再审申请书格式范本法律快车【汇编20篇】

201X年X月X日 X天

我一直想看看豆子是怎么发芽的。星期一，我就开始泡豆子了。找了一个杯子，加上水，我拿起一颗黑豆，小心翼翼地放进杯子。“扑通!”拿起一粒花生，“扑通!”又是一颗黑豆和一粒花生，都接二连三地被我放进杯子。虽然这四个生命还没苏醒，但已经在我心中萌芽了。

星期二，我一起床就跑到杯子前，迫不及待地去看，唉!我有些失望，那些豆子没有发芽，我真恨不得大声对那些豆子喊：“喂!你快醒醒!”但忍住了。我不能这么心急，或许过几天就好了，我安慰自己。过了一会儿，我就把这件事忘了。

星期三，我怀着怦怦直跳地心去看花生和黑豆，并且做好了心理准备。唉!还是不发芽，倒是膨胀了许多，胖乎乎的，真惹人喜爱。虽然没有看到它们发芽，能有个“小胖豆”也不错啊!

星期四，望着那四颗日渐膨胀的豆子，我觉得信心倍增，也许快发芽了。

在学校，老师让我们交流了观察情况，我这才知道，豆子是不能完全浸泡在水里的。真是又好气又好笑。

一个星期过去了，豆子还没有发芽。虽然我把水位掌握到和豆子一样高。我豁出去了，准备用“十一”的时间继续观察。

又是一个星期二，我的第一个花生发芽了，从花生的上面裂开一点儿缝隙，露出一点点小白芽，非常可爱。我觉得很有成就感，也非常高兴。第一个生命就这样诞生了。

星期五，第二个花生也冒出了小白芽，使我对它们的生长充满了信心。再看看第一个花生，他的芽已经非常大了。我观察了十二天——一个星期零五天，工夫没有白费，正像爸爸妈妈常常教育我的：“有付出就有回报!”

开学第一天的早上，我急匆匆背上书包，踏出家门。走在路上，我的心里乐开了花，因为我又能和我形影不离的好朋友谢广睿在一起玩了。不过我转念又想：新老师是男是女，长什么样，凶不凶呢?我心绪不宁。

走进校园，我发现眼前的一切不一样了，一个个调皮天真的小女孩变成了文静优雅的少女;一个个整天爱玩耍的小男孩变成了学习上进的男生。

忽然，我朋友谢广睿拍拍我的肩膀说：“别发呆，快走啊!”就这样，我和她谈笑风生的走进了班级。刚到班级，我就看到了学霸张依凡手里捧着一本书，津津有味的读着。几个男生嘻嘻哈哈的聊起了天。还有几个女生聚在了一起，好像在讨论学习。我心里激动极了，以火箭一般的速度冲到了我的位置上。正巧，班主任田老师来了。田老师拍了几下讲台，全班顿时安静下来了。田老师清了清嗓子，说道：“新学期开始了，大家都要认真学习，态度端正，努力奋斗。”这时，数学老师也来了，他接着说：“大家都是在同一个起跑线上，基础的知识很简单，谁也不准落后，就算后面学到了复杂的题目，也不能拉出太大的差距。”说到这儿，大家应该都知道数学老师是男老师了，看起来不算太凶。我提心吊胆的心情终于能放下了。但是还不是完全能放下，因为我不知道英语老师怎么样。这时田老师说：“英语老师脚扭伤了，是一个孕妇英语老师先代课。”“呼”我喘了一口气，我的紧张和担心终于能放下了。

开学第一天，就这样慢慢的向我们告别了。新学期，新挑战，让我们努力的奋斗吧!迎接一个更美好的新学期。

他是一个令我敬佩的人。他性张，别人都叫他张爷爷，他是一个看门人。他的头顶上没有一根头发，只是在耳朵上方挂着几根屈指可数的白发。他经常穿着一件绿色工作服，一副傻呆呆的样子。但是，他那种乐于助人的精神令我敬佩。

还记得那一次，楼上的王奶奶要了一桶水，可是送水的人并没有把水送到楼上，王奶奶已经老骨头一把了，家里又没有其他人，这桶水怎么搬上楼呢？正在着急时，一个“绿影”一闪而过，张爷爷来了！

张爷爷一见这个情况，他二话没说，抱起那桶水，“吭哧吭哧”就往楼上搬。别看张爷爷平时腿脚不利索，走路走得慢，可现在抱起水桶来，那认真劲儿就像抱着小孩子生怕摔着似的。张爷爷涨红着脸，豆大的汗珠从他的脸颊两旁滑落下来。王奶奶一边跟张爷爷一起上楼一边心疼地说：“老张啊，你都六十多岁的人了，哪儿能跟年轻人比呀，歇一歇再搬吧！”“没事儿。”张爷爷说着，仍费劲地一步步迈上楼梯。

搬完水后，王奶奶顺手从客厅的桌子上拿了几个红通通的大苹果递给张爷爷，可他客气地摆摆手说：“都是邻里邻居的，客气什么呀，往后有什么事尽管说吧。”就这样，张爷爷没喝一口水，就走了。张爷爷乐于主人的精神令我敬佩。

还有一次，我的邻居涵涵的脚崴了，她疼得哇哇大哭，张爷爷见了，背起涵涵就往医院送。在医院，涵涵的妈妈直对张爷爷说：“老张，谢谢你啊！”张爷爷什么都没说，笑了。

张爷爷的乐于助人不光体现在这里，我还注意到，他还经常帮小区管理员修建花草、搞卫生，帮邮递员把信送到各家各户，帮助别人收起被子……他的身影无处不在。

你看，张爷爷是多么可敬可爱的老人啊！他真是一个令我敬佩的人啊！

敬爱的朱老师：

您好！

这六年的时光转瞬即逝，蓦然回首，才发现，是那样依依不舍。窗外的细雨，连同旧日的情愫丝丝点点浸润了我的心头。刹那间，我品到了分别的愁意，少年愁，竟也是如此凄凉。纵使千般万般的不舍，也只能挥手、道别。但是，即使岁月的磨蚀再无情，也不能冲淡这最美好的回忆。

不知以后， 你我是否有缘再见，只知这六年的岁月就这样匆匆地去了，永不回头地去了。老师，结局，终要抵达，你我就要，分别。不知以后的路坎坷还是平坦，也无法预知命运的考验，只要我们能够好好走下去。

还剩几天和您共处的时间，这几天我会努力学习，考上个好初中，不辜负您的期望，为您争光。

近期我的学习情况良好，有端正的上进心，懂得自己现在的目标，最近不会松懈，也没有贪玩的心态，1——6年级需掌握的也基本掌握，万事俱备，只待考试来临。

考试过后自然就是暑假，暑假我的打算是：

1、 在暑假的开端和末尾两段时间内复习小学学习内容，迎接初中的分班考试。

2、中间去一个地方旅游玩玩，开阔视野，长长见识，同时，还能锻炼身体。

3、在家里好好读书，到了初中学习任务重，就没有太多的时间去读书了，所以一定要利用暑假的时间多读书，扩大知识面。

朱老师，多年以后，不知你我是否有缘再见，可是，我会永远记得您。而您呢，您会记得那个让您欢笑，让您忧愁，让您气愤，让您舒心的我吗？

祝您

桃李满园

爱您的学生：

20xx年xx月xx日

尊敬的李校长：

您好!

