六年级上册第四单元作文!（精品20篇）

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

在人民群众有困难，遇难的时候，总是有那么一群和我们没有任何血缘关系的人“路见不平，拔刀相助。”你知道他们是谁吗？这些无处不在的大英雄，就是伟大的解放军叔叔。

大家还记得“5.12”吗？“5.12”地震，不仅记载着四川同胞的苦难，同时更能显示出解放军舍己为人的精神，和铮铮铁汉的英雄本色。地震刚刚发生了不久，各地的解放军叔叔都前来援助。受灾最为严重的是一所小学，整栋教学楼几乎全部倒塌了。塌陷的教学楼里依然还有很多老师和学生的哭喊声和求救声。余震不断发生，钢筋和楼板摇摇欲坠，残存的墙体时不时往下掉，面对如此险境，其中一位解放军叔叔全然不顾，心中只有一个念头：“时间就是生命！”手掌磨破了，他没有想到要去消毒。手指头出血了，他也没想到去包扎。脚底刺破了，他更没想到要去休息。上天似乎被感动了，在缓缓地“流泪”。

人毕竟是人，而且是有血有肉的，斗不过钢筋、水泥、砖头和时间的煎熬。解放军叔叔们全身都伤痕累累，仍然奋力抢救。教导员发现其中一位解放军受伤过多和体力已经严重透支的情况后，多次命令他回去休息，但他仍然不肯。就在抢救的关键时刻，他还是奋不顾身地向废墟走去，但被战友们死死地拉住了。他的战友们认为这个时候进去抢救，结果只有一个，那就是“出”生“入”死。就在他听见一个小男孩的求救声时，他心里着急了，心想一定要救出小男孩。于是，他只好无奈地跪在了教导员的面前，就在那一刻，他大声哭了：“我知道很危险，我知道进去了就可能回不来，但是求求你们，让我再去救一个吧！我还能再救一个！”看到这个情形大伙儿都哭了，然而所有的人都无计可施，只能眼睁睁地看着他憔悴的身影，一步一步踉踉跄跄地走了进去。

他，和四川的灾民没有任何的血缘关系，但都是来自这个互助互励的中国。他正如“一如那喷血的朝阳，他们，用生命书写辉煌。”

无论在战火纷飞的日子里，还是在和平和谐的岁月里，有了他们（解放军叔叔），我们的生活没有畏惧，他们（解放军叔叔）不是亲人，但，胜似亲人！

从小到大，我们都是在无数个第一次中受到教育和启发。从出生到现在，也不知经历了多少个第一次：第一次吵架、第一次自己睡觉、第一次逛夜市……，可最是让我难忘的还是第一次罚站，每当回忆起那一次的经历，脸上总会有火辣辣的感觉。

那是六年级刚开学的事了，虽事隔半年多，但我仍觉得如同昨日发生。那时正在做眼保健操，我跟我的同桌在开小差，被老师发现了，老师大吼了一声：“你们俩刚才干吗？”我们都一声不吭，结果老师一怒之下都被罚站到教室后面，让我们面壁思过。我的同桌似乎若无其事，可我却难过的要命，毕竟在老师和同学的眼中我是个好学生，在加上我平时里就好面子，如今被罚站，而且是读书以来的第一次被老师惩罚，我觉得的自己无地自容，耳朵红的跟熟透了的柿子一样，好不容易挨到下课的，可是几个同学用异样的眼光看着我，那种被误解的感觉，我真的无法用言语来形容那时的我有多难受……

从那以后，我的生活似乎改变了，觉得天上的星星仿佛在说：“看那个小孩，上课讲话被罚站，羞羞脸！”就算是风吹过树梢，发出的沙沙声都觉得都是对我的阵阵嘲笑。整整过了半个月后，我才走出了这个阴影。

现在事隔半年多了，我还是没能忘怀，毕竟那次经历让我深切感受到痛苦的滋味。虽然那是一次很不愉快的经历，但它却让我长大，正如那句话所说的：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩！

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

1998年1月22日凌晨1点15分医院

在医院的产房里，正紧张地进行接生。产妇脸色苍白，淌着豆大的汗珠;她咬紧牙关，双手死死地抓住被单，吭也不吭一声。随后产房产出一声惨叫，接着便是一阵嘹亮的哭声。护士接过孩子，细细地看了看，惊喜地对产妇说：“恭喜你，是个男孩!”产妇看了看孩子，微微一笑，登时晕死了过去。

