落实新疆工作总目标心得体会实用20篇

在七一表彰大会上，连续强调八个“不忘初心”，要求全体党员面对未来，不忘过去;面对成绩，不忘初衷。永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。为何如此强调不忘初心?不忘初心，是做一名合格共产党员的起点，是做好党的事业的必然要求，也是能否完成“两个一百年”目标关键所在。作为基层党员干部，在其位尽其责，更要做到不忘初心，牢记使命，严格以党章系列重要讲话要求自己，抓细，为人民服务，为群众着想，为群众办实事。

一是不断加强学习，提高政治站位。深入学习十九大

坚定理想信念，增强服务意识，强化“四个意识”，坚持“四个自信”，做好“四个服从”。始终把保持政治上的清醒和坚定作为做好一切工作的前提，注重加强政治理论学习，讲究学习方法，注重学用结合，采取集中学习和个人自学的方式。特别是要多种形式

多种渠道深入学习十九大报告，做到原原本本的学，原汁原味的学，准确把握党的十九大报告的精神实质 丰富内涵和理论体系

思想脉络和基本方略以及十九大精神的政治坚持调查研究。扑下身子，“身”入基层，“心入群众”多在乡间小道走走，多到田间地头看看，力戒形式主义，直面问题，坐在办公室永远不知道群众的疾苦，不知道群众的需求。二是坚持以群众为中心。全心全意为人民服务是党的宗旨，群众路线是党的根本工作路线，在新的历史条件下尽管我们所肩负的任务和所处的环境发生了变化，但宗旨没有变，要增强群众观念，实施乡村振兴要问计于民，问需于民，解决人民群众最关心

最直接

最现实的利益问题。三是在全乡上下深入贯彻落实治国理政新理念新思想新战略，在社会稳定和长治久安的目标下，打好三大攻坚战，在乡镇重点的是精准脱贫和污染防治。促脱贫攻坚，坚决打赢脱贫攻坚战，动员全党全乡力量，坚持精准扶贫，强化党政一把手负总责的责任制，坚持大扶贫格局，注重扶贫同扶志

扶智相结合，确保到二〇二〇年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困户全部脱贫，解决区域性整体贫困，做到脱真贫

真脱贫。防止污染，坚持以生态建设为主线。牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，不断强化“生态红线就是政治底线”的意识。真抓实干

务实重行，努力把我乡建设成为一个文化深厚 山青水秀 生态文明为一体的原生态 高档次 多功能的乡镇，为加快生态文明建设贡献力量。

维护社会稳定和长治久安，是以习近平同志为总书记的党中央着眼党和国家事业发展全局，统筹国内国际两个大局，基于新疆反分裂反恐怖斗争形势的尖锐性作出的科学定位，是当前和今后一个时期新疆一切工作的总指针、总遵循。

以习近平同志为总书记的党中央把社会稳定和长治久安确定为新疆工作的总目标，是新疆面临的新形势新任务的内在要求，顺应了新疆各族人民的热切期盼，升华了我们党的治疆方略，体现了党对新疆工作规律的科学把握。新疆工作在党和国家工作全局中具有重要的战略地位，事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。我们党要准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，做好新形势下的新疆工作，就是这种斗争之一。

“牵牛要牵牛鼻子”。抓住主要矛盾才能有效解决其他矛盾，赢得全局主动。新疆工作的最大特殊性在于，各族人民同“三股势力”之间的特殊矛盾。当前，新疆社会大局总体稳定。但也要清醒地看到，新疆处于暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗阵痛期“三期叠加”的态势没有根本改变，新疆与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。面临的挑战依然严峻复杂，反恐维稳任务依然艰巨繁重，长治久安的深层次问题亟待有效破解。维护社会稳定和长治久安，是以习近平同志为总书记的党中央交给我们的重大政治任务，是重于泰山的政治责任。

历史雄辩地证明，在新疆没有稳定，一切都为零。不打败“三股势力”的挑战，新疆就不得安宁，发展就没有良好环境，群众就不能安居乐业，各族人民大团结就会受到破坏，改革发展稳定大局就会受到影响。没有稳定的环境，一切都无从谈起，再好的规划和方案都难以实现，已经取得的发展成果也会失去。只有稳定，才能维护祖国统一和民族团结;只有稳定，才能实现更好更快发展和民生持续改善;只有稳定，才能与全国一道全面建成小康社会、为实现中华民族的伟大复兴贡献积极力量。稳定，是人心所向，大势所趋。

实现新疆社会稳定和长治久安，符合新疆各族人民的意愿，也是全国人民的期盼。我们必须把思想和认识统一到以习近平同志为总书记的党中央对新疆形势的判断上来，统一到党中央的重大决策部署上来，在总目标的引领下，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，进一步强化责任担当，统一思想、统一认识、统一步调、统一行动，多管齐下，久久为功，进一步筑牢维护新疆社会稳定和长治久安的钢铁长城。

新疆工作重要而紧迫、长期而复杂，必须树立必胜信心，始终保持战略定力。要加大力度、攻坚克难，尊重规律、稳扎稳打，既集中力量解决面临的突出问题，又要树立长期作战的思想准备和工作准备，以持之以恒的韧劲和耐力，扎实做好打基础利长远的工作，积小胜为大胜，为社会稳定和长治久安打下坚实基础，把来之不易的好局面巩固好、发展好，把新疆各族群众的切身利益保护好、实现好，让以习近平同志为总书记的党中央放心，让全区各族人民满意。

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为深入贯彻落实县委从严治党、实现追赶超越目标会议精神县供销社围绕“转作风、抓落实，提效率”开展专题讨论活动。

讨论会上，领导班子成员带头，紧扣“转作风、抓落实、提效率”主题，围绕增强巩固“两学一做”学习教育成果、坚决反对“四风”的思想、行动，联系自身实际，进行了认真深入的剖析发言。参会其他党员干部也纷纷踊跃发言，畅谈如何把“转作风、抓落实、提效率”落实到实际工作上。全体党员干部在思想交流中深化了认识，凝聚了共识，明确了进一步改进作风提升服务的方向。

通过讨论达成共识，全社干部要增强担当意识，勇于创新，认真破解追赶超越中在供销综合改革、“农业不强、农民不富”方面难题，结合当前工作实际，通过调研，寻找解决问题的办法和思路。

为推动作风建设深入开展，在全社上下形成激情干事、干净做人，勇于担当、奋力追赶超越的浓厚氛围。4月6日，机关组织全体干部参加“汉中清风”官方微信平台作风建设知识测试，参与率、合格率均达100%。

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这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚。马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”

的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。冒险岛符号

战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。

同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。

文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。

这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。卜组词

这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。

我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!

