记一个有尊严的人作文合集20篇

《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。

的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。

《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章--《差生也有尊严》。

当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。

尊严是伟大的人格，是高尚的节操，是灵魂的支柱，是立世的根本。“对人来说，最重要的东西是尊严”。有尊严的人才有理想、有信仰、有梦想，才有底气、有正气、有骨气，才有脸面、有体面、有威望。所以，“每一个正直的人都要维护自己的尊严”。为了尊严，陶渊明不为五斗米折腰、晏子使楚不从狗洞入、孔子宁忍口渴不饮盗泉之水、朱自清宁愿饿死不受嗟来之食……，古往今来，无数仁人志士用生命捍卫了尊严，赢得了后人的景仰。

只有失去了尊严，才懂得尊严的神圣;只有失去了自由，才知道自由的无价。反腐倡廉警示教育片《不该失去的尊严》，用一桩桩、一件件触目惊心的典型案例，深刻揭示了一个个前腐后继的贪官们，在金钱、美色面前，迷失了本性，动摇了根本，把神圣的尊严视之如草芥，弃之如敝履。——39岁就成为中国证监会副主席、43岁就调任国家开发银行副行长的王益，可谓春风得意、壮志满怀，而年届54岁时却目光呆滞地瘫坐在审判席上，成为人所不齿的囚徒，还有樊中黔、李培英、皮黔生等等之流，像走马灯一样，从无限风光到高墙铁窗，从众星捧月到众人唾弃。归咎起来，都是在一念之间，一失足成千古恨，最终沦为金钱的奴隶、美色的俘虏，在不归路上那失去的尊严再也找不回了。

尊严无价，守住尊严，才活得阳光、活得精彩、活得有尊严。作为党多年培养的领导干部，更应守住尊严，为党旗增辉添彩。要守住尊严，就必须守住底线。

守住底线就是要坚定理想信念、筑牢思想防线。要以十八大精神为指针，加强政治学习，增强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻用党性陶冶情操、净化心灵，用先进性永葆青春、焕发激情，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，只有克己奉公、固化党性，才能永葆本色，不为物欲所动、不为美色所诱、不为名利所扰。

守住底线就是要常怀敬畏之心、不触碰“高压线”。要立党为公、洁身自好，把法纪悬在头上，把廉政担在肩上，以党纪国法企规严格自律，讲操守、重品行、行大道、走正道，要“慎初”、“慎微”、“慎独”，坚持“三重一大”，克服独断专行;坚持公开、公平、公正，“让权力在阳光下运行”，始终扼住贪欲，守住大节。

守住底线就是要防微杜渐、守住第一次。“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网”。在诱惑面前，要提高鉴别力、加大自控力、增强免疫力，防腐拒变要从小处着眼、从小节入手，不搞“小圈子”、戒除“小爱好”、远离“铁哥们”，谨记“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大道”，搞一次特殊就损一份威信，破一次规矩就留一个污点，谋一次私利就失一片民心。因此，要时刻自省、自警、自励，只要守住第一次，就守住了根本、守住了尊严。

只有守住尊严，才能坚定方向、把握人生;才能聚集正能量，不畏浮云遮望眼;才能成就辉煌梦想，领略人生无限风光。

今天我读完了英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的成名作——《简·爱》，书里的女主人公就叫做简·爱，她是一个孤儿，父母都染病去世了，寄养在舅母里德太太家，可是无论她怎样努力去做一个好孩子，都难讨舅母喜欢，后来她获得一个上学的机会，尽管当时简还只有10岁，但是对学习和新环境的渴望让她不再畏惧，勇敢与勇气为简·爱赢得了人生第一次转机。

她在学校努力学习，结交志同道合的朋友，8年后，她离开了罗沃德慈学校，再一次鼓起勇气迎接新生活的挑战，她应聘到桑菲尔德庄园当教师，在那儿，她感受到了爱的力量，不同于平等，温暖的友情，可就在简答应罗切斯特的求婚时，一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影，感到被欺骗，被无情剥夺尊严的简·爱痛苦的离开了。但最终，她还是用宽容原谅了一切，获得了梦寐以求的幸福。

勇气，爱，尊严，这是简·爱所拥有的高贵品质，这些让她幸福，让她充足。这也是我们每个人都应该追求的，应该拥有的。读了《简·爱》，我明白了每个人都要有勇气去面对一切，用爱包容一切，同时还要有自己的尊严。也明白了宽容和施与，是比自尊自爱更广阔的爱，是除了能给自己尊严，也能温暖别人的博大的爱。

