写三峡作文（经典20篇）

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点??白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句 中所说的“夔门天下雄”!

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷??瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷??巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢!

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了

阳光灿烂，春风习习，我们三年级的全体同学都早早地来到了学校，等待着老师带领我们去参观三峡博物馆。

校园广播响了，同学们都来到操场上，排着整齐的队伍出发了。同学们边走边唱，有说有笑 ，就像一群快乐在小天使！太阳公公真有本事，把前几天的绵绵阴雨都赶走了，为我们露出了笑脸。

一路上，鲜花向我们微笑，小树向我们招手，它们都在欢迎我们这些小客人呢！我们高高兴兴地跟在老师后面走，时不时摆出优美的姿势，让老师给我们拍照，队旗迎风飘扬，在阳光下显得格外鲜艳。美丽的长江沿岸处处呈现出勃勃生机，放眼望去，刚钻出地面的小草，嫩嫩的，绿绿的，一大片一大片，满眼都是。风轻悄悄的，草软绵绵的，一阵清风拂过，我们的长发也随风飘动，顿时让人觉得神清气爽。

不知不觉我们就到达了目地的地——三峡博物馆，同学们怀着激动和好奇的心情跟着导游来到了博物馆大厅，这里宽敞幽静，所有的同学站在这里都不觉得拥挤。博物馆以收藏、研究、陈列和展览万州区所辖范围内的古代史、近代史、科技知识的实物和资料为己任。馆藏战国以来历史文物500余件，其中有巫山大庙化石，花溪悬棺等。战国青铜虎钮淳于和铜垒盖、汉代陶俑堪称国宝。在那里我也亲眼目睹了许多从未见过的化石。我们跟随着讲解员阿姨一路参观，有时停下来记录，有时在景点前驻足，有时和好朋友合影留念，当走完所有大厅时还真有点恋恋不舍呢。

当我们都还沉浸在参观后的神奇和快乐中时，老师又在召集我们整队返校了。经过一天的徒步旅行，同学们都累得趴在了课桌上，虽然很累，但是很值，因为这次参观不仅使我们增长了见识，了解了万州的历史，而且磨练了我们的意志。

七月十八号，是我暑假旅行的第三天，我和爸妈在宜昌的亲戚引领下，从市区驱车约一个小时，来到了著名的三峡大坝所在地_宜昌市三斗坪中堡岛。

首先，我们来到三峡大坝最高观测点_坛子岭，这里游人如织，有来自全国各地的游客，还有很多外国游客。

在坛子岭，我看到一块牌子，上面介绍：三峡工程坝顶高程185米，坝长2309.47米，正常蓄水位高程175米，总库容393亿立方米，年发电量1000亿千瓦.时……

我们站在坛子岭观景台俯视，三峡大坝的景观可一览无遗，大坝、平湖、船闸、西陵大桥尽收眼底。三峡大坝就像银色的巨龙横卧江中，奔流不息的长江水在这里被截流。坝上是平静的湖水，坝下是波涛汹涌的激流。大坝正在泄洪，坝上的洪水经过大坝的泄洪孔喷射出来，气势如虹，场面非常壮观。顺着江水奔流的方向往下看，一条帮助过往船只过坝的五级船闸导航渠出现在眼前，它与大坝、河流构成一个三角形，坛子岭就在三角形内。

然后，我们来到185观景台，这里的高度与大坝的高度齐平，所以这里叫185观景台，在这里可以近距离感受高峡平湖，大坝有武警守卫，湖面上烟雾弥漫，远处隐约可以看到屈原的故乡—秭归县城和湖中的小岛。

最后，我们经过西陵大桥来到位于三峡大坝右岸下游的截流纪念公园，公园里展示当年三峡截流施工场地的遗迹、截流时从江底捞起的形状各异的古石和使用过的大型机械，还有从被淹的三峡库区移植来的珍稀古树，进入千里三峡纪念馆，一幅巨型画卷吸引住我，它真实记录了截流之前千里三峡的秀丽风光。