“出水才见两腿泥”。扶贫工作必须务实，脱贫过程必须扎实，扶真贫、真扶贫，脱贫结果必须真实，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验，决不搞花拳绣腿，决不摆花架子。这是在十八届中央政治局第三十九次集体学习时的讲话。诠释了真正的扶贫工作应该怎样去开展。

虽然我们绝大多数扶贫干部都能认识到扶贫工作的重要意义，能够真抓实干的去执行扶贫工作，但仍有个别地方个别干部对扶贫工作敷衍塞责，开展扶贫工作只重其表，应付了事，甚至对扶贫这项任务存在抵触、抗拒心理，存有“事不关己高高挂起”的心态。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在新的历史起点上，作为扶贫攻坚任务的“领头雁”，扶贫干部应树立正确的思想意识，做好扶贫攻坚的中坚力量。

首先要摆脱“应付式”的思想。有些干部把扶贫工作完全当成了应付上级领导的差事，做工作流于形式，抓不住重点甚至根本就是搞形式化、表面化，如“蜻蜓点水”“走马观花”一般。

其次要摆脱抵触的心态。有的干部不愿吃苦，担心受累，抱有各人自扫门前雪的心态，没有真正把贫困群众当成“一家人”，对待贫困户不伤心，不用心，不尽心，因此对待扶贫工作也就不想干，不愿意干，不去干。

再次要摒除以权谋私的错误心理。有些扶贫干部觉得自己为了扶贫工作加班加点，忙里忙外，四处奔走，受苦又受累，应当给一些“辛苦费”，吃一点，喝一点，拿一点没关系。更有甚者将扶贫资金挪为己用，完全当成了“自留地”。腐败的现象也就随之滋生。

最后要改正急于求成的错误态度。有些地方的扶贫干部急于求成果，出成绩，盲目跟风，没有深入研讨本地资源，贫困情况就乱开方，瞎吃药。不但不能为脱贫增添助力，有时候甚至适得其反，给贫困群众帮倒忙，影响脱贫攻坚的进度。

打赢脱贫攻坚战，是党和政府向人民作出的庄严承诺，正确的思想，端正的态度是打赢脱贫攻坚战的重要保证。扶贫工作是关系万千民众的大事，必须树立正确的思想观念，才能打赢脱贫这场硬仗。

2020，千想万想想不到，迎接我们的，不是红红火火的年，也不是家人的团聚，而是那让人震惊的新冠病毒。

记得武汉刚出现第一个病例时，我正躺在床上刷微博。刚开始我也没有注意，毕竟只有几个人感染而已。但最让我震惊的是短短几天，感染人数直线上升，最终成为如今人心惶惶的大疫情。

现如今，其发展之快，令我们担忧。但是，让我们相信专家，相信国家，这次疫情一定会很快过去的。在我们整天躲在家里“避难”时，有一群人，逆流而上，不顾自身安危，战斗在第一线，他们是千千万万的平凡人，和你我一样。但他们选择了“战斗”。

那么，我们能为武汉做些什么呢?只是躲在家里，与世隔绝吗?不是，我们可以为武汉捐款，寄口罩，出自己的一份力。甚至于，去当志愿者，支援武汉。

看着微博上的疫情分布图，我感到痛心，全国各省无一“幸免”，而最严重的当属湖北武汉，武汉早已封城，但任有人逃离武汉，把疫情扩散到各省。

疫情扩散后，家乡人心惶惶，各村早已关闭进出村通道。初三的时候，我从老家回来时，走了五六个出口都出不去。到处是拦路的村民，拉起铁杆，“拒绝”与外来人接触。真的绝大多数村子都是这么做的。我差点就回不来了，在往年，这几天是最热闹的，但如今，街上冷冷清清，只有少数几个行人，而且都“全副武装”各式各样的口罩。各种大型活动全部取消。人们整天从手机上看些关于这次疫情的谣言并大肆传播，最后发现只是一场闹剧而已。

我现在待在家里，说实话，真无聊，但又什么都做不了，整天熬时间。写写作业，打打游戏，东西都不敢乱吃，亲戚们这几天也炸开了锅，这不敢那不敢的。到头来，一分是真，九分是假。最近这几天，连小区都封上了，根本不许车辆进入，你要开车出去，可以，但出去之后就别进来了。这是小区门卫对我爸说的话。高速已经不让进入榆社了，开车出去在当天可以回来，隔天也不能回来了。就连我们这个小县城都成了这样，更别提那些大城市了。

最后，我想说，武汉加油，我们一定会渡过这次难关的!

电视里，全国各地的人民都戴上了口罩，医务人员全身上下严严实实的防护服，抗疫工作者们埋头认真工作的样貌，让我感觉到了凝重的气氛，同时也在提醒我，一场突如其来的疫情防控阻击战，在中华大地骤然打响，这是一场与死亡的比赛!

疫情当前，警察不退，分局党委迅速反应，号召全局党员民警、辅警发扬无私奉献，不惧艰难的革命精神，保卫人民群众安全和身体健康，坚持把打赢疫情防控阻击战作为当前的重大政治任务，把投身防控疫情第一线作为践行初心使命、体现职责担当的试金石和磨刀石，这更加坚定了我要去这场防治新肺炎斗争中，尽到警察的职责。

疫情就是命令，防控就是职责!“共产党员、军人、警察，这是我以往和此刻拥有的引以自豪的身份，若有战，召必回，我愿请战到一线，尽我所能，祖国和人民需要的时候，挺身而出”——这段话，我分享到了自我的微信朋友圈。

越是关键时刻，越要认清共产党员职责使命;越是关键时刻，越要彰显共产党员先锋本色;越是关键时刻，越要展现共产党员担当作为。回忆12年前的四川汶川地震，当时，身为军人的我向组织递交了请战书，签下了生死状;如今的我，脱下军装，换上这身藏蓝色警服，变换的是身份，不变的是初心!这次，我再次向分局党委递交了请战书，我请愿到抗疫一线，到最需要警察的地方去。

