2015年高考材料作文审题立意的常见误区实用四篇 作文热门19篇

审题与立意是考场作文的重要环节。审题，侧重对作文试题的审视，它包括对材料的主旨，试题文体、字数、立意、标题等方面要求的认知;立意，则是在把握材料基本思想、核心词句的基础上，确立自己文章的观点、看法等。因此，二者虽然有区别，但联系还是相当密切的，有时甚至是同步进行的，很难分开。

下面结合2014年高考实例，谈谈不同类型的新材料作文审题、立意的方法。

1.话题式材料作文——从话题入手确立主题。

作文材料围绕一个话题展开的，称为话题式材料作文。这类材料作文，“话题”是核心，材料可以围绕话题摆出一些现象，或者对话题进行解说、阐述，或者是对话题的引出做铺垫等。从写作的角度看，材料是次要的，考生应该抓住话题，谈自己对话题的看法，由此确定文章的主题。

例1：(2014年高考天津卷)阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩枪着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊!

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

【审题指导】这则材料作文，核心话题是“智慧芯片”。命题人假设“将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓”，让考生联想或思考“这将是怎样的情形”。命题不预设任何立意方向，考生只要把握住“智慧芯片”这个话题，或写议论文谈“智慧芯片”的意义与局限，或写记叙文，用故事曲折表达自己对“智慧芯片”的理解、看法，都会被视为“符合题意”。

【立意范例】一个人如若实现了自己的梦想当然是幸福的。大部分人都会沉浸在这梦想实现后的美丽、惬意和幸福当中。假如有一天真的有了“智慧芯片”，梦想也许唾手而得。但人们往往也会忽视了更值得让人珍藏、更让人感觉到幸福的东西，那就是为实现梦想而努力的过程。(天津考生《幸福是一个过程》)

【技法借鉴】考生抓住材料的话题词“智慧芯片”立意，指出“智慧芯片”帮助人们实现了梦想的同时，也会让人们忽视为追求梦想而努力的过程，对“智慧芯片”带来的负面效应表现出担忧。切合题意，观点清晰。

2.故事性材料作文——从故事主旨入手确立主题。

材料作文是一则故事，话题不明显，也没有论述性的语句。考生必须认真研读材料，通过故事的人物、情节等，把握材料的主旨，以材料主旨作为构思的切入点。当然，对于故事所表达的主题(思想情感)，考生可以赞成，也可以反对，还可以对文中表达的思想进行辩证的思考分析。

例2：(2014年高考全国课标卷I)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意范例】竞争，是向上的齿轮;合作，是前行的润滑剂。生活需要竞争，也需要合作;没有竞争，就会缺少激情，没有合作，就会陷入孤立;只有让竞争与合作同行，才能激情高歌，和谐发展。(河南考生《竞争?合作?双赢》)

【技法借鉴】考生从材料的主旨出发，并融入了辩证思维，针对“竞争”“合作”的关系，提出“只有让竞争与合作同行，才能激情高歌，和谐发展”的观点，切合材料，立意深刻。

3.人物品格类材料——从提炼人格入手确立主题。

以表现人物品格为核心的材料，可以透过人物语言、行为，或者其他人物的评价、命题人的提示等，提炼其人格精神，可以是诚实、善良、宽厚等高尚人格，也可以是虚假、自私、忌妒等人格缺陷。考生作文立意，表达对某种人格的看法，主旨就是符合题意的。

例3：(2014年高考重庆卷)阅读下面的材料，根据要求作文。

一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”

然后，老人仔细地将玻璃碎片一一检了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险!

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;③不得套作，不得抄袭。

【审题指导】这则材料里，老人是人格优点鲜明的核心人物。“老人友善建议——游客打碎玻璃杯——老人谅解——游客打扫——老人拒绝”。材料体现了一种价值引领，彰显了一种责任担当。在老人的身上我们可以看到许多优良的人格精神——善良、宽容，有责任感、有担当精神。考生作文便可从这些优良的人格精神入手，发表自己对“善良、宽容，有责任感、有担当精神”的看法，或以此为核心思想编写故事等。

【立意范例】人与人之间相处在一起，就构成了社会。人与人之间的美好关系，就构成美好的社会。没有人是完美无缺的，总会犯一些大大小小的错误，子如果人们相互之间多一点体谅，多一点宽容，就能感兰受到生活里春暖花开的美丽。(重庆考生《再多想一少点点》)

【技法借鉴】考生审视材料，从人物入手，看到老人身上存在的宽容等人格优点，从此切入，提出“人们相互之间多一点体谅，多一点宽容，就能感受到生活里春暖花开的美丽”的观点，符合命题要求，观点鲜明。

4.名言警句类材料——从句子含意入手确立主题。

名言警句材料，要从句子的含意入手确定文章立意的方向，而句子含意的理解往往需要抓住关键词意义、比喻意义、象征意义等。

例4：(2014年高考四川卷)阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作。

【审题指导】抓住材料里“人”“站起来”和“世界”三个关键词，并着力思考三者的关系，有自己的感受和感悟，有自己的思考和判断，在此基础上形成自己的见解。

(1)君子当以自强不息。世界是强者的世界，只有面对挫折、不幸时想方设法改变现状，方可拥有新的生活世界。能够站起来，而且是自立自强，那么，自强不息的成果就是世界属于他。生活中，有许多以自强不息的精神完美演绎人生精彩的典例，可以引入作文，用事例佐证哲思。

(2)灵魂的站立，世界的宠儿。坚定意志、自强精神以及对待困难、挫折、失败、逆境、打击等乐观态度。可思考从生理到心理站起来，去赢得世界。如残疾人“坐轮椅”，但精神意志能够“站起来”，他也有自己的“人生世界”。

【立意范例】头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然。立于这广袤的天地之间.，亦能直身而立，从容淡定，这就是人，这就是我们向往成为的人。只有以站立的姿势行走，才能与世界温暖相拥。(四川考生《以站立的姿势与世界相拥》)

【技法借鉴】考生从名句“人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”的含意立意，并融入自己的理解，将关键词“站起来”理解为“头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然”;将“这个世界属于他”理解为“与世界温暖相拥”，立意大气而富有人文精神。

5.新材料作文审题立意的误区。

1.撇开材料，另起炉灶。材料是考生思考的起点，是作文立意的依据，如果作文撇开指定的材料，另搞一套，就会被评卷老师判为“不符合题意”。

2.抓住一点，不及其余。一是没有抓住材料的关键，放过了材料的根本，从一些枝节入手，结果写出来的文章与命题要求或者擦边而过，或者相去甚远。二是涉及两个概念或事物关系的材料，只就一个方面论述，缺乏辩证思维的眼光。

3.中途易辙，偏离题意。开篇能引入材料，依题行文，但由于对材料理解不深刻，在论述的过程当中，横生枝节，将立意引入了歧途。

（1）多角度思考，悟出新意。对作文命题多推敲、多琢磨，多想门径，在比较中权衡，优胜劣汰，爆发出创新求异的火花。

（2）逆向思考，萌发新意。逆向思维，就是从反面思考问题，经过“反弹琵琶”，探出新意。

（3）力避传统，独辟蹊径。例如，对蒲松龄的《促织》这篇小说描写的“魂化促织”这个情节，历来被认为是批判统治者对劳动人民迫害之深的。散文《促织，促织》却从新的角度，提出了自己的见解：“生不可为之事，死以魂魄为之！这是一种执着，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。”化同情为赞美，变低沉为悲壮，谱写了一曲为命运而抗争的赞歌。