我们来到公园里的亲水平台，一条条水柱好像大坝泄洪时喷出的水柱，不时变换着形状，我们尽情地在这里戏水。

我们来到公园里正对泄洪口的江边，我听到巨大的泄洪声和惊涛拍岸声，水雾随风飘来，带来阵阵清凉。

这一切都被我们用相机、摄像机记录下来。一天快乐的三峡大坝游结束了，但三峡大坝的雄伟壮观和它周围的美丽风景永远印在我的脑海里。

这次国庆长假，我和爸爸妈妈一起到了长江三峡旅游。我们首先来到了山城――重庆。游完重庆后，晚上，我们下了“长江观光1号”轮船，踏上长江三峡的征程。

伴着小雨，我们度过了糟糕的一天。第二天早上，我们进入了梦寐以求的三峡风景区。首先，我们来到了瞿塘峡。瞿塘峡山势雄伟，两岸之山，上悬下陡，如斧削而成，有的山峰高公尺。其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关。山势之外，

瞿塘水势也十分雄伟，它“锁全川之水，扼巴蜀咽喉”，江水至此，水急涛吼，蔚为大观。因此，清代诗人何明礼写道：“夔门通一线，怪石插流横。峰与天关接，舟从地窟行。”

接着，我们进入了巫峡。巫峡幽深奇秀，山色如黛；古树青藤，繁生于岩间；飞瀑泫泉，悬泻于峭壁。峡中江回路，九曲回肠。巫山以云雨为妙，唐代诗人元稹写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”巫峡之中最享盛名者，要算巫山十二峰，其中又以神女峰最富魅力。

最后，便是西陵峡了。它以滩多水急出名，其中的泄滩、青滩、崆岭滩为三峡著名的三大险滩。过去船行其间，险象环生，舟毁人亡，时有所闻。随着大坝的出现，水位上升，险滩礁石沉入江底，不复为害。

长江三峡，各具特色，各显奇妙：瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵峡险，共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。

今天我们去三峡大瀑布玩，我很高兴。早就听爸爸讲过三峡大瀑布特别美丽，今天终于可以见到了。

刚进景区看到两旁的树木茂盛，不时有小草探出头来。往里面走远远看见有一条小溪，小溪的水渐渐多了起来。我们脱下鞋子在里面踩水，水好凉好凉。水里也有很多的漂亮石头，石头的上面写了好多的地名。再往里走，来到了晃晃桥，前面的游客拼命的摇晃，我们吓得尖叫起来。马上要看到大瀑布了，远远看上去像挂了一块白布在山的中间。我来到瀑布边上的一块大石头上，离瀑布很近，那水被风吹打在我的脸上，打湿了衣服，只觉得凉爽，舒服极了。让我想起了一首古诗：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

游完大瀑布，我们一个个成了落汤鸡，但我们每个人的脸上都笑开了花。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

清明节期间，我和家人们一起去了黄河三峡，汽车一直在走那弯弯曲曲的山路，四面都有山，表面是绿的，到处翠色而欲流，美极了。

到了目的地，只见一片绿山，一片绿水，像仙境似的，非常的美。我们先去坐船，环游那一片绿水青山。那船大极了，有3、4米高，5、6米宽，分上下层，总的能容下三百人，旁边的栏杆就像给船安了一个防护罩。随着一声启航的汽笛，姿色颇佳的导游挺胸昂首，借助节奏性起伏的胸廓，高声说：“大家好，我是你们的导游，今天就带领你们来观赏这三峡风光……”进入峡谷后，两岸的峭壁也高起来，江面上的旋涡也就越来越多，越来越猛，还不时地有浪花溅上来。我们就趴在栏杆上，观赏着三峡的美景。到了龙凤峡了，这里只有中间孤零零的两座山，一高一低，一个像弓着背的龙，一个像趴在地上的凤。八里峡虽然这里面虽河道曲折，但两岸景色却十分秀美，两边的石壁上有很多溶岩，形态各异，可真漂亮。

