理信息坐标598个，其中588个位于新疆，涉及塔城地区军事管理区的有85个。

日本官员：中国雾霾“飘”到日本没定论

近年来中国的严重雾霾不仅引起国内媒体的关注，也让周边国家感到担忧。日本对中国空气污染一直极为关注。此前有日本媒体宣称，日本西部多地PM2.5超标，“是受中国北方雾霾天气影响”，中国污染物质“顺风飘到”日本的可能性“非常高”。

那么，中国会造成日本的“越境污染”吗?，日本环境省地球环境局中国环境情报分析官染野宪治表示，对于大气污染物哪些来自海外，目前还处于学界推论的阶段，研究需要相关多国进行联合验证，才能作为官方数据公开发表。目前日本政府没有公开发表的数据。

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每年暑假我们一家人都会出去旅游，今年也不例外。今年在一家的商定下确定好地点——日本。

8月2日，我登上了飞往日本的飞机，开始了为期八天的日本之旅。在此之前妈妈让我看了很多关于日本的风俗，了解到了日本的干净，日本人民的热情以及他们精益求精的特点。但当我下飞机走出机场时还是让我大吃一惊，一尘不染的地面和整齐有序的景象。

而这种现象一直伴随我接下来的每一天，无论走到哪里都是干净整齐的街道，哪怕是农村的河边都没有一只塑料袋，河水更是清澈见底没有一层污染。虽然这么干净，但在路上你会发现垃圾桶很少，记得有一次我拿着垃圾足足拿了5分钟才发现垃圾桶。

我一直好奇他们是怎么做到一尘不染的？当我走进一家餐厅时发现每个人用完餐后就会收拾自己的餐具拿到垃圾分类区，把自己用餐的物品一类一类进行分类后再扔进各类的垃圾桶。走到居民居住的小区时，每家每户都是真正做到垃圾分类，在家里把垃圾分类好后才放到垃圾指定处。当看到这些我就在想，如果我们祖国每个人都做到真正的垃圾分类，我们的家园也会变成这么干净的。

在日本的八天里，让我体会了日本人民的礼貌和热情。有一次，爸爸在地铁出口时不知道改往哪个方向走，就向路人问路，路人不耐其烦的跟我们说了一次又一次。当我们道谢后开始按照路人寻找，过了一分钟，想不到那个路人跑过来，陪着我们走到我们要去的地点，足足走了好几分钟。这件事让我由衷的感受到了他们的热情。

日本的旅游结束了，但带给我无比震撼，我想通过这个在日本感受到的分享给我的同学们。暑假里学校倡导我们当环保小卫士，宣传“垃圾分类保护地球”活动，我希望大家行动起来，真正做到垃圾分类，使我们的家园更加干净、美丽。

前段时间，我到日本的大阪去旅游。一来到地面上，呈现在我眼前的变成了另外一副截然不同的景象，有不如成都的方面，也有成都不能及的方面。

放眼望去，交通几乎没有堵塞，车辆都在”自由”的行驶着。说到交通，居多的日本人喜欢骑行自己的自行车——那里可没有共享单车。他们常将车停放在马路旁。有一次，我“有幸“见识了一个双层停车棚。

第二个不同之处是日本的饮食。在日本，比较热卖的是“美食一条街“的小商铺里的食物。章鱼小丸子是日本名副其实的小吃：虽然我认为不及成都（我不喜欢吃章鱼），但我觉得还是很不错的。

吃饱喝足后，我通常喜欢点一份饭后甜点，抹茶冰激凌是必不可少的。入口即化的抹茶冰激凌在甜点中别具一格，品尝后还留下一股抹茶的清香。

成都有一点是不如日本的，那就是日本的环境。走过一条街，我甚至发现不了一支烟头或一张纸屑。这要归功于日本人从不乱扔垃圾。

日本还有许多不同之处，比如货币，比如风景，比如景点，比如历史，有不如成都的方面，也有成都不能及的方面，这就是我在日本的见闻。

虽然我们邮轮停靠的时间很短，但在日本的旅游过程中，我有这几点感触。

让我印象深刻的是我们抵达的第三站：清水，那里是樱桃小丸子的家乡。船在早上八点就靠岸了，当我们下船时，看到很多日本的家长带着小朋友，他们挥动着小旗子向我们表示欢迎，还把自制的游览地图赠送给我们。那天天气非常炎热，小朋友们就这样在岸边等待着我们到达，真是感到非常亲切。那些小朋友们和樱桃小丸子一样可爱！

