游日本作文作文【汇总20篇】

星期六下午，暖暖的太阳挂在天空，一束束阳光洒落在路上。我骑着自行车来到常青藤作文班，老师还没有来，我便在门口看起了书。

上课了，王老师点评过上一次的作文后，给我们这一次的作文做了指导，大家就要开始写作文了，老师为了鼓励我们写好作文，便幽默地给我们开了一个玩笑，只听她大声说：“小朋友们要记住，这一次写作文，我们废话的，不要！”说着，老师还做了一个向下砍的动作，那口吻啊，简直就是电视里的日本军官，滑稽极了。这时，我们大家已经笑得前仰后合了，就连老师自己，也不由自主地哈哈大笑起来。

又过了一会儿，老师为了鼓励我们写好细节，又给我们开了一个玩笑，只见她一本正经地说：“小朋友们听清楚，细节的，都要留下。”下面的同学也纷纷模仿王老师起来，那样子呀，绝对就是乱了套。

然后，李想走到王老师面前讲素材，谁知讲完以后，王老师一把抓住李想胸前的领带，轻轻向她肩后一抛，像个大孩子似的笑着说：“你的，一定要记住，废话的，不要，细节的，写好。”

老师的话逗得我们哈哈大笑，下边有的同学又一次模仿起老师的动作。

这个“日本”老师好笑吧！不过，我们可都把老师的要求都记住了！

当地时间10月9日晚，总部位于巴黎的联合国教科文组织在官方网站上公布了2015年最新入选“世界记忆名录”的项目名单。在总共47个入选项目中，中国申报的南京大屠杀档案成功申遗。对此，日本外务省10日凌晨发表“新闻官谈话”，对南京大屠杀史料成功申遗表示“遗憾”，并认为联合国相关机构缺乏公平性。

日本《产经新闻》10月10日在报道中透露，日本外务省在谈话中称，南京大屠杀相关档案是“基于中方单方面的主张而申报的材料，文件的完整性和真实性明显存在问题”。同时，谈话批评称：“尽管日本政府对南京大屠杀档案审议提出反对和质疑，但联合国教科文组织无视日方立场依然将其收录为世界记忆遗产，教科文组织缺乏作为联合机构的中立和公平，这一点存在问题，日方表示积极遗憾。”

另据日本时事通信社报道，日本外务省在谈话中还强调，为了不再让联合国教科文组织所从事的重要事业被再次“政治利用”，日方今后将要求其进行制度改革。

您好!

我是中国的小学生，也是一个爱好和平的小学生。而我通过中国媒体早就久仰了您的大名。而且还听说您是一个口是心非的日本人。不过您先不要生气，听一听我为什么要说您是一个口是心非的人。

在日本的教科书上你们是这么说的：“甲午战争”是由于当时清政府不断地挤压日本在朝鲜的势力范围，日本不得不同清朝海军进行了决战;

“九一八事变”是因为中国“不断激化的反目运动”，关东军为了保护日本国民的安全才发动这次事变的。

而且教科书还宣扬，由于日本对满洲的占领，才使当地“五族协和、建筑王道乐士”的口号下大量引进日本的重工业，取得了快速的经济增长：

“七七事变”是由于“中国军队不断向日军开炮”，日军才被迫还击;

对南京的屠杀，你们说：“远东审判认定日军杀害了许多中国民众，但这个事件在资料上的疑点很多，存在许多不同见解，至今仍在持续争论中。

时至今日您的祖国右翼势力假如无视历史，在教科书上肆意歪曲篡改历史。小泉先生您想一想这些事情真相要是被你们日本国的未来花朵知道了，会有怎样的后果?小泉先生您好好地反省一下自己吧!也让您的国人也一起反省一下自己吧!

一个爱好和平的中国小学生

七夕，这个从中国传到日本的节日，在日本已经被演变成为，具有自己民族特色的节日。与国内的“中国情人节”不同，在日本七夕不带有任何和情人节相关的色彩。在日本每个地域，都会有自己相应的七夕节的习俗，虽然演变自中国。今天，嘎嘎带大家简单的看看，日本的七夕。

七夕在日语里面读作：

(たなばた、或者：しちせき)。原本是阴历7月7日的七夕，为了方便记忆，日本从明治改历开始，就改为阳历7月7日。在日本的古代，七夕还被写成『棚機』，所以现在很多人，都将七夕读作：たなばた。

虽说，日本的七夕已经和国内的七夕发生了很大的变化，但是在日本关于七夕的故事，还是有很多人知道的。但是，人名和国内的称呼方式发生了一些变化。家喻户晓的《牛郎和织女》的故事，在日本变成了《牵牛和织女》的故事。

在日本有三大七夕祭祀

仙台七夕祭

平塚七夕祭(湘南平塚七夕祭)

清水七夕祭

在日本每个地方，都演绎出自己独特的七夕，都有自己的特色庆祝方式。

七夕人偶

在长野县松本市，用人偶来装饰房屋，来庆祝七夕。在新泻、山梨等地区，也有相同的习惯。在这些地区，一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自己的门前，寓意希望『能缝制出越来越漂亮的和服』、『能够将孩子顺利的抚养成人』，有的地方还有代表『将和服借给牛郎和织女』的意义。