一个半小时的旅行结束了，我们上了岸，看那里有一些在水上挑战自己的平衡的游戏我和叔叔玩了许多，有很多都非常的困难，但我们都闯过去了。

游了三峡，感到它确实雄奇，秀美。不愧为河南胜景。

去年暑假，我和朋友们一起去三峡大瀑布玩游玩。我们在景区入口买了票，便坐上了观光车，开始了大瀑布的奇妙之旅。

观光车把我们带到了晓峰景区路口。你下车，我们便听见了哗哗的流水声，迎面而来的是一群老太婆，他们在向我们兜售雨披。他们振振有词地说，大瀑布的水可大了，如果不穿雨披会被淋透的。他们的话让我为之一振，大瀑布的水真有这么大吗？我能行吗？我看了看大瀑布的介绍，原来大瀑布有七十米高，四十米宽。拥有白果树瀑布的美称呢！于是我们决定继续洗前行。我们穿过了野人谷，虎口瀑，珍珠瀑，龙潭和大瀑布。终于到来到了三峡的大瀑布了。我的心激动的砰砰乱跳。

在大瀑布底下有一个平台，里面出售各种各样的雨衣。看着眼前的从天而降的瀑布，我迫不及待的随便选了件，三下五去二地套上了便和我的好朋友往瀑布方向去。

走进瀑布口，右边是高而陡峭的石壁，左边是白色幕布般的水帘，水和石壁中间隐藏着一条弯弯曲曲的小石头路。我沿着小路往前走，瀑布落下来的声响越来越大，好似虎啸狮吼。我继续往里走着，突然一阵风吹来，把水直接倒在我的身上，眼睛都睁不开了，脚下的积水灌进了我的鞋套，差点摔倒。我伸出手想抓住石壁，但石壁太滑了，我还没有抓好，手便又滑了下来。我们越往前走，水变越大。在拐弯处时有一道水帘挡住了我们。我们只好闭着眼睛往前冲，哪知走过了水帘又是另外一片天地，前面还有一大段路等着我们呢！我们只好把身上的雨衣拽得紧紧的，继续往前走。过好长时间，像过了一个世纪。终于看到了前面的一大片平坦的路，我们赶紧冲出了这一段弯弯曲曲的小道，我们飞也似的冲到平坦的小路上。我们到了平坦小路上，互相看看，发现我们身上全部都湿透了。我和小伙伴们你看看我，我看看你，多么像两只落汤人儿啊！见到这个样子的我们，不禁哈哈笑了起来。而后来跑过来的妈妈呢？也被淋成了落汤人头发头全湿了，上面沾着一颗颗豆大的水珠。我们见了，笑嘻嘻的问她：“你去洗头啦？哈哈！”

惊险的旅程就这样画上了句号。我真想再去玩一趟啊！再去体验体验啊！

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

宜昌和重庆之间，有一条长江，在崇山峻岭中盘旋着，这就是壮丽的三峡。三峡的壮丽，在门、在山、在水。

三峡中有一座城，叫做“白帝城”。它的城门又高又大，是方形的。如果用城门下的树来比较的话，大概有四五颗大树那么高。要是用它和人比，则是有十几名成年男子那么高了，简直可以说它是“直上云霄”。这座城门还很雄伟，上面的花纹五颜六色、生龙活虎，把城门装饰的格外生动，城门旁还有一首诗——李白的《早发白帝城》。白帝城的门极其坚固，是用墙砖筑成的，既美观又结实，在敌人来攻打时，也能起到很好的防范作用。

三峡的山，最大的特点就是它们奇峰罗列。有两座奇峰：一座是寿仙峰，另一座是睡美人峰。那寿仙峰如同一位老仙人坐在山峰上，望着来往的游人。那睡美人峰，就像一位美人在头朝着下面睡觉，既生动，又形象，让我不禁觉得这是大自然的神来一笔！山峰的数量有不可计数，光是奇峰就有近十座，再加上其他奇怪的山峰，就成了一座连着一座，一排连着一排的壮丽景观，从宜昌一直到重庆，除了一望无际的水，就是坚如磐石的山，那些山都是深灰的，让人觉得仿佛在一幅灰蓝相间的图画一样，显得无比深沉。