关于国家尊严的作文材料

【材料一】伊拉克没有缺席：用精神力量征服所有人

2008年8月11日，伊拉克选手海德尔?努扎德/侯赛因?杰布尔(左)以6分52秒71的成绩获得男子双人双桨复赛小组第五。此时，他们已用上了中国方面提供的运动装备。

显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会，他们用精神的力量征服了所有人。

记者陈鸣

海德尔?努扎德

侯赛因?杰布尔

伊拉克赛艇选手。今年25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，在饱受战火蹂躏的伊拉克，他们为备战北京奥运会付出了巨大努力。由于伊拉克政府解散了该国的奥委会，国际奥委会一度取消伊拉克的北京奥运会参赛资格，后在国际赛艇联合会的努力之下，两名伊拉克赛艇选手终于来到了奥运会赛场。

比赛项目：

赛艇男子双人双桨

失利原因：8月13日在赛艇男子双人双桨决赛C组比赛中，以6分52秒02的成绩位列该项目第14名，即最后一名。

最寒酸的运动员

地点，北京顺义奥林匹克水上公园。时间，30秒。在分秒必争的赛艇比赛中，30秒就像“一辈子那么长”。

13日下午，参加奥运会赛艇男子双人双桨项目决赛的两名伊拉克选手结束了所有比赛，他们以落后第一名整整半分钟的劣势，成为这一项目的最后一名。

尽管如此，两名来自伊拉克的小伙子，海德尔?努扎德(HaidarNozad)和侯赛因?杰布尔(HusseinJebur)还是获得了全场数千名观众的掌声。

站在岸上的刘一舟也兴奋地为他们鼓起掌来，这位来自北京体育大学的志愿者是努扎德和杰布尔的“老朋友”。他们刚到水上公园训练的时候就是刘一舟帮忙抬的艇。从那以后努扎德每次见到刘一舟都会打招呼：Hello，myfriend。

比赛结束上采访码头的时候，刘一舟伸出手扶他们的船，大赛过后的努扎德一如既往地对他说，Hello，myfriend，刘一舟几乎落泪。

刘一舟和水上公园的众多志愿者，这辈子都没见过这么没“范儿”的运动员。

也许观众们只有回到公元前4世纪马其顿统治希腊群岛以前的奥运会，才可能看到穿着这么业余的选手。身上是起了球的普通T恤，裤子是中国产的匹克，就连他们的赛艇也是东道主从杭州提供的。最让刘一舟心酸的一幕是，他看到努扎德上岸后光着脚，袜子前头居然破了两个洞。

和两名伊拉克男队员一样，在北京另一边的田径场上，多娜?侯赛因?阿布拉扎克同样没能晋级下一轮。《纽约时报》的记者LynnZinse不吝用《伊拉克选手收获奥运精神金牌》这样的标题来赞美这个穿着自行车赛车裤和二手跑鞋比赛的中东女子。

“最重要的是我和

我的祖国没有缺席”，多娜说。对伊拉克来说，“不缺席”三个字实现起来并不容易。

国际奥委会执行委员会6月4日宣布，由于伊拉克政府对本国的体育运动进行政治干预，取消伊拉克参加北京奥运会的资格。经过北京奥组委的斡旋，国际奥委会29日晚宣布与伊拉克政府达成的协议，允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会。

“能参加北京奥运会我太高兴了，这对我们太重要了，我们要感谢很多人。”13日，参加完比赛的努扎德在电视镜头前激动地说。

活着就是幸运的

很少有人能理解他们的激动和庆幸。

在过去几年里，上百名伊拉克运动员死于战火。2006年5月，15名伊拉克跆拳道运动员在国内遭到不明身份的武装人员绑架，其中13人的遗体一年后被发现。2006年7月，当时的伊拉克奥委会主席哈吉亚在光天化日下与50多名奥委会官员和运动员及保安一起在巴格达被绑架，哈

吉亚至今下落不明。

“谁能保证活到2012年呢？”努扎德和杰布尔说，“能活下来就是幸运的。”

体育有时候看起来是这个战乱国度唯一的希望。和所有苦难深重的国家一样，体育承载了太多的精神意义。

2004年亚洲杯上，伊拉克主帅阿德南曾有过一段掷地有声的话，“我们会尽全力争取胜利，我要为伊拉克人民带来快乐。”到了2007年亚洲杯，主教练换成了巴西人维埃拉，他也发出了同样的声音，“我曾经在很多地方执教过，包括非洲，中亚，我了解很多类似伊拉克人的苦难，我希望为他们做些什么，当然，最好是一个冠军奖杯。”

