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青年与老年人的区别通用20篇

时间已经过去98年了,弹指间灰飞烟灭,2024年五四青年节即将到来,小编收集了企业五四青年节讲话稿,欢迎阅读。

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五四青年节对青年的寄语

全文共 568 字

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青春是什么?是无畏而庄严地守护自己的信仰;是不愿倚赖任何力量、勇往直前的坚持;是哪怕手无寸铁,也要扬帆而立的豪情。青春,也是一场不期而降的大雨,即使感冒了,还盼着回头再淋一次。

也许,多年以后,当我们摩挲着泛黄相片,回头看看五年前,十年前,甚至几十年前的那个自己,有多少人会带着怅然若失的笑容感叹一句:“年轻真好!”

是啊,年轻真好!好到还来得及犯错,来得及固执,来得及走一段弯路,来得及谈一场不计后果的恋爱,来得及为梦想赴汤蹈火,即使只是说着不可能实现的梦话,也能有坐拥天下般的满足……所有的沮丧、失落、跌倒后的狼狈、深夜痛哭时的崩溃,都能够被时光一一谅解。

在这个青年节,我们都能看到:铁建人中的青年追梦人,他们不一定博闻强识,却始终弘毅笃行;他们一定是踵武前贤,更多的是默默无闻。在向着梦想前行的道路上,他们一直以自己的方式,且行且歌。

青春就像一场百米赛跑,热血才是内心坚持的唯一理由。一代人和一代人,都在这时光与热血的洪流里彼此交替。我们有理由相信,当下我们所奋斗的这个铁建大家庭,也一定会因为这些热血青年的存在而变得更加美好。

我们致青春,我们正青春。正如塞缪尔·厄尔曼说的那样:“青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。年岁有加,并非垂老;理想丢弃,方堕暮年。”那些热烈的年华,我们都记得;那些年少的理想,我们仍秉持。

青春,真好!

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篇1:青年大学习第十季第四期观后感心得

全文共 1213 字

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“其作始也简,其将毕也必巨。”近日,__在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发出克服新冠肺炎疫情影响、凝心聚力打赢脱贫攻坚战、确保全面建成小康社会的最新号令。

以初心立信心,任尔东西南北风。疫情狂风骤雨的时候,党和国家迎难而上,各级党组织和广大党员挺身而出,一个个红色堡垒固若金汤、一面面党旗高高飘扬。在全面建成小康社会的决胜之年,疫情这场“大考”,我们答得顽强且坚定。没有什么能阻止中国行稳致远、继续前行的脚步,到2020年全面建成小康社会,是我们党向人民、历史作出的庄严承诺。誓言铮铮,初心不改。正因为今年只剩下300天,对打赢脱贫攻坚战,我们绝对不松劲、不懈怠、不停顿,那些“贫中之贫、困中之困”的硬骨头,定要举全国之力、全国之智,战旗猎猎,不胜不还。

以磨砺炼韧劲,放使干霄战风雨。“入芝兰之室,久而不闻其香。”温室虽好,只能生长娇花;温水虽适,只会困死青蛙。党的干部应是夙兴夜寐,实干兴邦的。在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂,甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪,今年的疫情考验算是一个,也正是这样的考验让党员干部尤其是年轻干部浴火淬炼,加速成长。仅仅月余,疫情前线那些摘下口罩带着血痕的昔日稚嫩的脸,俨然配上了沉静的成熟表情;一份份来自火线的入党申请,带着“红”的热烈和“绿”的青春。疫情防控中,贫困地区基层干部更展现出较强的战斗力,他们日常是“扶贫队”,拉起来就是战疫队。他们既在疫情防控中稳定民心,保障群众生活;又在疫情防控形势积极向好变化时,响应号召,抓住时间节点和工作重点,关注劳动力外出务工、扶贫产品销售、帮扶工作等最易产生问题和困难的工作上想办法、找出路。

以科技助奋斗,好风凭借力。目前,农网供电可靠率达到99%,深度贫困地区贫困村通宽带比例达到98%,科技扶贫有了更多的硬件支持。科技成果与地区自然资源、发展需求和群众诉求有机结合起来,应运而生的蔬菜大礼包按需投放对口地区、微信助力花农卖花、餐厅歇业时期的服务员转岗成为临时外送员、网上招聘会面试会、空中学生课堂,信息的交流、需求的交换,让虚拟世界的云产业蓬勃地发展在现实世界中。相比“送米”“撒钱”等简单直接的做法,科技扶贫不受地区限制、能更敏锐高效地利用大数据寻找脱贫的路子,精准施策、定向脱贫,产业、产品、技术有了去处,外界的需求尽快得到了满足,两相欢喜。科技扶贫,因为对知识的需求,也使得农民的科学文化素质得到了空前提升。

以宣传感民心,万众一心共进退。在疫情最严峻的时候,各级各部门充分发挥互联网作用,利用手机、电视、LED流动屏、走字屏等常见的载体,做好防疫宣传,稳定民心;逍遥文稿整理,而在脱贫攻坚再动员、再部署的阶段,线上线下宣传依然要发挥传达领袖指令,鼓舞士气的作用。只有获得民众理解和支持,民心所向,对标对表,统一步调,复工复产,才会在今年剩下的10个月里让奋斗之花越开越艳,既定目标不偏不倚,所有愿景一一实现,取得疫情防控和脱贫攻坚双胜利。

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篇2:论述人机最本质的区别作文1000字

全文共 1120 字

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具有各种智能芯片的计算机的出现已经将人类科学技术提升到一个新的高度,这是人类科技历史以来的一次质的飞跃,但现如今各种社会舆论已将人们最初对计算机优异性能的惊叹转为可能取而代之人类社会的惊恐,那么我们如何看待这个问题呢?

在早些日子前,“阿尔法”的出现曾为之轰动,众多围棋高手纷纷挑战“阿尔法”,刹那间,人脑还是机脑更强的说法在网上,在报上众说纷纭,谁都不敢妄下定论因为之前人类对于“阿尔法”甚至智能计算机仍处于探索发现阶段,直到李世石被“阿尔法”完全击败,各大论坛纷纷如炸开了锅一般,人们开始对于“阿尔法”有了不同的理解。

李世石与“阿尔法”的五次博弈中,李世石失败了四次,我们可以从新闻中看出,李世石的每一次经过千思万想的布局全都被“阿尔法“巧妙化解,更令人惊叹的是”阿尔法“的每一步下棋所花时间都相较于李世石缩减了不少,如此严密与智能的计算机将每一种博弈情况都分析到了极致,也难怪连李世石都败下阵来。不可否认,”阿尔法”强大而又迅捷的计算机核心拥有着全面而又多样的特点,整密的思维程序分析着未知的发生,这是我们很难去实现的一面,而随着更多的计算机的创造,也难怪会有人提出“智能计算机产品是否将取代人类成为社会主体”又或是“我们是否为效仿计算机那般的思维来谋求最大利益化”。

但归根究底,我们在提出这些问题的时候却忽略了一个最简单的问题“人和计算机最本质区别同样在于大脑”,拥有更严密的逻辑思维固然是好事,但我们大脑所拥有丰富情感却是计算机所无法达到的,我们是有血有肉的鲜活生命而机器人所拥有的只是表面躯体,计算机往往只会通过计算机核心来判断一件事该如何去做,而我们与此同时还会判断事情的对与错,这些基本但又真实的东西如此强大的计算机没有但人类却有,倘若我们如同计算机一样做事,那人类同行尸走肉并无太多差别,我们现在所该思考的是如何丰富自己的知识去填充我们与计算机在逻辑思维上的空缺,而不是愚昧的去思考我们会被计算机取代而不计后果,我们不怕越来越多的智能计算机的出现会将我们所能够做的事一一压榨,我们只怕被自己缺乏认知的大脑所蒙蔽了双眼从而蒙蔽内心。

人类最真实却又最珍贵而最不能被剥夺的便是价值观的认知,当我们身边的人需要帮助时,我们会义不容辞的伸出援手,我们大脑里所想的是“他有困难,我应该去做一些力所能及的事情”,而计算机却不会这样,一个计算机出了问题,其他计算机不会因此产生“蝴蝶效应”,他们“脑”中没有意识,那当我们真正拥有如计算机的思维去思考,那么我们也失去了同情心,整个社会日复一日,年复一年如同工厂流水线般川流不息,没有感情,没有温情,更没有爱情,试问:这样的生活真的是我们所希望的吗?”

