写三峡作文推荐20篇

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大 ? 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

三峡人家如人间仙境。暑假里我和妈妈就来到了人间仙境——三峡人家。

顺着山路往前走，路边江水清澈见底，游鱼水藻都可以看到，仿佛是一面镜子；江面上有一艘艘乌篷船在这清澈的江面上划出一道道美丽的涟漪。江边还有人边洗衣服边对山歌，那歌声美极了似画眉鸟清脆的歌声。令人心旷神怡！

再向纵深前进，这时被群山包围了。山峰上形成了一层层千姿百态、变化多端的云雾，这些云雾像小狗，像小猫，像小兔……真是可爱极了。不仅样子不同连姿态也不同呢！有的躺着，有的站着，有的坐着……真是奇妙。山上长着许多树木，有松树、杉树、橡树……绿油油的一片，真像是一位位昂首挺胸的士兵。

登上楼梯向北看，一条巨大的瀑布飞流直下，正像诗句中所说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布两旁是野花野草，它们争奇斗艳，给瀑布点缀出不同的风景。

依山傍水的三峡人家真美！

前天下午，我和爸爸妈妈一起去重庆三峡博物馆参观。

重庆三峡博物馆位于重庆人民大礼堂的正西端。从外观看，最显眼的是弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。妈妈告诉我：“蓝色玻璃代表着水，而砂岩外墙象征着山，体现出了重庆山水之城的特色。”

我们先参观的是《壮丽三峡》展厅。我看到了许多不同时代的奇形怪状的岩石，森林里各种各样的动物和植物的标本，还有许多鱼类的化石。

然后，我们又来到了《远古巴渝》展厅。在这里，我知道了人是由猿慢慢进化而来的。他们最初使用的工具是用石头做的，后来才变成用青铜器。

接着，我们来到了《历代钱币展览厅》。我们一进门就看见了一个特大号的铜币，比我还高。再往里走，我们看到了许多刀币、铜币、银币、金币和纸币。

最后，我们参观了《重庆·城市之路》和《抗战岁月》两个展厅。不过，我有些看不懂。但是，我记住了一些东西，有大炮、步枪、炸弹、火车头等。

从博物馆出来，我们已经累得精疲力尽了。不过，我明白了“三峡”指的是巫峡、西陵峡和瞿塘峡，我还学到了许多新知识。

参观重庆三峡博物馆可真有趣啊！下次我还要来。

我总是忍不住回想起三峡。神秘的三峡，静穆的三峡，多样的三峡。

虽说是小时候有幸乘船游览三峡，时间已十分久远，但印象极为深刻，画面极其清晰。先是从河口登船驶入小三峡，缓缓进入群山的时候，原本辽阔湛蓝的天空被徐徐遮盖，岸边嘈杂的人声渐渐远去，就好像是晋朝那渔人在山洞中一步一步接近桃花源，只不过我是在水上前行。

放眼望去，两侧群山都披着一层苍翠欲滴的绿色，是深浅不一而又富有生机的绿色，柔和了高山的庄严，展示着自己的亲切。可几处裸露的峭壁和怪诞的岩石又无不提醒着我小三峡与别的山不一样，并非完全的亲和，它也是位绝顶高手，实力不容小觑。那些怪石乍一看觉得阴森，看久了竟也能看出几分别的乐趣来——山顶那一块突兀地高高耸起，像是位女子背手而立俯视着江上来往的船只，孤高清冷却丝毫没有格格不入的感觉，似是千年来一直亭亭而立，从未远去；峭壁上凸出来一块岩石，如同一匹从山中飞腾而出的骏马，姿态间尽是潇洒奔放，仿佛有急促的马蹄声从远方传来，就算下一秒这马冲出石壁的束缚跃至空中我也绝不会感到惊奇。

小三峡的水跟山一比，显得柔和多了。船只驶过之处只会泛起淡淡的波纹，扩散几秒后又恢复如初。扒在船沿看向水面，看到的是崇高的山，清晰的像面镜子，我们就在这镜子上一路滑行前进，好似爱丽丝梦游仙境，一时分不清是梦境还是现实。

