青年与老年人的区别(汇总20篇)

项目简介

我国近代游泳运动是19世纪中叶，由欧美传入并逐渐流行起来，开始在香港及沿海各省，如广东、福建、上海、青岛、旅大等地，而后传及内地。1887年，广州沙面修建了25码室内游泳池，以后逐渐有了竞技游泳比赛。

新中国成立后，在党和人民政府的领导和关怀下，全国广大的城市乡村，群众性游泳活动发展很快。由1952年到1959年第1届全运会前期间，除去国内一年一度的全国性比赛以外，我国运动员已经频繁地参加国际性比赛和出国访问比赛。同时，各国来访比赛也日渐增多，因而增加了运动员参加国际比赛经验，交流了技术，运动成绩得到大幅度的提高，1957年至1960年间，我国著名游泳运动员戚烈云、穆祥雄、莫国雄3人，先后5次打破男子100米蛙泳世界纪录。

1980年8月1日，国际游联恢复了中国合法席位，8月中旬在美国夏威夷举行的国际游泳比赛中，中国女运动员梁伟芬夺得100米蛙泳冠军。引起世人的瞩目。

1992年在巴塞罗那举行的第25届奥运会游泳比赛中，中国获4块金牌、5块银牌，并破两项世界纪录。其中林莉以2：11.65的成绩夺女子200米个人混合泳金牌，创世界纪录;杨文意以24.79的成绩获女子50米自由泳金牌，创世界纪录;庄泳获女子100米自由泳金牌;钱红获女子100米蝶泳金牌。这是我国首次在奥运会上获得游泳金牌。

进入21世纪后，中国游泳运动的发展水平逐渐提高。在2004年雅典奥运会和2008年奥运会游泳比赛中都夺得了奥运会游泳的金牌。在2009年罗马世界游泳锦标赛中，我国运动员张琳首次在世界游泳锦标赛中获得男子项目的金牌并打破世界纪录。在2011年的上海游泳世锦赛上，我国运动员孙杨获得800米和1500米自由泳2枚金牌，并打破了1500米世界纪录。2012年伦敦奥运会上，孙杨成为我国夺得奥运会男子游泳金牌的第一人，他取得400米和1500米自由泳2块金牌，并打破其自己保持的1500米世界纪录。近年来我国女子游泳运动员在世界大赛上也有不俗表现，叶诗文在伦敦奥运会上一举多得400米和200米个人混合泳2个冠军。

从1990北京亚运到2010年广州亚运，游泳这一个优势项目实现了超越。纵然在世界泳坛中国军团还处在追赶的地位，但在亚洲尤其是二十年前只有日本能与我们争锋，而1990年北京亚运会中国队利用东道主之利，凭借23金第一次压倒原来的亚洲游泳霸主日本队，之后98年曼谷日本夺回老大位置，06年多哈中日打成平手，而在2010年的广州中国以24金，超过1990年北京亚运会获得23枚金牌的历史最好成绩。

竞赛办法

1.比赛地点

福州市海峡奥林匹克体育中心游泳跳水馆

2.参赛年龄限定

游泳(男子)：1997年1月1日以后出生，18岁以下

游泳(女子)：1998年1月1日以后出生，17岁以下

3.小项设置

男子(16项)：

50米、100米、200米、400米、1500米自由泳;100米、200米仰泳;100米、200米蛙泳;100米、200米蝶泳;200米、400米个人混合泳;4×100米、4×200米自由泳接力;4×100米混合泳接力。

女子(16项)：

场地赛(3项)：争先赛、团体竞速赛、全能赛(行进间1圈计时赛、记分赛、个人追逐赛、捕捉赛、5 00米计时赛、淘汰赛)。

50米、100米、200米、400米、800米自由泳;1 0 0米、200米仰泳;100米、200米蛙泳;100米、200米 蝶泳;200米、400米个人混合泳;4×100米、4×200米自由泳接力;4×100米混合泳接力。

1919年5月4日，中国北京爆发了“五四运动”，犹如沉沉深夜中一道闪电，照亮了一个民族前行的道路。2019年是五四运动的100周年，历史的车轮在中国这片苦难大地上隆隆碾过，虽是沧海桑田、物是人非，而中国青年对于“爱国、进步、民主、科学”精神的追求却是前赴后继，百年不渝。

青春的信仰像光一样灿烂闪耀。惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土”。而青年，更是需要信仰指引他们实现人生的理想。在五四运动中，青年们英勇地走在了反帝反封建的时代前列，他们以“爱国、进步、民主、科学”的信仰促进了全国人民对中国发展方向的反思和探索，也为马克思主义新思潮的蓬勃兴起和在中国的传播奠定了基础。曾经慷慨激昂的五四运动已经离我们远去，然而以“将个人命运融入国家命运、以个人梦想推动国家梦想，为民族复兴伟大事业而奋发有为”的五四精神却长存于当代青年心中。在这日新月异的新时代，新一代的青年们更需继承和发扬五四精神，成为有知识有道德的社会主义可靠接班人，以天下为己任，担负起历史和时代的使命。