不!

世界是由“他们”组成而不是“它们”。

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篇3:2024中国青年五四奖章颁奖观后感

全文共 697 字

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有人说,青春是一首昂扬之歌,回荡着欢快,美妙的旋律,有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽与浪漫的色彩。

_年前,为了驱逐黑暗,争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,织就了一幅最宏伟的青春之图!

如今,“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册,而“五四”绝非仅仅是一个历史事件,它是一种精神,是一笔财富,是青年人对民族炽热的爱的精神,是青年对国家前途命运的关注,乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命,应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!

今天,“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液,我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜,这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜,扛进二十一世纪吗?

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站,青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现,而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年,而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争,随着全球经济的一体化与中国加入wto,挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值,如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生,学生的使命就是学习。学习决不是一句空话,决不是一个口号,更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向,找到自己完美的`目的地!让我们的青春之源,源远流长吧!

同学们,不,应该是同志们,前进的号角已经吹响,时代在向我们召唤,历史将会永远记住我们的身影。让我们释放青春的能量,去撑起一片湛蓝的天空!

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篇4:青年文明号长事迹材料

全文共 4338 字

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北京汽车工业作为北京振兴现代制造业具有支撑作用的龙头企业在首都经济建设中发挥着积极的作用,北汽控股公司共青团在企业飞速发展中积极为青年提供展现才华的舞台。全系统团员青年肩负起北京汽车工业发展的重任,肩负起改革创新的时代使命,与时俱进、与企业同步发展。

北汽控股公司青年文明号活动的总体工作思路是:以主机企业青年文明号创建活动为中心,拉动各零部件企业的创建工作,逐步形成:以主机产品为核心,以总装车间(分厂)为龙头,以生产工序为线索,以承诺制为纽带,以青年班组为依托,以管理科学为保障,以兴质量为目标的青年文明号活动的创建体系,促进北汽控股公司共青团学习型组织的建设。

青年文明号工作的原则是:提高素质、创新工作、加强服务。以青年文明号带动青年岗位能手、青年科技创新行动和创新创效等活动载体,服务企业,服务青年。

北汽控股公司团委开展青年文明号创建活动以来,经过多年的不断努力和积极运作,在领导的关心重视下,在各有关部门的大力支持配合下,企业团干部积极努力,广大青年职工广泛参与,取得了积极的成效。青年文明号活动在实践中越发显示出蓬勃发展的生命力,已经成为北汽控股公司系统实施青年人才工程的重要活动形式,成为提高青工队伍素质的基础工程,成为青年成才的一个有效途径,同时成为共青团组织围绕企业经济工作开展活动的有形载体。各单位更加重视,基层工作更加活跃,已形成全面、健康发展的良好态势。

目前,在本系统中初步形成了以各级党政领导审查、各部门积极配合、团组织牵头的组织领导体系,形成了以日常考核与年终评比结合为手段,以定性定量考核相结合的考核评价为保证的运行机制。形成了宣传树立典型的育人激励体系。为青年文明号活动在深度和广度上推进,进一步规范机制,长期、健康、持续发展奠定了坚实的基础。

一、形成了以各级党政领导审查、各部门积极配合、团组织牵头的组织领导体系。1995年开始北汽控股公司共青团成立了有党委书记任组长的青年文明号活动领导小组。各直属企业也相应成立了由党政领导挂帅,企业各职能部门参加的青年文明号活动领导小组。在青年文明号活动领导小组的领导下,明确了北汽控股公司系统青年文明号活动的方向、统一认识。几年来,青年文明号活动在为企业培养人才、创造效益、提高效率等方面发挥了重要作用,这项活动得到了企业各级党政领导的高度认可。青年文明号活动对进一步调动青工的积极性,为企业经济工作服务具有至关重要的作用。青年文明号活动领导体系的建立是此项活动进一步深化的坚实基础。

二、形成了以日常考核与年终评比结合为手段,以定性定量考核相结合的考核评价为保证的运行机制。在开展青年文明号活动的过程中,已逐步形成了持续稳定、规范有效的各种制度青年文明号活动在本系统开展几年来,通过总结经验、摸索规律、大胆创新,已形成了比较规范和健全的运行机制,为青年文明号活动的进一步深化起到了重要的保证作用。

1、组织落实通过发现、培养、锻炼、成才作为企业党政各级领导选拔和使用优秀青年的一个重要渠道。一部分企业已逐步将此项活动纳入企业管理、生产、经营和技术等各个环节之中,成为企业行为的一部分。

2、制定规范企业团委在对青年文明号的考评上,制定了具有更加直观、简便、可比性强等有特点的方案。

3、狠抓培训作为开展青年文明号活动的重要准则之一,青年文明号的产生主要是依靠日常企业的生产、经营、管理、技术等各个环节,不断的、经常性地开展对青年员工的训练、培养、教育、考核等,通过这些日常的积累和培养,实行优中选优,在比较中产生各级青年文明号,这也是青年文明号活动之所以具有持久生命力的原因所在。培训的主要形式有:岗位技能的培训、导师带徒活动、技术比武等。

三、通过青年文明号活动的开展,产生了一大批岗位奉献、岗位成才,适应企业改革发展需要的优秀青年人才作为企业共青团工作和青年工作一个常项工作内容,能够连续在本系统中开展起来,并具有旺盛的生命力和吸引力。原因在于这项活动能够与共青团工作的育人宗旨有机地结合在一起,能够与共青团学习组织建设、服务型组织建设结合在一起,能够适应企业快速发展、社会进步和人才培养的需要。多年来,在各级团组织的努力工作和有关部门的大力支持下,有一大批青年集体荣获了不同级别的青年文明号的荣誉称号,他们中的很多人目前已经成为企业的中坚力量,并陆续走上了各级领导岗位。这充分说明了开展青年文明号活动是对青年职工的全方位的培养和教育,对青年的成长及企业的发展所产生的良好作用和效果,也增强了我们继续做好这项工作的信心和决心。

通过青年文明号活动的有效开展,这项工作已逐步纳入到企业的日常生产、经营和管理之中,逐步成为一种自觉行为。有些单位将开展青年文明号活动作为团的工作的一项自觉行为和企业经营过程中的一项自觉行为:把青年文明号活动写进全局的工作安排,明确把青年文明号活动作为人才培养的途径,劳动、教育等部门全力配合,奖励机制也纳入企业整体机制中。

截止到2004年3月北汽控股公司共青团组织在青年文明号创建活动中获得全国级荣誉3家(企业调整取消2家),北京市级荣誉49个(企业调整取消25家),控股公司级55个(企业调整取消24),控股公司级青年文明号流水线4条(企业调整取消1条)。

四、通过开展青年文明号活动得到的几点启示

1、以青年文明号活动为载体,将企业青年的思想教育工作落到实处。思想教育是企业团组织的一项经常性工作,企业团组织思想教育的任务是充分调动和发挥青年的积极性和创造力,为企业的发展和经济效益的提高建功立业,这要求思想教育必须服务于企业的中心任务,服务于青年的成长,真正使团的思想教育进入到青年生产、生活的过程之中,把青年建功的过程作为育人的过程。开展青年文明号活动在思想教育中的意义,在于它把培育“四有”新人的目标与企业生产经营的实际需求结合起来,把培育“四有”新人的大目标具体落实到培养青年文明号的实际工作之中,使思想教育服从、服务于培养青年,渗透贯穿到培养青年的全过程,使企业团的思想教育有形化。

