去桃花源作文【精彩20篇】

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦!

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

“嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

在这学期第一次上课时观看了这部赖声川导演执导的影片，看时觉得电影情节紧凑，引人入胜，并且剧情十分幽默时不时就引得教室里一片笑声。但观看过后，再次回想时，个性是听了老师的讲解后，感触颇多。

这部电影是以两个剧组“暗恋”和“桃花源”交替排练时发生的事为主线展开的“暗恋”这个剧组主要是讲男主角滨柳和女主角云之凡相爱，却因为战乱的原因最终没在一齐，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”这个剧组就是以我们熟悉的《桃花源记》为背景，讲了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是这两个剧组的故事具有互文性，互为影射，透过刻画主体和欲望客体之间空间距离和时光距离的关系，传达出很多了导演想要告诉我们的东西。

首先，距离是永远不可完全被跨越的，即欲望对象不可被主体占有到达。就像是“暗恋”剧组的故事所讲，因为滨柳和云之凡没有在一齐，所以他们的感情存在了想象之中，正是由于这样，他们的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了爱自我的妻子，滨柳一向对云之凡念念不忘，到了晚年仍有寻找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一样，感情早已死于日常生活的单调，不聊和摩擦。也正因为如此，春花选取了和袁老板私通。剧中的袁老板之前一向提到“一个远大的理想”，春花也对之十分向往。但老陶走后，当这两个人真正在一齐时，由于生活的单调，感情也渐渐消失不见了。春花之前向往的理想生活也彻底破灭了。而剧中老陶所到的桃花源里两夫妇和睦相处，十分相爱。这处剧情乍看是导演在像我们传达一个在一齐却仍旧完美的感情，实则不然。因为这剧中的桃花源只是一个乌托邦的世界，是观念中的非现实的，是人们无法到达的。

梦，总是美好的，我梦想中的桃花源—银湖总是出现在我的梦里，我抛开一切烦恼，贪婪地享受着银湖的梦一般的风光。

朝霞仙女们披者橙红色的轻纱，踏者缕缕清风缓缓而来，天上的云娃娃戴者鲜艳的冠儿正轻轻絮语。银湖的清晨格外迷人，湖面细波如粼，轻纱笼罩的湖水显得特别温柔，清澈，像多情少女的眼睛。朝阳仿佛格外垂青这湖上的晨光，她似乎等不及水面上轻柔的白纱散尽，就把自己全部的艳丽倾入湖中。霎那间，湖上的一切都变了，这是湖上最绚丽的时节：水是浓绿的，像缀入斑斑点点的碧玉；霞是艳红的，像绿色点缀后的胭脂。碧玉般的绿加上胭脂般的红，自然界中最鲜明的颜色交融在一起，绿水温情地拥抱着红霞，胭脂尽情地在碧玉上流丹。

我深深地被银湖上的奇观陶醉，还未等我从沉睡中醒来，调皮的朝日想凑个热闹将万道金光射向湖面，顿时，湖上微风乍起，连小浪花都见好玩，也加入了它们的行列，跳起了欢快的舞蹈。现在的局面，真似搅起满湖碎金。看来，只有等嬉戏的细浪听话潜到水底休息的时候湖面才能恢复往常的平静了。水撅着嘴说：“朝阳，你干吗老是捣蛋，多好的晨景，就让你给破坏了，你瞧你。”朝阳不服气地说：“有什么了不起，我来了还不照样美丽？”两人你一言，我一语，争个没完。

那乱真的倒影，把周围的胜景都摄取到了湖中，银湖出现了美妙的“水中天”。

虽这只是梦，但银湖，你婀娜秀逸的神韵吸引了我，你美丽动人的身姿将我陶醉了我，银湖，我梦想中的桃花源！

读过陶渊明的《桃花源记》，我经常不知不觉被渔翁带入那个令人向往的桃花源。但是，现代的发达科技虽然让我们生活更加方便，但也污染了大片的环境。我心目中的桃花源不是人间仙境，不是高科技发达的城区，而是如“采菊东篱下，悠然见南山”那样的舒适田野山居。