七夕纸衣(纸衣：かみごろも)

和七夕人偶类似，在仙台、京都，很多地方，还能看到这样的习惯。一般在那里，七夕纸衣被当作驱除不详的方法。继承古代人，为了能够避免在7月，这个马上就要迎来丰收的季节，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一直延续着用纸衣来乞求风调雨顺。(在日本平安时代，七夕还被称为 乞巧奠)。

在日本七夕的一般习俗

不同于上述所介绍的各个地区特别的风俗习惯，日本在七夕还有共同的习俗—把写着愿望的纸条，挂在竹子上面。

用写满愿望的短签，来装饰竹子树的习惯，是从江户时代开始的。并且，只有日本才有这样的七夕习俗。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方，超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。嘎嘎看到最多的，还是小朋友们的许愿，内容大多是学业有成，身体健康，大学考试合格等。 (好像在印象里，北京西单也有过类似的东西，但好像是在圣诞节。)

在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。

关于七夕的一些星座知识:

在农历7月7日这天，是牛郎星和织女星离得最近的一天。也就是在故事中，牛郎织女相逢的一天。

织女星

在英文中被称为：

Vega，是天琴座的α星，夏季大三角星成员之一，也是天琴座中最亮的一颗星星。在所有肉眼能看到的星星当中，属于第5亮的星星。根据地球的运动的计算，在过12000年后，它将成为北极星。

在日语中被称为：

ベガ、織姫星。

在中国的过去星宫的名字里面，被称作『织女第一星』

牛郎星

英文被称作：

Altair，是天鹰座的α星，也是夏季大三角星成员之一。

在日语中被称为：

わし座(鷲座)，还被称为牽牛星(牽牛，在日语中就是养牛人的意思)。

虽然，离传统的七夕还有一个多月(在日本还有6天)，也就是说，牛郎星和织女星就会再一次的重逢。

在即将到来的情人节里，祝所有有情人终成眷属。(有的时候很不明白，为什么传统的中国情人节，却被来来自外国的情人节所取代。)

早几天，妈妈和那些阿姨们早就嚷嚷着要去购物了。今天，导游终于带我们去银座自由购物了。银座可是日本最大最繁华的街，长长的街道分为银座一丁目、二丁目、三丁目……至银座八丁目。我们在六丁目下了车，不远处就是著名的白色的银座和光钟楼。它建于1932年，圆弧型的钟塔上有朝着东西南北的4个表盘，每天8点到凌晨12点时会钟鸣报时，它是银座的符号。

我们一边逛街一边欣赏美丽的街景。虽然是很繁华的大街，但是路面却非常干净，没看见一点儿垃圾。两旁种了很多的小花小树，看上去很是赏心悦目。这是一个高档的商业区，各种商店鳞次栉比，有卖服装的，有卖化妆品的，有卖工艺品的，还有妈妈阿姨们喜欢的大牌的专卖店。每一家店都布置得非常精致，服务员都又漂亮又和气。所以每一家店，我和妈妈都想进去看看呢。怪不得人们说银座是“步行者的天堂”呢。

我看见不远处有一家卖小玩意儿的店，就赶紧拉着爸爸妈妈进去看了。哇！店里有好多漂亮的小玩意儿呀，小风铃、小风车、小木屐、日本娃娃……各种各样，琳琅满目，让我看得眼花缭乱。我发现有些东西就放在小篮子小筐子里，随意地摆放在店门口的地上，可是没有一个人会拿起来走掉噢。可见日本人还是挺文明、很诚实的嘛。

我选了三个小礼物，准备回国时送给我的好朋友。妈妈拿出了在国内换好的日元，给了收银员一张1000元的纸币，和200元的硬币。“啊？要那么贵啊？”我惊叫起来。妈妈笑着说：“日元的100元才相当于我们人民币的7块多呢，所以1200元日币才是人民币的80多块钱呢。”哦，原来如此。我不禁对日元产生了兴趣，我就让妈妈把日元都拿出来让我见识见识。原来日本的货币分为10000日元、5000日元、2000日元、1000日元的纸币，还有500日元、100日元，50日元，10日元，5日元，1日元的硬币，种类还真多呀！特别有趣的是5日元的硬币是用黄铜做的，中间还有个圆孔呐。世界上各个国家的货币都是不一样的啊！我又增加了一个知识。

就这样，我们边逛边买，妈妈买了包包，爸爸买了摄影器材，直到大家手里都拎满了大包小包，才心满意足地坐车回去了。

[日本旅游的作文

在日本，节约已成一种国民的文化，节约也是日本社会积累起巨额财富的一个主要原因。

行走在日本的大街上，很难看到一个垃圾箱，但是目光所到之处却难以发现一点垃圾，即便一个饮料瓶盖也很难找到。在日本，常见的一个现象就是，日本人总是将喝完水的矿泉水瓶子或吃过的食品包装袋拿在手里，到可以扔掉的地方再扔掉，这样做的结果就是日本的生活环境非常干净，日本国民的生活幸福指数也因为干净舒适的生活环境而处在世界排名的前列。