我们又原路返回至大宁河口驶进真正的长江三峡。只有先见了小三峡，才能领略三峡的雄伟磅礴，两侧高山几乎没有坡度地向上方伸展，直插云霄。虽说三峡也有植被，但整体偏暗绿，使人心头一紧，自觉地感受到这份威压。刚才人们还在悠闲谈论着小三峡的美景，现在看起来大气都不敢出。黑色山脊像沉睡的野兽，锋利獠牙藏在嘴中蠢蠢欲动，寂静表面下危机四伏。如果把小三峡看成一个秀美的姑娘，在豆蔻年华展示着自己的美好，那么三峡应该是位戴着斗笠的剑客，我想。沉稳，肃穆，带着点杀气，略微凌厉。刚下过一场雨，水面上笼着层薄雾，被山体衬得染上了青黑色，隐约感觉被三峡压迫的气势撕裂成一条一条又重新组合，撕裂又重组，重组又被撕裂，最终这雾也知道自己不是三峡的对手，才徐徐散去。三峡的水与小三峡不一样，翻涌着、嚣叫着，水浪拍击到船身上发出声响，再碎成一朵朵浪花卷入其他急流。比起小三峡它更像奏到高潮部分的交响乐，猛烈急促让人屏着大气不敢出声。

可下一瞬，前边有人发出惊喜的感叹，大家顺着他手指的方向看去——一簇簇热烈绽放的火红，在无尽的暗绿中格外乍眼。已然入秋，火红的枫叶左右摇曳，十分快活。大家都被这火红点燃，扬起一片欢声笑语，原来这三峡，也有灵动的一面。

等下了船，边走边浏览着自己刚拍的照片，却总是觉得无法再回味到刚才的一切寂静或生动、柔和亦猛烈，就像梦境不会再出现重复的第二次。我想，也许我早已迷失在三峡蜿蜒回绕的群山里……

今年暑假，我有幸跟着爸爸游览了举世闻名的长江山峡。它那壮丽的景观使我一包眼福，至今还流连忘返，历历在目。长江三峡，故瞿搪峡巫峡西陵峡的总称。它西起重庆市奉节县的白帝城，东至宜昌市的南津关全长193公里。江流如一把利斧，开山劈岭，横切巫山山脉在万山从奔流直下。长江山峡就好像一幅连绵不断的巨幅山水画卷

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点――白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句中所说的“夔门天下雄”!

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷――瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观/

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷――巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢!

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了。船已经不知不觉中进入了西陵峡，这不得不使我想起了唐代大诗人李白的诗句：

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

西陵峡以滩多水急着称。在过去，过往的船只十分危险，随时都有可能触到暗礁。这可能就是“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁”这句话的真实写照吧!

从西陵峡出来，过了南津关，长江就变得江宽流缓，进入宽广的平原地带，不再是陡峭的悬崖绝壁了。

啊!长江山峡，我赞美你!

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江涧波浪兼天涌，塞上风云接地阴”。这是古代诗人杜甫的作品。其实，我国还有许多诗人像杜甫一样，到三峡游览后写了一些千古名著。

三峡中断的巫峡，以幽深秀丽驰名，孤形峡谷绵延45公里而不间断，是三峡中最长而又最整齐的一峡。两岸峰奇峦秀，千姿万态，古树苍藤，飞丹滴翠，激流鼎沸，雾气腾空。时而绝壁前阻，特别是久享盛名的巫山十二峰，矗立在大江南北，奇峰异峦，竟秀争雄，其中以神女峰最为俏丽，而丰富多彩的神话传说，又给它泻染上一层迷幻的色彩。船过峡中，环赏两岸的景色，仿佛徜徉在彩色画廊之中，似有若无，宛如一幅淡淡的水墨画；有的乱石穿云，骇浪奔腾，好似一幅色彩浓重的油画；有的绝壁高耸，悬岩欲跌，又像一幅刀锋刚劲，对比鲜明的版画。这一幅幅画面，疏密相间，浓淡有致，无雕琢斧凿之痕，有地设天成之妙，船动景移，使人目酣神醉，迷不知其所之。