“新鲜材料”何处来？新鲜的作文材料，也只能从生活中来。

（1）社会生活中来。考生要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，这是我们成长的需要。可以利用电视，收看“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”等栏目；订阅《》、《半月谈》等报刊，开阔视野，开拓素材空间，提高思想水平和文章品位。

（2）校园生活中来。校园生活丰富多彩，校园故事生动感人。悉心体察，深入开掘，就能采摘到真情的花朵，谱写动人篇章。

（3）家庭生活中来。家庭生活中，血浓于水的亲情，温馨无比的爱意，酸甜苦辣的悲欢……是学生作文取之不尽的素材源泉。

（4）家乡生活中来。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等，经过饱醮情感笔墨的点染，都会放射出夺目的光彩。

记叙文怎样新巧构思？要使记叙文做到构思新巧，我们可采用以下五种主要方法

（1）横向剪辑法。我们的日常生活看起来平淡无趣，很难写出震撼之作来。但如果能从经历过的日常生活中、阅读过的书刊杂志中、体味过的点滴感悟中机智地“抓拍”几个特写式“镜头”，并加以横向剪辑，就能够创造出全新的主旨和丰富的内涵，收到化平淡为神奇的效果。

（2）纵向连缀法。写记叙文最重要的是要有连缀典型事件的功力，切忌记“流水账”。如果考生能在文章“明晰的发展脉络”这根红线上，巧妙地缀上几颗闪亮的事件“珍珠”，就能逐层拓展开文章的内涵，使文章迸射出强劲的纵向穿透力。

（3）巧设悬念法。运用这种方法，往往是把正在发展的主要情节或尖锐的矛盾冲突阻遏一下，暂时不把情节发展的结局告诉读者，让读者产生强烈的期待心理，使读者产生追根究底的阅读冲动，收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的效果。

（4）抑扬相生法。在一篇文章中，褒与贬先后出现在同一人物或同一事物上，以此强化感情，形成文章起伏，突出人物形象。常见的是“欲扬先抑”，即对人欲表扬而先批评，对事欲说对而先说错，对物欲说好而先说坏。当然“抑”最终的目的是为了更充分的“扬”。欲扬先抑的构思方法能使平淡的写作素材尺水波澜。通过情节的起伏、情感的波折，激荡起读者阅读心理的落差，从而产生震撼人心的效果。

另外还有巧设误会、情节陡转、故事巧合、视角转换、细节凸显等方法。

怎样写好个性特征？我们觉得

（1）有独特的创造性的发现。考生要用自己的眼光去看别人见过的平凡事物，激起了自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想象，创造性的见解等。有一篇题为“鲇鱼跑了”的文章，记叙的是一家人买了三条鲇鱼，怕它们溜掉，于是严加防范，把鱼放入桶中，“用一个篮子盖严桶口，再加上一块大砧板”。次日，“只见篮子、砧板横躺在地上，桶里空无一鱼”。这样，爸妈难免互相埋怨，作者却突发奇论：“我没有责怪小鲇鱼的逃脱，也不像爸妈那样想，因为我突然感到：拼搏中的生命具有不可遏止的力量！”从生活现象中，独具慧眼，领悟到富有启发意义的的哲理。文章陡然生辉，有了鲜活的生命力。

（2）有独特创造性的表现。要求考生将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种形式，而是别开生面，面目一新。

总之，高考作文要想达到一类卷，必须做到：议论性文体讲求“思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则是“形象性、独特性和感染力”。

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春节高考作文立意知识点

历年春节联欢晚会都是有确定主题的，而春节联欢晚会的主题20多年来其实并没什么大的变化，都是以“欢乐”“团结”“祥和”为主要关键词。这是与春节这个节日的氛围相契合的。当然春节晚会的主题和政治社会背景有一定的相关，但仍是以春节氛围为基础的。这样一种以春节节日氛围为基础的主题定位在春节晚会的各方面都得到了体现。

如开场歌舞《美丽中国年》体现了欢乐的氛围，歌舞《火舞欢腾》体现出各民族的团结和谐，小品《大城小爱》和《老伴》都表现出了家庭的祥和美好。

这启示我们在写作文时，一定要有明确的立意，这是一篇高分作文的第一步。

1.立意要明确、深刻、健康

主题是文章的灵魂，是作者的写作目的。如果作者的写作目的不能通过文章表达出来，或者是读者看了作者的文章，不明白作者到底想说什么，到底要告诉读者什么?那么这篇文章的主题就不明确。

如：以“幸福”为话题，题目有提示语，有的考生面面俱到，关于“提示”的内容样样点到，谈了奉献是幸福，给予是幸福，母爱是幸福，家庭是幸福，团结是幸福等等，什么都想谈，什么都没有谈清楚，主题不明确。

2.立意要反映时代社会的风貌

立意要反映时代精神，展示时代特点，时代风貌。历史在发展，时代在前进，每个时代都有它的社会生活内容，有着代表当时人民利益的具体独特的东西。这些东西反映到文章中来，就形成了这一时代文章的新主题以及有别于其他时代的新特点。

每年的春晚都会关注当年的热点话题，比如今年的长征80周年、航天英雄等。

当代中学生也要具备敏锐的“触角”，不断地关心新问题，发现新问题，把自己的笔和时代紧紧联结在一起，主题才有价值，文章才会有新意。

3.立意要歌颂“真、善、美”，批判“假、丑、恶”

“文为心声”，从文章中可以看出作者的人生观、世界观，同学们必须努力提高自己的思想，认识水平，使自己具有正确的人生观和世界观，作文时，才能歌颂、宣扬“真、善、美”，批判、摈弃“假、丑、恶”。

《美丽中国年》《中国骄傲》《看山看水看中国》等，让人油然而生一种中华民族的自豪感;《继往开来军旗红》系列，让人意识到现在幸福生活的不容易，激发出为中华民族伟大复兴的中国梦而砥砺前行、奋斗不止的决心;戏曲《薪火相传》、 歌曲《国家》，唱出了人们对新时代的礼赞、对新生命的向往和中国人民的光荣和梦想;央视春晚主会场六位主持人的串词，时时不忘宣传社会主义核心价值观……央视春晚传播这样的正能量，理所当然。

所以，同学们在写文章时，一定要遵循立意的原则，使自己写文章的水平能够更上一层楼。

请以“走近你，融人你，成为你”为题，写一篇作文。

要求：立意自定，文体自选(诗歌除外)，不少于800字，不得抄袭或套作。

2015年高考材料作文：走近你，融入你，成为你

自然，我盼望走近你，走进凄凄芳草，轻嗅那如珠玑般点缀大地的馥郁;我希望融入你，融入点点杨花，体味那如红雨般萦绕心间的情丝;我渴望成为你，成为泱泱碧波，流过那如纨素般澄清繁华的人间。