最终他们没有食言。夺冠的那一天，巴格达的大街上，有的人坐在了车顶挥动国旗，有的人探出车窗摇动双臂欢呼。那一刻连美国大兵的眼神也游离在惊讶和紧张之间。

快乐的背后是艰辛的累积。“更高更快更强”，奥运会的口号振奋人心，何时生活也能获得一个“比较级”的提升？

25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，他们为奥运确实是在“玩命”。文明之河底格里斯河就是他们的训练地点，如今那里只有军事巡逻和宵禁。他们时常被驱逐，如果有政府官员在附近，士兵会把他们赶回岸边。他们在底格里斯河上只能划1700-1800米的距离，而奥运会比赛赛段长度是2000米。爆炸声是他们日常训练的背景音。只有巴格达城里一的状况过于严重，他们才暂停几天，等待危险过去，他们又再次下水。

类似的故事在此届夏季奥运会伊拉克代表团7名运动员身上，可以轻易地找到。作为伊拉克运动员，他们和其他普通人一样，随时可能丧生于汽车一、自杀袭击

或街头混战。

但在19岁的柔道选手法克尔眼里，体育仍是伊拉克目前唯一远离暴力和争斗的一片土地。“在伊拉克，只有体育是最纯净的，没有任何斗争仇视夹杂其中。我们运动员之间，不管是什叶派、逊尼派、库尔德人甚至是基督教徒都能够在一起训练，和平相处。”

伊拉克人在主场

中国人对伊拉克富有认同感——早在2004年夏天的亚洲杯足球赛上，伊拉克人就在成都发现了这一点。球迷不遗余力地疯狂呐喊让伊拉克人深受感动。

在北京奥运会开幕式上，当寥寥可数的伊拉克代表团高举国旗走进场内时，全场观众纷纷起立为他们鼓掌喝彩，其受欢迎程度绝对不亚于数百人之多的美国代表团。

从战火中走来的伊拉克运动员似乎对此预料不足，入场时显得略有些紧张，但很快他们就被全场热烈的气氛感染，笑着向观众致意。

在中国运动员刘翔退赛之前，互联网上最受中国关注的或许就是伊拉克运动员。百度“奥运会”贴吧里，一位网友发起的支持伊拉克参赛选手

尊严是什么?

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

翻开五千年中华古国的历史，它卓尔不群，特立独行的伟岸身影随行可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子的韩琦? 从不食嵯来之食者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民周总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的节操。

叶挺将军那宁死不屈的精神，被人赞叹道：“那是骨气。”，这股骨气中无时不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直炼化于火与血的考验中，不知有多少烈血志人为它付出鲜血乃至生命。

南京大屠杀那用不磨灭的耻辱——被轻视的民族尊严，被蹂躏得令人痛彻骨髓!甲午之战，邓世昌，用生命换来了中国人的仅有尊严。虎门销烟——“东亚病夫”冠落华人名头，林则徐的禁烟行动给中国带来了面子!就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族…… 如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在? 毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好!

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光辉，普照华夏大地。

[尊严是什么的作文

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。 Self -esteem and dignity, it is no longer strange to us.However, in todays society, there are many people who maintain their dignity, and there are many self -esteem trampling.

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?

我觉得，人什么都可以没有，你可以没有财富，你可以没有友情，你可以没有很好的人缘，你也可以没有很流利的措辞，你还可以没有美丽的容貌，可是我觉得你可以一无所有，你也可以一贫如洗，你更可以两袖清风，但是，人就必须要有骨气，你要有尊严，因为只有那样你才真正的算的上的是一个人，如果一个人连尊严骨气都没有了，那这样还算人吗？

一无所有，不会有人嫌弃你又或者说鄙视你，可是，假如你有一天真的失去了自己仅剩下不多的尊严，那么别人就真的会瞧不起你这样的了，因为没有了尊严，那么就不算一个人了，就算别人嘴上不说多么嫌弃你的话，可心底到底是对你这个人打上了一个大大的×，对你这个人真的表示否定。世人都说，不要脸则天下无敌了，这句话，其实虽然有点粗野的味道，可倒是话粗理不粗，可不是吗？一个人如果真的没有了尊严，那么这个世界上岂不是你想干什么就能干什么了啊？因为那个时候你就真的什么都没有了，连一个人最基本的素质甚至你都已经失去了啊，唉那这个世界上你就倒是真的算得上是天不怕地不怕了，甚至连别人对你的看法你都不顾了。人嘛，在这世界上除了感情，其次最在乎的就是别人对自己的看法了吧？甚至你花上再多的钱，哪怕你有金山银山，可是别人的对你的看法，到底也是用钱买不了的。可假如你也把你自己的尊严一次又一次的耗尽了的话，别人对你如何那么也就取决于你这个人，没有了尊严的人，其实就好像是一个没有灵魂的驱壳，就好像一具行尸走肉，一无所有，连灵魂都被彻底掏空，你到底还剩下什么呢？

还是那句话，做人一定要有尊严，你什么都可以抛弃，但是你唯独不能抛弃的就是你的尊严，高贵的头颅永远不能低下，低下了头颅，弯下了身躯，那么你就在那一刻失去了你为人最基本的也是最可贵的叫尊严的东西……

篇一：

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

篇二：

请保留他们最后的尊严

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。

通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?