日本的马路非常干净，我们一路都没有找到垃圾桶。我们喝完的矿泉水瓶无处丢弃，只好提着垃圾袋，走了一下午。好不容易，看到一个街边的小卖部前有几个大袋子，我们就赶紧把垃圾扔了进去。可是一个站在旁边的老爷爷看见了，向我们摇手，捡起我们丢弃的垃圾袋，向我们比划着，指指瓶子，指指瓶盖，指指袋子。我们明白了，他是说垃圾要分类存放，于是爸爸照着做了，老爷爷才点点头，满意地离开了。

爸爸告诉我“日本国家很小，资源非常有限，所以他们很注意保护环境。垃圾都是带回家分类后再丢弃。能用的进行回收利用。”日本人可真环保呀！

当我们步行通过人行横道，绿灯变成了红灯，我们停止了脚步，可本来可以通行的车辆却一动不动地停在那里，司机向我们招手，示意我们继续通过，直到看到我们全部到达马路的另一头时，车才开走。日本人真是文明礼让！

还有一次，我们逛完商场，离开船只剩一个小时，但是等了好久，都没有一辆空出租车经过。情急之下，我们进入旁边的一家宾馆，用英语向前台服务员求助，希望他们能帮我们叫两辆出租来。服务员立即拿起手机，打了几个电话并告诉我们等待10分钟，车就会来。我们焦急地等待着，果然，过了10分钟，车真的来了。我们准时抵达了邮轮。日本人真是守信用！

虽然我知道我们中国和日本有着很深的民族仇恨，但是我觉得他们的市民还是非常友善的。他们注重环保、文明、守信的可贵品质是值得我们学习的。

暑假里，我去世博园，让我印象最深刻的是日本馆。

日本馆的外形看上去像个外星飞船。进去后，先是走过一条长廊，长廊的两边是日本过去的一些家居布置。穿过走廊，我们来到了一个大厅，在那里，我们看了关于日本未来一些先进通讯等设备的影片，还欣赏了他们的智能机器人给我们表演小提琴独奏——茉莉花。我真佩服他们先进的创造能力。

然后我们又到了另外一个大厅，欣赏了一段日本的传统舞蹈，同时，他们还把新型的环保小汽车开出来让我们看，让我大开眼界，我心里想，什么时候我也能开上这种车啊!

参观完了日本馆，让我对他们先进的技术印象深刻，我觉得他们太了不起了。我也要好好学习，争取以后也能创造出新奇的东西。

日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。

首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150年前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。

而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。

其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候，日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到，日本人在模仿西方的政治和经济模式时，也时时不忘自己的文化传统，宏扬民族精神：“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样：日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下，我们中国，对自己的文化遗产则是不予重视，任由别人掠夺也不动于衷，而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源!中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目，我觉得是非常有意义的一个举措!目前崇洋媚外之风甚行，自己国家生产的产品硬要起个外文的名字，一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字„„，在这种情况下，推出这么一个节目，无疑是在挽救中国的灵魂!

中国的改革和现代化建设正面临新的机遇和挑战，我们正处于发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时，需要积极借鉴日本发展中的有益经验，我们要学会从日本的发展史中获得重要启示，“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。

多年前，在学校图书馆书架上取下一本书，书名叫《对岸的她》，作者角田光代。看完书后，突然想起席慕蓉的诗《素描时光》——“总会有人继续着我们的足迹，走我们没走完的路，写我们没写完的故事。”

书里，葵与鱼子是高中时期的好朋友，她们曾一起坐在夕阳西下的河岸吃着蛋糕，一起在暑假去海边的旅馆打工，一起离家出走，一起欢笑，一起哭泣，一起寻找……未来的路。

葵多么像自己高中时代的好朋友妙子，总是能给别人带去欢笑。而自己则像鱼子，跌跌撞撞焦急的寻找着未来的路，但也因为有了妙子在身边，那些青春的岁月，是如此的绚烂美好。书里的点点滴滴像极了我和妙子曾经走过的时光，那么那么像。