三峡之美，在于雄、险、奇、幽。这里无峰不雄，无滩不险，无洞不奇，无壑不幽，无一处不可以成涛，无一处不可以入画。

话说长江源自青藏高原，千里迢迢流至东海，一路从容广阔，直至三峡才尽显其万马奔腾之如虹气势，游客朋友们，现在我们就是在巴东三峡的起点——白帝城。

说起白帝城，我想诸位并不陌生，首先是诗仙太白的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。再者是刘备白帝城托孤：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一首首脍炙人口的诗篇，一句句家喻户晓的格言，为我们讲述着白帝城在历史上的重要地位，从东汉末年的金戈铁马到盛唐时期的琴棋书画，白帝城记录着历史的伤痕与光泽，为我们展现了悠悠五千年的中华民族。

游客朋友们，过了白帝城，我们现在就算正式进入三峡了，郦道元在三峡中讲：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔东风，不以疾也。滚滚长江，从唐古拉山脉滔滔而来，一路无拘无束，至瞿塘峡，忽然两岸连山，长江便从群山之山劈开一条峡谷，一时湍流直下，气势如虹，李白写道：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。正与郦道元的虽乘奔御风，不以疾也，想照应，充分表现了长江在三峡中水流迅速的特点。如今我们坐在游轮上，难以感受到那种沿诉阻绝的意境，但大家看水流拍在船上的浪花，绝非是小江小河中常有的。

我们现在看到的，正是三峡水电站，这是全世界最大的水电站，我想大家可能了解过，伊泰普水电站是全球最大的水电站，但就在前两年，这一纪录再次被炎黄子孙创造的奇迹超越了，1820亿千瓦的电机与千亿度的发电量都遥遥领先于全世界，这理应是我们祖国的骄傲。

现在我们经过的是大坝的五级排水系统，这宏伟的机械，充分展现着水电站的博大气势，是我们华夏民族智慧的结晶。

朋友们，到了江陵，我们的三峡之旅就要告一段落了，在这次旅行中，我们既看到了自然的魅力，又欣赏到人类的智慧，希望大家不要忘记这里，牢牢记住一句话——

我住在中国，我的家乡有三峡。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

导读：长江三峡又名峡江或大三峡，位于中国重庆市、恩施州、宜昌市地区境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。下面小编为大家带来关于游三峡的高中作文，希望能帮助到大家。

游三峡（一）

这次国庆长假，我和爸爸妈妈一起到了长江三峡旅游。我们首先来到了山城――重庆。游完重庆后，晚上，我们下了“长江观光1号”轮船，踏上长江三峡的征程。

伴着小雨，我们度过了糟糕的一天。第二天早上，我们进入了梦寐以求的三峡风景区。首先，我们来到了瞿塘峡。瞿塘峡山势雄伟，两岸之山，上悬下陡，如斧削而成，有的山峰高公尺。其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关。山势之外，

瞿塘水势也十分雄伟，它“锁全川之水，扼巴蜀咽喉”，江水至此，水急涛吼，蔚为大观。因此，清代诗人何明礼写道：“夔门通一线，怪石插流横。峰与天关接，舟从地窟行。”

接着，我们进入了巫峡。巫峡幽深奇秀，山色如黛；古树青藤，繁生于岩间；飞瀑泫泉，悬泻于峭壁。峡中江回路，九曲回肠。巫山以云雨为妙，唐代诗人元稹写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”巫峡之中最享盛名者，要算巫山十二峰，其中又以神女峰最富魅力。

最后，便是西陵峡了。它以滩多水急出名，其中的泄滩、青滩、崆岭滩为三峡著名的三大险滩。过去船行其间，险象环生，舟毁人亡，时有所闻。随着大坝的出现，水位上升，险滩礁石沉入江底，不复为害。

长江三峡，各具特色，各显奇妙：瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵峡险，共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。

