记一个有尊严的人作文【汇集20篇】

思想，尊严

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。——题记

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

当卡修斯•克莱成为穆罕默德•阿里时，他就不再只是一个拳击手了，他已经成为为尊严和自由抗争的英雄。

阿里不仅仅是历史上最伟大的拳击手，阿里已经成为和约翰•肯尼迪、猫王以及切•格瓦拉一样的偶像人物。阿里用自己的拳头捍卫着60年代(20世纪60年代，编者注)的理想主义，而他要反对的，则是种族主义，以及越南战争。只要阿里戴上拳击手套，那么他要反对的就是一切旧的制度。阿里代表的，是贫穷对抗金钱，第三世界对抗超级大国的斗争，是善与恶，侏儒和巨人的斗争。南非前总统曼德拉曾说：“他是我心中的英雄，阿里让全世界的黑人明白，评判一项事业是否成功的标准，就是看它能否消除生活中的不平等。我感谢阿里用他的人格魅力和自己的行动所作出的努力，也感谢他给我的勇气。”

阿里曾说：“我要做我自己要做的人。我要像我愿意的那样自由思考。”阿里的个性和政治性密不可分。他在越南战争期间拒绝服兵役，因为“越共从没管我叫黑鬼”。从此他便处于很艰难的境况，美国政府试图把他投入监狱，拳击理事会剥夺了他的世界冠军称号。经过几年的时间，阿里才慢慢回到事业的顶峰。

一个像阿里这样的人，在人们眼中心中的形象总是既一致又很不同的。我们了解的阿里有多真实?或者真实了又有多深?仿佛这样的人物并不需要深入了解，只供大众观看或谈论。但若只是作为一个符号，他的意义也就消解了。

阿里，不仅仅是历史上最伟大的拳王，也是历史上永远的英雄。阿里有着过人的智能、力量和本能，不服输的斗志和不妥协的自尊。拳王阿里敢言敢斗的个性，让他永远都处在备战状态，向法律、舆论、战争，甚至向自我挑战，面对这人生战场上迎面而来的拳拳重击，他从不退缩，勇敢面对。

阿里点燃了时代的战火，也反映出时代的冲突，无论如何，他永远是所有人心目中的“世界拳王”!

他是我心中的英雄，阿里让全世界的黑人明白，评判一项事业是否成功的标准，就是看它能否消除生活中的不平等。我感谢阿里用他的人格魅力和自己的行动所作出的努力，也感谢他给我的勇气。

——南非前总统 曼德拉

阿里目前为社会和人民所做的一切是令人惊奇的，这是他生活中最关注的事情，他是一位伟大的冠军。

——前世界花样滑冰冠军 斯托吉科

他(阿里)在我们心中仍是最伟大的，对来自非洲的美国人来说，他是我们的一个楷模，和他在一起我们充满乐趣。他是整个时代的伟大冠军。

——美国拳击代表队队员 米勒

有些被称为最伟大的运动员你会在电视上老见到，而当他们回家关上门后，就会把“勿打扰”牌子挂在门口。但阿里从不做这样的事，他是我知道的惟一会为每个人把汽车停下来的人，然后走下汽车为大家签名合影。我不会做这样的事，但他做了，他花时间向人们显示，他会说“你在做什么”来关心别人。人们不得不脱帽向某些总是奉献自己的人致敬。

——拳王 霍利菲尔德

在拳击台上的他就像是在舞蹈，我崇拜他敢于直言、表明自己立场的勇气。

——法国球星 齐达内

阿里出生在美国肯塔基州的路易斯维尔，他当时的名字叫卡修斯•克莱。在阿里5岁的时候，曾经这样问自己的父亲：“开食品店的是白人，开药店的是白人，开车的也是白人，我们为什么不能成为有钱人呢?”父亲指了指阿里深色肤色的手，意味深长地说：“就因为这个。”“黑人地位低下”在阿里幼小的心灵里烫上了深深的烙印。

阿里是一个乐天派，每当有争吵的时候，他只要说一个小笑话就可以解决问题。不过当他自己刚买的一辆红白两色自行车被偷的时候，当时只有12岁的阿里还是跑到了警察局请求帮助调查。他还放出话说要好好教训这个偷车的小子。

“你知道拳击比赛是怎么回事么?”一个名叫乔•马丁的警察曾经这样问他。

“不，”阿里回答说，“不过尽管如此我还是要去较量一番。”

马丁是一位业余拳击教练，他告诉阿里可以去他的训练馆看看。阿里快速的脚步移动，他的眼神以及反应速度，都是马丁没有见过的。即使是遇到危险的时候，阿里也显得非常冷静。而且他还有不错的纪律性。

于是，阿里开始了奔波忙碌的生活。每天早上5点，他就会赶到马丁那儿接受训练，然后再赶到学校上课。晚上阿里会一直留在训练馆呆到深夜。

赢得罗马奥运会金牌的时候，阿里只有18岁。在获得冠军后，阿里久久不愿意摘下金牌。在回到美国之后，有25辆汽车组成的车队来迎接他。不过当他戴着金牌，走进一家汉堡店要点一杯饮料时，他还是听到了一句话：“只给白人营业。”阿里一怒之下，将这块金牌扔进了河里。

