青年与老年人的区别汇总20篇

青年志愿者协会作为全院志愿者的模范和领导机构，规范完善运行机制和制定相关制度势在必行，在这方面主要开展以下工作：

一、突出重点，强化管理

a、协会将实施量化管理制度来考评干部的工作业绩，每月考评一次。对连续三次考核成绩均在最后三名的学生干部予以警告，并对考核成绩优秀的干部加大培养力度。

b、做好思想教育工作。协会将认真贯彻团委文件精神，继续把三个代表学习引向深入，加强爱国主义教育。

c、学生干部的工作将实施会员监督制度，对不合格的干部坚决予以辞退。

二、积极走进社区，志愿服务接力

青年志愿者协会计划以校区为活动中心，组织人员调查研究。

三、积极开展社会公益活动

(1)每半年开展一次爱心奉献、慰问福利院活动

(2)明年三月份开展弘扬雷锋精神，参与志愿服务活动。倡导团结互助、无私奉献的社会风尚。

a、设立学雷锋小组，协会设立开通一部学雷锋服务专线，对全校的环保、学生急及以及其它各种情况提供无私帮助。

b、召开青年志愿者专题报告会，进行志愿者理论知识培训的同时宣传雷锋事迹，弘扬雷锋精神。

(3)植树节开展大型义务植树活动(和学院、市委联系地点，恰商相关事宜)

(4)六月份，开展大型的义务募捐活动，为我校贫困生及贫困地区失学儿童提供提供帮助，在校内外以文艺演出的形式号召并动员更多的人参与其中。

(5)为校内外大型活动提供志愿服务

(6)暑期组织社会实践小分队送文化下乡活动

(7)举办失物招领箱。解决同学们的寻找失物之烦恼

四、加大宣传，营造氛围，挖掘典型，促进发展

(1)协会的每一次活动在讲求实效的同时必须做好宣传工作，营造良好氛围。

(2)对表现积极、贡献突出的志愿者进行表彰，及时树立学习榜样，提高全体志愿者的志愿服务意识，促进志愿事业的发展。

在青年志愿者协会所展开的多项工作中难免有不足之处，计划难免有纰漏，但我们会努力做得更好。

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

导语：五四青年节，为民国初年及中华人民共和国的节日，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关青年励志的句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.我们是五月的花海，用生命拥抱明天。

2.四有新人创大业，八方俊彦绘宏图。

3.奋勇作先锋，坚贞承大业。五四青年节共勉!

4.青年是我们的未来，是我们的希望。斯大林

5.自信和希望是青年的特权。大仲马

6.青年人满身都是精力,正像春天的河水一样丰富。

7.青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。

8.夜晚给老人带来平静,给青年人带来希望。

9.精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。贝弗里奇

10.青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。拉斯金

11.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。宋庆龄

12.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋

13.白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?俞良弼

14.如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。美国发明家爱迪生

15.二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。

16.我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。

17.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。于谦

18.青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。茅盾

19.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。贝弗里奇

20.现代的青年应该掌握各种新兴事物。送你一份手机祝福，够时尚吧。

21.用你的青春，展示出你骄人的活力。让我们为今天而喝彩。

22.今天的节日属于你，看，天空都显得格外清澈。

23.青年朋友们，加油干吧!把我们的一切奉献给亲爱的祖国。

24.五月的空气中透出几分青涩，那是提醒我们青年时期我们所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是新鲜的。送上节日里一份特别的祝福，祝成为青年的你天天快乐。

25.这是一个特别的日子，多少人从这里走向了成功。它也属于你，属于一个积极上进的你。

26.祝你青年节快乐。第一次青年节，是不是觉得异常的新鲜和兴奋。

27.今天是你的节日。它是一个标志，标志着你将走向成熟。

28.实现人生价值有很多种方法，做为青年一代，你就应该把你的全部青春，奉献给祖国建设的伟业中。

29.青年是祖国最新鲜的血液。燃烧自己吧，你会发现祖国为你而荣。

30.嘿，你成年了知道吗?以后不要再毛毛躁躁的了。

31.酒汗水，让理想开花结果，献青春，为祖国耀新增辉。壮丽青春绣美景，广阔天地放英华。

32.心灵美好，爱国爱人民;情操高尚，有志有道德。

33.乘四化春风，兴千伙伟业;绘九州美景，继万里长征。

34.当改革闯将，让九州生色，做时代英雄，以四海为家。

35.当五爱青年。做四有新人。

36.单身是春天的一颗种子，充满希望;是夏天的烈日，热情辉煌;是秋天的落叶，自由自在;是冬天的飘雪，浪漫无垠…

37.既然我们有缘相识,就请牢牢把握住这个机会吧!因为你渴望友情,我追求真爱!亲爱的朋友,祝福你永远快乐!