游三峡（二）

暑假里，我跟爸爸妈妈去了向往已久的长江三峡。

我们从家里乘坐旅游大巴一路颠簸来到了长江口岸，然后登上在此等候的三层轮船出发。

上船后，爸爸安顿好行李，陪着我走出房间，来到船舱外的走廊。只觉微风轻轻拂过脸庞，虽是夏天，但此时的船上似乎异常寒冷，我打了一个寒颤，妈妈赶紧为我拿来厚厚的外衣穿上。此时，船缓缓地向前滑行，留下一道道美丽而短暂的水痕。两岸都是绿树掩映的高山，上面还坐落一些错落有致的房屋。

轮船继续有条不紊地前行着，慢慢地夜幕开始降临了。我回到船舱里的床上，透过窗户静静地望着对面的山和山下翠绿的水。山像一个顽皮的孩子，恶作剧似的变来变去。它时而像一位美丽的仙女，星星是她的眼睛，月亮是她的脸庞，山峰是她那五彩的瑕衣，绵延的山峦是她的飘带；它时而又像为牛郎织女搭起的鹊桥。水是那样的静，仿佛一面明镜，又仿佛一块碧绿的翡翠，美丽极了！

也不知过了多少时辰，第二天醒来的时候，我们来到了三峡大坝。三峡大坝位于中国湖北省宜昌市境内，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里，是当今世界最大的水利发电工程，同时也是三峡大坝旅游区的核心景观；更是集防洪、发电、蓄水北调、促进航运为一体的伟大工程。发电站的雄伟工程使我惊叹：祖国科技的日益强大，应该能让那些黄头发蓝眼睛的外国人不得不竖起大拇指赞叹吧？！

之后，我们又游玩了小小三峡、白帝城等久负盛名的景观，真是不虚此行呀！

游三峡（三）

三峡的风光，美不胜收。倘若去那里游上一圈，便会心弦一震，感叹起大自然带来的恩惠了。

初到三峡，映入眼帘的是两岸的高山，连绵不断，高低起伏，却给人一种带有层次的美感。抬头仰望，处处悬崖峭壁，顶峰在白云间穿行，又像是为了来探望他的旅客遮挡了阳光的炽热。

来到三峡，就不得不说说三峡的水了。坐在小船上，水面犹如一块碧绿的翡翠，晶莹剔透。又仿佛是一面天然的镜子，倒映着各种景物的影，俄倾，山风乍起，水面荡起层层微波，令人心旷神怡。

若是春冬之时来到三峡，在山峰间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，好似一条银色的带子。山峰上，有着奇形怪状的柏树，这是大自然这位雕刻家，用风吹雨打留下的杰作。

我更爱那三峡的秋季，若是正巧雨后走进三峡，便会涌起一阵凉意，峡谷间更是寂静无比，这时峡谷会传来猿猴鸣叫的声音，久久不能散去，像是在感叹着什么，有像是在哀怨着什么。此时，那种凉意便会涌上心头。

望着遍山枯叶，风一吹，又恰巧落在水面上，优雅的打个。此时坐在船上，随手拾起经洗涤后的落叶，是否会感叹“秋是感伤的颜色”。

三峡的奇观是大自然带来的恩惠。

三峡的景，从每个方向望去都是一幅美丽的画。

闭上眼睛深深吸一口三峡的空气。

怎能不爱上这儿的一切呢？

船随着流水缓缓驶出三峡，夕阳洒在江面上，这便是最唯美的画面了。

三峡工程是中国，也是世界上最大的水利工程。它具有防洪，发电，航运等综合效益，就像毛泽东的一首诗：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊”。

我们在领队的带领下先后游览了截流纪念园，坛子岭，185观景台三大景点。

我们在截流纪念园观赏时，看到一个个形象逼真参加当年修筑三峡大坝的工作人员，那都是用钢板做成的。虽然不是真的，但是我们也深刻地感受到了当时修筑三峡大坝的艰难。还有那些修筑三峡大坝的巨大挖土机，搅石机等。我们还看到了三峡大坝上有许多红色机器，每隔几百米就有一台巨型机器，十分壮观。