自然，自成天然，上天在人间的涂抹勾勒竟会化为一片五彩斑斓。当我走近你，融入你，成为你，就会嗅到真谛与启迪的香馥化作胸中的逸气，香满人间。

我盼望着走进自然，亲近自然，像是带着婴儿对母亲怀抱的渴求，以一颗久离故土的赤子之心，拜谒您的神力。总是被囚禁在钢铁的围墙，炽热的灵魂在那久隔林郁的空调间，桎梏于冰冷的牢笼终于渐渐冷却;灵动的眼神在那参差林立的巨楼中，困顿于四角的天空终于慢慢凝滞。但是，当我走近你，我甘愿匍匐在土地，听那绿草声声轻柔的呼吸;我希望徜徉在幽林，呷一口清风，引一斟白露与细蝶酿成的静谧，涤荡我内心的清浊。我情愿从那高山坠下，看那满山的怪石嶙峋，看青崖间白鹿在如何轻舞攒跃，看那子瞻笔下写不尽的飞鸿踏雪，看那板桥墨中画不完的竹林葱葱。

走进自然，我触摸那光风霁月、落崖惊风的快意。

我希望着融入自然，投入自然。我总是想要融入那条缠绵静谧的康河，悠悠荡荡对风吟唱着凄婉的骊歌，我融入那汹涌的江水，随它“逝者如斯”，细细铭记那如白驹过隙一般缥渺的咫尺人生，我融入那突兀的高山，一览那承载着凌云壮志的擎天巨擘，我融入那归乡的飞燕，带一身江南的相思雨，告别那寂寥的沧海孤舟。

融入自然，我体味那杨柳离情、朝南燕雀的情意。

我渴望成为自然，化为自然。谁说豪放旷达的诗人已不再，它已成为苏堤上清风一缕笑看这阡陌红尘;谁说文采斐然的作家已不在，它已成为荷塘里涟漪一弯轻抚这繁星长夜;谁说骁勇善战的将军已不在，它已成为大漠里孤烟一柱重温那吹角连营。无论光阴怎样流转，自然总是不卑不亢，泰然默然，我作为一个世间的过客，不敢希求像自然一样永恒，只渴望我的内心，能成为一株苍松，雪压雷欺不改本色;只渴望我的眼眸，能成为两泓清泉，流沙洗尘仍然清澈;只渴望我的思想，能成为千缕阳光，云霄雨霁依旧火热。

成为自然，我化身那春江花月、亘古流芳的记忆。

自然，我已经走近你，走近空山鸟语，任泉水涤荡内心的沉郁;我已经融入了你，融入了云海长空，任流岚划破思想的阴霾;我已经成为你，携你的馨香一抹，掬你的光华一斛，幻化成一场春雨，如你一般，抚慰众生。

材料作文的观点提炼，至关重要。下面是小编为大家收集整理的高考作文审题立意的4种方法的内容，欢迎大家阅读参考!

作为高考作文的题型样式，倘若不是事先已有接触、曾经操练的话，材料作文是最能考量考生的真实水准的。因为在考你写作能力之前，首先考你的阅读能力，即对材料的理解、把握能力。较之那种类似话题、内容宽泛、只要不超出范围主题完全可由作者自己掌控的命题作文，材料作文基本能杜绝用所谓以往操练过的不变“经典”来应对万变考题的套题弊端。

然而面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南辕北辙、风马牛不相及的重大失误——即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。

一、主旨领悟法

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

示例

《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法

关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

示例

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个!”

这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。

材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出“事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。

四、寓意揭示法

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。

诚然，在特定的考场要写出一定水平的议论文，确实有一定的难度。“关键还在于我们学生思想的深度，要敢于大胆地论证，不能只求保守式地作文。下面是小编为你带来的高考议论文写作常见问题，欢迎阅读。

一、惯性写作，文体走样。

有些学生写议论文时，常把议论文写成纯粹的记叙文或带有议论性的哲理散文。比如，有些学生写的议论文常常是前半部分叙事描写，后半部分议论说理，结果把议论文写成了既非说理又非叙事的四不像文章。此外，还有不少学生由于分不清夹叙夹议类记叙文与议论文的区别，结果把议论文写成了记叙文。因此，必须明白记叙文和议论文的区别——记叙文主要运用记叙、描写、状物等表达方式，追求以情动人，而议论文则主要采用议论为主的表达方式，追求的是以理服人。

二、拟题不当，文题空泛。

文章的标题犹如屋之窗或人之眼。好的文题不但能统摄全篇的思想内容，达到题文合一的效果，而且还能润物无声地激发读者的阅读兴趣。

常见的议论文标题有两种类型：一类是论点型标题，即题目本身就是文章的论点，如“开卷有益”等;另一类是论题型标题，即标题已经指出论述的对象、话题或范围，如“说宽容”等。学生写议论文时，不管采用哪种类型的标题，都要将追求“简明而不失深意，新巧而不乏韵味”当成拟题的基本原则。

(当然，我们将组织议论文拟题的专题训练。)

三、雾里看花，观点隐晦

写议论文，论述某一问题或分析某一现象时，不仅要有明确的观点和主张，而且观点和主张还应当正确、鲜明、深刻、新颖和有强烈的针对性。学生当领会“义理”在议论文中的核心地位和灵魂作用，明白写议论文坚持“观点正确，态度明确，论证充分，论据有力”可以很好地解决写议论文无观点、观点散或观点隐晦的问题。此外，可掌握“开门见山立论”“行文中间立论”“卒章收束立论”等写作技巧，也可以有效消除论点模糊或零散的弊端。

四、“骨”“肉”分离，事例论证乏力

写议论文，论据只有紧扣论点才能达到观点与材料统一，进而为主题服务。此外，论据只有准确、典型、新鲜才能使说理更充分，论证更有力。许多学生写议论文，进行事例论证或事理分析时，由于没有全面把握和深入理解论据内涵的丰富性，或没有精心选择和巧妙剪裁论据材料，常常因无法找到观点和论据的契合点，结果使文章的“骨”(论点)“肉”(论据)貌合神离。具体地讲，就是论据不能有力地佐证和支撑论点，而论点也不能水乳交融地统率和包容论据。此外，还有许多学生用事例论证论点时，所用事例往往流于俗套，不是千人一面，就是老生常谈，既缺乏历史的厚重感和浓烈的生活气息又缺乏鲜明的时代色彩和个性特征。具体地讲，就是所举事例不是琐碎肤浅，就是常以部分代替整体，或以个别现象代替一般规律，结果使事例既缺乏广泛的代表性又缺乏深刻的典型性。

解决这一问题的办法是，深入挖掘课本和读本资源，重视课外阅读，走出书本和课堂，融入社会生活中，关注各种媒体信息，勤于观察，善于思考，广泛涉猎，加强积累，探究材料内涵的广义性，捕捉论点和论据的相关性。

五、事例论据叙述冗长

议论文中的事例是作为论据使用的，叙述方式与记叙文中的不同——记叙文里的叙事必须完整具体，而议论文中的事例论据则应简明扼要。因此，议论文中的事例论据应该用概述法或截取法叙述。由此可见，明确叙述方式在议论文与记叙文中的不同特点和功能，仔细揣摩叙述方式在议论文与记叙文中的不同处理技巧，是解决写议论文事例论据叙述冗长问题的关键。