1999年3月下旬家中

“猫……猫……”男孩瞪着一双无知的大眼睛看着男人手中的卡片。“说了多少遍是‘妈妈’了，孺子不可教也!男人火了，扬起了巴掌。这时，女人跑过来，抓住了男人的手，说：“叫你别打孩子，你偏不听!”男孩被吓哭了。男人愤愤地说：“你的孩子，你管吧!”说完便走了。这时女人拿起卡片，问道：“宝宝，这是什么?”“妈妈!”男孩答道，响亮而干脆。

2003年6月1日下午幼儿园

六、一儿童节到了，为庆祝节日，幼儿园举办了“宝宝”杯歌唱比赛。“现在请8号宝宝上台，歌曲《数鸭子》!”男孩一阵小跑上了舞台，先向评委问了好，再唱歌。“门前大桥下，游过一只鸭，快来快来数一数，二四六七八……”男孩甜美的歌声顿时把观众征服了，也包括他的妈妈。她心里像有一个小天使在飞翔，幸福极了!“8号宝宝得分9。8分，荣获二等奖!”这时，女人为有这样的儿子而自豪!

2004年8月下旬医院

女人泣不成声，男孩躺在病床上，一个一年级的小豆包。就在今天放学，一辆小汽车飞驰而来，把男孩撞倒在血泊之中。

医生说男孩要动手术，把骨折的左大腿接起来。那天，男孩没有哭，他知道如果手术不成功，他将会终身残疾，这是他偷听得到的，甚至有生命危险。

等女人回来，男孩便问她：“妈妈，你说我会不会死?”女人一下子哭了，说：“不会的，你有缘不会死!”

男孩进了手术室，3个半小时，护士跑过来告诉女人：“你儿子十分配合医生，收拾非常成功!”女人十分高兴，她哪里知道，是她在手术前说的那句话让儿子获得了新生。

今天放学一回到家，我就大声说：“老师要求我们互换角色！我当妈妈，妈妈你当女儿，爸爸你当儿子！”。“好”爸爸一边漫不经心地回答，一边津津有味玩着他的电脑游戏；妈妈则不以为然地做她的饭，根本没有把我的话听进去。

恩？他俩不买我的帐，怎么办？对了，我得“杀鸡给猴看”！我冲进卧室，朝爸爸吼道：“玩电脑对眼睛有害！不准玩了！到书房去做我的数学作业！”爸爸回过头来，诧异地看着我，我梗着脖子说：“今天互换角色，你得归我管！”爸爸大约是懒得和我声气，摇摇头到书房去了。

首战告捷，我不由得飘飘然，倒在爸爸妈妈的床上想：“今天我是妈妈，权利最大，一定要做一件小学生平时不能做的事！”想来想去，我的目光落在了妈妈的化妆盒上。对了，化妆！这真是一个好的创意。我跑进厕所，一分钟过去了……三分钟过去了……五分钟过去了，我从厕所里跑了出来，大叫到：“天下第一美人驾到！”我的“儿子”和“女儿”一看，笑得人仰马翻，一照镜子，原来我把自己化成了“黄眉老妖婆”。

由于刚才受到了不友好的嘲笑，我怒气未消，虎视眈眈的看着爸爸，心想：笑吧，有你哭的时候！我对爸爸说：“把作业给我检查！”爸爸乖乖地把作业递给我，我面无表情地接过来，认真地检查起来，连一个标点都不放过。恩？全对！我再仔细地检查一遍，还没有错，不行！怎么能没错呢！啊！“这道题的标点没对齐！罚写五遍！”爸爸顿时叫苦不迭。

在这短短的时间里，我以前不敢说的都说了，不敢做的都做了，真是大快人心！但是，妈妈也有妈妈的工作。我刚收拾完厨房，躺在床上再也不想动的时候，妈妈的工作还没有完成：小狗还没有喂饭，衣服还没有晾，客厅还没有打扫……

唉，看来我还不能胜任妈妈这个职务，过把瘾就算了！

我正想和妈妈办个交接仪式，爸爸又在一边大叫：“我要喝水！甜甜的蜜蜂水！”我也大叫：“让妈妈做吧！我不干了！”

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛;生活中不是缺少音乐，而是缺少捕捉声音的耳朵;生活中不是缺少爱，而是缺少感受爱的心灵。