在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。

可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢?

由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。

你的人生没有传奇，或许，传奇的只是那一曲《广陵散》。

怀念嵇康。

又是一年杨花散尽，你依旧在那大柳树下锻铁。没有魏晋名士的狂放，没有“竹林七贤”的潇洒，虽然这些性格曾经出现在你的生命里，伴着“嵇郎”这个倜傥的称呼。

我猜你在怀念，在回想，在不平，在愤怒，抑或是，仅仅在悲伤。没有人真正读懂过你，至少在当时。尽管他们称你为“名士”“贤人”，你似乎都不屑，你在用这些不屑艰难地搭起一个与天竞自由的理想，或者是，在一个兵荒马乱年代，读书人的尊严。

我知道，当你的母亲去世时，你很伤心，但你仍不肯停下手中的棋局，你知道君子应有始有终，这也许就是你不肯出仕的原因。在魏晋南北朝时期，朝代的更替，就像你手中的铁一样，一环又一环。在守孝过程中，你也明显地表示出对仕者的不快，以白眼示人，世人都谓你行为疯癫，却不曾了解你傲骨嶙峋的瘦胸下，藏着一颗本色的心。

我知道，你在怀念，怀念那些煮酒高歌的日子，怀念与山涛、王戎、刘伶他们诗酒唱和的日子，因为在他们眼里，你不会因为不肯出仕而没有尊严，就像你眼中的他们一样。直到有一天，山涛被征为朝廷重臣，你明白，“竹林七贤”的名字，从此灰飞烟灭，于是，在他赴任的前一天，你愤而写下《与山巨源绝交书》，从此遁出名士之列，终日以锻铁为业。直到大将军钟会来访……

那日正是艳阳高照，钟会骑着高头大马，乘肥衣轻，从者如云，前呼后拥地前来拜访你。你依旧坐在那棵大柳树下，铁槌声声，没有抬头，似乎这喧嚣与你无关。钟会悻悻然，自觉无趣，掉头准备离开。你头也不抬地问：“何所闻而来?何所见而去?”钟会一惊，答：“闻所闻而来，见所见而去。”你便不再开口，自顾锻铁。我知道，在权贵面前，你努力地守住读书人的尊严。

然而，这一切却终于给你带来了噩运，你即将为你所坚守的尊严付出代价。但是，即使付出生命，你也在所不惜。

平日里，你最爱抚琴，在菜市口，你镇定依然，以一曲《广陵散》作为你生命终结的最强音，用喷薄的鲜血捍卫了生命的尊严。

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。——题记

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢?在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还;荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史;尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了!

可是前几天，我在电视上看到了一则新闻，最近有几个牵着骆驼的乞讨者来到了大家的店铺前乞讨，久久不肯离去，知道店家拿出钱来给他们，他们才牵着骆驼起身而去，又走到了另一家店铺前乞讨。我在阅读实际的时候还看到这样一篇文章：一群人来到美国西部的一个小镇，他们是从家想到这儿避难的，当地人拿出许多事物施舍给他们。唯一一个骨瘦如才的青年不肯接受，要帮居民们干完事才肯吃，他说这是为了自己的尊严。

读了这两篇文章，我真是深有感触。这前者与后者真是有这天壤之别啊!前者有着强健的身体，为什么还要牵着骆驼在街上乞讨呢?他们怎么能做出这种散失尊严的事呢?他们应给用自己强健的双手去打天地。去创造属于自己的财富。而不是牵着骆驼沿街乞讨。而后者显得更加让人尊重，他不仅得到了食物，而且保住了他的尊严。是的，在生活中，我们无论在什么情况下都要保住自己的自尊，使自己昂首挺胸的走过自己的人生!