三峡的水流，时而急时而又静又柔。有的地方较窄，水很急，水与峡谷、船碰撞出的水花落下时，还可以听见“哗啦啦”的水声。有的地方广阔无比，水很静，静的让你感觉不到它在流动。微风吹过，水上依旧没有剧烈的波纹，让人觉得这里的水好像已经凝固了，根本不在流动。只有在船尾的地方才能听见一些细微的水声。

三峡就是这样壮丽的一道景观，它是多么的美丽，有山、有水，一望无际，它又是那么的无私，将自己一切的好毫不吝啬地献给了自然和人类，真不愧是一道雄伟的风景。

（应该宽容地对待不同意见）

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

三峡工程是中国，也是世界上最大的水利工程。它具有防洪，发电，航运等综合效益，就像的一首诗：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊”。

我们在导游的带领下先后游览了截流纪念园，坛子岭，185观景台三大景点。

我们在截流纪念园观赏时，看到一个个形象逼真参加当年修筑三峡大坝的工作人员，那都是用钢板做成的。虽然不是真的，但是我们也深刻地感受到了当时修筑三峡大坝的艰难。还有那些修筑三峡大坝的巨大挖土机，搅石机等。我们还看到了三峡大坝上有许多红色机器，每隔几百米就有一台巨型机器，十分壮观。

我们随后走到坛子岭上，站在坛子岭上有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，无论从哪个角度去看，都是如此令人震撼。

最后我们信步登上了185观景平台，导游告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡大坝的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽收眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸。

三峡大坝就像一条巨龙卧在长江上，凝结了华夏人民的智慧。

硕果累累，满眼金秋。这是一个忙于收获的季节，也是一个充满希望的季节。在这个季节，放眼大地，欣赏秋天，品味秋天，描写秋天，是一个很不错的选择。读秋天，写秋天，就是要调动我们的想象，去发现秋天的诗情画意，学会欣赏秋天之美。

就让我们从这里开始秋天的寻美之旅吧！

时令已经是秋天了。三峡的秋色，是从大江两岸的橘柚树开始显现的。这些树，生长在陡峭的山岩上，叶子也同那青色的岩石一般，坚硬，挺直。越到秋天，它们越显示绿得发黑的颜色；而那累累的果实，正在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出一种清香，使三峡充满了成熟的秋天的气息。

早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来了，露水消逝，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实。三峡中又是一片秋天的明丽。

中午，群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈了，像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去；同时又把它那激荡跳跃的光辉，投向两岸峭壁。于是，整个峡谷波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈气息。

下午，太阳还没有落，峡谷里早升起一层青色的雾。这使得峡谷里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江面上只剩下一线发光的天空。长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的带子。

夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起，连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路；于是渔火和灯光，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。

也许由于这里山太高，峡谷太深，天空过于狭小，连月亮也上来得很迟很迟。起初，只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；也不知在什么时候，它忽然出现在山上，就像从山上生长出来，是山的一部分，宛若一块巨大的、磨平发亮的云母石。这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显——山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；而月亮，从山顶上，顺着直立的深深谷壑，把它那清冽的光辉，一直泻到江面，就像一道道瀑布凌空飞降，又像一匹匹素锦从山上挂下来，

这一天，正是中秋。

[秋天的三峡作文

绵绵三峡，悠悠江水勾勒出了一副令人沉醉的山水图。

在绵延七百里的三峡中，山，竟是如此的鲜活，仿佛被注入了灵魂。群山连绵，一座挨着一座，一直延伸向远方。它们如同顶天立地的巨人，守护这美丽的仙境，完全没有空缺的地方，容不得一丝光线的进入。它们好像一道天然的屏障，顶天立地，因为它们实在是太高了，只有正午和半夜，太阳和月亮才爬上天空，望着这美丽的仙境，山门依然地坚强地守护着，历经风吹雨打，也不动摇。每当我站在山脚仰望，就会被他那雄伟的气魄所深深震撼。

水，才是三峡中的主角。到了夏天，一切都是那么的生机勃勃，树上的叶子焕发了生机，山也披上了一件青衣。听，水的合奏。水位升高，漫上山陵，将顺流而下，逆流而上的船只阻断，江面上不见有船行的踪迹。如有皇帝的命令要紧急传达，他们大都早上从白帝城出发，坐船顺流而下，四周环视着壮丽的三峡风光，但夏天的江水最为凶险，江水滚滚，波浪滔滔，经常会有翻船的危险，水流快速，稍不留神就会被水流驾驭，卷入凝窝。傍晚，就到了江陵，这中间有一千二百里。即使乘着奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快。