春天的清晨是草地上最嫩的叶芽上的露珠。天刚蒙蒙亮，昨夜的雨水滴在树叶上“沙沙”作响，空气清鲜而潮湿，有淡淡泥土的芳香。我深深吸气，聆听鸟儿的歌唱。

夏天的中午是树枝叶上金蝉的鸣叫。日头早已经满满的升上来，从山上向下望去，梯田上到处是农作的农民和玩耍的打闹的孩子们。一阵微风吹过，竹林子里一片“沙沙”的响声，这响声几乎盖过了鸣蝉对炎热夏日的不满。

秋天的黄昏是树枝缀满红色果实的秘密。秋天是丰收的季节，山上是金黄的，又是红色的，到处五彩缤纷，人们高兴的收割，热情的议论。不一会儿，天边出现了红色的晚霞，照在果实上，变得更红了。

冬天的夜晚是白色世界中那座灯光暖暖的小屋。冬天的夜晚飘下了雪，所有物体都变成了童话世界。月光温柔地落在窗前，与那雪一样洁白，但不要觉得寒冷！那远处小木屋里发出的灯光，足以融化整个冬天。

这就是我心目中的桃花源，但它却不存在于现实，但只要人心向往文明，向往友善，向往自然，我相信一定会建设出我们自己的桃花源。

学习了《桃花源记》，相信每个人心中都有自己的桃花源，我也不例外，下面我就给大家讲讲我心目中的桃花源吧！

一天清晨，我背着书包去上学，天哪！今天的人可真多呀！街上人来人往。车辆川流不息，今天是什么日子呀？怎么会有这么多人呀？我被挤在了人群中。大街上，吆喝声、喇叭声、人们的叫声，喊声……嘈杂的声音聚集在了一块。突然，从旁边传来了一阵刺耳的声音，原来是一口碗掉到了地上。我凑过去一看，原来那个妇女的汤不小心被打翻了，溅到了那位年亲人的衣服上。我想：这下可有热闹看了，这两个人一定会吵起来的。可是情却出乎我的预料，并不是我想象中的那么复杂，只见那个妇女说：“对不起，对不起，把您的衣服给弄脏了，我帮您擦擦。”说完便掏出餐巾纸，那个年轻人说：“没关系，没关系，我想一定是您的汤太好喝了，让我的衣服都想喝了。”就这样，两个人和气的离开了。我真想为他们的话语鼓掌。

我继续前进，终于等来了公交车，人群一下子全都拥向了公交车，终于，我被级进了公交车，抢了个好座位安心地座了下来。过了一会儿，公交车内就挤满了人，空气显得非常浑浊。过了一站，上来了一位老爷爷，他扶着把手都显得有些站不稳，突然一个急刹车，查点让他摔了一跤，我正在犹豫要不要给他让座，就在我还没做出决定之时，一个小伙子率先站了起来，对爷爷说：“老爷爷您坐我的座位吧！我下一站就要下车了。”老爷爷十分感激的说：“真是太谢谢你了，小伙子。”我有点自愧不如他。因为我没有像小伙子那样好，在做决定时优柔寡断。

我心中的桃花源的社会，人与人之间和睦相处的是那么的和睦，会相互的谅解、包容。而当今的社会却不是这样的，人们会为一件小事而大吵大闹。

“黄发垂髫，并怡然自乐……”这便是陶潜的《桃花源记》。陶潜以明，想找到一个美好社会的理想。我的心中，同样也有一个这样美好的桃花源……

一湾清水，三许浅桃。那两岸真如书中所说的，芳草鲜美，落英缤纷，中无杂树。泥土表面仿佛荡漾着一圈圈极淡极淡的青绿色。那柔嫩美丽的草色欣欣然地在风的怀抱里招摇，漾起那丝丝缕缕暖人的清新。待到我满怀雀跃地走进细看时，地上却只是稀稀疏疏的极为纤细的嫩芽了，洁白的根泛着剔透的晶莹，如同早春一般惹人怜爱。原来，这便是“草色遥看近却无”的诗意哪！