日本人对于节俭的态度非常认真，从孩子一出生就开始教育孩子该如何节俭地生活。日本小孩子吃饭是从来不能剩饭的，他们每一次吃饭的时候都会有意少盛一些，不够再添一点点，以免造成浪费。

日本人一生中最“浪费”的一次就是在他们的婚礼上。在日本的传统婚礼上，新娘所穿的和服虽然华丽，但只是比一般节日所穿的和服的质地和样式要好一些罢了。即便是现在流行的欧式婚礼，日本新娘子的婚纱和新郎的礼服也不会太过昂贵，只要颜色和样式穿着能够透出一股喜气即可。同任何一个民族一样，日本人在婚礼上也少不了要大宴宾客，让整个婚礼在热热闹闹的气氛中度过。但是，日本人的婚宴却可以称得上是全世界最简朴的婚宴。日本人的婚宴是在每一个人的面前摆上一个小托盘，里面是事先摆好的几样精致的各式小菜，碟子精美，小菜不多不少刚刚装满碟子。在婚宴上，日本人也会准备一些其他的食物来招待客人，但是这些食物都是现场制作，目的就是避免浪费——一边做一边给宾客们盛，保证不会出现吃不完剩下的现象。日本婚宴的最后一道食物是甜糕或者点心，只不过这些甜糕和点心也是用小碟子来装的，一碟一碟地装好摆放在宾客的面前。

当日本社会的节俭风气让日本成为环境优美、经济发达、社会政治文化先进的国家之时，我们禁不住会问：日本人能够做到的，难道中国人做不到吗?

在提及一个国家时，首先映入我们脑海的是一场景，一幅图片或者是一个广泛使用的关键词。这也是现代传媒所带给我们的。摄影代替了绘画的记忆功能，并且以图像的方式，生动鲜明的映入人的头脑中。可是，从摄影发展之初，另类社群摄影的传统就已经萌芽，把镜头深入社会那些被遗忘的角落和各色各样的人群：精神病，自闭者，妓女，酒徒，吸毒者，去关注他们那种醉生梦死的生活。这是来自人对未知的，新大陆的好奇。而现在，这种好奇的热情依旧持续，摄影家关注不为人知的社会一面，关注差距。新闻报道在某种程度上也更加关注那些吸人眼球的事，标题党的出现无不说明这这些问题。所以，这就必然的在某种程度上会导致认识的偏颇。在提及一个国家，我们会想到差异，在文化方面更是如此。我们对文化的差异关注的太多，我们不否认差异的存在，文化差异很重要但是文化共同性要比差异多且更为重要。

“阳光低下无新事“，历史总是惊人的相似。学史可以看成败，鉴得失。以古参今不失为一种方法，可是在世界联系日益紧密，社会经济条件急剧变化，思想文化不断碰撞的今天，我们把目光转向和我国有着相近的文化背景的日本，关注他们自现代以来所走过的路程，或成功或失败。分析比较从而促进两国的共同发展，似乎越发重要。

法律比较学科的发展就是据此原因不断发展。在比较各个法律的同和不同之后，会更好的促进我国的法律的发展。法是一套可以调整社会，达到维护社会稳定，促进经济发展的规范。法律总是来源于社会的需求。是社会创造了法律，而不是法律创造了社会。作为上层建筑，法律体现着一个社会的文化和文明程度。了解一个国家可以从它的法律开始，并不是一国的法律就能体现这个国家的一切，可是法律所体现的精神大致上和国民精神是一致的。在以后深入了解日本的文化，经济，政治之后，和法律相互对照，可以了解这个民族所坚持的准则与魅力之处。

日本的法律自古以来，就是不断的学**借鉴他国得到发展。“日本先后三次成功的法律继受不仅丰富了有关法律继受的研究素材，而且其对不同法系，不同法律文化的法的继受又扩大了研究法律继受问题的视野”。法律继受也叫法律的移植，可以用来表征同时代的国家间相互引进和吸收法律的这种实践术语。日本人是聪明和擅长学**的民族，他们总是在时代的转折点上选择适合一条适合本国的的可行的改革路径。他们在继受西方法律文化时的经验和教训，对现今正在建设中国特色社会主义法律体系的我过来说，具有很重要的实践价值。

明治维新时期，日本在“脱亚入欧”的思想引导下，移植了德国和法国等当时世界经济实力强的国家。第二次世界大战之后，日本开始在多个部门法中继受美国，英国等法律。日本吸收了大陆法系和英美法系两种法系的优点并且结合本国的实际情况，作出调整，形成了自身独特的一套法律体系。 如在大陆法系的国家中，传统是更加注重实体法，强调实体的公正。诉讼模式上也采用的是职权主义诉讼，强调的是国际机关的作为。英美法系的国家则注重程序的正义，认为程序正义优于实体正义，诉讼模式采取的是当事人主义。强调当事双方的平等性和对抗性。两种诉讼模式各有千秋。大陆法系的能更好的，有效率的惩罚犯罪。“迟来的正义非正义”。英美法系则更好的保障人权，符合现今的民主，天赋人权的观念与思潮。日本则借两家之所长，形成日本式当事人主义刑事诉讼模式。在保障相关机关的有足够权力调查案情的同时，保障被告人合法权利，庭审方式采取当事人抗辩和当事人调查证据为主，以法院职权调查为必要。而日本的模式，正是我国刑事诉讼模式改革的方向。

