写三峡作文（实用20篇）

我们坐着舒适的轻轨列车，来到曾家岩。同学们手拉手紧跟着老师们一起去参观三峡博物馆。

我们先到环球似的电影院去看了环球电影，在电影中，我们去了小三峡、小南海、白帝城、风都鬼城……那美丽的风光，使我们心旷神怡。特别是看到了举世闻名的白帝城，我便想起了李白站在船上，轻吟∶“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声提不住，轻舟已过万重山。”白帝城很美，李白的诗让白帝城更加美丽。

看完电影，我们来到二楼，去参观了艺术展，从宣传牌上，我知道了三峡博物馆总建筑面积4.25平方米，展厅面积23225平方米。我们还看到了抱琴骑马俑、女厨俑、披衣俑，栩栩如生；抚琴俑，一女子于中，三男子位于其左右，或抚琴、或仰天歌唱、或侧耳倾听，神态各异、惟妙惟肖。

三楼是动物标本展厅，从中我知道一级保护动物有十种，二级保护动物有五十四种，我们还看到了狗熊、白兔、山鸡……的标本。看完三楼的展览，我们还去看了《重庆大轰炸》日本鬼子轰炸了我们重庆炸得到处都是火海，死伤了很多中国同胞，我很难过。

四楼是古人用巧手刻出来的锅、碗等，看得我们眼花缭乱。

出了博物馆的大门，我深深体会到三峡博物馆里的每一块石头，每一株植物，都是三峡文化的符号，这是中国人的骄傲。

再见了，美丽的三峡博物馆，再见了，古老的三峡博物馆，再见了，记载着三峡历史，使人永久不能忘记的三峡博物馆。

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点??白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句 中所说的“夔门天下雄”!

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷??瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷??巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢!

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了

暑假畅游三峡人家，杨家溪漂流缅怀抗日先烈!

7.15号早晨，我们全家要到宜昌杨家溪漂流，我早早的起床，帮妈妈收拾东西，我焦急的盼着早点出发，8：30我们准时到了广华文体广场，有许多热心的阿姨和叔叔已早早的在那等候我们了，看到爸爸在给大家说着出发的注意事项，使我对他有了一个新的认识，爸爸在家什么都不管没想到和他的朋友在一起的时候这么热心，我很高兴。

终于大家都到齐了我们就出发了，我们第一站是到荆州，听爸爸说那里有许多车友在等着我们，一路上爸爸和其他的叔叔不断的用无线电车台互相提醒注意行车安全，我和同车的小朋友看着窗外的景色心情很激动，到了荆州沙隆达看到好多漂亮的小车，漂移叔叔的车最漂亮，因为我最喜欢周杰伦，随后我们就一同上了高速公路，到了宜昌后，许多宜昌的新奇军早早的在高速路口等我们了，我们的车队好庞大啊!许多路人都用羡慕的眼光看着我们，中午吃完饭以后，我们坐船到杨家溪漂流，船开到石牌镇时，在船上我听腐王叔叔给爸爸和其他叔叔讲抗日战争时石牌保卫战!我和其它的小朋友很感兴趣，仔细聆听他讲故事!

腐王叔叔说：古镇石牌在宜昌县境内，位于长江三峡西陵峡右岸，依山傍水。石牌方圆70里，上有三斗坪，是当时的军事重镇，六战区前进指挥部、江防军总部等均设于此。自日军侵占宜昌后，石牌便成为拱卫陪都重庆的第一道门户，战略地位极为重要。中国海军于1938年冬就在石牌设置了第一炮台，大炮共10尊，与之相配套的还有川江漂雷队、烟幕队等。要塞炮台的炮火可以封锁南津关以上的长江江面，极具威慑力，令敌望而生畏。日军对石牌要塞早有觊觎之心。1941年3月上旬，敌曾以重兵从宜昌对岸进攻过石牌正面的平善坝，日军当时都遭到我守军的严重打击，惨败而归。蒋对石牌要塞的安危极为关注，他不止一次地给六战区陈诚、江防军吴奇伟拍来电报，强调确保石牌要塞。“石牌要塞应指定一师死守石牌乃中国的斯大林格勒，是关系重庆安危之要地。日军第三、第三十九师团进攻十八师，至此，一场争夺石牌之战在西陵峡展开。战斗之激烈，为八年抗战中鄂西战事所绝有。为了中华民族的尊严，为了每一寸神圣的国土，我十八军将士以血肉之躯筑就抵御外敌的钢铁长城。在曹家畈附近的大小高家岭上曾有3个小时听不到枪声，这不是双方停战，而是敌我两军扭作一团展开肉搏战。攻击三角岩、四方湾之敌1000余人，为争夺制高点黔驴技穷，一度施放催泪瓦斯弹。我军无防化设备，用血肉之躯与敌相拼，竟奇迹般将敌歼灭殆荆八斗方之争夺，是这次战斗最为激烈的地方。敌每一寸土地之进展，必须付出同等血肉之代价。中央社向全国播发消息称：“宜昌西岸全线战斗已达激烈.每一据点均必拚死争夺。”这是当时战役的真实写照。日军久攻石牌不下，损兵折将惨重，信心完全丧失。到了5月31日夜晚，战场上的枪炮声突然沉寂下来，进犯石牌之敌纷纷掉头东逃。石牌要塞虽历经烽火，但仍屹立在西陵峡之滨，固若金汤，如同一座铜墙铁壁。此次石牌大战，我军打死打伤日军达7000人。中国军人也有10000多优秀儿女牺牲!