在依靠对奴隶剥削而发家的美国，拳击运动并不仅仅是在一群人面前，两个人之间的打斗。这项运动已经被赋予了黑人对抗白人，被压迫人们站起来反抗的特殊意义。在这个充满了谎言的国家里，拳击起到了讲述真相的作用。杰克•约翰逊曾经在1910年7月4日这一天，打败了一直宣扬“白色人种比黑人优越”的白人冠军吉姆•杰弗里。而在约翰逊身上，阿里找到了自己的榜样。然而最终，不能继续胜利的约翰逊还是逃离了美国。之后好多年间，都没有黑人像约翰逊那样，在拳击台上获得过冠军。人们逐渐淡忘了约翰逊，直到阿里的到来。

一天，呆在家里的阿里接到一个电话。电话那头的人告诉阿里，两年前他因为智商不够而没有去服兵役，如今他必须去越南打仗。阿里刚挂上电话，一家报纸就给他打来电话，阿里不假思索地说出了他一辈子最重要的一句话：“我和越南可是无怨无仇!”这样的表态让美国的上层社会不禁发出了惊呼：“卡修斯反战的举动，就像是一个没长大的淘气孩子那样令人发笑。”阿里被人称为叛徒或是笨蛋。不过人们觉得，当年拳坛的黑人叛逆杰克•约翰逊又回来了。

为了自己所说的话，阿里付出了沉重的代价：5年监禁加上1万美元的罚款。纽约国家拳击运动委员会还剥夺了他世界冠军的称号。阿里当时25岁，正处于身体和事业的最高峰，但是一纸罚单却让他失去了一切。人们都以为阿里会对未来感到害怕和绝望，但是事实并非如此。

三年半过去了，1970年10月26日，阿里终于迎来了复出。他的对手杰瑞•考瑞是一个白人，在阿里面前，他没有找到任何获胜的机会。以前那个不可战胜的阿里又回来了，这天晚上，他击败的不仅是杰瑞•考瑞，而是全部反对他的人。约翰•肯尼迪、罗伯特•肯尼迪，马丁•路德•金都为了争取在美国的公正而付出了生命的代价，而只有阿里挺了过来，他甚至没有带一名保镖。他说：“神是我最好的护卫，阿拉一直在照顾我，一个人要是总有恐惧情绪的话，他就无法活下去。”阿里成为新美国的英雄，尽管他在拳击台的步伐已经没有过去那么潇洒。

随着年龄的增长，阿里逐渐失去了过去的速度。肯•诺顿和弗雷泽都在他身上获得了胜利。但是阿里又夺回了过去被剥夺的那项世界冠军头衔。

在阿里眼里，与乔治•福尔曼的那场比赛自然最具有政治意义。比赛的场地设在了民主刚果首都金沙萨，没有一家美国公司能够承受举办比赛的1000万美元费用，最后还是由这个国家的统治者掏了腰包。“我这辈子都想回到非洲，虽然在这里有2200万人无家可归。”好几年前，总要为奴隶报仇的阿里就曾经说过这样的话。比赛还没开始，观众们就在拼命为阿里助威。阿里看了一眼福尔曼，心里说：“你小时候就已经听说过我的名字，从那时起你就在崇拜我。如今，你就要和心中的冠军一起比赛。”

当比赛进行到第八回合时，阿里先是一记左勾拳，紧接着又是一记右拳击倒了福尔曼。直到17年以后，福尔曼才有勇气重新向世界冠军挑战。

光是从拳击比赛中，阿里就已经得到了数百万美元，不过其中大部分他都捐助给了儿童、残疾人和福利院，而剩下的对于阿里来说已经足够了。他还曾经劝说一个参加过越南战争的老兵不要跳楼，然后给他租了一套新房子。他还曾经花了数十万美元，资助了一家即将倒闭的残疾人公寓。

阿里是所有人伟大的朋友，因为我们在他身上看到了自己想拥有的品质：为了尊严而战，将是无上的光荣。

导语：人的一切尊严，就在于思想。下面是小编整理的关于尊严的格言，欢迎大家阅读!

1、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 ―――卢梭

2、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹.杜.加尔

3、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。-屠格涅夫

4、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

5、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。......它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

6、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。 ―――约翰 高而斯华馁

7、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的利他的富于怜悯的有感情的肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 ―――汤因比