除夕夜至今，我和她一向坚守在自我的岗位上，此刻的我感到无比自豪，同时也感受到了肩上重担，暗自下定决心，不辜负组织对我们的期望。期间，我与同事走街串巷，进行巡逻防控工作，向辖区群众宣传疫情防控知识和政策法规，走访排查涉疫线索，开展新闻素材采集工作，为各岗位上的同事熬制运送中药，夜晚回家途中，救助因车祸受伤群众。看到同事们正在井然有序的忙碌着，个个精神饱满，镇定自若，考验面前，单位全体民警、辅警不惧危险，无私奉献，我自然也责无旁贷。这是我有生以来最特殊的一个春节，祖国和人民群众什么时候需要我们，我们就出此刻哪里。

不畏惧，是前进的力量，为战胜病毒付出的努力，也是我们寻找生命价值的答案，相信万众一心的力量，必须能尽快战胜疫情。“在中国共产党的坚强领导下，充分发挥中国特色社会主义制度优势，紧紧依靠人民群众，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们完全有信心、有本事打赢这场疫情防控阻击战。”

“民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位”。6月16日出版的第12期《求是》杂志发表了重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》，民法典“是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律”。法律要发挥作用，需要全社会认同法律、尊崇法律，这就离不开有力有效的宣传教育。_来，要深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神，传播法律知识，培养法律意识。在这篇重要讲话中，提出了“三个讲清楚”的明确要求，为加强民法典重大意义的宣传教育提供了重要遵循。

一是讲清楚“实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求”。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关，堪称“社会生活的百科全书”。比如，物权是民事主体依法享有的重要财产权，人格权是民事主体最基本的权利，婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则，侵权责任是民事主体侵害他人权益应当承担的法律后果，等等。民法典实施得好，“人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

二是讲清楚“实施好民法典是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求”。社会主义市场经济本质上是法治经济。民法典把我国多年来实行社会主义市场经济体制和加强社会主义法治建设取得的一系列重要制度成果用法典的形式确定下来，规范经济生活和经济活动赖以依托的财产关系、交易关系。比如，民法典明确平等保护物权的基本原则，吸纳党的十九届四中全会对社会主义基本经济制度的最新表述，等等。实施好民法典，“对坚持和完善社会主义基本经济制度、促进社会主义市场经济繁荣发展具有十分重要的意义”。

三是讲清楚“实施好民法典是提高我们党治国理政水平的必然要求”。法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。“民法典是全面依法治国的重要制度载体”;民法典实施水平和效果，“是衡量各级党和国家机关履行为人民服务宗旨的重要尺度”。在民法典中，很多规定同有关国家机关直接相关，直接涉及公民和法人的权利义务关系。一方面，各级党和国家机关必须清楚自身行为和活动的范围和界限，开展工作要考虑民法典规定，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利;另一方面，有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权，保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。

暑假，仔细品读手中的这本书，岂不快哉!眼前这本书是我最经常看的《骆驼祥子》，也是我最崇敬的作家所写——老舍。

这是一个关于20世纪20年代的北京人力车夫的故事，主人公是祥子。

祥子天生乐观开朗，从不抽烟汹酒，也不赌钱，是个朝气蓬发的小伙子。因为刚出农村，来到城里，让人感觉十分憨厚老实。他是个勤劳坚韧的车夫，既年轻又有力气，也有着自己的梦想。他的梦想要实现似乎不是那么困难——一辆属于自己的车!整整三年，祥子一直不停地拉车，省吃俭用，一直攒钱。终于，买了一辆属于自己的车，祥子几乎激动得哭出来——再拉几年他就可以开车厂子了。

可是车子还没拉多久，为了多赚一点钱，他冒险把车拉到清华，中途就被大兵连人带车抢了去。祥子的梦想第一次破灭了。一天祥子逃出了军营，并卖掉了自己带出来的三匹骆驼。在归途中祥子病倒了，并在梦话中道出了他与三匹骆驼的关系，他的“骆驼祥子”这个绰号也由此得来。

从此以后，他回到人和车厂拼命拉车，虎妞是车厂主刘四的女儿，一个泼辣而又有心机的中年妇女，一副男儿的性格，她逐渐喜欢上了祥子，并且不断地诱惑他，祥子在被诱惑后开始远离虎妞，可是在曹家拉包月时，孙侦探盯上了祥子，于是在曹先生转移的时候趁机敲诈了祥子，骗光了他的所有积蓄。此时刘四爷也知道了虎妞想嫁给祥子，也在他的寿宴上把虎妞的骗局一一拆穿，父女俩也大闹了一场后分离，祥子与虎妞在一家破大院里成了亲。后来他用虚妞的钱从二强手上又买了一辆旧车，然而虚妞又因好吃懒惰的习惯难产而死，祥子只好卖掉车，为虎妞办理丧事。祥子几乎快绝望了，之后在祥子要搬走时，小福子过来看他，表示想跟他过日子，祥子也打心眼儿里喜欢这个为亲人而被迫卖淫的女人，但由于无力养活他们全家，看着小福子的眼早已哭肿，只好咬着牙说，让她等着他，混好了就回来。

最后，当他知道小福子自杀时，就已经吹熄了他心中最后一朵希望的火花，祥子也就彻底丧失了对生活的信心——他自甘堕落，因为承受不住社会的压迫，他变成了一个骗吃骗喝，甚至为了钱而出卖朋友的行尸走肉!

书中有一句话我印象特深刻，“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吧?独自一个也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们!”这表示底层劳动人民也不是吃软饭的，当他们都愤怒时，聚集在一块儿，就算是上层再厉害也承担不起人民的怒火。

看看祥子，对比自己，感慨不已!现在，我们生活在和平、温情的社会中，我们怎能迷失自我，怎不吸取祥子的教训，勇敢往前走，不论前方多么险峻和坎坷，绝不能放弃!我们要坚信，走到终点就是一片光明，人应为理想而奋斗，绝不该在中途犹豫，更不要被路上的坎坷所绊倒，往前冲，直到胜利的曙光亮起。

当春天来到地球时，我们知道植被。就在大家迎来春天的时候，高考已经随着春天的脚步悄然来临。欢迎高考，现在高三学生，准备好了吗?