听闻三峡大瀑布的美名后，我激动的五点钟不到就醒了，迫不及待的想要去三峡大瀑布玩。

我刚下车就看到一条瀑布从空中飞驰而下，好像“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”里写的一样，我看到了那条银河似的瀑布，我还看到那条瀑布中向前奔腾的白浪花。

继续向前走，看到瀑布水流到了小桥上，我不禁有些害怕，害怕瀑布水“跳”到我身上来。这时，妈妈拿来一件雨衣说：“姚子妍，小心水溅到你身上了，淋湿了会感冒的？”。我刚穿上雨衣，就有水“跳”到了我身上，我仔细一看，呀！一颗颗水珠像一个个珍珠，非常美丽！

中午，我又来到了玻璃栈道，我刚想迈出第一步，脚却不听使唤战战兢兢的收了回来。当我走到中间时，往下看了看，都是万丈深渊，悬崖上长着几颗树，这一抹绿色让我紧张的内心稍稍平静了些。

前方还有一条清澈见底的小河，可以看见水中的石头，我刚踏进水中，一股清凉的气息流进我的身体，让我心中的烦事全都消失不见！

三峡大瀑布，你是那样的迷人、美丽，仿佛让人心中充满了亲切感，让人顺心，让人快活，让人感到清凉。

在电视上看三峡很美丽，那里的三峡人家特别漂亮。我想要是我有机会到三峡游玩一次那该多美呀！所以暑假时爸妈说要带我到三峡游玩，我高兴得一蹦三尺高。

我终于来到了梦寐以求的三峡人家。三峡人家分为水上人家、水边人家、经济人家和山上人家。导游说：“我们先坐船到水上人家。”在船上，只见江面风平浪静的。到了水上人家，第一眼看见的就是清澈见底的河水，河上飘着一艘艘小木船，船上的大姐姐们身上穿着小红衣，手里打着小红伞，看上去很妩媚；大哥哥们则站在船头上悠闲的吹着笛子，那清脆悦耳的笛声非常悠扬，听着就让人陶醉。我们和着笛声踏着船板心情很是舒畅。

游完了水上人家又来到了水边人家。一到水边，我便被在青石板上棒衣服的大婶吸引了。她一边唱着山歌，一边用棒槌槌着衣服，真好玩。妈妈说，她们以前没有洗衣机的时候，也是用这种方法洗的衣服，别看好玩，其实蛮辛苦，现在的日子真轻松！我可不管这些，我看见大婶优美的歌声引来了一群群鸭子和白鹅，它们也一起“嘎嘎”的应和着，这场景就好像在演奏着一首交响曲。

到吃午饭了，导游引着我们到了经济人家，那里竖着一栋栋整齐的白墙青瓦房，可以看出三峡人民的日子过得非常富裕，那里的饭菜香甜可口，至今还令我回味。

吃完饭我们准备到山上人家去游玩。到山上人家需要坐缆车上去。坐在缆车里，看见江面一浪接着一浪，波纹跟画上画的要漂亮得多。满山的颜色是碧绿的，非常养眼。缆车越升越高，晃晃荡荡，我有些害怕。不过时间不长，一会儿就到了山上人家了。那里全是一排排的小摊，烤着小鱼、小虾……闻着那香味，馋的我直流口水。那儿还有各种各样的彩石，玲琅满目的小装饰品也让人爱不释手。我缠着妈妈给我买了一个纪念品。

现在我每天就戴着在三峡买的纪念品。只要谁问我：你到过三峡了？我就很自豪地回答：“是的，你没去过？真是太遗憾了！你要是去了，美丽的三峡人家一定会令你流连忘返！

宜昌和重庆之间，有一条长江，在崇山峻岭中盘旋着，这就是壮丽的三峡。三峡的壮丽，在门、在山、在水。

三峡中有一座城，叫做“白帝城”。它的城门又高又大，是方形的。如果用城门下的树来比较的话，大概有四五颗大树那么高。要是用它和人比，则是有十几名成年男子那么高了，简直可以说它是“直上云霄”。这座城门还很雄伟，上面的花纹五颜六色、生龙活虎，把城门装饰的格外生动，城门旁还有一首诗——李白的《早发白帝城》。白帝城的门极其坚固，是用墙砖筑成的，既美观又结实，在敌人来攻打时，也能起到很好的防范作用。

