游日本作文作文【热门20篇】

有一天，我在小表弟，果果家玩，那时小果果正在呼呼大睡。果果睡觉时可真乖真可爱呀——一个小小的、圆圆的的小身子趴在那又大又软的床上，好似一个小熊熊。他的樱桃小嘴边还有着一道隐隐可见的口水痕。真是太乖太可爱了!我拿起平板，“嗖”的一下就把那又乖又可爱的一幕照了下来。哇哈哈，我真是太开心了竟然有一个这么乖的表弟!我在心里兴奋地喊道。这时“小熊熊”慢慢的睁开了双眼，用手指着我手上的平板，大声的对我说：“拿过来!”我死都不肯拿过去，小表弟见我不肯，连忙向我爬过来，结果“扑通”一声掉下来，摔了一个狗啃泥，哇哇的哭了起来，边哭边说：“拿过来，拿过来······”

「你怎么不说点什么?我可是在怀疑你啊。」

「你不是在怀疑我，而是信任我，对吗?

……明白了，我说点什么就行了是吧。

谢谢你信任我。」

怀疑，不是因为不信任，而正是因为心底「想要去信任」的欲望。想要相信，所以怀疑。

就仿佛，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

同样，会有愤怒，是因为心底「想要去宽恕」的感情，是因为对这个世界，对自身还有期待。

电影一面演绎冲绳篇的少女感到自己被信任的人背叛后的愤怒，一面演绎东京与千叶篇的因为害怕被背叛的疑心疑鬼，也不过是同样的现实——信任与怀疑之间，没有正解。

反对美军基地的运动，对热心运动的父亲态度冷淡的少年，美国大兵的暴行，不能说是冲绳的全部，但电影也是写实地照出了冲绳的一部分。少女的一句「不要告诉别人」让人心疼，却也是无奈的现实。其实冲绳的少年并无可指责，面对两名身强力壮的大兵，逃避是很自然的反应。然而少女的悲愤无处可指，只能指向自己信任的人，因为只有自己信任的人，才会「想要去宽恕」。

无论进行多少次游行，美军基地都不会轻易搬离，士兵的暴行还在接二连三的发生，这大概是生活在冲绳的人们的某种无力感。这种无力感，不仅是冲绳篇，也多少穿透着东京篇和千叶篇。不管是冲绳问题也好，还是同性恋者的处境，或是社会对女性的污名，电影都只是点到为止，正是这种点到为止，呈现出一种共通的无力感。

俗话说，冤有头，债有主，而那种无能为力的悲愤，有时候指向自己，有时候指向自己信任的人，有时候就会指向不相干的人。

这不是一部令人心情舒畅的电影，因为那种无力感，也是我们身上无法摆脱的。

期末考试终于完成啦！妈妈答应我，如果考出优异的成绩就会带我出去旅游。2018年的6月26日早上天还没有亮，我就被爸爸妈妈拉起床了，朦胧中刷完了牙，匆匆洗完了脸，在接触冷水的那一刻，我醒了。早饭后，我背上了旅行书包和妈妈一起拖着行李箱出发，目的地是日本东京迪斯尼乐园。

飞机起飞啦！在在那一刻，我紧张急了，紧紧抓着妈妈的手直到平稳。飞机搭乘的是全日空航班，里面的服务员姐姐都很美丽，脸上都是亲切的笑容，说着流利的英语，我也怀着试探的心情和姐姐们打招呼：“Excuse me， I need cola please”，我开心地接过了可乐。飞机稳稳地飞行于天空，一眼望去都是白色的云朵，湛蓝的天空中好似开满了雪莲。

终于抵达日本口岸了，放完行李我们乘坐新干线来到了位于东京的迪斯尼乐园。首先我们去玩了木偶奇遇记，里面讲的是一个小木偶的故事。接着，我们去玩了幽灵公馆，里面可吓人了，先是一幅画里面的人突然变成了骷髅，然后出来了很多幽灵，妈妈说这些都是灯光效应，不用害怕。就这样，上午过去了，中午我们吃了一顿大餐，有我最爱吃的海鲜皮萨和日本当前流行的蓝色果汁。下午，由于妈妈领了许多FAST PASS， 妈妈说这是快速通道卡，可以不用排很久的队。最让我喜欢的是玩具总动员项目，里面我和妈妈坐在卡通车上，随着车子的前行，我不断地射击，感觉手指都快断了。还有最让我兴奋地是巨雷山矿车项目，承载着我们的小矿车缓慢地驶上山坡，然后从高处猛然向下快速飞驰，那感觉让我闭上了眼睛，放声尖叫。

随着夜幕的降临，我们的迪斯尼游玩也结束了，回到酒店后，我都不想洗澡了。这一天虽然很累，可是很开心。

40年以后，已经成为三个孩子母亲的美穗子专程来中国感谢聂荣臻将军的救命之恩，此时，她正坐在前往聂将军家中的车子上，显得异常兴奋。

经过短暂的车程，美穗子一家来到了聂将军家门前，三个孩子依偎在妈妈的身旁，美穗子轻轻敲了敲门，这时，门拉开了，来开门的正是当年那位如慈父般照顾美穗子的聂将军呀！聂将军依旧是那样和善可亲，他微笑着问道：“请问你找谁呀？”美穗子的脑海中浮现出了当年的那一幕幕，两行热泪顺着脸庞流了下来，激动万分地说：“聂将军，您不记得我了吗？我就是当年在战火中被您救起的日本小姑娘啊！”说着，她便“扑嗵”一声跪下了。聂将军见了，连忙扶起了跪在地上的美穗子，惊讶而又喜悦的说道：“哦，我记起来了，我记起来了，你不就是那个跟着我跑前跑后的美穗子吗？”说着，把他们一家请进了家中，聂将军为他们沏了茶，大家亲密地交谈了起来，美穗子感激地说道：“聂将军，您是我的救命恩人，我真是太感激您了！”三个孩子也跑了过来，他们用稚嫩的童音笑着说：“谢谢您，聂爷爷，我们一定不会忘记您的！”