2、开展青年文明号活动是增强企业实力,发展经济的重要途径。科学技术和劳动者素质是推动经济发展和企业改革的两个决定性因素,职业技能作为职工素质的核心内容,又是影响企业生产、经济效益的基础因素和关键环节。因此可以说,职工素质的高低直接决定着产品的质量。由此可见,在市场经济条件下,产品的竞争,质量的竞争,说到底都是人的素质的竞争。目前,绝大多数青工处在生产第一线,是企业生产的主体力量。培养和造就一支劳动技术队伍是刻不容缓的一件大事。

3、开展青年文明号活动,是建立现代企业制度的基础工程。建立现代企业制度是建立社会主义市场经济体制的中心环节,它的核心是变革企业产权制度,使企业真正成为市场竞争的主体,自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展。它的本质是使企业素质现代化。这种素质的现代化是以人的现代化为依托和支撑的。没有现代素质的人与现代企业制度的结合,再好的制度也只能束之高阁。这就充分说明,具有现代素质的人是现代企业制度的先导和灵魂,开展青年文明号活动,建设一大批高素质、高技能的青工队伍,是建立现代企业制度的内在要求,能为现代企业制度注入持久不衰的活力,奠定坚实的基础。

4、开展青年文明号活动,是企业团组织建立适应市场经济体制要求的新的运行机制的主要突破口。共青团组织能否主动适应变革,这既是一个挑战,更是一个机遇。根本的出路在于改变旧的运行机制,建立起包括团的基层建设、工作方式、工作依托、工作职能等在内的适应市场要求的,与现代企业制度相一致的新的运行机制。这要求企业团的组织要紧紧围绕企业的效益和发展开展工作;要在服务青年中带领青年、教育青年,构筑联系青年的新纽带;要用干事业的精神和办法加强团的建设,形成团的工作的政策和物质依托。开展青年文明号活动的意义在于,它以岗位这个企业的细胞为依托,以岗位文明、岗位技能、岗位效益为基本内容,以青年文明号为向导,从而使团的工作进入到企业的生产、经营、管理过程,实现了团的作为与企业行为的统一;它紧紧扣住育人这个团的工作主题,抓住企业效益这个根本,把思想教育、技能培养,工作效率在青年文明号活动中融为一体,实现建功与育人的统一;它服务于青年的成长,通过青年文明号活动不断开辟青年成才的途径,同时把青年的岗位贡献与青年的自身利益挂钩,实现了教育培养青年和代表、维护青年利益的统一;它注重活动的规范性要求,着眼于经常化,实现了团的工作活动与管理的统一。总之,青年文明号活动是共青团组织融入企业生产、经营、管理过程和领域的一个最佳切入点、生长点,使团的组织参与经济建设更直接,服务青年更具体,是发挥共青团作用的一个有形、有效的载体,是全面活跃企业团的工作和青年工作的一条新途径。

五、对进一步深化青年文明号活动的一些思考

多年来的工作实践告诉我们,青年文明号活动不仅要坚持长久地继续深化和开展下去,而且要积极主动地适应新情况、研究新问题、找出新办法深化青年文明号活动。

(一)以建设学习型组织为创建目标。实际工作中,我们要一手抓深入,进一步完善和落实现有的机制和措施,并不断探索新的工作方式、工作手段、工作载体,使青年文明号活动进一步深化;一手抓联动,努力拓展活动范围和活动空间,使“青年文明号”与“青年岗位能手”活动在结合中创造出新的人才增长点,强化青年“学习工作化、工作学习化”的意识。

(二)以继续完善考核评价机制为保障。标准力求全面:要从德、能、勤、绩等方面来统筹考评。力求科学,要符合企业生产经营实际。力求具体:指标到人,由团委和各职能部门制定。考核要有动态、静态,定性、定量之分,要做到依据规范日常考评,防止年终突击评选。

(三)以强化培训提高素质为手段。加强导师带徒活动开展的力度,要进一步研究这项活动的内涵,制定具体措施,长期有效地坚持下去,并且要经常性地进行检查验收。

(四)以探索新形势下共青团岗位建功活动新形式为突破。努力探索共青团岗位建功职能新的实现形式。进一步整合资源,理顺思路,将企业中的优秀青年有效地组织起来,集中智慧,为企业的改革与发展做出新的更大的贡献。

开展青年文明号活动,是加强和改进青年思想道德建设具体的有效途径,是共青团组织围绕企业发展、投身经济建设主战场的生动实践。通过这项活动的长期开展,寻求共青团组织和青年组织服务企业、服务社会、服务青年的最佳结合点,力求使这项活动能够适应企业发展变化,能够适应不同时期青年的不同特点,能够适应建立现代企业制度对于共青团工作和青年工作提出的新的课题和挑战,努力使青年文明号活动永远焕发出新的生命力,成为共青团组织团结带领广大团员青年以良好的精神状态、技能素质迎接新世纪挑战的有效举措。

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篇5:普通朋友与真正朋友的区别作文

全文共 341 字

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一个普通朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽。

一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。

一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备,为了帮你打扫而晚点走。

一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。

一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。

一个普通的朋友在拜访时,像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁!

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篇6:青年有担当青春正飞扬高考

全文共 616 字

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青春,是一道明媚的阳光,有人说:“17岁的盛夏没有果实。”青春是一个梦。“黄金有价,青春无价。”青春永远是美好的,可是真正的青春,智淑宇这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远有谦虚的心。

青春是一个梦,他想用一切华丽的外表去装饰,像谜一样的迷离,像风一样的扑朔,像我指尖的沙漏一样……

我用文字流过我的青春年华,青春的时节应是流淌着花香的时节,令人心醉。青春的底色应是金色的,夺人眼目,如初升的太阳般令人心动,令人感触。

失去的都能补偿,痛苦的都能得到慰籍;可是青春一旦失去了,就会一去不返。脚步,在黏黏的小路踩过,也许是踩在时光的车辙上,也许是踏进青春的沼泽。但是我,真的好想停下;坐在那里,呆呆的望着,什么也不做,什么也不想,就这样,默数着青春的脉搏。而我,仅是一位过客,前方总是有目标,前方总是充满诱惑感。这里的美,不属于我,我总属于未来,属于那路的尽头。过客终究是过客,注定要离开。遗憾不知有多少,记忆不知有多深,知道的是这一站我在幸福的痛着。即便是压慢了很多很多的脚步,骗自己一次,不必那么着急,但踏向前的步子还是把我带到了远方。

青春少年时,我们不能浪费青春的年华。我们是祖国未来的花朵,是未来社会的建设者,我们不能暗沉下去。我们应该雄壮起青春的大厦,释放我们特有的激情,为我们的青春增添光彩。幻想的时间早已远去,我们的远大志向是那么可笑,那么的不符实际。奋斗,是我们应该做的。

作为一名青少年,我们应当珍惜青春,把握青春。

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篇7:比喻句和拟人句有什么区别

全文共 2109 字

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句子是语言运用的基本单位,它由词、词组或短语构成,能表达一个完整的意思。一般包括常见句型、句型转换、修辞手法的运用、句子仿写、句子理解、句子赏析、句子朗读等有关内容。熟练掌握并运用句子,可以增强我们的语言表达效果,使语言精练、内涵丰富。

一般来说,需要掌握的句子内容有很多,首先我们来解析修辞手法中比喻句和拟人句的区别以及应用。

一、什么是比喻句

(一)比喻,就是打比方,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分:本体(被比喻的事物)、喻词(表示比喻关系的词语)和喻体(打比方的事物)。

例:妹妹的脸红得像个苹果。

本体(妹妹的脸)、喻词(像)和喻体(苹果)。

比喻句中常用的比喻词有:像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为……

(二)例句

1、细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。

2、弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。

3、圆圆的池塘就好像一面大镜子。

4、太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。

5、大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。

二、什么是拟人句

(一)拟人,就是根据想象把事物当作人来写,赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。

拟人是把物当作人来写——物的人格化。拟人句有三个特点:所写事物必须具有人的特点;不能出现比喻词;不能出现表示人物的词语。拟人句的识别,主要看句中是否是把物当作人来写,给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征,看看有没有人的喜怒哀乐?只要所描写的事物具有了人的这些特征,那么这个句子就是拟人句。

例“菊花在秋雨里频频点头”中“菊花”怎么能“频频点头”呢?这里显然把菊花当作人来写,具有人的特点,其次,这句话中既没有出现比喻词,又没有出现表示人物的词语,这完全具有拟人句三个特点的,因此这句就是拟人句。

(二)例句

1、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地。

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

3、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。

4、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑。

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。

三、如何辨别比喻句和拟人句

“比喻”与“拟人”这两种修辞格,在文章中的应用极为广泛,它们的使用往往会增强文章的感染力,渲染文章的表达感情氛围,达到妙笔生辉的效果。然而对于小学生来说,比喻句和拟人句的区别是一个普遍的难题,两种句型很容易混淆。那么如何区别呢?