时针不停转动，岁月无声地流淌。转眼间，我们又来到了这一天，离高考还有一百天。剩下的100天，就像是一个酒瓶里没有燃尽的限量酒精。你面临的选择是让它慢慢燃烧，还是慢慢蒸发。烧虽然疼，但光荣;挥发容易，但平庸。不要说：“放弃只需要一百天。”不要说“仅仅一百天的奋斗也无济于事。”。“三日不为师，相望时”，百日无为，可使虎变羊;百日拍动翅膀，亦可鸟成凤。

我们面临着一个充满竞争的时代，我们必须承认这样一个事实，即千帆站在沉船的一边，而万木春在病树的前面。高考也是竞争，竞争无情，不会同情弱者;竞争也是公平的，它只接受强者。没有人想成为一艘沉入海底的船

同学们，在过去的岁月里，也许我们已经流浪，迷失;也许，我们奋斗过，失败过;但是命运不属于未来，它只属于现在。我们曾经是谁并不重要，只要从现在开始，一切都会改变。

有志者事竟成。破釜沉舟。

苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

同学们，我们都有有属于自己的梦，都有自己执着的路。梦是一步步实现的，路是一步步走过来的。这一步步是踏实勤奋的一步步，它承载着希望，等待着辉煌!我希望你们在这最关键的100天里，明确目标，增强信心，虚心求教，刻苦学习，科学安排时间，坚持不懈地努力下去，用智慧赢得胜利，大家一定能考入理想的学校!

春风得意马蹄疾，最是金榜题名时。同学们，发奋吧!努力吧!一百天的汗水挥洒将饱满六月收获的果实;一百天的拼搏苦战将嘹亮六月归航的凯歌。我们要让青春燃烧，让生命闪亮，让我们共同挥洒汗水，斗志昂扬，奋战百天。让我们一起倾注热情，决战高考，创造辉煌!

孝，是什么?听长辈的话是孝，不与长辈顶嘴也是孝，管理好自我的学习生活更是孝。孝，是中华民族的传统美德，代代相传，生生不息!

许多孩子觉得尽孝的职责沉甸甸的，但发现，很多孩子在尽孝时都带有灿烂笑容。有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。尽孝也许不苦，也许不累，因为他们享受着浓浓的爱!

许多孩子觉得尽孝的职责沉甸甸的，但发现，很多孩子在尽孝时都带有灿烂笑容。有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。尽孝也许不苦，也许不累，因为他们享受着浓浓的爱!

冒着风雨的狂洒，带着全新的担当，刘倩一刀一刀熟练地砍着玉米，一个不细心割破了手，但她并没有洒泪，从不撒娇告诉爸爸，怕他担心，雨中撑伞的背影那么坚定，那么高大!

天灰蒙蒙，下着大雨，家中患病的爸爸在床上痛苦挣扎。刘倩心急如焚，匆忙奔向厨房烧起火，煮汤药，她期望脚步能快点!再快点!让爸爸少受些苦!生活的艰辛，命运的坎坷，残酷地压垮了那家中以往的顶梁柱。刘倩靠着自我那单薄的身躯苦扛着这根摇摇欲坠的柱子，她迫切地期望伴随着那淡淡的糖水流入爸爸心腹，让爸爸一点点解除痛楚!如此清秀的面容，却过早地显露出心酸的阴影，她还那么小，脆弱的心灵却已承受了如此之大的礁石，令我不禁佩服!

刘倩的争气和孝顺，从不经意间带给爸爸无尽的温暖和生活的期望，那满载而归的喜悦松释奔波的疲惫。刘倩也相信，远在天堂的妈妈会看着她，那根朴实的竹鞭也会陪伴她走下去。那山上放声的呐喊，那心房深深的思念。刘倩在放出那可望而不可及的孝道!时光慢点走吧，让我为爸爸多做些什么吧!我的鼻子酸了，泪水缓缓淌下。

相比起那些少年，我自愧弗如。虽同在一片蓝天下，我们的孝心何在?狂妄的病魔时时牵拌着他们，而我们锦衣玉食，过着衣来伸手，饭来张口的日子，却还常跟父母顶嘴，无数的行为总让父母为我们担忧。而今，父母头上那几根刺眼的头发，也逐渐增多。曾也想让父母笑却总是让父母恼。曾几何时，我竟嫌弃起父母的文化，甚至指手画柳地点到父母的穿着老土，父母只是眉头紧锁，一脸忧愁，并没有多说什么，只是失望地转身走去。我的指点却依旧着。然而至今，我都生气我那时的恶习!父母给了我们生命，我们只应用行动来回报，及时行孝，不让爱成为遗憾。需要的，只是一颗赤诚的心!我们要孝敬的太多太多，不让迷雾遮双眼，为老人，为自我，捧出一颗清纯，孝敬之心!

泪如雨下，此刻，不知说些什么!最美孝心少年，带来的不仅仅是精彩片段，而是灵魂的洗涤……随着我们慢慢长大，父母也渐渐老去，我们相处的机会日渐减少，所以，不必许诺将来，趁此刻多陪陪他们!挥泪恍神，我也要去尽孝!孝，在悠然午后阳光中感动，在静谧午夜时光中品读，在徽明晨曦中彻悟，不失为美丽!

首孝悌，次谨言!善行必有回报，有孝心就不畏年老。尽孝不要等待，就是此刻!新孝行你也行!

党的作风，是指一定政党的性质、宗旨、纲领、路线方针政策通过党组织和党员在实际生活中表现出来的相对稳定的思想方法、行为风格、道德状况。党的作风是党的形象，是党的性质、宗旨、纲领和路线的重要体现，是党的创造力、战斗力、凝聚力的重要内容，也是党的先进性和纯洁性的重要标志。新疆工作在党和国家工作大局中具有特殊重要的战略地位，发展稳定任务异常艰巨繁重。因此，在新疆推进作风建设对于实现跨越式发展和长治久安具有重要的时代价值。

作风建设是适应新疆社会历史发展的必然要求

新疆地处欧亚大陆腹地。这里是多宗教、多文化交汇的地方。当下，新疆社会面临着从传统社会向现代社会的转型，新疆各个民族传统的生产方式开始发生着显著的变化。新疆社会长期所固有的小农生产方式逐渐地被大工业化生产所取代，相应伴随着工业文明的价值理念和文化形态也同时进入到了新疆社会。农业和牧业的生产在新疆社会生产体系中的比重逐渐下降。以农业和牧业所凝练的地缘观念逐渐被突破;以小农生产所带来的家庭本位伦理观念也面临着深刻的变化;以伊斯兰教、佛教、道教、儒家思想等为主要信仰取向的价值观受到了现代文明所凝练的价值体系的“考验”。