聂将军看到已经快中午了，便请美穗子一家留下共餐，大家吃着可口的饭菜，这让美穗子又想起了当年聂将军给她喂饭时的情景，她情不自禁地回想道：“那时，我对周围的一切都感到恐惧，是聂将军给我一小口一小口地喂饭，才使我感到温暖呀！”聂将军谦虚地说：“你们也是战争的受害者，当时保护你们是我们的责任，不过，现在又是和平年代了，一切又变得美好了。”

饭后，大家又聊了许久，夕阳渐渐下沉了，美穗子一家起身告别，映着夕阳的余晖，美穗子又深深地向聂将军鞠了一躬，仿佛又回到了当年的难舍难分，这时，她的丈夫拿来了相机，大家幸福地站在一起，“咔嚓”，随着快门的按下，一切都定格在了其中。

美穗子去中国谢恩的事迹，很快便传开了，日本人民都写来书信，称聂将军是“中日友谊的使者”，是一位“活菩萨”。

今天上午，我们要和横滨红鞋子纪念合唱团进行中日交流演出。

五点，我们早早地起了床，洗梳完毕，便怀着兴奋不已的心情下了楼，吃完了早餐，我们上车，从东京前往横滨。

一路上，我们说说笑笑，一小时后，我们到了横滨小学。走进四楼大堂，演出马上要开始了，我们是第一个表演，我的心不由地像窜进一只小兔子，“咚咚”地跳个不停。

上台开始表演了，由于大家紧张过度，发挥得不是很好，所以，我们的这次表演被蒋老师批评了。再看红鞋子纪念合唱团的表演，他们的歌声美妙绝伦，婉转动听，我都沉醉在这优美的音乐里了。

开完音乐会，我们参观了日本的“人偶之家”。在这里，有各国的人偶，如英国的、美国的、瑞士的、中国的、俄罗斯的……只要是你知道的国家，这里都会有这个国家的人偶。不但各国齐全，而且还千姿百态呢！有看报纸的，有织毛衣的，有打猎的，还有开汽车的……

下一站，我们就前往东京迪斯尼乐园了，在那里，我们可以玩五个小时，这足以让我欣喜若狂了。

到了迪斯尼，我们可傻了眼：这里人如潮水般涌动，多得如天上的点点繁星。好不容易挤了进去，那里有许多小商店，摆放着玲琅满目的商品，看得人眼花缭乱。

我先玩了“聚雷山”，那是一种采矿过山车，坐在上面，风从我耳边呼啸而过，让我有了一种飞的感觉，忽然，一个陡坡，我们从陡坡上滑了下去，有些胆小的人发出了高声的尖叫，下了过山车，我还有些惊魂未定，但我觉得很刺激。

接下来，我们又玩了“小岛探奇”、“飞建山”等，都挺好玩的。

今天，虽然我们表演不太成功，但下次我会努力的。

日本大地震夺取了无数人的生命，面对失去亲人者的撕心裂肺的哭喊，我陷入了深深的沉思：生命是何等珍贵，定要好好珍惜！而有的人却动辄轻生，实在令人叹惜！

前不久，当我听说本村有位年仅23岁的小学女教师投河而死时，不胜惊诧。随后，又听说本村一位20岁女孩喝农药而亡，震惊之余又百思不解。究其原因，前者是情感受挫，后者据说是不小心碰坏了教室玻璃，加上经济拮据，父亲不肯出资照价赔偿，因而辍学在家，无所事事，又逢邻居一名同龄女孩在外地打工归来挣了不少钱将高楼盖起，相比之下，一向成绩斐然却又无法念书的自己仿佛百无一用，生活压力过重，致使其自寻短见。

花样般的年华还未真正品味到人生的意义，就这样结束了自己年轻而又宝贵的生命，令人哀叹不已！

本村女孩将生命视如鸿毛，与遭受震灾重创的求生者相形见绌。

“据日本媒体报道，截至8月28日，3.11日本地震（含余震）造成的死亡人数最新统计为15741人，仍有4467人在警方登记下落不明。”其时，这么多人没有一个不想好好活着。假若他们还能活着，定会与震灾抗争到底。还有数以万计被废墟掩埋的求生者正待救援。由此让我禁不住想起了三年前5.12汶川大地震。当时，创造生命奇迹的也不乏其人。例如，四川彭州的一位61岁老妪被废墟掩埋长达196小时，靠食烂菜叶来维持生命，终被获救。又有一名女生，腿被压断，皮骨仅有一丝相连，为了逃生，她狠下心，举起石块遂将皮骨砸断。这样的事例举不胜举。他们都创造了生命奇迹，奇迹之所以会发生，皆因他们心中都有一种强烈的求生欲望。

