青年与老年人的区别（汇编20篇）

青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，小编收集了关于青年的名言警句，欢迎阅读。

1、青年最主要的任务是学习。——朱德

2、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英

3、青年总是年青的，只有老年才会变老。——杰克·伦敦

4、青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊

5、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。——李大钊

6、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

7、青年永远是革命的，革命永远是青年的。——闻一多

8、青年应当天真烂漫。——鲁迅

9、青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。——斯大林

10、青年一般地是无思虑的。——霍默

11、青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。——徐特立

12、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。——郭沫若

13、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。——池田大作

14、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。——培根

15、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德

16、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东

17、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

19、青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林

20、青年是人类的精华。——加里宁

21、青年是个既非成人又非孩提的时代。——帕尔格雷夫

22、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄

23、青年是多么美丽!发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。——朗费多

24、青年是宝藏，青年是黄金;宝藏要挖掘，黄金需熔炼。——藏克家

25、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

26、青年时期是要做一点什么事情及变成一个什么样人的一种时机。——曼色尔

27、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素

28、青年时鲁莽，老年时悔恨。——富兰克林

29、青年时光是最富于敏感性的。——加里宁

30、青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。——迪斯雷里

31、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。——迪斯雷里

32、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福

33、青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。——拉斯金

34、青年时代的锻炼比黄金还贵重。——谚语

35、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根

36、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

37、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。——巴尔扎克

38、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅

39、青年人往往自视聪明，就象醉汉自觉清醒一样。——切斯特菲尔德

40、青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章

41、青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。——拜伦

42、青年人较适于发明而不适于判断;较适于执行而不适于议论;较适于新的计划而不适于惯行的事物。——培根

43、青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。——冰心

44、青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。——三毛

45、青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韦尔连

46、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。——加里宁

47、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

48、青年人的才能是发明，老年人的才能是判断。——斯威夫特

49、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根

50、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼

今年全国将在党员中开展学习党章党规，做合格共产党员“两学一做”(学《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，做清正廉洁的表率)学习教育，引导广大党员自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑，深刻领会党中央治国理政新理念新思想新战略。通过学习，更好地坚定理想信念，增强看齐意识，严守党的政治纪律和政治规矩，把“三严三实”要求体现到修身律己、干事创业各个方面。

认真学习，丰富头脑，提高理论素养。

抓好思想教育是根本，只有切实加强思想教育，促进党员干部凝神聚魂，劲往一处使，工作方可顺利推进。活到老学到老，知识都是紧跟时代的步伐更新，要常态化开展学习，融入生活。要加强思想政治建设，深化党内经常性教育，开展“富脑”行动，用党的知识武装自己的头脑，重要的是深入学习党章党规，做到内化于心外化于行，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行。

学习党章党规，加强党性教育。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。学习系列讲话，强化理论武装。要炼就金刚不坏之身，必须用科学理论武装头脑。加强思想政治建设，必须强化理论武装，不断深化学习，以之武装头脑、指导实践、推动工作。是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是当代中国最鲜活的马克思主义，也是广大党员、干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。

学习典型案例，受警醒学榜样。通过反面典型警示，有助于党员、干部防微杜渐拒腐防变。党员、干部要自觉参加现场警示教育，吸教训、受警醒、明底线、知敬畏，加强主观世界改造，主动在思想上划出红线、在行动上明确底线。

少先队员有着助人为乐的精神，有着拾金不味的品质，有着……接下来，我想讲述一名我心中的优秀少先队员的光荣事迹。

有一次，在一辆公共汽车上已经没有座位了。一位老人背着包上了车。因为汽车在晃动，所以那位老人站不住了。有一位少先队员见此情景，就急忙站起来让座。老婆婆说：“不用了”。可少先队员坚持要让座。最后，那位老婆婆感动地坐了下来。

后来，在电影院门口，我又见到了那位少先队员。当时有一位小女孩丢了5元钱。那位“让座”的少先队员就急忙捡起来并将它还给了小女孩。还没等小女孩道谢，少先队员就转身离去了。

而我呢?唉!比起这位少先队员来就差多了。

有一次在公交车上，我也遇到了一位老人，可我没有让座，还大声对她说：“站一边去。”

我和那位少先队员的差距真是太大了。但我相信：只要知错就改，就一定成为一名出色的少先队员的!

尊敬的各位领导、各位同事：

大家上午好!