8、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

9、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

10、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

11、要人敬者，必先自敬。——陶行知

12、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

13、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

14、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

15、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

16、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

17、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

18、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

19、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

20、人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

21、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福

22、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

23、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

24、人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基

25、没有诚实何来尊严?——西塞罗

26、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

27、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

28、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

29、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

30、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

31、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

32、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

33、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

34、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

35、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基

36、只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。

37、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。

38、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

39、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。

40、如果一个人对自己不恰当不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

41、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

42、自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

43、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

44、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

45、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

46、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

47、自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

48、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

49、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

50、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。

51、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

52、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

53、对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器捍卫自尊。

54、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

55、谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

56、无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

57、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。

58、一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严有价值的人。

59、自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。

60、既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。——茅盾

61、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

在我们中国的历史长河中，我们的祖先都扞卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。

无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。

六十年前我们的先烈味扞卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。

今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分。

让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名句深入人心。

承诺就是诺言，实现承诺就是遵守诺言，实现不了承诺就是不讲信用，就得不到别人的信仰和尊敬。

记得有一次，我家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油店买鸡蛋，到了那里，妈妈经过了千挑万选，挑出了一袋“精品鸡蛋”，当付钱的时候，妈妈突然怔住了，惊慌失措地对老板说：“那个……我没带钱，下午给你送过来吧。”“行!一共15.7元，下午带来吧!给你。”老板将鸡蛋递到我手中，脸上充满了微笑，好像对我们没有一丝怀疑，我在旁边看着，觉得既然老板对我们这么信任，就应该说到做到。我一边这么想，一边对妈妈说：我们做人不能言而无信，因为诚信为荣，失信可耻，我们不要做一个无耻的人，要做一个文明的人，让文明之风吹遍整座县城。我担心妈妈会忘了还钱，更害怕妈妈有意欠债。可是到了下午，妈妈带来了钱，如数付给了老板，我这才长舒了一口气，心里平静了很多。

真诚是心灵的一种开放，如果人人都能以诚待人，世界就会更加美好。没有诚信哪来尊严?

衡量一个国家的尊严离不开经济的强大，这是毋庸置疑的，但是用尊严来换取经济的强大却是不可取的。孟子云：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”又云：“万钟不辨礼仪而加之，万钟于我何加焉?”古人的意思很明显，“名不正，言不顺”，而当下一些学者让国人冷静理智，这种做法实在不敢恭维，这和在南京大tu sha中让我们相信日本gui子不杀害凡放下武器的中国军人在本质是上别无二致的。

“我是中国人”，詹天佑的牌子或许已被一些高贵的“学者”忘的云霄之外了。当鬼子拿着刀架在脖子上我们，还要说冷静，这种人不是汉jian，难道还会是别的什么东西吗?

我是一个平凡的中国人，居住在小城市当中，说起它的名字全国人民未必晓得，但是我要提到在这里曾发生了令人痛苦的事情时，恐怕大家就不会那么漠然了。“慰安fu”，这个让所有亚洲人都不堪回首的词语，在我的故乡宛如乌云挥之不散，是的，我是经济较落后的阳泉的一个公民，我的故乡曾让日kou侵略并蹂躏;我还是一名人民教师，当我讲起这段日寇侵略史时，我的孩子们那淡然的眼神将我的心撕的粉碎。他们是我们国家和民族的希望啊!

我们的国人向来把“忍”字深埋心底并在行动中忠实地运用，即使是在消灭日寇，胜利之后，我们还是单方面的想从那个长远的利益考虑，放弃赔款，独自忍受战争的创痛，但是我们换来了什么?王选在民间艰难的申诉，可谓是历经艰辛;齐齐哈尔“芥子气”再一次祸害国人;某大学日本学生公然做出“禽兽”的言语行为;更让人愤怒的是日本旅游团在中国的珠海发生的“买春事件”，而且这个旅行团的成员是日本某地的学校的师生!以小见大，由此可见其日本政府所谓的“诚意”!这真是我们的国耻!

“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此所谓大丈夫。”饿死不食“嗟来之食 ”，朱自清饿死不吃美国救济粮，我们的先辈尚且有如此之骨气，岂我辈独无?而现在某些知名学者让我们理智!我真的想问问这些学者，如果你的亲人就是让日本gui子欺辱过的受害人，你还能面色红润，梳着油光可鉴的发型，心情舒畅的坐在舒适的皮椅上，端着茶水，如高人般给我们这些“冥顽不化”的穷黎指点迷津，来一番理性的分析与思索吗?真是坐着说话不心疼!朋友，小心说话垫着舌头喽!

多少年了，在钓鱼dao这一问题上从未见过日本gui子有过谦谦君子之风，而修宪扩充军备，扩大日本自卫队的活动范围，更显出其狼子野心。古语云：“子系中山狼，得意便猖狂!”反观日本gui子的行为，所言不虚!可以毫不夸张地断定，鬼子在以后的日子还会继续其禽兽的行为，因为禽兽就是禽兽，让它明白人的善良实在是很困难的一件事。现在，一些“学者”迫不及待的跳出来用中庸的口气，借高深莫测的理论，以一种似乎是忧国忧民的口气孜孜不倦的教导我们：“要始终善意的相信绝大多数日本gui子是好的，只有一小部分鬼子是坏的，大家切不可将好鬼子和坏鬼子混在一起相提并论，那样就会冤枉好鬼子了”，又不断的絮叨，“切不可做亲者痛仇者快的不明智的行为，不能作“一九”式的运动，要有2005年大国公民的明智的行为“。对这样的言论，套用我们文学作品中的一句话：我呸!

