咸阳湖游记的作文【汇编20篇】

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

放暑假的第一天，禹王宫社区组织本区的小朋友们去参观南京博物馆，了解历史。我很荣幸的成为了其中的一员。

这天，我起了个大早，早早的来到机关幼儿园门口等待。在社区主任的指挥下，我们陆续上了车，看着周围都是不认识的人，我的心里忐忑不安。待大家就坐后，主任给我们每个下朋友发小蛋糕等零食。

经过一个多小时的车程，我们终于来到了南京博物馆。博物馆有六个场馆，我们参观的第一个场馆是历史馆。在这里，我们看到了海百合，恐龙等化石。还看到了语文书上讲的波痕，雨痕，进一步增强了我的文化知识。历史馆小到介绍江苏历史文化，有石片，石核，断片;大到介绍中华民族历史的变迁，有“方国风云，吴越春秋，”“郡园华章，汉家故里。”

然后，我们来到了特展馆里的暑假动物“缘”，这里是小朋友的乐园。有涂鸦墙，可以拿彩笔在上面画画;有3D的江豚池，可以模拟和江豚玩耍，还有……

随后，我们穿越时光，来到了复古的民国馆。这里都是民国时期的建筑，一踏进去，就好像置身于民国期间。由于时间不早了，数字馆，艺术馆，非遗馆就没来得及去，只能遗憾离开了。

这次游玩的很有意思，我不仅交到了新朋友，还拓展了我的知识面。如果有机会，我还要再去一次南京博物馆，去参观其他没有来得及参观的场馆，以弥补这次的缺憾。

第一次拿起《西游记》是一次偶然的机会，刚拿起书就被吴承恩笔下的孙悟空所深深吸引。书里面的，他极有如仇，救助贫困恶惩坏人，敢作敢当，每一次都用聪明的才智，打走妖怪，我认为一切看似困难的事情，只要敢于去拼去闯，坚持自己的目标，只要努力了就会有奇迹。

就像玉皇大帝看似很强大，还不是被孙悟空“收拾”的服服帖帖，就像孙悟空三借芭蕉扇，一开始铁扇公主死活也不记，最后还不是借了。所以看是个人的事情，只要敢于去拼去闯，就会有奇迹。

就用现实中，最近挺火的张艺兴来说，说他还不是在困难中挺过来的，记得他在一本书说道：每一次痛到极致的历程，是成长。他常常在半夜被腰上儿痛，系还会因为坚持工作，而晕倒。可是这一切，他还不是挺过来了，成了当今大红大紫的人。

再近一点，就比如说我们做数学题，遇到困难是不是就放弃了呢?当然不是，我们会迎难而上，仿佛反复读题，分析思路在脑海里模拟一个相似的环境，把它努力做到最好。

孙悟空，因为坚持，把唐僧送到西天取经，猪八戒因为坚持，完成了观音的使命，沙僧，因为坚持把经书担回了大唐，白龙马，因为坚持把唐僧驮到了目的地，唐僧因为坚持，最终取得了真经，所以人生需要坚持，才会有奇迹。

生活因为坚持自己的目标，而变得美好，但愿所有人都记住，一切看似困难是只要敢于去拼去闯，坚持自己的目的，只要努力了，就会有奇迹。

国庆放假，我有幸游玩了向往已久的“天下第一山”——黄山。

早就听说黄山以“四绝”——奇松、怪石、云海、温泉闻名于世，我终于亲身领略了黄山美丽的风光。

一天早，我们从云谷山寺出发，乘索道到山顶，沿途那悬崖峭壁上美丽奇特的黄山松，我们头顶上变幻莫测的云雾，与我们擦肩而过，形状各异的怪石，还有那脚下的万丈深渊，让我们一路惊叹着、欢呼着。大概上升八百余米就到了始信峰，这里以奇松著称，连理松一根两干，矫健多姿，仿佛是一对孪生兄弟似的。而黑龙松则是根系发达，盘在地面上，如龙爪一般，形态十分奇特。继续前行，峰回路转，绕过飞来石，很快就到了黄山第二高峰光明顶，在这里可以欣赏对面悬崖峭壁上的奇石，这些奇石各有各的名字，什么“仙人指路”“童子拜观音”“猴子观海”等等，都有象形和寓意，变幻角度观察，更是形态各异，栩栩如生，真是巧夺天工，美不胜收。站在峰顶向四周眺望，那变幻多端的云海时而裹住远处的山峰，变成一座座小岛，瞬间，又散去，景色十分壮美，让人不禁赞叹大自然的神奇。从光明顶下来已经时间不早了，我们决定徒步下山，下山的路陡峭险峻，我们小心翼翼地攀行着，一路上有淙淙小溪作伴，还观赏了著名的“人字瀑”。