很荣幸今天能够在这里和大家互相交流，同时非常感谢局领导对我们青年员工的关心和重视，现借这个机会向各位领导及同事分享一下我在学习和工作中的感受和体会以及自身与企业发展的一些建议。

先说学习，学习已经成为我们生活中最为关键的一点。当今社会发展迅速，职场竞争激烈，优秀人才比比皆是，一旦我们停止学习，将会一直落后于他人。补充知识，为自己“充电”，是我们每个人必须要做的事情。

关于自身与企业共同成长和发展我认为企业成长决定个人成长，一个企业的发展依赖于员工的发展，员工的发展是企业的根源，只有员工素质提高了企业才能有市场竞争力，然而青年员工又是企业的希望，因此我们青年员工应该干一行，爱一行，专一行踏踏实实的学习实践经验，充实自己，同时要对企业忠诚，并有责任感。

在2017年的工作中，我将一如既往的坚持“特别能吃苦、特别能战斗”的长传精神，立足岗位，做好自己的本职工作，加强对外沟通能力、团队协作能力，同时提高业务技能水平。

谢谢大家!

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

过几天就是“五四”青年节，记得小时候在父母的宠爱下没做过什么挑战性的事。终于在“五四”青年节到来之前，我证明了自己成长了，所以要对自己说了声：“五四真棒！”

那天，我和爸爸去爬贾汪的大洞山，山很陡，几乎连路都没有，只有碎石堆的大坡勉强可以上山。我们好不容易爬到了半山腰，往下一看，紧张地大喊出声：“啊！，下面就是悬崖呀！太可怕了！”前面就是一条很窄的羊肠小道，覆盖着粘湿的泥土，如果脚下一打滑，就可能会掉下山崖。

看到这个情形，我如同被浇了一头冷水般，开始的那股兴奋劲儿也没了，取而代之的是越来越强烈的恐惧。我开始退缩，想放弃，但是又有些不甘心。我在心里说：范昊涵，你是男子汉，加油，不用怕，一定可以走过去的！我不停地给自己加油、鼓劲儿，紧紧拉起爸爸的手，小心翼翼地，一步一个脚印向前走。不知不觉，眼前的路变宽敞了，我抬起头，发现山顶近在咫尺。一阵微风吹来，驱散了我们一身的疲惫。

这次的登山，让我收获了很多。今后可能还会经历许多困难，只要不放弃，为自己喝彩，就一定能克服困难，不断进步，最终实现自己的理想。

五四青年应当具备集体意识与担当，新时代的大学生也应该如此，生活在当下，我们对精神的需求超过了物质需求，新时代的大学生，要对真理具有坚持不懈的追求，为此作为一个新时代大学生，我们应当具备以下的品质。

首先作为新时代青年要有理性的爱国主义，努力学习不断的壮大自身，是为以后可以在国家有难的时候付出一点力量。坚决不做危害社会，不利于社会管理的事情，在国家需要人民的时候，新时代青年可以挺身而出，不论身处何方，何时何地不能忘记自己是一位新时代青年，国家安危最为重要，自身性命而次之。

其次是要有集体意识与担当，肩负国家使命不忘国家荣辱，作为新时代，今年应该砥砺前行与国家并肩作战，要记住我们是一个团体，而不是孤单奋战的一个人，无论风雨多久，你要坚信我们的国家，它会给我们带来安全感，他是我们的祖国，最强大的后盾，多少年来一大批新时代青年涌现当代，更多的人选择回国发展，前不久也掀起了海归潮，他们是我们学习的榜样，作为新时代青年，牢记使命，不忘耻辱，与中国共进退。

然后是作为新时代青年必须要有的奋斗精神，心中要有梦想，朝着梦想勇敢的前行，是新时代青年不可缺少的东西，我们的国家之所以会强大起来，都是因为我们的国家不缺乏新时代青年，曾经我们被人欺压，我们没有权利没有势力进行抵抗，在五四运动之后，一大批爱国青年涌现出来。新时代青年组织了一场救国的运动。就国家与危难之间，从那时候起，我们便认识到我们的国家强大，离不开青年知识分子的崛起。

但作为新时代青年，不仅要具备以上三个条件，还需要有对真理的追求。对进步的不懈追求。在面对这个物质需求的世界中，新时代青年不能沉迷于此应该有自己的个性，但是这个个性不能太过浮夸，要符合当今社会进步，还要有向上的正能量。

新时代青年，立鸿鹄之志，做奋斗者。不怕前方有多遥远，紧握住自己的理想，让前方的障碍成为你的垫脚石，追求真理，追求进步的不懈奋斗中，带着理性的爱国主义精神前进，心中有梦想就有前进的目标，一路上可能会布满荆棘，我们只有披荆斩棘才能看到危险后面的奇幻世界。