38.花落红尘，微雨燕双飞!做一只红尘中的蝴蝶，痛苦地破茧之后，你将展现人生的另一种美丽!

39.儿童万岁，青年千岁，老人长命百岁节日快乐!!恭喜你早日发财，爱情事业双丰收!

40.少年是祖国的花朵，青年是祖国的希望---希望在我们自己!青年节快乐!

41.今天是你的节日。它是一个标致，标致着你将走向成熟。

42.百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?屈原

43.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。李大钊摘自短信百事通

44.祖国需要我到哪里，我就到哪里，人民需要我做什么，我就做什么。到哪里都要干一番事业，做什么都要搞出点名堂。

45.希望正在求学的学子学妹，珍惜父母所赐供养，努力求学，孝亲尊师，立志报国。

46.好好学习，立凌云志，当一代新人;天天向上，做栋梁材，创千秋大业。

47.当代青年多壮志，今朝学士尽英才。

48.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。罗素

49.白日莫闲过，青春不再来。林宽

50.为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

从前，在东边有一个大国。在这个大国里有三位十分贫穷的青年跟着父亲过日子，可是他们平静的日子被一位可恶的地主打乱了，这个地主十分凶狠，连国王也怕他三分。

这个地主每隔一周都要去穷人家捣乱。而这一周正好是三位青年家被地主捣乱的一周。

这天地主来到三位青年家中大声叫道：“快交出十两白银，三十两黄金，不然就把你父亲带走。”三位青年和他们父亲被吓得泪流满面，父亲忐忑不安地说：“我们一分钱也没有啊!”“没有是吧，没有就带走你们父亲。”地主说完就把他们的父亲拉上马，飞快地跑了。后来三位青年大哭了三天三夜。

有一天，有一位好心人告诉三位青年说：“在中国有一座山，山上有一位老爷爷他有许多很强的能力，也许他有办法。”说完三位青年就向中国跑去。到了中国三位青年找边了所有山终于找到了那位老爷爷。

三位青年见到老爷爷连忙跪下伤心地把他们所有经历告诉了老爷爷，请老爷爷教他们很强的能力。好心的老爷爷同意了，于是向他们询问要什么能力。这时老大说：“我要很大力量。”老二说：“我要跑得很快。”老三说：“我要一下子跳的很高。”老爷爷回答：“好吧可怜孩子们，不过你们得帮我一个忙。”三位青年连忙问道：“什么忙。”“老大要每天把两头大牛抱着去喂草再抱着回来，老二赶着兔子去溜达必须要追上兔子，老三种一棵树，每天都要跳上树，有跳下来有跳上去。”三位青年答应了。过了许久三位青年才发现帮老爷爷的这些忙在慢慢完成自己的想要的能力。后来三位青年完全学会后告别了老爷爷回家救父亲了。

他们找到地主后，老大一上前就给地主一拳，把地主打到在地。地主吓得连忙爬起来骑上马飞快的向家跑，跑到家后赶忙关上门。这时老二飞快地追上地主追到了家门。老大和老三来时发现门已经关上了，进不去地主家。这时老三一蹦，蹦到了地主的院子里，帮老大和老三打开门然后一起把地主抓起来交给了国王，救出了父亲。

国王见三位青年抓了自己也怕三分地主于是封他们位勇士的称号，还奖励了他们许多黄金，从此三位青年和父亲快了的生活在一起了。

鲜花的幽香弥漫四周，绿植的淡淡清香也混入其中，稍加点缀，气味令人心旷神怡。阳台这个美妙的地方总是让人感到舒适，总是诠释爱与感动的地方，但也是让我最初学会担当的地方。

姥爷去世后，姥姥便变得沉默寡言，整日闷闷不乐的。过去的她总会时不时地和我们开玩笑，现在却是一副打不起精神的样子;过去的她总会带着我去阳台欣赏她种的花花草草，现在也只是一人站在阳台中眼神空洞看着窗外。我希望姥姥快乐，我希望她能尽快走出这悲伤，我希望我能做点什么来唤回过去的她。

从此，我便担当去照顾姥姥的责任。放学后，我会飞奔到姥姥家，给她讲学校的事情。我总是不停地讲着好玩的事想让姥姥开心，可是姥姥也只是愣着神，从没有一丝笑容。我怀念过去的她，无忧无虑的她。

姥姥喜欢站在阳台，我便也去阳台与她聊天。发现阳台的花草已经很久没有打理了，枯败的花草又映衬出一丝感伤的气氛。我想起过去姥姥总是以她的花为荣，而现在却不曾看过它们一眼。我决定从照顾花草开始让姥姥回到过去的状态。