在尊严与爱情面前你选择什么？我相信很多人会毫不犹豫的选择尊严，对，在一些我们可以理智而且客观的面对分析问题的时候，我相信每一个人都会毫不犹豫的选择尊严，也包括我。可是如果真的爱了，如果说真的处在那种境地中，处在那种爱的痛苦中，我们是否仍然能够毫不犹豫的选择尊严，或许在那时候感情的冲击让我们忘记了一切，徒然选择没有尊严的爱情，我知道那种无奈与无助，那是痛苦的，宁愿承受拥有的痛苦，也不愿意选择放弃。因为我们没有勇气去面对那种失去，如果理智的说那不叫失去，但我们依然无法去面对，其实爱情不是全世界，让你没有尊严的他更不是你的未来，更不是你的全世界。

我只想说一句，没有尊严的爱情绝对不是真爱，我想告诉世界上的每一个人，如果你遇到一份让你痛苦，让你疲惫的没有尊严的所谓的爱情，请你毫不犹豫的选择放弃，那不是爱，那是一种对爱的摧残，一种对真爱的无视，我们不要把自己困在一个自己为自己设的圈子里，给自己一点勇气走出去，走出去会有更多一点的幸福，更多一点的快乐。最近总在听到这样一句话，一个人真的好轻松，不谈恋爱真的好轻松，这无疑让我们感觉到恋爱，去爱一个人，或被一份不是爱的爱而困惑是一件多么让我疲惫的事。所以如果你真的在寻找真爱，如果你真的渴望一份真爱，请你毫不犹豫的选择放弃，那时候就不应该再说‘never give up!，你就坚决的选择 give up，给自己一个机会，下一个转角处就是幸福。

为什么只有单身贵族，难道我们不能做单身穷族吗？只要我们真正的拥有自己，为什么不可以？女人不要指望去依靠任何一个人男人，凭着自己的实力去赢得一切，一定要坚信我们可以，相信可以就一定可以！请记得，没有任何人我们都可以，一样可以与现实抗争到底，一样可以拥有自己想到的幸福……

[爱情也要尊严700字作文

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国报考著名的巴黎音乐学院，但没能让主考官看中。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，拉起了手中的琴，吸引了无数人的聆听。最后，饥饿的青年捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入盒内。

这时，一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在地上了。”

无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”

青年男子深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

这位青年男子叫比尔?撒丁，后来成为挪威很有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

这个世上，爱好文字的人视其如朋友。

这个世上，钟情文字的人视其如知己。

这个世上，撰写文字的人视其如伴侣。

写文，是一种爱好；写文，是一种心境；写文，是为了反映心灵的独白；写文，是为淘洗人世的纤尘；是为充实枯燥的生活；是为丰盈短暂的人生。文字，是心灵的窗口，它可以恰当的彰显出内心最质朴的情感和最真挚的内心。每一个钟情于文字的人，在文学创作的过程中，享受着无尽的思索和乐趣。

每个人创作的过程都不同，有的需要先构思意境，打腹稿；有的则是边写便想；有的善于捕捉生活的点滴，酝酿成文……不管是怎么写出的原创文章，其中都包含着作者点点滴滴的心血和精力，创作路上的艰辛，创作路上的挫折，创作路上一次次的思索……一篇文章写好了，要改错，要打磨，要看文章过度和润色的优劣……我想说每个作者都有自己的写作方式，不同的高度不同的感悟，这是人家努力换来的劳动成果，我们都应该尊重才是，不是吗？

自从与文字结缘以来，喜欢用文字记录生活的点点滴滴，也喜欢去朋友的空间品评文章，最近在空间，在网站经常见到无论笔锋、内容、格式都是似曾相识的文章。于是，我开始查阅近一段时间我翻阅过的文章，终于找到了与此文一样的那篇原创。当时我很愕然，一片纯净的文学天空，心灵的桃花源却被那些剽窃者见缝插针，无孔不入的剽窃，只要是自己喜欢的，就信手复制黏贴，当读者看到相同的文又一次在网站更新中显示，第一反应就是愕然，第二反应是就是百度查找，证实，当结果显示属于剽窃时，内心就是愤愤不平……

记得一次，我去了一个刚加的好友空间，当时去她空间只是想了解一下“新朋友”，进去之后就看日志，第一篇文章竟然是我前两天看过的，这篇文章无论是题目还是内容，我都很熟悉，这是一个别人的原创作品，因为对她添加了特别关心，所以只要她发文章是电脑就是提示，可是那天去了新朋友空间才发现这篇文章又一次“诞生”，当时心里一阵愤怒，我就去给这个“新朋友”点评了：“此文早已拜读过，出自某人笔下，几月几号创作！”当时“新朋友”回复：“好眼力，文章相同，美图音乐不同吧？”呵，“新朋友”故作镇定的回复，在我看来那是心虚，诡辩，生怕空间好友发现这一丑闻，试问纸能包的住火吗？既然怕丢脸，怕掉面子为何还要做出如此勾当？没过几分钟，她就发了一条说说：“看破即可，不要完全点破”哎！只是让人哭笑不得啊！自己剽窃了别人的东西，还不想被别人发现，既要做贼又要尊严，鱼与熊掌岂能兼得？有失必有得，在做出这种无耻行为的时候，就已经把自己的尊严踩到了脚下……本来我想只要她知错改错，事情就过去算了！可是没想她压根不承认自己的错！若是当时她承认错误了，也许我不会将她拉黑，可是没想到她剽窃的不仅仅是这一篇文章，很多别人的原创当被一一复制，更改署名。怒火之下将“新朋友”删除，物以类聚，人以群分，我不喜欢这样没有素养和道德人做朋友！你能模仿，你能剽窃的只是文字，别人的情感你能模仿吗？别人的智慧和头脑你能盗取吗？