他们的顽强求生，让我明白了一个道理：活着真好，生者就该好好地活着。

那么，怎样活着，生命才富有意义呢？

要解答这一问题，首先请问，你有悲悯之心吗？

记得5.12汶川大地震发生后，日本人民和企业政府向中国汶川灾区捐款超过12亿日元，合人民币7719.6多万。日本还派了救援队赶赴汶川灾区进行救援。

3月18日，国家主席胡锦涛亲赴日本驻华使馆吊唁3.11日本大地震遇难者。温家宝总理也第一时间致电日本首相慰问，紧接着派遣救援队，提供各种援助，并兑现承诺亲赴灾区去看望日本人民，还向名取市市长佐佐木赠送了四川地震灾区青少年制作的千纸鹤，代表中国人民为日本灾区祈福。还说：“此次来日本前，中国红十字会委托我转告日方，他们为灾区募集了6000多万元人民币，约合7.6亿日元。”

正是中日两国人民的悲悯情怀，才使“中日两国在患难之中结下了珍贵的友谊！”

再请问，你有感恩之心吗？

中日两国也为我们做出了榜样！

中国不会忘记日本曾经对我们的帮助，于是在日本地震发生后，中国救援队是第一个到达灾区的； 3月20日，包括5.12汶川地震灾区在内的四川省多个地区的民众，自发前往红十字会援助日本地震灾区捐款现场捐款，向日本民众表达慰问和感恩之情。面对中国的友好援助，时任日本首相菅直人在中国报纸上刊登广告，感谢中国援助赈灾。菅直人首相说：“把对朋友们的衷心感谢化作希望，再次道一声谢谢！”这是从未有过的事情。

众所周知，当由日本大地震所导致的海啸袭来的时候，日本佐藤水产株式会社专务佐藤充首先把20名中国女研修生带到了安全地带，而自己却不幸失踪了。佐藤充舍己救人的精神感动了无数中国人，也激发着在日中国人报恩的情怀。当得知重建佐藤水产公司面临诸多困难时，日本徽商协会王强林会长与陈建中、吴晓乐副会长等一起将一笔饱含在日华侨华人感激之情的善款交到了佐藤充的哥哥佐藤仁的手中。这既表明在日华侨华人不会忘记舍己救人的佐藤充，同时表明在日华侨华人的感恩之情。

不容置疑，感恩是维系和推动中日两国关系不断向前发展的纽带！

我还想问，你有爱心和善举吗？

日本大地震发生后，中国政府继对日捐助3千万后又紧急调拨柴油、汽油各1万吨，约合人民币1.5亿元；3月29日，中国红十字会决定第三次向日本地震灾区提供2000万元人民币的紧急援助，用于支持日本红十字会开展的灾后救助和重建工作。这是继3月12日和3月15日两次向日本红十字会捐赠人民币100万元和500万元的紧急援助款后的第三次捐款。三一重工股份有限公司还通过中国红十字会向日本捐赠灾区急需的泵车一台（该台型号为SY5520THB62的泵车，价值约600万元人民币）。总之，中国人民以各种方式实施援助，都在用爱心抚慰创伤，用真情凝聚希望，让善举之爱风雨无阻！这也是双方着眼于进一步增进两国国民感情的充分体现！

善举可以让生命闪光，想想日本地震中那些失去亲人者的苦痛，我们就该懂得如何珍惜生命，践行善举了！显而易见，本村女孩正是因为缺乏悲悯之心、感恩之情、善举之爱才被挫折压垮以致抛弃生命的！她们至死都没弄明白生命的意义何在！

总之，我们要胸怀悲悯之心、感恩之情、善举之爱，好好地活着，更要好好珍视和充分利用上天赋予我们的生命去做很多很多有意义的事，尤其要做有利于两国人民的事，使中日两国人民的友谊牢不可破。惟有如此，我们的生命才会像夜明珠一样熠熠闪光！这才是生命的意义之所在！

我想这该是日本大地震带给我们的启示吧！

[日本大地震的启示作文

经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。

当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子:“草原美不美?”

77个日本孩子齐声吼道:“美!”“天空蓝不蓝?”

“蓝!”“你们还来不来?”“来!”

这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。*和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其三位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

1992年8月26日，台湾《联合报》刊载了特派记者程川康写的一条新闻：《张学良决定近期回乡探亲》。他在文中这样写道：“可靠消息来源指出，背负西安事变责任，在台湾幽居长达40余年的前东北军少帅张学良将军，决定近期偕夫人由台搭乘华航班机取道香港启德机场，转乘中国民航返回东北辽宁老家……-张将军的确切返乡日期，将视身体状况及东北气候而定。一般预料本月底及9月初可能成行。”

这条消息发出后，不但台湾和东南亚各报刊蜂起转载，就是祖国大陆几家有影响的传媒也深信张学良必回无疑。然而，1992年的秋天眨眼之间就过去了，张学良非但在当年9月没有返回大陆，而且到了1993年春天，也没有回乡探亲的行动。更让人大感惊奇的是，不久后他竟然带着夫人赵一荻再次飞往大洋彼岸的美国，作了长期定居国外的准备。这其中内幕究竟如何?海外报界再次发出种种捕风捉影的猜测，其中最让人吃惊的解释，则是张学良因为返回东北的时机与日本天皇访华时间相碰，而不得不放弃了他计划多时的回乡计划，事实果然如此吗?