我在母校已经上了快六年学了，这里给我留下了十分美好的印象。我非常热爱我的母校，是母校把我从一个什么也不懂的小孩，即将培养成一个合格的小学毕业生。我非常感激我的老师和同学，是他们给了我无私的帮助和关怀，使我学到了好多的知识，学会了怎样做人。在我们即将离开母校，进入新的中学之前，除了要表达我对母校和老师的感激之外，我还想从关心母校的发展出发，给您提一些建议：

(一)开放图书馆，增加图书，给同学们多提供一些课外阅读的条件和机会。因为惟有阅读，才能开阔同学们的视野;惟有阅读，才能使同学们学到课本上学不到的东西。图书馆应该成为同学们的第二课堂。

(二)每周给同学们多安排一到两节计算机课。现在是信息时代，应该让同学们尽快掌握电脑知识，让同学们学会上网、查资料，通过网络，同学们还可以了解到更多的知识。这就等于给同学们插上了接触社会、学习更多知识的翅膀。

(三)课外时间，经常打开教室里的电视机，让同学们听听新闻，了解国家和世界大事;听听音乐和歌曲，让同学们能在放松心情的同时，多一些审美的情趣。不要老像现在，课间休息时，电视机在睡大觉，同学们乱吵闹。

(四)课间开放大操场。让同学们在里面玩一玩，跑一跑;多增加几付篮球架，让同学们打打篮球，锻炼身体。不然同学们课间活动场地太小，经常不活动，体育课都很难过关。如果因为有同学在操场玩时谁碰了谁，这也是很正常的。不能由此而因噎废食，长期关闭大操场。

(五)把学校门口的小商、小贩都迁走。可以说，我们学校90%的同学，都爱在校门口买一些小吃和玩具，还把小吃包装和玩具袋子随便扔，吃完小吃后回家闹肚子。这样不但影响到同学们的身体健康，而且也破坏了学校周边的环境。希望学校能管管这件事。

(六)给每个年级，每隔一短时间安排一次课外活动，让同学们真正接近自然，放松身心，寓教于乐，健康成长。尤其是对于低年级同学，我认为是非常必要的。

尊敬的李校长，以上几条建议，是我在即将离开母校时想对您说的话，这是发自内心的。如果有不妥的地方，请您多多包涵;如果友好的建议，希望您能够采纳。

建议人：

日期：

左拉曾说:“人的一生只有两分半钟的时间，一分钟微笑，一分钟哭泣半分钟的爱。”可是，我却认为，在这次的“军训”中，我们两分半钟的时间几乎都是度日如年。这是为什么呢？就让我来跟你们讲一讲吧！

事情是这样的：早晨，一位“变态教官”来到我家，说是要“军训”。一听到要军训，我便纳闷了，心想：“咦？军训不是初中才有的吗？为什么现在就开始训练呢？”我没有去问“变态教官”，而是想自己找到答案。

“第一个训练的是站姿。”“变态教官”说。开始站姿了我和二毛不知怎么了，总爱笑。“三毛站得不错。”“变态教官”说道。教官说的不错，三毛的表现一直不错，可我和二毛却一直在笑。见我们一个个这副德行，教官便“火上浇油”的说：“想想俺当年，听那个‘变态校长’的讲座，讲了十几分钟。哪像你们，吹着空调，在这悠闲地站着？”听了后，我和二毛·小花都忍不住了，就说:“报告长官，我们要笑。”说着，便哈哈大笑起来······

第二个训练的是坐姿，你们一定认为三毛是优胜者把！不过，你们错了，优胜者是二毛，而我是第一个退出的人······

哈哈！我已经尝到了军训的滋味，你们呢？

[难忘的军训为题目的作文范本

一年一度的正月十五是中国历传统的节日——元宵节。每到这一天，家家户户都要吃汤圆、赏花灯。象征着团团圆圆、和和美美。

20--年的元宵节是我最难忘的。那天晚上，我和爷爷、奶奶以及爸爸、妈妈一起吃完香香甜甜的汤圆以后就到中山公园里欣赏花灯。

我们来到公园，只见公园里灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。对着公园门口是一座由八条龙组成的巨型花灯，灯光闪烁，异常壮观。在七星池里，一个美丽动人的莲花仙子高高地站在鲜艳的莲花上，好像在祝福人们健康长寿！我还看到一个月亮造型的花灯，制作精美，吸引了许多人围在它的周围观赏。一棵高大的树上挂满了蜜蜂、蝴蝶造型的花灯，微风一吹，飞来荡去，仿佛在告诉人们“春天来了，春天来了”。还有许许多多制作精美，造型不同的漂亮花灯，吸引着人们竞相拍照，留下一张张永久的纪念。

多么令人难忘的20--年元宵节，多么幸福的夜晚。走在回家的路上，我不禁抬头望去，只见一轮明月高高地挂在天空，是那么的透亮，我仿佛看到了嫦娥仙子抱着她心爱的玉兔正津津有味地欣赏着人间这热闹的元宵之夜。

星期五下午最后一节课，我们学校要大扫除。上了一星期课了，学校和课室都是灰头土脸的，我们该给它洗洗澡了，要把自己班的清洁区和自己班级的课室打扫干净。其实说着容易做着难呀！

张老师派了几个人去楼下清洁区打扫卫生，给了他们两个洒水壶和四把扫把；老师以前分过每个小组的卫生区，因为换了大课室，所以最后一排课桌后面还留有很大地方，哪个小组负责后面的卫生，就派小组的同学去后面打扫；中间一排也派了四个同学，三个人负责扫地，一个人负责搓灰；最前面也是四个同学打扫。

分好工了，但是还不能开始。张老师拿了一把扫把，教我们怎样扫地快，然后就开工了。

打扫学校清洁区的同学已经下楼了，课室里的同学也拿起了抹布，开始擦地板。没有分到任务的同学，要把自己的桌子和桌斗打扫干净。擦过的地板晾干后，要用扫把扫地了。课室太大了，老师又教了很久，我们才学会怎么能扫得又快又干净。最后面扫好后，我们把桌子拉到最后，然后打扫中间和前面。全部打扫干净了，又把桌椅排好。同学们都干得热火朝天。

完工了，我往四周望去，看到了我们焕然一新的新课室！

春天在哪里？当爆竹声声辞旧迎新，家家户户贴满了红红的对联，处处洋溢着欢声笑语。春天来了，就在那红红的对联里。

春天在哪里？当冰层对河流透着依恋，圣洁的冰凌化成柔波，急着戏水的鸭子下河了。春天来了，就在那刚刚融化的河水里。

春天在哪里？当不好的天气由大雪、小雪、雨夹雪变成了小雨，当听到雷电第一声隆隆的交响，当凛冽的西北风变成了柔柔的东南风。春天来了，就在那和风细雨里。春天在哪里？当乏力的阳光开始振作精神，用温暖的手抚摸着大地。春天来了，就在暖暖的阳光里。

春天在哪里？当泥土开始松动变软，当干枯的杂草下面冒出嫩芽，当大地开始泛起一片绿意。春天来了，就在草根和土地的絮语里。

春天在哪里？当经历了冬的洗礼，干瘪黑褐色的枝头慢慢酝育包裹了绿意。春天来了，就在那苏醒的树枝里。春天在哪里？当不知名的小虫子开始露头，当麻雀站在屋顶嬉戏，当燕子衔着泥土筑巢。春天来了，就在小动物欢快的歌声里。