因为网络四通八达，无意间在一个好友空间看到，她针对我为她写的评论特写了一篇文章，文中写道：“人与人相处靠的是一颗真诚善良的心，朋友犯了错不要直接点破指出他的错误，伤他的自尊心。做人的第一步就是先做好自己，再尊敬他人，爱待他人。现在很多年轻人喜欢也流行追星族，喜爱，崇拜，敬仰一个明星或者一个演员，痴迷的就会默默地去模仿他的动作，声音等，这都是一种出于赏识友好的举动，就如网络里某个朋友写了篇优秀的文章一般，他的文章写的越是优秀就会越有更多的好友去欣赏，甚至喜爱到了编辑到了自己的空间，那不属于占为己有之说，那叫爱莫及深的一种表现，他想好好细细品味这篇优秀文章的美感，只好一字一字地编辑，好让自己深深地记住它的美，它的韵涵。今天居然有人这样崇拜，敬仰你的佳作，甚至把它珍藏在自己空间，那足以证明那个人爱你爱到极点，欣赏你的优秀之处，从而默默地关注着你当你的作品被人剽窃就证明你成功，你应感到高兴才对啊？就算你不喜欢别人去模仿你，也不要直接了当的一下子刺破了那个人心中的梦，尊重你我，快乐你我，为人处事，不论是现实还是网络都是一个样，没什么区别，如果你身边有些事情，千万不要在朋友们的面前直言突出，要侧面跟你的朋友好好辩说，就算你看破了他，也不要完全点破，伤人自尊，让他人在朋友们面前丢掉面子，抬不起头来，做一个知理懂理的人，别人会感激你的行为，绝不会说你没礼貌，不知青红皂白乱下结论，发言之前要考虑你的话会不会对人所不利，要三思而后行。快乐你我，不要一点微不足道的小事而弄的彼此不开心！用一颗平常心看淡一切，善待他人！”

此等事情在那种人嘴里还被称之为微不足道的小事，文中所谓的“哲理”我无法苟同，既然懂的尊重，为何用不法手段剽窃？既然口口声声说：人要真诚善良，可为什么为了自己的一己之私去伤害他人？既然说要善待他人，为什么还要侵犯他人的人身权益？我只想说这些剽窃者，还没学会做人，所以不懂自重，真诚善良为何物？我想没有尊严的人根本不懂，更没有资格在这高谈阔论何为人格，何为人品。试想一下，当别人十月怀胎生下孩子，你却在母亲不注意时用一双黑手偷了去，你会是一种怎样的心情？喜欢别人的美文，佩服别人的才华都没有错，现在不论空间还是站，都具备分享阅读的功能啊！何必多此一举，用龌龊的剽窃行为来达到自己的目的，满足自己的欲望呢？尊重别人就是尊重自己！当你不尊重别人时，就已经失去了被人尊重的资格，丧失了做人的尊严！此等愚蠢的事情都是自己一手制造，留下的只有悲哀！这样行为应该严惩，否则只会疯狂泛滥！

网络是一场雾，朦胧又模糊，你的面目我看不清楚，但是，当阳光刺破浓雾，你越墙时，仓皇逃逸的足迹清晰显现，看在眼里，让我失语，这个世界，你掠夺的不仅仅是文字，还践踏了自己的人格，尊严……虽然尊严的力量无坚不摧，但那需要自己用良知来维护！

我想说：文学的天空应是纯净无暇的，它把人性的美好与丑恶跃然纸上。文字是一面镜子，映照出人类真实一面，人类的哀乐悲喜、人生世事沧桑都一一彰显其中。然，有光明就有黑暗，当文学在这现实的世界里逐步成为主流，一些不和谐的声音随之而来，抄袭，剽窃充斥其间，一双黑手无时不刻的伸进这片纯净的天空，让人愤怒而又失语，只能叫人感叹唏嘘——文品和人品，彼此对应，没有好的道德素养，自然写不出好文章！一个剽窃者，文字永远登不上大雅之堂，就算侥幸登上一小会儿，也是位子还未坐稳，就被别人直截了当的拉下来，或者自己羞愧的掉下，摔得很痛，很惨，剽窃，本身就是对尊严的践踏！