我看到桃花灼灼，走进，我采撷下那一朵最艳的。娇嫩欲滴，那粉白的花瓣，透出那一丝芬芳。我忽然想到他们说，桃花好似《诗经》里那个“宜其室家”的美丽新娘，又犹如有着粉红脸蛋、大眼睛，正在沉思的文静的典型东方美女，捧着书卷，沐着晨风，沐着暖融融的阳光。

正当我享受着这里美好的一切，蓦地一下，眼前的一切都变了。那繁密的桃花树变成了林立的高楼，一湾清水不再清了，而是混浊不堪，远处的小山俨然成了一座工厂，不断排放着废水和废气，草色也不再浮现，而是化作了泥土，只有我手中的桃花还存着原貌。

我惊恐了，不知所措，却忽的陷入了黑暗。原来，这只是浮华一梦罢了。我陷入了沉思：我们的时代已经变了，我们还需要陶渊明那般的“桃花源”么？

我明白了，不再陷于虚构。我想我知道，我应该做些什么了……

原本说《暗恋》是一出悲剧。江滨柳和云之凡在上海因战乱相遇，亦因战乱离散;后两人不约而同逃到台湾，却彼此不知情，日日盼夜夜望40年后才终得一见，时已男婚女嫁多年，江滨柳濒临病终。然而他们终是幸福的，滨柳最后还是获得了陪伴多年江太太的拥抱和谅解。

之凡也在等待中等来了一个“人很好的丈夫”还有一个“送她来、在楼下等着她的儿子”。这不就是大多数人追求的平凡的幸福吗?

而《桃花源》这出笑点颇多的喜剧缺让人看得酸楚。遭遇背叛的老陶在无意中寻得了桃花源，他本可以快乐地生活在这片与世隔绝的土地，然而他注定不是这片土地的人。“时间愉悦地过去了”白底黑字的横幅在落英缤纷的场景里显得那么突兀，它似乎在催促着老陶“该回去了，该回去了!”，老陶啊老陶，最终还是逃不掉，逃不掉自己对现实生活的眷恋和怀想。宁愿去接受不堪的现实，也要找回真正属于自己的生活。

现实并不美好啊，老陶回去后，春花与袁老板成家生子，家境破败，酒还是那瓶打不开的酒，被子还是那床需要缝补的被子。就连孩子也成了拖累，成了发泄的工具。不如一切都没发生过，结局也不会更糟糕了。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

昔日垂柳湖畔，赋词说愁，爱上层楼；如今柳逝人空，洞看山水，不忘归鸥。

——题记

清晨，风夹细雨，踱着慢步，好不清爽。

忽停，路遇一口小塘，霎时，千思万绪，却如梗在喉，不知所措。

这口塘……

竟是这口塘！

仍是记忆中的墨绿色，水波粼粼，微风轻柔地泛起涟漪。细雨融进墨色的水，微波泛起，一点点扩大，扩大，最后消失不见……地上湿漉漉的，空气中弥漫着草香的味道。塘两岸的芦苇染着憔悴的枯黄，在乍暖还寒的春风中，诉说着她的苍老……

说不出的情愫在心底滋长，陡然发现，记忆中对岸的古柳早已没有，被砍去了身体，丢了长发，连根也被送到凄凉的一角，只看到它苦苦地向对岸挣扎。如今，也只剩衰老的梧桐，佝偻不改……

这口塘……

真是这口塘？

好像回到了小的时候，那个天真烂漫的岁月。

那时候年幼，母亲工作繁杂无暇顾我，常将我送到姥姥家，小小的村落，除了山水，没有什么有趣的。于是，这口小塘，占据了我大半个童年的快乐。打水仗，捉泥鳅，钓龙虾，花样百出。偶尔一个踉跄，大家拉扯着摔在水里面，湿了发丝，却裂开了每个人快乐的嘴角。顽皮的乡下孩子，扬起池水，挥洒在屋檐砖瓦之间、花草树木丛中以及那穿着粗布衣裳的身上。也曾望见这口塘浇灌了禾苗，洗涤了灰尘，浸润了父老乡亲那朴实的心。