黄山的松，奇美隽秀，在断壁悬崖处尽情伸展。黄山的石，千姿百态，活灵活现，每块都流传着美丽的传说。黄山的山峰，险峻挺拔，景色绮丽。黄山的云，扑朔迷离，来去无踪。黄山真是太美了，难怪明代大旅家徐霞客游览黄山后说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山的确不同寻常，它兼有泰山的雄伟，华山的险峭，庐山的飞瀑，衡山的烟云。朋友，游山就游黄山吧。

《西游记》是我最喜欢的经典作品之一。它也是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。书中主要讲了唐僧在观音菩萨的指点下西行求取真经，一路上分别收了三位徒弟相伴，历经了九九八十一难，终于到达了西天取得了真经，修成了正果的故事。

书中人物个性鲜明，师傅唐僧崇信佛法，立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧，但有时好坏不辨；大徒弟孙悟空敢作敢当、机智勇敢、正直无私，在取经的一路上打了许多妖怪，保护唐僧西去；二徒弟猪悟能好吃懒做、见识短浅，另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛；三徒弟沙悟净忠厚老实、任劳任怨、忠于职守。

书中描写了《孙悟空大闹天宫》、《高老庄收八戒》、《三打白骨精》……许多精彩片段。其中《三打白骨精》给我留下了很深的印象。这篇讲的是为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书将孙悟空赶回了花果山。后来唐僧遇难，孙悟空又赶回来救他。说明孙悟空为人正直、无私。

《西游记》告诉我们要想获得成功，实现自己的理想就得付出努力。

《西游记》我以前看过，当时我只觉得《西游记》主要是写孙悟空的，也只喜欢看有关孙悟空的内容，因为他刚强正直、机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，有迷惑妖怪的七十二变，重达一万三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取经路上一路斩妖除魔，是个大英雄。而唐僧则显得很无能，一天到晚只会念经，并且不能识破妖魔诡计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒。猪八戒就真的是一只好吃懒做，贪生怕死的“大懒猪”。而只会挑行李的沙和尚则是一个无足轻重的角色。

利用今年暑假的时间我再次读完了这本厚厚的《西游记》，心里有了与以前不一样的感触。现在我眼中的唐僧师徒四人不在是一个个分离的角色了，他们是一个整体，一个共同历经了九九八十一难，斩除了千万妖魔，排除千难万险最终取得真经成佛的超强团体——“西天取经四人组”。在这个组合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有着西取真经的执着;悟空是斩妖除魔的主力;八戒是探敌先锋;沙僧是勤恳的后勤部长;这四人缺一不可。如果没有这四人的紧密团结，就不会有这流传千古的四大名著之一的《西游记》，就不会给读者展现出西行路上一出出精彩绝伦的降妖除魔故事。

通过这次的阅读，我从《西游记》中体会到了一个真诚相待，紧密团结的团队，在如今社会中的重要性。只有这样的团队才能排除千难万险最终取得成功。

走进武当山雄伟，庄严的大门，坐上车顺着山势盘曲而上。路旁各种树木穿着碧绿的衣服，披着浓浓的夏色，迎着凉爽的夏风，翩翩地舞出婆娑之影。

经过半个小时的行程，我们来到了有名的猕猴乐园—逍遥谷。展现在我们眼前的是一条长长的用木板做的木板桥。人走上去时不时木板会颤动，但是每次都是有惊无险。在木板桥下有一潭碧绿的池水，池水那么清澈，像一面镜子，映着绿绿的树，映着蓝蓝的天，映着白白的云，映着青青的山……鲜红的小鱼儿在水里欢快的嬉戏。追逐，围在一起抢着游人抛下的面包屑。池边几个小孩子捧着矿泉水瓶兴高采烈地在岸边捉蝌蚪。一阵阵欢声笑语在岸边回荡着……