首先我们弄明白什么是比喻句,什么是拟人句。比喻句就是打比方,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。那么什么是拟人句?拟人,是根据想象把事物当作人来写,赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。

不难看出,比喻句和拟人句有相似之处,当把一种物比作人的时候,就容易将比喻句误认为拟人句了。如:河边的一棵棵婀娜多姿的柳树多像梳着长发的少女啊!这里是把“柳树”比喻成了“梳着长发的少女”,而有的同学一看到有“少女”,可能不假思索地说,这是拟人句,把柳条当作少女来写了,这不是把物当作人来写了吗?她们说得好像有道理,但是答案错了,因为拟人句中不应出现人物名称。上面的句子如改成“河边的一棵棵婀娜多姿的柳树正在梳着自己美丽的长发呢!”句中没有了“少女”一词,但从“梳着自己美丽的长发”可以看出,这是把柳树当作人来写了,赋予柳树以人的动作,是拟人句。其实辨别一个句子是比喻句还是拟人句,关键要看这个句子有没有人物的动作或神情。有人物的动作、神情的一定是拟人句。

四、练习

说了那么多,让我们来练一练吧!请判断以下句子属于拟人句还是比喻句。

(1)花儿在风中笑弯了腰。

(2)我顺着柳荫小路漫步,只见那依依的垂柳,仿佛像少女羞涩的低着头,在朝辉中舒展着柔美的身姿。

(3)落叶随着风翩翩起舞。

(4)春风像个慈祥的母亲,拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡。

(5)巨浪伸出双臂把我猛地托起。

(6)绿油油的小草被风吹弯了腰。

(7)字典就好像一个不开口的老师一样。

(8)天空中的星星眼睛一眨一眨的。

(9)细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。

(10)月亮一露面,满天的星星惊散了。

(11)翠绿欲滴的椰子从叶间探出了头。

(12)春天来了,公园里百花盛开,红的像火,白的似雪,粉的如霞……

(13)那又浓又翠的景色,简直是一幅水墨山水画。

(14)微风柔和地吹,柔和地爱抚我的面孔。

(15)顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

(16)风儿清唱着歌,唤醒了沉睡中的大地。

(17)荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

(18)小树摆动着枝叶,向我们点头笑。

(19)这种像棉团似的云是什么呢?哦,原来是积雨云。

(20)那齐刷刷的麦芒,犹如乐谱上的线条,一个麦穗就是一个跳动的音符

答案:

1、拟人(笑弯了腰)

2、比喻(垂柳仿佛少女)

3、拟人(翩翩起舞)

4、比喻(春风像母亲)

5、拟人(托起)

6、拟人(吹弯了腰)

7、比喻(字典像老师)

8、拟人(眨眼)

9、比喻(春雨像线)

10、拟人(惊散)

11、拟人(探出头)

12、比喻(红的像火……)

13、比喻(景色像画)

14、拟人(爱抚)

15、拟人(跳舞)

16、拟人(清唱、唤醒、沉睡)

17、拟人(羞涩)

18、拟人(点头笑)

19、比喻(云像棉团)

20、比喻(麦芒像乐谱上的线条,麦穗像音符)

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篇8:世界青年技能日活动简报

全文共 897 字

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7月15日是第二个“世界青年技能日”。联合国2014年12月首次推出这个节日,是希望通过技能开发让更多年轻人顺利就业,解决年轻人失业和就业不足问题。在经济增速放缓、产业转型加快、青年就业压力加大的中国,更应重视这个节日背后的呼唤。

没有一流的技工,就没有一流的产品。青年技能人才是技能人才队伍建设的中坚,集聚和培养更多的青年从事技能,让广大青年技能人才成为推动企业技术创新的驱动力量,是时代的呼唤,也是发展的必然。

一个不容忽视的现实是,在“重学历、轻技能”的社会评价机制和传统思维影响下,国内年轻人对于技能的重要性往往认识不足。虽然技校就业率年年都在98%以上,但很多年轻人并不愿意走技能成才之路,读技校经常成为年轻人考不上大学后的无奈选择。与此同时,受经济大环境影响,一些专业的高校毕业生就业难,不得不面对“毕业即失业”的现实。优化技能人才队伍结构,打造更具有国际竞争力的技能人才制度优势,营造崇尚技能的良好氛围,加快培养造就青年技能人才,是时代赋予我们的历史责任,也是更多青年人实现体面就业的迫切需要。

为鼓励技能就业技能成才,各级政府先后在政策和体制上予以引导。我省从2012年开始首推技能状元大赛,为青年技能人才脱颖而出搭建平台。在经济新常态下,我省还围绕建设具有全球影响力的产业科技创新中心和具有国际竞争力的先进制造业基地,构建符合青年技能人才特点的培养培训体系,引导企业建立以能力为导向、业绩和贡献为重点的技能人才评价使用激励机制,高薪技工在江苏也已经不是新鲜事儿。

越来越多扎根一线、刻苦钻研的青年技能人才实现“名”“利”双收。如获得世界技能大赛银奖的盐城技师学院毕业生惠希奇先后被省政府、盐城市政府予以重奖;电子科技集团第十四研究所数控车工胡胜因在精密加工制造领域的突出贡献被业内称为“工人院士”,成为江苏最年轻的中华技能大奖获得者……他们的成长之路,让更多年轻人看到了技能人才的美好前景。但我们也要清醒地认识到,要在全社会普遍形成技能成才的理念,还需要一个漫长的过程。

技能青年强,则中国制造强。我们相信,在“中国制造”加速迈向“中国创造”的过程中,技能的价值必将被更多年轻人所认知。

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篇9:青年大学习第十季第四期观后感

全文共 343 字

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脱贫攻坚是我们全面实现小康社会,迈向共同富裕的基石,即使困难再大也动摇不了我们党和政府脱贫攻坚、全面小康的信念和举动。小康是十三亿人的小康,不是沿海地区,不是发达城市的小康,是连最落后最贫困地区都要实现的小康,七千多万农村贫困人口一个不能掉队,这是我们党的使命。是我们中国共产党从成立之日就确立的为天下劳苦人民谋幸福的目标。这是我们党的初心,也是党的宗旨,必须克服一切困难如期实现, 让改革发展成果惠及更多群众,在不断把蛋糕做大的同时,要把蛋糕分好,充分发挥社会主义制度的优越性,让人民群众有更多的获得感。

脱贫攻坚是我们举全国全党之力坚决要完成的革命任务,兑现党的庄严承诺。作为基层干部,要坚定脱贫攻坚信念,坚持以为人民为中心的发展和服务思想,努力做好本职工作,在脱贫攻坚路上披荆斩棘。

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篇10:青年大学习第九季第十二期观后感学习心得

全文共 1418 字

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早听说[马克思靠谱]这本书,偶然在图书馆里看到,赶紧借来细读。名不 虚传,这本书果然如传说的那样,“不 枯燥,不 戏说”,描述了 一个“真实的 彩色的