春天在哪里？当桃花开了，迎春花开了，杏花开了，梨花也开了。春天来了，就在那盛开的花瓣里。春天在哪里？当路上的行人不再紧裹大衣行色匆匆，当老人开始走出家门晒晒太阳，当孩童跑出来快乐地放起风筝。春天来了，就在人们每天的生活里。

春天在哪里？当我们总结逝去的一年，计划新的一年，当我们告别昨天，满怀信心迎接明天，当我们送走黑夜，期待每一个崭新的太阳，当我们收获了果实，播下希望的种子。春天来了，就在我们每个人的心里。

看到这个题目，你一定以为我要如何赞扬牵牛花，但并不是这样，我要说的是——我为什么讨厌牵牛花。

其实小时侯并不讨厌牵牛花，相反却很喜欢那淡紫色的花瓣，浅绿色的枝叶，还有那弯弯的花藤。当时校园里种了许多牵牛花，大人们常对我说，孩子，看那牵牛花，是那么的不畏风雨，你一定要学习它的好品质哟!听了大人们的话，再看牵牛花时，在喜爱中多了一份敬佩。

后来上了小学，相继又上了初中，看了一些写牵牛花的文章，文笔似乎挺不错，于是对牵牛花的喜爱又添了一分。

直到有一天，使我彻底改变了对牵牛花的看法。那天。我去朋友家玩，在他家的后院中，我看见了牵牛花，出于喜爱，我走上前去想要抚摸那翠绿的枝叶，也许是不小心吧，朋友的脚把牵牛花缠绕着的竹竿给踢倒了，伴随着“哗”的一声，牵牛花倒在了地上。我一下愣住了，这时候的牵牛花没有了平时的坚韧，没有了平时的向上，也没有了平时的不畏风雨。此时的牵牛花，宛如一堆枯枝，毫无生机;又宛如一堆难泥，不堪一击。

在回家的路上，我想明白了：牵牛花的坚韧，并不来源于它本生，而是来源它的缠绕物，只要它的缠绕物一消失，它的坚韧，便会不堪一击。

牵牛花我讨厌你!我不要学习你那不堪一击的坚韧!

中国有很多法律，比如宪法、刑法、婚姻法、义务教育法、教师法、财产继承法等等。其中同我们息息相关的是未成年人保护法和义务教育法。

未成年人保护法是对我们的一个保证，使我们有人抚养。很多父母离婚以后都不对子女进行抚养，但通过法律，事情很圆满的得到了解决。比如，我身边有这样一个孩子，父母离婚后都不愿抚养，就把他扔在了姑姑家，由于姑姑的家境也不是很好，父母又都不支付抚养费，于是姑姑将其父母告上了法庭，经法庭和解，孩子由姑姑继续抚养，父母每月各支付费五百元，通过这件事情也让我们明白，未成年人是有被抚养的权利的。

除了未成年人保护以外，与我们有关的还有义务教育法，它同样给了我们一个保证，使我们能够安心在教室里读书。很多父母认为孩子上学没用，不如在家多干点活儿，帮家里赚些钱。所以许多孩子上了小学，中学就不再上了。但现在，这样的现象可少多了，这正是国为义务教育法。我身边就有这样一个孩子，因为家里穷，所以只上完了小学就不再上学了，而是帮父母在家干活赚钱养家。有关部门知道了以后，主动帮助了她让她上学了，并给了她们家一部分的辅助金，她们全家都很高兴，都说国家的政策越来越好了，农民也过好日子了。

俗话说得好，“国有国法，家有家规。”“无规矩不成方圆。”正是因为有了这样的好法律，才使我们的生命、财产、权利等一系列问题得到了保障，法律关系到我们每一个人。正因为有了法律的保护，广大人民才放心把钱存在银行里，正国为有了法律的严惩，广大人民才安心的生活。生活离不开法律，我们离不开生活，悠悠岁月，从少年到老年，从儿童到少亻，都因法律的保护而变得融洽。

我们钟爱的法律，我们钟爱的国家，只因为有了法律的陪伴，我们健康快乐的成长，只因为有了法律的陪伴，我们安心在教室里读书，从一个婴儿到现在的少年，法律无时无刻不在身边，只因有了它，我们才幸福，才快乐。

我永远爱你——伴我成长的法律！

二年级的时候，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。

《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去;有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊!他造就了《红楼梦》中与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒.唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振!曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。

看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶;瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢;哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具;大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……

当今社会是一个法制社会，我们都生活在一个法制国家，作为一名中学生，作为国家未来的希望，更应该增强自己的法律意识，更应该知法、守法。

生活中处处有法律，而我们身边也有着许多有关法律的故事，值得我们从中学习、思考。

我曾经有一个同学小刚，学习成绩一直还不错，可是后来没来校报名，大家都以为小刚辍学了，于是班主任找到他家，见到了小刚父亲，在询问了一些事情后才得知，原来小刚父亲一直认为读书没有多大用处，还不如外出打工，于是就让小刚辍学，跟着他一起外出打工。可是小刚不愿意，希望回到学校继续读书。无奈，小刚只好吓他的父亲说：“如果你不让我上学，我就绝食。”小刚父亲以为这只是说着玩的，就没放在心上。小刚见父亲没有让步，一气之下吞了几片安眠药。第二天，小刚父亲见小刚迟迟没有起床，就感到奇怪，就去房间叫小刚，推开门才发现地上撒了一些安眠药，小刚父亲顿时惊慌，赶忙将小刚送到了医院。不过还好，小刚吞下的安眠药还不是太多，再加上发现及时，并无大碍，经过一段时间的治疗，很快就康复了。而小刚的父亲也答应了让小刚继续读书。

小刚最终争取到了上学的机会，但他的那种伤害自身健康的方式是错误的。其实小刚完全可以找学校出面说服父亲同意继续读书，他可以依法维护自身权益。小刚采用那种极端方式维权，归根到底是小刚的法律维权意识薄弱，不知如何维护自己受教育的权利，该采取什么样的方法途径来维护自己的受教育权。

其实在我们的生活中类似这样的事情还有很多，导致这样事情的根本原因还是我们法律意识薄弱，所以我们青少年应该学习法律，增强自己的法律意识。

亲爱的少先队员朋友们：

3月12日是我国的植树节，我们应该借着春天的大好时机，来绿化我们的校园，使我们的校园多一分绿茵，使我们的校园更加生机盎然。我们已经是六年级的学生了，在这短短的三个月中，除了优异的学习成绩之外，我们还能给学校留下点什么呢？那就是美好的校园环境。（阐明提出建议的理由，鼓舞人心。）所以我们建议六年级的全体少先队员们，在这植树的大好时节，开展以下几项绿化校园的活动：

一、绿化植树活动。每班在老师的带领下，购买树苗，分组栽种，精心栽培。在条件允许的情况下，可以在我们学校的小花园中栽种鲜花，使花园春有牡丹、兰花；夏有月季、海棠；秋有菊花、一串红；冬有梅花。春夏秋冬，四季常青。（建议一：开展适当的绿化植树活动。）