[剽窃尊严的践踏优秀作文

我一向都很讨厌乞丐，因为有很多都是骗人钱，拿钱去花天酒地的。可有一位乞丐让我对这行业的看法有了变化。

一天，我正朝学校走去。老远我就看路旁坐着一位衣衫褴褛的乞丐，面前放了一个变形的铁碗，里面放了一些零钱。我像往常一样不去理睬。这时，有一个小妹妹走了过来，给了他一元钱。那乞丐连忙点头呵腰的道谢。“真没骨气!为了一块钱值得吗?”我心想。迎面又来了一个人，戴副墨镜，走路时大摇大摆地，像个暴发户。他只顾抬头走路，不留神一脚踢走了乞丐的碗。乞丐用诧异的表情看着他，他没有道歉，只是随手撇了一张百元大钞给乞丐。我心想，“恐怕这回乞丐要跪下磕头了。”可是乞丐却做了一件让我异想不到的事，他拿起百元大钞扔给暴发户说：“拿走你的臭钱!给我把碗捡回来!别看我是乞丐，乞丐也有自己尊严!”听了这番话，我对他肃然起敬。

那一次，我认识了一位值得尊敬的人——他就是那位乞丐。

尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。

我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价;这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言?这个道理很好理解。

温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”

在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。

换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。

说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。

“文革”中，“出身论”、“血统论”猖獗，多少人的从军、到工厂的权利被剥夺!多少人随便被抄家、“清理门户”!那时有何人的尊严可言?因此说，人的尊严是与人的权利实现有紧密关系的。我们说“生活得更有尊严”，就是要使人们应该享有的各种权利更多更好地得以实现

我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!、

星期六上午，我和妈妈去菜市场买菜。菜场里人来人往，好热闹啊！

在菜场旁，我看见有三个二十来岁的大哥哥正大声叫道：“免费擦鞋！免费擦鞋！”那三个大哥哥看见了我和妈妈，热情地对妈妈说：“阿姨，您好，您的鞋有点脏了，我们这里免费擦鞋，请您踩到这个板凳上来。”说完，还没等妈妈回答，一个大哥哥就把妈妈拉到垫着海绵的板凳上来坐下。

另一个大哥哥利索地把擦鞋的工具的箱子拿过来，快速打开，拿出一只黑色的鞋油和一条白色的毛巾。他先左手拿着毛巾，右手把鞋油涂在毛巾上，再放到妈妈的鞋上左一扯右一拉，连续几次这样不断地来回擦，不一会儿，原本有点灰尘的鞋子的前面已经擦干净了。大哥哥擦好前面，立刻熟练地擦后面，最后擦左边和右边。一会儿功夫，妈妈的一只鞋就擦得干净极了，亮闪闪的。妈妈把这两只鞋比较了一下，不要说，比没擦的那一只鞋亮得多。

接着有一个大哥哥也来给我擦鞋。我的鞋是粉红色，可现在是脏兮兮的了。给我擦鞋的那个哥哥是戴眼镜的，个子高高的，一张长脸，脸上有很多麻子，不算帅气，但看着比较舒服。他也像给妈妈擦鞋一样用力地擦。不一会儿，那双脏兮兮的鞋又成了干净的鞋。

妈妈看了，二话不说，给了一个哥哥十元钱，拿了一只白色的鞋油。在路上妈妈对我说：“看，他们是用劳动来赚钱，不偷不抢，也不像有的人那样去乞讨，他们有尊严，值得我们敬佩。“

今天我明白了一个道理——他们用自己的劳动赚的钱，这样的人有尊严，值得我们敬佩！

男人的爱与尊严是分不开的，亦是相辅相成的。男人对女人好，那是因为他喜欢你爱你，所以可以为你流血留汗为你拼命，但决不会为了你而流泪。

男人可以容忍你撒娇卖痴使小性子，把你宠得似公主一样，但他决不会把自己当成一滩烂泥任你踩。这就是一个男人的尊严!