我用空余的时间买了许多花种，用铲子将枯死的花草铲出，将新的种子种进去，浇上水。原本干裂的土壤逐渐变得湿润肥沃。我用细布将这些有些枯萎的花草擦去灰尘，又松了松土。日复一日，花草已经开始生长。

我总是带着姥姥与我一同照顾花草。有时遇到些困难也不停地请教姥姥。姥姥在我的追问下话渐渐多起来。从此，阳台中总会有一老一小共同种花的身影。

一天，姥姥指着一盆花对我说：“你看，那是萱草，长的多好，那还是我和你姥爷一起买的呢。”我看到姥姥脸上带着笑容。“萱草又是无忧草，就是希望无忧无虑生活的意思。”我想姥姥好像好多了，悲伤渐渐淡忘，生活渐渐无忧。我知道，我的担当已经有了成效。

我又在空闲时间上网找了许多料理花草的窍门，又用笔在旁边细细地做了标注。我把这些东西耐心地教给了姥姥。姥姥对花草更加关心，和我聊天的次数也更多，甚至又开起了玩笑。

我的担当让姥姥变回从前欢声笑语的她，变回无忧无虑生活的她。

我看着茁壮成长的花草，呼吸着淡淡清香的空气，我渐渐懂得，原来担当也是一种诠释爱与感恩的方式。爱可以感化世间万物，担当可以改变一个人的心情。其实生活就应像无忧草一样，无忧无虑，没有悲伤。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的青年，要深入学习领会习近平总书记在纪念五四运动__周年大会上的重要讲话精神，继承和发扬五四精神，鼓足干劲、砥砺前行，以饱满的精神状态担负起民族复兴之重任。

不忘初心牢记使命的爱国情怀。在战争年代，无数青年为了国家富强和人类解放进行艰苦卓越的抗争，甚至奉献出宝贵的年轻生命，爱国情怀在一次次波涛汹涌的革命浪潮中被展现得淋漓尽致。在和平时期，作为先锋力量的青年人总能第一时间出现在祖国最需要的地方，发出坚定而又有力量的呐喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。上世纪60年代末，为响应国家三线建设号召，来自天南地北的热血青年汇集到十堰这座山城，为建设中国第二汽车制造厂挥洒汗水，从风华正茂到年逾古稀，从朝气蓬勃到两鬓斑白，他们克服一个个艰难险阻，攻克一道道技术难关，在东风汽车技术研发和产业创新中发挥着主力军作用，为十堰建成“中国第一、世界前三”的商用车生产基地奠定了坚实基础。

生逢其时重任在肩的担当意识。北宋理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”道出了古代圣贤先哲们远大的人生愿景和政治抱负。天下兴亡，匹夫有责，“位卑未敢忘忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当代青年要心怀天下，在担当中历练、在尽责中成长。我作为市委党校一名青年教师，要深入学习宣传贯彻习近平总书记新时代中国特色社会主义思想，把自己的人生理想与国家的前途命运紧密联系起来，坚定理想信念，筑牢信仰之基。在理论研究方面，要旗帜鲜明讲政治，敢于发声亮剑，率先垂范，以身作则，当好“布道者”和“熔炉工”。加深对市情方面知识的理解与把握，重点研究党委政府中心工作和地方经济社会发展实践，为十堰高质量发展贡献智慧和力量。在理论宣讲方面，要注重联系实际，加强社会实践，具体问题具体分析，特别是面对干部年轻化、高学历化、基层工作经历丰富等情况，充分运用活泼生动的教学方式和喜闻乐见的传播模式，更好开展干部培训工作。

时不我待攻坚破难的奋斗精神。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的这段话道尽了每一位奋斗者所要面临的艰苦磨难和严峻考验。当今时代，信息传播迅猛，知识更新速度飞快，机会稍纵即逝，青年一代更应该有自强不息、只争朝夕、坚持不懈的奋斗精神，面对困难和问题要有岿然不动的定力、破釜沉舟的勇气、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接过历史的接力棒，走好“新长征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待扬鞭自奋蹄”的昂扬斗志，涵养初心、把握时机，撸起袖子加油干，为十堰建设“绿色生态市、现代新车城”作出新的贡献。

今天是五四青年节，即五四运动____周年纪念日。

在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。____年前“外争国权，内惩国 贼”的怒吼已然淡去，但“振兴”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

____年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在挺立时代潮头的青年胸前。

纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，要理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的学习做人;要守时守信，做文明的公民;既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献，在知识时代，需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应弘扬

当今的中国仍然发展中，要想富强，还需努力!同学们，我们要发扬光大“五四”精神，这是是我们的使命!