日本，这个让人着迷的国度。它的艺术和美学的某些成份源于我国。可是他们在某方面来说，对传统的保护，日本似乎做的更加出色。“日本，这个文化的博物馆，她晓得如何重新润色传统，一个中国正在回归的传统”。它讲究工艺的极致，强调匠人精神，追求完美。一部《寿司之神》和风靡世界的《断舍离》可以反映出日本人特有的追求简单，极致，近乎苛刻严谨的民族特性。也正是这些民族特性，使得日本的产品畅销全球。曾经提出的“女大学生亡国论“ 的今天的日本，尽管日本女性还是面临着家庭与事业抉择的困难问题选择，但是，日本女性也以其独有的姿态——温柔，改变着世界。

社会生活的方方面面都有其了解和研究的价值。中日，这两个有着特殊关系的国家，通过交流，对话，善意的了解才能够不断增进了解，建立友好关系。而这一目标的实现，需要我们从书上去学**，广泛涉猎;需要我们实地考察，得出结论。切不可人云亦云，做新媒体时代下的不知思考的木头。

一个日本青年报考一家很著名的公司。结果没有考中，于是他产生了绝望的情绪，上吊自杀，幸而被家里人及时救了过来。几天以后，他接到新的考试结果，原来他考上了，上次说他没有考上，是考试成绩统计上的差错造成的。他听后欣喜若狂。正当他准备上班时，得知他为考试未被录取而自杀未遂的消息的那家公司决定解聘他，理由是他心理素质太差，连考试落榜这样并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在竞争激烈的市场中建功立业，为公司创造效益呢?

日本公司的这种做法在道义上的评价暂且不论，但对此人心理素质的判断和对员工心理素质的注重是有一定道理的。

今天,我们一行人踏上了前往日本的飞机,开始了暑期日本之旅。

六天的时间里，我们游览了日本本州的一“都”二“府”，也就是著名的东京都，大阪府和京都府。大阪的古城、京都的古刹，让我感叹建筑的神奇;有着小九寨沟之称的忍野八海、能鸟瞰整个东京城的新宿都厅展望台、时尚繁华的银座商业街、还有世上最大的人造森林明治神宫森林公园，都给我留下了深刻的印象。干净的马路、安静的城市，让我一下子就有一种穿越的感觉。

但要说日本之行印象最深的，还是和服。众所周知，和服是日本的传统服装，更是受日本女性的喜爱。大家都知道日本女性喜欢追逐时尚，但你知道吗?日本女性在生活中，她们不炫名牌包包，不炫珠宝，只炫和服。据说现任日本天皇的美智子皇后，结婚时的陪嫁中有四卡车的和服!最好的和服折合人民币要好几百万呢!为了更多的了解和服，我们去了西阵织和服会馆，在那里有一个大大的舞台，是用来做和服表演的。我们到那里的时候表演才刚开始，却已人山人海，游客们纷纷拿起手机、平板电脑拍照，我使出了吃奶的劲儿，才挤到了队伍最前面。我发现和服表演者是不同年龄段的女子，她们身穿不同款式、不同风格的和服，有淑女的浅蓝色、有华丽的大红色、有清新的淡粉色、有典雅的淡紫色……她们一个个大方地走着秀，仿佛在向我们诉说着和服的历史与文化。根据资料介绍，“女子和服后面的包袱越高，女子越年轻。”原来日本的和服不仅漂亮，还有这么多讲究，真是有趣至极!

在日本游玩，美食也是一大诱惑。但对我来说，日本海鲜远远没有大涌谷的黑鸡蛋、黑冰激凌来得有吸引力。不可思议吧?我也和大家一样好奇，一到大涌谷，我就拖着妈妈给我买黑冰激凌，那里的人真多，大多是和我一样好奇的游客。那冰激凌果真是黑色的!入口即化，细细品尝有一股香草冰激凌的味道，却更加的甜，但丝毫不甜腻。我一边兴高采烈的吃着，但心里还是七上八下的：“这冰激凌为什么是黑的?不会是色素吧?不会有毒吧?”后来问了导游才知道这竟是“碳”做的。碳?我长这么大还头一次听说碳能吃，真是大开眼界了!边吃冰激凌边上山，山上白烟弥漫、硫磺刺鼻、地势喷涌又仿佛是凉爽的秋天，真是一座天然的避暑山庄。到了半山腰，我还发现一种更奇怪的东西：竟然有黑色的鸡蛋。我是一个敢于尝鲜的人，怎能错过?这下我又有口福了——这黑鸡蛋又香又嫩!真的不一般。难道又是碳做的?经了解原来这黑鸡蛋是用大涌谷的天然硫磺熏的，所以才变成黑色的，并且特别美味。好神奇，我又长见识啦!

这次的日本之旅不虚此行啊!旅行的意义，不仅在于浏览了美景，更在于见识了这些奇闻妙物，让我对大自然充满了好奇心和求知欲。我要用我的双脚和我的眼睛去丈量世界的每个奇妙之处!