这口塘……

就是这口塘呵！

恍惚间，竟有了一种错觉，丝丝酸涩在心底泛开，如塘中水，一阵接一阵的涟漪。今时今日，这口小小的池塘，纵使仍旧是那副清新暖人的模样，但被深埋的，已不知几许。

如今，在这淫雨霏霏之中，我静静地站着，瑟瑟春风吹不散我心底的忧郁，我应该感谢上天让我重拾童年的美好，亦或是责怪他猝不及防地将我心中的桃花源夺取？

假设，请允许我假设，假设我没有出来散心，没有踏上这条看起来已经鲜有人行走的道路，没有看见这口遗忘很久的小塘，是否在多年以后，我还能回忆起幼时有一口池塘曾给我带来如此的快乐？能吗？能吧。

拾起脚边一朵残败的不知名的野花，我转身离去。

不论如何，这仍是我心中永不凋零的桃花源。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【2】

不一定有隐秘的入口，与世隔绝的环境；不一定有美丽如画的风景，整齐的房舍与肥沃的良田；不一定有“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；也不一定有“鸡犬相闻，往来种作”的怡然自乐。

附属学校八（5）班弘毅班，我心中的桃花源，在那里有着最纯粹的友谊、最努力的青春、最美好的年华。它让我们沉浸在知识的海洋里，向我徐徐地倾泻书香的味道。八（5）班成了我心中最美好的桃花源。

阳光穿梭于微隙的气息，呢喃着美好。笔尖摩擦于密麻的笔记中，那么勤奋。不知何时阳光窝上枝头，照耀在那张稚嫩却坚定的面孔上。“复行数十步，豁然开朗”，初中过去一半了，小中考将至，同学们都有了明确的目标，眼神变得坚定明亮。

尊敬的八（5）班，我在你的气息下择水而居了两年，渴望你成为我赖以生存的精神乐园。

友爱的八（5）班，是你，让我在这无穷的缘分中收获了最纯粹的友谊；让我们在朝阳照耀的跑道上，共同挥洒汗水，相视一笑。

美好的八（5）班，我幸运，能够在这个如诗如歌的天然牧场中，自由自在地拾掇纷乱的心；能够在这个如绵如画的精神乐园里，无拘无束地整理跳跃的思绪，这是多么值得庆幸的事啊！

亲爱的八（5）班，我渴望你永远鲜花盛开，我希望你永远朝气蓬勃。揣怀一个梦想，执着地站在这里等待，我相信，所有勤劳必将在这里得以回报。

八（5）班，我心中的桃花源。它并不是人间仙境，但是，里面却充满了和谐与爱。我感激，在这个桃花源中，能够发挥梦海所有的潜能；我感激，在这个桃花源中，能够结识一些真诚相待的朋友，我感激我心中的桃花源！

每个人都希望自己能够过上美好的生活，后代人人都永远富足安乐。自古以来，这就是绝大多数人最高的理想追求。

可是，真实社会哪里有这么的美好?人人之间怎样才能没有贫富贵贱的差别?每个人都希望得到的高官俸禄，也怎能不劳而获呢?我们常说：富贵无三代，清官不到头。一代代的人，哪能有出不尽的才能能够保证永远的丰衣足食呢?