如果不是民间的民众自发的发起抵制日货运动，造成了日本经济的急剧下降，迫于这种压力，精明的日本gui子能来打“政治太极拳”吗?连阿甘都能看出的道理，我们的“学者”怎么就能“一叶障目，不见泰山”呢?“亲者痛仇者快”，究竟谁是“亲者”谁是“仇者”?“有奶便是娘”，反正，“汉jian”这个中国独有的词汇又不是从现在才开始使用的!

我的名字叫刘国栋，刘是大汉王朝刘彻的刘，国是中国的国，栋是支撑大厦的栋梁的栋。每每读到艾青的诗：“为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”我的盈眶的热泪就不住地顺着脸庞滚烫的打在地上。虽然我不是一块好的木头，难以在祖国的大厦中负重前行，但我愿意成为一把燃烧地火炬，以微小的火光向每一个有良心的中国人呼吁：忘记在经济学中学到的“等价交换”等那些毫无生命的词眼吧，凭着自己的良心告诉我们的孩子们：孩子，记住：你和我一样都是炎黄的子孙，我们身上流着我们祖先的血液，我们什么都可以让，但是国家的尊严绝对不能让，中国人不可辱!

每个人都有自己的尊严，如果你的尊严被人践踏，那你一定心中十分愤怒。

一个阳光明媚的早晨，我去学校的路上碰见了我们班的几个调皮鬼，他们干了一件事儿，让我十分的愤怒而恼火。他们没有说我什么，而是说我的母亲是个丑八怪、傻子，当时我心的愤怒源源不断的积攒在我的拳头上。我停顿了两三秒，挥起拳头大叫道：“你再说一遍”，我当时只想让他们认个错，道个歉而已，可他们却继续说道：”说就说，丑八怪、丑八怪、大傻子……”为此他们还编了一首歌。我愤怒的捡起了一根带刺的树枝，朝他们打去。他们其中一位同学脸上立刻有一道血痕，我扔下树枝，向学校跑去，将这件事情也没有放在心上，因为我觉得他们是自找的。

中午放学时，母亲走了过来，身边带着上午被我打伤的同学。

我看见母亲眼中的泪水，我走过去对伤心而失望的母亲说：“他们践踏了你的尊严”，母亲叹了叹气说：“傻孩子，母亲知道怎么维护自己尊严，要知道靠打架是不会让别人尊重你的，要想别人尊重你，就要做出让别人尊重你的事情来。”

母亲带我给那两个孩子道了歉，同时他们也给我们道了歉。

正如母亲所说的，要想得到别人的尊重，要做出让别人尊重你的事情来，才能让别人尊重你。这句话深深的印在了我的脑海里。

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。但是，当今社会，维护自我尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，此刻还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只明白他是被流放到那里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮忙的众多因素。

对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是厌恶他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就立刻关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。但是，似乎又有什么不一样……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。但是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，期望能透过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅仅一次鄙视、嫌恶、厌恶他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？

[做人的尊严作文三篇

尊重，来源于他人，同时也来源于自我，只有自我留住了自我的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。

大约一年前，我读过一篇文章，读后深受感动。文章写了一个中国女孩状告一个美国银行家的故事。这个中国女孩在美国留学，像大多数中国留学生一样，她的家庭很难承担她的高额学费，所以，她务必一边上学一边靠打工来维持自我的生活和完成学业。

之后经人介绍，女孩被一个美国老太太雇佣，她帮老太太做家务，然后，老太太付给她必须的工钱，而且供她饭，尽管老太太的要求很苛刻，她还是很努力的做事，只是她吃的东西实在太差了，都是老人前一天吃剩的，然后打成糊才能吃。有一天，她实在吃不下这种东西了，就买了一份便当和一个鸡腿回来吃，但是走到门口时却被老太太一把夺过，扔在了地上，禁止她吃，她感到十分的气愤，与老太太理论，被她银行家的儿子撞见，并且无礼的辱骂了这个女孩。

这事发生后女孩觉得受到了极大的侮辱，决定不干这份工作，另谋出路，当她向老太太索取她应得的报酬时，不仅仅没有得到她该得的钱，而且被老太太的儿子无端的殴打，以致于重伤。

此后，她开始了她长达一年的状告，因为财力的不许，她只能担任自我的辨护律题，去翻阅一些法律方面的有关资料，而且要一方面不耽误学习，还要打工挣钱以供生活，因为她状告的是美国的一个银行家，而自我又没有律师所以案子被多次拒绝理解审理。在一年后最后开庭，当她站在法庭上陈述整个过程时，所有的观众都被她的话惊住了，最后那个美国银行家，不得不当着所有人的面向这个中国女孩道歉，而且给予赔偿。