期盼已久的《言叶之庭》终于看完了。

堪称最漂亮的一次画面和音乐，我们喜欢看新海诚，从来没有喜欢错。

1.“隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。”

记得当时预告的时候，宣传语是“在爱到来之前，只能孤单地希求。”——

只此一句，就成功了一半。

秋月孝雄喜欢设计鞋子，喜欢下雨天。

在他的独白里，我开始平心静气地走进梅雨季，让细密美好的雨丝密淋在心上。

亭子里，因此有了落雨之好。

一个翘班，一个翘课，一个画画，一个饮酒，间或俏皮抖动的鞋子，总算为如此静空增加一点动感。

一次次的雨天重逢，一次次的晴天期盼，以及一次次的谈天、零食，都将超越年龄、身份、现实的缘分层层推进。

在谁的面前，你会轻易说出不曾表露过的梦想呢?

在谁的面前，你可以抛掉现实纠纷，自由自在呢?

彼此而已。

紫藤花下，细雨声声，时间就停住那一刻。

2.“隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。”

那次晴天不约而同来到亭子，终于遭遇最大的暴雨。

回到温暖的居所，一个熨着湿衣，一个调起咖啡，在各自的心里，默默感怀着今天，

然后异口同声地在心里说：这是最幸福的时刻。

缘分到此，已经具备了完美的意义。

可人们大概不会那么轻易满足。

孝雄一句表白，雪野唯有冷静面对。

他们终于要面对坚硬的现实。

结局如何，幸而开放辽阔，因此才更像真的。

想要延展一份缘，有几个字可以概括，那就是不贪婪，不怯懦。

有了这份心，所有的邂逅只有盛开，永无垂败~

日本的国花樱花(Cherryblossom)就源于一个美丽动人的神话故事。据说，在很久以前，有一个聪明美丽的姑娘、名叫木花开耶姬。木花开耶姬即樱花的意思。有一年年底，她从日本冲绳出发，途经九洲，关西、关东，于第二年五，六月间到达北海道，沿途中，她把一朵朵樱花撒遍日本各地。从此，樱花在日本盛开千载。且年年灿若云霞。日本人民非常喜爱樱花。日本人民之所以将樱花定为国花，除了它的纯洁、雅丽、崇高外，还为了纪念那勤劳、善良的木花开耶姬姑娘、并以此象征勤劳、智慧、勇敢的日本人民。

有一天，我在小表弟，果果家玩，那时小果果正在呼呼大睡。果果睡觉时可真乖真可爱呀——一个小小的、圆圆的的小身子趴在那又大又软的床上，好似一个小熊熊。他的樱桃小嘴边还有着一道隐隐可见的口水痕。真是太乖太可爱了!我拿起平板，“嗖”的一下就把那又乖又可爱的一幕照了下来。哇哈哈，我真是太开心了竟然有一个这么乖的表弟!我在心里兴奋地喊道。这时“小熊熊”慢慢的睁开了双眼，用手指着我手上的平板，大声的对我说：“拿过来!”我死都不肯拿过去，小表弟见我不肯，连忙向我爬过来，结果“扑通”一声掉下来，摔了一个狗啃泥，哇哇的哭了起来，边哭边说：“拿过来，拿过来······”

据日媒报道，当地时间本月17日下午，在日本参议院安保法特别委员会上，该国执政联盟凭借人数优势通过了安保相关法案。

此前，日本执政党与在野党围绕参院和平安全法制特别委员会上表决安保相关法案一事展开了激烈交锋。来自自民党的特别委员会委员长鸿池祥肇在早上9点多宣布开会，但在野党方面随即提出针对鸿池的不信任动议。

之后，鸿池离开会场，日本执政党首席理事佐藤正久坐上了委员长座位。执政党维持本周内让法案通过的计划，欲在17日之内进行表决。参院议院运营委员会已以委员长职权决定在17日召开参院全体会议。

会议开始不久，佐藤正久便遭到在野党议员的围堵，现场秩序近乎失控。同样出席会议的日本首相安倍晋三则坐在不远处静观事态发展，未出面表态。在会场外，当日仍有反对安保法案的民众从早上9时起在日本国会前集会，在雨中激烈抗议，要求废除这一法案。

据了解，安倍政府在国会强推的系列安保法案旨在扩大自卫队海内外军事活动，共有11个具体法案，其中包括1个新立法和10个修正法。

其中，新立法是《国际和平支援法案》，其实质是“海外派兵永久法”。根据这一法案，日本可随时根据需要向海外派兵并向其他国家军队提供支援。在此之前，日本在诸如派兵支援美国在伊拉克、阿富汗的军事行动时，需事先在国会通过有一定时效的“特别法”。

10个修正法则统一打包并冠名《和平安全法制整备法案》，包括《武力攻击事态法修正案》《重要影响事态法案》《自卫队法修正案》《PKO协力法修正案》《船舶检查法修正案》《美军等行动通畅化法案》《海上运输规制法修正案》《俘虏对待法修正案》《特定公共设施利用法修正案》和《国家安全保障会议(NSC)设置法修正案》。