不可能实现的梦想与愿望无异于空想。正如孔夫子在礼崩乐坏的战乱时期却仍像保留和挽救西周落后的旧制度一样，最终的结果肯定是无劳而终。社会就是社会，它不可能是一块无瑕的美玉，其中肯定充有利益与贪婪种种污迹，我们永不能彻底消灭他们，只能通过一次次洗涤来抑制他们的壮大。我们身处于社会中，也在处处影响着它。同时，它也在时时刻刻晕染着我们。当我们自身洁白，社会也会十分洁净，反之，社会也会同样混沌灰暗。在耀眼的光芒下，一粒沙砾的冷漠都会被点燃;在阴冷的幽暗中，一轮炎阳的热情也终将会熄灭。我们与其在这里坐等桃源仙境的出现，还不如自己去营造与寻找它。让我们设想一下，如果我们人人都献出一份微不足道的力，全部凝聚起来将会拥有多大的力量啊!是的，我们从来不缺少动力，我们所缺少的只是人人之间的团结力量与凝聚力。有了它，任何的艰难险阻，乱荆刺棘也会不堪一击。

我心中的桃花源，是不存丝毫偏见的。人人身份地位都应该是平等的，没有贫富差别，没有盗贼之乱。每个人之间都能互相伸出援手，共同实现各自的愿望，能够安居乐业，生活美好。我觉得，如果想改变一个社会的现状，最先则应该改变人们的素质与内在修养，只有这样，我们的生活才能更加美好和谐。

就让我们付出各自的一份力量，去营造一个真正的“桃花源”。

虽生活中总有艰难困苦，可每个人心中仍有一个桃花源。

陶渊明笔下的桃花源和平、恬静、快乐、优美。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这是陶渊明所描绘的桃花林。

《桃花源记》是陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的现实生活相对立即的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当今社会乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它是一种空想。

陶渊明还写了一首五言《桃花源诗》，附于《桃花源记》之后。诗与记珠联璧合，以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活。陶渊明以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实生活的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立的自由、幸福的理想社会。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”

“世外桃源”是陶渊明对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。“世外桃源”是一个虚无漂渺、可望而不可及的幻想世界。

我们累了，也希望来到自己的桃花源，那里纯洁的没有一丝污垢，会带给我们最单纯最宁静的幸福。

渔人向这片田野望去，一览无余，仿佛可以看到天与地的交界处。翠绿色的秧苗布满了田地，正盛开的桃花的桃树倚在路的一盘。充足的阳光给予了秧苗的活力，潺潺的小溪将澄澈的溪水也灌输给了他。碧蓝的天空布满了洁白而又美丽的云朵，有的像绵羊有的像小猫……

肥沃的土地上载着一个小村庄，村庄里四处盛开了桃花，落花更是飘在了村庄的各个角落，房屋整整齐齐的排成一排，有的是茅房，有的是瓦房，一家挨着一家，坐北朝南。有的人家有池塘碧绿的池塘里有粉嫩的荷花，深绿的荷叶和莲蓬，隐隐约约的还可以看见黑白相间的鱼自在的游来游去，一个老翁正躺在大树下钓着鱼呢!有的人家有竹林，郁郁葱葱，耸立在房屋后面，有时随着风起舞，有时随着小鸟的歌唱而摇摆，多么富有生命力啊!

田间的小路虽然大小不一，却还是整齐的交错相通，邻里只间的关系非常的融洽，各家的狗和鸡混在一起，不知哪只是哪家的，直到晚上，鸡和狗才会各自回到的家中去，各家的大门，无论白天晚上，都无一例外是敞开的。

这里的村民们来来往往地进行工作，有的弯着腰在种作，有的直着身在晒谷，看，在不远处还有一只牛在耕地呢!他们的衣着很朴素，他们和这儿以外的人一样，也过着日出而作，日落而息的生活。老人们安详地看着一群嬉戏玩耍的孩子们，不是一家人也都其乐融融，一起度过这美好的时光。

“世外桃源”出自陶渊明所著《桃花源记》，比喻与外界隔绝的、幽静美好的世界。每个人心中都有一片桃花源，若你不知你的世界坐落于何方时，那心中最僻静的疆土，总会给予你最深沉厚重的依靠。

清晨的阳光透过略带清冷的山峰，沐浴万物。我无事早早起床，目光透过窗子——白墙蓝瓦，再融入一层阳光的晕染；阳台上的三角梅肆意伸展着身姿，栏杆也拦不住它的旺盛——远有山岚，近处鸟鸣，新鲜的空气携带一股清冽灌入肺中。此情此景，与往日清晨匆忙上学不同，它仿佛在我眼中有了滤镜，这就是我梦想中的早晨。