青春的奋斗像火一样激情四射。我们的民族曾多灾多难，我们的国家曾满目疮痍，我们的人民曾饥寒交迫。面对沉疴深重的祖国，100年前的广大爱国进步青年登上了政治舞台，他们以不畏强权的正气及为民请命的胸襟使得五四运动成为改变历史的坐标。如今，站在历史新起点上，回望百年来的征程，正是一代代青年的接力奋斗成就了当代中国的崛起。从“天下兴亡，匹夫有责”到“国家有难，投笔从戎”，从“上山下乡，走进群众”到“时代先锋，振兴中华”。一代又一代青年在党的领导下，切实肩负起时代赋予的使命，为中国的发展繁荣地理梦想、拼搏实干。而未来，中华民族伟大复兴的中国梦也终将在一代代青年奋斗中变为现实。

青春的担当像海一样充满力量。梁启超曾说：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立”。历史告诉我们，一个民族无论如何强盛，他的青年一代如若毫无担当、不堪重任，那他终将走向灭亡。反之，一个民族即使在危难时刻，他的青年一代若能敢于担当、勇于向前，他终将振奋崛起。不管是百年前的爱国运动，还是新时代青年们的骄傲成绩，都显现出青年在时代发展的重要作用。青春是人的一生中最为璀璨的阶段，它代表着梦想、拼搏和热情，它意味着进取、上升及希望，也代表着更多的尝试和创新。五四运动中的青年们以自己的生命与热血推动了历史的进步。今天，五四的火炬传递到了当代青年手中，改革开放正值攻坚期，中华民族伟大复兴还有许多更艰巨、更伟大的任务等待着优秀青年肩负和完成，只有勇于担当的人才能面对重重困难砥砺前行，担当起这一代的历史重任。五四精神薪火相传，历久弥新。假以时日，当代青年们终将成为时代的领跑者、“撸起袖子加油干”的实干者、中华民族伟大复兴的实践者。

近日，在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的讲话中强调“2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿不能大意

不能放松。”脱贫攻坚工作已经到了啃“硬骨头”的决战期，必须立下愚公移山志，坚定信心 顽强奋斗，为夺取脱贫攻坚战全面胜利提供有力保障。

凝聚合力，铸造脱贫“定心盘”。“脱贫攻坚越到最后越要加强和改善党的领导。”今年以来，新冠肺炎疫情为打赢脱贫攻坚战带来新的挑战。要把打赢疫情防控阻击战和脱贫攻坚战作为锻炼干部考验干部识别干部的重要平台，落实分区分级精准防控策略，紧盯重点工作中的薄弱环节，整合人员力量，合理调整人员分配，防止力量分配不均衡等原因导致的“死角”和“盲区”;同时，要求干部严守政治纪律和政治规矩，坚决反对形式主义官僚主义，对作风漂浮

工作不力的，严肃问责，确保干部切实做到守土有责

守土尽责，让群众吃下“定心丸”，共同打赢攻坚战。

标本兼治，解好脱贫“方程式”。2020年，是脱贫攻坚全面收官之年，面对新形势 新任务

新要求，各级党委要更认真履行领导责任，增强“四个意识”坚定“四个自信” 做到“两个维护”，

聚焦未脱贫人口，盯住已脱贫风险户，围绕“一达标两不愁三保障”，通过加大整改力度 强化就业扶贫

产业扶贫易地扶贫搬迁后续扶持，加快建立防止返贫监测和帮扶机制，巩固提升脱贫成效，

接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接。

突出重点，按下脱贫“加速键”。要狠抓脱贫重点，落实产业发展“八要素”，立足优势，打响产业品牌，团结带领广大干部群众，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚工作“两手抓

两不误”，确保党中央的各项决策部署抓实抓细抓落地，确保战胜疫情，确保如期完成决胜全面建成小康社会决战脱贫攻坚的目标任务。

“脱贫摘帽不是终点，而是新生活新奋斗的起点。”脱贫攻坚决战在即，广大干部不能有丝毫放松和懈怠，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当,锐意进取奋勇争先，奋力谱写新时代精彩篇章!

“货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》

古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。

如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。

现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私仇恨

报复 犯罪……

我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它!

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代，给了青年人更多新平台、新机会，新时代，广大青年生逢其时。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

望过去，从缀满甲骨文的钟鼎到布满烽火印记的长城，从“爱国、进步、民主、科学”五四精神到“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，历史的书写从未离开过青年的热血、责任与担当。改革开放_年来的成就，也离不开一代代年轻人的永续奋斗。青年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的中流砥柱，是与国家同呼吸共命运，“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”之关键所在。

迈向新时代，当代青年要立鸿鹄之志，做马克思主义的坚定信仰者。迈向新时代，当代青年要勇于担当，做中华文化的坚实弘扬者。广大青年唯有坚定信仰，坚执信念，坚持信心，方能统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。当愈来愈多的中国青年走向世界舞台中央，表达、陈述自我时，中华儿女已然在全世界面前奏响前进的序章。

当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

鲜花的幽香弥漫四周，绿植的淡淡清香也混入其中，稍加点缀，气味令人心旷神怡。阳台这个美妙的地方总是让人感到舒适，总是诠释爱与感动的地方，但也是让我最初学会担当的地方。