经过漫长的等待，今天，我终于背上了我的小书包，手提行李箱，兴高采烈地坐上了车踏上了日本之路，一路上我和小伙伴欢歌笑语，不久就抵达了上海浦东机场。

虽然今天阳光强烈，但机场上还是人潮涌动，如果你从高处俯瞰，整个机场已经成了一片人的海洋。买完机票，托运完行李，我们就在等候区等待飞机。终于开始登机了，我已经迫不及待了。在飞机上无数次地想象着目的地的样子，经过两个多小时的颠簸，飞机准点降落在了成田机场。

一下飞机，我就感觉到日本真是一个很整洁的国家。街道上的各种公共设施都摆放得井然有序，人们的素质也特别高：乘坐扶手电梯的时候，每个人都自觉遵守上楼靠左，下楼靠右的秩序。第一天我们先来到了东京，这里是一个购物天堂，妈妈和阿姨们从早到晚不停地逛各种化妆品店，药妆店。每天回到酒店的时候都是大包小包！第二天，我们又来到了京都，京都是一个很有文化气息的城市，建有很多寺庙，可是我们没能一个个去参观，我最喜欢的还是第三天的行程——奈良公园！

早就听说奈良公园里有“神鹿”，真是百闻不如一见啊！走在公园的小路上，这些小鹿一点都不怕人，会任由你抚摸和拍照。如果你朝它点头，它也会向你点头，但是你们可千万别小看这些小鹿，因为如果他们看到你手中有他们喜欢的零食——鹿仙贝，它们就会用嘴拱你，用鼻子闻你，更有胆大一点的鹿会追着你满街跑。在公园里，我们随处可见一些被小鹿追得吓得花容失色、四处逃跑的小姐姐。见我羡慕，妈妈就给我买了一些鹿仙贝让我试一试。可还没等我喂过去，它们就一拥而上，瞬间把我手里的食物一抢而空。它们又跟着我走了一段，见我两手空空，就慢悠悠地踱到别处去了。真有个性！

在奈良公园走一走，拍拍照，跟这些小鹿来一次亲密接触，你会发现其实人和自然界的动物完全可以平等和睦地相处，甚至能成为好朋友，这些充满灵性的小家伙给我们的旅途带来了欢乐。

肖梓渝

看！照片里的我正面带笑容，看着日本环球影城里那雄伟的哈利波特城堡呢！关于这张照片，还有一个令人捧腹大笑的故事。

看着如此巨大的城堡，我不禁心里产生了一个疑问：这座城堡旁的告示牌写着“城堡过山车”，难道这城堡里空荡荡的，只有一台如长龙般的过山车？这时另一位中国游客经过我的身旁时，对家人说：“这玩意儿可刺激啦！”刺激？过山车和刺激相搭配在一起不就成了“恐怖”一词？我还没来得及细想，爸爸就已经把我拉到一旁排队了。

一小时，我还快乐地拉着妈妈的手；两小时，我倚着墙，感到疲倦；三小时，我直接一屁股坐在石阶上了。可经过爸爸再三催促，我还是不动，爸爸很不耐烦，直接把我扛在肩上走了。

我到了座椅上，刚安放好安全设施，我一个后空翻，我发现了我骑着扫把，和哈利波特在一起。一瞬间，一个大蜘蛛吃掉了哈利波特，座椅上下晃动，摇摇欲坠。另一只大蜘蛛爬来，爸爸为了不让我害怕，抹了一下我的腿，我吓得魂飞魄散，不禁鬼哭狼嚎般大叫起来……

下去后，我坐在大巴车上发呆了十分钟，爸爸妈妈在一旁哭笑不得。

现在看到这张照片，我浑身还会起一阵鸡皮疙瘩，欢乐的笑声，恐怖的叫声还在耳畔回响！

抵达松岛的那天，天气不错，温煦的阳光照在大地上，偶尔刮来的北风在一旁咆哮着，仿佛要将我围在脖子上的围巾给吞噬掉。

那是我来到日本的第四天，前几天刚下过一场大雪，路上的积雪还没有化完，空气中增添了一丝寒冷的气息。一路走着，我们来到了一座横跨在大海上的红色大桥。买过票后，我便踏着轻快的步伐、怀着愉悦的心情奔向那座大桥。推开玻璃门，一阵寒风扑面而来，令我忍不住打了个寒颤，不自觉地紧了紧围巾，哆嗦着腿又重新迈出。向前走了几步，定睛一看，桥头的石柱上刻着几个醒目大字——福浦桥，踏步上桥，越来越能感受到寒风的刺骨。面朝清澈的大海，仰视洁白的天空，北风还不时在耳边呼呼怒吼着，将我的头发吹得凌乱不堪。