依然活着的”马克思。读完之后,掩卷细思,一个真切立体的马克思浮此刻眼前,生动而鲜活,勇敢而坚毅,令人心生仰慕,回味无穷。

马克思是谁?他出身于律师家庭,他的姨夫是飞利浦公司创始人,他的妻兄是普鲁士政府的大臣,他才华横溢,曾经是叛逆青年,更是超级学霸,却没有

借东风之力升官发财,倒是一辈子四处流亡,经济上穷苦潦倒。但其精神世界丰富高贵,是全世界赫赫有 名的“千年第一思想家”,更是为世界指明发展方向的革命导师。

他的思想是什么?他17岁写下“为人类幸福而工作”,他24岁成为[莱茵报]主编,这段经历让他的思想发生巨大的改变,扬弃了 黑格尔哲学,进入了

唯物辩证法的世界,从此一发而不 可收,一生成就无数。其学说的范围包括政治 哲学 经济

社会甚至自然科学等广泛的领域。马克思对哲学的贡献是将实践概念引入哲学,使哲学同现代无产阶级(工人阶级)的解放联系起来,将这个哲学运用于社会历史领域导致唯物史观的产生,在唯物史观的指导下,马克思分析和钻研资本主义社会的经济基础从而发明剩余价值,指出无产阶级同资产阶级的阶级斗争必定导致无产阶级专政。马克思主义影响和改变了

整个世界。

他的亲人和朋友都有 谁?1836年,22岁的燕妮就和18岁的马克思约定了 终身。这是前所未有 的,也是需要极大勇气的。贵族出生

年华似锦的燕妮,被公认为是特利尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”,许多英俊贵族青年为之倾倒,求婚者不

乏其人。但是她却蔑视社会的一切传统观念,瞒着父母把自己许配给一个市民阶层的子弟。燕妮不 仅在生活上照顾马克思,在事业上也成为他得力的助手。最好的爱情不

是物质上的门当户对,而是精神上的势均力敌。情义无双的恩格斯是马克思最诚挚的朋友,两人之间的友谊可谓挚友情,万年长。假如不

是恩格斯在经济上长期无私的援助,马克思根本无法从事领导国际无产阶级革命运动和专心进行理论创作。恰如列宁所说:“假如不 是恩格斯牺牲自己而不 断赋予资助,马克思不

但不 能写成[资本论],而且势必会死于贫困。”恩格斯和马克思的崇高友谊,为人类树立了 光辉典范。

他的思想过时了 吗?马克思主义诞生已经170年了 ,但是马克思所预言的资本主义的丧钟至今没有 敲响。资本主义为什么此刻还活得很好?这是不

是意味着马克思主义过时了 ?马克思主义诞生以来,经受住了 来自方方面面的质疑和批评,真金不 怕火炼,愈加散发出真理的光芒。资本主义活得很好,从一个侧面反证了

马克思主义的正确性,而不 是说马克思主义的失效。因为在资本主义发展过程中,正是马克思所作出的一些结论包括对资本主义的批评,引起了

西方世界一些政治家和思想家的警醒,才使得他们不

断调适发展道路,改革资本主义某些方面的弊端,比如,欧洲一些国家采取福利国家的制度,实际上就是深受马克思对当代资本主义批评的启发。恩格斯深刻指出:“马克思的整个世界观不

是教义,而是方法。它提供的不 是现成的教条,而是进一步钻研的出发点和供这种钻研使用的方法。”中国共产党领导革命

建设和改革的经验已经证明,任何时候都必须牢牢把握不

同阶段矛盾的特殊性,以新思想新观点新论断丰富马克思主义理论宝库,创新性地解决自己的问题。今天,中国面对诸多马克思未曾面对过的问题,迫切需要我们以马克思主义为指南,找到解决问题

引领发展的新方案。

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篇11:青年有担当青春正飞扬浙江卷

全文共 769 字

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当飘扬着五星红旗的战舰停靠在远方的港口,帮组侨民撤离危险区时;当舒适快捷的高铁列车疾驰在遍布全国的高速铁路网时;当“一带一路”由中国提出并造福沿线国家时……祖国正在成长并呈现出新格局。而与此同时,我们也在做着青春的收尾,大家准备好了吗?

时代前进的脚步不停,历史记录的印记不灭。

《离骚》的屈原用死来表示忠诚,振兴楚国的爱国感情,激励着后人为创造新世界而努力;昏黄灯下奋笔疾书的鲁迅用“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神让统治者震颤,用那看透世态炎凉的双眼为我们指明了方向:“创造第三样时代!”

先贤们一个个奋勇向前,施展自己治理国家、变法图强的意志抱负,为的是开创一个新时代。

这是新时代的产物,也是新青年的福音。而这些技术也正是我们这些青年应该学习的。现在祖国的成就也正影响学生的发展与成长。

庄子曰:“天地有大美而不言。”朋友,乡村亦是“美而不言”,美丽乡村是美丽中国的发展缩影。见微知著,中国大美如斯。当建设新农村的思想深入人心,当淳朴的民风与新奇的外界产生碰撞产生火花,当说起“生活在别处,天堂在远方”时,乡村成了人们远离尘嚣、享受生活的首选。崎岖的小路被宽阔的水泥路替代,那在历史中渐渐隐没的村落被更多的人所欣赏,那落后的养老院开始创新普及医疗,那一批批特色小镇如雨后春笋般成长。

如今让我们惊叹的美丽乡村已不是老牛与水车、稻田与落日,不只是沈从文先生笔下的那座“边城”。乡村的发展为它带来了前所未有的美丽。

这是新时代的产物,也是新青年的起点。

作为新青年,应该让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的力量。

“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”青年兴则国家兴,青年强则国家强。新时代是彰显实力的时代,青年有理想有担当,国家就有前途有发展,民族就有希望有活力。本文由文易搜高考作文编辑发布,希望对你有所帮助。

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篇12:青年大学习第十季第一期观后感

全文共 590 字

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党员干部要以"两学一做"活动为契机,认真抓好当前重点工作。

一是抓好学习。深入开展"两学一做"活动,学《党章》,提高党性修养,强化为民服务意识;统一思想,转变作风,做敢于担当,狠抓落实的践行者;做合格党员是目标,要结合"两个带头人"工程锤炼党员干部,形成"人人肩上有担子,个个出力谋发展"的良好氛围。

二是要以学促干,将学习与精准脱贫、小城镇建设、危房改造、春耕备耕等重点工作有机结合,党员干部发挥先锋模范作用,"两个带头人"示范引导,打好精准脱贫攻坚战。

三是以学代训,加强基层党员管理。做实做好"三会一课"、"民主议政日"、"五会五监督"、星级服务型党组织创建活动,全乡上下齐心,共建秀美、幸福、诚信、和谐杨河,率先建成小康社会。

要深刻领会文件精神,在全体党员中开展以"学党章党规、学系列讲话,做合格党员"为主要内容的"两学一做"学习教育活动。各村党组织要把党员冬训、"三会一课"制度、春节期间党性锻炼等基层党建系列活动作为开展"两学一做"学习教育的重要途径,确保各项工作落到实处,更好的深入推进农村党员队伍思想建设,全面提升党组织在群众中的影响力和感召力。

全体党员干部都要自觉深化思想认识,发挥党组织在教育、引导、团结群众方面的重要作用,统筹抓好党员冬训、"三会一课"制度、党性锻炼等基层党建系列活动。通过扎实深入地学习,切实唤醒党员党章意识,增强党员法纪意识,提升党员综合素质。

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篇13:2024中国青年五四奖章颁奖观后感

全文共 1161 字

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1919年5月4日,中国北京爆发了“五四运动”,犹如沉沉深夜中一道闪电,照亮了一个民族前行的道路。2019年是五四运动的100周年,历史的车轮在中国这片苦难大地上隆隆碾过,虽是沧海桑田、物是人非,而中国青年对于“爱国、进步、民主、科学”精神的追求却是前赴后继,百年不渝。