姥爷去世后，姥姥便变得沉默寡言，整日闷闷不乐的。过去的她总会时不时地和我们开玩笑，现在却是一副打不起精神的样子;过去的她总会带着我去阳台欣赏她种的花花草草，现在也只是一人站在阳台中眼神空洞看着窗外。我希望姥姥快乐，我希望她能尽快走出这悲伤，我希望我能做点什么来唤回过去的她。

从此，我便担当去照顾姥姥的责任。放学后，我会飞奔到姥姥家，给她讲学校的事情。我总是不停地讲着好玩的事想让姥姥开心，可是姥姥也只是愣着神，从没有一丝笑容。我怀念过去的她，无忧无虑的她。

姥姥喜欢站在阳台，我便也去阳台与她聊天。发现阳台的花草已经很久没有打理了，枯败的花草又映衬出一丝感伤的气氛。我想起过去姥姥总是以她的花为荣，而现在却不曾看过它们一眼。我决定从照顾花草开始让姥姥回到过去的状态。

我用空余的时间买了许多花种，用铲子将枯死的花草铲出，将新的种子种进去，浇上水。原本干裂的土壤逐渐变得湿润肥沃。我用细布将这些有些枯萎的花草擦去灰尘，又松了松土。日复一日，花草已经开始生长。

我总是带着姥姥与我一同照顾花草。有时遇到些困难也不停地请教姥姥。姥姥在我的追问下话渐渐多起来。从此，阳台中总会有一老一小共同种花的身影。

一天，姥姥指着一盆花对我说：“你看，那是萱草，长的多好，那还是我和你姥爷一起买的呢。”我看到姥姥脸上带着笑容。“萱草又是无忧草，就是希望无忧无虑生活的意思。”我想姥姥好像好多了，悲伤渐渐淡忘，生活渐渐无忧。我知道，我的担当已经有了成效。

我又在空闲时间上网找了许多料理花草的窍门，又用笔在旁边细细地做了标注。我把这些东西耐心地教给了姥姥。姥姥对花草更加关心，和我聊天的次数也更多，甚至又开起了玩笑。

我的担当让姥姥变回从前欢声笑语的她，变回无忧无虑生活的她。

我看着茁壮成长的花草，呼吸着淡淡清香的空气，我渐渐懂得，原来担当也是一种诠释爱与感恩的方式。爱可以感化世间万物，担当可以改变一个人的心情。其实生活就应像无忧草一样，无忧无虑，没有悲伤。

众所周知，中国是拥有5000年历史的文明古国，自先秦以来，便有百家争鸣，宋朝甚至出现过儒释道三教呈三足鼎立之势。为何当年汉武帝选择独尊儒术？又为什么如今我们继承和发扬的是儒家文化？

孔子说：“天下有道，丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神，以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系，可以理解为自己宽广的胸襟，也可以作为失败后的自愈，但如果以这种性格作为人生态度，万万不可取，君不见当年战国有七雄，汉室天下三分，五代还出十国呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮，如愿过上了佛系生活，加入佛系青年行列，终身拘国亡，为天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒为乐，生死国灭的故事，光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们，佛系生活不可取，不可取啊。

宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期，不断的出现出家的皇帝，斋戒的诸侯。他们过着不争不抢，随遇而安的佛系生活，换来了国家多少年的战乱动荡，国耻未泯，忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活，那么国灭就离他不远了；一个企业开始随遇而安，那么破产将是他们的命运；少年开始不争不抢，能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人拥有的青春，一定是朝气蓬勃，活力四射，热血沸腾的人生。我们的青春，可以有挫折可以有失败，可以前途布满荆棘，但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气，佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了，年轻，才是我们最后的资本。

如果秦王选择佛系，那何来“履至尊而制六合”；如果勾践选择佛系，那怎能“三千越甲可吞吴”；如果解放军选择佛系，又哪有“百万雄师过大江”？年轻的我们，不可将目光拘泥于佛系，不尝试，怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨，如何见到阳光下的七色彩虹。

我是个人力车夫，正值青年，凭借一副好身板儿，一天赚下一个大洋绝不成什么问题。我相比于其他的人力车夫的不同，是有幸识得几个汉字，会背几首古诗。我的生活本是平凡，而又带着点儿小小的满足与美好的。但这些日子以来，这份小小的满足也被“过学生”给吓跑了，街上乱的很。没哪位肯上街了，更不要提摆手招车坐了。

因此，我对这群与我年龄相仿的学生满是厌恶，他们的队伍从我前头经过的时候，我还得要暗暗地啐上两口唾沫。

他们的队伍震得人耳朵生疼，他们举着“还我主权，还我青岛”的牌子。“青岛？离着北京隔了十万八千里；主权？这个地名儿从未听过，更别说到过。拉好车，挣好钱才是当务之急，顶天的大事。”

去八国饭店吧！那里都是的有钱的洋主，我窝在饭店门口，候着下一位主顾。他踱着方步，留一撮丹仁胡。“钱来了”，我架起人力车。主顾跨上车，神气非常。这是赚得小费的绝好时机，“老爷，什么事儿，您这么乐？”他瞥了一眼我，丹仁胡也轻蔑地撇向我，“青岛，你知道？”他的中国话轻佻夹生。我应道：“知道。”“你们中国不行，那里我们的。”他大笑，我苦笑。从未去到过的地方，不知怎的，如此牵肠，如此挂肚。