女孩接过钱，一下抛向空中，她大声的说：我要的是我的尊严，别以为我只为了那少的可怜的钱。

尊严是什么？字典上的意思为：人类生而自由并享有相等的尊严与权利，关于尊严的作文。每个人的尊严都是宝贵的，我们都应该好好珍惜它。

在现代人眼里，尊严或许不那么重要。没有劳动（灾区的灾民、没有劳动能力的人除外）使用非正当手段获得钱财或物品，就会失去尊严，但对于现在的人来说，好像乞讨、盗窃、骗钱这些手段都无所谓。比方说，一个贪官受了贿赂，给不该开绿灯的人开绿灯，就是没有尊严的表现。自己还在青壮年，却不肯劳动，只乞讨，就是没有尊严的表现，但在现代人看来，很正常。

举个身边的例子。一个人直接向我乞讨，我是一分钱都不会给的。在我家附近的地道里，有一个歌手，每天傍晚就在那里唱歌，从而获得生活费。每次经过，只要有零钱，我就一定会给他，他用自己的歌声换取了金钱，也维护了自己的尊严。

没有尊严的人，是可悲的，是可怕的，是可怜的。没有尊严的人，会干许多有尊严的人干不出的事来。没有尊严的人，永远生活在人们鄙夷的目光里，生活在阴影里。当他（她）找回自己的尊严，他就会重新站在阳光下。没有尊严的人是可悲的，但他（她）自己却往往感觉不到。

请维护好自己的尊严，当一个有尊严的人。

[有关于尊严的作文

一直都很喜欢毕淑敏稳重而温暖的笑容，喜欢她作品中的平和宁静，润物无声，当她带着医生职业的敏感，把对人的关怀、热情、悲悯化为冷静的文字，用集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式，为我们展现她独特的人格魅力的时候，读她的作品，无疑是对心灵的一次净化和洗礼。

《拯救****》是毕淑敏在2003年出版的一部小说，也是她作为一个作家和心理学家双重身份创作的国内第一部有关心理治疗的小说。小说出版之时，曾引起过一些争议，正面的我不必说，负面的最主要是针对书名，一些评论者指责其为“严肃作家的不严肃书名”、“经济时代的商业炒作”等等，文人但凡跟“钱”，跟“炒作”纠缠在一起时，多少就有些难于启齿，也多少让人觉得跌了份，也许是看了太多她的作品，在没有目睹到这本书时，我还是不太相信这些话的，无论如何，我都是想看一看，就冲着“毕淑敏”三个字。出于种种原因，一直未能如愿，心中总是一份遗憾。

就这么想着，终于在几天前看到了这本书，读后一切就释然了，首先，毕淑敏一如往昔的理性、从容、平静、敏锐、深刻。其次，“拯救****”是当有一层深意在其中的，结合内容看时更是真正的名副其实，甚至在看完之后，我还认为书名很精彩。

小说讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物汇聚一堂，携带着复杂经历和对死亡的恐惧与抗争，在小组内碰撞、挣扎、成长，隐藏多年的人生秘密一一暴露，精心策划的商战阴谋步步逼近……

小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小说中，将“****”这一女性象征所带来的各种情感和心理问题做了探讨。有的小组成员因为失去****，而开始游戏感情，不再认为自己有真正婚恋的权利；有的则受到了他人的歧视和“另眼相看”；更有甚者，因为患乳腺癌而开始人格分裂……如此种种，在小说最后都有了希望性的交待，也让读者们真实感受到对病人们心理关怀的重要性，也提醒医生和所有病人的亲友们不要漠视癌症患者内心的情感需求。在故事中我们可以看到乳腺癌患者心灵深处生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织，丧失的痛苦，更可以感悟到团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦。

在这其中，苍老如枯树的安疆、坚定从容居高临下的岳评、反复无常的花岚、牺牲自我而又自欺的鹿路、婀娜多姿内心却无比痛苦与寂寞的周云若、干练洒脱的卜珍琪、现实而又无奈的应春草、拒人于千里之外的成慕梅、神秘莫测的成慕海、急功近利的吕克闸……人物个性鲜明，栩栩如生地呈现在我面前，在这个小团体里，一幅社会百相图淋漓尽致地展现在我们面前，让人感叹、唏嘘，也令人深思，发人深省。

自古以来，****就是女性美丽的象征，丰满且富有弹性的****，是女性魅力的最佳表现，有人说世界上最秀丽的山峰一定是女人的****，如花朵般悄悄的绽放，优美如无声的奇迹。作为女性，它是你的秘密，你的骄傲。但****同时又很脆弱，它的抵抗力比人体其他器官要低25%。乳腺癌是女性杀手，并对第二性征构成毁灭性的破坏，除死亡威胁之外，病人尚面临一系列复杂的心理，尤需救助。这也正是程远青选择成立乳腺癌康复期病人的心理小组的原因，正如成慕海说的那样“那病是睡着的魔鬼，大声叫醒，它就暴跳如雷。”由此可见，病痛对人心灵和精神的折磨，在病人的心理上，失去了****，一个人，一个女人已经不完整了，勇气也会随着被削去的****，被扔进了垃圾桶。“完整是一种多么可贵的和平状态。国家不完整了，那就叫殖民地。一个人不完整了，那就叫残疾，一个女人不完整了，那就是劣等品。”这样的状态无疑是对人精神的摧残和煎熬，所以拯救****，也就是拯救一个人的精神，一个人的心理，一个人对生命的尊严。