青春的信仰像光一样灿烂闪耀。惠特曼说:“没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土”。而青年,更是需要信仰指引他们实现人生的理想。在五四运动中,青年们英勇地走在了反帝反封建的时代前列,他们以“爱国、进步、民主、科学”的信仰促进了全国人民对中国发展方向的反思和探索,也为马克思主义新思潮的蓬勃兴起和在中国的传播奠定了基础。曾经慷慨激昂的五四运动已经离我们远去,然而以“将个人命运融入国家命运、以个人梦想推动国家梦想,为民族复兴伟大事业而奋发有为”的五四精神却长存于当代青年心中。在这日新月异的新时代,新一代的青年们更需继承和发扬五四精神,成为有知识有道德的社会主义可靠接班人,以天下为己任,担负起历史和时代的使命。

青春的奋斗像火一样激情四射。我们的民族曾多灾多难,我们的国家曾满目疮痍,我们的人民曾饥寒交迫。面对沉疴深重的祖国,100年前的广大爱国进步青年登上了政治舞台,他们以不畏强权的正气及为民请命的胸襟使得五四运动成为改变历史的坐标。如今,站在历史新起点上,回望百年来的征程,正是一代代青年的接力奋斗成就了当代中国的崛起。从“天下兴亡,匹夫有责”到“国家有难,投笔从戎”,从“上山下乡,走进群众”到“时代先锋,振兴中华”。一代又一代青年在党的领导下,切实肩负起时代赋予的使命,为中国的发展繁荣地理梦想、拼搏实干。而未来,中华民族伟大复兴的中国梦也终将在一代代青年奋斗中变为现实。

青春的担当像海一样充满力量。梁启超曾说:“少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富,少年独立则国独立”。历史告诉我们,一个民族无论如何强盛,他的青年一代如若毫无担当、不堪重任,那他终将走向灭亡。反之,一个民族即使在危难时刻,他的青年一代若能敢于担当、勇于向前,他终将振奋崛起。不管是百年前的爱国运动,还是新时代青年们的骄傲成绩,都显现出青年在时代发展的重要作用。青春是人的一生中最为璀璨的阶段,它代表着梦想、拼搏和热情,它意味着进取、上升及希望,也代表着更多的尝试和创新。五四运动中的青年们以自己的生命与热血推动了历史的进步。今天,五四的火炬传递到了当代青年手中,改革开放正值攻坚期,中华民族伟大复兴还有许多更艰巨、更伟大的任务等待着优秀青年肩负和完成,只有勇于担当的人才能面对重重困难砥砺前行,担当起这一代的历史重任。五四精神薪火相传,历久弥新。假以时日,当代青年们终将成为时代的领跑者、“撸起袖子加油干”的实干者、中华民族伟大复兴的实践者。

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篇14:青年作文

全文共 1449 字

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五月的鲜花,为青春绽放;炽热的阳光,因梦想燃烧。又到一年“五四”时,日新月异的时代变迁赋予五四精神新的内涵,青春不老的深厚情怀让这个属于青年的节日永远激情澎湃。“感恩,这是最好的时代,我们的时代”——一名年轻“创客”锐气逼人的宣言,道出当代青年的心声,唱响古老中国的青春之歌。

时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇机缘,都要承担其所处时代的历史使命。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期,从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军,一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”,青春的热血里流淌着敢为人先的勇气,涌动着一往无前的执着,承载对人民和国家舍我其谁的责任与使命,熔铸成为梦想、为民族的奋斗与担当。

伟大的时代,让青春的世界海阔天空。“纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长”,梁启超先生百年前对青年的寄语辉映当代中国的真实面貌。快速发展、深刻变革的广袤土地,为青年实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台;层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”,呼唤敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。一如30多年前激情燃烧的改革岁月,“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能,鼓励创业、宽容失败的政策导向与社会氛围为亿万青春提供了释放潜能、体现价值的难得机遇。让青春的激情在国家建设中迸发,个人的才能在公平环境中释放,梦想的种子在社会呵护下发芽,无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起,必将汇成前进的洪流,创造属于我们这个时代的光荣,助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。

坚定的信念,令青春的脚步铿锵执着。风起云涌的时代变迁不仅带来前所未有的机遇,也伴随着前所未有的挑战。思想多元、观念多样的冲击下,追名逐利的诱惑在增多,生活压力、现实理想的落差间,坚守信念的考验更严峻。是囿于物质的满足,以利己的“精算”谋划人生,还是突破一己得失,在更广阔的天地书写精彩的人生?青年有信仰,民族有力量,国家才有希望。赓续历久弥新的五四精神,树立正确的世界观、人生观、价值观,面对纷繁多变的社会现象就不会彷徨,在学业、情感、职业的困境中就不会纠结;洞悉历史发展的规律性,坚信中国道路的优越性,坚定民族复兴的必然性,广大青年就会充满涉过激流险滩的信心与勇气,在追寻梦想的路上阔步前行。

梦想渐行渐近的步伐,凝聚着无悔的青春奋斗。“青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中,奋斗!”无论是平凡岗位的默默奉献,抑或在时代大潮中搏击风浪,创造,永远是青春最鲜明的底色,始终是推动历史车轮最强劲的动力。把知识储备与社会实践结合起来,到基层和群众中丰富阅历,本事才能“上得来”,干事才能“拿得起”;将勤于学习与勇于创新结合起来,在继承中突破陈规,在现实与理想中寻找可行路径,创业终将迎来成功的曙光;把家国情怀与全球视野结合起来,为世界和平、中国与各国人民友谊、合作共赢多做贡献,一个开放、自信和充满朝气的中国就将收获更多友好目光,赢得更大发展机遇,也为人类的共同家园播撒和谐与希望的种子。

“现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的。”当所有的经历化作记忆,那些年少时为理想挥洒的汗水,为成功付出的艰辛,终将成为弥足珍贵的人生财富。投身变革时代的滚滚洪流,在推进“四个全面”战略布局的实践中砥砺意志、增长才干、回馈社会、报效祖国,必将收获无怨无悔的青春记忆,在融入民族复兴伟大梦想的奋斗中绽放永不褪色的青春光彩。

致敬青春,放飞梦想!

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篇15:讲抗疫故事做奋进青年中国精神心得体会

全文共 745 字

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3月28日,记者从兰州交通大学获悉,该校组织全体专职团干部、400余名团员青年骨干汇聚“云端”,开展了一次特别的线上主题团日活动,邀请甘肃省第五批援助湖北医疗队队长、兰大二院院长王琛教授,为大家讲述防疫抗疫一线感人事迹,也将必胜的信念和青春的担当传递到学子心中。

在近两个小时的时间里,王琛以战“疫”里的责任与担当为主题,深情讲述了甘肃省第五批援助湖北医疗队147名医务人员积极响应党中央号召,白衣执甲、逆行出征,在33个日日夜夜里轮番作战,如何同时间赛跑、与病魔较量,如何运用中国诊疗方案开展治疗工作,如何用心用情挽救一个个鲜活生命,如何展现共克时艰的家国情怀和陇原大地的责任担当,为打好武汉保卫战、湖北保卫战贡献甘肃力量的感人事迹。

王琛还结合当前国内外的疫情形势,就当代青年学生,如何爱国报国,坚定四个自信,让自己的青春奋斗与民族的复兴同频共振,如何树立崇高理想,练就过硬本领,担当起民族复兴的历史使命,把青春和热血挥洒在党和人民最需要的地方,为实现中国梦贡献青春力量等问题做了讲解,并与同学们进行了互动交流。最后,王琛向在线收听、收看直播的团干部和团员青年们详细讲解了在家和返校途中的防疫注意事项。

参与此次主题团日活动的团员青年们纷纷表示:“这是一堂别开生面的思政课,让我们深刻领会到了“中国精神、中国力量、中国智慧、中国速度”所彰显出来的中国共产党的坚强领导和中国特色社会主义制度的显著优势;让我们深刻理解了‘最美逆行者’不畏艰险,不怕牺牲,甘于奉献,救死扶伤,医者仁心的崇高精神;他们的事迹感人至深,催人奋进,是我们团员青年学习的榜样,今后,我们更应在为人民服务中茁壮成长、在艰苦奋斗中砥砺意志品质、在实践中增长工作本领,不断坚定理想信念,争做有理想、有本领、有担当的新时代青年!”