六、转移论题，节外生枝

“一议一话题，一话题一中心”是议论文写作的基本要求。可是，议论文写作中，却有许多学生由于审题不仔细，不是开篇就转移话题，与命题意图和写作要求南辕北辙，就是写至中途便信马由缰，与文章的中心论点渐行渐远，或者是干脆就抛开文章的中心论点一气呵成，结果下笔千言却离题万里。由此可见，议论文写作中，既要看清题干，读懂题意，明确要求，还要注意行文中思维的收与放和张与弛，即既要利用发散思维适当拓展，又要利用聚合思维适时收束，切不可天马行空，题外生题。

七、表达偏颇，宽严失度

写议论文，需要多角度全方位地看待问题，即要辩证地分析问题，因此议论文的语言表达应当准确、严密、富有逻辑性，切不可只见彩虹不见阴霾。可是，议论文写作中，却有许多学生忽略了这一点。比如，要么是仅凭自己的主观好恶评头论足，结果在表达上不是随意夸大就是肆意贬损;要么是孤立、静止或片面地看待和分析问题，结果不是在文中说了一些过头的话，就是推论出一些难圆其说或前后矛盾的脆弱观点和结论。

表达宽严失度和语意疏漏有隙，表面上看似乎是一个小问题，但实质上却是认识水平的大问题。因为，语言是思维的工具，语言是思想的物质外壳和显性表现，语言表述粗糙实际上是思考不够缜密和严谨的结果。写作中解决这一问题，必须掌握一些唯物辩证法的知识，坚持用联系的、发展的、一分为二的观点和方法，去审视和评价生活与学习中碰到的一切事物和问题，从而培养良好的思维品质。

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达;眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。

请以“心灵的到达”为题目写一篇文章，不少于800字。(60分)

【注意】①立意自定，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。

2015年高考材料作文：心灵的到达

孔子“登泰山而小天下”，那是脚步到达壮丽的山河;

曹操“东临碣石，以观沧海”，那是眼睛到达辽阔的大海;

苏轼“千里共婵娟”，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。

……

我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。

心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空;心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动;心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。

有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航;从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程;从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。

他就是史铁生，那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的人，那个在地坛里像“玩累的孩子”，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。

有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：“只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度”。

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达;眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。

“春天的时候，白杨树的叶子好绿好绿，那棵大白杨树在我爷爷家门前，叶子大大的。

夏天的时候，大白杨树的叶子是绿绿的，看起来好美好漂亮，过了些日子，白杨树的叶子依然是绿绿的，而且越来越多。

……

白杨树就像北方的农民，我爱白杨树！”

——习作《家乡的白杨树》

关于写作材料的重要性问题，很多人都会想到这一句话：“巧妇难为无米之炊”，如果没有材料，写作就是一句空话，上面的这篇习作是典型的没有材料可写、小作者平时积累不多且观察不够仔细的一类，小作者一次又一次的写白杨树的“绿”但白杨树毕竟不是松树， 反复的写白杨树的“绿”却不是为了突出它的这个特征，导致这种现象的出现是因为作者并没有观察到白杨树的其它特征，一如“高大”“挺拔”“笔直”“实用价值”等，而作者却在文尾拿来《白杨礼赞》中的感情，在这篇习作中显得很生疏，读之，如揭开盛有“生米”的锅就吃起来一样感到生硬。在教学写作的过程中，缺少对学生观察能力、发散思维能力的培养，不仅影响到他们的写作习惯，而且也达不到启迪儿童智慧的目的。

人教课标版四年级上册《语文》第五组语文园地习作部分是这样安排的：“长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下了深刻的影响，为了让更多的人了解我国的“世界遗产”，我们来写写介绍“世界遗产”的导游词……”，对于农村学生，对于世界遗产的了解仅限于课本和课堂老师的穿插的阅读材料，没有材料，如何作文？这时候学生才明白“书到用时方恨少”的道理。

见于以上五个作文教学中的误区，笔者做了一下几个方面的反思，以期有益于农村教学一线的老师。

高考中，常见的议论文写作是材料议论文，很少有命题作文的考查。材料作文以现实针对性强，不易猜题、押题等优点深得命题教师青睐。

材料议论文的写作审题是关键。近几年的高考并不在立意上给考生造成太多的障碍，但是立意除了准以外，还有一个新颖的问题，“言他人所未言，写他人所未写”才是写作得以出新的关键。

材料式议论文的写作要充分利用好所给的材料，首先我们要读懂材料，然后我们以此为基础，根据写作要求去构思为文。

1、材料式议论文的立意：

①多对象定向法

该种方法主要适用于“自选角度”要求的写作题。写作时我们要从阅读中选取涉及到的各个对象，为文章写作确定一个最佳角度，“最佳”包含该角度有内容可写，选题新颖深刻等方面的内涵。

示例：

有这样一则材料：薛谭学讴于秦青，未尽青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。(《孙子•汤问》)

a、选对象：薛谭、秦青

b、选角度：

秦青：弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

(不仅会教歌，也会教做人;讲究教育方法，善于诱导。)

c、延伸立意：见上面括号内

完成了上面的几个分析以后，同学就可以根据自己的知识掌握情况进行写作了。

②求同思维法。

这种方法往往适用于多则材料或一个含有相同因素的单则材料。

示例：阅读下面材料，归纳出共同点，写一则600字左右的议论文。

(1)有人问球王贝利最喜欢的进球是哪一个，“是下一个。”他这样回答。

(2)有人问著名导演谢晋最喜欢的一部电影是哪一个，他答“下一个”。

分析：两则材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事业，但他们共同的是永远有追求，没有功成身退。这是这两则材料的共同点，围绕这一话题，我们就可以拟定一个议论的中心：人生，永无止境的奋斗舞台。(‘97年的高考作文与此相同)

③求异思维法。

适用于多则材料。应透过寻找材料间的不同点确定议论中心。同样的材料，如果我们再另外加一条，恐怕就不能像②所说的那样立意了。

(1)(2)同上

(3)期中考试刚刚考完，小明面对自己的成绩，淡然地说，“看下一次。”

分析：这三个材料，前两个有共同点，第三则材料就没有这样的相同点了，相反，文中的“淡然”一词，明显标示出小明对待成绩的态度，一种无所谓的姿态就展现在我们面前了。确立中心论点时，就应瞄准三则材料的不同点，结合起来，我们应该得出“要立足现实，正确对待成绩”的结论。

④关键词法

有人说：“你对生活笑，生活也会对你笑。”对此，你如何理解?请你以此为话题写一则议论文。

分析：该句中有两个词语“也”、“笑”很关键，“也”标明“你”与“生活”之间关系的互动性，“笑”实际上富有隐含意义，含有乐观的意味在里面。明白了这个内涵，我们就可以确定写作的方向了。写作的角度确定有时还要依题干的要求来定，有时作文题要求只依据所给材料的中心拟题写作，这就要求考生必须选准写作的中心了。

2、材料或议论文的行文

该种作文在要求上一般有两个倾向，一个是要求从材料中概括出观点，一个是要求以材料为话题，引出相关论点。两者在写作时对材料的处理不同，前者要围绕材料展开议论，后者可以脱开材料，只是以其为话题就可以了。