连结局都一样，某一个契机，自那以后我和妙子再也没有见过。未来的时空，两人会走向怎样的未来，当时的我们是如此的茫然与无能为力。莫名就断了联系，从此成了彼此对岸的她。

书里的葵，长大后遇到了小夜子，并再次在自己内心里温暖的生长着什么。我们都会再次遇到别的人，就像葵一样，并且会再次寻觅到那份年少时单纯的情感。而那个年少时的她，以及和她一起走过的岁月，将会永远的安稳的保留在自己的记忆里。不再是对岸的她，而是此岸以另外的方式一起同行的她。

我知道关于妙子的消息，寥寥无几。

上大学后，我才听说她也学了法律，在中国政法大学。

后来的几年，自己考过了英语六级，考过了司法考试，考过了日语等级……只因我知道妙子也会考同样的证书。每当得知自己考过后，最想告诉的人就是妙子。可是，我们却没有联系了，自己也没有勇气去填补这么多年来在我们之间的巨大空白。好像这样就很好，任凭岁月向前而去……

妙子最想去的国家是日本，我也是。只是曾经两个人的愿望，如今要各自实现了。想在日本樱花飘落的街道与她相遇呢，曾无数次的这样想。只是我们，也许此生都不会再相遇。

妙子最爱的樱花是染井吉野，而我最爱的是枝垂樱。樱花开转一年又一年，每年春天自己都会去看樱花，有无数的染井吉野，也有无数的枝垂樱，一样美。妙子在北京，大概也会看着每年的樱花吧。

妙子喜欢看书，她看过的书永远都是那么多。她曾写，“只想在阳光下牵手散步。”那天的黄昏，我就去图书馆借了东野圭吾的《白夜行》。

三岛由纪夫、芥川龙之介、川端康成、夏目漱石、村长龙、太宰治、松本清张、连城三纪彦、野坂昭如、谷崎润一郎、森村诚一、东野圭吾、青山七惠、夏树静子、宫部美雪、村上春树、安房直子、凑佳苗、谷川俊太郎……

原来某一天，回首时，我竟不知不觉间就看了那么多的日本书，不知不觉间这成了一种对妙子怀念的岁月印迹。

她说：“这么小的地域里，却总是遇不到你。”

她说：“你有幸福安稳的生活就是最好，也是我的期望。”

……

一个国度，或是一本书，对于一个人的意义，其实就是你对它拥有的感情——无论是对日本，还是对《对岸的她》。岁月在向前而去，保存着与妙子的记忆，才让我走得更远，虽然同时也走得更辛苦。

《对岸的她》里面，葵曾说，“和鱼子你在一起，我觉得自己什么都能做了。”自己又何尝不是，和妙子在一起，就觉得无所不能的自己。高中时，始终年级第一的妙子，英语好的妙子，和她在一起，挤进年级前十的自己，爱上英语的自己……

这一切，就好像自己将自己活成了妙子的样子。

岁月顺流而来，我也交了新的朋友，我想妙子也是。就像书里葵遇到了小夜子一样。但也同葵忘不了鱼子一样，我也忘不了那个年少时一起走过岁月的妙子，那个“对岸”的她。

上个星期我去日本玩了，这是我第一次出国，好开心呀！

第一天，我乘了3个小时的飞机到达日本大阪。抵达后导游来机场接我们，随后，就前往酒店休息。

第二天早餐后，我们团去参观了15世纪的大阪城公园，一共参观50分钟。然后，前往日本最繁华的商业街，心斋桥、道顿崛。自己购物。我买了好多东西。

接下来，就要离开大阪，前往日本第一大古都奈良，后来游览了人与鹿共同生活的地方，奈良公园。如果你喂食给小鹿的话，它会向你点头表示感谢。然后去东大寺，它有一千二百年的历史了，一部分被列为世界文化遗产。再然后去游览春日大社，是为守护平城京而建造的。参道旁的2000盏石灯笼和1000盏吊灯，点火后可漂亮了。