1939年秋，昆明。雨潺潺。

一个身形单薄的少年，背挎粗布蓝袋，踏入西南联大。在登记簿上写下：汪曾祺，高邮人，国文系。

谁知道呢，这位沈从文先生的得意门生，却是个非典型性学渣。

“他在联大生活自由散漫，甚至吊儿郎当，高兴时就上课，不高兴就睡觉，晚上泡茶馆或上图书馆，把黑夜当白天。”

据说，大二那年，汪曾祺有过一次失恋，两天两夜不曾起床。好友朱德熙吓煞，挟一本厚厚的字典，匆匆赶到46号宿舍。

“起来，吃早饭去!” 见小汪瘫睡如泥，朱德熙在门口大喊。于是乎，两人晃悠出去，卖了字典，各吃了碗一角三分钱的米线——全好了。

彼时师生度日清苦。然汪曾祺的吃货本色，已初露锋芒。

正义路的汽锅鸡、东月楼的乌鱼锅贴、马家牛肉店的撩青、吉庆祥的火腿月饼…

逛集市，他赖在摊边吃白斩鸡，起个名目，叫坐失良机(坐食凉鸡);下馆子，他和老板唠嗑，听各乡趣闻，偷学后厨做菜;

要是没课，他就溜到某不知名的小酒馆，要上一碟猪头肉，咂一口绿釉酒，赏馆外碧叶藕花，听檐上昆明的雨。

正是那段日子，他倚着临窗小桌，对各式的人、各样的生活, 产生了兴趣。故信笔写之，捧出最初的几篇小说。

再后来，汪曾祺去昆明郊外教书，遇到了施松卿。

那年的施姑娘，唇绽樱颗，榴齿含香，还是少女模样。因平日常含愁倦，素有联大林黛玉之称。她听过汪曾祺的名头，奈何无缘谋面。

谁曾想，俩人毕业后去了同间学校。病美人和懒才子，成了一对儿。

没多久。汪曾祺与施松卿吃了顿面，算结婚了。

插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分;而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。如鲁迅的《故乡》》中有两处插叙。一处是当“我”的母亲谈到闰土时，作者用“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。另一处是对杨二嫂形象的回忆。这两处插叙使闰土、杨二嫂过去与现在的不同形象及不同生活境况形成鲜明对比，充实了文章内容，深入开掘了主题思想。

插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用，根据中心内容的需要可长可短，但不能超越表现中心思想的范围，否则会喧宾夺主、繁琐累赘。使用插叙时，要安排好与中心内容的衔接，使过渡自然，内容贯通一气。

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。

1、视责任为美德。

2、您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！

3、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

4、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。

5、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

6、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

7、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

8、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。

9、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

10、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。

11、太阳下最光辉的职业是教师。

12、怎样的老师造就了怎样的学生。

13、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。

14、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

15、职业道德是做人之本，为师之本。

16、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

17、以德感人，为人师表。

18、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶

19、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

20、循循善诱，诲人不倦的是老师。

21、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。

22、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

23、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

24、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

25、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。

26、习于智长，优与心成。

27、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

28、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！

29、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

30、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

31、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。

32、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

33、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。

34、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

35、如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

36、爱岗敬业肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业奉献的根本。

37、心灵的沟通胜于知识传递。

38、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

39、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！

40、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

41、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

42、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。

43、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。

44、想让生命辉煌，就别浪费青春。

45、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

46、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

47、每一个学生都是好学生。

48、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

49、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

50、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

51、这无私的奉献，令人永志不忘。

52、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。

53、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

54、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

55、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。

56、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。

57、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

58、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。

59、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

60、“教师”应该是个具有高超的德行持重明达和善的人，同时又要具有能够经常庄重安适和蔼地和学生交谈本领。

61、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

62、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。

63、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

64、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。

65、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

66、捧着一颗心，不带半根草去。

67、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

68、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

69、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。

70、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

71、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

72、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

73、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

74、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

75、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

76、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

77、心灵塑造的最佳工程师。

78、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

79、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。

80、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

81、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

82、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

83、教师要融于师生的相互理解中。

84、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

85、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

86、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。

87、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

88、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

89、为别人照亮道路，自己必须放出光茫。

90、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

91、教师就是要敬业爱生。

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和贪污/腐败，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