日上三竿，一切都从初醒的朦胧中挣扎出来。有时，一杯饮料，一盏灯，简洁透亮的书桌，几本最爱的书，便可让我享受一天。看不下书时，对着窗外的白墙蓝瓦发呆，即使什么也不想，也可以品尝时间的独特。

夜幕降临，城市仿佛被蒙上一层灰纱。我会在华灯初上之时，携带相机出门。来到天桥上方，对着桥下来来往往车水马龙，按下快门；沿路到达繁华的市中心，看着来往人群留下的热闹，尝试留下它的身影。

每个人心中，或许有着无法触碰的桃花源；我们或许无法远离世俗喧嚣，但也别忘了，或许你的世外桃源，是远离外界纷杂诸事后，用心体会的每一天。可能你深切体会到了这世间对你的不友善，乃至恶意，但一定得记住罗曼·罗兰的箴言：

“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

话说，渔人从桃花源回来后，便把这件事告诉太守，太守便遣人去寻找，可最终迷路了。而这件事也因此一传十，十传百，最后，闹得满城风雨。

而南阳有一个叫刘子骥的，是一个高尚的隐士，他也听说了这见事。便想：如果我也能

找到这桃花源，并住在那儿，就能避免世中纷争了吧！

第二天，刘子骥便来到渔人行驶的那条小溪边，撑着船，沿着小溪划行。忘记了时间。眼前竟然出现一片桃林。桃树延绵不绝，桃花林中，没有一棵杂树。一阵微风吹过，抚摸着那鲜艳无比的桃花，落下来的花瓣随风起舞，纷纷扬扬的飞舞着、旋转着、跳跃着。一阵芳香飘来，让人心里为之一动。花瓣飘落在水里和清澈无比的溪水呼应着，好像在指引着什么。刘子骥望着眼前的美景，瞬时间惊呆了。一股震撼从心底弥漫出来：世间竟还有这等仙境，没有受世俗所污染，充满静谧美好。如果我住在这儿，岂不是美事一桩。忽然，他茅塞顿开：我找桃花源不就是为了住在这里吗？一想到以后真的能住在这儿，全身都在激动的颤抖着。

他顺着桃林，不知走了多久，看到了一座小山。这座“小山|”全身碧绿，山体陡峭，树木直冲云霄。在弥漫的薄雾下显得有几分不真实。这时，他看见了一个山口，山口旁散发着光辉。他离开船，走了进去，看见了一片竹林。翠绿的叶子，棕色的泥土，抒写着这人间仙境的美丽。他又往前走，来到了田间，田里种满了农作物。到处都是忙碌的身影，映入眼帘的还有那一条条交错相通的小路。耳边充斥着鸡鸣狗吠的声音，老人孩子们怡然自乐的笑声，使刘子骥知道他没有做梦，这一切一切都是真的。

这时，他走道一位老人身旁，鞠了一躬。问老人：“老大爷，我以后可以住在这儿吗？”老人说：“来到这儿的都是有缘人，既然你想住在这儿，就住在这儿吧！刘子骥心奋起来：多好的地方呀！景色优美，资源丰富，没有压迫、没有剥削，有的只是欢乐和美好。这么好的地方，真是太好了！

诚然！桃花源就是这样，是一个仙境。而它，也会一直传承着那纯朴的民风和神秘的色彩。

[初二作文走进桃花源800字

夜凉如水，谁弹一曲淸觞触碰我微思情怀？

落叶如蝶，谁拈一枝黄花明亮我迷蒙双眼？

花底风来，谁在青山眼中洞穿我心中期待？

是我心中的桃花源，如清风朗月一般，定我慧心，美我灵魂！

当蝴蝶的触角轻敲花蕊，精灵的羽翼划过花瓣，那扇隐隐约约的门扉便会向我们敞开来，是我那心里的桃花源。它恰便似那一阵花底催归的篱菊香，如一湾山阴竹合的清浅流，如一丝丝清瘦如蒹葭的白月光，它的美萦绕在心头，滋润着我的心房。