走过木板桥便来到了四周全是花草的小径。在小径两旁，绿树红花中有一尊尊用蜡雕刻的在练太极拳的道士，它们被能工巧匠雕刻的栩栩如生，乍一看如同真人一般。

走出幽静的小径便来到猕猴玩耍之处。在小路拐角之处一只小猕猴蹲在那里，我便买了一包花生，一颗颗的递给它吃，只见它把花生放在嘴里用牙咬，花生壳便裂开一条缝，然后小猴用手把花生掰开，拿出花生米吃了起来。当一袋花生快吃完时，小猴便跳上树枝钻进树林中不见了。走着走着我们来到一个亭子里，只见亭子旁边的空地上，有五。六只猕猴在玩耍。猴子那淡黑色的爪子上长着长长的指甲，尾巴又粗又短，总遮盖不住那没有长毛常被人笑话的红屁股。

这是，不知是谁点燃一根香烟扔给了猴子。只见猴子把烟用脚勾了过去，然后把烟放在脚下踩了两。三下，踩灭了。它用手将烟外面一层包装撕开，让烟草都露出来，最后用手把烟扔到亭子下的小溪中，让小溪把烟冲走。这一系列的动作好像在说：”ohmygod!竟然有人让我抽烟，抽烟有害健康，我才不会那么傻，我得快点把烟扔掉。“

夕烟的余晖已染红了半边天，我依依不舍的向回家的路走去。在回家的路上小猕猴那顽皮的样子依然在我脑海中回荡。

走进校同，首先映入眼帘的是右边那块白色的大理石，石上镌刻着“常州市盛毓度小学”八个金光闪闪的大字。穿过曲折的紫藤长廊，就走进了学校的植物同。

植物同里，绿荫密布，花繁叶茂，可热闹了。你看，龙柏的枝条盘旋伸展，弯曲向上。油亮油亮的广玉兰，叶子密集，树干挺拔，质朴可爱。桂花树郁郁葱葱，一年四季总是那么青翠。到了秋天，桂花一团团、一簇簇，散发着扑鼻的清香，分外惹人喜爱。当然，还少不了那平凡的小草，它总会给同里增添勃勃生机。

植物同中间，有两座古色古香的蘑菇亭，琉璃瓦覆盖的亭顶就像两把撑起的大伞，是同学们乘凉、休息的好去处。炎炎的烈日，它为同学们遮阴；绵绵的雨天，孩子们也能在这里玩耍嬉戏。

植物同的右边有一个喷水池。水池中间矗立着一方两米多高的奇石，石的背面刻着“毓秀萃英”四个大字。它在提醒着人们，这里是培养国家栋梁之才的地方，也敦促着每个同学要天天向上，茁壮成长。喷水池里，一条条红色的鲤鱼自由自在地游来游去。

充满生机的植物同少不了同丁们的精心管理和呵护，更融入了每位学子、每位老师的爱和眷恋。

学校的植物同给我们带来了无尽的欢乐，也给我们留下了许多美好的回忆。我爱我们学校的植物同，更爱我们的盛毓度小学。

俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”为此我也看了很多书。在上一个寒假，我翻开家里书柜上摆着的那本厚厚的《西游记》，带着好奇心津津有味地看了起来。

在吴承恩的著作中，每一个人物都那么个性鲜明，其中我最喜欢孙悟空，因为他敢战敢斗，虽然《西游记》前篇唐僧丢弃了两次孙悟空，但后来，孙悟空则用自己的勇气，重归了取经路。猪八戒虽然好吃懒做，但他确实有点儿小聪明;沙和尚老实，取经队伍中他最诚恳，从而构成了“到西方取经经历了九九八十一难，取得了真经”这个主要内容。

我们要学习孙悟空那极乐观的战斗精神，我们知道孙悟空会七十二变，还有一双火眼金星，可以分辨人妖，虽然我们没有他那般神通广大，但我们也不要被社会上的形形色色所迷惑，只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读完《西游记》后，令我明白了一个道理：要完成一件大事，必须要几个人在一起齐心协力才能完成，唐僧师徒经过九九八十一难，也并不全是玄虚离奇，他们一路与恶劣的环境打交道，唐僧虽然小气得过人，但他一直仁慈在心，感动了上天。如果唐僧四人取经队伍中没有熟悉水性的沙僧，那么孙悟空在水里捉妖怪也就不那么顺利了。一个团队想要发展，就要投入到一样的目标里去。

好书能使人养成高尚品质，战胜困难的过程，就孕育着成功，这就是我读《西游记》的感受吧!