①前种类型的写作一般有这样的思路：

a、概述与中心论点相关的材料内容，力保所用内容与中心论点紧密相关，语言精炼。

b、提出中心论点或提出议论的范围。

c、回评材料或引述事实，理论论据证明论点。回评就是根据概述的材料对材料进行分析，明确如何得出这个观点或为什么会得出某个观点。引述论证就是对论点进行事实或理论的证明。

d、联系现实，展示写作此文的现实针对性，提出解决某一问题的方法策略，使写作的目的性，针对性突现出来。

e、收束全文，重提材料。

课文中有许多优秀的课文可以作为写作材料或议论的范例。我们举《恰到好处》这一例说明一下。

文章共4个自然段，段与段间的关系非常明了。

“人生如登”材料作文立意及例文

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

中央电视台《艺术人生》剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。

【审题提示】

从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。

从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。

综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。

一、本次作文主要存在问题：

1、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。

2、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。

3、本学期已加强了文章“开头”的练习和分论点的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体现和落实，为什么？

4、如何做到“论据和论点的对应”学生还比较糊涂，问题比较严重，后阶段要努力强化这个问题。

二、审题立意：

1、明确“话题”意识

话题“人生如登山”是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰”，其实就是回答你在“人生如登山”这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈“人生如登山”。

存在问题：

A、只谈“人生”该怎样做，完全不以“登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。

B、由“人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点”，犯偷换概念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）

2、立意的选择

根据材料及提示，文章关于“人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意： A于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；

B以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；

C融合两者的观点立意：（都有可取之处）

一定认真分析对于自己哪一个最好写。

到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；B立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确

表达此观点。

另外，用B立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选A立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。

应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。

1、攀登高峰的好论据：

史学的高峰――司马迁

文坛的高峰――李白、杜甫、苏轼、曹雪芹

政坛的高峰――毛泽东、林肯、罗斯福、康熙

艺术的高峰――梵高达芬奇贝多芬

科学的高峰――牛顿爱迪生达尔文

体育的高峰――姚明 林丹 郭晶晶

2、“未必能到山顶，爬了就好”的论据：

诸葛亮 项羽文天祥辛弃疾岳飞奥运会中未只拿到银牌的运动员

历史上大量失败的英雄

3、不算太好的论据：

陶渊明（消极避世）金晶（勇敢无畏却未攀高峰）洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）

本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。

4、存在问题：用B立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰”的事例。 （B立意应该用失败者或者未登顶者）

5、分论点与中心论点脱节

如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心”

（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）

三、分论点举例与题目、开头举例

有“山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰”。 “山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。 司马迁

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。 科比·布莱恩特

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人成就霸业。 秦始皇

勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。 秦国

勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。武则天

勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。奥运健儿

人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。

人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润

人生如在行山中，山花烂漫为我绽。邰丽华

人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿

人生如登山，需要意志。司马迁

人生如登山，需要勇气。李白

人生如登山，需要恒心。祖冲之

要攀登人生的高峰，第一步要迈出脚步，勇于尝试。莱特兄弟

要攀登人生的高峰，第二步要坚持不懈，克服险阻。贝多芬

要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不断探索。谭嗣同

四、例文。

例文1：（赞成于丹）

1．气凌绝顶览众山

大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。

人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。

人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。

人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色；在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润――在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。

我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。

人生若登山。

例文2：（赞成易中天）

2．人生如登山，爬了就好

人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时说：“人生就象是登泰山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。”的确，我们更应该看重登山的过程，登山的行动。

数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以失败告终。但我们却记住了他们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。可见，人生如登山，爬了就好。 台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一场意外，失去了双手和左腿，然而他却没有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，但谢坤山让我们看到了一种精神。试想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相反，只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我的精神。确实，人生如登山，爬

了就好。

荆轲刺秦，事情败露而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣想想他们的付出、努力与拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么后悔，精彩和价值就蕴涵在努力攀登的过程中。

人生如登山，爬了就好！

3．登人生之泰山

人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在2004年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲——刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持不懈的精神。

登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。

登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。

4．人生如登山

贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，《命运交响曲》见证了他人生的顶峰。

司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，《史记》见证了他人生的顶峰。

陶渊明官场失意，仍乐观生活，《归园田居》见证了他人生的顶峰。

人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥不可及。 有意志力的人生，才能登上顶峰。“世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人生的巨大作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他“通古今之变，成一家之言”，终写成了《史记》这部巨作。他也因《史记》而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了他“虽万被戮，岂有悔哉！”的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，《史记》就是最好的证明。 乐观向上的人生，才能登上顶峰。“永远有多远？”“微笑永远，生命永远”桑兰用行

动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅17岁的她患上了高位截瘫，当所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰还用学习不断充实自己的人生，成为了电视节目《桑兰2008》的主持人。桑兰乐观向上的精神助她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。

敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满1000个时，有人问他：“您哪个球踢得最好？”他笑了，意味深长地说：“下一个？”贝利含蓄幽默的回答，震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因为有了这一份敢于超越自我的勇气和信心，一代球王贝利诞生了。

人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每一个人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就“可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

5.登 峰 之 论

遥想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,横槊赋诗,曹操之雄登英豪之峰;顾看零仃,囚笼铁锁,不畏横暴,义责强虏,正气浩然,天祥之诚,登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶泰山，决眦齐鲁！

登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，其不忘进言，以力抗争。虽有革职之罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天下，终未改移。“鞭法一条”，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？

登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。

登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。 登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。

故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！

人生如登

于丹和易中天关于登山的见解，精辟之至。（引）于丹侧重于女性的感性与激情，表现了不达目标不罢休的决心，是对强者的号召；易中天则洞察到生命的另一面，理智地提出只要一步一个脚印就好，是对没能登顶者的激励。（议）我认为他们虽然角度各有不同，但有一个重要的共同点，就是人必须登山，也就是“人生如登”。（提）

先从反面看这个问题，人活一世，必须登山。（分1）有人懒惰自卑，不思攀登，最终庸碌一生；有人贪图享乐，不愿吃苦，靠缆车直达峰顶，哪能领略登山的苦与乐？还有人生于山顶，如有些无所事事的“富二代”，前方没有了目标，也只剩下走下坡路的份。看来，人生在这世上，必须登山，否则就会成为庸人、闲人与废人，于国于家都无望。

今年全国高考新增语文考试作文“错一字扣一分”的规定。这一新规定立即引起社会各方面的关注，如何尽快让考生“写对字”，成了迫在眉睫的问题。

为满足高考考生的切实需要，《咬文嚼字》杂志集合精英力量，推出了高考作文“常见错字一览表”和“常见别字300例”，并以此为基础，为考生们编写了《高考作文常见错别字》一书。

《咬文嚼字》编辑部以各种方式在全国范围广泛征集，各省市中学语文教师提供了大量来自高考作文和课堂作文的实例，再由语言学专家逐一甄别、鉴定，最终确定，具有很强的针对性。在《高考作文常见错别字》一书中，编者还进行了一语中的的辨析，令读者知其所以然。

有些错别字看似错得离谱，却在高考作文里屡见不鲜。多数错别字反映出学生语文知识的欠缺，这不仅影响成绩，也关系到一个人的知识结构和文化素养。因此希望用最简单通俗的语言，最有效切实的方法，让每位考生在最短时间内获得最大收获。

即日起即可在各地书店买到的《高考作文常见错别字》,推出了“常见别字表”,并根据别字产生的原因分类，收录有“音扰别字”100例、“形似别字”100例、“义混别字”100例，总计300个在高考作文中差错频率较高的别字。

以下是别字第三表，即“义混别字100例”。

1.哀(唉)声叹气

2.按(安)装

3.金壁(碧)辉煌

4.针贬(砭)