我们随后走到坛子岭上，站在坛子岭上有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，无论从哪个角度去看，都是如此令人震撼。

最后我们信步登上了185观景平台，领队告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡大坝的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽收眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸。

三峡大坝就像一条巨龙卧在长江上，凝结了华夏人民的智慧。

提起雪野，大家一定会联想到那美丽的湖泊，味美的鱼头。但雪野的其他美景也令人流连忘返，比如梦幻般的雪野三峡。

雪野三峡一年四季风景如画，美丽动人。那高山上的美景，让人想高歌一曲；那瀑布的壮观，让人永生难忘。

三峡的山很陡。在山脚抬头仰望，就如身在天堂。山上的水清澈见底。鱼虾在水中游，鸟儿在天上飞，甲虫们还时不时举行运动会。伴随着风，水上回荡起一波波水纹，树上的叶子也沙沙作响，就如一队大军在争斗。

山顶的老龙潭瀑布更是一绝。那壮观的瀑布，飞流直下，见其一点点清凉的水，那些调皮的水珠，有时上树，有时滴在地上，沁入土中，再也寻不见。陡峭的山路随着清凉的水花唱起了歌，滴滴答答，让过路的人忍不住停下脚步欣赏这醉人的美景和动听的声音。

啊！雪野三峡，这梦幻般的美景让人忍不住地喜欢。

长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷——长江三峡。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。

三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

沉睡长江迎来了黎明晨曦。我告别了游轮，快步登上汽车，迫不及待地驶向下一个景点_三峡大坝。

汽车像醉汉似，喘着粗气在宜昌盘山公路上绕着弯子。车窗外，一会儿是层层叠叠山峰，一会儿是曲折长江。车出大山，终于平静下来。晨雾还未散去，像一个梦游人，在江面和山涧中翻腾。

突然，远处江面上出现了一个巨大身影，横亘江面。由于雾大，看不清它全貌，究竟是一个找错睡榻仰卧巨人？还是错修地点江南长城？渐渐地，渐渐地，一个个巨大水闸显现出来，上面突兀森郁地矗立着铁塔，四通八达电网铺天盖地。终于，在望远镜借助下，我惊叫道，“是大坝”。

车在坝区停下。江面上雾忽聚忽散，大坝也蔚为壮观。登上185米平台看大坝是最好选择。长长坝体横截住滚滚东来长江水，构造了奇特高峡出平湖景象。大坝上游水呈蔚蓝色，下游呈绿色，上下游约100米落差构成了新三峡。眺望远山，林中电缆密布，三峡电能正源源不断地输送到华东家家户户。

“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，人类是聪明，但在创造物质文明同时，也会伤害到大自然和谐。愿三峡大坝能与自然共存。

我与妈妈暑假登上长江黄金3号邮轮的第二天，打算上岸游览三峡人家。

“三峡人家”是国内5A级风景区。我怀着激动的心情踏上旅途。走进三峡人家，映入眼帘的是一条潺潺的溪流。清可见底的溪水汇入涛涛长江的景象让我看得呆了。继续往里面走，满眼都是碧绿。青翠的树木，碧绿的流水。早晨灿烂的阳光透过树叶洒在溪水面，形成了斑斑点点细碎的日影，水中的小鱼儿快活地嬉戏，时而还跃出水面，溅起一圈圈涟漪。

三峡人家的植物那么有灵性，仿佛一个个可爱鲜活的小精灵。清凉的龙进溪和明媚的阳光给予了他们生，三峡人家的风景才会如此美丽。

继续往前走，我们走到了天然空调附近。顺着楼梯走下来，顿时感到一阵清凉。瀑布碰撞岩石合奏出的绝妙交响曲也令人神清气爽。我迫不及待的脱了鞋，一脚踩进水中。呀！这水多凉！仿佛地底下涌出的泉水，冰凉却不刺骨。脚下的鹅卵石像一双双柔软的手在轻轻地帮我按摩，将旅途的劳累一扫而空。