接下来的一天，我们去参观了金阁寺，金碧辉煌，真漂亮。然后就去了清水寺，八坂神社。

第四天，去了富士山，那边很冷，所以要加衣服。平和公园的风景很美丽，有小鱼和花草。舍利白塔是由高僧修炼出的舍利子为名的。建了一个白塔把舍利子保护起来。我们这一天住的酒店叫温泉酒店，还能泡日式温泉。

接下来前往日本首都东京，参观东京寺庙浅草雷门寺。免税店自由购物，然后去两百零二米高的都市大厅，看一看这个美丽东京的全景。晚上去银座逛街购物。我觉得银座就像上海的淮海路。我又买了好多东西。

最后一天我去了皇居，日本xx住的地方。在二重桥我拍了照片留念。最后，我乘飞机回上海了。

这次去日本，我学到了文明礼仪，不能大声讲话、不要浪费、要节约，等等……奈良和箱根的风景很美，大阪和东京很繁华。我很喜欢日本，它是一个美丽又整洁的国家。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节。

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称"鬼节"，"施孤"。本是印度一种佛教仪式。在中国也很盛行，盂兰盆节是华夏的节日。可是现在民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。

盂兰盆节是每年一次的纪念先祖的佛教活动。人们相信在每年的盂兰盆节期间，祖先的灵魂回到这个世界来拜访他们的亲戚。一个传统是把灯笼吊在房子前面以给祖先的灵魂带路，并且表演盂兰盆舞蹈(盆舞节)，拜祭坟墓并且在家中祭坛和寺庙里供奉食物。在盂兰盆结束时，漂浮的灯笼被投入江河湖海以引导灵魂回到它们的世界里去。不同地区的风俗很不一样。盂兰盆节在日本又称魂祭、灯笼节、佛教万灵会等，原是追祭祖先、祈祷 冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。

8月中旬的盂兰盆周是日本3个主要节日之一，此期间的国内和国际旅行活动非常密集并且住宿率增加。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期见家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是 这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本着名的观光活动。

每年的8月16日盂盆节期间京都都会举行五山送火活动，以送火的方式把祖先的灵魂送回阴间。

8月16日晚上8点，京都盆地周围的山上会先继出现火焰的字样。有四种类型。鸟居形，大字形，妙字形，船形。

小结：每年的日本京都的盂兰盆节都会有熊熊烈火包围着，能吸引很多游客。如果你不是想要感受他们的节日氛围，那建议错开这一时期。

堀辰雄在中国有两篇颇被熟知的文——《起风了》和《菜穗子》。

大抵也因为宫崎骏先生的原因吧，他有一部动画叫《起风了》，而动画里女主角的名字刚好叫菜穗子。而伴随着吉卜力长大的一代，无人不爱宫崎骏。宫崎骏先生在策划《起风了》的时候，也曾说过，很喜欢堀辰雄的文字。

看完动画《起风了》，又接着看完堀辰雄的两篇文字，所有的内容仿佛都交织在了一起，分不出各自情节的界限。最后留下回荡于心的言语只是——起风了，且活下去。

“谁曾见过风，你我皆不曾。但看万木垂梢首，便晓风吹过，让风鼓动它的双翼，将它送去你的身边。”这句诗，原是出自英国诗人克里斯蒂娜·罗塞蒂的《谁曾见过风》。其在电影里也为男主角所吟，象征着他所追求的两样东西——爱与梦想。可是，爱人菜穗子最终因肺结核而去世，制造飞机的梦想，最终也破碎了。然后，岁月依旧在向前而去。

没有那么多的豪言壮语——“纵有疾风起，人生不言弃。”有的只是——“起风了，且活下去。”

爱与梦想，终会归零，人生埋头前行，间或感喟一声，起风了而已吧。

松尾芭蕉有一句俳句，“夏草や兵ども夢の跡——《夏草の赋》”(夏草和兵共都是梦的痕迹)。所有的功名，最后一觉醒来，原来只是梦的痕迹。人生，其实最终我们什么也抓不住，无论是爱，抑或梦想。

堀辰雄的文笔像极了他的老师芥川龙之介，细腻，温柔，淡淡忧伤，又有着生的力量。”但是，芥川龙之介最终还是放弃了生的力量，选择了死去。他说，“人生还不如波德莱尔的一行诗。”

当爱与梦想终会归零时，且活下去，还是放弃生的力量?