晚上躺在床上。白天的场景挥散不去，外面还在过学生，他们喊着“还我主权，还我青岛”，接着是一声枪响，我听外面声响杂乱，大杂院儿闯进一个人，我透过窗户纸见到的是一个穿着大褂的青年，我鬼使神差地打开了门，邀他进来。他向我致谢，我向着年龄与我相差无几的青年发问什么是主权，他说那是国家的尊严，接着他把青岛的事儿一五一十地讲了一遍，我问他：“怕吗？外面抢都响了。“不怕！国家的尊严都已不在，何乎我的生命！”我望着他的脸。“主权，国家相比区区几个大洋……”

第二日，我挑上最好的衣服，举着字牌，跟着青年聚成的人流。我不知道主权可不可以重拾，但我得努力让更多的人醒来，我心想，我可以一边拉车一边重新读书识字，我也是青年，一个中华青年。

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言，诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

墙角的花，因为担当起血泪的洗礼，才会有惊叹的美丽;海燕因为担当起了海浪的拍打，才会有“天高任我飞”的雄姿;傲梅因为担当起了风雨的考验，才会有“唯有暗香来”的清高淡雅……担当，使世界充满力量;担当，让美丽多了一份铿锵。

担当是时代的呼唤，承载使命要担当。“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”，多少次思绪飘飞到汨罗河畔去寻找屈原伟岸的身躯孑然独立，又多少次感触于《离骚》的悠悠爱国深情而无法自拔;“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹的“舍己为天下苍生”，令人尊重;鲁迅先生“血荐轩辕”的担当，赋予了他以生命做匕首、作投枪的勇气;那个站在长城一角感怀涕零吟诵着“前无古人，后无来者”的陈子昂又何尝不让人肃然起敬?“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，生动刻画了历代仁人志士勇担重任的无私奉献精神，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一代伟人的豪言壮语，淋漓尽致地勾勒了担当的力量。他们是伟大的，因为他们担当起了自己的爱国使命。因为担当，所以奉献，因为奉献，所以他们的芳名永存。学会担当，让生命放光。

担当是品质的彰显，履职尽责要担当。同龄人还在关爱下撒娇的年龄他早已长大，撑起来整个家。几十年寒窗苦读，强咽了几多泪水、几多苦涩，可他“未曾废离”，悉心照顾呆傻的父亲和一个无亲无故的妹妹，用自己弱小的肩膀接受了挑战，担当起了社会的责任，他便是2006年感动中国人物洪战辉。他的担当感动了全中国。二十九年穿行于西北环境最恶劣地区的送信使者王顺友，为了山区人们能与外界取得联系，奋不顾身担当起了亲情的桥梁，恶劣的天气和灾难没有被吓倒，再大的风沙也阻止不了前行的路。他用毅力诠释了责任的力量，令人可歌可泣。学会担当，让生命坚强。

担当是价值的体现，建功立业要担当。作为十大元帅之一的朱德，原本只是一位默默无闻的人，用陈毅的话说，朱德同志在南京_的时候，没有一官半职，大家尊重他，只不过他是个老同志罢了。后来，朱德在起义军打了打败仗的情况下，他却能够身先士卒，敢于面对失败，担当起了挽狂澜于即倒，抉大厦之将倾的重任，凝聚人心，鼓舞士气，把一支将溃散的队伍重振，使军队获得了光明，自己也赢得了全军的尊重。英国有一个叫玛格丽特的小女孩，从小就被父亲严格要求，无论做什么都要力争一流，即使坐公共汽车也要坐在最前面，大学时代也如此，每件事情做的都很出色在40多岁时，她就成为英国第一位女首相，并赢得了“铁娘子”美誉。她便是玛格丽特撒切尔夫人。她凭借强烈的“出位”意识，很好的担当起了她的人生和事业，赢得了世人的赞叹。

担当，是一种品质，一种节操，一种大智慧!学会担当，生命将永葆美丽，永葆坚强!

项目简介

田径运动在我国的发展是经外国传教士于上世纪初带入的，当时只在教会创办的学校之间开展，后来才逐渐扩展到各级国立、私立学校。新中国成立后，田径运动得到迅速普及，技术水平提高很快。1953年起，几乎每年都举行规模较大的全国性的田径运动会，在群众性体育运动广泛开展的基础上，我国田径技术水平和成绩缩短了国际间的差距。1956年，跳高运动员郑凤荣以1.77米打破了当时1.76米的世界纪录，六十年代有10个项目进入了世界前10名。1983年，在上海举行的第五届全会上朱健华以2.38米打破了他自己保持的2.37米的世界纪录。同年，徐永久以45134的成绩创造了女子竞走世界纪录,成为我国第一个在世界比赛中获得冠军的田径运动员。

竞赛办法

1.比赛地点

福州市海峡奥林匹克体育中心主体育场

2.参赛年龄限定

1996年1月1日至1999年12月31日出生，16-19岁

3.小项设置

男子(22项)：100米、200米、400米、800米、1500米、5000米、10000米、110米栏、400米栏、3000米障碍、4×100米接力、4×400米接力、10公里竞走团体、跳高、撑竿跳高、跳远、三级跳远、铅球、铁饼、链球、标枪、十项全能。