后据一位去台湾访问过张学良的东北籍人士说，此种传闻，就连张学良本人听了也颇感奇怪。能够否定上述推测的证据，莫过于张学良本人生前的谈话记录。1990年张学良首次在台湾会见记者时，他那个《缄默五十年，张学良现在有话要说》的长篇访谈，就是和日本NHK电视公司的记者一起做的。当然，他也毫不留情地当着日本记者的面抨击日本军国主义。但当他谈到在1921年第一次出国就是到日本观看秋操时，随口说了下面一段话：“如果可能，我还想再次到日本去看看。也许是上了年纪了，更想了，想看看新日本是什么样子?想亲眼看看……-”

张学良如果当真在晚年实现了再访日本的愿望，那么到了日本本土，岂不是每天都和日本天皇同在一块土地上吗?这让以上说法不攻自破。

寒假到了，爸爸妈妈决定带我去日本游玩。那天，我和爸爸妈妈一起乘车来到香港，再从香港飞行3小时20分钟便来到了亚洲发达国家日本。刚到日本，我就迫不及待地央求爸爸妈妈带我去日本的首都东京玩。经不住我的纠缠，爸爸妈妈终于带我来到了日本首都---东京。

哇，好美的东京!哇，好大的东京!我们一大早坐电车来到了东京六本木大厦。发现这里还真大啊，路面上车水马龙，川流不息。六本木大厦，是日本最新的大厦，东京的新地标。我原本想好好地参观这座大厦，可爸爸说要帮我和妈妈去东京的中国大使馆办理香港签证，所以我只好依依不舍地随他们离开了六本木大厦。

我们向东京的中华人民共和国大使馆出发。我本来想中华人民共和国大使馆应该很大的，可是到了那里，我才发现根本就不是我想象的那样。那里面积不大，可是人非常多，人山人海，有日本人，也有中国人。要不是爸爸抓紧我的手，我早就被“人海”淹没了。我们好不容易才办好了签证，我看了看表，11点25了，我正想回家吃饭，这时，爸爸提议说：“不如在这里吃饭吧，还可以到附近游玩一下呢!”。听爸爸这么一说，我欣然同意了，因为不但有好吃的还可以到处逛逛，何乐而不为?

这一天，我很高兴。我不光办好了签证，还参观了这么多的景点。我想：“东京真大、真美啊，以后有机会我还要来日本，还要来东京，更要看到富士山!”

其中我尤为关注的是日本的历史。因为我想知道是什么促使日本变得这么强大，是什么促使日本形成了攻打中国的野心。

从经济上，明治维新以后的新政府在废除封建土地所有制的基础上，改革了封建等级制度，原有的大名、公卿(后改称华族)、武士等丧失了俸禄，政府以公债作为补偿。政府鼓励特权阶层将公债用于投资工商业、设立银行、兴办铁路和购买土地，转变为农业或工业资本家。与此同时，绝大部分下级武士在明治初期的经济动荡中开始没落，他们持有的公债最终落到商人和高利贷者手中，成为资本原始积累的组成部分。

当时的中国属于晚清时期，由于清政府赔款数量太庞大和一些顽固的保守思想，致使中国的经济与日本产生了距离。

从政策措施的实施上。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在中国的“百日维新”中，尽管光绪帝也颁布了一系列涉及政治、经济、军事、文化等方面的变法诏书，但由于资产阶级维新势力并未掌握政权以及守旧势力的强大，根本不可能实施。

我想，大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。

《大国崛起》观后感日本篇仅供大家参考，祝大家阅读进步并有着更多的收获!

◎ 原 片 名：軽蔑电影海报

◎ 中文译名：轻蔑

◎ 其他外语片名：Keibetsu

◎ 类 别：剧情

◎ 国家/地区：日本

◎ 语 言：日语

◎ 年 代：2011年

◎ 上映日期：2011年06月04日 日本

◎ 片 长：135 分钟

◎ 色 彩：彩色

◎ IMDb链接：tt1763236

演职人员

◎ 导 演：广木隆一 Ryuichi Hiroki

◎ 原 著：中上健次 Kenji Nakagami

◎ 编 剧：奥寺佐渡子 Satoko Okudera

◎ 演 员：高良健吾 Kengo Kora

铃木杏 Anne Suzuki

大森南朋 Nao Omori

忍成修吾 Shûgo Oshinari

村上淳 Jun Murakami

根岸季衣 Toshie Negishi

田口智朗 Tomorowo Taguchi

绿魔子 Mako Midori

小林薰 Kaoru Kobayashi

剧情介绍

《轻蔑》改编自芥川赏作家中上健次的遗作，是一部简洁清洌的爱情小说，讲述了放浪形骸的名门继承人和年轻的脱衣舞娘坠入爱河的故事。

出门名门的男子阿和只身来到东京，却沉迷于赌博。偶然间，他遇到了在歌舞町跳舞的女孩真知子，坠入爱河。不过当阿和带着真知子回到老家，二人却遭遇到周遭质疑的眼光，阿和的父亲对于真知子的出身和工作都表现出强烈的不满。倍受打击的真知子回到了东京，而阿和的赌债也越积越多。终于高利贷提出要求，让真知子用身体为代价帮助阿和还钱……

日本：

您好!