脱贫攻坚是我们全面实现小康社会，迈向共同富裕的基石，即使困难再大也动摇不了我们党和政府脱贫攻坚、全面小康的信念和举动。小康是十三亿人的小康，不是沿海地区，不是发达城市的小康，是连最落后最贫困地区都要实现的小康，七千多万农村贫困人口一个不能掉队，这是我们党的使命。是我们中国共产党从成立之日就确立的为天下劳苦人民谋幸福的目标。这是我们党的初心，也是党的宗旨，必须克服一切困难如期实现， 让改革发展成果惠及更多群众，在不断把蛋糕做大的同时，要把蛋糕分好，充分发挥社会主义制度的优越性，让人民群众有更多的获得感。

脱贫攻坚是我们举全国全党之力坚决要完成的革命任务，兑现党的庄严承诺。作为基层干部，要坚定脱贫攻坚信念，坚持以为人民为中心的发展和服务思想，努力做好本职工作，在脱贫攻坚路上披荆斩棘。

天空中飘起了雪花，撒在大地上好似为大地铺上了绒绒的地毯。我们一家三口行驶在回家的路上。

“哎，这条路要堵到什么时候啊？”坐在前座的爸爸望了望一动不动的车队。

“晚高峰嘛，很正常，每天这个地方都堵。”我应道。

忽然，前面的车辆好像发生一阵躁动。只见一个衣衫褴褛的青年站在一辆车旁，手握一叠厚厚的广告单。

我隐隐约约听见青年对着司机说：“师傅，我……是这个公司的宣传员，您抽空看一下我们的产品，有意向的话……”

青年很激动地诉说着，可车内的司机却紧紧地关上了车窗，转过头，毫不理睬青年。青年失望地走向另一辆车子，重新鼓起勇气，面带微笑：“师傅，这是我们公司的宣传单……。”

灯绿了，车辆缓缓动了起来，青年赶紧躲到一边，车辆快速驶过，传来一阵鸣笛声。

“走开！”车里的司机嚷道：“在马路上发传单，不要命啦？”

青年沮丧极了，他拖着脚步，走到我们的车旁。我小声对爸爸说：“爸爸，朝我们走来了，别理他，会不会是骗子？”

青年敲了敲我们的车窗，爸爸犹豫了一会便按下车窗开关。

“小伙子，你说吧，我不介意。”爸爸的话让我十分惊讶。

“师……傅，谢谢您啊，嗯……”青年有点受宠若惊，乱了分寸。

“我先自我介绍一下，我来自乡村，刚来杭州，一下子找不到工作，就发点宣传单赚点生活费……”

爸爸点点头，跟他说这个地方太危险了，赶紧回家吧。

“那怎么行！我要发完去领今天的工钱呢。”青年脸上露出一丝笑容：“其实我也挺享受这份工作的，我知道这边是很危险，一会就走，锻炼一下我的社交能力，我爹常常跟我唠叨，做人不能遇到困难就放弃。”青年貌似有了一份自豪感，抽出一张平整的广告纸递给了我。

我们的车缓缓启动，青年依旧穿梭在车流中，我回头望着青年渐渐远去的背影。我好像明白了一个人的命运完全可以由自己来选择，你即便受到了打击，受到了挫折，最终只有两种选择，要么被困难打击；要么重整旗鼓，抱着乐观的心态去面对生活。

敞开自己的心扉，世上不缺少美好，只是缺少始终保持乐观心态面对生活的人。

前几天，据韩联社报道，乐天集团有关人士表示，集团将星州高尔夫球场转让给国防部用于部署“萨德”反导系统的立场没有变化。该人士表示，朝鲜最近发射新型中程弹道导弹，韩国“国家安全形势严峻”，乐天不会就转让地皮改变想法。集团将召开理事会会议，最快在月内做出决定。

2月27日，韩国乐天集团理事会做出决定，同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议。如此一来，驻韩美军“萨德”反导系统最早有望在3到4个月内完成部署。

7月15日是第二个“世界青年技能日”。联合国2014年12月首次推出这个节日，是希望通过技能开发让更多年轻人顺利就业，解决年轻人失业和就业不足问题。在经济增速放缓、产业转型加快、青年就业压力加大的中国，更应重视这个节日背后的呼唤。

没有一流的技工，就没有一流的产品。青年技能人才是技能人才队伍建设的中坚，集聚和培养更多的青年从事技能，让广大青年技能人才成为推动企业技术创新的驱动力量，是时代的呼唤，也是发展的必然。

一个不容忽视的现实是，在“重学历、轻技能”的社会评价机制和传统思维影响下，国内年轻人对于技能的重要性往往认识不足。虽然技校就业率年年都在98%以上，但很多年轻人并不愿意走技能成才之路，读技校经常成为年轻人考不上大学后的无奈选择。与此同时，受经济大环境影响，一些专业的高校毕业生就业难，不得不面对“毕业即失业”的现实。优化技能人才队伍结构，打造更具有国际竞争力的技能人才制度优势，营造崇尚技能的良好氛围，加快培养造就青年技能人才，是时代赋予我们的历史责任，也是更多青年人实现体面就业的迫切需要。