项目简介

1885年前后，网球运动传入中国。先是上海、广州等大城市的外国传教士和商人之间出现网球活动，后一些教会学校也开展起这项运动，1898年，上海圣约翰书院举行斯坦豪斯杯赛，这是中国网球史上最早的校内比赛。在二、三十年代那时的网球运动只有少数人中间流行。1910年在南京举行的旧中国第一届全国运动会，共4项比赛，网球就是其中之一，另外三项是足球、篮球、田径。从第三届开始又增加了女子网球项目。1924年到1946年，中国选手共参加了6次戴维斯杯网球赛。新中国成立后，网球运动在起点低、基础差、交往少的情况下逐渐发展，频繁的竞赛对促进网球技术水平的提高起到了积极的推动作用，使得八十年代以来，我国网球运动水平提高幅度较快。

竞赛办法

1.比赛地点

福州市海峡奥林匹克体育中心网球馆(场)

2.参赛年龄限定

男子网球：1997年1月1日以后出生，18岁以下

女子网球：1999年1月1日以后出生，16岁以下

小项设置

男子(3项)：单打、双打、团体

女子(3项)：单打、双打、团体

混合(1项)：混合双打

项目简介

赛艇运动在我国列入一项体育运动在群众中开展，是建国以后才开始的。1954年，哈尔滨市首先开展了群众性的赛艇运动。1956年11月，在杭州西湖举行了赛艇表演、上海、哈尔滨、大连和杭州派人参加。1957年秋在武汉举行了有这四个市参加的赛艇锦标赛。1959年，赛艇列入了第一届全国运动会的比赛项目，有19个省自治区、直辖市和中国人民解放军派队参赛。1966年在亚洲新兴力量运动会上，中国赛艇队包揽了赛艇三个项目(单人、双人、四人)的冠军。

1973年，中国加入了国际赛艇联合会。从1975年起，中国派队参加世界大赛。亚运会可以说是中国人的舞台，中国在参加的亚运会赛艇比赛中，基本上是包揽所有金牌，在亚洲呈现出无敌的局面。从1984年开始，中国开始派运动员参加奥运(搜吧)会。在1988年，中国在奥运会取得突破，夺得女子四人单桨有舵手银牌和女子八人单桨有舵手铜牌，之后又相继在1992年和1996年奥运会获得女子轻量级双人双桨银牌和女子双人双桨铜牌。

竞赛办法

1.比赛地点

厦门市水上中心

2.参赛年龄限定

1997年1月1日至2000年12月31日出生

3.小项设置

男子(6项)：单人双桨、四人双桨、双人单桨无舵手、四人单桨无舵手、轻量级双人双桨、轻量级四人单桨无舵手。

女子(6项)：单人双桨、四人双桨、双人单桨无舵手、四人单桨无舵手、轻量级双人双桨、轻量级四人双桨。

人们常说："一滴滴水只有流进大海，才不会干涸!”这不!我们今天就召开了一个"五四班争当团结友爱的好少年”主题班队会。

我在这一次班队会懂得了很多道理，也明白了很多!其中我最感兴趣的是一个故事，内容是这样的：有一位国王临终前把四个儿子叫到床前，分别给他们每人一根筷子，又让小儿子把自己的筷子折断，小儿子三下两下就把自己的筷子折断了，最后国王又让小儿子一下子把所有的筷子折断，小儿子把吃奶的劲都用上了，筷子却毫发无损!小儿子恍然大悟!这一个小故事虽短，但是却让我明白了很多道理。

毛主席曾经讲过，众志成城，同心同德，不论我们面临的是多大的困难，不论我们在什么困难的环境，危险、困难都会向我们屈服!是啊，一个人不成群，一根树不成林!只要我们团结友爱、众志成城我们一定能搞好学习，并与同学建立起深厚的友谊!

这一次班队会，老师让我们搜集了不少有关团结友爱的名人名言，但是，我们班的人太多!搜集的名言太少!我们读的很多都是重复的!所以听起来没有意思!

下面是小品!也是我们五四班最喜爱的节目!但是让人非常扫兴的是小品只有一个!小品的名字叫“最后的答案”目的也是让我们学会团结友爱!我们一直认为杜毅和李梦莹说的最好最精彩!不过“赵一明”(注意!!赵一明也是我们班的一个同学!可不是我哦!)的说演也很精彩!他的声音很洪亮!但在中途不小心把纸弄掉了!纸一下子飞了好几米远!引得我们哄堂大笑!