三峡的山，最大的特点就是它们奇峰罗列。有两座奇峰：一座是寿仙峰，另一座是睡美人峰。那寿仙峰如同一位老仙人坐在山峰上，望着来往的游人。那睡美人峰，就像一位美人在头朝着下面睡觉，既生动，又形象，让我不禁觉得这是大自然的神来一笔！山峰的数量有不可计数，光是奇峰就有近十座，再加上其他奇怪的山峰，就成了一座连着一座，一排连着一排的壮丽景观，从宜昌一直到重庆，除了一望无际的水，就是坚如磐石的山，那些山都是深灰的，让人觉得仿佛在一幅灰蓝相间的图画一样，显得无比深沉。

三峡的水流，时而急时而又静又柔。有的地方较窄，水很急，水与峡谷、船碰撞出的水花落下时，还可以听见“哗啦啦”的水声。有的地方广阔无比，水很静，静的让你感觉不到它在流动。微风吹过，水上依旧没有剧烈的波纹，让人觉得这里的水好像已经凝固了，根本不在流动。只有在船尾的地方才能听见一些细微的水声。

三峡就是这样壮丽的一道景观，它是多么的美丽，有山、有水，一望无际，它又是那么的无私，将自己一切的好毫不吝啬地献给了自然和人类，真不愧是一道雄伟的风景。

我乘坐渔船，游行于二百公里长的三峡之中。两岸高大巍峨的青山紧密相连，透不过一丝儿光亮。那一座座山就好比撑天大柱，似乎没有了它们，天空便会塌陷下来。

我问撑船的渔夫，“难道在这三峡之中，整日都无法见到那明媚火红的太阳和那皎洁明亮的月光吗？”

渔夫回答说“三峡的山的确很高，但也不是整日都无法见到日月。只是要等到每一天的正午和半夜才行，否则，便无法见到那日月。”

我听了惊讶极了。难怪郦道元说三峡之山是“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”呢！

午后，在渔夫家吃完饭，我走到院中，抬头寻找太阳，可天空却依旧阴沉沉的，没有一点儿朝气。

于是我又去问渔夫：“现在已到正午，为何仍不见太阳呢？”渔夫听后，没有急忙回答而是走到院中，环顾了一下四周，也抬头看看天空。然后很果断地告诉我：“现在处于夏季，夏季三峡多涨水。下午我们马上就会看到另一幅景色了。”我听后点点头。

大约到了下午一、两点钟的时候，天空出现了一团漆黑的棉团儿，不久便雷声隆隆，紧接着，便下起了大雨。大雨倾盆直泻，窗外愈来愈黑，屋内越来越暗，最后不得不点亮了灯。雨下了大约一个半钟头。雨后的天空晴朗了很多，但仍不见日月。我出门观看，三峡之水，已涨高了数尺，先前的一些小山包，都不见了，我激动起来，便再次邀请渔夫带我们去游一下雨后的三峡。谁知，渔夫却斩钉截铁地回答：“不行。”语气不容质疑。被拒绝的滋味固然不好受，但我依旧好奇地问道：“为什么不行？这景色多美，空气也清新多了。”渔夫可能意识到刚才语气过重，这次便和蔼可亲地回答我：“不是不许你去，因为三峡夏天涨水后，阻断船只无法通行。且夏季天气变换莫测，倘若出去，又遇上涨水就麻烦啦！”我听后惭愧地点了点头。但随即我又疑惑了，又问道：“你们现在有了通讯设备，与外面联络方便，以前没有若遇上夏天涨水咋办？”渔夫说：“是啊，可大自然就是如此奇妙。我也是听父亲讲过，以前皇帝急传圣旨，若遇上夏水上涨，船无法前行，这时，只需要清晨从白帝城出发，傍晚就可以到达江陵。就不会耽误圣旨的到达。”这时，我看见门前的江水飞速的奔向远方。于是我又问渔夫：“您看，这水这么急，它的速度到底有多快呢？” 渔夫说：“这水快可以用一句话来形容，“乘奔御风，不以疾也。”我听后，张大了嘴。

这时，我看见，对面的山涧里，泻出一条白色的带子，再看看江中的水，多么的澄澈，不禁悲叹道：“如此澄澈，美妙的三峡水，到了冬天，也还是不免会结冰啊！”渔夫听后说道：“三峡水有个特点，春冬水的特点近乎相同，夏水则是现在所见的这样，急流冲荡，唯有秋水才是”林寒涧肃。”而春冬之水却是十分美丽，不知道是谁说的，总之这句话十分符合三峡的春冬水的特点，好像叫做“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”渔夫一边回忆一边说道。我说：“这是我国第一位地理学家，郦道元说的。”“哦〃”渔人若有所思地回答道。 第二天，吃过早饭，渔人划船送我回家，坐在船上，我突然发现一件怪事，“怎么这几天，没听见猿鸣呢？”我问渔夫，渔夫哈哈大笑，他说道：“那是因为你太不幸运了。猿鸣在秋天才能听到的。