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篇16:文化基因与大脑的区别作文

全文共 3426 字

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人类的大脑为脑的最大部分,是在漫长的进化过程中发展起来的思维和意识的器官,控制运动、感觉及高级脑功能。大脑主要包括左、右两个大脑半球,由胼胝体相连,是中枢神经系统的最高级部分。大脑半球表面凹凸不平,布满深浅不同的沟和裂。

虽然左右脑形状相似,但功能却存在不对称性。如果将左右脑割裂开来看,左脑主要负责语言、数字、时间、理解、记忆、判断、排列、分类、概念、逻辑、分析、书写、推理、抑制等,思维方式具有连续性、延续性和分析性,因此左脑可以称作“语言脑”“理性脑”“学术脑”。右脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等,思维方式具有无序性、跳跃性和直觉性,所以右脑又可以称作“图像脑”“感性脑”“艺术脑”。在正常情况下,大脑是作为一个整体来工作的,来自外界的信息经胼胝体传递,左、右两个半球的信息可在瞬间进行交流(每秒10亿位元),人的每种活动都是两个半球信息交换和综合的结果。

有人说,由于生活的地理环境不同,东西方人的大脑左右半球存在功能差异。西方地理环境对左脑刺激较强,因此西方人左脑功能发达,擅长抽象逻辑思维;东方地理环境对右脑刺激较强,所以东方人右脑功能发达,擅长形象思维。这种脑功能的差异是东西方文化差异的最终原因。

我们先来对比一下东西方文化。广义的文化主要包含器物、制度和观念3个方面,具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等,客观地说文化就是社会价值系统的总和。

在价值观方面,西方的个体主义文化关注焦点在个体,强调个体的独特性和自主性,强调个体与他人和群体的不同;而东方的集体主义文化则关注群体和社会,强调和睦相处、个体为集体利益做出牺牲、个体在群体和社会中所扮演的角色等。处于这两种文化的个体在自我概念、行为目标、思维方式等方面自然会有很大差异。个体主义文化中的人通常会形成独立的自我概念,他们更乐于表现自己的能力和特质,思维也更具批判性和怀疑性;而集体主义文化中的人往往形成相互依赖的自我概念,由于批评和怀疑他人的观点可能导致人际关系不和谐,所以思维通常缺乏批判性。在文学艺术方面,西方人擅长逻辑分析和抽象推理,强调概念的准确性;东方人则擅长形象思维,善于运用形象化的手段来表达抽象的内容。西方音乐较抽象,强调音乐的概括性和理解能力;东方音乐则重在表达某种情景和思绪,强调对音乐的体验和感受。西方绘画强调细节,要求真实再现事物;东方绘画则强调整体,注重意境。

的确,东西方文化存在显著差异。那么,到底是“先有鸡还是先有蛋”?是不同的文化塑造了不同的大脑,还是大脑本身不同导致了文化差异?

谈到经验,其中影响最深的莫过于我们所处的文化。语言、价值观、习俗、信念、艺术等渗透在我们生活的各个方面,分别以各自的方式塑造着人的心理和社会行为。神经活动和神经机制是人的心理与行为的基础,因此,心理和行为的文化差异很可能是由于人的神经活动及其机制的文化差异所导致的。

近年来兴起的文化神经科学,致力于研究语言、文化价值、习俗、信念等文化特质是如何影响神经系统和塑造脑功能的。该学科的研究者提出:神经结构是有可塑性的,并且视所处的文化而定。来自不同文化背景的人,尽管其大脑并未显现极大的结构差异,但某些神经通路确实变得更牢固了,这些脑功能的差异会影响我们的情绪、行为和态度。塔夫斯大学心理系教授詹姆谢德?巴鲁查说:“若你一辈子都浸淫在一种文化中,你的大脑就会进行重组。神经元之间的连接会发生变化,随后,大脑逐步形成文化视镜,而你会透过这种文化视镜来感知世界。”

文化神经科学研究发现,不同的语言对大脑有着不同的塑造作用。美国儿童随着受教育年龄的增加,各个年级在识别字词能力上都表现出大脑左半球的优势。中国儿童的汉字识别则表现出两半球均势,是大脑两半球协同活动的结果。这主要是由于英语是拼音文字,而汉字是由象形文字演变而来的表意文字,因此也会激活右脑的活动。对双语者的研究显示,双语者在行为抑制、行为监控和注意力转换等认知活动中都存在明显的优势。通过功能性磁共振成像技术研究发现,双语者在进行非语言任务时前额叶会有更多激活,说明双语学习使大脑发生了功能性改变。更有趣的是,和单语者相比,双语者能够更迅速地推论出他人的心理状态,即双语者更擅长“读心”!

前额叶皮层的一个区域代表自我,美国人在做测试考虑自身认同和特点时,该区域会被激活。中国人被测试时不仅在思考自我时会激活该区域,当他们考虑用某个形容词来形容自己母亲时该区域也会被激活。这说明两类文化中独立或依赖的自我概念使大脑产生了不同的反应模式。两类文化强调的不同价值观也对大脑活动有影响。给测试者呈现两类人体剪影, 即支配型和顺从型。西方人会被支配型剪影激活大脑中的奖赏回路,东方人则会被顺从型剪影激活奖赏回路。宗教信仰在调节社会认知的神经反应中也起着重要作用,包括左侧楔前叶、左颞顶连接区、左额中回在内的心理理论区的激活与个人的宗教性程度有关。宗教信仰也会影响自我的神经表征。无神论者在自我评价时一般涉及腹内侧前额叶,具有宗教信仰的人则在后内侧前额叶有更大的反应。   这些研究都表明,不同的文化塑造了不同的大脑,使得大脑产生了不同的反应模式。但也有神经遗传学研究表明,人类基因具有明显的文化差异。基因对人类生物机制的每一个水平都有着实质性的影响,包括调节大脑的神经递质。除调节脑机能和行为外,基因也与文化选择相互影响。文化特质,如个体主义和集体主义,具有适应功能。如果某种文化特质在所处的环境中具有适应性,负责存储和传递文化能力的认知和神经结构在遗传选择的作用下将得到细化提炼。因此,文化和遗传选择的进化过程就可能导致了心理和神经过程的文化差异。

美国一项新的研究称,西方文化中的个人主义与东方文化中的服从主义虽然看上去是文化传统的差异,但可能从根本上要归因于不同人种的基因差异。西方国家的个人主义与亚洲国家的高度集体主义和忠于家族的精神是某些基因不同造成的。5-羟色胺是大脑内主导情绪和情感的一种化学物质,控制这一物质水平的基因的一种形式在西方人中十分常见,与个人主义和自由思考行为相关;而另外一种形式则多见于亚洲人群,与集体主义和更多地服从共同利益的精神相关。

关于先有鸡还是先有蛋的疑问,目前的研究更支持“文化塑造大脑,而非相反”的观点。有专家做了一项跨文化研究,选用欧裔美国人、日裔美国人和本土日本人3种人群作为被试者,且这些人携带了同样的5-羟色胺S等位基因。在被试者完成情绪和认知抑制任务时,使用功能性磁共振成像技术进行测量。结果显示,与日裔美国人和欧裔美国人相比,本土日本人表现出更强的杏仁核反应,而日裔美国人与欧裔美国人的杏仁核反应差异不明显。这说明了文化差异对大脑情绪反应神经机制的影响。

文化塑造了大脑,而非大脑不同产生了不同的文化。那么东西方的文化差异又到底从何而来呢?