5.惨(残)忍

6.璀灿(璨)

7.检察(查)作业

8.为人所不耻(齿)

9.一愁(筹)莫展

10.精萃(粹)

11.看的(得)上眼

12.提心掉(吊)胆

13.迭(跌)宕起伏

14.重迭(叠)

15.渡(度)假村

16.防犯(范)

17.防(妨)碍

18.入不付(敷)出

19.扶(抚)慰

20.一幅(副)对联

21.重蹈复(覆)辙

22.竹杆(竿)

23.卑恭(躬)屈膝

24.鬼斧神功(工)

25.勾(沟)通信息

26.悬梁刺骨(股)

27.全神灌(贯)注

28.贵(桂)冠

29.貌和(合)神离

30.迫不急(及)待

31.挖墙角(脚)

32.不径(胫)而走

33.巨(剧)烈

34.中恳(肯)

35.馈(匮)乏

36.兰(蓝)天

37.泛烂(滥)成灾

38.发楞(愣)

39.变本加利(厉)

40.再接再励(厉)

41.鼎立(力)相助

42.权利(力)斗争

43.厉(利)害关系

44.姐妹俩(两)个

45.了(瞭)望

46.假期邻(临)近

47.另(零)乱

48.年令(龄)

49.罗(啰)唆

50.蛛丝蚂(马)迹

51.揭开迷(谜)底

52.神密(秘)

53.观摹(摩)

54.磨(摩)肩接踵

55.买那(哪)个好呢

56.批(披)露

57.水蒸汽(气)

58.欠(歉)收

59.亲(青)睐

60.一肚子委曲(屈)

61.鸦鹊(雀)无声

62.冰雪熔(融)化

63.水乳交溶(融)

64.垂头伤(丧)气

65.善(擅)自处理

66.伸(申)请

67.出身(生)在晚上

68.寻物启示(事)

69.受(授)予奖状

70.金榜提(题)名

71.品位(味)老师的话

72.情况相象(像)

73.肖(萧)条

74.歪风斜(邪)气

75.模形(型)

76.反醒(省)

77.生活必须(需)品

78.弦(旋)律

79.眩(炫)耀

80.报仇血(雪)恨

81.循(徇)私舞弊

82.天崖(涯)海角

83.沿(延)伸

84.流光异(溢)彩

85.心心相映(印)

86.反应(映)意见

87.生死悠(攸)关

88.记忆尤(犹)新

89.怨天忧(尤)人

90.始终不逾(渝)

91.世外桃园(源)

92.渊(源)远流长

93.震(振)奋人心

94.截止(至)年底

95.因地治(制)宜

96.置(质)疑的勇气

97.德高望众(重)

98.九洲(州)大地

99.化妆(装)成乞丐

100.乘座(坐)火车

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

想到读书笔记，很多人第一直觉就是，太麻烦了吧？我以前也是这样认为的——直到我亲身实践了今天要给大家分享的这个读书笔记法。这个方法不仅不需要费力“坚持”，而且帮助我摆脱了“低水平勤奋”的阅读方式，成为一个更高效的阅读者。

在分享具体的实操方法之前，让我们先来看看做读书笔记常见的两个误区。

误区一：读书笔记就是边读边记

毛泽东很推崇“不动笔墨不读书”的学习方法。既然我们主张要做读书笔记，对这个说法自然是赞同的。但这个说法很容易让人产生一个误解，就是“读书”和“动笔墨”必须同步进行。事实上，边读边记的方法，很可能是一个大坑。为什么这么说呢？

首先，边读边记的方法，对场景和环境要求太高。想象一下，采用这种方法，一本书、一个笔记本、一支笔总是必备的吧。要摆放这三样东西，你至少还需要一张不太小的桌子和一把椅子。这个要求看起来不算太高，但是对于大部分朝九晚五的上班族而言，要找到符合这些要求的读书环境，真的特别难，否则碎片化阅读也不会这么流行了。我们需要的是更加灵活的阅读方式，而不是给画地为牢的阅读。

其次，边读边记的方法不仅耗时太多，而且很可能妨碍理解。难道静下心来慢读不是应该有助于加深理解的吗？其实不是。很多的书，尤其是比较有深度的书，可能就是要看过第四章才能理解第一章的内容，如果在前面卡住了，又在那里“勤奋”的死磕，很可能陷入个别的词句、段落中无法自拔，最终只好感叹“这本书太难了”，无奈放弃。

所以，最好的方法不是“边读边记“，而是“先读后记”，做到该快的时候快，该慢的时候慢，真正把一本书吃透。

误区二：读书笔记就是大量摘抄

很多人不喜欢读书笔记，原因就是觉得摘抄太累。毕竟特别喜欢写字、特别享受摘抄的同学还是极少的，对绝大多数人来说，大量摘抄就是一个噩梦。尤其对于跟我一样喜欢使用纸质笔记本的人来说，大量摘抄实在太考验人的体力和意志力了。科学研究表明，人的意志力就像肌肉一样是有限的，而且过度消耗意志力（也就是压力过大）对人的健康是非常有害的，因此，为了保护我们自己，我们的大脑都有非常强烈的“节约”意志力的倾向。也就是说，我们做任何一件事情，如果需要长期不断的消耗意志力，失败几乎是必然的。所以，在做读书笔记的过程中大量摘抄，虽然看起来很“勤奋”，但绝对不是一个好主意。

当然了，少量的摘抄还是可以的，有时也是必要的。我们的原则是，只有那些让我们“怦然心动”的东西，让我们在摘抄过程中感到欢喜的东西，才值得我们去摘抄。跟摘抄相比，我们自己的想法、观点甚至疑问，才是读书笔记最核心、最有价值的部分。

想到读书笔记，很多人第一直觉就是，太麻烦了吧？我以前也是这样认为的——直到我亲身实践了今天要给大家分享的这个读书笔记法。这个方法不仅不需要费力“坚持”，而且帮助我摆脱了“低水平勤奋”的阅读方式，成为一个更高效的阅读者。

“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。

科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”，让任选其一写议论文，后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面

一、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。

三、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。

[关于高考作文立意创新之反弹琵琶法

导语：写高考作文，审题立意是第一步，也是很重要的一步，下面我们来看看十大审题立意法

一、提炼中心法

【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。

二、抓关键句法

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”

三、由果溯因法

【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了!切错!”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星!”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

四、由物及人法

【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。

德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。

五、分析关系法

【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。

六、明确褒贬法

【材料】武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢?我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

七、多向辐射法

【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说： “麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢?”

八、舍次求主法

【材料】从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上——可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪……

九、求异同法(异中求同、同中求异)

【材料】一、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。

二、有一次，记者问棒球明星史蒂夫•加里威：“你从来没有哭过吗?”史蒂夫回答说：“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”

十、寻互补法

【材料】

① 佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧!”