“我们在世上，边看繁花，边朝地狱行去。——小林一茶”

“露在青荻上，分明不久长，偶然风乍起，消散证无常。——《源氏物语》”

“人生五十年，与天地长久相比，不过浮生如梦。——织田信长”

……

起风了，且活下去吧。

于生命平凡的小事中，看见生的美丽。

菜穗子在得知自己得了肺结核，去日无多，也要奔向她的爱人。为了完成制造飞机的梦想，也要全身心投入到飞机设计中去的男主。正因为有了爱与梦想，生命才加更美丽不是吗。而不管我们的爱与梦想最终是不是归为零。

堀辰雄在自己妻子去世后，为纪念她而写了《起风了》。书里女主角节子和菜穗子一样得了肺结核，而“我”相伴爱人去了疗养院，那时一起度过的日子，有爱的支撑，每天单调的生活也都赋予了意义。节子去世后，一度活在悲伤的“我”，最终决定重新出发，且活下去。

当我寻找不到人生意义的时候，当看再多的书，除了更加的落寞

而无所期待的时候，当在不断的得到与失去……我总会想起那句话——起风了，且活下去。

短短的8天，我在日本留下了许多脚印，富士山、迪斯尼乐园、旭丘中学等等都给了我美好的回忆;在日本生活的这几天，它的点点滴滴也给了我不一样的感受。

(一)日本初体验

刚下飞机，迎面而来的是安静，一眼望去可以看到不少人，但却听不到什么声音。初来乍到，我也不好意思了，和同学讲话也成了耳语。忽然，看到眼前一片蓝蓝的，还有白白的一团一团的云，在中国已经好久没有看到这么蓝的天了。心仿佛是打开了一扇窗，欣然地迎接了这个美丽的岛国——日本。

(二)旭丘中学之旅

顶着正午的炎日，我们向旭丘中学进发了。每一位同学的脸上都挂满了笑容，还时不时地把自己预先准备好的礼物拿出看看。我悄悄地座到了车的最后排，拿出了前一天刚写好的学生代表发言时的稿子，在心中默念着，紧张和兴奋交织在一起而产生的感觉，以前也有体验过，但却没有如这一次强烈。下车后，看不到如中国学校般的墙园式校园，看不到一块大大的牌子写校名，看不到椭圆形大操场。回头看时，正巧一位老师站在窗户口，一个劲儿地向我们挥手;抬头时，走廊上站满了同学，他们送给了我们无数的笑容和“你好”。听着异国人说“你好”，虽然有些蹩脚，但是他们的话语中充满了热情友好。

来到交流室，日本的同学已经就位，他们手中举着中国和日本的国旗，热情地说着“你好”，我竟然鼻子有点酸酸的，中日的友好为什么只能在小孩的心中保持它的那份纯洁呢?很快轮到了学生代表，我一边讲着，一边发现自己的紧张无法掩盖，手微微地抖着，嘴巴也有点儿不听使唤的感觉。不过现在想想，这也是一次很好的锻炼啊!

最有趣的要数和日本的同学一起上课了。离教室门口还有几步之遥，教室里的同学便不停地说着“你好——你好——”。上课时，老师不惜用三分之一的时间让我们做自我介绍。特别的是，在上课之前，同学们在老师的带领下唱了一首舒缓的歌，虽然听不懂，但旋律优美，怎能不陶醉呢?我所在的是理科教室，这一课正好是我们已经教过的内容——光的折射，日本同学们都认真的效仿着老师，做着实验。

上完课以后，我们来到了体育馆，和初二年级的同学进行跳绳比赛。刚开始看着那粗粗的大绳，害怕得不敢跳。练习得多了，竟然跳得更自在了，摔绳的女生也仿佛为我松了一口气。很高兴的是，通过我们的努力，在6个小组中获得了第三名!