写这封信之前，我经过很久的深思熟虑，终于在今天表达我——一个最最普通的中国人的心声。

前些日子，日本贵国对中国乃至世界宣称台湾附近的小岛屿——钓鱼岛是贵国的领土。尽管这个风波已经渐渐平息，可我仍然要讨论这个庄重的问题。

不错，也许在贵国及世界各国的眼中，钓鱼岛及其附属岛屿的南小岛和北小岛是个极不起眼的小岛，就连中国人也认为钓鱼岛是个小岛，但正因为它是个小岛，我们才会努力夺回它的领土所有权。如果一个国家连一个小岛都无法统治的话，若要管理整个泱泱大国，恐怕就没有这个权利与能力了吧。我想，首相也是如此认为的吧!在中国，人们都认为从一件小事就可以看出整体情况，不知首相大人您是否明白。

更何况钓鱼岛本就是中国的固有领土。从三国时期的孙权派遣卫温到当时的夷洲开始，中国大陆就已同台湾建立了友好关系，在以后的几千年中，大陆的统治者又多次进入台湾，对其统治。更多的史实数不胜数，但它们都证明了钓鱼岛本应是我们的。只不过在中国的近代史上，由于中国的内部原因，造成本国政治黑暗，得以使各国前来侵略。如果我没记错的话，贵国也“光顾”了中国吧，而台湾的部分领土也暂属您们了。经过多年的考证，地理学家们得出结论：台湾及其附属的小岛因为地壳运动而与中国大陆分离。所以，无论是从历史还是地理的角度来看，钓鱼岛都是属于中国的中国对其享有一切权利，其他国家无权夺走它。就算现在台湾地区被蒋介石的后代治理着，台湾人民依旧渴望回归祖国，他们不会向恶势力低头!

请首相牢记，如今的中国、中国领导人、中国人民都是强大的、坚强的、团结的。若有国家再次侵略我们，中国会用自己的方式予以“报答”。

最后，让我再教您一句话：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。

我若有言重之处，请多包涵。

祝好自为之!

一个正义的普通中国人

2015年

日本有许多值得欣赏的景点和美食，建筑风格也非常独特，一些房屋的屋檐下还挂着一些灯笼，屋顶上还有四个翘角，跟中国古代的建筑差不多。接下来，让我们慢慢欣赏吧。

记得有一次，我跟堂弟一起去了日本旅游。在几天的旅行中，一部分时间被我们拿去泡温泉了。

一天，我们来到东京的某个小镇。走了一段儿石头路，我们来到了大门前，大门两旁各有一座小石像，刻的是一只小狮子，它们的身上的青苔斑驳陆离，看上去好像为这座小镇“守门”很久了。走进大门，来到一个小亭里。这时我才发现，原来这是一个酒店。听着大人们和日本接待游客的工作人员用英语愉快地交谈着，我和堂弟渐渐地有些无聊了，开始用手机玩游戏。

过了好久，我们才取到了房卡。进了房门，我一下子就看见了阳台外的石头温泉。那温泉水被热气缭绕着，水里，滚烫的水泡在翻腾，像许多晶莹剔透的珍珠般美丽。屋里布置得整洁舒适，一张榻榻米摆在眼前，上面有一张不厚的床垫，棉花般柔软的面料使人躺上去感觉自己在白云之上。榻榻米前有个黑木茶几，茶几上摆放着一个做工精致的茶叶罐，里面有几包茶叶，旁边还有一壶茶水和几个印有樱花图案的茶杯。茶几前，有一台圆木做的小电视机，正在直播新闻。我非常惊喜，在这不大的房间里，居然可以这样整齐！

不知不觉中，已经下午6点了。我们换好衣服，走过一段石子路，来到了餐厅里。我们坐在一张靠窗的桌子旁，看着窗外的美景，我突然想起一句话：“夕阳无限好，只是近黄昏。”。我正想着，旁边的堂弟叫我跟他一起点菜，我立刻转过身去看菜单。菜单上的食物与中国菜单上的食物截然不同，一大堆寿司卷出现在眼前。终于，我们点好菜，然后把菜单交给了服务员。过了一会儿，几位服务员端着几盘菜走过来，把菜端到桌上。一盘盘菜都清香扑鼻，我和堂弟怎能不留口水呢？

吃过晚饭，我们各自回了自己的房间。最好玩的节目来了！我暗暗地想。什么节目呢？等会儿你就知道了。我和堂弟最快换好衣服，开了门，一池热气腾腾的温泉水展现在眼前。瞧，那温泉水上冒着温热的蒸汽，池底没有一点杂质，布满了大大小小的石块，还有一些“嚣张”的小水泡，慢慢地从池底升上来，蹦出水面，“啪”的一声，水泡像花朵一样绽放开来，露出一个个顽皮的笑脸。我和堂弟看够了，一下子跳进水里，仿佛永远也不想上水了。我们在水里玩了好久，看到皮肤有点皱巴巴了，我才带头上水。

我们赶紧回了自己的房间，现在正是晚间新闻直播，我正打开电视，观看直播。突然有一条新闻，说北海道台风蓝色预警。我看到视频上北海道街道上正狂风大作，电闪雷鸣，风雨交加。路人们的雨伞也被大风吹走，连梧桐树也被风吹倒了。我为那些路人感到担心，同时也为自己没有去北海道感到高兴。