你听过蜻蜓点水的声音吗?到了秋天，在水池上聚集了许许多多的蜻蜓，他们品种不同颜色不一，所以有很多的围观者，我想他们一定是目不暇接吧!当夕阳亲吻西山的时候，蜻蜓们往下降低高度了，而且是一对一对的：一只蜻蜓趴在另一只蜻蜓身上，飞上飞下，忽高忽低，仿佛是一架战斗机在躲避敌人的攻击;一只胖胖的蜻蜓飞向空中，在一头俯冲下去，尾部轻轻地在水里点了一下，波纹像把火一样，慢慢的，缓缓地离去，仿佛还舍不得呢!可见蜻蜓对孩子的关心;有一些蜻蜓在草丛上来回盘旋，嘴里还“嗡嗡”作响，应该是捕捉到小飞虫的喜悦吧!

你听过学校里的声音吗?学校是孩子们的乐园，也是知识的天堂。那熟悉的下课铃声响了，转眼间，操场上聚集了许许多多的人，而且充满了欢声笑语。

你听过动听的钢琴声吗?一只光滑的手在钢琴上来回跳跃，就像一个顽皮的小孩子，哼着歌曲，在钢琴上不停的跳舞;而这动听的琴声，仿佛就像一只活泼可爱的小精灵，一会沉稳，一会尖锐，你永远听不出，下一个音是什么。

你听过春天柳树梳头的声音吗?春天到了，大地万物复苏，春回大地，冬眠的动物也醒了过来。轰隆隆!轰隆隆!天上聚集了很多的乌云，闪电也要出来了。柳树也做好了准备，仿佛要淋浴一番。“噗嗤”一道耀眼的闪电从天空上划过，雨也时之不差的打了下来。“真舒服!”柳树说道。洗完后，又经过太阳沐浴，该梳头了!于是，大风吹了过来，“呼呼”，风就像梳子一样，给柳树们轻轻地抚摸着，好现在安慰她。

你听过小蚂蚁搬运食物的声音吗?炙热的夏天，小蚂蚁们非常的勤奋。有一天，一只蚂蚁发现了很多食物，于是说：“大家快过来，这有很多的食物!”顷刻间，食物边围满了蚂蚁。“开始!一二一，一二一!”他们开始行动了，一个接一个，就像一条小长龙，在路上走来走去，光荣的前进着。

你听过知了在树上叫的声音吗?在炎热的夏天，总不能没有一个音乐家——知了。他的生命很短暂，每天就知道“知—了—知—了—”的叫，但是有些人觉得他很烦，但我从不这样认为。我觉着，他就像音乐编辑，少了他，我还不太适应哪!

每当我看到那一件件建造出色的工艺品时，我老是万分恋慕，老是但愿自己有一天也能用我的双手，建造出一件令自己感应骄傲的作品。

终于，这个机缘惠临了。上礼拜，我们黉舍组织我们去劳动基地，去体验基地的艰辛糊口。我们在基地里体验到了军训的辛劳，剪纸艺术的有趣，最让我感应欢快的是终于靠自己做出了一件让我感应欣慰的工艺品。

记得那天早上，我们在教员的率领下，来到“工艺建造”的教室里，只见教员拿出一袋石膏粉和两个杯子音及一个模具。教员先将水与石膏粉掺在一路搅拌，搅拌平均后，就把这些石膏倒在一个模具里，待到将模具填日常平常，再把模具轻轻摇摆，这样，这些石膏就平均地遍布在这个模具里，过了大约4至5分钟，就可以将这个工艺品从模具里掏出，这不，一件还没有上色的工艺品就“出炉”了。

看了教员的示范后，我们就自己脱手作了起来，当初我忘了水与石膏的比例是1：2，将水与石膏粉都装了满满一杯，致使怎么倒也没法子让杯子里的水不向外溢出去。后来我将水与石膏粉的比例调好后，我把水倒进石膏中，这回，又碰着麻烦了——我若何搅拌也没法子搅拌平均，这是怎么回事呢?我开初还觉得是水倒得太快了，于是，我从头试了一遍，获得的结不美观仍是与上回一样。没法子，我只好就教教员了，我向教员说了然为什么会搅拌不平均的原因后。教员笑着告诉我说：“你其中的一个轨范做错了，你不应该将水倒进石膏粉里，而是应该将石膏倒进水里。”听了教员的讲解，我恍然大悟，不美观真，这样一来，我很快将这些石膏搅拌好了，然后，我便将这些石膏倒进模具里，最后把它摇平均，等了许久事后，我的作品“问世”了。虽然还没有涂上颜色，可我仍然是十分欢快。