二、护树行动计划。我们要在植树的同时，坚持保护树苗。春天，是树苗容易产生病虫害的季节，要给小树穿“白衣”，另外，为了防止同学们在游戏时践踏花木，要建立护树牌，时刻提醒同学们爱护树木。使校园有一个良好的环境，让同学们在这样的环境中游戏、学习，陶冶情操。（建议二：制订切实可行的“护树”计划，保证绿化活动的实施。）

十年树木，百年树人。我们相信，经过我们的努力，我们的校园一定会成为花园式的学校。风雨送春归，飞雪迎春到。同学们，在这春光明媚的大好季节里，让我们为校园播下一片绿色，留下一片绿茵吧。

难忘的旅行作文600字（一）

每年的国庆节，劳动节，我们一家人都出去旅游，每年还有暑假和寒假两个假期，出去旅行的机会还是比较多得。但最让我难忘的旅行就是有一次和一些朋友去探险。记不清那座山的名字，只知道那天天气很冷，又下着雨，不知是那位同事心血来潮，建议大家去登山。大家也就同意了。

到了那里，我们在一个同事的带领下，直奔我们要去的登的山，却发现这是一座没有人走的山，或者路不在我们所走的地方，总之，我是糊里糊涂之中跟着同时去登一座没有路的山，说穿了，这是我第一次，也是最后一次的探险活动，因为我天生是个胆小鬼，如果一开始知道要做这样的冒险活动，打死我也不会去的，但到了那里我就没有去路了，只好硬着头皮往上走。起初，还有一点点路的痕迹，但是当我们爬到一定的高度时，就没有什么可以让人放心的地方了。冷雨落在身上，都没有感觉，因为所有的注意力已经集中在如何往上爬上，我偶然一回头，发现自己已经处身于一座半山腰，下面已是悬崖峭壁，我感到头晕目眩，再也不敢往下看了。走到一处，发现一个一点点大的山洞，我们几个人就挤在山洞里，让一个同事先上去，上去之后，他们找来一些藤条，放下去拉我们，我们就这样一个一个的被拉上去，正在这时，有个同事的手机却不合时宜的响了起来，接起来一听，发现是保险公司打来，要他参加保险的，这让我更加为自己的处境而担忧。后来，我们听到了几声鸡叫声，知道山顶上有人家，心里稍微的放松了一些。

于是就一个先上去问路，后来他们带来了一个山里人和一根非常粗大的绳子，我们就这样一个个被拉了上去。这样的经历真是难忘。

难忘的旅行作文600字（二）

那是一个暑假，一个温暖的日子，我们一家乘坐火车，赶往美丽的成都市动物园。

一路上，我们看见绿油油的庄稼，草地里鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人……终于到了成都，可是怎样去动物园呢？我们费了好大的劲，历尽千辛万苦才乘坐九路车抵达了动物园。我们买了票，进入了动物园，我兴高采烈，欢蹦乱跳，像只可爱的小鸟。第一是熊猫区，黑白相间的大熊猫懒洋洋地趴在地上，似乎在骄傲地说：“快给我送吃的！”小熊猫活泼乱跳的窜来窜去，十分调皮，但样子却活泼可爱，我真想摸一摸呀。

刚离开熊猫区，只听前面传来一阵尖叫，我快步向前走去，原来饲养狮子的工作人员正在嘻皮笑脸地逗威风凛凛的大狮子，把狮子弄得恼怒了，它便扑上来，还好隔着一堵玻璃，否则，它早就冲出来将人们吃掉了，就这样，人们都要吓得惊叫、后退几步。妈妈给我和狮子照了很多相，离开狮子区，那尖叫声似乎还在我耳边回荡。

最好笑的要数松毛猴，小巧玲珑的身子在“大森林”里不停的跳跃，()一只爬上了树，以为那里有食物，结果从树上跌下来，来了过四脚朝天，另一只爬到它身上挠它，那只松毛猴把它踢开，两只猴子开始打起架来，还有十几只成群结队的跑到两只跟前，加入了战争，剩下的一边荡秋天，一边观看“表演”呢！松毛猴太有趣了，接着我们还到了鸽子、梅花鹿、老虎、大象，孔雀……等区。

我们一家到金区休息，看见满池子都是金鱼，只要大家一喂食物，它们便像海水一样一涌而上，小鱼便挤在了外围，大鱼有的脱离了水，因为下面全是鱼，它被躺在了上面，有的疯狂地吃食，为了让小鱼吃到，我特意把鱼食扔远一点，让小鱼们去抢着吃。

渐渐的、渐渐的，耀眼的太阳向西边飞去，大地一半金黄、一半翠绿，我们来到最后一个区骆驼区，骆驼有的是单峰，有的是双峰，据说单峰骆驼还是非洲带回来的呢。

我们依依不舍的离开动物园，心想：人类一定要保护动物，阻止偷猎者，不然地球就不会这样绚丽多彩！

难忘的旅行作文600字（三）

那是我四年级时的一次最难忘的旅行。每到寒假爸爸妈妈都会带我去旅行。那次爸爸说要带我们去哈尔滨，我听了高兴得手舞足蹈，因为哈尔滨会下雪，看雪是我一直以来梦寐以求的一件事。

我盼星星，盼月亮，终于盼到了出发的那一天。这天我早早地起床，正想跑去爸爸妈妈房间去叫醒他们，没想到他们早就准备好了，在等我。一切准备就绪后，我们跟着旅行团来到机场上了飞机。在飞机是我们整整坐了5个小时才到达哈尔滨。一下飞机，我就感觉寒风刺骨，这里的天气跟我们南方简直是没法比，我好像掉进了冰箱里。我被妈妈用衣服裹得像一个大雪人。爸爸看了我的样子，差点儿把刚喝进嘴里的水给吐出来，我气得等了爸爸一眼。

我们来到了宾馆，发现室内和室外的温度截然不同。爸爸说：“那是因为北方的天气非常冷，所以室内必须要开暖气。”听了爸爸的话我才恍然大悟，我自言自语：“哦，原来是这样啊！”过了一会儿，导游来到我们房间说：“呆会到大堂集中，我们要去‘冰雕城’我兴高采烈地说：“好耶！好耶！”我们穿好行装后来到大堂，导游对我们说：“就差你们了，其他人都来了，快上车吧！”于是我们上了车。到了晚上我们终于来到了“冰雕城”导游向我们介绍说，这座“城堡”里所有的建筑物都是用冰做成的，而这些高大的冰雕每天都在融化，所以每天这里都要运来很多从“松花江”里提取来的冰来补。

我们走着，走着来到了一个6米多高的用冰做的滑滑梯。这个滑滑梯是可以滑的，我看来看周围的各种娱乐设施，发现这里排队的人最多。我心想肯定很好玩，不然大人小孩怎么都来玩呢！于是我拉着爸爸妈妈来到了排队处，等了漫长的一个小时之后，终于轮到了我们。爸爸是第一个滑的，爸爸在下面对我喊：“很过瘾哦，斯琪快下来吧！”我听了爸爸的话迫不及待地往下滑，我也对妈妈说：“妈妈快下来吧，很好玩耶！”妈妈由于衣服穿得太多，被卡住了，只得自己用手往下滑！接下来我们又玩了很多项目，我说也说不完！