每到春冬之时，整个三峡显出一片清幽。白色的急流回旋着清波，碧绿的深水映出了山石林木的倒影。仰望山峰，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏。有的像一只白鹤，有的像一位老人，更奇特的有的像一朵莲花，令人惊叹。悬泉和瀑布在山峰之间调皮地玩着冲荡，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，带给人许多趣味。

到了秋雨初晴，降霜的早晨，山涧和树林显出一片清凉和寂静，薄薄的如轻纱般的雾笼罩在山间，给人一种神秘感。待雾散去，显出一片肃瑟。叶子在空中缓缓地落下，流水在无声的流着，带走了落叶，一切不再是那么活泼，富有灵性。经常有猿站在高声长啸，连续不断。空荡的山谷传来回响，悲哀婉转，连续不断。所以打渔的人经常唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。有谁能明白渔夫背后的艰辛呢？

放假了，爸爸为我和妈妈在旅行社报了三峡的春游，我特别的开心。

晚上八点我们坐着旅游大巴快乐的出发了，开始的时候我还兴奋的问这问那，后来就迷迷糊糊的睡着了，一觉醒来已是早上七点，到达了目的地——三峡，填饱肚皮，开始了我们的旅行。导游带我们游览了很多著名的景点：有长江葛洲坝水电站和三峡水电站、土家山寨、人民公社旧址馆等等。

我们坐着观光船在长江顺流而下，岸边有很多的山，我们的船在悬崖峭壁中穿行，还有茂密的森林，清脆的鸟鸣，像一副美丽的山水画。在江边的悬崖上导游带着我们近距离观看了世界有名的千年悬棺，我感到非常奇妙，回来的路上还在思考这个问题，聪明的古代人是怎么把亲人的棺木安放在这峭壁之上的呢?我告诉妈妈：“我一定要好好的学习，长大以后来解开这个千年之谜!”

最后在世外桃源游玩的时候，我和妈妈只顾欣赏那美丽的桃花，优美的风景，没有跟上我们的旅游团，感觉越走越远，直到走到了一个几乎没有游人的地方才发现我们走错了方向。当时，我感到非常紧张，再也没有心情欣赏身边漂亮的风景了，催着妈妈沿着原路返回，来到景区售票处求助了一位工作人员，工作人员微笑着给我们指明了可以赶上旅游团的路线，但是在这条路上，必须经过一个山洞，进入山洞后我们坐上一艘小船，到达了山洞深处，洞内一片漆黑，让人感到毛骨悚然，我都不敢大声说话，妈妈鼓励我勇敢一点，幸好还有别的游客作伴才不那么害怕。我感觉走了好远好远，洞里越来越闷，我和妈妈都累的满头大汗，终于，我看到远处有一丝亮光，我激动的大声叫道：“妈妈，妈妈，我看到阳光了···”我们终于到达了洞口，导游正在洞口焦急的等着我们，这时的我感觉导游非常的亲切，导游还夸我是个小小男子汉!我回头看了看那黑乎乎的山洞，长长的出了一口气。

在春游期间，我感受了葛洲坝水电站和三峡水电站那宏伟工程带给我的震撼，也感受了飞天滑索的刺激，这里的饭也很好吃，每一顿都是当地的特色美食。这次的旅游让我收获很多，不仅欣赏了三峡美丽的风光，还经历了一次惊险刺激的迷路探险!