暖，是心灵的一种拥有。在温暖里，人不会迷失。

三月，本应是一个鸟语花香、百花盛开的好季节。但，在3月11日，下午两点左右，所有日本人在哭泣，东京仙台县发生了8。9级的强烈地震，这是史上排名第七的最高的地震。死亡和失踪人数目前已达上千人之多。这一震，几乎震动了全世界的每一个人。

那一刻，楼房倒塌、地面摇晃，一幕幕触目惊心的画面，一直在电视机里重复播放，看到这一个情景，我仿佛看见了5。12四川大地震和4。14玉树大地震。在电视机前面的我，看见了东京“地标”——东京铁塔，那铁塔底座出现裂缝，整个都被震歪了，成为全世界的焦点，这一次的地震，造成了许多人无家可归、颠沛流离，更造成多少家庭破碎！地震后接着就发生了大海啸，那巨大无情的浪花不停的将路面倒塌的房屋残骸、车辆甚至于机场的飞机卷入大海，一下子消失的无影无踪；当人们把眼光转移到迪士尼乐园，那儿已经淹水，土壤也开始发生液化现象，想当年我们一家来到这个梦幻乐园游玩的景象，顿时产生一种伤感。唉，这一次海啸，冲走了游客对日本的信心，更冲走了我在日本的许多回忆！

有人问我，你恨日本吗？也许每一个中国人都忘不了日本对中国屠杀，可你恨他们，就真的希望他们死吗？大多数的人回答肯定是否定的。也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补？

不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人！

想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独的痛苦，而是全人类的痛苦。我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉？我们不希望灾难，不管是哪个国家，我们都不希望看到人们悲痛的脸。日本也有很多像汶川、玉树一样的家庭，就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。看见别人受苦，好人的心会发生战栗。我相信大部分人的心都在战栗，不因为他们是哪国的人，而是因为他们是人。

爱支撑起在灾难面前微弱的生命，从新燃起生命的希望，伴着我们的同胞继续走下去。一股股寒风刮在三月的季节，一声声噩耗在春天传来，我们的心在寒冷中颤抖，我们的爱在风雨中洗礼，传递，同时在告诉人类要坚强！向暖！相信总有一天，我们温暖的心会感动苍天大地。

杭州市余杭区育才实验小学六年级:方程式

[用爱温暖日本为题目的作文

日本同志：

你好！

在20xx年的三月十一日发生的地震已经一年有多，回想起那时的情景，真是让人叹为观止，那无情的天灾把一个好好的地方摧毁得无地自容。但是，天灾无情，但是人间有情。

这场悲剧过去已经有一年来了，不知道这场灾害的受害者们，你们最近怎么了？过得好？过得快乐？还是过得有趣？可是无论如何你们都会重新奋斗起来的，是么？振作不起来没关系，因为你们还有很多人支持，还有很多人同情，还有许多人关怀你们，虽然我们没又被这场冷酷无情的天灾伤害到，但是见到你们这样我们也身同感受，因为我们大家都是人，虽然我们身处不同的国家，但是一方有难八方支持，有很多人支持你们，所以你们不用觉得孤单无助，虽然天灾是冷酷无情的家伙，但是，我们人间是处处有真情，也许你们可以这么看，这场天灾可以说是上天给你们的考验，看你们挨不挨得过这些考验，往后的日子可能会更美好，如果挨不过的话，上天也会收容你在天国，不会让你成为孤魂野鬼似得留在人间。

不管怎么样，我们中国人是永远支持你们的，虽然我们人不再，但是精神在陪伴这你们。

祝身体健康！

日本盂兰盆节的习俗，在13日这天要点迎魂火迎接祖先的魂灵回家来，同时供上细面和时令蔬菜等慰问祖先的魂灵。16日要点送魂火送走魂灵。京都的山上每年都要举行“大文字烧”的祭祀活动，就是在山上用木材组成一个很大的“大”字，然后点火燃烧，在市区内的居民都能看见，是一项规模很大的活动，这项活动就是送魂火活动。盂兰盆节时到处都要跳盂兰盆舞，家里还要请和尚来念经，超渡亡灵，届时人们都要从外地赶回老家，因而交通常常堵塞。

日本盂兰盆节的习俗，祭奉祖先的仪式寄托了人们对故人的思念，但一般为人们所熟悉的是“盂兰盆舞”，它是人们纳凉宵夜的传统节目。盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。每到此时，不分男女老幼，人们纷纷穿上“浴衣(单衣和服)”，手拿团扇，和着歌谣围在一起跳盂兰盆舞。与其说是宗教活动，盂兰盆舞更像是大众休闲娱乐的一种方式。围绕“盂兰盆会”，日本各地纷纷举行形式多样的节庆活动。

日本盂兰盆节的习俗，夏季里最传统、最主要的节庆活动应该是盂兰盆会。“盂兰盆会”举行的日期一般是在每年的7月13日～15日，但有些地方是8月举行。“盂兰盆会”是为了祭祀祖先而举行的佛教活动。为迎接先祖的灵魂回归故里，一般是在祖先的佛坛前搭设灵台，请僧人诵经。在迎接先祖的灵魂之前要先去扫墓，开辟出一条回归之路，并准备好用蒿草编制的牛马等形状坐骑。13日那天要在坟墓和家之间点燃灯火，称之为“迎接火”，16日那天还要点然同样的灯火，称之为“送别火”，为祖先照亮脚下的路。“盂兰盆会”和正月是日本一年中最大的节日活动。