总之，这一次的班队会，我的收获很多很多········

比喻句和拟人句的区别：

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人句，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

大家都知道，爱国是中华民族之大节。在古代，“忠君爱国”是每个人都要树立的思想;在战争时期，同仇敌忾，抗击敌寇的侵略就是“爱国”;而在今天这个经济飞速发展的和平年代，大家是否静下心来仔细想过——祖国是什么?什么是真正的爱国?我相信每一个人都会有自己不同的理解和答案。

记得上小学时，老师说：“鲜艳的红领巾是烈士鲜血染红的，她是国旗的一角。爱红领巾、爱国旗就是爱祖国。”每当我作为少先队大队长，带领全校同学向国旗庄严行队礼的时候;每当我从校长手里接过“三好学生”奖状和“优秀少先队员”奖章的时候，我就深深地懂得了：爱祖国，就是爱红领巾、爱国旗，爱老师、爱同学，爱父母、爱长辈，爱集体、爱家乡，好好学习，天天向上。

中学毕业时，鲜艳的红领巾变成了一枚别在我胸前的小小团徽章。每当我作为校学生会主席，被评为“优秀学生干部”、“优秀团干”的时候;每当我一次又一次站在各种比赛的领奖台上的时候，我就深深地懂得了：爱祖国，就是牢记历史，明辨是非，树立远大理想，做一名德、智、体、美、劳全面发展的好学生，努力成为团员青年学习的榜样。

无数的事实证明，没有祖国，就没有我们的栖身之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们生活的安宁;没有祖国，就没有我们所拥有的一切!正因为祖国与我们每个人是这样的息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛;孙中山可以百折不回，上下求索……循着历史的源头走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史!这部爱国史生动地告诉我们，爱国是一种信念，是一种尊严，是一种奉献!作为生活在新时代的中国人，我们比历任何时代的中国人都更幸福、更自由。如果说“中国人”这个名称，在过去曾经意味着屈辱与不幸;那么在今天，它应该代表着奋发与拼搏;而在明天，它则应该象征着繁荣、富强!

偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起青年节的由来。

____年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!

如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的.血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗?

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!

我们每个人都会记住五四青年节这天。

人类的大脑为脑的最大部分，是在漫长的进化过程中发展起来的思维和意识的器官，控制运动、感觉及高级脑功能。大脑主要包括左、右两个大脑半球，由胼胝体相连，是中枢神经系统的最高级部分。大脑半球表面凹凸不平，布满深浅不同的沟和裂。

虽然左右脑形状相似，但功能却存在不对称性。如果将左右脑割裂开来看，左脑主要负责语言、数字、时间、理解、记忆、判断、排列、分类、概念、逻辑、分析、书写、推理、抑制等，思维方式具有连续性、延续性和分析性，因此左脑可以称作“语言脑”“理性脑”“学术脑”。右脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性和直觉性，所以右脑又可以称作“图像脑”“感性脑”“艺术脑”。在正常情况下，大脑是作为一个整体来工作的，来自外界的信息经胼胝体传递，左、右两个半球的信息可在瞬间进行交流（每秒10亿位元），人的每种活动都是两个半球信息交换和综合的结果。

有人说，由于生活的地理环境不同，东西方人的大脑左右半球存在功能差异。西方地理环境对左脑刺激较强，因此西方人左脑功能发达，擅长抽象逻辑思维;东方地理环境对右脑刺激较强，所以东方人右脑功能发达，擅长形象思维。这种脑功能的差异是东西方文化差异的最终原因。

我们先来对比一下东西方文化。广义的文化主要包含器物、制度和观念3个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观地说文化就是社会价值系统的总和。

在价值观方面，西方的个体主义文化关注焦点在个体，强调个体的独特性和自主性，强调个体与他人和群体的不同;而东方的集体主义文化则关注群体和社会，强调和睦相处、个体为集体利益做出牺牲、个体在群体和社会中所扮演的角色等。处于这两种文化的个体在自我概念、行为目标、思维方式等方面自然会有很大差异。个体主义文化中的人通常会形成独立的自我概念，他们更乐于表现自己的能力和特质，思维也更具批判性和怀疑性;而集体主义文化中的人往往形成相互依赖的自我概念，由于批评和怀疑他人的观点可能导致人际关系不和谐，所以思维通常缺乏批判性。在文学艺术方面，西方人擅长逻辑分析和抽象推理，强调概念的准确性;东方人则擅长形象思维，善于运用形象化的手段来表达抽象的内容。西方音乐较抽象，强调音乐的概括性和理解能力;东方音乐则重在表达某种情景和思绪，强调对音乐的体验和感受。西方绘画强调细节，要求真实再现事物;东方绘画则强调整体，注重意境。