在我的桃花源中，春风吹绿了嫣红翠绿却扯不断绵绵惜依，岁月斑驳了朱门高墙，但带不走依依深情，时光模糊了往日记忆，菡萏香消中，我的桃花源仍然绽放于世间，永不褪色。

在我的桃花源中，沧海霁月，落崖惊风，是人们的心在如同窗外的帘燕在归途中几度徘徊中的依赖，这里远离了亭台楼阁，远离了人世间的纷争，像极了那云南的大理，在一片温和从容水月静好中静静地流露出她的美，在一片碎石小路中，哒哒地踏出生命中那一点一滴温柔的味道，它让人们记得，要记得爱生活中的琐碎，以及那琐碎的生活中所透出的温柔。

在我的桃花源中，有那不可名状的幸福万千，像一只松鼠在冬天来临前保存一枚松果的精心。在那里，上天把它所有的恩赐，吹给了睡了的夜晚，让雨天里失掉的月亮在梦境中开成层叠的繁花。在那里，日光的芬芳流溢，自然会懂得，一季季的相逢和别离并不是偶然。

在我的桃花源中，虽会清苦，但是才能有那脱俗的香味。经常想，在某个落雨的傍晚，同一知己临窗共品一茗，风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子。云胡不喜？心田无涯，悲喜随常。夹岸的花朵，再向季节的深处绽放，那位于桃花源里的湖，向从黑暗中苏醒的蓝水晶。

夜的微凉氤氲着盛宴的芬芳，破晓的曙光蕴含着生的希望。岁月的长河中，自有那美至如画的飞鸟为你撷来冷月吐织馨香的丝绢，为你撩亮那迷离的双眼，带你去看看那心中的桃花源。

从此没有人问起桃花源的事情，可是刘子骥的儿子不善罢甘休，带着父亲的愿望四处寻找桃花源。于是他四处打听，问了很多人，他们都说不知道，于是他想了想，说：那个渔夫肯定知道。所以他就开始四处打听渔夫的下落。过了几天，他找到了渔夫。问了桃花源的去路。

于是渔夫就带他到他之前的小溪。告诉他。他之前是从这条小溪走进桃花源的。于是，他就带了很多粮食和手下，去寻找桃花源。在寻找桃花源的路上很艰辛。突然有一天刮起了呼呼的台风，于是他的船被台风吹来吹去，撞上了石头，船撞坏了，而船上的人也出了事故。

后来不知怎的，船不知飘到了一个非常陌生的地方，等穿上的一行人醒来。发现自己都躺在了一片空地上。全部人都不知道发生了什么事，只是感觉很不舒服。过了一会儿，渔夫非常兴奋地叫了起来：“这就是陶先生所说的桃花源了。”他用手往远处的一个村庄指了指。全部人都惊讶了，还真的是桃花源。他们都二话不说，直接就奔向了那个村庄。