对于日本，或许很多热血的中国青年都会想起中国被其欺压凌辱的那段不堪回首历史，为何幅员辽阔、物产丰富、人民勤劳智慧的中国会被一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的日本欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我明白了一些道理，我们和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面浅谈一下我的看法。

文化教育方面

在传统文化方面，我发现中国人对于自己优秀的传统文化并不重视，国学的流失就是一个典例，难道传统文化就仅仅是是那晦涩难懂的之乎者也吗?其中的忠、义、孝、信的精神有几个人能用心去读懂、吸收!国人对于传统的文化的盲目抛弃我非常不解，日本人都能学习孔子《论语》发扬国学，中国人自己为什么那么漠视自己的优秀文化呢!日本在接受外来文化的同时从来都不抛弃自己的文化，现在的日本学生见到师长、学长都会礼貌的哈腰问好，而中国的学生有几个能做到呢?另外，他们对自己文化的保护能力也实在是值得钦佩。

对于近现代先进的科学文化也是如此，在中国人还在麻木的生活时，日本已经站在自己的门口把工业革命的先进科技成果大胆的引入国内，并积极接受西方的文化，在日本人看来，文化没有国界，只要是能为我所用的都是好的，而我们的泱泱大国却盲目的排斥着外来的一切文化，最终导致自己的落后。

另外，中国教育的无能与黑暗也同样令人担忧，一个高考不知将多少有偏科的天才挡在了大学门外，看看现在大学里进来的学生，虽然不乏好学者和有志青年，可更多的都是为了混一张文凭了事的!我们的严进宽出与外国的宽进严出形成了鲜明的对比，为什么这么多年中国都没一个诺贝尔奖?这不能说和我们的教育毫无关系吧。

在文化侵略方面日本也非常在行，虽然站在中国人的角度，这是卑鄙、不道德的，可是从中间独立的角度来看，日本的确做得非常到位。对于从几年前的日本电影在中国的风靡到今天各个乐团“日流”的来袭有几个中国人意识到了这就是文化侵略呢!这种侵略使多少中国孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!

民族精神方面

中国人崇尚中庸无为，这样的民族精神让国民天生就容易屈于强势不敢反抗，对于统治阶层，这样的精神就变成了对内逞强对外屈服的劣根性，从我们屈辱的历史并不难看出这一点。而日本民族具有一种止于至善的专业精神，这是一种近似武士道的精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此也是日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国的主因。德鲁克与吉田茂人为认为“日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀”。 盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也.毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。"这不正是值得我们学习的地方吗!而当今的中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗…这是当今中国社会的普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距?

樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15日至 4月15日为日本的“樱花节”。花开时节，人们携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征。日本人不但赏樱，还吃樱，其樱花雪糕别有滋味。山樱的话语:花语是「向你微笑」、「精神美」

为纪念关东大地震，唤醒全民防灾减灾意识，日本确定每年9月1日为“防灾日”。每到这一天，各地都要组织防灾训练，大大小小的消防单位或在购物中心的广场，或在公园空地搭起帐篷，里面放置模拟火灾和地震现场的设备，外面摆出一排灭火器。身手敏捷的消防员爬到一根细细的长竿顶上，表演各种高难度动作，带领市民体验灾害来临时的情景。同时，上班族和学生这一天都要放假。家长会带着小孩去钻一下模拟火灾的“浓烟走廊”、感受“8级地震”的剧烈晃动，或者排队学爬云梯，防灾训练演习就像逛游乐园一样新鲜有趣。中央和地方政府则更是责无旁贷。

有备才能无患，防灾胜于救灾。正是因为总结出一套完整的防灾救灾程序，防灾避灾意识深入人心，2008年6月14日，日本东北地区发生7.2级大地震的强度尽管与阪神大地震相当，却仅造成数十人死亡和上百人受伤。这不能不说是个奇迹，是加固建筑、正确逃生共同创造的奇迹。

由此足见，“减灾从社区做起”绝不是一句空话。关键在于，警醒、帮助和鼓励、支持群众做好日常防灾准备，并不遗余力建设一个“耐灾”型特别是“耐震”型社会来抵御天灾。为此，需要做好普及防灾减灾知识、开展应急演练活动、组织排查灾害风险隐患等一系列工作。更重要的是，应将灾害预防纳入社会发展规划，从城建、行政、经济等各方面共同努力，不断加大资金支持力度，确保紧急救援避险物资的必要配备，以及综合减灾基础设施的极大完善。

当地时间23日上午，位于日本东京千代田区的靖国神社传出爆炸声。目前，当地警方怀疑这是针对该神社进行的，正在开展调查。

23日上午10时许，当地警方接到报警称位于靖国神社南门的公共厕所传来爆炸声。据现场附近一位保安人员透露称，“爆炸声响了一次，声音很大，没有烟产生”。警方到达现场后，发现厕所内部有引爆痕迹，天花板、墙壁等处也有被破坏、烧毁的迹象。据当地麹町区警察署副署长牧野隆表示，该爆炸没有造成伤亡，警方正派爆炸调查组前往现场进行深入调查。

据报道，23日正值靖国神社一年一度的新尝祭(以庆祝丰收为主旨)，有许多市民前往参观。因此，警方判断该爆炸或存在针对性，正在展开更严密的调查。靖国神社则表示，将继续进行新尝祭。