“生、老、病、死”原本是每一个人都会面临的必然，但是面对病痛、面对痛苦每个人却表现出不同。看完全书，我的心情很复杂，身为女性，对书中的人物的感受有深深的理解和同情；身为女性，对书中人物的悲欢有着深深地体验；身为女性，也为他们最终获得重生而欣慰；同样身为女性，也对毕淑敏有着深深的敬仰，正如她称自己要“面对最悲惨的结局，勇敢抒发内心的恐惧与失落。当然，还要尽可能地幽默。”她愿意接受读者的检验。而把一个人的心理从紧张、恐惧、猜忌，到放松、从容、信任，直至直面绝症、笑对死亡，这样一次心灵的蜕变有时尽管非常痛苦甚至几近残酷，但无异于实现了一次生命的提升，我认为这本身就是出于对读者的尊重。

其实，在很多时候，我们每一个人，每一个正常人都会有这样的体验：在遇到病痛、困难、不公平的待遇时，往往一样的逃避，感叹命运的多舛和不公，在纷繁复杂的社会中受了伤害，自己一个人躲在屋角疗伤的时候，是否曾有过这样的体验？有过这样的绝望？有过这样的心灰意冷？有过这样的恐惧？有过，我敢肯定，我们都有过，只是表现的形式不同罢了。这种时候，我们的眼里还有什么？世界还那么多彩吗？朋友还那么可爱吗？自己还那么意气风发吗？

面对生活中的厄运，每一个人都不一定能做到坦然，然而封闭自己，才越不能正视现实，才越不能正确地对待自己以及周围的人。这样的付出，是我们的健康、是快乐、是对生的绝望，对死的恐惧，内心的失衡，最终会让自己抱恨。一叶障目，就无法看到生的希望，生活的美好，生命的意义。

你如何面对生活，生活就会以同样的方式面对你。所以生活赋予给我们一张张的面具，如同书中小组的第一次聚会，大家保持好自己的沉默，生怕暴露出自己不为人知的一面，敌意的注视着彼此。

毕淑敏在小说中发挥了自己的专业特长，其丝丝入扣的描写，使人们阅读到许多陌生的专业知识，正是这些知识深入到人心最柔软的地方，在那里摧枯拉朽点石成金，它能使程远青在痛苦中脱胎换骨，锻造一新，羞辱被宽容平复，仇恨被岁月漂白，她学会了觉察自己内在的涟漪，以博爱和晴朗的心，观察世界穿透风云。也能使一个个不相干的生命联成一个紧密的团体，彼此倾诉，彼此信任，彼此帮助，在小组中找回健康人的心态，正确地理解和期望着生活。力量之大，令人深思。

书的封面上，是一副人体照片，编者特别注明了是发表于1980年《斗士》杂志上的一张图片，首次让人感受到缺少了一只****的女人，也可以充满魅力。裸身的乳癌患者梅姿格朝天张天双臂，清楚展现一只****完好，一只****已被切除，原本的手术疤痕代之以美丽的刺青。这是一幅憾动人心、肯定生命的照片。

“一个作家写一部小说一定有原因，”毕淑敏说：“对我来说由于年轻时候的经历使我一直对人有兴趣，充满着探索自我的愿望。我特别想传播‘死亡是成长的最后阶段’这样一个积极的心理学观点，希望我自己的文字对所有面对病魔承受心理压力的读者有所帮助。”无疑小说是成功的，毕淑敏是成功的，能让人有所深思的文字，能带给人启示的文字就是它和的价值所在。

首先我们学会了坦然，面对厄运，直面人生，坦然地接受一切，坦然地面对一切，不轻言放弃。善待自己，善待自己的身体，也善待周围关心自己的亲人和朋友。

其次，我们学会了信任。“信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人和人之间的纽带。” 如果你总是把自己封闭，不愿意或害怕去相信值得信任的人，那你永远都不能得到爱的甘甜，感受不到人间的温暖，人生便会变得灰蒙蒙的。信任别人需要用心体会，作出明智的判断；让别人信任自己，则需要真心的付出，诚挚相待。

此外，深刻地认识“死”和坦然地面对“死”，才能更好地把握“生”的价值，“生”的快乐，活出“生”的意义。

一旦学会了这些，生活就变得重新光彩起来，生命也对每一个人展示了它丰富的一面。

正如一位哲学家说的：“一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。由悲观推出了人生的了无价值，但同样可以推出人生弥足珍贵，人生的一切美好并不因短暂而失去价值。”

人的一生也许是一手挽起彻悟人生的实质，一手挽起洋溢着生命的热情；一脚踩着人生的痛苦，一脚踏着人生的幸福。当一个人被病魔、苦难折磨得死去活来的时候，当一个真正体会到生不如死的时候，使他唯一能够保有不屈的精神和勇气的，便是生命的尊严。

就算我们的身体是羼弱的，但我们可以说我的精神是健康的；就算我们的生活充满着苦难，我们也可以说我们的心灵是自由而快乐的。

[灵魂的尊严优秀作文精选

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!” The bell monster in the Hugo pen once said: "I want to live dignified, not a monster that can only knock on the bell!"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