而且秋天的猿鸣很有特点。它的叫声很怪异，也很凄凉，总有一种家破人亡的感觉。而且整个山谷都是回荡着这种声音，很久很久才会消失呢！”突然，山上传来一阵奇怪的叫声，很怪异，但不凄凉，也是传了很久很久才消失的。这时，渔夫笑咪咪地唱起了当地的一首很经典的渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”我如梦初醒，原来那叫声是〃〃余味久久回荡。

整篇课文，作者都是按照严格的时间顺序来写的，虽然写本文时作者一定是去过三峡的，但他还是在第1段安排了尚未去时的所感、所想，这样写的作用：一是使文章读起来层次井然，先后有序；二是设置悬念，“猴子现在虽说看不见了，三峡中山水的险恶形势，我想同往日是没有什么不同的。”“好比我自己，两眼凝望着那些刀削成一般的山崖、怒吼着的江水，只有赞叹，只有恐怖。”读到这些，我们不禁产生几个疑问：“现在的三峡同往日一样吗？”“那里的山，那里的水怎么样？”如此，牵引着大家继续往下读，寻找答案。当然，作者也不忘发表自己对自然界的崇敬和向往：“到了这种地方，无论什么人，没有不感到自己是过于渺小，自然界是过于奇伟的。”接下来，作者开始根据行程向大家展示大自然的奇伟了。

这次三峡游都是在长江上游玩，长江很长很长，水也黄黄的。我们乘坐的船叫凯娜号，这是一艘，很豪华的船，有健身房、有几个商店、还有甲板。我们的房间的阳台可以看到外面的风景，我们房间对面就是，我姐姐的房间，我可以从我们房间的阳台穿过我姐姐的房间玩一玩。

三峡有几个景点有丰都鬼城、白帝城、船闸、丰都鬼城有个传说是：“孙悟空有一次，闹到地下来，抢到了阎王的生死簿，孙悟空不会认字，孙悟空只会认猴和孙字，孙悟空把孙和猴两张纸撕掉了。从此姓孙和属猴的人就不会被小鬼拉下地狱了。白帝城就是讲刘备托孤的地方。刘备差不多病死之前刘备把他的儿子啊斗，交给诸葛亮照顾。有一天我们要经过船闸，船闸还有个很有趣的名字叫大船走楼梯。为什么大船走楼梯呢？因为闸门会流出水，如果水越流越高的话船也会跟着上升，升到最高点的时候闸门就会开了，我们就要等九个船闸。最后还有巫山，巫山的水是绿的，烟雾非常的多，巫山也是一个美丽的地方。

三峡山清水秀美丽的地方，住在船上可是我第一次住的，而且每天都可以游玩，三峡真是让我难忘啊！

每当读到“长江三峡”这一篇课文的时候，我总想亲自去领略一番那的湖光宝色。今天，我终于如愿以尝，来到了这游览观光胜地——长江三峡。

当我们到达了第一个峡——龙门峡的时候，那里的水是漩涡连漩涡，波浪推波浪。我们的船摇摇欲坠，好像随时随地都会有翻船的危险。长江三峡可真像课本里所描述的一样水急、船险。当我们过了龙门峡，眼前就出现了一块大石头。它犹如一匹瘦马的身子，在身子的前面有一条石缝，头就好像在这一条石缝里。我想：“这也许就是书上所说的‘山奇’了吧。”就在这时，导游阿姨对我们介绍说：“这叫做‘钻马石’。”接着又绘声绘色地说起了关于这块大石头的故事：在很久以前，有一个吝啬的财主。他买了一匹马用来磨磨，既不给它草料吃，又不给他水喝。那匹马后来实在忍受不了了，就从财主家里逃了出来。一直逃到了悬崖上，眼看财主就要追上来了。那匹马再也受不了财主的虐待，就毅然的向石缝里钻。可是，钻了一半就死了。当财主赶到的时候，立刻死了。

接着，我们又来到的第二个峡——巫峡。那里的水比起第一个峡，可要汹涌多了。不过，我们的小船最后还是乘风破浪，勇往直前，穿过了这个险峡。后来，我们还穿过第三个峡，看了《十万个为什么》上未解之谜的悬棺……

夕阳西下。我们的小船静静地靠岸了……

放假了，爸爸为我和妈妈在旅行社报了三峡的春游，我特别的开心。

晚上八点我们坐着旅游大巴快乐的出发了，开始的时候我还兴奋的问这问那，后来就迷迷糊糊的睡着了，一觉醒来已是早上七点，到达了目的地——三峡，填饱肚皮，开始了我们的旅行。导游带我们游览了很多著名的景点：有长江葛洲坝水电站和三峡水电站、土家山寨、人民公社旧址馆等等。

我们坐着观光船在长江顺流而下，岸边有很多的山，我们的船在悬崖峭壁中穿行，还有茂密的森林，清脆的鸟鸣，像一副美丽的山水画。在江边的悬崖上导游带着我们近距离观看了世界有名的千年悬棺，我感到非常奇妙，回来的路上还在思考这个问题，聪明的古代人是怎么把亲人的棺木安放在这峭壁之上的呢?我告诉妈妈：“我一定要好好的学习，长大以后来解开这个千年之谜!”