下战书，我们火烧眉毛地来到此外一间教室，给我早上的那件作品上色。我们等教员给我们放置好座位时，就手握毛笔，给这件作品上色，因为我的这件作品描画了两条小鱼在水中游来游去的画面，所以必然要用浅蓝色作为基色，可是桌上的这五种颜料中，并没有浅蓝色，怎么办呢?这时，教员走了过来，我再次就教教员，教员仍然是笑着告诉我：“这五种颜色中，你可以将它们调配在一路，这样，就涣有新的颜色呈现。”不美观真，我将白色与深蓝色调配在一路，浅蓝色不美观真呈现了，后来我用了同样的体例调出了良多缤纷的颜色，纷歧会儿，我的这件作品终于真真正正地“面世”了。你瞧，灰色的花边陪衬着浅蓝色的“海水”，水中两只小鱼自由安闲地游来游去，两枚小海螺与一只小海星点缀在旁边，给人一种心旷神怡的感受，看到这件作品，我不禁感应十分孤高。

建造工艺品，只要把握体例，当真详尽，就必然能够成功，怎么样，你也来试试吧!

我的家乡在南京，在这里成长很快乐，因为我的家乡有美丽的景色。精美的商品和美味的小吃。不信，听我的介绍就信了。

我的家乡在南京，这里有驰名中外的石头城。

春天，你走进石头园景区，一份绿意盎然的景色在你眼前，巨大奇特的石头会后，冒出各种大树刚发的嫩芽。夏天，一棵棵苍天大树和各种树下坐着乘凉游客。冬天，大雪给石头园穿上了银白色的外衣，远远望去，巨大的石头覆盖着织雪，像一个大雪人。

南京的旅游景点，大家最熟悉的莫非还是夫子庙。夫子庙有精美。时尚。便宜的商品，还有美味的佳肴，时尚。休闲的小吃，所以，夫子庙值得一玩。

说说中山陵，中山陵到处都是树，因此春天和夏天去再合适不过了，中山陵因为到处都是树，很凉快，所以选择在草地上放风筝很合适。

南京的莫愁湖和玄武湖一年除冬天外都非常适合钓鱼，可是我没看见有多少人在那钓鱼。湖边有一排柳树，一阵微风吹来，柳树姑娘就照着“镜子”梳自己长而柔顺的秀发。

今天我读了一篇《飞向蓝天的恐龙》这篇文章，我感受到飞向蓝天的恐龙很奇怪。

恐龙和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，和鸵鸟一样能够支撑起整个身体，数千万年后，它的后代繁衍成一个形态各异的庞大家族;有些恐龙像它们的祖先一样两足奔跑，有些恐龙四足行走;有些恐龙则身材小巧，体重不足几公斤，有些恐龙凶猛异常，是茹毛饮血的肉食动物，有些恐龙则温顺可爱，以植物为食。一些猎食性恐龙的身体逐渐变小，长得也越来越像鸟类，骨骼中空，身体轻盈，行动敏捷，前肢越来越长，能像鸟类一样拍打，它们的体表长出了美丽的羽毛，这些树栖的恐龙树木之间跳跃，降落，慢慢具备了滑翔能力，并最终能够主动飞行，科学家们推测，一种生活在地面上的带羽毛的恐龙，在奔跑过程中学会了飞行。

恐龙原本是在地下生活的，可是经过漫长的演化，它们最终变成了凌空翱翔的鸟儿，恐龙的这一变化难道不让我们感到惊奇吗!