（一）

“尊严”对于我们并不陌生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

（二）

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

（三）

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。(.)红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

[尊严作文300字3篇

星期三的夜晚，伸手不见五指，连月亮都躲了起来。这时，一个小偷行动鬼鬼祟祟，把自己乔装成一个蒙面人，进了我家。他脚步轻盈，偷偷摸摸地走，这儿找找那儿找找，仿佛连一只蚂蚁都不肯放弃搜索。

从小偷钻进家的那一刻起，警觉的爸爸就已发现，他紧闭着双眼，装睡，想等小偷不注意的时候，一击就中，抓住小偷。

小偷故伎重演，那轻微的脚步声在爸爸心中犹如阵阵敲打的钟声。爸爸的脚步如离弦的箭一般，悄然无声地走到小偷身边，一把揪住小偷，好似老鹰的嘴巴似的叼住了猎物。要知道，爸爸十分健壮，可是位体育老师。

爸爸马上拨打了110，偷东西是违法的，当了小偷就等于失去言面，失去尊严。每个人干的一些见不得人的事，总有一天会被发现，还不如正大光明，老老实实做一个好人。当小偷的后果就是坐牢，人生的美好时光，也就在那狭小又黑暗的牢里度过。

当尊严不在，人就会变得低微下贱；当尊严不在，人生的时光就会黑暗无比；当尊严不在，所有的一切都会变得毫无光彩……

故事发生在我市赣东大道文化广场上，我记得那一天是五一劳动节，街上人山人海熙熙攘攘，川流不息。

那里有一个聋哑人，摆着一张桌子在广场上写书法，他书写的唐诗人闲桂花落，夜静春山空。他的字是那么刚劲有力，简直能和书法家比美，围观的群众越来越多赞不绝口，有的买下几副字画，拿回家挂在墙上留作纪念。就在这时，有一位青年人从人群中钻出来，看他西装革履气度非凡，一副大老板的样子，丢下五十元钱在地上，便扬长而去。接着，那个聋哑人把钱捡起来马上追过去，咿咿呀呀指手划脚，拿着一卷字画送给他，意思是说：我不要你施舍，字画是卖给你留作纪念。这时年青人把字画撕了一个角，丢在他的地上，嘴里不停的说：真不知好歹。这时，那个聋哑人拉住他不放，因此，两个人争吵起来，聋哑人把钱还给他，要年青人还他的字画，年青人毫无办法，也知道自己错了，没有尊重他人的人格和劳动成果，在众多人的谴责下灰溜溜的跑了，这个聋哑人保护了自己的尊严。

青年人损坏了别人的尊严，应该得到社会的谴责，每一个人对社会残疾人多一点关爱，世界就会变得更加美好可爱。尊重别人等于尊重自己。

卢梭说过每一个正直的人应该维护自己的尊严。人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。力拔山兮气盖世在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有?i卫他的尊严吗?不，他?i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为史家之绝唱，无韵之离骚的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严。

垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一组友好的动作，都能够细微地表达出我们对他人的尊敬。

上课专心听讲，是对老师的尊重；与同学团结友爱，不欺负弱小，不取笑戏弄，是对同学的尊重；回到家时与父母打招呼，是对长辈的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具摆放整齐，是对食堂工作人员的尊重……有句名言：对人不尊重，首先就是对自己的不尊重。在中华民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成为和谐的一家人。

德兰修女终生都在捍卫人的尊严，尤其是弱者的尊严，因此她当之无愧被誉为“穷人圣母”。后来，德兰修女多次在演讲中提及：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人伟大之所在。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”她的话令我顿时从自己狭小的世界里走了出来，想尽快涌进所有需要被给予关爱的人群。低叹一句：这真是一位史无前例的让我思想瞬间布满悲悯情愫的女士！

话剧《乌鸦太郎》，也同样说明对人尊敬的品质。从山里来的乌鸦太郎，因为害羞，上课时，他坐在教室的最角落。下课时，他也总是走在同学的后面。大家同时也因为不了解他，常常以取笑他为乐。但新来的老师却发现了他独特的才能——丰富的自然知识，谁都望尘莫及。毕业班会上，乌鸦太郎表演了乌鸦的各种叫声，引领大家想象他每天必经的悠远山径，终于让全体同窗深深感染了它的艰辛和不易。