那次旅行是我最开心的一次，开心的程度我根本无法用语言来表达我有多开心。愉快的旅行作文奇妙的旅行作文风爷爷带我去旅行作文

最近重读了朗．L．富勒的《法律的道德性》，受益颇多，同时也有了些自己的新的想法，在这里表达出来，供大家分享。

朗．L．富勒（Lon．L．Fuller，1902-1978）是美国当代著名的法理学家，是战后新自然法学派的主要代表人物之一，其最重要的著作是1964年出版的《法律的道德性》。这本书的成书背景源于富勒与哈特的论战，同时也表达了富勒对二战的一种理性反思。

一、《法律的道德性》的创作背景

二战中德国制定了种族灭绝法，残害了数百万的犹太人，当二战结束后对战犯进行审理时，他们却理直气壮的说自己只是遵守法律而已，因此自己是无罪的，这一度使法庭审判陷入困境，后来法官们以“恶法非法”的自然法学派理论否定了该法律的效率，从而使战犯得到了严正的审判。二战的沉痛教训，使得人们不得不开始反思怎样的法律才是公正的、有效的，一个公正的、善良的、符合人性的法律应该包含哪些内容，于是在1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战, 其核心论题就是“法律与道德的关系”。其中发生于1957年至1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在两位最负盛名的法学家之间,更因为它催生了法理学史上两本重要的著作———哈特的《法律的概念》和富勒的《法律的道德性》。

富勒在这本书中表明了法律是有道德性的，是与道德是密不可分的，但是他所说的道德和古典自然法学派的道德不是一回事，他区分了法律的外在道德和内在道德，并提出了内在道德的八个评判标准，指出违背这八个合法性原则的法律是恶的，是没有效率的。这本书是对二战的一种理性反思，是对持“恶法亦法”观点的实证法学派的一种有力回击，是新自然法学派的代表性观点。

二、《法律的道德性》的三大创新观点

我觉得富勒在这本书中提出了新自然法学的三大创新理论：即提出并区分了愿望的道德与义务的道德、法律的外在道德和法律的内在道德以及法律的互动观。下面简要阐述一下我对此的理解。

（一）愿望的道德与义务的道德

富勒在《法律的道德性》中首先说：“本书的内容主要是围绕着对涉及法律和道德之间关系的现有文献的不满而展开的。”富勒认为在论证法律和道德的关系时，之前的理论并没能澄清道德本身的含义。所以，他分别阐述与法律有关的两种道德：愿望的道德（morality of aspiration）和义务的道德（morality of duty）。可以说义务的道德与愿望的道德是富勒在《法律的道德性》所提出的一对核心概念，在富勒看来，愿望的道德是善的生活的道德、卓越的道德以及充分实现人之力量的道德，是以人类所能达到的最高境界作为出发点。而义务的道德则是从最低点出发，它确立了使有序社会成为可能或者使有序社会得以达致其特定目标的那些基本原则。它是旧约和十戒的道德。它的表达方式通常是“你不得……”，有时候也可能是“你应当……”。它不会因为人们没有抓住充分实现其潜能的机会而责备他们。相反，它会因为人们未能遵从社会生活的基本要求而责备他们。并且富勒还引用了亚当斯密在〈道德情操论〉一书中所采用的一个比喻来描述义务的道德和愿望的道德之分。义务的道德“可比之语法规则”，愿望的道德则好比是“批评家为卓越而优雅的写作所确立的标准。”语法规则规定了语言作为交流工具的必备条件，卓越而优雅的写作的原则都是“松散的、含糊的、不确定的，向我们提供了我们应做到尽善尽美的一般思想，而不是供给我们做到尽善尽美的任何明确无误的指示。”因此，义务的道德与法律最为类似，是社会的基本框架，违反它会遭到社会的谴责，是为法律所禁止的。愿望的道德虽然同法律没有直接的联系，但却是法律制度下所希望达到的理想状态。

另外，为了表明义务的道德与愿望的道德之间的区别，富勒从社会实践入手进行讨论--具体而言就是从奖赏与惩罚的不同态度入手。在义务的道德中偏重于依靠惩罚来维系，我们为这一道德设定一个最低限度，高于此限度的人不必理会，但对于低于此限度的则要进行惩罚；而愿望的道德则以奖励为主要手段，但评判的主体会存在一定的疑问--因为在道德表现上越接近完美，就越难有人有资格对其进行评价。富勒认为，可以用一把标尺来衡量愿望的道德和义务的道德之间的张力，这把标尺的最低起点是社会生活的最明显要求，向上逐渐延伸到人类愿望所能企及的最高境界，并且在这把标尺上有一个看不见的指针，如果把这一指针向上扩张义务的领地，强制性义务就会控制一些原本不应由其控制的主观的东西，如：语言、思想、艺术等；如果向下扩展愿望的领地，人们就会根据他们自己的标准来权衡和限定他们的义务。

( 二) 法律的外在道德和法律的内在道德

法律的外在道德主要是指为传统的自然法学者所主张的法律的各种实体目的,如公平、正义等。而法律的内在道德的提出则是富勒对于传统自然法学说的超越性发展。法律的内在道德是指使“法律成为可能”的道德,也即程序的法律性原则。违反了法律的内在道德的法律不仅仅是恶法,而且根本就不是法。

法律的内在道德”就体现为富勒所说的八条“合法性原则”:(1)法律的一般性(The Generality of Law);(2)公布性( Promulgation);(3)慎用溯及既往型法律( RetroactiveLaws) ; (4) 法律的清晰性(The Clarity of Laws);(5)避免法律中的矛盾(Contradictions in the Laws);(6)避免要求不可能之事的法律(Laws Requiring the Impossible);(7) 法律穿越时间的持续性(Constancy of the Law through Time);(8)官方行动与宣告规则之间的一致(Congruence between OfficialAction and Declared Rule)。以富勒之见,这些原则主要指向的是立法方面,而在法涉及的其他领域中,诸如司法、调解、仲裁等,还会有与其各自领域相适应的不同的“合法性原则”的排列次序以及具体的内容,而并不以这里的八项原则为绝对不变的标准。

富勒认为法律的内在道德也包含着一种义务的道德和一种愿望的道德。它同样使我们面对这样一个问题:要知道在哪里划出一条分界线,在其下,人们将因失败而受谴责,却不会因成功而受褒扬;在其上,人们会因成功而受嘉许,而失败却顶多会导致怜悯。那么,应该用标尺的哪一端来要求法律呢?人们期望有一个“合法性的乌托邦”,在那里,所有的规则都绝对清晰、彼此协调、为每一个公民所知、从不溯及既往。期望是如此强烈,以至于人们恨不得用义务的道德作为法律评价的标尺,任何没有达到这个标准的法律都是不能容忍的。可是,理想不等于现实,法律的卓越品质并不是命令的口吻简单要求就能达到的。我们当然可以要求立法者“必须”遵循道德义务使自己制定的法律清楚易懂,可这在富勒看来顶多只是一个“劝告”。因为造法事业具有创造性的特点,也就是立法者仅仅在劝告之下不做某些明显有害的行为是远远不够的,他还需要将自己的能量投入到立法的事业中去,发挥各种创造性的才能,尽力使法律臻于完美,而是否投入、发挥、尽力是无法衡量的。所以,尽管人们迫切地期待卓越的法律,“法律的内在道德注定基本上只能是一种愿望的道德，它主要诉诸于一种托管人责任感和精湛技艺所带来的自豪感”。这些法律的内在道德无论在字面上还是在内容上都让人想起某种形态的自然法,富勒对此的回答是“断然的,但却有限定的‘是’”。为什么是“有限定”的？法律的内在道德是“使人类行为服从于规则之治的事业”(也就是法律)所遵循的自然法,不是那种扮演“至上的、孕育万物的普遍存在”之类角色的自然法。它不是“更高的”法则,毋宁说是“更低的”法则,富勒将其称为“程序自然法”,因为它“关注的不是法律规则的实体目标,而是一些建构和管理规范人类行为的规则系统的方式,这些方式使得这种规则系统不仅有效,而且保持着作为规则所应具备的品质”。从历史上看,尽管实体自然法(即通过法律规则来实现某些目的)的观点被讲得更多一些 ,但富勒的八个要求并没有为法律设定实体方面的目的。