今天我用一颗糖把蚂蚁窝摧毁了，又把一个祸害给消灭掉了，我十分开心。

睡完午觉，我刚准备刷牙，突然发现我竟只能爬着走，还长了角和尖牙，这时我发现自己不正是一只蚂蚁吗？我迅速出门，这里还有成千上万的同伴。这时我被一个工蚁吩咐去回收垃圾，我和我的伙伴不得不按照工蚁的话去做。刚出门我就闻到了很浓的奶香味，我迅速地去找，原来是一个饼干，我看着这比我大十几倍的饼干迅速地去搬救兵。这时，一大群工蚁已跟随我，迅速地把饼干抬到了仓库。这儿的东西可真多，都是我们人类吃剩下的奶糖、饼干和大量的垃圾，这时我十分后悔自己之前作为人时，把蚂蚁给消灭了。

他们并不是害虫，他们是我们的朋友。突然“轰”的一声，我们的巢被撞开，一个小朋友一手拿杀虫器，一手拿打火机，只见他把打火机打开并喷出杀虫剂，巨大的火向我们扑来，我一看这不正是从前的自己吗？我的同伴们都被烧伤，这时工蚁们把自己做成一个球，围住我们以后立刻冲出火堆。工蚁们成功突围以后，我十分感动，可外围的工蚁们都被烧伤了。

我们救出蚁后，就迅速返回把同伴也救出来，这时“我”盯着打火机，没想到却再一次有火苗扑过来，我十分害怕。

这时熟悉的闹钟再一次响起，原来蚂蚁既有爱护环境的品质，又有救死扶伤的精神啊！

陈胜、吴广的揭竿起义，给人以多么大的鼓舞啊!

陈胜幼年给人佣耕，后来被征发派去驻守渔阳，遇到了大雨，几百人被困大泽乡，延误了时期，在当时，误期要被杀头。于是，陈胜、吴广决定起义，陈胜带兵攻下大泽乡，继而又占领了许多地方，最后被推举为王。

“王候将相宁有种乎!”这是多么朴素的觉醒!陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义，并取得战争胜利。

故事的波澜起伏，陈胜的血气方刚让我执欣赏不已。像《三国演义》中：本是董卓结吕布，却弄出吕布杀董卓;本是关公寻刘备，却弄出张飞欲杀关公;本是孔明气死周瑜，却弄出孔明哭周瑜……… 本是秦王斩陈涉，却弄出陈涉攻城为王。谁曾说过天命难违，这难道不是人定胜天吗?任何事，应该我们努力、拼搏，而不是说一切听从命运的安排，不是吗?

现在的青少年，也应该从小树立远大的抱负，有战胜一切，追求梦想的决心。在陈涉那个年代，虽然反天子是大逆不道，但在我看来，这是他的远见卓识所在，一个有理想有抱负的人是不会看着国君昏庸无能而使国家就此衰落下去的。他凭借自己的勇敢与智慧得到了大家的认可，想陈涉从一小小的佣耕而一举成名，不就是因为他的抱负与反抗的决心吗?

现在，许多同学初中没有上完就出去打工，他们不知道，没有知识到外面是多么无助。我们现在应该好好学习，从小就有远大的抱负，有崇高的理想，而不是糊涂地过完一生。只要有目标，有追求，就一定会走向成功。陈涉佣耕时，也时时想着进取，盼着美好的明天。我们应该像他一样，从平凡中创出非凡的人生，用自己的胆量与智慧追求成功与幸福，只要我们有自强不息的精神，就一定会有赢来彩虹的那一天。

如果世界上每个季节都充满温暖

谁还需要太阳

谁还

在某个阳光明媚的清晨

孤独的仰望天空

寻找多一些的温热

谁不愿意

每天

都是一首歌

每段旋律都是一缕阳光

象炉火在心头燃烧

谁不愿意 有一个火热的夏天

荡气回肠

丝丝纤尘都清晰可辨

如果世界上的每个季节都充满温暖

谁还需要太阳

谁还会

在某个黑暗的夜晚

独自瑟瑟发抖

抛弃又一滴眼泪

谁愿意

每天

都多一道伤

每道伤痕都是忧郁可怖的蝙蝠

象黑暗覆盖在每一寸肌肤

谁愿意

编制寒冷冗长的梦境

天天在华美的灵魂下泪流满面

生活中有许多突如其来的危险，尤如无数即将吞噬我们生命的恶魔，往往令我们防不胜防。当我们遇到危险时，又该怎么办?是束手无策?还是坐以待毙?不，我们决不能这样，我们要凭自己的聪明和智慧，去勇敢地面对这些危险，去机智地战胜这些恶魔，下面我所讲的是一个真实的故事。