差不多启程回去了。我和妈妈边走边听导游讲解。在导游的介绍下，我们看到了在青山上有两口红红的悬棺！悬棺仍是未解之谜，古人究竟如何把棺材放到那么高的地方呢？我不由得赞叹起古人的智慧。

再往前走，就看到三峡人家的出口了。我和妈妈挥手告别如画的三峡人家，回到轮船上了。

今天我们去三峡大瀑布玩，我很高兴。早就听爸爸讲过三峡大瀑布特别美丽，今天终于可以见到了。

刚进景区看到两旁的树木茂盛，不时有小草探出头来。往里面走远远看见有一条小溪，小溪的水渐渐多了起来。我们脱下鞋子在里面踩水，水好凉好凉。水里也有很多的漂亮石头，石头的上面写了好多的地名。再往里走，来到了晃晃桥，前面的游客拼命的摇晃，我们吓得尖叫起来。马上要看到大瀑布了，远远看上去像挂了一块白布在山的中间。我来到瀑布边上的一块大石头上，离瀑布很近，那水被风吹打在我的脸上，打湿了衣服，只觉得凉爽，舒服极了。让我想起了一首古诗：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

游完大瀑布，我们一个个成了落汤鸡，但我们每个人的脸上都笑开了花。

在宜昌旅游的第二站，我们到了“三峡的天然氧吧”三峡竹海，这里原始古朴的自然风景和别具匠心的人文景观浑然一体，让人惊叹声声，称奇不已。

我们坐车经竹海浴场直接到达日月坪，下车穿过链缘桥，迎面一块巨石上刻着醒目的“百竹苑”三个大字，旁边立着一个展开的竹简造型。导游告诉我们，“百竹苑”被称为“竹博物馆”，竹子有三百多种，许多都是稀有竹种，特别是象实心竹、方竹、龟甲竹、菲黄竹等都是比较罕见的，值得大家好好看看。我们迫不及待地窜到园中放眼四觅，这才发现身边的竹子并不完全都是我印象中那高大修直，还有许多大小不同，色彩不一，姿态各异的品种，个子矮小像草一样的草坪竹和翠竹、叶子像鹅毛一样的鹅毛竹、枝叶纤柔像藤蔓一样的凤尾竹、嫩叶纯黄色带有绿色条纹的韭黄竹、竹杆粗糙节片像龙鳞一样的龟甲竹、几十颗竹子簇拥在一起生长的孝顺竹……借着竹丛中石块或雕塑上标记的名字我认识着不同品种的竹子，欣赏着它们婷婷玉立，潇洒自然，婆娑有致的身姿，感叹着它们幽居深山，素雅宁静，不慕荣华品格，难怪苏东坡要写出“宁可食无肉，不居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”的诗句。

穿过百竹苑，我们继续向里进发，走进了穿梭于山涧之间的幽静山路，山路由一块块石块铺成，时而路面平缓，时而是向上或向下的台阶，时而拱起一座小桥，沿途一边是清澈见底的潺潺溪流，一边山上是清翠欲滴的竹子和郁郁葱葱的树木，让人神清气爽，难怪称作“三峡的天然氧吧”。到了天水峡，我们忽然发现了山路中间隔一段就有一块石板与周围颜色不同，上面刻着一大一小两排字。导游告诉我们，这是三峡方言石，感兴趣的可以学学当地方言。我们边走边读着方言“铆等什子”（别等了）、“不得韩歇架”（没有时间休息）、“鼻淟打糊地”（不讲卫生）……感觉好玩儿极了。回来时我们还经过了山涧另一边的健足路，也是象刻方言一样把脚的各个穴位和功能刻在路中间的石块上，让经过的人可以边走边学知识，还有一段金钱元宝路，上雕刻着很多的元宝和诸如乾隆通宝之类的铜钱，走在这些路上，不仅不会感觉累，而且还能充满兴趣地学知识，这个别具匠心的奇特创意太让人佩服了。