最后在世外桃源游玩的时候，我和妈妈只顾欣赏那美丽的桃花，优美的风景，没有跟上我们的旅游团，感觉越走越远，直到走到了一个几乎没有游人的地方才发现我们走错了方向。当时，我感到非常紧张，再也没有心情欣赏身边漂亮的风景了，催着妈妈沿着原路返回，来到景区售票处求助了一位工作人员，工作人员微笑着给我们指明了可以赶上旅游团的路线，但是在这条路上，必须经过一个山洞，进入山洞后我们坐上一艘小船，到达了山洞深处，洞内一片漆黑，让人感到毛骨悚然，我都不敢大声说话，妈妈鼓励我勇敢一点，幸好还有别的游客作伴才不那么害怕。我感觉走了好远好远，洞里越来越闷，我和妈妈都累的满头大汗，终于，我看到远处有一丝亮光，我激动的大声叫道：“妈妈，妈妈，我看到阳光了···”我们终于到达了洞口，导游正在洞口焦急的等着我们，这时的我感觉导游非常的亲切，导游还夸我是个小小男子汉!我回头看了看那黑乎乎的山洞，长长的出了一口气。

在春游期间，我感受了葛洲坝水电站和三峡水电站那宏伟工程带给我的震撼，也感受了飞天滑索的刺激，这里的饭也很好吃，每一顿都是当地的特色美食。这次的旅游让我收获很多，不仅欣赏了三峡美丽的风光，还经历了一次惊险刺激的迷路探险!

我的家乡——宜昌，是一个山清水秀的地方。那里有雄伟壮观的三峡大坝，有风景秀丽的清江画廊，还有我最喜欢的气势磅礴的三峡大瀑布。

一进门，走到一条小道上，左边有竹子编的栏杆，有一种古香古色的感觉。小道上刻有很多方言，风趣幽默，读起来趣妙横生。

走着走着，走到一座吊桥边，桥晃来晃去的，像是在跳着摇摆舞似的。真是令人提心吊胆啊！

再往前走一会儿，突然一阵“轰隆隆”的声音传来。循声望去，原来是那“一泻千尺”的瀑布，瀑布直冲水面，碰到水底的石头，水花四溅。霎时，我想起了李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

瀑布旁，有一条清澈见底的小溪，小溪淙淙地流着，如果你带了桶，你就可以在小溪里抓螃蟹了。抓上几只，然后美美地吃一顿。

穿过瀑布，可以看到美丽的彩虹，让我见证大自然的奇迹。

三峡大瀑布多么美丽，多么壮观，更展现出了宜昌的山川秀丽！

长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷——长江三峡。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。

三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

荡漾着一叶轻舟，轻轻划动着双桨，载着悠悠思绪，我于碧波中进入了一个全新世界的三峡。

小舟缓缓前行，我悠闲地观赏窗外迷人的风景。放眼望去，两岸石壁五色交辉，水流湍急，拍打在江渚边的岩石上激起阵阵白色浪花。几片树叶被风吹落，缓缓飘落在水面上，激起圈圈涟渏。江面上一片墨绿，唯有几缕金色的阳光照耀在荡漾的水波上，晃着眼。移目岸边，繁花似绵，鸟儿在其中鸣叫，鸣声中透着花香味儿；鱼儿在水中戏闹，时而跃出水面，时而潜入水底；红头蜻蜓也点着水面，漾着水波。

一帘雨幕降下，雨丝如牛毛，细而密，洗涤着万物，树叶绿得通亮，花瓣红得娇艳，鸟鸣也愈加的清脆婉转。

正午时分，雨停了，太阳破开云层，从山嶂后钻出，分享着缕缕阳光。水波清澈见底，那回旋的水涡中，聚着一片片散落的桃花瓣，形如一个花球。再看林间水中，却发觉所有动物都消失得无踪无迹。舟靠岸了，举步踏上河岸，只见河边长着几株妖娆多姿的烟柳，我不禁吟诵：“一渚烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”

顺着羊肠小道前行，只听见一声声震耳欲聋的轰鸣，拂开蔽目的藤叶，发觉一股激流浩荡地冲下绝巘，飞漱于怪岩之间，瀑布狭长，惊心动魄，在山底冲刷出一个水潭，倒映着山峰和我的身影。登上山峰，一棵棵柏树如盘虬卧龙，纵横交错。斜倚在柏树上，俯瞰整个三峡大好风光。一阵风吹过，伴着声声猿声，悲凉婉转，定睛一看，却见一群猿猴站在树梢上，面朝江水仰天长啸。江水也逐渐澎湃，浪声、猿声交相呼应，令人悲从心生。