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

圆明园，是清朝北京上的一颗明珠;圆明园，代表了中国皇家园林技艺登峰造极的极高水平;圆明园，也还是我们不能忘记的国耻。

来到北京，我们集体游览圆明园遗址公园。大巴缓缓开进圆明园公园，我们的心情也变得沉重起来。

在公园门口，不远处堆着一堆西洋风格的残砖破瓦，风吹雨淋，这些砖瓦已经显得很陈旧了，它们身上，带着历史的味道，带着清王朝衰落的味道!它们是属于哪里的，恐怕连专家都说不清。这特别的设置，大概是园方提醒游客们不能忘记一百多年前的国耻吧?

遗址区的草地上，一根根竖立着的白汉玉柱子触目惊心。它们做工精良，还能清楚地看到它们的花纹，想必被烧前它们会是多么美啊!柱子默默地矗立了一百多年，默默诉说着它的前世今生。

它们如巨人般立在那里，任凭狂风怎么吹它们，不肯倒下，为了提醒后人勿忘国耻。他们的心中，燃烧着愤怒的火焰，恨英法联军，恨八国联军，更恨清政府的软弱无能!

恍惚中，我仿佛看见大火中各种建筑绝望的眼神，它们愤怒于清朝的衰落无能，愤怒于侵略者的猖獗……但，它们还是在大火中灰飞烟灭了……

仅仅两天，这一大片才有一百多年历史的皇家园林就在大火中一去不复返;仅仅两天，圆明园就在清朝的衰落中化为了灰烬，永远消失在人们的视野之中……

这是国耻啊!中国人民不会忘记，也不可能忘记这段国耻。它只能激励我们奋发向上，努力拼搏，不再让耻辱发生在中华大地!

读罢《西游记》，我对小说中的故事情节还是久久不能忘怀，特别是他们取经途中遇到的种种困难和他们每个形象的鲜明的性格特征。

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧——诚心向佛、品格端正;孙悟空——正义大胆、本领高超;猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功;猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律;白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤;师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们学习的精神。

总之，读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。

“白龙马，腿朝西，驮着唐三藏，笑跑三兄弟……”我想这首歌大家应该都会唱吧?动画片的《西游记》是我最喜欢看的。我国明代伟大小说家吴承恩先生写的长篇小说《西游记》，那是我最喜爱看的一本小说。 "White Dragon Horse, the legs facing the west, holding Tang Sanzang, running three brothers ..." I think everyone should sing this song?"Journey to the West" is what I like most.The long novel "Journey to the West" written by Mr. Wu Chengen, a great novelist in the Ming Dynasty, is a novel I like the most.

暑假里我曾经读过这本书，被孙悟空给深深地吸引住了，觉得孙悟空可以上天入地、降妖除魔、上刀山、下火海，他简直是无所不能，我对他佩服得五体投地，他成了我心中的英雄。

这几天，我又津津有味地看了一遍《西游记》，这一次我读出了全新的的感受—和谐是成功的基础。唐僧师徒四人组成的团队，四人各有各的长处，也有短处，但是他们和谐共处，团结一致，终于取得真经。团队中的师父唐僧是那样的仁慈、善良、有同情心，取经的决心大得不得了。

如果这个团队中缺少了核心人物唐僧肯定是不行的。再来看大师兄孙悟空，他同邪恶、困难作斗争，机灵、活泼，可以说在取经中立下了汗马功劳。再来看看二师兄猪八戒，你别认为他只知道吃，也别以为他自私。其实他心肠不坏，而且非常幽默，取经的路上少了他会感到无聊、乏味,。

因为去取经路途遥远，困难重重。猪八戒不时说些笑话，来点小插曲，给大家解解闷。每次悟空打妖怪，他就保护师父，从来不会争头功。最后我们来看看沙和尚，他老实、忠厚、默默地做着自己应该做的事。当悟空和八戒闹矛盾时，他就会来劝架，充当和事佬。