女子(22项)：100米、200米、400米、800米、1500米、5000米、10000米、100米栏、400米栏、3000米障碍、4×100米接力、4×400米接力、10公里竞走团体、跳高、撑竿跳高、跳远、三级跳远、铅球、铁饼、链球、标枪、七项全能。

姚xx，怀着对工作学习的热情，怀着一份谦逊的姿态，已经走到了大学的第三个年头，对各事物也有了更加深刻的理解。

谈及对外院共青团的看法，她目光坚定地回答：“对于外院共青团，我能感受到它在培养优秀先进青年方面的重要作用。在我心中，它就像一面旗帜，能让人感受到“聚是一团火，散作满天星”的凝聚力量。”

“我认为一个优秀团员首先应该保持思想的正确性和纯洁性，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己，树立正确的价值观念。其次，要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习、勤思考、勇于创新。最后，要具有“严以律己，宽以待人”的作风，起到模范带头作用，虚心向他人学习，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。我觉得我还有很多地方需要改进，比如应该扩大阅读量以开阔视野、培养自身的创新思维和开拓精神。”她继续说道，并且一直努力与自省，让自己变得更加优秀。

两年的学生干部经历于她而言是一笔宝贵的财富，工作中必然会有压力和辛苦，也会对学习产生影响，但回头看时，她很感谢这段经历，因为这段经历赋予了她难得的机会去为他人服务、去和他人交流，让她有机会展现自身价值。而此中的磨砺和锻炼也让她受益颇多，所谓“在实践中成长”大抵如此。

已经是一名预备党员的她，自豪地诉说：“我认为入团入党是一件非常光荣的事，体现的是对党团的敬意和信任，是思想进步的青年都应该做的事。而入团入党意味着承担更重大的责任，也意味着对自己的更高要求。”

外国语学院的团学工作给她提供了一个广阔的发展空间，也让她对学院的感情越来越深厚，她真诚地希望学弟学妹们能以最快速度融入外院大家庭，健康快乐地生活学习，探索出属于自己的一片天地!同时，她也对学院共青团未来的工作发展充满了信心，表达了自己美好的祝愿：“愿学院共青团工作能够一如既往地顺利、圆满开展，在已有基础上取得更好的成绩!”

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”在一所小学里传出了一阵铿锵有力的音乐，让人激情澎湃。当然，这也令我们想起了战争年代……

在那遥远的战争年代，中国打仗的部队有两个：共产党和国民党。抗美援朝刚打完，内部又起了争执——共产党与国民党开战，之后,十分惨烈的“一江山岛”战役便出现了。那也是共产党第一次海陆

空三军一起作战。而由于指挥不当，人员伤亡惨重。

如今，在烈士陵园，那些死去人的墓碑一望无际，不经让人感慨：虽只是一个小小的战役，却可以使人员伤亡不计其数!但正是这场战役，中国人民迎来了解放。可以说：我们现在的安居乐业的生活是那些逝去英雄的生命换来的!可这代价,也未免太大了吧!这些，我从口中得知。

可那些为新中国献出生命的人，可不这么想：邱少云为了新中国在烈火中焚烧却一声不吭;董存瑞为了新中国自愿当人体支柱把炸药包放在手上炸堡垒;刘胡兰为了新中国被日本人残忍的杀害，但她却英勇就义而无所畏惧……

这么多的英雄，只为我炎黄子孙在宇宙间挺起胸膛，只为我华夏神州成为真正盘踞东方的巨龙，只为我中华儿女真正抛弃“东亚病夫”的称号!这些人，令人敬重，也令人称赞。这些，我从书中得知。

战士们的英雄事迹可歌可泣，走在最前端的领导者更是烙下时代永恒的记忆：_少年豪情，主苍茫大地之沉浮;周恩来为中华之崛起呕心沥血;开国十大元帅胆识过人，堪比诸葛亮!这些，我从影片中得知。

这些人，这些事，都为新中国——现在的我们安居乐业所付出。这样的太平来之不易，我们要好好珍惜长大后保卫家园，让我们的后代不受战争之苦，为我们的祖国争得属于她的荣光!

通过青年大学习第十季第四期的学习，我了解到了人民民主是社会主义的生命，没有人民民主就没有社会主义。长期以来，我们坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导

人民当家作主 依法治国有机统一，不断扩大人民民主，保证人民当家作主，使中国特色社会主义民主展现出旺盛的生命力。

中国特色社会主义民主是马克思主义民主理论与中国特色社会主义实践相结合的产物，是对资本主义民主的扬弃和超越，是符合民主本意

更高类型的民主。作为新时代青年人，我们也应紧跟党的领导，多了解学习时政知识，贯彻落实政治思想，为祖国的发展贡献力量。

自从我上学以来，我从未有像今年一样担忧国家，家庭和自己的未来。以前我总感觉国家离我很远，直到这次的疫情，我才发现国家与我竟是如此接近。

无论是已经过去的寒假，还是在上网课的现在，我都前所未有地关注我们国家的大小事宜。但是苦于网上的内容要么真假难辨，要么篇幅太长，而青年大学习却一直陪伴在我左右。青年大学习的很多内容正是我所想要了解却因为某些原因而没有充分了解到的。它的每一期的内容都很充实，也能让我更好的了解国家的政策和动向，让我受益匪浅。

我来到砂子塘万博汇小学一个多学期了。回忆一期来的工作，虽然辛苦，但很充实、快乐。

在回顾自己一期工作之前，我要衷心感谢那些教育，帮助过我的领导和同事，像易主任，李主管多次组织我们学习，提高我们觉悟，教给我们工作方法，传授教育经验，使我受益匪浅。像刘旺老师，为了提高刚来学校的我的威信，特地安排我进课堂讲学生一日生活常规，还抽时间帮我一起教育，管理组织纪律性比较差的孩子。还有很多同事在工作中也都给了我有益的帮助。我要在这里先说一句：“衷心地谢谢你们了!”