为鼓励技能就业技能成才，各级政府先后在政策和体制上予以引导。我省从2012年开始首推技能状元大赛，为青年技能人才脱颖而出搭建平台。在经济新常态下，我省还围绕建设具有全球影响力的产业科技创新中心和具有国际竞争力的先进制造业基地，构建符合青年技能人才特点的培养培训体系，引导企业建立以能力为导向、业绩和贡献为重点的技能人才评价使用激励机制，高薪技工在江苏也已经不是新鲜事儿。

越来越多扎根一线、刻苦钻研的青年技能人才实现“名”“利”双收。如获得世界技能大赛银奖的盐城技师学院毕业生惠希奇先后被省政府、盐城市政府予以重奖;电子科技集团第十四研究所数控车工胡胜因在精密加工制造领域的突出贡献被业内称为“工人院士”，成为江苏最年轻的中华技能大奖获得者……他们的成长之路，让更多年轻人看到了技能人才的美好前景。但我们也要清醒地认识到，要在全社会普遍形成技能成才的理念，还需要一个漫长的过程。

技能青年强，则中国制造强。我们相信，在“中国制造”加速迈向“中国创造”的过程中，技能的价值必将被更多年轻人所认知。

品质于人犹如水中之鱼，无水不存余，没有品质人也不能称之为人，然而品质有好坏之分，在脏水中的鱼必然是污浊的，因此作为新时代，今年我们应该选择优秀的品质成为一名优秀青年。

再一次对中国大学生的有关新时代的大学生应当具备什么样的品质时，多数大学生都做出相似的答复，都有对集体意识与担当的重视，对奋斗精神的重视以及对理性个性与真理的追求，从他们的答复中我看到了一个新时代青年的雏形，那毕竟是一个有责任有担当，热爱国家并且勇于奋斗的青年们。

新时代的青年需要责任与担当意识，在如今这个时代发展世界一体化进程的关键时期，责任与担当意识尤为重要，作为新时代青年，我们应确立明确目标，以世界为佳，勇于承担时代赋予我们的责任，积极投身于新时代文化建设，共创光明美好的未来，国家兴亡，匹夫有责，更何况是我们新时代青年呢。

新时代新年需要有理性的爱国主义，前些年的中国人抵制，甚至砸坏日本进口车辆，到如今的冷冷静看待问题的我们，似乎已经从盲目冲动转变成理性，但并不沉默，这就是一代进步，身为新时代青年，我们应该有责任热爱祖国并且忠于祖国，是祖国培养了我们，就像泥土培养了树木，我们是此后话落幕尘土絮语，肥沃它啦。

新时代新年更需要奋斗精神，李大钊先生曾经说过，青年之奋斗时代之奋斗，也与经验奋斗与时代奋斗与境遇奋斗，古青年者人生之育，人生之春，人生之华也，胡适也曾经说过，类似的话今年是用来奋斗的，所以作为青年的我们，你应该奋斗奋斗，不仅仅使我们实现自身理想和目标，更实现了自己的人生，连冰心也认为，奋斗是最惊艳美丽的花朵，古新时代的青年者应当为自己的奋斗，为国家奋斗，为时代和全人类奋斗，如此那么多的为了方能实现人生最大的价值吧。

而我们作为即将迈入大学的新青年，更应该努力学习圣人留下来的知识与优秀文化优秀品质，适应新时代的目标，实现自己的理想，以一个优秀青年的身份面对这个世界，面对这个社会。

新时代的青年们确立优秀的品质，化坤为朋，团赴姚上者9万里吧，那里有你未曾见过的新世界，等着你去探究，等着你去发扬光大。一个国家的富强取决于我们这一代新青年，因为我们才是国家未来的栋梁，落后就要挨打，是每个中国人都要记住的。

全县精准扶贫大调研活动培训会议后，我局于7月16日下午召开了局党组会议，进行了专题研究。根据县委办公室

县政府办公室关于《开展精准扶贫大调研活动的通知》文件精神，为全面摸清我局联系重点贫困村贺家坪镇白沙驿村的贫困现状，深入剖析该村致贫原因，准确把握该村脱贫方向，细化精确该村扶贫措施，我局成立了精准扶贫联系点三个工作组，在7月25日