长江三峡是我国著名的旅游景点，这个寒假，我们全家就来到这里，准备一睹这里的风光。

我们先到三峡大坝参观，登上坛子岭观景台，可以看到整个大坝的模样。大坝又宽又高，看起来十分雄伟，坝上有许多小口，用来注水和排水，坝边还有一个巨大的升船机，用来升降小船，把船提到坝顶再放下，好像坐电梯一样，好厉害啊！三峡大坝工程可以防洪、发电、航运，国之重器、名不虚传，让人由衷的赞叹！

游完大坝，我们便登上了游船，开始游览三峡的水上旅程。从窗户朝外望去，巍峨的青山、宽阔的江面尽在眼前。随着船的移动，我们仿佛驶进了连绵不断的画卷，一座座山在我们眼前闪过，两岸的民居古色古香，天上的云轻轻地飘荡着，三峡人家、西陵峡……我感到又悠闲又快乐。

过了三游洞，就到葛洲坝了，这座坝从水面上看就像一面立在水上的墙，我很奇怪：全都是墙，船从哪过啊？这时船随着水面慢慢下沉起来，我仔细一看，才发现闸门在放水，随着水位下降，大坝才露出“庐山真面目”，原来这扇闸门比想象的大得多！水位下降了二十多米，闸门缓缓打开了，船也顺利地过了大坝，江面也突然开阔，展现在眼前的又是一番景色，岸边一座座高楼拔地而起，一座大桥横跨两岸，宜昌市到了。

船到码头，我们意犹未尽地下了船，这次旅行，不但让我学到了知识，还长了许多见识，可真有意义啊！

10月2日晴神往三峡

我乘坐的游船已向三峡进发。眼前这幅长江夜景图引起我心中的兴奋与激动，我久久地伫立在甲板上不愿离去。从重庆出发时，太阳还放射着刺眼的光芒，而此时，满天璀璨的繁星与远方那座五光十色的长江大桥遥相呼应。欢腾的江水拍打着船舷，奏出一曲雄浑的长江进行曲。清凉的江风带着水汽，在夜色中穿行，掠起我耳边的发丝，也载着我那颗无比快乐的心飞向了三峡。

10月3日晴小三峡

一觉醒来，才发觉三峡中的第一峡——瞿塘峡已经被抛在船后，有些扫兴，强打精神换船去小三峡。

小三峡的美是一种清秀而神秘的美。翠绿的山，倒映在碧绿的水中，碧绿的水泛着幽绿的莹光，幽绿的莹光又折回到翠绿的山上。两只小猕猴穿梭其中，更有那绵延不绝的古栈道遗迹和远古的悬棺点缀，清秀而神秘的小三峡呀，原来同样使人流连忘返!

10月4日(上)晴西陵峡

当游三峡变成坐在船舱里看电视时，你心里会是什么滋味?由于小三峡的耽搁，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿过巫峡和西陵峡，当时我心中的神往和激动全然被失望和沮丧所取代。

不过我是这条游船上的幸运者，因为我们从宜昌返回时，总算在白天尽情地饱览了名闻遐迩的长江三峡!

船过葛洲坝逆流而上，宽广的江面一下被两岸连绵的山峦逼得很窄。江水湍急汹涌，好像她并不甘心就这样被大山束缚，她想获得自由，于是用尽全力向前奔腾，其气势摄人心魄。湍急的水流中不时出现的险滩与暗礁，更是西陵峡险峻的最好注脚。站在甲板上远眺，远处层峦叠嶂，真是“山重水复疑无路”。当我们的船逼近时，重重的山峦好像一道道巨大的门缓缓打开，让我们尽情饱览西陵峡这壮丽的画卷。

10月4日(下)晴晚霞中的巫峡

船驶进了巫峡，两岸的山一下子变得陡峭了。

巫峡是三峡中最秀美的一段，而红红的晚霞仿佛给这位美丽的姑娘抹上了胭脂，使其更为迷人，还增添了另一种风韵。

太阳将半边脸藏在山后，却留出另一半，这红得诱人的半边好像一位醉酒的老翁。霞光染红了天边的云，鲜红的云霞又洒向远近的山峦。红霞映衬下的重山显得层次特别分明，一层、两层、三层……越远越淡，越远越淡，那最远的一层与天化为一体。晚霞映在水面，有的地方泛着金光，有的地方又很暗很暗。江水带着晚霞抚摸两岸山石，又在山石上留下一层浅浅的红晕。云霞、江水、山石、草木在红红的世界中融为一体，好一幅鲜亮的山水重彩画。