在耐心地阐述了法律的内在道德之后,富勒将思绪转向法律的外在道德,也就是法律的实体目标。对这个概念的展开是和回应哈特的批评同步进行的:哈特批评法律的内在道德会“兼容于非常严重的不公”。对此,富勒并不认同,虽然“法律的内在道德并不关心法律的实体目标,并且很愿意同等有效地服务于各种不同的实体目标”,但是,这不意味着任何实体目标都能在无损于法律卓越品质的情况下获得接受。很难设想一个法律明显追求不公,却总能保持对内在道德的真正尊重。法律的内在道德的若干要求,比如公开、明确,本身就是一部良法的前提条件,没有理由相信一部秘密运行、语义模糊的法律会是公正的。而且内在道德符合一个基本的假设,人本身是“一个负责的理性行动主体”,任何溯及既往或要求人做不可能之事的法律都是对人的判断力和决定力的藐视,因而不会是一部良法。法律的内在道德是达到公正的良法的必要条件,尽管不是充分条件。

富勒认为“合法性原则”是判断法治实现的完善程度的标准或原则,其最低的要求是“法律成为法律”———法律具有效力———的门槛,而其最高的实现则依然未必就已经达到了良法的标准———于此,法律的外在道德(the externalmorality of law) 将会对法律的内容作实质上的判断。

（三）法律互动观

在富勒那著名的法律内在道德的八大原则的理论背后是一直未被我们关注的“法律互动观”。正是在这种互动性的法律观的基础上，富勒指出了分析实证法学把法律仅仅视为“社会权威或社会力量的表现事实”，把法律看成是一种单向性的权威投射的错误，而主张法律与道德的不可分离，主张法律是一种“合作性事业”。在富勒看来，导致分析实证主义法学这种困窘在于它“缺乏一个社会维度”。分析实证法学只关心谁可以创造法律，而不关心法律是什么或做什么用，它把法律看成是一种单向度的权威投射，发端于一个权威源泉而强加到公民身上，因此也就没有任何可以置之于立法者身上的角色道德，立法者可以制定“邪恶的法律”。他只看到“如果一套规则系统通过暴力被强加给任何人，就必须存在足够数量的资源接受它的人士”，而没有看到“公民的自愿合作必须有政府方面的相应合作努力来配合”。富勒提出一种法律的互动理论，也即：形成一个法律秩序并不能单靠立法者的命令，还要守法者某种程度上的合作，也就是说，需要全社会成员的共同努力。互动也是一个过程。在富勒看来，法律是政府和公民为了追求共同的目的的互动关系的结果，是一种有目的的持续努力的产物。这个共同目的并不是某一方的单纯的目的，也不是某一特定法令的目的，而是从当事人的互动中所生发的目的，是作为一个整体的法律体系的目的。富勒认为，这个共同目的就是使人类服从于规则之治，也就是实现一种良好秩序。但是，这需要一个过程。“当我们认识到秩序需要我们努力才能达到时，很明显，法律体系的存在即便是坏的或者是邪恶的永远都只是一个程度问题。”所以，在富勒看来，法律是个处于不断完善状态的“半存在”，法律是一个需要我们持久为之抗争、为之努力的事业，它需要社会全体成员的参与。法律的互动观还可以体现在富勒提出的“实质性自然法”中。富勒其实是反对古典自然法学家的对法律的内容加以道德限制的观点，他主张的是对法律的制定和实施的程序进行必要的道德制约。但是我们能否找到这样一种原则呢？富勒认为，这应从人类的交流中寻找。人在与其他物种竞争的过程中之所以能取得胜利，是因为人能够获取和交流知识，能够有目的地和他人促成通力合作。因此，“交流不只是一种生存的手段，它是一种生存的方式。”所以，如果真要指出一种可以被称为实质性的自然法的原则来的话，那它就是“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。”在富勒看来，正是因为分析实证法学没有看见立法者与公民之间的互动，所以把法律看成是一种发自于政府而强加于公民身上的单性权威投射，所以他们认为法律可以基于法律而建立，所以他们坚持法律与道德的分离。富勒主张，法律不能与道德分离。他把法律看成是一个过程，在这个过程中他看到了另一种力量，即公民对法律的参与。富勒不仅认为立法者和公民之间有互动，他同时也以互动的观点来看待法律外在道德和内在道德。

三、《法律的道德性》的不足之处

当然了，虽然富勒提出了三大创新性的理论，修正了古典自然法学派的“应然法”的空泛，使得法律的道德性也可以得到衡量，而不是空泛的论述公平、正义。但是，我认为富勒所区别出的谓之于内在道德的这种程序性道德在多大程度上是道德这是有质疑的，这种与其说是道德，不如说是生效性要件，这是富勒对实证法学派的妥协，同时这也恰恰是古典自然法学派的软肋。古典自然法学派追求善良的法、公正的法，但何为善良、何为公正，这又是很难给出标准，不同时代人的权利观、道德观不同，即使是同一时代，人们的价值观以及关于人权的理解也是不同的，因此再多的论述也逃不出空泛以及难实际操作的窘境。正是因为这个软肋，古典自然法学派被诟病，而实证法学派只考虑法律实际怎么样，不考虑法律应该怎么样；只看其是否为有权机构依程序制定，不去评判法律是否公正的这种观点，因为言之有体、便于实际操作和衡量而得到了人们的认可和推崇。虽然二战用血的历史证明了过分的追求程序正义而置实体正义于不顾的后果是可怕的，从而给了实证法学派沉重的一击，而使自然法学派对正义、公平、善良的法的追求重新进入人们的视野。但是自然法学派的软肋这个千古难题仍然困惑着人们——良法很重要但却不知道它到底为何！古典法学家们穷尽一生不停的在讨论何为良法，但结果却仍是一头雾水。富勒当然认识到古典自然法学派的软肋，因此为了不被实证法学派诟病，富勒实际上是将实证法学派的程序性要求内化为法律的道德性要求——法律的内在道德，从而使自己的道德标准具体化、可操作化。我认为将这些程序性的要求理解为道德性要求，虽是创新、给我们提供了一个新的思路，但是这并不是实质意义上的道德性，他实际上是将法律的生效性要件就理解为法律的内在道德，这一点我是不赞同的。

富勒在说明内在道德的同时，也强调外在道德的重要性，这里的外在道德也即古典自然法学派所追求的“良法”应具备的道德，但是同古典自然法学派一样，富勒也对何为外在道德、外在道德的评判标准如何提不出一个合理的解释，因此关于外在道德的论述不是很深入，或许在写作这本书的时候他自己也是底气不足的，因为这是一个终极难题。对外在道德的论述不足，使得他对实证法学派的批评有隔靴挠痒之嫌，力度和火候还很不够。愿望的道德和义务的道德的提出同样也反应了这样的问题。