② 波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”

当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题立意过程中可以综合运用几种方法。

一、审题不准，高考作文历年常见失误。不少考生误以为话题作文题目宽泛，写作时也可以不着边际，于是不用心审题，随便立意，其结果偏离话题。2002年的话题是“心灵的选择”，为数不少的考生不认真审题，仅仅就协作、互惠、双赢等作发挥，严重偏离了题目要求。2003年的话题包含了两方面意思，即感情与认知的关系，但是一些考生的作文里只有感情没有认知，或者是只有认知没有感情，忽略命题关系双方，片面地只写一方。2005年话题“铭记和忘记”是一组应当辨证理解的关系双方，而有些考生只写“铭记母亲给予自己的爱”等单方面的事情;有些考生平行罗列命题关系双方，没将二者有机结合，虽然也写了应该忘记什么、应该铭记什么，但是二者没有联系，也没有对题目进行深化和升华。

二、概念不清。由于不明白话题中主要概念的内涵，随便用意思“差不多”的词语顶替，轻则偏离话题，重则另立话题。2006年福建高考作文话题之一是“留一点空白”，对于“空白”这个概念，可有的考生误作“后路”(给自己多留后路)，有的考生误作“过失”(德国人反思自己在第二次世界大战中的空白——给被侵略国造成的灾难)，有的考生误作“荒废、虚度”(过去是那么荒唐，只给自己留下一片空白，一片没有颜色的天空)，有的考生误作“明智”(偏听则暗，兼听则明)，其结果“一着走错，满盘皆输”。还有一个话题是“戈多今天已经来了”，“戈多”可以是一个人，也可以是一个物，或者一种信念、一个理想、一种期待;可以是作者自我，也可以是他人他物;可以实指，也可以虚代……“戈多”作为人、物、理念的载体，具有丰富的审美性、象征性、哲理性、多义性和宗教意味，侧重于指向精神家园的建设与人生理想的树立，弄不清“戈多”的寓意，自然“下笔千言，离题万里”。

四、立意不高。2005年全国高考作文话题是“出人意料和情理之中”，有篇作文的基本观点是：一切没有绝对，意料之外的事很多，这在情理之中，我们应该对其有足够的准备，才能成功应对。这样立意相当肤浅，再加上在论述过程中，多是涉及“出人意料”的内容，很少提到“情理之中”，更没有谈到二者之间的关系，因此只能达到“基本符合题意”的要求(得31分)。2004年福建高考作文，有的考生从“人要善于玩弄心计”的角度立意，评价薛宝钗是有能耐的“新新女性”，这种立意反映出了考生思想认识上的偏颇;有的考生羡慕冬妮娅的出身、曹操的权势，流露出庸俗的思想;有的考生大编特编孔子周游列国时的艳遇，趣味低俗，粗鄙不堪……由于思想格调不高，甚至错误，不合“思想健康”的要求，降低了作文品位，表达再通畅，也难以得到理想的分数。

五、扣题不紧。有一种作文，从头写到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，也就是说从没有点及话题，结果很影响成绩。如果你的文章写得好，主意显露，紧扣话题，当然不必画蛇添足，故意点题。如果只是一般的文章，或者文意隐晦，还是需要扣题之笔的。事实上写得好的文章总是善于扣题的。还有一种作文是在每一段开头、结尾和中间都跟话题中的某个关键词扯上关系，但是把这些字眼抽掉之后，就完全是另一篇文章。表面看步步切题，其实一点也扣不住题。显然，光有扣题的技巧还不够，还需要从内容上扣住话题来写。不过相对而言扣题总比不扣来得好，因为它毕竟是合乎题意的外在表现。

六、文体不明。主要表现在对自己的写作能力认识不够充分，片面求新，摈弃自己有可能写好的记叙文、议论文之类文体，去写散文、小小说、寓言故事等没有把握写好的文学形式，结果写出来的作文不伦不类，让人啼笑皆非。这与文体不限要采用多样化的表现形式没有矛盾，主要是提醒考生要量力而行，不切实际的文体“求新”往往适得其反。

七、书写不佳。还要引起足够重视的是作文的书写。字体太小、笔画太细、字迹太潦草，扫描到电脑根本看不清，据统计每30篇作文就有1至2篇几乎无法辨认，这又怎能得到好的成绩呢?平时要注意书写，争取做到“书写工整、规范、方便阅卷”，减少隐性失分。

预测题目

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣，父亲庄严地托起一个箭囊，里面插着一支箭。父亲郑重地对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”儿子喜上眉梢，推想着箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛有嗖嗖箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，他拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了：箭囊里装着一支折断的箭。“我一直挎着这支断箭打仗呢!”儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，意志轰然坍塌了。后来，儿子惨死于乱军之中。

要求选准角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题点拨】

该题是一道材料作文，暗含一定的人生哲理，引导学生深入思考。这个材料有结果有原因，可以用由果溯因法审题立意。将军之子从马前卒、没有战绩到英勇非凡、所向披靡再到意志坍塌、惨死军中，这一系列的变化是因为什么?为什么最后惨死了呢?

从材料看，儿子并非没有当将军的实力，而是缺乏自信：他宁愿相信一支箭，也不愿相信自己的实力。不相信自己的人，永远也做不成将军。由此立意：自信，成功的法宝。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人就像一座房子，如果失去支柱(意志)就塌了。将军之子最终因意志坍塌才惨死军中。由此立意：意志是人的精神支柱。

儿子曾经胜利过，最后却失败了，死了，这是为什么?因为他把胜利寄托在一支宝箭上，这是多么愚蠢，又是多么可怕!其实，自己才是一支箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，就必须磨砺它。只有不断地去磨炼自己,才会成大器。由此立意：不要将命运寄托在别人手里，自己才是自己的救世主。

【佳作展示】

人啊，你当自助

自助者，天助之。胸中有必胜的信念，纵然身背断箭，也能驰骋沙场。

自弃者，天弃之。丧失了拼搏的勇气，即使大势在握，也终将胜利拱手相让。

自助是人给这个世界的答案。行走在世间，步步坎坷，处处挑战。有人选择依赖，却因身外难料而朝盛夕衰，跌入无限轮回的痛苦深渊;有人选择自助，凭借自己的双手应对命运刁难，创造美好明天。

人若自助，可翱翔于绝境，启航于深渊。史铁生可谓不曾蒙受命运的青睐，年纪轻轻，遭遇截瘫;事业初成，双肾衰竭。但他并未颓然接受上帝的安排，而是培养自助的觉悟，用自己的笔书写生命的意义。倘若他当初放弃施展才华的梦想，哪来一连七篇至情至深的《我与地坛》?假如他没有坚定向前的信念，怕也不会有病痛缠身时的思维火花《病隙碎笔》。史铁生大半辈子都在轮椅上度过，他自助者的形象却永远在世间矗立。

人唯自助，方能攀人生高峰，成不朽伟业。居里夫人一直积极奋战于科学的道路上，生活困顿，饥寒交迫，工作繁重，无人理解。但她并不为这些而自怜自哀，更不因质疑而退缩不前。顽强的居里夫人，靠自己的双手搅拌着成吨的沥青，从中发现了金子般珍贵的镭元素。如果不是她自强自助的精神支撑她前行，又怎会有她自我价值的实现和科学上新的突破?孑然一身的居里夫人身影那样单薄，她自助者的形象却是如此丰满。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。成败进退，本不该依赖天命外物，而应将命运的缰绳握在自己手中。玄奘经八十一难让佛教真经流传，保尔瘫痪失明而革命理想实现，正是凭了这自助的觉悟，使他们在人生险途上驰马扬鞭，击碎命运，击碎软弱。

反观当下，许多人忘了生命中娇艳的花要自己浇灌，让外物定夺自己的生活，年轻力壮，却在家中“啃老”度日;手脚健全，竟在路边乞讨为生。殊不知，这是对自己的失责，对生命的浪费。作为当代青年，我们可大有作为。无往不胜的锦囊要亲手开启，所向披靡的宝箭其实就是我们自己。

贝多芬这位命运的扼喉者，曾模仿上帝的口吻呼吁“人啊，你当自助!”那就让我们擎起自助的大旗，敲响拼搏的战鼓，闯出一片属于自己的辉煌天地!