的确，东西方文化存在显著差异。那么，到底是“先有鸡还是先有蛋”？是不同的文化塑造了不同的大脑，还是大脑本身不同导致了文化差异？

谈到经验，其中影响最深的莫过于我们所处的文化。语言、价值观、习俗、信念、艺术等渗透在我们生活的各个方面，分别以各自的方式塑造着人的心理和社会行为。神经活动和神经机制是人的心理与行为的基础，因此，心理和行为的文化差异很可能是由于人的神经活动及其机制的文化差异所导致的。

近年来兴起的文化神经科学，致力于研究语言、文化价值、习俗、信念等文化特质是如何影响神经系统和塑造脑功能的。该学科的研究者提出：神经结构是有可塑性的，并且视所处的文化而定。来自不同文化背景的人，尽管其大脑并未显现极大的结构差异，但某些神经通路确实变得更牢固了，这些脑功能的差异会影响我们的情绪、行为和态度。塔夫斯大学心理系教授詹姆谢德?巴鲁查说：“若你一辈子都浸淫在一种文化中，你的大脑就会进行重组。神经元之间的连接会发生变化，随后，大脑逐步形成文化视镜，而你会透过这种文化视镜来感知世界。”

文化神经科学研究发现，不同的语言对大脑有着不同的塑造作用。美国儿童随着受教育年龄的增加，各个年级在识别字词能力上都表现出大脑左半球的优势。中国儿童的汉字识别则表现出两半球均势，是大脑两半球协同活动的结果。这主要是由于英语是拼音文字，而汉字是由象形文字演变而来的表意文字，因此也会激活右脑的活动。对双语者的研究显示，双语者在行为抑制、行为监控和注意力转换等认知活动中都存在明显的优势。通过功能性磁共振成像技术研究发现，双语者在进行非语言任务时前额叶会有更多激活，说明双语学习使大脑发生了功能性改变。更有趣的是，和单语者相比，双语者能够更迅速地推论出他人的心理状态，即双语者更擅长“读心”！

前额叶皮层的一个区域代表自我，美国人在做测试考虑自身认同和特点时，该区域会被激活。中国人被测试时不仅在思考自我时会激活该区域，当他们考虑用某个形容词来形容自己母亲时该区域也会被激活。这说明两类文化中独立或依赖的自我概念使大脑产生了不同的反应模式。两类文化强调的不同价值观也对大脑活动有影响。给测试者呈现两类人体剪影， 即支配型和顺从型。西方人会被支配型剪影激活大脑中的奖赏回路，东方人则会被顺从型剪影激活奖赏回路。宗教信仰在调节社会认知的神经反应中也起着重要作用，包括左侧楔前叶、左颞顶连接区、左额中回在内的心理理论区的激活与个人的宗教性程度有关。宗教信仰也会影响自我的神经表征。无神论者在自我评价时一般涉及腹内侧前额叶，具有宗教信仰的人则在后内侧前额叶有更大的反应。   这些研究都表明，不同的文化塑造了不同的大脑，使得大脑产生了不同的反应模式。但也有神经遗传学研究表明，人类基因具有明显的文化差异。基因对人类生物机制的每一个水平都有着实质性的影响，包括调节大脑的神经递质。除调节脑机能和行为外，基因也与文化选择相互影响。文化特质，如个体主义和集体主义，具有适应功能。如果某种文化特质在所处的环境中具有适应性，负责存储和传递文化能力的认知和神经结构在遗传选择的作用下将得到细化提炼。因此，文化和遗传选择的进化过程就可能导致了心理和神经过程的文化差异。

美国一项新的研究称，西方文化中的个人主义与东方文化中的服从主义虽然看上去是文化传统的差异，但可能从根本上要归因于不同人种的基因差异。西方国家的个人主义与亚洲国家的高度集体主义和忠于家族的精神是某些基因不同造成的。5-羟色胺是大脑内主导情绪和情感的一种化学物质，控制这一物质水平的基因的一种形式在西方人中十分常见，与个人主义和自由思考行为相关;而另外一种形式则多见于亚洲人群，与集体主义和更多地服从共同利益的精神相关。