学会尊重别人，约等于让别人学会渐渐的尊重你自己。尊重他人，与人友好相处，其实是一件简单而又幸福的事情。

[尊严的背后初中作文

上周日下午，我在离家不远的街口拐弯处看见一个乞丐，他头发乱糟糟的，都蓬松了起来，有的都黏在了一起，还夹着几根稻草秆儿。一张苍老的脸上布满了皱纹，干巴巴的，看不见一点光泽。一双小小的眼睛微微地睁着，没有一点精神，显得有些呆滞，不时闪出一丝伤心、一丝失望、一丝迷茫。黑眼圈缠绕在眼睛周围，像是几天几夜没有合眼了。鼻子冻得通红，还不时抽缩几下，由于没有纸只能用袖子胡乱地蹭几下，可能鼻子被衣袖上的扣子刮破了，正在往外淌血呢。再看袖口像打铁了似的，硬梆梆的。嘴唇苍白，没有一丝血色，干得已经破了皮，没有办法只能用舌头舔一舔，被舔过的地方很快就又破了。再看他穿着一件土里土气的布衫，有好多地方都划出了口子，刺骨的寒风从袖口灌了进去，侵袭着那已经冷得僵住的身体，仿佛要钻进五脏六腑，他把脖子缩进了布衫里，可是还是没有用。他下半身穿一条很破的短裤，露出的部位僵得一动不动了。一双历经沧桑的大手，指纹模糊得早已看不清了，都被灰尘填满了，长长的指甲里全是泥，好像几年没有洗过手。那粗糙的大手紧紧地握住刚刚捡到的半截烟，吧嗒吧嗒地抽着。脚上一双破旧的鞋，小得只能插入半个脚，脚跟露在外面，磨得不成样子。

说来也巧，一个看似很有钱的中年男子路过这里，把一张百元大钞甩在地上说：“给!可怜的乞丐!”他故意把“可怜”和“乞丐”几个字拖长音，然后哈哈大笑起来。只见这个乞丐面不改色地说：“先生，请把钱捡起，放在我的碗里。这是最基本的尊重和礼貌。”那个富人愣了一下：“这钱是你的了，我为什么要给你捡起?”他依然坚定地说：“现在我把它还给你，请捡起你的钱吧!”富人疑惑地说：“这么多钱给你，难道你不想要吗?”“想，但是你侮辱了我的尊严，我不要你的钱!”富人没办法，只好捡起了钱，低着头，灰溜溜地走了。他也走了，看着他远去的背影，我想：乞丐都懂得尊严，那我们不更应该活得有尊严吗?

我的心中亮起了另一盏灯……

[乞丐也有尊严初中作文

星期天的上午，我和妈妈来到中心医院的大坪等人。

我不时地环视四周，希望能看到我们所等的人。可是四周连个人影都没有，更别提我们要等的人了。

我有点儿失望。

这时，一辆车闯入了我的视线——这是一款最新的奔驰。我饶有兴趣地看着这辆车在马路上缓缓开动，突然车主猛往右打方向盘，想把车开进一个小巷子里。

可是这时，令人触目惊心的一幕发生了!!

也许是这名车主并没有看到小巷右边有一个摆地摊卖水果的小贩，他在猛打方向盘的同时，车轮向右拐，正好压到了小贩水果筐里的水果。发出一声巨响，把我吓了一大跳!!

小鸟被这突如其来的巨响吓得到处乱飞，停在路边的摩托车也发出“比，比，比，”的响声，连小狗都在不满的大叫，像是在抗议：“是谁发出来的响声?真讨厌!”

我本以为车主会下车和小贩道歉，并协商赔偿的金额。可是戏剧性的一幕又发生了!!那辆车只是在路中间稍作一停顿，马上又启动好车，潇洒地把车开进巷内，给众人留下一个车的背影。

看着这一切，我惊愕地张开了嘴。

难道他就这样走了吗?

只见那个摊主无奈的望着车远去的背影，叹了口气，他那黝黑的皮肤在太阳的照射下，显得格外耀眼。那一张方方正正的脸，因为时间的流逝，增添了许多“生”的痕迹。他走到摊边，默默的和他的老婆一起收拾起了这个残局。他的老婆不时地用衣襟擦脸，是在擦拭因过度劳累而产生的汗水，还是在擦拭被人欺凌后而流下的泪?

这时在一旁观看许久的好心人来帮小贩的忙，趁机问：“大哥，你为啥不去和那人争辩呢?说白了，这件事就是他的错!”

小贩无可奈何地摊开了手，说：“我有什么法子呢?人家多有钱，瞧瞧我，简直是一无所有!一年到头，能填饱肚子就是我唯一的心愿。这种人，咱是惹不起的!唉!”

听完他们的对话，我陷入了沉思。怪不得现在许多网友爆出富二代，官二代开着豪车，在大街上到处撞人，今天我算是领教了。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。这些小摊小贩又何尝不是呢?他们那卑微的身份让自己在别人面前抬不起头来，生活上的重担更是把他们压得喘不过起来。那些财大气粗的人正是因为这几点，才敢来欺负这些弱势群体!他们的所作所为就是在践踏别人的尊严!!

给人尊严，就是给自己尊严。尊严会使人心灵不再丑陋，尊严让美丽变成永恒。尊严更是使人活下去的理由。尊严是人与人之间的一种平衡，就像大自然一样，不尊重别人的人，最终只会引来社会的唾弃!!

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯接受，后来，为什么独臂乞丐成功了?这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊!

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的意义，也让我们知道了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的!

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严!

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自己的双手，劳动、打工，过一个靠自己的生活!

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!

人活着，必须有尊严！

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？呵呵，不！我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！