现代化进程带来了更多的财富和更大的市场，同时也带来了传统价值观的“水土不服”。新疆传统社会所恒定的地缘观念、家庭伦理观念、宗教观念都面临着深刻变化的压力。现代文明所带来的现代化从经济、政治、文化、教育、道德伦理等方面不断地影响着传统氛围浓重的新疆社会。因此，在新疆社会从传统社会向现代社会的巨大转型中对于发展的内在需要是十分强烈的。

自改革开放以来，新疆社会发展在党的领导下取得了重大的进步。尤其是中央新疆工作座谈会为新疆确定了新的战略定位：我国西北的战略屏障和对外开放的重要门户，肩负着跨越式发展和长治久安的历史任务。推进两大历史任务，作为坚强领导核心，我们必须要以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风，形成强大的经济社会发展合力，才能实现科学跨越、后发赶超的宏伟目标。

但是，我们也深刻地看到形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。

“四风”严重违背我们党的性质和宗旨，严重影响党的纯洁性，严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力。因此，在社会历史发展的面前，对新疆广大党员干部的政治素质、工作能力和作风提出了更高的要求。广大党员干部是各族群众的主心骨，每一位领导干部都是稳定的旗帜、团结的标杆，这就要求党员干部要以率先垂范作用影响和带动各族群众。要在思想上牢固树立“民生优先、群众第一、基层重要”的执政理念;在工作中坚持问政于民、问需于民、问计于民，从人民群众伟大的社会实践中汲取智慧和力量。要以“只有努力才能改变，只要努力就能改变”为精神动力，发扬变化变革、敢于担当、务求实效的作风，弘扬新疆精神，践行新疆效率。如此，才能适应新疆社会历史发展的需要。

作风建设是密切联系群众的必然要求

人民群众的生产活动是全部社会活动的前提和基础。人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量。正如马克思所说：“历史活动是群众的事业。”列宁说，“群众的人数有千百万，政策应当是从千百万人着眼，而不是从几千人着眼。只有从千百万人着眼，才会有实事求是的政策。”毛泽东在中国革命的实践过程中，把马克思主义关于密切党和群众联系的原理和辩证唯物论的认识论运用到这种决策方面，创造性地提出了“从群众中来、到群众中去”的领导决策方法。

从群众中来，到群众中去的决策方法是从领导和决策上把无产阶级政党同人民群众的密切关系加以具体化和现实化，从而使群众路线具有可操作性，为正确解决党的路线、方针和政策同人民群众的实践关系问题提供了保障。这是马克思主义政治学在领导决策方面的一个基本原理。毛泽东在总结中国革命的经验时说：“凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的。”他号召党的领导干部“每到一地，就和那里的群众打成一片，不是高居于群众之上，而是深入于群众之中。”做决策、干工作都要真正从群众利益出发，最大限度地尊重各族人民群众的意愿，最大限度地团结各族人民群众，最大限度地创造条件让各族人民群众生活更加幸福。

人民群众还是社会稳定、民族团结的核心力量。在新疆，当下恐暴分子是一小撮世界观、民族观扭曲的极端分裂主义者。他们用所谓的“民粹”理念装饰起他们的价值观，并试图利用其极端的民族分裂口号争夺新疆社会的民族基层，从而形成所谓的“群众认同”。因此，深入基层，密切联系群众，用我们维护新疆各民族最大利益的行动，密切联系群众，传递正能量，形成正向的群众认同，压缩恐暴分子的活动空间，巩固各民族团结的群众基础，促进党的民族政策、宗教政策在全社会的普遍认同。作风建设是新疆广大党员干部密切联系群众，取得广大的各族人民群众支持和认同的核心工作。

当前，新疆广大的党员干部一方面要坚决与“三股势力”作斗争，更要做好群众工作，最大限度地团结群众、依靠群众、发动群众，发挥各族群众的反恐维稳斗争中的主力军作用，打一场反恐维稳的人民战争。

作风建设是实现新疆共同繁荣发展共同团结奋斗的必然要求

新疆现有55个民族成分，其中有世居的民族13个。宗教深入到信教群众社会生活的方方面面，对许多民族价值观的形成和发展具有深刻的影响和作用。在新疆特定的地域条件下，许多民族往往以宗教信仰为纽带形成生产和生活的多元性的族群文化圈。这种生活在多元性族群文化圈的各个民族成为共同享有某种文化遗产的社会群体。这些群体有着不同的地理起源、历史记忆、种族背景、饮食文化、语言、宗教信仰、传统价值、文学音乐、风俗习惯、居住和就业模式、政治上的特殊利益、服务于群体并维系其存在的制度，以及有别于其他群体的内心感受和看法。新疆社会的稳定是积淀于对于民族问题、宗教问题的正确认识和建构上的。而党的作风建设有利于在新疆建构起各个民族之间的相互了解和认识，并在此基础上建构融合新疆各个民族的内在价值认同的“公共理性”。因为，人民群众认识一个政党，最直接、最简便的途径就是看它的作风如何，从其行动中得出对它的感性认识，从而作出它是否代表自己利益的判断，作出拥护与否的选择。

党风问题，归根结底是党与人民群众的关系问题。可以说，作风建设是形成“公共理性”的孵化机和催化剂。党的作风是由党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风等构成的一个有机整体，是党在领导革命、建设和改革的长期实践中形成的比较稳定的反映党的基本特征和内在品格的整体精神风貌。在新疆社会稳定是各族人民的根本利益所在，是最大的民生。我们要把维护社会稳定作为衡量党员干部是否树立了宗旨意识、群众观点的首要标准，认真查找对维护新疆大局稳定认识不到位、态度不坚决、工作不落实、群众工作不扎实的问题，深入分析影响稳定的现实危害、突出矛盾、薄弱环节，以整改硬措施落实维护稳定硬任务，不断夯实稳定的基础。同时，在广大党员和干部中贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，加强作风建设，以群众的满意作为我们作风建设的基本要求，赢得各族群众的信任和拥护。

对新疆来讲，作风建设的核心目标就是带领全疆各族人民，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。毛泽东说：“共产党人的一切言论行动必须合乎最广大人民群众的最大利益，以最广大人民群众所拥护为最高标准。”新疆是一个多民族大家庭，各民族有着自己独特的文化和风俗习惯。广大党员要以尊重、理解、欣赏、包容的态度来对待，始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民，了解群众的所思所想、所愿所盼，增进同各族群众的感情。做决策、干工作都要真正从群众利益出发，最大限度地尊重各族人民群众的意愿，最大限度地团结各族人民群众，最大限度地创造条件让各族人民群众生活更加幸福。

只有这样，我们发展各项事业才能做到紧紧依靠各族群众，才能充分调动广大群众的积极性、主动性、创造性，开创新疆各族人民共同繁荣发展的新局面!