过了桥，来到一座小岛上，我们沿着山路往上爬，沿途长着许多粗壮的松树，脚下踩着用松针铺成的路面，舒服极了！一会儿，我发现了一个隐蔽的岔路口。“下面是什么呢？”怀着好奇的心情，我迫不及待地向下瞅瞅，“海，是大海！是一大片海滩呢！”我惊呼道。爸爸朝我笑了笑，问道：“你要不要下去体验一下啊？”“太好了。”我高兴地一蹦三尺高。与众不同的，也是最令我感兴趣的地方是到沙滩的方法。没有台阶，坡道很陡，只有一根粗绳悬吊在哪里，按照爸爸示范的动作，我必须双手紧紧拽着绳子，一步一步向下才能到达海滩。刚开始，我很害怕，但新鲜感使我又想去尝试。有一次，我脚后跟一打滑险些摔倒，但我仍紧紧握着绳子，才得以避免悲剧的发生。终于，我有惊无险地到达了地面，沙滩上已有不少人在哪儿游玩戏耍呢。

有的人在海边拍打着浪花，有的人用树枝在沙滩上画画，还有一些人正在拾贝壳。看此情景，我兴致高涨，很快就加入了他们的行列，一会儿画画，一会儿拾贝壳，更多的时候，我索性脱了鞋，赤脚在沙滩上玩耍。此时此刻，太阳高高地挂在天空，温暖的阳光洒在我身上，沐浴在阳光下，我踩着波光粼粼的浪花玩了很久很久……

后来，我们又乘着兴致游玩了几个景点后返回陆地，在一间海边的小餐厅，我还品尝了当地的特色小吃——番茄海参。

这次的松岛之行，让我亲近了大自然，增长了知识，也体会到了异域风情。

俗话说的好：“读万卷书，行万里路”。今年暑假，我怀着无比激动的心情来到了日本。

日本，是一个我们中国人民熟悉而又陌生的国度。此次日本之行，让我加深了解了这个与我们隔海相望的国家。

刚下飞机，我便感受到了不一样的特点：地面一尘不染，没有垃圾，让人心情愉悦。听导游说，在日本的道路上，是几千米才有一个垃圾桶，他们的垃圾都丢在自己准备的垃圾袋里，回到家把垃圾分类丢在自家的垃圾房中。

我们还品尝了正宗的日本寿司，一条大三文鱼就当场把肉切下来，配上芥末和酱油，那味道简直无法用言语去形容！新鲜的三文鱼，没有一点儿腥味，现在想想都还流口水呢。我们还在美食街品尝到了日本豚骨面，“豚骨”俗称猪骨。日本的豚骨和我们国内的不太一样。那儿的汤色奶白，味道浓郁，香气扑鼻。装修也别具风格：店面不大，供顾客坐的面积大概只有十多个平方米的样子。一个人一个座，没有大桌子，每个人坐在一张帘子前，一到上菜，厨师就把帘子掀起来，伸手把面放在你面前。这就是日本餐厅发明的“味觉集中系统”。

因为酒店毗邻海边，我和我的侄子和侄女（真的，我的辈分要大些）来到了海边，海水湛蓝，水天相接。我们三个在海里快活得潜着水、堆沙堡。玩儿累了，就躺在沙子上望着碧蓝的天空，吹着柔和的海风。回宾馆的路上，我们都把鞋子脱下来拿在手上，光着脚丫走在回家的路上。

因为日本经常发生地震，所以他们的房屋很有特点：每个厕所的装修都是一样的，地板和天花板用黄色橡胶材质连在了一起。导游为我们解答了我们心中的疑惑：厕所之所以这么建造是为了防震，地震来了就往厕所跑，可以躲过一劫，原来如此。日本的床也很有特点，他们那里不叫床，叫“榻榻米”。在地板上铺好席子和床垫，直接脱了鞋躺在地上，非常有趣。

这次为期一周的日本之行不仅让我了解了不少课外知识，也开阔了我的眼界。但是这毕竟是国外。在我看来，还是自己的国家更亲切、更可爱。国外社会的优点，我们应该虚心学习，而不好的习惯，我们应该学会摒弃。只有这样，我们才能更好的为祖国做贡献，成为一名合格的社会接班人。

为纪念关东大地震，唤醒全民防灾减灾意识，日本确定每年9月1日为“防灾日”。每到这一天，各地都要组织防灾训练，大大小小的消防单位或在购物中心的广场，或在公园空地搭起帐篷，里面放置模拟火灾和地震现场的设备，外面摆出一排灭火器。身手敏捷的消防员爬到一根细细的长竿顶上，表演各种高难度动作，带领市民体验灾害来临时的情景。同时，上班族和学生这一天都要放假。家长会带着小孩去钻一下模拟火灾的“浓烟走廊”、感受“8级地震”的剧烈晃动，或者排队学爬云梯，防灾训练演习就像逛游乐园一样新鲜有趣。中央和地方政府则更是责无旁贷。

有备才能无患，防灾胜于救灾。正是因为总结出一套完整的防灾救灾程序，防灾避灾意识深入人心，2008年6月14日，日本东北地区发生7.2级大地震的强度尽管与阪神大地震相当，却仅造成数十人死亡和上百人受伤。这不能不说是个奇迹，是加固建筑、正确逃生共同创造的奇迹。