【点评】

这篇文章的亮点主要有二：一是思路清晰，结构严谨。整篇文章采用纵深式的结构行文：开宗明义亮出观点之后，接着阐释为什么要“自助”，从三个方面例证自助的必要性，然后层层深入，反观现实，呼唤当代青年自立自强。二是语言高度凝练，既有文采又不乏哲理。具体说来，开头结尾引用名言，醒人耳目。叙例注意了语言的整散结合和反问等句式的运用，精彩灵动。说理时多用高度凝练的整句，如“自助者，天助之;自弃者，天弃之”“人若自助，可翱翔于绝境，启航于深渊”等，给文章增添了理性的深度。

自信是成功的法宝

人们常说：“这个世界是由信心创造出来的。”这句话真是恰如其分。试想，如果美国女作家海伦凯勒不自信“勤能补拙”，她能战胜自身残疾，写出不朽作品吗?如果伽里略不自信科学和真理能战胜迷信与荒谬，他能在被监禁中坚持研究力学，推进近代物理科学的发展吗?如果中国共产党不能自信“中国人民是不可战胜的”，还能在日本帝国主义疯狂侵略中国的嚣张气焰下，在坚苦卓绝的环境中，带领全国人民将日寇赶出中国吗?可见，力量是成功之本，信心是力量的源泉。自信在我们的学习、工作、生活中不仅具有很大的推动力，而且对于我们事业的成功起着很大的作用。因此，我们要充满信心，树立自信心。

坚定的信心能使人增强拼搏的勇气，敢于向困难挑战，敢于向自我挑战。譬如，奥运冠军刘翔就是在充满自信中与世界高手较量，在强手如林中一举夺魁。当然，这种自信必须有扎实的功底。而我在学习中由于缺乏自信，有时即不敢坚持自己的正确结论，也不敢向老师提出问题或回答问题。结果问题越来越多，积重难返，一步跟不上，步步跟不上。我感到，要在新的学习生活中改变这种状况，必须通过艰苦的努力，培养自信的性格。因此，会与不会，成功与失败，取决于信心，持久坚定的信心是成功的保证。有志者，事竟成，名家之所以能成为名家，必胜的信心是他主要的依靠。一旦有了坚定持久的信心，人就能爆发出巨大的、不可思议的力量。

自信，这不仅仅是对自己能力的信任，更是对自己追求目标的坚定信念。自信的人，懂得“我们的天赋是用来做某件事情的。无论代价多么大，这件事情必须做成”。依靠着这种坚定的信念，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸。

相信吧，“是金子，总会发光的。”

一、混淆概念，导致偏差

有些作文题目的意思容易被误解为其他的含义，或概念被混淆，以致出现张冠李戴的现象。如：

以“欣赏”为话题写一篇不少于800字的文章。

有考生在文中写下了这样的内容：

翻开历史的篇章，和珅并非有过人的才干和非凡的本领，但他却能坐到一人之下万人之上的高位，为什么呢?关键在于他抓住了乾隆渴望别人欣赏的心。同样，慈禧太后也需要别人欣赏，需要这种来自欣赏的安慰，因此，像李莲英这样的小太监也成为慈禧必要的心灵创可贴和心灵冰淇淋。

该考生审题的误区主要在于对“欣赏”这一核心概念的界定错误，“欣赏”的定义应该是“享受美好的事物，领略其中的趣味;认为好，喜欢”，而考生把“欣赏”等同于“谄媚”、“奉承”。由于混淆了概念，导致审题失误，严重偏离了题意。

二、断章取义，理解片面

有些考生在审题时，只看到材料中某几句主要的话，对于文题的背景材料或背景语视而不见，以致对题意的理解很片面。文题中提供的一段背景材料或背景语，往往是命题者为考生精心设计的某一种情境，旨在引导考生的写作思维，因此，审题时必须重视背景材料或背景语的内容，否则就会理解片面或断章取义，只见树木不见森林。如：

“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑，各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。

很多考生一看见“时尚”二字，就开始侃侃而谈服装、电影、明星等内容，却忽视了文题中的背景语“各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑，各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典”。研析这段背景语就会发现，命题者考查的是对目前社会上风行的“时尚”元素所持的看法，在美与丑、好与坏的复杂“时尚圈”中，我们是否能够鉴别真伪，把握“时尚”的真谛，这才是作文命题的关键。

三、若即若离，蜻蜓点水

虽然近年来高考作文多以新材料作文、标题作文和话题作文出现，题目宽泛，不设审题障碍，但也并不是想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，依然要在所给材料、标题或话题范围内进行审题写作，不可信马由缰。否则，就会不着边际，因审题失误而导致写作失败。如：

有人说，玫瑰是有灵魂的，那是情人间的心语;有人说，梅花是有魅力的，那是优秀者的铮铮铁骨。有人说，生活是花朵，五颜六色;有人说，花朵是生命，开了，又谢了……

上列文字中关于“花”的解说引发你想到什么呢?请以“花”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

有考生在文中这样写道：

我爱玫瑰花，爱它的色彩缤纷。红色，红得似火，热烈奔放;黄色，黄得高贵，典雅大方;蓝色，蓝得幽深，浪漫迷人……玫瑰花下有刺，让人不能随便采摘，它的保护自我，自尊自爱也让我喜欢。玫瑰有令人心醉的芳香，置一束玫瑰于室中，清香四溢，沁人心脾。

该考生在这段文字中表达了自己对玫瑰的认识感悟，但只写了玫瑰花的色彩及有刺、芳香的自然特点，显得内容单薄，认识不够深刻。

阅读下面的文字，根据要求作文。

如果给你一个选择题，让你选择：南极考察人员在南极生存的最大威胁是什么?冰川、寒冷?还是食物、极昼?相信很少有人选择正确——极昼。极昼就是太阳终日都出现在地平线上的一种自然现象。在南极，出现极昼就没有了黑暗，人们的生物钟紊乱，任凭多么疲倦困顿，也睡不着，进而焦虑烦躁。黑暗成了生命的急需。人生又何尝不是?昼与夜共同构成了生命，缺一不可。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

这个材料所述主题是唱“人生态度”主旋律这个调，贴近考生实际，道理在于引导考生正确处理价值观、人生观。考生可以顺着材料末尾的那个设问句思考，只要能正确理解“昼与夜共同构成了生命，缺一不可”，以“泰然面对人生风雨”“笑对苦难”“乐观”为主题来写，就能写出一篇好作文。当然，想要写出新意和深度还是很考验学生文学底蕴的。最好能体悟到：人生的极昼，就是有时苦难像皑皑白雪一样直炽你的眼，有时幸福又像灿烂阳光一样紧抓你的心，所以对待人生的坎坷、磨难，抑或好运、甜蜜都应该坦然处之。

范文：

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放!