海洋，是一个令人心生神秘的世界，是个令人充满幻想的地方。海洋占地球的百分之七十点八，怪不得地球被称为“水球”呢!因此蓝色的海洋成为人们梦寐以求的蔚蓝王国，今天就让我们一起跟着“鹦鹉螺”号，去探索发现，去看看她这隐藏在深处的美丽吧!

《海底两万里》是被称为“现代科学幻想之父”的儒勒凡尔纳所著的小说，“鹦鹉螺”号其实是他虚构出来的一艘潜艇，虽然是虚构的，全书却给人一种真实的感受，文章写了鹦鹉螺号在印度洋、太平洋、红海、地中海、大西洋、北冰洋及许多海底冒险，遇见了许多珍奇的海洋动植物;当然还有一些惊险刺激的情节，去南极点探索珊瑚王国和去海洋森林散步，捕杀巨大的儒艮和凶猛的章鱼群，从字里行间，可以知道，儒勒的想象力超人，竟能在潜艇没有发明之前想象出潜艇的构造，不得不让人佩服。他充分地把科学与故事情节融合，创在出一个神秘的深海世界。

海底中有无穷无尽的奥秘，作者的世界可能与现实的海底世界无法如出一辙，但小说是要唤醒人们对海洋世界的保护意识，不能随心所欲地污染海洋世界，永葆他的洁净与蔚蓝。并谴责那些污染海洋，随意捕杀动物的人们，是他们让海洋失去绚丽多彩。呼吁人们要善待海洋生灵，让蔚蓝清澈的海洋不要成为后代美丽的幻想。

同学们，当我读完这本书，爱护海洋水资源、珍惜海洋生物这个念头在我心头久久回荡，让我们行动起来吧!用我们的行动，用我们的呼唤，让美丽的海洋世界永葆她青春的容颜吧!

每次路过重庆北碚实验小学，心底由然地升起一支歌“…我们是新少年的先锋…”那快乐的旋律将我带回到了金色的童年。

六十年前，共和国初健，百业待兴，学校匮乏。一些同龄人失学，我却幸运地进了北碚西师附小以它当时的名气远非今天的一般“重点”能比，班上的同学多是教授子女，党的“面向社会办学”政策，收了我们几个“野孩子”。兴奋了几天，我们沉默了，与那些同学相比，无论穿着，气质和能力，我们都相形见拙。成了天鹅中的丑小鸭。没人理我们，甚至不愿与我们同桌。更使我们感到自卑的，那些同学都戴上了红领巾，每逢队日，我们只能在一旁眼巴巴地看着青一色的蓝裤子、白衬衫、红领巾的他们在嘹亮的号声中，举行隆重的“出旗”仪式。他们还经常搞活动，做游戏，与“最可爱的人”通信，同苏联儿童交培养，捐献零花钱给志愿军叔叔买战机…。这一切，被班主任兼大队辅导员王国株老师看在眼里。王老师是位教授夫人，四十来岁，脸上总是挂着慈祥的笑容。她专门为我们开了一次班会，要求少先队员要团结和后进的同学，起先锋模范作用。后进的同学更要奋起直追，争取早日加入光荣的`少先队。

在她的倡导下，全班一致赞同开展互帮互学活动，人人争当“三好”、“五爱”，创造“红领巾班”。会后，王老师又把我们叫到办公室，给我们讲刘胡兰，黄继光的故事，讲自尊自强，讲革命理想，讲少先队的历史使命。我们被感动得热血沸腾。但又望而生畏—首先是学习成绩，基础原本差的我们，怨与精英为伍，别说有所表现，能不掉队也就了得。王老师见缝插针地为我们的补呀补!为了那角红领巾，我们更是废寝忘食地赶呀赶!别人背三遍的课文我们背五遍，别人做十道算术，我们翻番。这样苦读了两学期，还真一路跟了上去。加上其他方面的进步，终于赢得大家刮目相看，后来，在谭广雄和张胜利的帮助下，我作文上了墙报，心算比赛也得了铅笔奖，功课逐步上升，全班也由过去的格格不入变成了一个团结友爱的集体，第二年“六一”前夕，被上级批准“红领巾班”。当我在嘹亮的号声中，在火红的队旗下庄严地举起右手时，热泪打湿了胸前来之不易的红领巾。

作为奖励，“六一”那天，我们全班乘坐在一辆敞篷汽车去参观刚成立不久的重庆市少年宫，并拜谒歌乐山烈士陵园。一路上队旗猎猎，歌声嘹亮，胸前飘荡的红领巾放飞着我们的童年和理想。

北碚西师附小已更名为西南师范大学实验小学。但她为我铸就的金色童年和系上的红领巾却永不变色地保存在我心中!

为了切实转变工作作风，提高工作效率，财政局抓早动快，及时召开局务会议，对贯彻落实《中共吴起县委关于围绕工作落实促作风转变的若干意见》进行安排部署，各乡镇财政所、局属各单位做好以下几项工作：

1、 自觉履行职责，做到政令畅通。要围绕县委、政府安排部署积极主动开展工作，做到令行禁止，贻误工作或完不成目标任务的的追究相关人员责任。

2、完善单位内部议事规则和管理制度，做到科学管理。要不断修订单位内部的各项规章制度，重大事项集体研究决定，请示报告工作严格按规定程序办理，做到民主决策，科学管理。

3、相互密切配合，层层夯实工作责任。要坚决落实领导班子分工负责制，细化工作职责和目标任务，夯实工作责任，及时开展自查和督察，确保各项目标任务圆满完成。

4、规范行政审批，深化政务公开。凡是涉及行政许可和行政审批的单位，要将审批事项涉及的相关依据、程序、相关要求及经办人员等一次性告知并公开;所有单位都要将业务办理流程和职责分工公开上墙，接受社会监督。