月光如剑，挥舞在江面上，银光闪烁，山谷间回荡着猿啼声，久久不能停息，再次踏上小舟，用心倾听、感受着猿啼声，却在不知不觉中已渡过三峡，真可谓“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

我仰望月光，系住小舟，轻声吟道：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”我在连绵不断的猿啼声中渐行渐远……

早就听说三峡大瀑布很有名，终于等到了星期六，我和爸爸商量去三峡大瀑布玩。一路上，车子虽然颠簸，但是怎么也抵挡不住我想要快点见到三峡大瀑布的心情。

下车了，我一下子就陶醉在一大片一大片的绿色海浪中。我们选择步行，不坐观光旅游车。我们沿着一条荫凉的小路蜿蜒向前，小路的左边是一株株绿色的植物，在炎炎的夏日里，它们好像没有被烤焦，而是显得更绿了，小路的右边是一条蜿蜒的小溪，小溪的歌声婉转动听，我们踏着歌声，一直向前走。

忽然，我听见人的尖叫声和水落地的声音，我向前跑去，爸爸在后面跟着喊：“慢点跑，小心摔跤。”我顾不上这些，一口气跑到了白果树瀑布前，瀑布很宽，要20个人手拉手那么宽，瀑布像一块绸缎一样，又像一条条龙，头尾相接，我和爸爸赶紧穿好雨衣，一头扎进了瀑布，谁知，瀑布像冰雹一样砸在身上，痛得我想流眼泪，水流带来了风，把雨衣吹开了，衣服打湿了，迎接我的并不是凉爽，而是寒颤。我不由自主的抓紧了爸爸的手，另一只手紧紧的按紧了头上的雨衣，尽量靠里走，怕再被水砸到。终于，最惊险的那一段过去了，我的心理似乎平静了许多，脚步开始放慢，没有一开始那么紧张了。穿瀑布一次之后，我觉得没有那么可怕，而是很刺激，很有趣。后来，在爸爸的鼓励下，我又穿了一次，享受着与瀑布的亲密接触。

不知不觉，太阳的笑脸只剩下三分之一了，我环顾着壮观的瀑布、美丽的花花草草、苍翠的树林、清澈的小溪……这些都让我流连忘返。我下次还要来三峡大瀑布。

位于湖北省宜昌市点军区，总是听哥哥王子豪说三峡大瀑布壮观，今天我有幸来到了三峡大瀑布，它高102米，宽80米，这样的庞然大物，有着飞流直下一泻千里的帘帘飞瀑、清清的潭水和陡峭的山。

进入大瀑布，我怀着激动又兴奋的心情跳上电平车，渐渐地我睡着了，突然“轰隆”像打雷一样，让我震耳欲聋，原来是瀑布顶上的水量过大，水一下子满了出来，好像是山崖顶上飞下的大河!瀑布的水落进深深的水潭中，溅起无数小水珠，在水中银光闪闪，晶莹透明，好像给大山盖上了一层清清的面纱，但还是遮不住大瀑布的壮观、美丽和神奇!我来不及穿雨衣，像脱缰的野马奔向瀑布洞中，想看看壮观的三峡大瀑布后又有什么神奇的秘密。山洞中还比较安静，可以听见断断续续的流水声，山洞中很潮湿，好像另一个世界，许许多多的白沫喷到我们的身上、脚上、裤子上，还有一簇簇晶莹的、调皮的水宝宝们，不和水帘哥哥姐姐去潭里沉睡，跑进山洞里，跳到我们的脸上、手上，山洞中又传来一阵阵银铃般的笑声，没有任何防水工作的我被瀑布打湿了脸，淋湿了我的头发和衣服，我们走出了洞，可是水珠还如蒙蒙小雨，也许是和瀑布太近了吧!

我走向和瀑布亲密接触的地方，这时的瀑布平静而缓和，好像给山洞拉上一幅很大的帘子，潭中波光粼粼，碧水清清，孩子们在水边闹呀，笑呀，好像时间在倒流一样，我突然叫起来：“快看太阳在链子上系了一条大彩带，那不是彩虹吗?”最后，我们还是恋恋不舍地离开了，我回头一喊：“大瀑布，我爱你!”这声音在山谷中回荡…

山清水秀、奇木花草、奇形怪石，大自然是一位魔术师，它的杰作，得到了无数人的赞叹!