一、加强自我修养，提高本身素质

学生管理是项复杂艰辛的工作，同时它是创造性极强的工作，既是一门学问，又是一种艺术。作为生活老师，热爱学生，忠诚教育，勤奋工作，积极进取，提高自己是教育学生的关键。

我每天坚持上网，看报，自觉提高自己思想觉悟，不断扩大视野，要求自己忠诚党的教育事业，热爱学生，勤奋工作，积极进取。为了提高工作能力，我买回了《儿童心理学》，坚持每天认真学习，我坚信，通过自己孜孜不倦地学习，一定会有效地提高本身素质，做好工作。

二、注重言行举止，身教重于言教。

生活老师在行为习惯上要严格要求自己，给学生树立榜样。教师形象在教育过程中更至关重要。教师形象的外显特征，表现在教师的容貌、体态、穿着、谈吐等方面，教师形象的内在特征，表现在教师的性格、气质、情绪等方面;即容貌仪表，语言表达，行为举止，职业道德，业务水平五个因素，这五方面既有区别，又有联系，只有有机地结合在一起，才是一个完美的教师形象。我在容貌、体态、穿着、谈吐、行为等方面都严格要求自己，争取用自己的一举一动，一言一行给孩子们一个综合感觉，给他们潜移默化的影响。

三、理解信任学生，正面积极诱导

师生关系中一个重要的基本原则是相互尊重。孩子虽小，但当老师的必须尊重其人格。要尊重学生，就必须理解信任学生。我在工作中坚持做到绝不讽刺挖苦学生，更不体罚和变相体罚学生。坚持摆事实、讲道理，正面积极，循循善诱。

四、严格培养训练，提高自理能力

良好的开端是成功的一半，良好的行为习惯是从一点一滴做起的。学校无小事，事事都育人。从一个人一件事都能看出学校的管理水平，都能折射出学校的形象。学校的一切规定，我都事先反复向学生交待，告诉他们什么事要怎么做，不能怎么做。在实践中，发现有做得不对的，告诉他错在哪里，让他重新做好，这样，孩子们就会每天进步。餐后摆餐具、进寝室上床、叠被等都能按要求做好，大大提高了学生的自理能力。

五、热心，耐心，细心。当好妈妈老师

我觉得，老师对学生，最重要的是一个“爱”字。爱学生，工作才会热心，也才会有耐心和细心。只有学生把学校当成是自己的家，把老师当成妈妈，才说明老师工作的到位。我要求自己热爱每个孩子，做到腿勤、手勤、嘴勤。尽量热心耐心细心地做好寝室消毒，内务整理，公共区打扫，开窗换气，找孩子谈心，清洗被褥，分餐分食品等工作。还经常对孩子进行安全教育，提高他们自己我保护能力，个人财物管理能力，变到衣服增减能力。二(12)一男学生一天忽然肚子痛得哭，我赶紧联系家长，抱着他轻轻揉痛处，为他擦止痛膏，直到他父母接走。二(13)班一学生一直比较散慢，喜欢恶作剧，有时将牛奶洒在寝室地面，有时满寝室爬，影响同学休息。对他我从不嫌弃，我加强与班主任和家长的沟通，赢得了班主任的大力支持，班主任多次在休息时间主动协助我对他进行教育。当他某方面有进步时，我买奖品奖励他。为了把工作做得更好，我在睡前给孩子们讲了一个《美丽的世界》的童话故事。孩子们非常喜欢，还强烈要求继续听故事。几个家长当晚就发短信为我点赞，还说她孩子从不午睡今天居然边听故事边睡着了。于是，我定王台买了TF卡下载了几十个儿童故事，很受孩子们的欢迎。

一期来，在领导和同事们的教育帮助下做了一些我应该做的工作，但很不够。我一定认真听取大家宝贵经验，不断学习，不懈努力，在2015年把工作做得更好，使自己成长得更快!