经济基础决定上层建筑,毋庸置疑,文化的差异来自于东西方不同的社会状态,而这种社会状态的差异根源之一则在东西方不同的地理环境。西方古文明多处地中海沿岸,属于海洋文明。开放的海洋型地理环境中航海业、工商业发达,以平等的贸易活动为主。因此,人们有着平等、民主、独立的思维观念,注重研究自然客体。同时,由于海洋动荡不安的险恶环境,也造就了西方民族注重空间拓展、富于冒险、勇于竞争的个性。西方文化的形成是在16世纪文艺复兴时期,在这场文化运动中,人们宣扬“人文主义”,肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的历史背景下孕育的文化必然带有人文主义的色彩,强调人的独特性。东方古文明发源于大河流域,属于农业文明。封闭的大陆型地理环境中典型的经济形式是自给自足的自然经济,人们依靠一块土地可以生活一辈子。因此人们的观念趋向于求同求稳,思想较保守,空间意识较弱。东方文化的形成和发展都处在封建社会时期,由于封建思想、自然经济的自闭性,人们也安于现状,较少思变,更重视整体性。

概括来说,文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质。不同的地理环境中人们有着不同的生存方式,由于生活方式的不同产生了不同的思维模式,从这个意义上说,一定区域内群体的思维模式就是我们所谓的文化。东西方文化差异的根源在于不同的地理环境和与之适应的生存方式,而非东西方人的大脑差异。虽然东西方人在某些文化特质上存在基因差异,但对于个人而言,所处的文化才是其大脑反应模式的最终塑造者。

[文化基因与大脑的区别作文

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篇17:跨越再跨越青年感悟高考

全文共 519 字

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《挑战自我超越自我》

2008年奥运会第一次在中国北京举办,举世瞩目,成绩傲人。2022年中国又迎来了冬季奥运会和冬残奥会。在全球有疫情肆虐的环境下,双奥之城北京再一次向世界展示了中国实力,创造了中国冬奥会最好成绩,打破了中国在冰雪运动上的劣势。同时也激起了全国冰雪运动的热潮,让“三亿人参与冰雪运动”成为现实。

我国奥运健儿在比赛中勇于挑战,奋力拼搏。滑雪运动员谷爱凌在女子大跳台的决赛中放弃了保守的姿势,而选择了挑战世界上最难的动作,最终大获成功。还有不服输的金博洋,跌倒又爬回赛道坚持完成比赛的李玫仪,都让我们深切感受到了他们永不言弃,超越自我的精神。

这不仅是一段体育强国的华彩乐章,更是奥运精神完美体现。奥运会的口号是“更高,更快,更强”那体育的意义不就是不断地挑战自我,超越自我吗?

不仅体育需要这样的精神,我们的国家和民族同样需要。在2008年至2021年间,我国的生产总值从31.4万亿元上升到了114.4万亿元。这将近4倍的增长不正是我们的前辈们不断努力,开拓进取的结果吗?

作为祖国新时代的接班人,我们在学习和生活中我们不能遇到困难就退缩不进,要敢于挑战之前的自己,在奋斗中不断磨练自己,超越自我,为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量。

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篇18:知行合一新青年心得

全文共 988 字

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王阳明说“知而不行,只是未知”,“某尝说知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在”,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。因为潜意识是人行为的动力,所以,如果“知”进入了潜意识,就一定会表现为行动,即“只说一个知,已自有行在”。反过来,如果“知而不行”,显然“知”还是显意识层面的“知”,尚未进入潜意识,就不一定会付诸行动,即“知而不行”,因此,王阳明说“只是未知”,非“真知”。由此可见,王阳明所弗的“知”是“真知”,是进入潜意识的“知”,只是他未能使用潜意识概念而已。而后人因为体会不到他所说“真知”的内涵,所以误解他的“知行合一”为“消行归知”。而王阳明的“真知”,即知行合一的境界正是通过“存天理”、“去人欲”功夫达到的。且看王阳明弟子徐爱的记录:“爱因未会先生‘知行合一’之训,与宗贤、惟贤往复辩论,未能决,以问于先生。先生日:‘试举看。’爱日:‘如今人尽有知得父当孝、兄当弟者,却不能孝、不能弟,便是知与行分明是两件。’先生日:‘此已被私欲隔断,不是知行的本体了。未有知而不行者,知而不行,只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体,不是着你只恁的便罢。……知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的’。”5j从这段话中可以看出,王阳明认为知行合一的境界是“知行的本体”境界,而知行的本体境界就是“不曾有私意隔断的”境界。而“今人尽有知得父当孝、兄当弟者,却不能孝、不能弟”就是因为“已被30私欲隔断”,脱离了本体境界。为什么会被私欲隔断?用现代的心理学解释就是潜意识中原有的观念以私意居多,这些私意的观念往往暗中控制着显意识,又通过显意识指令行为,致使行为呈现出“不能孝”、“不能弟”。但是,如果通过“存天理”、“去人欲”的途径“复那本体”,也就是将道德观念输入潜意识,将潜意识中的私意克制,自然就能达到知行合一的境界。而“存天理”、“去人欲”的方法,就是前面论述的“立志”、“专一”、“省察克制”的心理暗示功夫。也就是说,对象在经过长久的心理暗示后,自然就会达到知行合一的境界。王阳明将心理暗示法应用到他的心学理论体系的建构中,使哲学与心理学合而为一,既体现了王阳明心学的独特个性,也使心理暗示具有了哲学方法论和教育方法论的双重意义,而这正是王阳明心学在中国哲学史和思想史上独特的贡献之一。

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篇19:普通朋友与真正朋友的区别作文

全文共 347 字

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真正朋友不分你我,不计教,就像恋生姐妹一样,有问题大家摊开来讲,互相没有秘密。

普通朋友,大家有各自的生活圈,偶尔有困难只是口头上的分担,行为上一般很少能帮得上忙,是可以分担烦恼的朋友,当然,他们之间没有太大的了解,例如,家庭,爱情……

真正的朋友是自己心中的一些秘密能与之分享的,是能够分担自己的苦恼,在自己困难的时候伸手相助的,还有就是能交心,相处的很愉快。

普通朋友就是相处愉快,可以互相发发牢骚,相互没有特别的秘密可言,但在有困难的时候不会积极地来帮助的吧。

好朋友与普通朋友的区别:真正的朋友说话可以不用客气,

就做事来讲,也很随便,不用考虑很多

还有,在一起也不是有说不完的话,而是没话说也不会尴尬

另外,好朋友之间的联系也不是有事的时候,应该是不用理由的

最后,本人觉得好朋友是时间来见证的…。

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篇20:彭德怀的青年时代

全文共 535 字

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彭德怀于1898年10月24日出生于湖南省湘潭县石潭镇乌石寨彭家围子,按族谱所排,彭德怀取名清宗,字怀归,号得华;原名得华,号石穿;他幼年读过两年书,因家贫辍学务农,下煤窑做工;15岁时参加饥民闹粜,被官府通缉,逃到洞庭湖当堤工。

1916年入湘军当兵,痛恨帝国主义侵略和军阀黑暗统治,萌发富国强兵思想。1919年在连队秘密组织“救贫会”,后因派会员杀死一恶霸被捕,在押解途中逃脱。

1922年改名彭德怀,考入湖南陆军讲武堂,毕业后回湘军任排长、连长、营长;1926年随部队编入国民革命军,参加北伐战争,结识共产党人段德昌,开始接受共产主义思想。1927年1月于所在营成立士兵委员会,订立反对帝国主义、封建军阀和维护士兵权益的会章。

1928年1月升任团长,4月在大革命失败的革命低潮时期加入中国共产党;同年7月22日与滕代远、黄公略等领导平江起义,组建中国工农红军第5军,任军长兼第13师师长;率部在湘鄂赣边转战数月,建立三省边界革命根据地,后率5军主力到达井冈山,与毛泽东、朱德领导的第4军会师。

1929年1月为了配合第4军主力向赣南、闽西进军,担负留守井冈山、钳制湘赣敌军的艰巨任务;1930年6月任第3军团总指挥,率部在平江击败国民党军的进攻,乘胜攻入长沙,占领十日。

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