关于先有鸡还是先有蛋的疑问，目前的研究更支持“文化塑造大脑，而非相反”的观点。有专家做了一项跨文化研究，选用欧裔美国人、日裔美国人和本土日本人3种人群作为被试者，且这些人携带了同样的5-羟色胺S等位基因。在被试者完成情绪和认知抑制任务时，使用功能性磁共振成像技术进行测量。结果显示，与日裔美国人和欧裔美国人相比，本土日本人表现出更强的杏仁核反应，而日裔美国人与欧裔美国人的杏仁核反应差异不明显。这说明了文化差异对大脑情绪反应神经机制的影响。

文化塑造了大脑，而非大脑不同产生了不同的文化。那么东西方的文化差异又到底从何而来呢？

经济基础决定上层建筑，毋庸置疑，文化的差异来自于东西方不同的社会状态，而这种社会状态的差异根源之一则在东西方不同的地理环境。西方古文明多处地中海沿岸，属于海洋文明。开放的海洋型地理环境中航海业、工商业发达，以平等的贸易活动为主。因此，人们有着平等、民主、独立的思维观念，注重研究自然客体。同时，由于海洋动荡不安的险恶环境，也造就了西方民族注重空间拓展、富于冒险、勇于竞争的个性。西方文化的形成是在16世纪文艺复兴时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的历史背景下孕育的文化必然带有人文主义的色彩，强调人的独特性。东方古文明发源于大河流域，属于农业文明。封闭的大陆型地理环境中典型的经济形式是自给自足的自然经济，人们依靠一块土地可以生活一辈子。因此人们的观念趋向于求同求稳，思想较保守，空间意识较弱。东方文化的形成和发展都处在封建社会时期，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，较少思变，更重视整体性。

概括来说，文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质。不同的地理环境中人们有着不同的生存方式，由于生活方式的不同产生了不同的思维模式，从这个意义上说，一定区域内群体的思维模式就是我们所谓的文化。东西方文化差异的根源在于不同的地理环境和与之适应的生存方式，而非东西方人的大脑差异。虽然东西方人在某些文化特质上存在基因差异，但对于个人而言，所处的文化才是其大脑反应模式的最终塑造者。

[文化基因与大脑的区别作文

1月15日，全国组织部长会议上提出：广大党员要深入学习党章党规，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。因此，我们每位党员都要自觉行动起来，积极投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员。

思想建党是马克思主义政党建设的基本原则，是我们党的优良传统和政治优势，也是党的十八大以来管党治党的鲜明特征。中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

思想是行为的先导，党员干部作风好坏，关键在于思想认识。从开展解放思想大讨论到学习实践科学发展观、创先争优活动、“四群”教育、党的群众路线教育实践活动再到“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育，中央这一系列部署、举措和要求无不一一体现了加强思想政治建设及强化领导干部思想建党的重要性、必要性和紧迫性。

“两学一做”基础在学，关键在做。学，就是深入学习党章党规。做，就是要做合格的共产党员。各级党组织要充分准备，将其作为一项重大政治任务，作为强化党员干部理论武装、思想教育的一次重大机遇抓紧抓好抓实，用实的措施、严的纪律，努力培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍;党员干部要通过开展“两学一做”，做到常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。

比喻与拟人这两种修辞格，在文章中的应用极为广泛，它们的使用往往会增强文章的感染力，渲染文章的表达感情氛围，达到妙笔生辉的效果。那么如何去识别比喻和拟人句呢?笔者谈点个人经验：

比喻句通常是把某一事物比作另一事物去写，识别的重点应当体现在比上，即把甲事物比作乙事物，所抓住的共同点是两事物间的相似点，一般有三种表达形式，即明喻、暗喻和借喻。同时出现

明喻是说甲事物像乙事物，通常本体、喻体和比喻词同时出现，其典型的标志是出现代表性的比喻词像。如，《桂林山水》中的比喻句极多，像老人，像巨象像翠绿的屏障，像新生的竹笋它们分别把山比作老人、巨象屏障、竹笋再如，《索溪峪的野》中的索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子是把索溪比作野孩子。当然，比喻还有其它表示形式，如，宛如似的。犹如等都是明喻的表示形式。明喻的典型特征是能把比喻句改写成像的形式进行表述。如，《第一场雪》中的玉屑似的雪末儿随风飘扬可以改写成雪末儿像玉屑似的随风飘扬。

暗喻是直接把甲事物说成乙事物，典型的表达形式是甲是乙。如，产党是太阳。其它标志形式有变成，化成构成了等。如万里江山变成了粉装玉砌的世界。(《第一场雪》)

借喻是直接用乙事物来把甲事物替代。通常只出现喻体，本体和比喻词都不出现。如，落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。(《第一场雪》)直接用银条儿、棉被来替代雪。抓住了事物间的相似点进行表述。