5、加强效能考核，提高工作质量和效率。要全面落实岗位责任制、服务承诺制、限时办结制等工作制度，深入开展创先争优及创佳评差等竞赛活动，定期开展督促检查，一般事项在5个工作日内受理或办结，特别是涉及重大项目的评审、采购等工作，必要时要加班加点，切实提高工作效率，无辜贻误工作的，对责任人进行“三问”。

6、加强组织领导，加强内部管理。各单位要根据《意见》精神，领导带头落实，结合本单位实际，研究制定具体工作措施，完善单位内部各项管理制度，加强日常管理，真正在工作落实中转变作风，确保各项目标任务圆满完成。

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最近在网上有幸拜读了雷夫。艾斯奎斯的《第56号教室的奇迹》这部作品，一个普通的最基层的教师，竟然获得了总统颁发的“国家艺术奖章”，感动了整个美国社会，我充满了好奇。因此我用心的品读着《第56号教室的奇迹》，自己的内心不时的被感动、共鸣充斥着：雷夫的教育历程和教育信念是那样熟悉而新颖;雷夫的教育观点和信念是那样独特与执着。他的成长经历，对于我们每一个教师都非常有借鉴意义。他的独特的教育方式和班级管理形式，值得我们实践和探讨。它就像一面镜子，告诉我们在我们的教育实践生活中，在什么地方做的不对，哪里需要改进，哪里可以做得更好。读的过程中，我发现雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可见，充分体现了“爱是教育的根本”，没有爱，便没有教育。

雷夫。艾斯奎斯在自序中写着：“像所有真正的老师一样，我经常失败。我睡眠不足，我在凌晨时分躺在床上睡不着，为着一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦。”我读到这句话的时候，我十分好奇。因为他已经是个非常优秀的教师了，身上已经被照上了许多美丽的光环，但他依然能把自己心底里的话真实地表达出来，这让我既好奇又崇拜，一下子我的内心就产生了强烈的阅读愿望，有一种很想要去阅读它的心理需求，

是因为我从这本来自大洋彼岸的、以前从未知晓的教师的书中，竟然读到那么多熟悉的东西。一直以为，中美两国的教育差异巨大，以为我们在教育中的种.种现实问题人家不存在，甚至以为人家的教育价值观、思维方式都和我们不一样。这本书却让我第一次知道，那个教师在校园中遇到的种.种，和我遇到过的差不多;那个教师在教学和学生相处中产生的困惑，在我们的校园中也正困扰着一些教师;而那个教师对教育的理解，对教育价值观的剖析，其实都可以来我们这里进行一番验证;读完这本书，我最大的感受，也是自己最想说的一句话就是：这真的是一本好书!

阅读中我总是不由自主地发出轻轻叹息：“教师原来可以这样来当，原来可以做得这样好!”他在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室年复一年地教同一个年龄段的学生长达20多年，这间教室被称之为56号教室。他创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使;他热情的教育态度，把教室变成温暖的家。第56号教室的孩子大多贫困，来自移民家庭，英语也不是他们的母语，这些似乎注定平凡的学生却在一个充满爱心与智慧的老师的培养下，成绩优异，长大后纷纷就读于哈佛、斯坦福等顶尖大学并取得不凡成就。正因为一些孩子，他们有幸从这间教室走过，他们的人生，因此改变了走向，改变了高度……从他的身上我学到了很多，读《第56号教室的奇迹》使我精神上受到了洗礼。“第56号教室”为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂，第一章中“给我一些真相”里面讲述的故事，在我的教育生活中也曾遇到，但我比艾里克斯的老师幸运，孩子的家长并没有找到学校来找我算账。其实，现在看来我和那位老师犯了同一个错误，就是错失了一个绝佳的教育机会，对这个孩子造成了伤害。如果当时，我像雷夫对待丽莎一样，那事情会有另外一种结局，也许这个男孩自己就会不好意思的来向我承认他撒谎了，也可能以后都会完成作业，或许……

随着教学年龄的增长，我已不再那么冲动，学会用积极的态度与耐心来面对问题，处理事情时能够经常站在学生的立场去想，建立了与学生的信任，平和、友善、诚实、公正而又通情达理的对待每个人、每件事，尽力为学生营造一个像家一样的避风港。我学会了为学生的良好学习习惯多做加法，以此激励学生，带动其他的学生来竞争，而不是处处针对他们的缺点做减法，努力成为一个令人喜爱的老师。通过对《第56号教室的奇迹》的研读，我还明白了，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当作教育的捷径。第56号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，而是因为它缺乏了这样的东西——害怕。雷夫老师用信任取代恐惧，做孩子可以依赖的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

这本书让我深深的感动，书，还在品读;收获，却很多很多。我一定要向雷夫老师学习，做一个有爱心的老师。我真诚的祝愿所有的老师都能够开心、快乐地工作，所有的孩子都能够快乐的学习、茁壮的成长，成为社会的栋梁!

费尔南达死后四个月，儿子何塞·阿尔卡蒂奥才从罗马赶回来，他本以为可以回来继承一大笔遗产，从而彻底摆脱在外面这些年过的穷困潦倒的生活。可是，家的破败打破了他的美梦。他只有在家里得过且过，苟且偷生。几个附近的孩子成了他孤独时可以颐指气使的对象。然后有一天他们意外地发现，已故高祖母乌尔苏拉的床底下的地面闪着金黄。于是撬开地面，发现了三大袋黄金。还没等何塞·阿尔卡蒂奥尽情挥霍，财富就被那几个孩子洗劫一空，何塞·阿尔卡蒂奥也被他们淹死在浴缸里。

阿玛兰妲·乌尔苏拉带着丈夫加斯通回到马孔多。这个日渐萧条败落的家乡却是她在外多年梦魂牵绕的所在。一回到家她就兴致勃勃地着手振兴这个人迹罕至、鬼魂出没的家。可是加斯通却不以为然。他对马孔多没有任何感情。他在等待阿玛兰妲·乌尔苏拉厌倦，那样他就可以带着她离开这里，去往繁华之地。可是阿玛兰妲乌尔苏拉似乎根本没有要走的迹象。最后加斯通只好独自离去。

奥雷里亚诺和阿玛兰妲·乌尔苏拉相爱了。他们爱得如痴如醉，无所顾忌。这个家族只剩下他俩，而他们却浑然不知彼此竟是至亲：一个是外甥，一个是姨妈。在相爱中他们忘却时空，忘却一切。