妈妈的同学小蓓阿姨的儿子胡俊豪比我大一岁，是我的好朋友，一天中午放学途中，他正独自走在回家的路上，这时，一位男青年突然拦住他，问：“小朋友，你怎么一个人走呀?”胡俊豪一楞，因为之前小蓓阿姨经常给他贯输现在的人贩子很多，一旦遇到危险，不要害怕，要冷静、沉着应对的思想，他马上想：“这个人是谁?我怎么从来没有见过?他该不会是人贩子吧?”胡俊豪灵机一动：“谁说我是一个人了，我妈妈在后面呢?”边说边朝后面的一位阿姨指了指，那位男青年信以为真，急忙逃之夭夭了。

胡俊豪用自己的聪明和智慧逃过一劫，听到他的故事，我不禁心生忐忑，我想：如果我遇到这种情况，我该怎么办?我会像胡俊豪一样随机应变吗?假设当时胡俊豪老实地回答那位男青年的问话，估计他早就被人拐走，不知所踪了，这个故事教育了我，让我学会自我保护、自我防御。由此可见，自我保护是多么重要啊!

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!”你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、

苏轼，你的一生有风雨，有豁达;有美丽，欢乐，有……

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。

学校生活，除了紧张的学习文化知识以外，我们也有好多丰富多彩的课余活动，其中最令我难忘的就是不久前我们班和他们班展开的一场激烈的拔河比赛。

那天，在老师的带领下，我们排着整齐的队伍雄赳赳、气昂昂地来到了操场上，同学们一个个摩拳擦掌，一副胸有成竹的样子。首先是男生组，比赛开始了，随着裁判老师一声令下，只见我们班的男同胞们个个拉开弓步，紧紧咬住牙根，憋足气，身体使劲往后倾，拼了命要把绳子中间的铃铛往自己的那边拉，我们女生则在一旁为他们呐喊助威：“一、二、加油!一、二、加油!”男同胞们按着我们啦啦队的节奏一同出力。对方队员们也不甘示弱，个个铆足了劲，用尽全部力气把绳子向后拽。当时的形势，双方可谓是势均力敌，难分胜负

慢慢地，慢慢地，铃铛开始一点一点地向我们这边移……终于，移过了我们这边的红线!

“赢了，赢了，我们胜利了!”霎时间，同学们欢呼雀跃，激动得紧紧相拥，掌声与欢呼声经久不息，欢声笑语响彻天空……

轮到我们女同胞比赛了，怀着一颗颗必胜的心，我们上场了，男同胞们则在一旁为我们鼓劲加油，争夺非常激烈，那中间的铃铛在双方之间不停地摆动，铃铛离我们这边一点一点地逼近了，就差一点点了!忽然，我觉得绳子在慢慢地往对方那边移动，这时候的我，多么希望自己拥有两个人的力量啊，我憋足了气，脸涨得通红通红，咬着牙，拼命往后拉，只见那铃铛慢慢地向我方移动了一点，可是不一会儿又被对方拉过去了，而且越来越多，虽然我们使出了浑身的劲，啦啦队也在拼命地呐喊着，可是，最终那铃铛还是被对方夺过去了，我们成为了对方女生的手下败将。

一场激烈的拔河比赛宣告结束，虽然最终我们班没有赢过他们班，但是同学们在比赛的过程中所表现出来的凝聚力和集体的荣誉感至今仍让我深深地感动着……

我一直都生活在石家庄，自从我出生到现在，都住在这里。可以说，我已经对这里了如指掌了。

离我家不远，有一条人工河，在我的印象里它很长。它就是民心河。听大人说，以前它是一条臭水沟，后来经过修建，这条臭水沟终于变成了一条美丽的人工河。河道的两岸都种着柳树和冬青，河道也加宽了许多。春天时，就更美了，柳树长出了嫩叶，冬青依然释放者它的魅力，小河也不逊色，冰化了，河也变成了绿色的了。

还有石家庄最大的公园——世纪公园。这是一个花花绿绿的世界，到处都是花草树木，把这个美丽的公园打扮得更加美丽。公园内还增设了许多游乐场所。这个美丽的公园里还有石家庄最高大，最雄伟的建筑，那就是电视塔。它笔直得耸立在那里，不管刮风下雨，它都一动不动的站在那里，就好像在向全世界显示它的雄威。

这里更有一座座高大的高楼，这几年石家庄的经济也在迅速的发展，一座座高楼拔地而起。人民的生活也有很大的改变。

这就是我美丽而又可爱的家乡——石家庄!