而拟人句是把某事物当作人来写，使它富有人的行为、表情、动作、思维等特征。重点是抓住事物间的相关点，如，它尤其爱跟山哥哥闹着玩：一会儿牵着手，并肩而行;一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。(《索溪峪的野》)天空撒满了快活地眨着眼的星星(《凡卡》)再如，小河一路欢笑，一路歌小树招手，乐呵呵。都是拟人句式。

拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

[详解比喻句和拟人句的区别高一语文学习方法

教育扶贫是国家脱贫攻坚工作的重要组成部分，治贫先治愚

扶贫先扶教。承担教育扶贫重担的教育系统应该在其间做好哪些工作，以确保教育扶贫工作能见到实效呢?

一

要切实履行好国家对贫困学生的资助政策和义务教育阶段“两免一补”政策，保证每个贫困学生不能因为家境困难而出现辍学情况。近年来，教育局在县政府的大力支持下，对全县的建档立卡贫困学生及经核查相对贫困的在校生进行了资助，充分体现了政府对这些学生的关怀。但在今年对全县贫困学生的调查统计中，发现一些随父母在县域外出打工上学的贫困学生并未享受到相关的政策。通过电话询问，得知有的是不了解情况;有的是没有时间回来办理;还有的是嫌麻烦最终不了了之。贫困生的个人信息还没有进入大数据管理范畴，这给相关的管理工作带来了许多困难和麻烦。

二 是学校在对贫困生帮扶过程中工作要细 实 做出成效。

1 工作安排细致 到位。

根据教育局要求，学校确认的贫困生必须有专任教师进行帮扶，做好“教育三扶工作”，学校将贫困学生进行细致归档，做到“一生一袋”，每个学生的个人资料要详实准确，教师的帮扶过程性资料要完善，所取得成效要体现出来。要求教师具体做好“四个一”工作，即“每天辅导一次作业，每周进行一次励志教育，每月进行一次兴趣培养和家访活动，每学期进行一次生活资助。”这些具体的安排充分体现了县局对扶贫工作的重视，对贫困学生的关爱。

2 检查督促，促进落实

为了更好督促教师按照县局要求扎实做好教育三扶工作，我校按帮扶内容设计了“教育三扶记录单”，内容包括“学业帮扶 励志教育 兴趣培养 家访记录 帮扶感悟

帮扶成效”等内容，要求教师将帮扶情况进行认真填写，一周一资料汇编，及时入档。在教师们的努力下，所帮扶的孩子，要么在性格上发生了很大的变化，受矿区孩子活泼外向性格的影响，他们不再封闭自己，互相成了好伙伴;要么在学习态度上有了很大的转变，作业书写认真了，准确率提高了，成绩进步了;要么在卫生文明习惯上改善了，不再乱丢东西，不说脏话，用普通话和大家交流……一点一滴的变化，浸透着教师的努力和付出。

但由于所帮扶的孩子家中绝大多数只剩下老人，父母不在身边，对孩子的教育根本谈不上，所以教师要承担的责任非常艰巨和重要。这也考验着教师的责任心和耐心。

孩子是一个家庭的未来和希望，在孩子的教育问题上，更要有好的政策去指导，更合理的教育环境提升学生的整体素质，不要让一代又一代农村的孩子，像他们的父辈一样，离开故土，背井离乡，靠苦力

手艺生存，而不是用他们自己的智慧和才能让自己的家乡真正走向小康。

“边检的各项措施不仅方便我们办理手续，而且高效快捷。”中海船舶代理有限公司业务员杨棋派说道。

近日，为进一步弘扬边检职业文明风尚，漳州边检站在招银港区以“青年建工十三五，青春献礼十九大”为主题，开展为期一周的“青年文明号开放周”活动。活动期间，该站邀请了驻地企事业单位工作人员和群众走进边检营区和报检大厅，近距离感受和体验边防检查工作和警营文化生活。

在报检大厅，该站官兵为参观群众详细介绍了出入境船舶业务办理流程，对《中华人民共和国出入境管理法》和便民惠企各项措施进行了重点宣传。在边检营区内，向参观群众开放了官兵宿舍、警用装备室、书画学习室、文体活动室等场所，军人特色和丰富的警营文化建设给参观群众留下了深刻印象。

参观过后，大家纷纷表示，此次活动进一步加深了社会各界对边检工作的认识，感受到了边检机关自信开放、亲和体恤的职业文化氛围，促进了警民之间的沟通理解，密切了警民关系。据悉，此次活动是深入推进边检职业文化建设，打造服务品牌，提升边检工作社会影响力的尝试。