26日两天进镇入村与镇村两级干部细致商讨并形成调研方案后，于7月27日至29日，深入到白沙驿村进行了地毯式走访调查。综合全村调研资料认真分析研究，结合全县县情及我县今年来对上争取工作情况，我简要谈谈以下几点看法以供大家参考。

一 我县贫困现状

根据此次调研情况，我们不难发现，贫困户大多数居住环境恶劣，资源贫乏，生产生活资料严重匮乏，即使有资源，也多因缺乏资金技术 交通闭塞

信息不畅，难以得到有效开发

整合和利用。这既是贫困的主要原因，又是一些贫困人口初步脱贫以后又大面积返贫的根源，在此情况下，教育和医疗的负担对大多数贫困户来说无疑更是雪上加霜，导致他们负债累累

生活日趋拮据和艰难，极易陷入贫困→辍学→再贫困 脱贫→重病→又返贫的怪圈。

二 县情决定脱贫必须主要依靠项目支撑和对上争取

我县是集老 少 山 穷

库五位一体的山区农业县，是比照实施西部大开发政策的国家级扶贫开发重点县，也是武陵山片区区域发展与扶贫攻坚县和省616工程对口支援县，县级财力十分有限，加之2014年以来，宏观形势错综复杂

经济下行压力巨大和综合环境总体趋紧，对县级经济发展

财政创收造成了不小的冲击，更增加了本级财政配套资金的难度。面对严峻的经济发展形势和紧张的财政现状，如果单纯想依靠县级财政来保障扶贫所需各项资金的投入，根本不具有实际可操作性，而根据精准扶贫的内涵和要求，我们不难看出，其实精准扶贫是一件政策依赖性非常强的重点民生工程，如公路硬化

农网改造 安全饮水等基础设施建设以及危房改造 扶贫搬迁 以工代赈等工作的开展，都是精准扶贫迫切需求的项目，其他涉及到教育

环保等尤其是直接关系企业发展的相关重点项目及政策，看似与精准扶贫无关，其实间接对精准扶贫也有正向促进作用，尤其是教育的发展，更是为了确保在未来较长的时间内不再出现大面积返贫的关键因素，因此，要搞好我县的精准扶贫，我认为必须坚定不移地以对上争取为主要着力点和踏板抓项目

引投资，以项目促建设，以投资促发展，变政策为资金，充分凝聚并发挥政府 企业 社会组织三方合力，盘活各类沉睡资金和资源，以求最高效地将基础设施建设到位

创造更多就业机会和创业机遇 培养更多技术人才 营造更好发展环境，达到多管齐下除贫困之病根

去贫困之病灶的效果，从而确保按照提前全省一年时间的要求，在2018年摘掉我县重点贫困县的帽子。

三 针对精准扶贫来讲如何做好对上争取工作

(一)嗅觉灵敏，紧跟紧抓最新政策动态。各争取单位要保持高度灵敏的政治嗅觉，在做好常规性对上争取工作的同时，时刻跟进并深入细致的学习

研究精准扶贫口径相关的最新信息尤其是倾向性 指导性 鼓励性 针对性较强的政策动态，摸清

摸准国家和省级部门的意图和部署，加强对上的沟通，准确掌握国家在精准扶贫方向上新确定的投资方向 重点投资领域

重点项目和专项资金安排方向，确保争取项目有的放矢。

(二)开拓思路，打好打巧各类政策牌。各争取单位要抢抓国家 省 市编制十三五规划 精准扶贫

国务院下半年为稳增长即将出台扩投资等一系列的重大政策机遇，牢固树立扶贫关键靠项目 项目来源靠争取的理念，打好国贫县牌 民族牌 武陵山牌 老区牌

生态功能区牌，坚持把争取重大政策和项目资金作为推动县域扶贫攻坚的突破口。

(三)因地制宜，靶向精确项目策划储备。以国家 省 市十三五规划编制以及全市十三五扶贫开发规划编制为契机，结合我县各村贫困实际，宁可备而不用

不可用而不备，有针对性地谋划 编制一批项目，按照建设一批 报批一批 储备一批的项目储备原则，以项目周期 效益 群众呼声

急迫程度等作为主要参考指标进行优先次序排序，科学谋划项目，争取一大批扶贫项目挤进国家 省

市级规划尤其是市十三五扶贫开发规划，为后三年政策项目争取奠定基础，同时，认真做好2016年的拟争取政策项目策划储备工作。

(四)打造品牌，建成三级扶贫示范点。为了吸引更多利好政策

上级帮扶和社会关注，建议以建成精准扶贫示范县为目标，在全县确定一到两个典型乡镇打造精准扶贫示范镇，在每个乡镇中各确定一到两个典型村打造精准扶贫示范村，统筹全县资源进行相对倾斜的脱贫帮扶，在对上争取时也适当采取项目和政策侧重的方式提高帮扶力度，从而集中精力保证示范点的脱贫效率和脱贫质量，在此基础上，将相关有益经验及时研究总结并宣传推广，确保全县在精准扶贫的道路上能够最大程度少走弯路