读着这本书，我不由地想到了，我们国家现在正红红火火地建设和谐社会，那么从《西游记》中师徒四人的和谐就给了我很大的启发。我又想到了我们班，有的同学在运动会上得金牌，有的同学在奥数竞赛上得第一名，有的同学写的作文发表了，但是这些同学他们始终是那么谦虚，从来不会瞧不起别的同学。

就拿运动会来说吧，我们运动员在赛前练习，而没有运动项目的同学主动搞卫生。当比赛时，啦啦队员用加油声给运动员支持。当运动员参加完比赛回班级时，一杯杯水已倒好，饭也已帮他们打好，还会递上一块块毛巾。特别是运动会第一天当我们的比赛成绩落后别的班级时，我们没有相互埋怨指责而是相互鼓励，相互加油。

《西游记》，谢谢你!你使我获得了很多知识，使我知道了做人的道理，更使我看到了世界上一朵最美的花—和谐。和谐，你是成功的基础，你是胜利的基础。让我们这个社会成为一个充满希望和绿色的和谐大家庭吧!

影片讲的是卡尔和爱丽从小一起长大，然后结婚，一起变老。他们俩有共同的爱好是冒险。可惜，在有生之年他们没能实现梦想。爱丽去世后，卡尔很孤单也很后悔。眼看着爱的小屋要被拆掉，自己得进养老院，他突发奇想：给房子系上成千上万的气球，让房子飞起来，带他去爱丽梦想的仙境瀑布，完成爱丽的愿望：把小屋建在在仙境瀑布旁。卡尔对爱丽的挚爱，执着，对承诺的坚守，智慧和积极勇敢让我深受感动。

卡尔的冒险之旅中有活泼善良的小罗、调皮机灵的怪鸟凯文、还有忠诚的小狗豆豆的陪伴与帮助。小罗非常勇敢，在遇到雷雨天时，是小罗保护了房子和卡尔。凯文被抓走后，正是有了他的坚持，感染了卡尔。卡尔一直努力保护着大家，他对小罗的爱，对凯文的爱，对豆豆的爱，令人敬佩。正是因为爱，帮助他们打败了蒙茨。在卡尔把房子里的家具都扔出来的时候，卡尔已经懂得了放下。看着房子掉下悬崖，卡尔明白了是时候迎接新的生活。

这部电影让我体会到爱的力量，它能帮助我们战胜一切困难。人要有梦想，更要坚持不懈地去实现梦想。

当我一走进十八道水湾的门庭时，就被这里的水山一体的美景所吸引;心里的压抑、烦恼被这水青山绿洗涤一尽;一下子，我的心儿跳的激烈起来，感觉自己又回到了从前，从前的我内向却热情!

呵呵!一个人的活力在融入了大自然后，会因为大自然的浩瀚和壮观而蓬勃盎然;这种感受是在混凝土建造的高楼林立的城市间是没有的，这种情感在舒适的、优雅的、逼仄的室宅里也是找不到的。

水依山，山依水，走在其间，如梦行仙境一般;湖水荡漾闪炼、山峦起伏雄壮、树木青翠挺拔，它们依附于造物主赋予的品质迷恋着、痴情着、等待着岁月的光芒在她们的身上化为珍贵的杰作;尽管有雷鸣电闪，有暴风骤雨，有冰雪严寒，还有更多的是漫长的寂寞，也正是这样，有了这里被向往的境地。

我知道一个人一生中将会有很多的挫折和磨难、痛苦和失败;但是，我们只能迎接生命给予我们的现实。

走过一片竹林，它高风亮节的品格和平安的祝福洋溢在心头;走过一片桃园，它落花无言却让流水有情涟漪万千风情，让我遐想;走进肝胆谷，呦——!深深地幽暗中，溪水徜徉，仰望肝与胆相照，多少神秘!多少畅想!多少感叹!如此如此的风传情、山传情;山崖旁，藤绕树，树拥藤，安静、忘情地凝视着蓝天白云，傲然中，透彻出虚怀若谷的非凡气质!

我知道，人生中将有失落、有徘徊，或者跌倒了再也爬不起来，那样会怎么样呢?

一池湖水，微风中荡起涟漪，让雄伟挺拔的山峰也柔情;我蹲下身，撩起一手湖水，湿了我的心，又柔弱了山的倒影，就这样被陶醉着，思想着;孱孱流水一路低歌，让气质非凡的大树也伴唱;我禁不住弯下腰，双手捧起流水，扬撒在阳光下，洒落满眼晶莹，真好!