常常，项目建议书的批复是可行性研究报告的重要依据之一；可行性研究报告是项目建议书的后续文件之一。此外，在可行性研究阶段，项目至少有方案设计，市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。

对于房地产项目，一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细，原则上误差在±10%；相应地，融资方案也要详细，每年的建设投资要落到实处，有银行贷款的项目，要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时，条件已比较成熟，土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备，特别是项目资金来源完全是项目法人自筹，没有财政资金并且不享受什么特殊政策，这类项目常常是项目建议书与可行性研究报告合为一体。

一个项目要获得政府有关扶持，首先必须先有项目建议书，项目建议书通过筛选通过后，再进行项目的可行性研究，可行性研究报告经专家论证后，才最后审定。这实际上也是一种常见的审批程序,是列入备选项目和建设前期工作计划决策的依据。项目建议书和初步可行性研究报告经批准后，才可进行以可行性研究为中心的各项工作。

祝寿是一种活动，一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举，在古代指在老人过生日时为他祝贺，现代已发展成庆祝生日的代名词。下面是关于老年人祝寿对联的内容，欢迎阅读！

上联：樽开北海

下联：曲奏南薰

上联：幸逢盛世

下联：乐享遐龄

上联：天地同寿

下联：日月齐光

上联：松苍柏翠

下联：人寿年丰

上联：人增高寿

下联：天转阳和

上联：名高北斗

下联：寿以人樽

上联：名高北斗

下联：寿比南山

上联：立功立德

下联：寿国寿民

上联：福同海阔

下联：寿与天齐

上联：福如东海

下联：寿比南山

上联：德为世重

下联：寿以人尊

上联：呈辉南极

下联：霞焕椿庭

上联：蝉鸣高柳

下联：鹤栖长松

上联：白鹤翔万里

下联：红桃寿千秋

上联：北斗临台座

下联：南山献寿杯

上联：春风挥翰墨

下联：佳气接蓬莱

上联：福如东海大

下联：寿比南山高

上联：佳辰逢岳降

下联：瑞气霭春晖

上联：灵芝望三秀

下联：玉树起千寻

上联：青松多寿色

下联：丹桂有丛香

上联：阳春正献瑶池瑞；

下联：耋老频添海屋筹。

上联：宝树灵椿三千甲子

下联：金风玉寿八十春秋

上联：文移百斗成天象；

下联：月捧南山作寿杯。

上联：渭水一竿闲试钓；

下联：武陵千树笑行舟。

上联：天赐期颐长生无彬；

下联：人间百岁只庆有余。

上联：耆年可入香山寿；

下联：硕德堪宏渭水漠。

上联：精神矍铄似东海云鹤；

下联：身份老健如南山劲松。

上联：迹隐丹雀品征琛玉；

下联：名齐渭水胸贮经纶。

上联：告存不待邀天禄；

下联：梦卜能遗显国琛。

上联：春酒流香酣寿酒；

下联：耄龄添美祝遐龄。

上联：宝树灵椿三千甲子；

下联：龙眉华顶九十春光。

上联：白发朱颜登八旬大寿；

下联：丰衣足食享幸福晚年。

上联：八秩康强春秋永在；

下联：四时健旺岁月优游。

上联：天上寿初筵九十曰耋

下联：乐余度安康八千为秋

上联：爱日伫期颐兰阶早酿十年酒

下联：慈云周海岳莱彩犹载一昙花

上联：设帏溯当年喜花甲一周又半

下联：称觞逢此日祝萱龄百岁有奇

新冠肺炎疫情发生以来，共青团阜阳市委组织动员15000余名青年志愿者投入到全市疫情防控第一线。在过去一个多月时间里，年轻的一代，用他们的青春和热血在防疫攻坚战中闪光发热，奉献爱心，传递真情，点燃希望，用实际行动为抗击疫情贡献力量，用责任和担当诠释青春正能量。

3月2日上午，阜阳市青年志愿者讲述抗疫故事记者见面会举行，邀请到其中四位“90后”“80后”志愿者代表，现场分享他们的抗疫故事，记者会由市政府新闻办主任朱贺主持。

会上，阜阳市颍州区西湖镇迎水村党总支书记、村委会主任王盼盼，阜阳市青年创业者协会会长杨光硕，阜阳商厦时代广场职工张春梅，安徽大学在校学生刘金杭等四位来自不同行业、服务于不同岗位的青年志愿者分别讲述了自己参与一线疫情防控服务的故事，分享了参与这次志愿服务活动的感悟，并现场回答了媒体提问。