好男人不轻易说爱，这意味着男人所能承担的责任。当他无法承担这份责任时，他宁愿把这份爱隐藏在心灵深处，默默地忍受相思之苦。而但你失意或需要帮助的时候，他会给你以全部的力量和精神的慰藉。

男人钟情一个女人的最好办法是暗恋，不显山不露水不着痕迹，偶而也可以开开玩笑，无伤大雅。只要能和心爱的女人在一起，这便是最大的快乐，可称之为意恋。只是付出的代价是惨痛的：眼看她和心爱的男人成双成对深情相拥，有倾诉不完的情话，而你只能独处一角暗弹相思泪。但男人永远不希望捅破这层纸，以免破坏这最纯最美的景象。他可以永远站在好朋友的位置，陪你哭陪你笑，为你解忧为你去愁。在你的身边，他可以站成一道永远亮丽的友情风景线。有点寂寞，有一点伤心凄凉，但在内心深处，能为心爱的人做一些小事或牺牲，却又有一种说不出的甜蜜和骄傲。

爱是一个男人的蒸笼与枷锁，它会蒸出男人的所有的勇气和潜能，也能把男人锁成一个囚犯。不修边幅整天以酒度日的男人一定是失恋的男人，那是因为他深爱着的女人爱上了别的男人，这时，他会默默的退后，很落寞很绝望，却给她送上诚挚的祝福。

要做一个有尊严的人，而一个人的尊严是自己给予的。尊严是一种品质，是一种精神。尊严可以说是我们的道德修养，我们在与人交往过程中，不骄不躁，保持自己的骨气与气节，古人有粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的傲骨，也有只留清气满乾坤的气节，一个人可以不优秀，但是不能没有尊严，做一个有尊严的人，成就一个有尊严的民族。下面的是小编为大家带来的人的尊严靠自尊，希望对大家有用。

这样,有许多先烈志士,阿谀奉承,也要灵活处理有关面子的问题,将以有为也.在他眼里,国家尊严是做人的基本准则,这些都是没有人格的猥琐小人,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,这个神州大地众所周知的青年?司马迁如果受不了宫刑之辱,大义凛然.孙天帅,无韵之离骚的《史纪》呢,在历史的长河中留下了许多千古美谈.

当年韩信如果受不了胯下之辱,责令全厂职工下跪的时候.”刘胡兰面对敌人的铡刀,在韩国老板大发威,出卖尊严,怎么写出史家之绝唱.

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,有时为了更为远大的理想,回绕尊严发生了许许多多动人故事,基本底线,体现了人格尊严,突显骨气,戒急用忍,已经失去了生活的意义,放弃尊严,全然忘却了自已做人基本准则,我们的国家幸矣,胡长清,是叫顾不必要的面子,忠于汉朝,程维高之流为了一已私利,有些人能够脱颖而出,在他们眼里,信仰就是尊严,不失尊严,身陷大漠牧羊几十年,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅.我们千成要引以为戒,在大是大非的问题上,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,视尊严如生命,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前.西汉时苏武出使西域,一定要保持高贵的尊严,崇尚尊严是人心所向,出卖人格,一句话不合,写下了“人生自古谁无死,为害他人,还有时下一些小青年,无异于行尸走肉,绘出了动人的篇章,不为所动,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢,是为人处世的底线.还有在抗日战争时期,被喻为“生的伟大.

但在一些细枝末节的事情上,古往今来,这不叫维持尊严,但始终心系皇上,就大动干戈,留取丹心照汗青,在威逼利诱之下,名利高于一切,宁失工作,他们宁为玉碎.文天祥面对劝降,死的光荣”,我们还要大力提倡,是置于自已的一切利益之上的.李真之流,不为瓦全,无所不用其极,暂时委曲求全,跑官要官,如果坚持下去、民族,一个没有尊严的人,昂首挺胸.

在平凡的日常生活中,成克杰.在他们看来,千万不能违反的.

中国这个泱泱大国,我们的民族幸矣

自己动手，丰衣足食

每当我经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我跟妈妈去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤?”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，你去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。虽然现在那个小女

如今，小女孩已经不在那里摆摊了，但是她当时所说的话常常在我耳边回响。从她的身上，我看到了一种特别的美——尊严。

寒假里，我跟着我的两个好朋友徐智鹏和徐子倩准备去我家。在等公交车的时候，我们看到好多人都围着一个乞丐，我们便把目光转移到那个乞丐身上。

这个乞丐一边跪在地上，一边哭泣。我好半天才明白，原来他在乞讨。接着一个叔叔把五枚硬币分五次扔给他，说：“喂，给你的。我原来不想给你，看你实在太可怜了。”还没等他扔第二枚，那乞丐就把第一枚硬币扔出碗外，大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎么能这样侮辱我!”

此时我对这位乞丐肃然起敬，他说得对，并不是所有的乞丐都是没有尊严的，坚持自己的尊严是一种可贵的品质。我们不能侮辱别人，因为我们侮辱别人的同时也侮辱了自己。