比喻与拟人这两种修辞格，在文章中的应用极为广泛，它们的使用往往会增强文章的感染力，渲染文章的表达感情氛围，达到妙笔生辉的效果。那么如何去识别比喻和拟人句呢?笔者谈点个人经验：

比喻句通常是把某一事物比作另一事物去写，识别的重点应当体现在比上，即把甲事物比作乙事物，所抓住的共同点是两事物间的相似点，一般有三种表达形式，即明喻、暗喻和借喻。同时出现

明喻是说甲事物像乙事物，通常本体、喻体和比喻词同时出现，其典型的标志是出现代表性的比喻词像。如，《桂林山水》中的比喻句极多，像老人，像巨象像翠绿的屏障，像新生的竹笋它们分别把山比作老人、巨象屏障、竹笋再如，《索溪峪的野》中的索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子是把索溪比作野孩子。当然，比喻还有其它表示形式，如，宛如似的。犹如等都是明喻的表示形式。明喻的典型特征是能把比喻句改写成像的形式进行表述。如，《第一场雪》中的玉屑似的雪末儿随风飘扬可以改写成雪末儿像玉屑似的随风飘扬。

暗喻是直接把甲事物说成乙事物，典型的表达形式是甲是乙。如，产党是太阳。其它标志形式有变成，化成构成了等。如万里江山变成了粉装玉砌的世界。(《第一场雪》)

借喻是直接用乙事物来把甲事物替代。通常只出现喻体，本体和比喻词都不出现。如，落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。(《第一场雪》)直接用银条儿、棉被来替代雪。抓住了事物间的相似点进行表述。

而拟人句是把某事物当作人来写，使它富有人的行为、表情、动作、思维等特征。重点是抓住事物间的相关点，如，它尤其爱跟山哥哥闹着玩：一会儿牵着手，并肩而行;一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。(《索溪峪的野》)天空撒满了快活地眨着眼的星星(《凡卡》)再如，小河一路欢笑，一路歌小树招手，乐呵呵。都是拟人句式。

拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

[详解比喻句和拟人句的区别高一语文学习方法

1.日月昌明，日月同辉，松鹤长春，后福无疆，富贵安康，春秋不老.

2.亲爱的爷爷，向您送上最真诚、最温馨的祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年!

3.恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝愿在坐的的各位都幸福安康!

4.姥爷，祝您永远快乐健康，笑在眉头喜在心头，福寿绵绵，长命百年!

5.今天您已迈入了古稀之年，对于您这样的老人，健康乃第一财富我衷心祝您健康、长寿!

6.爷爷阅尽人间沧桑，一生中积累的最大财富是他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。爷爷生日祝愿您生日快乐，长寿永远。

7.愿您老寿比南山四季长青6、长命百岁。

8.亲爱的爷爷，您年愈九十仍精神烁烁、实在是旷达的楷模我们相约在您百岁的今日我定来为您祝寿!

9.岁月不饶人，长辈的生日到了，又老了一岁，在此特送上老人生日祝福语，愿您健康长寿。

10.点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。

11. 搅拌生活的纷纷扰扰，装点生活的磕磕绊绊，把幸福涂上温暖的颜色，给快乐一个充分的理由，送上我亲手制作的爱心蛋糕，祝你生日快乐。

12. 亲爱的外婆，您养育子孙的恩典，真是深如东海、重如泰山!在您生日的今天，祝愿您生日快乐。

13. 外婆愿你今天的回忆温馨，愿你今天的梦甜在心，愿你这一年欢欢喜喜，祝你生日美好无比!

14. 亲爱的外婆，真心祝你福寿康宁!希望你永远都健康长寿，我们永远爱你!

15. 外婆的心，是最温暖的春风;外婆的手，是最灵巧的画家;外婆的笑容，是世界上最温暖的彩虹!亲爱的外婆，祝你年年有今日，岁岁有今朝!

16. 亲爱的外婆，今天是您的xxx岁大寿，希望你在岁大寿的时候，比现在还要精神百倍!我们永远爱你!

17. 外婆，你给我的回忆，是我童年里，最温暖的那一抹色彩!希望你今天是最快乐的一天!真心祝你，健康长寿!

18. 亲爱的外婆，您尊敬的形象，就像一座巨大的丰碑，永远矗立在我们的心灵深处!

19. 您正是一位不断掘取生活乐趣的老人，是我们人生的榜样。真心祝福您在生活的乐趣中，越活越年轻!外婆，生日快乐。

20. 在外婆生日到来的今天，愿所有的欢乐和喜悦，不断涌向您的窗前，愿你生日快乐。

21. 您常说：生活的乐趣尤如一眼深深的泉，你挖掘的越深，涌出的乐趣越多。您的生日到了，祝您生日快乐。

22. 我是夜晚那闪亮的明星，守候着你的梦想。我是春天那缕清新的风，温暖着你的心扉。我是大海那朵荡漾的浪花，送给你最美的祝福：祝你生日快乐!

23. 两地路虽遥，友情心相连，今天你生日，牢牢记心间;不管有忙碌，祝愿不能忘;祝你事业红火，爱情顺利，人生幸福，生日快乐!

24. 难忘是你我遇见，不忘是你我相识，怀念是你我相知，珍藏是你我交心，朋友，在你生日到来之际，我为你送上最真挚的祝福，祝你生日快乐，永远健康美丽。

25. 快乐加快乐等于无比快乐，幸福加幸福等于特别幸福，平安加平安等于永远平安，健康加健康等于十分健康。祝你生日快乐，幸福美满!

26. 您常说：生活的乐趣尤如一眼深深的泉，你挖掘的越深，涌出的乐趣越多。您正是一位不断掘取生活乐趣的老人，是我们人生的榜样。真心祝福您在生活的乐趣中越活越年轻!