他们到了村庄。正如陶先生所说的“土地平旷，屋舍俨然”。刘子骥的儿子顿时落泪，他圆了父亲的遗憾，望父亲在天之灵能见到这一切。

小时候在我的心中，桃花源就是一个瑰丽的梦，它在我的心中悄悄生长。

后来渐渐长大才明白，在我们每个人的心中都有一个美好的地方，都有一个桃花源，只要你愿意用心去打开它。

那夜，远离世间的喧嚣与污尘，我独自一人来到郊外，漫步在一人广阔的草坪上，踏上去的每一步都是软软的。这个夜是出奇的静，草在这时也睡醒了，于是我不忍心再向下走，便原地坐了下来，贪婪地呼吸着清新的空气。仰望天空，月亮笑得格外灿烂，高高地悬在了天上，我本想将它取下，留为纪念，但伸出的手又缩了回去，不要太自私，要不别人就看不到这月亮了。月亮，你是不是也想让人们永久地欣赏你的美呢？呆望着月亮，我不禁浮想联翩：月宫中的嫦娥现在一定抱着她的月兔思念着后羿吧，她一定后悔偷吃了长生不老药吧。同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星。小时候妈妈给我讲，星星是会眨眼睛的，像萤火虫一样，但是星星们啊，你们请放心，即使你们不能像萤火虫一样到处飞，你们还是那样令我着迷，偶尔的一道流星缓缓地滑过视线中的天宇，尔后，留下一道温柔的弧线，但也随着流星的消失瞬间失踪了。啊！这寂静的夜啊！远离了白日的喧嚣，偶尔倾听一下“静”的声音，品味一下“静”的味道，感受一下“静”的魅力也别有一番滋味。

这时，一只蟋蟀跳到我们的脚趾上，发出“吱吱”的叫声，一下子打断了我的思绪。我低头望着它，一身黑色“铠甲”，头顶上两根细长的须。它好像一点儿也不认生，顺着我的脚丫爬了上来，感觉痒痒的，我忍不住笑了出来。突然，它飞快地向远方爬去。“哎呀，莫非是我的笑声把它吓跑了，都怪我，把它吓跑了。”我一边自责着，一边沿着它的脚步追随而去。来到一棵树下，这个机灵的小家伙却不见了踪影。抬头看见我的前方是一棵粗壮的大树，枝叶繁密，我情不自禁地向它走近，轻轻地抚摸着它的树纹，啊！我仿佛感受到了岁月的流逝，时光的变迁，而这些都被牢牢地镌刻在这棵大树上，它好像不愿意忘记它经历过的岁月故事，所以，选择用这种方式铭记着。

其实我心中的桃花源也只不过是清新美丽的大自然而已。看起来好像再普通不过了，不过又有很多人因为工作的繁忙，学习的压力而远离大自然。朋友们，让我们先放放手中的工作与学习，找个时间走近大自然，去寻找属于你心中的桃花源吧！

武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。

一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。

村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”

长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”

渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”

长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事平和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”

渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”

长者曰：“可随吾后，一同观赏。”

复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。

翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。

返家，乃记此作，为后世之鉴。

每个人都有属于自己的一片想象空间，都有自己所向往的理想生活，每个人心中的桃花源都不同，我心中的桃花源——是怎样的呢?

那里是个如梦如幻的世界，有山有水，有花有草，四处洋溢这人们的笑声，没有残酷的战争使人惊心动魄，鸟儿唱起动听的歌儿，在空中自由飞翔，增添了一份生机与活力，草木丛生，花朵绽放，为大地带来一丝绿意，流水洗去了一切铅华雕饰，只留下清新自然，村中忽而可以听到悠扬婉转的笛声，如诗如画的意境响彻全村，房屋的整齐给人以舒适之感，人们的欢声笑语是幸福的象征，看似平凡朴实的画面却蕴含着秀美。那里是一个充实和谐的地方，没有世间的勾心斗角，没有人与人之间的自私自利，人们互相帮助、互相关心，人们都愿意为了公众之事竭尽全力，而不会为自己谋私利、盗窃、造反、害人的事情都不会发生。他们真诚的心，造就了他们宽容待人，铸就他们和谐生活，使他们不存在等级的区分，没有等级的歧视，只有平等的观念，也就没有争执声，吵闹声使人心烦，只有笑声与来往的脚步声绵绵不断。

夜晚，满天的繁星若隐若现，在月光下，人们品着茶，兴高采烈地谈论着今天的收入与明天的计划，不断地追问着孩子们近来的学习情况，关心着他们的身体是否安康，孩子们的天真使得全家笑容满面，老人们安闲地坐着，看着下一代的言语举止都充满着喜悦，也都不由得深感欣慰。家中来来往往的客人，给家里增添了热闹的气氛。

我心中的桃花源不是一个人间仙境，里面有爱、有和谐。人人心中都个桃花源，只要你用心去打开它，你会发觉它很美。