太阳沉到了山后，天边的云霞由鲜红变成深红，又由深红变成紫色。群山上的淡红色也褪了下去，变成了苍绿，灰黑色的岩壁在其中若隐若现。江水素白的浪花仍然翻滚着，天色却已经暗了下来。当远方最后一丝红色消退，巫峡就被淡淡的黑幕笼罩。一切色彩被掩盖了，群山也只留下了起伏的轮廓，此时的巫峡完全成了一幅泼墨山水画，神秘而幽静。

10月5日晴遗憾与收获

最终还是没有看到瞿塘峡。原本想好好领略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狭窄无比的河道;想好好看一下怎样雄壮的夔门和怎样的“一线天”。可是这一切都在我酣然入梦时悄然错过了。

带着些遗憾总是好的，也许过分的完美会在时间的风化中变得平淡。其实这次旅游已使我在视觉和思想上获益颇丰。

再见了，绮丽的三峡!

我还没有见过瀑布，今年暑假，我来到了中国十大名瀑之一：三峡大瀑布。

走进大门，首先映入眼帘的就是那清澈见底的小河，连河底的小石子我都看得清清楚楚。还有许多人在河底摸鱼捞虾，但是我什么都看不见，仿佛小鱼小虾穿了隐身衣，在和我玩捉迷藏呢！顺着小道往里走，一座摇摇晃晃的吊桥出现在我眼前。我走上吊桥，开始我还不以为然，迈着轻快的步伐，我们一走到中间，桥剧烈摇摆起来，霎时，我的心里如同有一只小兔在跳来跳去，我旁边的西仔弟弟却在时不时的尖叫。你一定会说，这有什么好怕的，那你就错了，桥下面可是湍急的河流，如果掉下去该怎么办呢？

走过桥，我就听见了隆隆的响声，放眼望去，就看见了大瀑布。瀑布飞泻而下，让我想起了李白的千古名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。看着从瀑布里出来的人都成了落汤鸡，我不由打了个哆嗦，我连忙拉紧雨衣，戴好帽子，低着头，迈着小碎步，小心翼翼地走出了第一步，却又缩了回来，迈出、缩回、迈出、再缩回……终于，我鼓起勇气冲进了瀑布，风夹杂着水灌入我的喉咙，我不禁倒吸了一口凉气，那滋味真不好受。我对自己说：“三、二、一，冲啊！”于是，我三步并做二步冲出了瀑布，穿完瀑布的感觉真爽！

三峡大瀑布，我爱你，我永远忘不了你！

人们都说：“长江三峡天下险。”我们乘着轮船，畅游长江，观赏三峡的山水。

我看见过波光粼粼的朝阳湖，欣赏过水波涟涟的峨眉河，却从没看见过三峡的长江水。长江的水真急啊！急得激流翻滚，惊涛拍岸，而且可以看见那冒着白沫，卷着枯枝败叶向下沉的漩涡；长江的水真浑啊！浑得可以看见在水中飘动的泥沙，远远看去，长江就仿佛是一条黄色的飘带，系在绿色的大地上。船头激起的浪花，扩散出一道道白浪，让你感觉到船在前进，岸在后移。

我攀登过峰峦起伏的峨眉山，游览过绿树簇拥的歌乐山，却从没见过三峡这一带的山。三峡的山真奇啊！几乎每一座山上都有深深的沟。每当下雨时，雨水就像瀑布一样向下泻。三峡的山真险啊！陡峭的山壁，崎岖不平，上面长满了青苔和野草藤。三峡的山真雄伟啊！一座座拔地而起，高耸入云，就像一个个脚踏大地、头顶云天的巨人，屹立在长江边。三峡的峰和峡千姿百态，没有两座是一个样儿的。峡有牛肝马肺峡、兵书宝剑峡、灯影峡、风箱峡等，雄伟险峻，幽深秀丽，犹如一条绚丽的百里画廊。峰有著名的神女等十二峰，泛舟江上，使你感到心情舒畅，真是“人在仙境里，船在画中游。”