错路，以最少的资源换取最优的扶贫效果。

大家都知道，爱国是中华民族之大节。在古代，“忠君爱国”是每个人都要树立的思想;在战争时期，同仇敌忾，抗击敌寇的侵略就是“爱国”;而在今天这个经济飞速发展的和平年代，大家是否静下心来仔细想过——祖国是什么?什么是真正的爱国?我相信每一个人都会有自己不同的理解和答案。

记得上小学时，老师说：“鲜艳的红领巾是烈士鲜血染红的，她是国旗的一角。爱红领巾、爱国旗就是爱祖国。”每当我作为少先队大队长，带领全校同学向国旗庄严行队礼的时候;每当我从校长手里接过“三好学生”奖状和“优秀少先队员”奖章的时候，我就深深地懂得了：爱祖国，就是爱红领巾、爱国旗，爱老师、爱同学，爱父母、爱长辈，爱集体、爱家乡，好好学习，天天向上。

中学毕业时，鲜艳的红领巾变成了一枚别在我胸前的小小团徽章。每当我作为校学生会主席，被评为“优秀学生干部”、“优秀团干”的时候;每当我一次又一次站在各种比赛的领奖台上的时候，我就深深地懂得了：爱祖国，就是牢记历史，明辨是非，树立远大理想，做一名德、智、体、美、劳全面发展的好学生，努力成为团员青年学习的榜样。

无数的事实证明，没有祖国，就没有我们的栖身之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们生活的安宁;没有祖国，就没有我们所拥有的一切!正因为祖国与我们每个人是这样的息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛;孙中山可以百折不回，上下求索……循着历史的源头走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史!这部爱国史生动地告诉我们，爱国是一种信念，是一种尊严，是一种奉献!作为生活在新时代的中国人，我们比历任何时代的中国人都更幸福、更自由。如果说“中国人”这个名称，在过去曾经意味着屈辱与不幸;那么在今天，它应该代表着奋发与拼搏;而在明天，它则应该象征着繁荣、富强!

1.性质不同。会议纪要是规定性行政公文,而会议记录是记录会议情况和议定事项的事务性文书.

2.内容的繁简程度不同。会议纪要的内容是对会议记录进行整理提炼而形成的会议内容的要点,重点体现会议的宗旨;而会议记录是对会议情况的原始、详尽的记录,重点体现会议的过程性和具体性.

3.形式有所不同。会议纪要具有一段公文的规范格式,而会议记录的形式则比较灵活自由。会议纪要通常采用总分式结构，而会议记录则采用顺时结构。

4.处置方式和作用不同。会议纪要一般可以文件的形式发布或在报刊上公开发表，用来“传达会议情况和议定事项”;而会议记录只作为内部资料,以备查考。

党员干部要以"两学一做"活动为契机，认真抓好当前重点工作。

一是抓好学习。深入开展"两学一做"活动，学《党章》，提高党性修养，强化为民服务意识;统一思想，转变作风，做敢于担当，狠抓落实的践行者;做合格党员是目标，要结合"两个带头人"工程锤炼党员干部，形成"人人肩上有担子，个个出力谋发展"的良好氛围。

二是要以学促干，将学习与精准脱贫、小城镇建设、危房改造、春耕备耕等重点工作有机结合，党员干部发挥先锋模范作用，"两个带头人"示范引导，打好精准脱贫攻坚战。

三是以学代训，加强基层党员管理。做实做好"三会一课"、"民主议政日"、"五会五监督"、星级服务型党组织创建活动，全乡上下齐心，共建秀美、幸福、诚信、和谐杨河，率先建成小康社会。

要深刻领会文件精神，在全体党员中开展以"学党章党规、学系列讲话，做合格党员"为主要内容的"两学一做"学习教育活动。各村党组织要把党员冬训、"三会一课"制度、春节期间党性锻炼等基层党建系列活动作为开展"两学一做"学习教育的重要途径，确保各项工作落到实处，更好的深入推进农村党员队伍思想建设，全面提升党组织在群众中的影响力和感召力。

全体党员干部都要自觉深化思想认识，发挥党组织在教育、引导、团结群众方面的重要作用，统筹抓好党员冬训、"三会一课"制度、党性锻炼等基层党建系列活动。通过扎实深入地学习，切实唤醒党员党章意识，增强党员法纪意识，提升党员综合素质。