由此足见，“减灾从社区做起”绝不是一句空话。关键在于，警醒、帮助和鼓励、支持群众做好日常防灾准备，并不遗余力建设一个“耐灾”型特别是“耐震”型社会来抵御天灾。为此，需要做好普及防灾减灾知识、开展应急演练活动、组织排查灾害风险隐患等一系列工作。更重要的是，应将灾害预防纳入社会发展规划，从城建、行政、经济等各方面共同努力，不断加大资金支持力度，确保紧急救援避险物资的必要配备，以及综合减灾基础设施的极大完善。

7月19日，是一个对我而言很重要的日子，我们一家要去日本喽！我们迫不及待地吃好早饭，就匆匆赶去机场。

到了机场，“哇，人可真多！”我们过了海关，进入了候机厅，等到了下午一点，我怀着激动的心情登上了飞机，飞机起飞了！转眼间，房子变成了盒子，汽车变成了虫子，飞机再上升，房子变成了火柴盒，汽车变成了小方块，就连宽阔的长江也变成了一条条丝绸。

两小时后，我们抵达了日本。日本的机场四面环海，十分漂亮。

在日本，我们去了环球影城、浅草寺、银座……让我深刻体验到了日本的风土人情。尤其是环球影城，里面的游乐项目非常刺激，过山车是倒着玩的，更惊险了，过山车先是慢慢的往上升，然后忽然急速地往下降，我感到身体失重，心悬，随即我只听到爸爸妈妈在我身边尖叫，我忍不住也尖叫起来，发泄心中的害怕。终于停下来了，我的心才安定下来！接着玩蜘蛛侠历险记的时候，前面有个水怪在喷水，我身上立刻就沾到了水，自己仿佛置身在情境中与蜘蛛侠一起闯过一次次生死考验！真是太神奇了！

在日本让我最感触的是：日本有三少：警察少、垃圾桶少、环保人员少。即使这三少，但是日本的街道上无一人闯红灯，无任何白色垃圾，整个城市非常干净、整洁。

这次日本之行让我受益匪浅，我要学习日本人的自觉性，还要学习他们爱护环境、尊重别人的良好品德。

在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，日语里对中秋节有不同的名称，如‘十五夜’、‘仲秋’、‘中秋の明月’、‘芋名月’等，其中以‘十五夜’（唐朝已用‘十五夜’，王建有く十五夜望月七绝一首）及’‘中秋の明月’最为普遍。过中秋的习俗早在唐朝时已传入，最初在朝廷贵族之间流行（中秋例必举行作诗奏乐的盛会），后来连民间也跟随。著名的[竹取物语]便以中秋为背景。不过在历史上，日人对中秋的重视程度远不及中国人。明治维新以后，日本政府废除农历，中秋及其它从中国传来的节日亦因此衰退。到了今天，中秋在日本是不太受重视的节日。跟香港不同，它不是公众假期。城市人及年青人多不知中秋与何物。到了晚上电视新闻提醒：‘今天是十五夜’才记得。

与中国人在中秋节的时候吃月饼不一样，日本人在赏月的时候吃江米团子又称‘月见团子’（一种用糯米造成的白色团子）。这种‘月见团子’是中秋时才在日本百货公司、超市及和菓子店有售。其源已不可考。有可能是唐风。近年亦有人将甜的红豆沙或其它东西涂在无味的‘月见团子’上以改良口味。日人是没有吃月饼的风俗。全日本只有一间做月饼的生产商，但却一连四季都生产，所以你任何时候到日本旅游，都是可以吃到月饼的。虽然日文有‘月见’（即赏月）一词，但日本人重视的是初春的‘花见’而非中秋的‘月见’。日人‘月见’的方式是先将‘月见团子’、苇草及日本酒祭祀上天，然后一家一边吃月见团子，一边从家中的窗口看圆月。也有神社佛寺举行赏月会。不过现在一般都市人都不再‘月见’了。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节。

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称"鬼节"，"施孤"。本是印度一种佛教仪式。在中国也很盛行，盂兰盆节是华夏的节日。可是现在民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。

盂兰盆节是每年一次的纪念先祖的佛教活动。人们相信在每年的盂兰盆节期间，祖先的灵魂回到这个世界来拜访他们的亲戚。一个传统是把灯笼吊在房子前面以给祖先的灵魂带路，并且表演盂兰盆舞蹈(盆舞节)，拜祭坟墓并且在家中祭坛和寺庙里供奉食物。在盂兰盆结束时，漂浮的灯笼被投入江河湖海以引导灵魂回到它们的世界里去。不同地区的风俗很不一样。盂兰盆节在日本又称魂祭、灯笼节、佛教万灵会等，原是追祭祖先、祈祷 冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。

8月中旬的盂兰盆周是日本3个主要节日之一，此期间的国内和国际旅行活动非常密集并且住宿率增加。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。节日期见家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是 这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本着名的观光活动。

每年的8月16日盂盆节期间京都都会举行五山送火活动，以送火的方式把祖先的灵魂送回阴间。

8月16日晚上8点，京都盆地周围的山上会先继出现火焰的字样。有四种类型。鸟居形，大字形，妙字形，船形。

小结：每年的日本京都的盂兰盆节都会有熊熊烈火包围着，能吸引很多游客。如果你不是想要感受他们的节日氛围，那建议错开这一时期。