我曾记得小时候，每到周末爸妈告诉我不可以出去玩，只可以在家里看书、看电视.、玩电脑和写做作业。每个星期的周末都是这样过真没意思。

有一天，爸妈因有事出去了。“嘿！要不要下来和我们一起玩呀？”一个声音从楼下传来。“我已经无法忍受这种日子了，我一定要出去玩个痛快。”心里高兴的说。我像一只被夺去自由的小鸟，现在再次回到了属于我的森林一样。我飞快的下了楼，和我的朋友说说笑笑，还和他们玩着我没玩过的游戏，真开心啦！不知不觉朋友们都回家了，我也玩累了，一看手表已经两点多了。我回到家门口摸了摸口袋，不好了！出门的时候太高兴没有把钥匙带上，我不知道应该怎么办？只好坐在家门口，等爸爸妈妈回来吃晚饭了。一个小时.两个小时不知等了多久，突然有一个温和的声音对我说：“孩子你怎么坐在这不回家吃饭啊?”我一抬头一看，原来是邻居张奶奶呀！我说：“我......我出去和朋友玩，回来才知道自己家钥匙忘带了，所以现在回不了家了。”哦！原来是这样，那你愿不愿意到张奶奶家吃啊？我正饿得慌，连忙说:“好啊！我肚子都饿扁了。”我一进张奶奶家，地板十分干净，家具十分简朴。餐桌上的三盘菜吸引着我，我跑到桌边不害羞地狼吞虎咽的吃了起来，这三盘菜虽然不怎么好吃，但我感受到了无比的温暖。吃完后，奶奶说：“以后玩时，忘带钥匙就到奶奶这来啊。

我这才知道远亲不如近邻是什么意思。

本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他:“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取暴力，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说： “孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。”

虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。

我学过很多格言，唯有一句格言刻骨铭心地记在我的心中。那就是：“生命的意义在于设身处地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

妈妈常对我说：“生命的意义在于设身处地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

你长大了一定要助人为乐！”我一直不明白这句格言的意思。

随着我一天天地长大，我终于明白了这句格言的意义。有一件事我永远也不会忘记。那是去年夏天的一天，天气闷热得很。我想要是能吃点雪糕就好了，于是我[替换]就快步出了门。我走到马路边，突然看见一个瘦小的男孩摔倒了，看得出来，他很害怕，吓得都掉了几颗金豆豆。

我不忍心看下去，所以快步跑过去扶起了他，帮他擦干了眼泪，又帮他拍了拍身上的灰，给他清洗了伤口。

我告诉他：“小弟弟，别哭，男了汉可不能轻易掉眼泪哟！姐姐送你回家吧！”没想到他听了我的话裂[错字]咧开嘴笑了，并牵着我，让我送他回家。我感到很惊喜，因为，这是我第一次帮助别人。

他笑了，笑得那么甜。我这才知道，帮助别人既能使别人快乐，也能使自己快乐！我把他送回家后，他高兴地说了声谢谢！

晚上，爸爸妈妈回家了，我把白天发生的事告诉了他们，妈妈夸我长大了，比以前懂事了！我心里乐滋滋的。

[五年级上册第四单元启示作文

今天，我和王雁冰跑步，陈佳潞说；开始。我们跑了起来，到了终点，我赢了，王雁冰很生气，她对我说；切，不就是一个第一名吗，我才不稀罕。我并没有生气，我对她说；不，这不仅仅是一个第一，这是一个成绩，是一次友谊的比赛。她说；你就尽情的嘲笑我吧，哼，我再也不和你好了，哼！我们就这样成为了仇人。哎！想有个朋友好难，陈佳潞说；没事，不要自责了，她是在耍小脾气，我以前和她玩，她也这样子。我说；不，这不是小脾气，这是一种怨恨。哎，我们上课，每次都瞅对方一眼，就回过头来，我心里想：老天啊！我做错了什么，我只是想有一个朋友，我有错吗！啊！为什么！到底为什么！这时，我伤心的哭了，陈佳潞看到了，安慰我说；好了！好了！你难道真的想败给她吗？我说；我宁愿败给她，我也想让她做我朋友啊！陈佳璐和王雁冰说；我问你，你想让赵予渟崩溃吗！她说；不。第二天，她对我说；我们和好吧。我说；好，(*^◎^*)。

从此，我们成为了最好的朋友。