湖水倒影着山色，山色在湖水中陶醉，这一切只有用心灵步履着大自然的筋脉，感受造物主的所造之物的神奇伟大!

这就是命运!

我爬上了炎黄峰，深深地呼吸着……;远景更加深邃，境界更加开阔;大自然的博大、力量、宽容，给予我们智慧、思想、勇气!

多少时候，我们肩上的胆子重的让我们迈不开脚步行走;多少时候，我们的心儿蒙上了厚厚的尘埃，遮掩了我们美好而爱的初衷;可是，一个人的生命里，有一种情感动你、感动我，在迷恋着、痴情着、等待着岁月在生命中化为杰作;那么，让我们依偎着“生命”的筋脉——静静地聆听彼此的心声!

暑假，爷爷奶奶带我去北京旅游。终于我看到了盼望已久的长城。

刚到长城脚下，我便被长城宏伟的气势折服。抬头仰望，万里长城如一条巨龙穿梭在崇山峻林之中。

一登上长城，我就感觉我已经登上了一座最高山。从上往下望，下面的树林就像一片绿色的海洋，而我脚下的长城就如一座跨海大桥。

爬到上烽火台，我看到了墙边上凸凹不平的石砖。爷爷告诉我，这是古代的战士为了保卫自己的国家，手拿弓箭或者长枪，长时间地站立或者训练所造成的。听了爷爷的描述，我站立良久，仿佛感觉自己也变成了长城上的一块古老的石砖，看到了放哨士兵那专注的眼神;又仿佛看到长城下狼烟滚滚，身穿奇装的外敌向着长城冲来;也仿佛听到无数士兵拿着武器与来犯敌人拼命厮杀的怒吼声和敌人死亡的惨叫声。

又不知往前爬了多久，终于爬到了长城第八段“好汉坡”，这里是来长城必去的景点之一，是长城最高的地方。导游说有888米高咧!老话说“不到长城非好汉”说的就是这里。行走其中，我看见了一个碉堡，里面阴森黑暗，并有许多的牢笼。爷爷告诉我，这里原来是我方士兵关押俘获敌人，让他们在里面忏悔他们侵略行为的地方。

我站在长城的最高处，向下眺望，胸中沸腾着中华男儿的热血。正是有无数英雄的保护，我们才有现在幸福的生活;正是有无数英雄的奉献牺牲，才有现在的强大祖国!

从小到大我去过很多地方，有世界闻名的长城、风景优美的北京、景色奇丽的九寨沟……但是我难忘的还是西藏。

记得我五岁那年，妈妈带我去西藏，那里的天蓝蓝的，云白白的，像一朵朵雪白的棉花，又像一群群可爱的绵羊。蓝天下一座座高山连绵起伏，高大的布达拉宫雄伟壮观，在阳光的照射下显得更加神秘了。我和妈妈决定先去布达拉宫玩，于是我们快步地向布达拉宫走去。

突然，乌云密布，天地一片昏暗，眼看就要下雨了，我们赶忙往房子下面跑去。刚跑进门就听见哗哗地雨声，透过窗户一看，好大的雨啊!像瓢泼似的，还夹着像水晶冰糖一样的冰雹。打在房子上、窗户上叮叮当当，噼噼啪啪，好像是谁在演奏着美妙的音乐。地上的冰雹咕噜噜滚动着，不一会儿，全化了。渐渐的，雨停了，万道金光照耀着大地，一座美丽的彩桥横跨在两山之间，就像仙女们的彩带，你看有红的、黄的、绿的、紫的、，蓝的，五光十色，好看极了!我惊喜的拍手叫道“快看啊，彩虹桥挂在天上了，彩虹桥挂在天上了……”

妈妈走过来微笑着对我说：“这不是彩虹桥，是彩虹。西藏夏季气候干燥，天气多变，经常可以看见彩虹。”我望着五彩缤纷的彩虹，我想，要是回到我的家乡也能在雨后看见这美丽的彩虹，那该多好啊!