有山就有霸气，有水就有灵气。轻柔的溪流，奇美的飞瀑，清幽的潭水是三峡竹海秀美的灵气。路边沿途的溪流随处可见，清清的溪水时而在陡峭的石间激流涌动，溅起水花朵朵，时而在平缓的河床中缓慢前行，好似低吟浅唱。我们终于禁不住诱惑，在一处平缓地段下溪嬉戏，伸手触摸溪水，一丝清凉，一丝柔滑，瞬间传进大脑，顺手扬起一棒棒溪水，水在空中散开，似白色透明的玉珠散落在身上，身边的石上、草上和水面，爽快惬意之极。在景区的最深处，我们看到了落差达到491米，是亚洲落差最大的瀑布之一的五叠水瀑布，远远望去，由上至下分五级，折叠处水花四溅，整个瀑布似一道白练，直插谷底，蔚为壮观。我们穿过圣水桥，站在老吊水观景台仰看瀑布，水流倾泻而下，犹如从天而降，“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”就是最真切的写照。低头看瀑下的潭水，珠玉四溅的飞瀑好似无声无息地注入潭中，使得潭水显得愈发宁静而清幽，我们翻越圣水桥来到潭边，眼前的浅水清澈见底，尽管不远处飞瀑倾泄，可近处的水面似乎却没有波痕，让人忽然想起朱自清笔下的梅雨潭，那感觉不仅仅是惊诧，更是让人陶醉！

长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷――长江三峡。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。

三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右;随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光;2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景;3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

在五一长假期间我们全家伴着大雨，我们度过了糟糕的一日。

第二天早上，我们进入了梦寐以求的三峡风景区。首先，我们来到了瞿塘峡。瞿塘峡山势雄伟，两岸之山，上悬下陡，如斧削而成，有的山峰高1，500公尺。其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关。山势之外， 瞿塘水势也十分雄伟，它“锁全川之水，扼巴蜀咽喉”，江水至此，水急涛吼，蔚为大观。因此，清代诗人何明礼写道：“夔门通一线，怪石插流横。峰与天关接，舟从地窟行。”接着，我们进入了巫峡。巫峡幽深奇秀，山色如黛；古树青藤，繁生于岩间；飞瀑泫泉，悬泻于峭壁。峡中江回路转，九曲回肠。巫山以云雨为妙，唐代诗人元稹写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”巫峡之中最享盛名者，要算巫山十二峰，其中又以神女峰最富魅力。最后，便是西陵峡了。它以滩多水急出名，其中的泄滩、青滩、崆岭滩为三峡著名的三大险滩。过去船行其间，险象环生，舟毁人亡，时有所闻。随着大坝的出现，水位上升，险滩礁石沉入江底，不复为害。

长江三峡，各具特色，各显奇妙：瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵峡险，共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点――白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句中所说的“夔门天下雄”！

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷――瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷――巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢！

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了！

天高气爽的日子，适合去外边转一转，我和妈妈还有济源的朋友一起去了黄河三峡浏览区。

黄河三峡位于济源市，离我们的家乡沁阳有九十多公里，在路途中，弯曲的路非常多，路边的花、草、树木好像在向我们微笑，我们迎着花香驶向黄河三峡。

到了黄河三峡，我看到了那里的天是那么蓝，山是那么绿，河水也是那么绿。让我印象最深刻的是玄天洞。我们沿着路标，渐渐地向索道走去，山上还有音乐，我们随着音乐走到了索道那里，上了坐索道的车准备向山顶驶去。只听“叮叮”几声，索道开动了，速度由慢到快，我们很快到了半空中，下面是一大片清澈的大河，我真害怕掉下去。坐了大约5分钟，我们到了山顶。我们下车后向山里走去，大约走了1个小时，终于看见了玄天洞。玄天洞的楼梯大概有10米高，走进去，先看见的是十八罗汉，手里拿着法宝，威风极了。再往前走，会看到一些自然形成的石头，非常漂亮。这里有一个地方让我印象最深，就是女娲补天的造型，女娲踩着地，手撑着天，看着样子非常逼真……大约走了1个多小时，我们终于看见了光亮，外边的温度要比洞里的温度暖和。

去了黄河三峡，让我知道了水的天堂，山的世界，让我永不忘记。