(三)生活中的不同

在这8天里，坐车占了很长时间，但每每下车的时候，给人的感觉不是过去了三四个小时，而是十几分钟。我一直疑惑为什么会用这种感觉，回到中国以后，终于发现了答案，原来日本旅行车的座位有向后的倾斜度，而中国的座椅确实几乎垂直的(尤为最后一排最明显)。更重要的是，日本的路非常平坦，没有减速带、凹凸不平的坑洼;在中国，即使是高速公路也会让人有在做激流勇进的感觉。路平坦了，在车上就很容易睡着，再加上舒服的椅背，时间不知不觉就溜走了……

(四)尾声

日本虽是一个小小的岛国，总面积与我国四川省差不多，但他们却有着“我为人人，人人不一定为我”的精神，他们不看重回报，他们只想热情对待每一个人。中国的经济强、人力多、生活水平也提高了，人民的精神是不是也该有所提升了呢?!

期待已久的寒假终于到来，家长们都开始思考如何让孩子有个充实的寒假，我们也不例外。经过妈妈的细心规划下，我们决定在过年前去日本玩。

在这次日本北陆的旅途中，让我最印象深刻的是我们第二天所看到的世界文化遗产——合掌村。这座古老的村落至所以被称为合掌村，因为当地人使用稻草芦苇合掌行的方式来建筑屋顶，这种传统冬暖夏凉的建屋方式，成为他们的一大特色。当时刚好在下雪，把合掌村的道路变成一片雪白。真是漂亮极了！

到了下午，我们来到新穗高地区首屈一指的平汤大瀑布，这座美丽的瀑布是由乘鞍岳的山泉水以垂直贴壁的方式所流下来的瀑布。去看瀑布前，必须要走一条由雪所堆积成的步道。我和哥哥边走边做雪球丢来丢去，走到终点时还做了一个雪人呢！正玩得入神时，妈妈提醒我们是来这里看瀑布时，我们才抬起头来看瀑布。 哇！高度约为六十四米的峭壁上结满了冰柱，唯一没有结冰的水流有如水精灵般活泼的跳跃着，真是壮观！

我们来到了阿尔卑斯山的新穗高缆车。新穗高缆车是日本唯一的双层缆车，缆车共可分为两阶段，第一段先从新穗高温泉车站到锅平高原车站，第二段再从白华平车站到千石平知西穗高口车站。再坐缆车时，只要往前俯看，就可以看到北阿尔卑斯山在白雪覆盖下的壮丽冬景色，在我们脚下还有人在滑雪呢！

这次的日本之旅让我收获良多，也让我更了解了日本北陆的风俗文化和历史，希望以后还能再来这里。

[小学生作文寒假日本之旅

一帘春雨樱花落，满城尽是断肠人。

——题记

听说樱花只在春天开放。

四月，风吹过，春雨滋润了一棵树，那是一棵樱花樱花树。于是，樱花树上绽满了樱花，樱花是唯美的爱的象征。想必爱神丘比特曾经经过樱花树。那时正值十月，樱花早已凋零，而丘比特不慎将一支爱之箭掉落到樱花树上，那樱花树瞬间绽开了无数樱花，风吹起，花瓣落下，飘散，形成了一幅唯美的画面。

一看到樱花，心中就有一种说不出的感觉，那感觉是无法比喻的，就像是，嗯，分散多年的好朋友突然见面之间的喜悦与激动吧。

樱花是日本的国花，说道日本，就一定会想起最近的钓鱼岛事件。如若不是日本的首相和“统治阶级”们的贪婪，也不会造成今天中日两国的矛盾。若没有这些矛盾，樱花在日本的存在，才会更美丽，更温暖。

自从钓鱼岛事件以来，我时常想：为什么非要有战争呢?是为了领土主权么?大概是所谓“战争是为了生存”。上帝一开始创造世界时就不该创造出那么多不同肤色的人，这样就不会有种族歧视了。但仔细想想，这大概是上帝给人类的考验。

樱花本是美好的事物，但却在人类贪婪和邪恶下幻化成一把锋利的剑刺进人们的胸膛，难道只有血的教训，人类才能真正觉悟么?

世界是属于世界的，分成各个国家只是为个更好的管理，而不是给人们一心要吞并天下的白痴欲望。人存在不是为了争夺什么，还是为了尽自己最大的努力去做好每一件事。想要获得不可能的东西就要去做不可能的事不是么?

樱花在风中飘扬，只在属于人们的春天里绽放。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。

20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。