长江，既古老又年轻，既娇媚多姿又生意盎然。长江，是中华民族的骄傲！

四月九日学校组织我们去参观三峡大坝。

我们到达三峡大坝后去了纪念园、坛子岭与185平台，最让我印象深刻的是纪念园。

我们先到达了三峡大坝视角最好的地方。只见三峡大坝如一名巨人般屹立在长江面上。我凝视了一会，见同学们纷纷拿起笔和纸，我也坐了下来，开始画画。

画完画后，我们去参观了纪念园。风中飘来花草的香味，微风拂过我们红润润的脸颊。路上，我们看到市花——月季花，这时我看到了一名工人的雕像，不禁联想起这样一幅画：铛铛，几名戴着安全帽的工人手拿一个锄头，在为大坝打地基；有些工人五六个一起搬砖、搬石头。他们双臂同时发力，头上的汗顺着脸颊滑下，滴在地上；挖土机、吊车、铲车纷纷出动，整个场面密密麻麻的人群流动着，各种机器穿梭。

我们继续往前走来到一座雕像面前，雕像上一个纤夫拉着一个钢管奋力向前走，我仿佛看到了一个纤夫，双手用力，将一个块大石头背在背上，石头划破了纤夫的皮肤，鲜血顺着脊背流下来。他的脸上没有一丝痛苦，眼神中只有坚毅的光芒。

随后我们就去了坛子岭和185平台，然后便回到学校。

三峡大坝是中国近几代人的梦想。我看到这些景象不禁心潮澎湃。

游学自湖北归来，楚地多才，风景亦多，各成一派，最不能忘，乃三峡之景。

初步三峡，先是乘船由一曲折小溪娉婷而入，溪水一色碧绿，果真是“游鱼细石，直视无碍”，接着两旁楼房接连退去，石壁一拥而上，紧逼船只，溪水也就随之而狭长了。似是一条玉带穿过两旁无数的巨石，我们这一叶扁舟，似是一抹明艳的缀色。

那山石是什么样的？山顶高耸，而后山腰与山底又往里收，抬头望，确乎像有几处石在俯瞰自己。两山相映处，山壁是叠层的灰白色，似是经过沉淀罢？上又铺有苔，墨绿与褐色相交织，再是这水也绿得通透纯净，天底下确乎是了无它色了。眼下，山石溪流寂然如画，我们的船行于绿水之中，倒怕会惊扰了三峡的安详平和。

步入龙进溪，沿着溪边石板小径前行，满目苍翠，清幽的景色令人心醉。忽而闻见远处歌声隐隐传来，循声望去，只见一位女子身着红裳立于船头，笑意盈盈，正颂着那曲曲山歌，一字一句、一顿一挫，都叫人沉醉其中。仔细一瞧，船尾还有一位老翁，轻轻摇动着船橹。老翁不单只是划船，摇了几下，便拿出长笛吹奏起来，歌声婉转，笛声悠扬，回绕山涧。即便不知唱的是什么山歌、奏的是什么曲子，也轻易就能被他们的快乐所打动，这便是岁月静好吧。

继续前行，景色愈多起来，岸边的吊脚楼错落有致，山是墨色，它便也呈墨色，苔是绿色，它便也添绿色。楼前浣衣的少女，劳作之后，在溪边休憩，身后晾晒的是三峡人家的蓝染印花布，像一团难得一见的山花，别在山的身上，缀在我的心头。还有那溪中吱呀转动的大水车，鹊桥上相会的男女，都让人似见了这三峡人家祖祖辈辈生活的样子，果真是“三峡人家”。三峡人耕织劳作、沐浴更衣，皆是依山傍水，他们日出而作、日落而息，古朴纯粹，慢悠悠生活又何不美好呢！

走过大街小巷，也见过无数灯红酒绿，如今却发觉，都不过这山水间的简单古朴来得大方自然，每是忆到漫步石林，又偶入一处人家，赏着山水，一边小酌的情景，是真的让人依恋的。

诗人见三峡，又怎能不为之心动，不为之弄墨呢？“响入百泉去，听如三峡流”、“重岩窅不极，叠嶂凌苍苍”……诵了这么多古诗，也不过是诗人们的所感，唯有亲自踏足，才懂得，三峡，自难忘。