放假了，妈妈带我乘坐三峡邮轮游览著名的长江三峡，今天我们要去的是三峡大坝。

在前往大坝的旅游车上，导游讲了很多关于大坝的知识：整个大坝的建造花了9年的时间，花费了大量的人力和物力，大坝有防洪、通航和发电等功能，是世界上规模最大的水电站……

终于到了能看到大坝全貌的观景台上，我清楚地看到雄伟的大坝仿佛一条巨龙，将江水一分为二，水面倒映出大坝和天上的白云的影子，不远的山间烟雾缭绕，宛如仙境，真美啊！可惜没有看到大坝泄洪时候的情景，那一定非常壮观。

看完大坝后我们沿着山路下山，晚上我们的邮轮还会过长江大坝，听说一共要过五级闸口，导游还教了我们两句过闸的话：“大船爬楼梯，小船坐电梯。”晚上我可要好好体会一下。

静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。

整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。

我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。

1、关键词：长镜头

影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。

长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。

2、关键词：真实的生活

电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。

这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。

《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。

二是来自情节的平民化。男主人公来自山西，十几年前花3000块买个奉节的媳妇，16年前媳妇被公安解救，还把女儿也带走了。现在他来奉节找媳妇想看看孩子，却不想恰遇山峡移民，只好在当地打工等待机会，终于等到了媳妇，得知她现在过得不好，决定带她走。这期间，接触了形形色色的人，感受到三峡工程给人们生活带来的巨大冲击。中间还插播了一段一名山西来的女护士寻找2年来不通音讯有了自己的事业和另外的女人的丈夫，为了当面告诉他离婚的决定，因为她已经爱上别的男人准备一起奔赴新的生活。这些都是老百姓生活中很可能遇到的平常事，被导演借助三峡移民这个大背景娓娓道来，倒也自然。

《世界》里的男女主人公也是展现给了观众众多普通人的生活琐事，一切都是那么真实而贴近我们。

3、关键词：莫名的哀伤

《三峡好人》与《世界》一样带给我许多淡淡的哀伤，一半由角色与情节而引起，一半竟是由他们而联想到自己。这种哀伤是莫名的，淡而深，阅后许久方能平复。

我想，这种哀伤可能是因为导演把极为平常的生活化的情节与人物展示出来以后，极容易引起观众的共鸣。当然，也必须是像我这样的一介草民，如果生来富贵是不会喜欢贾樟珂这两部电影，因为他们不会有共鸣感不会读懂人物与情节背后的东西。

看到众多百姓告别家乡，看着百姓围着拆迁办的人吵闹不公平的待遇，看到工人因厂子被卖失业围着厂长吵闹今后的活路，看着因丈夫打工致残而不得不靠卖身挣钱的女人平淡而认命的话语，看到16岁的小姑娘为了生计自荐愿意背井离乡当保姆，看到旅馆老板何大爷房子拆迁后搬到拱桥下桥洞改造成的窟窿房子去住而旁边就是与他无缘的崭新的高楼大厦，看到她原先的媳妇16后的今天穿着破旧的绿军装在船上打工而且不得不委身船老大，看到众多民工为了生计东奔西走，看着镜头里出现的无数衣衫褴褛、身形佝偻、憔悴与茫然写在脸上的百姓们，我为他们感叹，中国还远没有实现富裕，老百姓还是在温饱线上奔波着，()无奈而坚强地活着。

4、关键词：希望

记得《世界》的最后，男女主人公历经波折最终决定共同努力打造美好的生活，却在当天那个寒冷的雪夜死于煤气中毒，当他们被人抬出来头靠头地摆在地上时，旁白加上了他们俩心灵的对白，男的问"我们是不是死了",女的回答说"不，我们的世界才刚刚开始",由一对死人说出这句充满希望的话语实在是导演的终极必杀技，生活的本质：真实、无奈、坚强、希望，被另类地表现出来。

《三峡好人》中，最后的结局还是令人鼓舞的，男主人公承诺给船老大付清大舅哥欠下的3万块钱，然后带着愿意跟他一起去山西挖煤的民工兄弟回山西挣钱"赎老婆"去了，插播情节中的女主人公也终于当面与丈夫约定了离婚酸涩而坚定地奔向新生活了，一切在残垣断壁中充满了朝阳的味道。这样的结局毕竟比《世界》里的结局更让人舒服。

5、关键词：坚强地活着

男主人公是个老实得不能再老实的人，被摩的司机宰客也只是抱怨几句，被大舅哥的兄弟踹几脚也不言语，正部影片的台词也不多，但是坚定而踏实。得知必须等一段时间才能见到媳妇，他就找到一份打工的活住了下来，还和原先欺负他排斥他的人们成了生死弟兄，尤其最后他得知媳妇现在的境况后坚决地告诉船老大他要带走他的女人，欠的钱他准备回去挖一年煤还上来赎他的女人，真是个爷们！

插播情节中的女主人公千里迢迢来到这里找到丈夫告诉他离婚的决定，虽然哀伤但是却非常坚定，当他们分头各自走开时，她的步伐虽然迟涩却终于没有回头，对于生活的态度，她也是勇敢而坚强的。