在科技进步，工业化机器复制时代中，凝结着日本匠人精神的日本千年和纸、和菓子、有田烧、二郎寿司等通过食物或者器物融合感觉、嗅觉、触觉、审美等传达出自然之美，技艺之独特，品质之卓越，传统内涵之丰富，自然人文之和谐，甚至以时间的温婉变迁唤醒审美和回忆。在一种看似无声胜有声中，日本工匠完成了一方文化，一种工匠精神对于器物的滋润和渗透。

纵观日本人的工匠精神渗透在日本的各个方面，诸如日本的园林、茶道、绘画以及现代的工业设计、科技创新等。现代技术带来了社会生产生活的变化，但日本的工匠精神却在现代化变迁中独树一帜。为什么会这样独特?背后是什么在支撑，或者是什么因素成就了日本的工匠精神?在探究日本工匠精神的过程中，《菊花与刀》或许有迹可寻。

日本工匠精神源于国民性格的双重矛盾属性，体现在对于审美、技艺和品质的极致追求，保持传统却又极力变革创新。本尼迪克特的《菊花与刀》中分析日本人的好斗与和善、蛮横与文雅、勇敢与胆怯、保守与求新、尚武与爱美、刻板与适应等的矛盾性。但是，本尼迪克特忽略了日本自然环境对于人性格的形成和塑造方面的作用。日本濒临海洋和陆地，人口众多，在长期的资源、人口和自然关系动态发展中，逐渐形成这种具有诸多矛盾的双重性格。总之，在历时性和共时性的自然和社会因素作用下，这种矛盾性格使得日本人保持传统，追求传统审美、技艺的极致化。同时，日本人在现代技术和科技进程中不断突破，追求技术的创新和品质的极致。因此，日本国民性格的双重矛盾属性在一定程度上造就了日本工匠精神。

日本工匠精神是日本注重精神追求、耻辱感、牺牲精神的综合体现。根据本尼迪克特的研究，认为“美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的决斗。”《菊花与刀》中提到日本人在战争中宣传的日本人的精神是一切是永恒的，物质东西是必要的但是却是次要的和暂时的。尤其是在百姓生活方面日本当局同样实行精神胜于物质的信条。日本工匠精神中潜藏了一种“日本精神”和耻辱感。日本人在战争中，认为“世界上所有人的眼睛都在注视着我们”，正是日本文化深处的这种观念使得日本人十分重视在世人面前的形象。同时，日本人的牺牲精神，在战争中极端行为表现为不投降主义，即使处于绝境仍旧是为国家和家庭荣誉而战。否则，就会荣誉扫地。因此，这种耻辱感的存在，加上日本人重视荣誉、敢于牺牲，注重追求精神使得日本人投入到一件事情和一个岗位上为家庭和国家荣誉，去牺牲去奉献去把事情做到极致。当战争的结束，在日本面临战后的复兴和现代化建设中，日本国民文化中的这些精神在不同时代背景下演变为一种工匠精神，成为日本文化的象征。

日本工匠精神源于对秩序和等级制度的遵守。在日本社会严格的等级制度环境中，日本人因信赖等级秩序和制度而“各守本分”，并且建立起日本人人际关系和国家关系的准则。日本人的社会等级制度从天皇道平民的严格划分;家庭的等级制度：年龄、男女、婆媳、辈分、性别、世袭等级身份制度;氏族的制度化、敬神、孝行，甚至不同场合不同身份的礼仪要求等各个细节都有严格的等级规定。因此，这种严格的等级社会不可避免进行划分、规范着日本各行各业及其操作规范和职业道德。日本工匠精神并不仅仅是日本手工行业，而是渗透在日本各行各业都在一种规范、有序的运作中，追求技艺的进步、自我要求、职业道德完善，最终以持续不断地进步和创新凝成日本人特有的工匠精神。以日本手工艺为例，家庭式的技艺传承和世袭制，使得日本人祖祖辈辈恪守着传统的技艺、家族理念，传承着其中渗透的文化核心内涵而成为日本人的信仰，在传承创新中成为日本工匠精神的典型代表。

日本人的修养为日本工匠精神的持续生长提供了营养。本尼迪克特分析，不同于美国人作为“专业”的修养，日本人的修养分为两种：一种产生能力，另一种产生高于能力的东西即“练达”，其实质是一整套自制力和自控观念，其功能在改善一个人处事态度。日本人的自我负责精神从儿童的教育延伸到成人的自我修养中，刀在日本成了自我负责的象征。日本人的道德和文化约束下，刀成为日本文化的一种象征。自制、自控、自我负责为日本人耐得住孤独，不断突破创新提供了一种责任、约束、平和的内在力量，形成一种独一无二的工匠精神。

总之，日本工匠精神成为日本的独特印记，而形成日本工匠精神的实质是日本独特的自然和人文共同作用的结果，使得日本的工匠精神有形而又无形，无形但却有形。正是因为这种思考和探究追踪到《菊花与刀》这本书中，去追踪去反思去探究日本国民性、日本文化研究等。虽然《菊花与刀》中发现了日本工匠精神的踪迹，但是仅作为一种思考，缺乏一种实证性和更深层次、更科学的学术研究与论证。希望通过对日本的工匠精神的形成、发展和运行的研究能为中国的发展转型提供反思和借鉴的可能。