总之，富勒的观点综合了一些实证法学派的观点而创新了自然法学派，但是这种创新却也有捉襟见肘之处，说理存在很多不足，仍然不能给我们以明确的指引。但是，这也不能怪富勒，这是个千古难题，不能对富勒提过苛刻的要求。或许，关于什么样的法才是有效力的法的讨论要一直跟随我们到世界的末日，在这期间，我们应是一直坚持对应然法的追求，而不断走实然法之路。应然法和实然法是相辅相成、缺一不可的。应然法虽是乌托邦式的理想，但它作为航向灯、作为理想，一直在指引着我们，指引着法律的完善，因此全然不考虑法律的道德性是不可以的，它会产生危害人类、危害环境、危害地球的恶法。当然，只讨论法律应该怎么样而不顾现实需要、不解决现实问题，这也是不可以的，应然的东西是空泛的而法律是现实的，因此我们需要程序正义来保障法律的效力，保障秩序的有效运行，因此离开现实谈理想也是不可行的。我们人类注定要在不断追求应然法的状态下，走实然法之路，我认为富勒提出的“法律互动观”通过法律与人们（人们即代表着人性）的互动来达到平衡而不至于走极端，其实也是在表达这种观点，只是富勒为了不被实证法学而诟病，所以提出了这个可操作的标准——法律与人们的互动，但是如何互动富勒却没有提出来，所以这仍然是走不出困境的。不过虽然对应然的讨论仍没有结果，但是我们的法律的确是在进步，因此，只要我们坚持应然和实然的综合讨论，那么我们制定的的法律是不会偏离太远的，是成不了“恶法”的，只有在择一而取之的时候才会出现“恶法”。坚持“仰望星空、脚踏实地”的都错不了，错就错在我们常常忘了其中的一个。

《法律的道德性》这本书写的非常精辟，由于我自己能力实在有限，所以虽然看了很多遍，却发现自己还是有许多理解透彻的地方，所以可能自己的分析和评价存在很多偏颇之处，在这里也就是班门弄斧写出一点自己的感悟，望大家多多指正，以期共同探讨法律的应然实然问题。

这个寒假里，你们都做了什么好玩又有趣的事呢？包饺子，放鞭炮还是挂灯笼？可是，我却有一个更新奇的玩法。

回家过年时，我们买了许多糖果，其中有一种叫做乌梅糖的糖果。我尝了一下真是酸死了。我边吃糖果边写寒假的作业。突然我来了灵感：我和弟弟一起做题，谁做错了谁就吃那酸的掉牙的乌梅糖。

说干就干，我三下五除二就挑了一盘子的乌梅糖。弟弟让妈妈出题，不一会儿题就出好了，弟弟和我并排坐在椅子上，同时拿起笔，刚准备开始写弟弟就说“哈哈！你肯定赢不了我！”我也不甘示弱“来吧，你当我怕你呀！”随着妈妈一声令下，我便开始飞速写起来，弟弟也加快了速度。

“呵，终于完了！”我高兴地喊到，我的声音还没有落地弟弟我宣布已经完成了。还说“此时说胜负还太早，还是看结果吧！”我说“谁怕谁啊？”而此时妈妈正在火速批改我俩的题。

“我赢了！”我欢呼到，而这时弟弟却沮丧地哭了起来。毕竟他还小，我递给他手帕，他擦了擦眼泪，将一颗裹着红色糖果的糖放入口中。没过一会儿就听见“嗷”的一声，原来他把糖吐了出来，嘴里还不停地说“酸死了，我不要吃了！”我跑过来安慰他说“姐姐陪你一起吃好吗？”只见他高兴地点点头。于是，我和弟弟共同吃了这酸又甜的糖果。

哈哈，我第一次觉得自己的乌梅糖甜甜地，我笑了弟弟也笑了。

过年了，我的趣事分享完了，那吃剩下的糖被我包了起来，每当看到这彩色的糖果就会想到弟弟，想到这有趣的事，心里就会甜甜的……

这就是我过年时的趣事，怎么样，有趣吧！

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寒假，令我感到最难忘的就是和爸爸爷爷一起堆雪人了。

起初，爸爸拿了个铲子，我还以为他要把雪铲掉呢，其实，爸爸是要堆雪人呢!我兴奋不已，急忙也上前去帮爸爸，当他的助手。爸爸要滚个中形的雪球，我犯啥了，雪球咋滚呀?这可是我第一次堆雪人呐，我只好请教爸爸了。爸爸说：“你先做个小的球，然后再慢慢的向前滚去。动画片里不是一直有那种雪球，慢慢越滚越大的嘛，你就照做!”我点点头。果然，球从小到大在大起来，好大呀!

我把滚好的球抱到“雪堆”旁边，爸爸正在把一块块雪组成堆，也是好大呀!在一旁观看的爷爷见此好玩的情景，也加入了我们的行列中。

不一会儿，我的手被冻的冰冷，但我还是坚持住，想想呆会儿等把雪人堆好了，手就会暖和了，我就也不觉得冷了。

真是功夫不负有心人啊，经过我们仨的同心协力，终于把身子给完美了，接下来，还剩头了，我和爸爸把我刚滚的球抱起来，正想按上，但滚的雪球里头是空的，又全碎了，出于无奈，爷爷就说做一个吧。爸爸又徒手用雪做了个球，这下可是滚圆的头啊!按上了头，该装眼睛和鼻子了，奶奶找来两颗橄榄，说是当眼睛用，妈妈拿来了个红萝卜，当鼻子用，我又说：雪人该有张嘴和帽子!

哈!一个长鼻子先生正用笑脸和我打招呼哩!后来，我还和雪人合影了呵!我是不会忘记你的，长鼻子先生，虽然你走了……

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上个星期，我去了福州，充分体会到了行万里路的快乐与收获。让我至今还意犹未尽的要数福州国家森林公园中的鸟语林，里面各种各样的鸟让我记忆深刻。

一进大门，我首先看见了两只不同种类的丹顶鹤，它们伸直脖子，身上插满洁白的羽毛，优雅地走来走去，仿佛是两位高贵的公主。

我还见到了美丽的孔雀、高大的鸵鸟、可爱的珍珠鸡……我还亲自动手喂了它们，又怕又喜的感觉交织着。让我最最难忘的还要数鹦鹉表演了。大家请看：

第一，文明礼貌小标兵。可爱的小家伙很有礼貌，它先说：Hi!Hi!你好!你好!然后祝你：发财!发财!最后，它会跟你道别：再见!拜拜!它的名字叫贝蒂。之后，那个大姐姐就会问它：贝蒂乖不乖?贝蒂就会马上回答：贝蒂乖。谁能不喜欢它的彬彬有礼和聪明可爱呢?

第二，速算小专家。聪明的小鹦鹉可真厉害啊!25以内的加减乘除都会算，而且速度很快，比有的小同学都厉害!爸爸出题：3+4=?,只见鹦鹉立刻飞到一个系着卡片的绳子上，把卡片7叼了下来。然后我、爸爸、妈妈分别出了题目“17-8=?、3×8=?、22÷2=?”，那只小家伙也分别快速将卡片9、24、11叼了下来，面对这样的成绩，我们怎能不报以热烈的掌声呢?