转眼三年过去了，我在家乡一直也没看见彩虹。每当我看见“彩虹”这两个字，我就想起了西藏，想起西藏的彩虹。

整篇书分为四个小游记，托物言志，暗讽了当时英国社会的黑暗，批评了英国人的掠夺式侵略，叹息了当时世人的愚昧无知

有人说斯威夫特是个厌世者，有人说他这是毫不妥协的批判，不可否认，他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽，有反讽，必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗，但是从文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观，而且字里行间还透露出英国人的那种自大，自以为是。

慧骃国是作者理想中的国度，作者把它比喻为全世界的价值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中说白马、粟色马天生下来就是训练作奴仆的，没有变好的可能，这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑，与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰，而且，这种思想与欧洲人那种“我本民族的血统是最高贵的，所有犹太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。

文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛，试想，如若那位慧骃没有流放格列佛，全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的，之后会不会强行驱逐，我不知道，但所谓劝说，只不过是美其名曰罢了。

格列佛最终像中毒了一样，纵然当时世态炎凉，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。

这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家，但创新能力却很低，这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场，这与小人国里的大端派和小端派一样，令人哭笑不得

希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想，我读过以后…额，更加愤青了!呵呵，你们呢?

来到圆明园的门口，新石基、新石门如几块补丁伫立在那里，让来来往往的游客生出几许物是人非的感觉，步入其中，残缺不全的景致散发着淡淡的忧伤，触目可及的残垣断壁、微微泛黄的色彩更添了几分凄婉与悲凉，人行道上杂草丛生，竟然无从下脚。寂寥的参天大树上杜鹃啼血，乌鸦长鸣。感叹“片片荒凉凝血泪，不见旧宫桃李，花似当年否”的凄凉与深邃。

眼见此景，剪不断、理还乱，一百多年前的镜头在脑海中回放：这紫禁城外帝王居住最多的地方，这集中了中国园林文化之大成的皇家园林，以她无尽的雍容华贵，享誉世界，有“万园之园”的美称。然而，那一日，“八国联军”的肆无忌惮，烧杀抢掠，一座座精品瞬间坍塌，一件件宝物灰飞烟灭，满园的旖旎也都烟消云散。潇潇雨歇，抵不住我的怒发冲冠。

忽然，一阵狂风夹杂着大雨从天而降，似欲彻底洗去这刻骨铭心的耻辱。雨水击打着残垣断壁，发出落寞的“滴答”声，连同我的心也一起潮湿冰冷，不忍目睹，不堪回首，来不及撑伞，深一脚，浅一脚地向前跑去。

转过几个弯路，突然，一抹新绿像俏皮的小孩子钻进我的眼睛：有的长在岩石缝，有的长在沙粒中!由远及近是深绿、浅绿、鹅黄，点缀其间的野花散发着淡淡的清香，风停雨住，阳光努力地穿过厚重的云层，花瓣上、小草上的水珠折射出七彩的光芒，几个天真活泼的孩子正在积水中蹦跳打闹，嬉闹的声音清脆悦耳，充满了勃勃生机。“狂风暴雨虽辛苦，一身傲骨仍犹存”，这片不起眼的小草地似乎焕发出了整个圆明园新的生机。

我心中的阴霾似一扫而空，放眼望去，远处高楼林立，摩肩接踵，古老的北京城日新月异、蒸蒸日上，发展成为现代化的国际大都市;近处的圆明园也已经凤凰涅槃、浴火重生，旧貌换新颜。

新的时代已经到来，新的机遇也已降临，这都鼓舞着我们勇往直前，创造更加美好的未来。

沉舟侧畔与病树前头，有千帆过境万木逢春，何必伤悲?

有句名言叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”西游记做为我国古典名著之一，今天我怀着激动和兴奋的心情读完了这本书。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取经，并修得真经，被封为佛的故事。书中唐僧师徒四人各有各的性格：孙悟空神通广大，会七十二般变化，一个筋斗云就是十万八千里。他不畏艰险，不怕困难，最后修得真经，被封为斗战胜佛。猪八戒是师徒四人中，最具喜剧气氛的一个人。他有着乐观的心态，最后被封为净坛使者。沙僧乃是卷帘大将下凡，他任劳任怨。修得正果后被封为金身罗汉。唐僧有着很深的佛教造诣，慈悲为怀，没有他就没有这次取经的成果，最后被封为旃檀功德佛。

读完这本书，我懂得遇到危险要不怕挫折，勇敢地冲过去，要做一个善良的人，最终就会取得“真经”。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为。何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!正因我去做了，而且坚持到了最后。