甚至那个卖身养家的女人面对生活也是选择了坚强地活着，没有抛弃残疾的丈夫，最后跟随人群南下打工，她的一句川语"没的办法，总要活嗮"令我对她充满尊敬。

男主人公的民工朋友们想跟他一起去山西挖煤，但是听到他说很危险，每年矿上都要死十几个人，大家都不言语了只是狠狠地抽烟。然而第二天一大早，大家还是跟随他上路了，不为别的，就为了生活！

这些也不由得想起我们自己也何尝不是在这繁华都市里流浪奔忙？按照这都市的水准来看，我们中的大多数又何尝不是在温饱线上挣扎？买了房买了车就是富裕了？中产阶级？还差的远呢！我们又何尝不是被生活的洪流冲击着无奈而勇敢地活着！为了各自的理想和目标略显茫然而又坚定勇敢地努力着！这种"生"的力量正是我们不断求上进求成功的原动力。

天高气爽的日子，适合去外边转一转，我和妈妈还有济源的朋友一起去了黄河三峡浏览区。

黄河三峡位于济源市，离我们的家乡沁阳有九十多公里，在路途中，弯曲的路非常多，路边的花、草、树木好像在向我们微笑，我们迎着花香驶向黄河三峡。

到了黄河三峡，我看到了那里的天是那么蓝，山是那么绿，河水也是那么绿。让我印象最深刻的是玄天洞。我们沿着路标，渐渐地向索道走去，山上还有音乐，我们随着音乐走到了索道那里，上了坐索道的车准备向山顶驶去。只听“叮叮”几声，索道开动了，速度由慢到快，我们很快到了半空中，下面是一大片清澈的大河，我真害怕掉下去。坐了大约5分钟，我们到了山顶。我们下车后向山里走去，大约走了1个小时，终于看见了玄天洞。玄天洞的楼梯大概有10米高，走进去，先看见的是十八罗汉，手里拿着法宝，威风极了。再往前走，会看到一些自然形成的石头，非常漂亮。这里有一个地方让我印象最深，就是女娲补天的造型，女娲踩着地，手撑着天，看着样子非常逼真……大约走了1个多小时，我们终于看见了光亮，外边的温度要比洞里的温度暖和。

去了黄河三峡，让我知道了水的天堂，山的世界，让我永不忘记。

我的祖国风光无限，有长江三峡、华山、微山湖、敦煌莫高窟以及其他美丽的地区，美丽极了！

长江三峡西起四川白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长192公里，以奇、险、雄、美著称。

站在甲板上，迎着猛烈的江风，展望着雄伟壮丽的西陵峡，首先映入眼帘的是右边石壁上“三峡天下壮，请君乘船游”的诗句，开始进入峡谷，但见峭壁兀立，头顶上是一线蓝天。

乘船继续向前走着，视野逐渐开阔了，只见条条石壁上长满了一簇簇青草，给三峡增添了几分生机，不时出现的奇峰怪石，又给三峡平添了几分神秘。你看，那块悬崖多像伊索寓言中的小晓，那块石头又多像一位亭亭玉立的少女。游船逆流而上，“瞬息”又进入“兵书宝剑峡”。这里更是神奇，“宝剑”直插江面，巨书叠放在石岩上，简直不敢相信这是出自天然……

游船过了宫渡口，就进入了巫峡。巫峡以幽深秀丽闻名，尤其是神女十二峰，更给旅客留下了难以磨灭的印象。这些山峰形态各异，有的若龙腾霄汉，有的似凤凰展翅，有的青翠如屏，有的……传说在千百年前，王母娘娘的小女儿瑶姬因过不惯天宫那种单调寂寞的日子，悄悄地请天宫二十姐妹一起离开天宫，来到人间，帮大禹治水，授大禹天书，还用雷霆劈死了十二条混江蛟龙，最后，又同其他姐妹一道化成了神女十二峰，为来往船只导航指路，所以又有“神女导航”的传说。我深深地被十二姐妹所感动。

瞿塘峡是三峡中最短的一个峡，但它却有“西控巴渝收万壑，东边荆楚压群山”的雄伟气魄，又独具“高江急峡雷霆斗，古木苍日月昏”的磅礴气势，不愧号称“天下雄关”。早晨，整个峡谷笼罩在烟雾之间，悬崖若隐若现，非常神奇。

风箱峡一处悬崖绝壁上，有几个洞穴。据考证，那就是古代巴人的悬棺。悬棺又是怎样放上去的呢？这是我国尚未解开的三大谜之一，据说，古代巴人认为棺材悬地越高，子孙后代也就越昌盛，没想到，他们的迷信风俗竟成了当今世界上的一个谜。悬棺也好像很有魔力，吸引着游人，给游人留下想象的空间……站在船头眺望，远处的山好像连在了一起，堵住了长江水，可船行到那里，一瞧江面竟有几十米宽，真是变幻莫测，神奇极了！

一会儿工夫，轮船靠近码头，那美丽的景色依旧在眼前浮现，那澎湃的波涛旧在耳边回响……