27. 您是我心中最尊敬的长者。在我几乎绝望的时候，帮助我走出人生的低谷，引领我走向光明。每当您生日来临之际，我总想把最真诚的谢意表达，千言万语，疑成一句：愿您健康长寿!

28. 你用优美的年轮，编成一册散发油墨清香的日历;年年，我都会在日历的这一天上，用深情的想念，祝福你的生日。

29. 安逸静谧的晚年，一种休息，一种愉悦，一种至高的享受!祝您福如东海长流水、寿比南山不老松 !

30. 愿你一直身材苗条线条好，永远青春美丽不变老，四十岁的年龄，三十岁的心脏，二十岁的形象，十八的心态，永葆青春花期长。祝你生日快乐!

31. 无论是草是宝，您都待孩儿很好。辛苦操劳， 魂牵梦绕，挂心孩儿寒饥暖饱;无微不至，不求回报，只图孩儿平安到老。永远爱您，妈妈，祝您生日快乐。

32. 母亲，您是我心中的太阳，是我航海的船帆，是您的抚育，让我快乐健康地成长。我将永远铭记你的养育之恩值此母亲寿辰，敬祝你平安健康，福乐绵绵!

33. 妈妈，今天是您的生日，愿所有的快乐、所有的幸福、所有的温馨、所有的好运围绕在您身边。生日快乐!健康!幸福!

34. 当生日的烛光还没有点亮，当生日的蛋糕还没有插上，我的祝福依然随着铃声欣欣然送到你的身旁，祝你快乐的笑容如同灿烂的阳光，永远散发着幸福光芒。

35. 轻轻唱起生日歌，轻轻送出生日礼，淡淡的微笑在脸上，绵长的祝福在心中，此时此刻此情形，生日快乐是唯一!祝福你生日快乐!

36. 是谁藏起了一针一线编织的毛衣，是谁丢弃了下雨天装在书包里的雨伞，是谁堵起耳朵回避了善意的唠叨，老妈，对不起，辛苦你为我操劳了这么多，生日快乐。

项目简介

射箭运动在中国有着悠久的历史，考古发现，早在旧石器时代晚期就发明了弓箭。但是现代射箭运动却开展较晚。新中国成立前，射箭作为武术项目中的表演项目，新中国成立后，1955年以前射箭仍然为表演项目，1956年开始列为比赛项目，1959年才开始按照国际规则举办比赛。射箭运动先后在中国25个省、自治区、直辖市开展起来，1961年上海运动员赵素霞首次打破世界纪录，从1961年-1994年间，先后有多名优秀运动员共计46次打破世界纪录。著名女运动员李淑兰一人11次打破个人世界纪录，6次与队友打破团体世界纪录，她是中国体育史上打破世界纪录最多的优秀运动员。

中国射箭运动也很普及，特别是少数民族地区开展较好，每年少数民族的节日都举办民族形式的射箭比赛。如青海省藏族举办射远比赛、拉弓比赛、射准比赛。内蒙古的"那达幕"大会进行传统的骑马射箭、射准比赛。四川省的地区、市基本上都建立了射箭业余体校，成立了十六个队，成为中国从事射箭运动最多的省，他们向全国输送运动员近百人。

竞赛办法

1.比赛地点

莆田市体育公园射箭场

2.参赛年龄限定

1996年1月1日以后出生，19岁以下

3.小项设置

男子(3项)：个人排名、个人淘汰、团体。

女子(3项)：个人排名、个人淘汰、团体。

桑兰，出生于1981年2月，浙江宁波人，原国家女子体操队队员，曾在全国性运动会上获得跳马冠军。1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，到今天为止，坚强的桑兰已经笑着度过了6年的轮椅时光。默默无闻的桑兰成了全世界最受关注的人。这确实是个意外。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空栽到地上，而且是头先着地。遭受如此重大的变故后，她却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”

文明是什么?

文明是不乱扔垃圾，不说脏话，注意言行举止……

文明只在一瞬间，在随手捡起垃圾的一瞬间，在说普通话的一瞬间，在礼貌用语的一瞬间……

你知道吗?在一次中国与美国贸易交谈中，中国的所有领导全身西服，衣着整洁，而美国人也同样的礼貌。可是，在场的一位中国人，他感觉自己喉咙不舒服，随地吐了一口痰。而这一幕正好被美国人看到了，他们在心里想，中国人不懂得文明是什么，他们回去后，对自己的国民说：中国人只不过是一群连文明是什么都不懂的低等动物。而那位中国人随口吐的一口痰，变成了他的耻辱!中华民族的耻辱!刷不掉，洗不下，因为美国人对中国人的评价已经改变不了了。如果当时那位中国人知道注意言行举止，知道文明，也就不会酿下大错!文明不只是领导们要懂得的，也是每一位中国人要知道的。文明礼仪是我们中国的传统美德，我们是文明人，我们不说脏话，不乱扔垃圾，不随地吐痰，不……

我们文明人不要被别人看成一群连文明都不懂的低等动物——我们是人，不是动物。我们是文明人，不是野蛮人，我们知识渊博，不是无知。我相信在你很小很小的时候，爸爸妈妈就教你做一个文明人;做一个懂礼貌的好孩子!同学们!你们是中国人，你们代表中华民族!同学，请注意你的言行!