一个新的生命孕育了，这个生命是布恩迪亚家族百年以来唯一爱情的结晶。初生婴儿被发现长着“猪尾巴”，这是高祖母乌尔苏拉最担心的事，因此她在世的时候是坚决反对近亲结婚的，因为家族中曾经诞生过长猪尾巴的人。阿玛兰妲·乌尔苏拉死于产后大出血。悲伤欲绝的奥雷里亚诺四处求助朋友，却发现身边没有一个人可以倾诉。回家后发觉，初生的婴儿被潮水般的蚂蚁吞噬。在那一瞬他想起了梅尔基亚德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

没等奥雷里亚诺完全破译羊皮卷，马孔多就被飓风所消灭。“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

看了三遍，总算把全书的脉络梳理得有点清晰了。这本书的魅力在于作者的超自然手法。一开始，读者就会被书中缤纷多彩的拉丁美洲风情所吸引。吉普赛人的有趣把戏，当地的奇异习俗，布恩迪亚家族祖先迁徙至马孔多经历的磨难，马孔多的兴旺与衰败。书中，死人会现身，人鬼可以对话，失眠症会传染以至于整个村子的人失去记忆，牲畜因为人的发情而多产，雨季可以持续4年多，活人可以生活在阴惨惨的鬼城。这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉。

“落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任”是党中央、中央纪委的重大决策部署，是党要管党、从严治党的必然要求和重要举措。自治区科技厅切实加强党的建设，认真执行党风廉政建设责任制规定，准确把握党风廉政建设主体责任的基本内涵与要求，坚持把加强党风廉政建设与推动科技改革发展有机结合，以高度的政治责任感深入抓好党风廉政建设工作，营造风清气正、创新驱动、奋发向上的科技创新环境。

科技厅党组担负党风廉政建设的主体责任。党组书记为党风廉政建设第一责任人;各分管厅领导抓好具体工作落实，履行“一岗双责”，对职责范围内的党风廉政建设负领导责任。全厅形成了不抓党风廉政建设就是严重失职的共识，一级抓一级，层层抓落实，逐级传导压力。支持纪检监察机构转变职能，主动做好转出职能的承接工作。细化落实中央八项规定精神、坚决反对“四风”、厉行节约反对浪费工作等具体措施。坚决纠正精神懈怠、不作为、不敢担当等“庸懒散”现象，积极营造“干事谋发展”的氛围。按照习近平总书记“三严三实”要求，加强建章立制，实现作风建设常态化。经常性开展党性教育，坚持党组书记上廉政党课，加强岗位廉政教育，推进廉政文化建设。

结合我区的科技管理工作实际，科技厅重点防范在自治区科技计划项目和经费管理，科技创新园区、基地、平台建设，自治区科技奖励评审，政府采购，固定资产和基本建设投资以及财务管理等方面存在的廉政风险，将权利关进制度笼子里，做好制度机制风险、外部环境风险、思想道德风险防范工作，有针对性地制定和采取防控措施。强化廉政工作与科技管理工作的融合。同时还坚持党风廉政建设责任书和廉洁自律承诺书制度，特别是明确“一把手”和分管领导、班子成员的责任要求，将本单位或本人承担的党风廉政工作任务列入责任书或承诺书。科技厅党组每年向自治区纪委报告党风廉政建设和反****工作的情况;厅机关和所属各单位每年向厅党组和驻厅纪检组提交党风廉政建设工作报告。

落实党风廉政建设主体责任，是长期的任务。科技厅党组今后将从四个方面进一步强化党风廉政建设主体责任：一是履行好“一岗双责”。各级党政领导班子负责抓好主体责任落实，坚持党风廉政建设和科技管理业务工作同部署、同实施。二是进一步推动实施基层党建工作责任制，加强基层党组织建设。要健全党内组织生活制度，提高凝聚力和战斗力，切实发挥基层党组织在党风廉政建设中的基础作用。三是推进工作机制建设。进一步强化科技厅党风廉政建设责任制领导小组。建立科研项目经费管理工作联席会议制度，及时研究科研项目经费监管工作的部署和相关重大问题，开展科研项目经费“一案双查”工作。四是强化责任追究。对落实党风廉政建设责任制不力的单位进行批评、通报，对领导干部进行诫勉谈话。对各级党政领导班子、班子成员因未履行在党风廉政建设中承担的责任，从而导致本单位发生违反党纪政纪甚至违法犯罪情况的，按责任分工追究责任。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

最近，我读了一本叫《弟子规》的书，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：

“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”。这句话的意思是：“父母叫你，应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒”。现在生活条件好了，很多同龄孩子非常贪玩，不听父母的话，做事拖拉，学习不肯用功。

“若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。”这句话的意思是：“如果自己穿着和饮食不如人，你也用不着心里难过悲伤。”现在生活条件好了，孩子们有了攀比心理，我觉得父母赚钱不容易，我们应该好好珍惜好好珍惜现在的生活，要做到知足常乐。

“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：“无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。”

《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

在农历庚子鼠年到来之际，可恶的病毒悄悄侵入了人类的身体。不久后，武汉成了重灾区，封了城。而这时，大家都躲在家里,各地的医生护士以及1400多名解放军军医，正在去支援武汉的路上。

警察们也不能休息，每天在路上查车，在待命，也依然在抗疫一线。你们是抗击疫情最美的逆行者。

在医院里，医生护士每天都要穿厚重的防护服。休息时间也很少，不分白天黑夜。穿着防护服无法喝水吃饭。在医院也不敢脱下，便睡在地板上。你们无时无刻都在与病魔斗争，时刻存在着生命危险。但是，你们关注的是人民的安危，不是自己的安危。每天为了避免上卫生间，都不敢喝水。当你们脱下防护服，卸下口罩，护目镜手套，你们的脸上布满了一道道血痕，手已被汗浸湿，看见你们在医院极力救治患者时，我不禁想说：“谢谢你们!有了你们，新型冠状病毒必然全都会死掉的!”

更加感人的是84岁高龄的钟南山老爷爷，在抗击非典时是先锋，现在新型冠状病毒，他还是一如既往的为人民服务。作为一位院士，尽自己所能，虽然老人是易感人群，但是他一鼓作气坐镇指挥，努力使病毒死亡。

感谢你们这些为祖国做贡献的英雄们，正因为有了你们，祖国才会变得更加繁荣昌盛!