第三，环保小卫士。快看，小鹦鹉用嘴推着环保车出发了，不怕脏不怕累，遇见的每个垃圾都会用嘴叼起来，放进环保车里，然后一直将环保车推进环保站里，最后它还不忘将一个铁牌翻了个，上面写着：请注意环境卫生。呵呵，这样的尽职尽责能不让人赞赏吗?

第四，天才舞蹈家。谁说鹦鹉不会跳舞?鹦鹉也有强烈的节奏感。快看，这只小鹦鹉能随着音乐点头、展开翅膀、用前爪做出“耶”的姿势，让我们情不自禁地和着节奏为它鼓掌加油。信不信，它还能和训练它的姐姐亲嘴呢!

小鹦鹉们还可以自由自在地滑滑梯，打保龄球、套圈、骑车……说不尽的精彩!这让我大开眼界，知道了所有动物都有灵性，或许将来会有更多的小动物表演，让我们了解它们的精彩!期待着……这真是快乐寒假中难忘的见闻啊!

初一欢快迎接寒假的日记范本5 The diary template 5

寒假里，我经历了许多事情，高兴事、伤心事、新鲜事……但让我记忆犹新的事还是大年三十吃爸爸烤的烧烤。 In the winter vacation, I have experienced many things, happy things, sad things, new things ... but the things that make me still remember the grilled grilled barbecue of my father in 30 years.Essence

除夕晚上，我们正在津津有味地看晚会，爸爸突然站了起来说：“今年我们要度过一个与众不同的年！”我们瞄了他一眼，不知道他葫芦里卖的什么药。只见他“咚咚咚”跑下楼……

不一会儿，只见他从厨房里找来烧烤架、油、盐……各种作料，搬到院子里，嘴里吩咐我和妈妈：“去厨房把蔬菜端过来。”哦，原来爸爸说的与众不同的年就是露天烧烤啊。我和妈妈顿时来了兴致，妈妈准备各种材料，我负责穿串，爸爸生火，我们忙得不可开交。爸爸先烤起了土豆片，只见爸爸弯着腰，一手拿着铁签，一手拿着刷子，来回刷着油，一会儿又撒点盐，一副大厨的派头，他沾沾自喜地说：“瞧，我有两下子吧，一定让你们吃上最美味的烧烤！”正说着，一股烧焦的味道扑鼻而来。我连忙对爸爸说：“康师傅，烧烤焦了。”爸爸手忙脚乱地拿起铁签，上下翻动，最后撒下辣椒面和孜然粉，不一会儿，土豆片就烤好了，爸爸期待地说：“快尝尝！”我夹了一块，一吃下去，“啊，好苦！”我喊道。爸爸看到我的样子，自嘲地说：“第一次，失利了，我总结经验了，这次一定会成功。”

爸爸这下可认真了，手法也熟练了，红红的火烤的他的脸红红的，汗都流了下来，我拿来纸巾给爸爸擦干，笑笑说：“你的汗流进去了，我可不吃哦！”爸妈听了，哈哈大笑起来。烧烤终于烤好，一股香味扑鼻而来，我赶紧尝了一口，太好吃了，我竖起了大拇指。我吃了一串又一串，脸上也像个小花猫了。我们一家人吃着烧烤，看着联欢会，度过了一个别样的年。

啊！爸爸烤的烧烤让我回味无穷，我喜欢这样的年，喜欢这样的寒假。

可爱的小女孩：

你好！

你妈妈的病好些了吗？我读了你的故事，很感人……

当你去商店给妈妈买药的时候，看见了那顶漂亮的假发，你想起了以前那满头金黄色的妈妈，你又想到了因病掉光了头发的妈妈。让你产生了要在圣诞节的时候，把那顶假发当作礼物送给妈妈的美好愿望。于是你进了商店，找到了那位大胡子老板，对他提出用项链换这顶假发的想法。对你来说这条项链比什么都珍贵，那是妈妈给你买的也是妈妈亲手给你戴上的，但是，为了妈妈你可以舍弃。然而，大胡子老板没有同意你的提议，你有恳求他不要把假发卖掉，你会在找东西来换的。

接下来的几天，你不辞辛苦的去山上采野蜂蜜换钱。当你再次来到商店时，听说假发已经被卖出去的时候，你为圣诞节不能用假发作为礼物送给妈妈感到无比的忧伤，你咬紧牙不让自己哭出来。你怀着失望的心情，一声不吭的回到了家。

通过你所做的一切可以看出，你对妈妈无限的爱，是一个非常孝敬的小女孩，一个非常勇敢的小女孩，也是一个可怜的小女孩。是你的爱心感动了那位大胡子老板，就在圣诞节的那天早晨，你接到了他送给你和妈妈的礼物，那顶梦寐以求的假发，是你让妈妈又像以前那样漂亮了。( www.Ｔ262.cOm)

你的故事令我感动，是你的爱心、你的坚持、你的勇敢感动了身边的人。只要有爱就会有奇迹发生，让我深信不疑。我们都献出一份爱心，也就都分享到了爱！

祝你和妈妈圣诞节快乐！

[给小女孩的一封信作文500字范本

在我的记忆里，母亲是那种不会享受生活的人。在我小的时候，她总是说她不喜欢吃鱼、吃肉，不喜欢穿新衣服，而且她不喜欢的做的事情还有很多。比如说，只有两张电影票的时候，她一定会说家里有很多事离不开，让父亲带我去……总之，每一次她都能找到合适的借口。有时候，我常常不懂事的暗自庆幸，当女儿真好，那些好吃、好玩的东西我都可以独自享受。直到有一天，我才真正理解作母亲的用心与苦心。

那是外婆病重时，想吃一种鱼肉丸子，母亲听说后马上跑到最近的菜市场买到了那种鱼肉丸子，可是外婆当时已不能进食了，只能在痛苦中度过人生的最后一点时间。母亲看到外婆躺在床上虚弱无力的样子显得非常心痛，她常常一个人在门外偷偷抽泣，并自责地问自己为什么没有注意到外婆很喜欢那种鱼肉丸子或者别的食品。那一段时间，母亲非常消沉，在外婆去逝后的一段日子里，她几乎是望着桌上的饭菜泪眼婆娑，难以咽下。

大概是我太年幼了，就在那不久，也犯下了一个让我至今难忘的错误。那是考试的一天早上，母亲起了个早床为我煮了五个荷包蛋，起初我非常客气地对母亲说我只吃三个，剩下的留给她。可是母亲笑着说不用了。我根本没有多想，就毫不客气地将五个荷包蛋全部吃下去了。等我吃完后，才发现母亲坐在一旁正端着一碗前夜剩下的饭吃着。我一下子愣住了，想起母亲在外婆去逝后那一段日子的消瘦，我心里有一种说不出来的感觉。也是那一天，让我理解了作母亲的苦心，其实不止是望子成龙、望女成凤的心情，而是一种发自于内心、体现于行动的母性*与母爱。

大概就从那一天起，我开始试着小心地与母亲沟通，跟她诉说我的快乐与烦恼，我发现母亲其实也是和蔼的、宽容的，她不再苛刻地要求我做对每一件事，而是用每一次心的交流来善待我的每一个错误，让我在一种友好的氛围中认识错误，学会做人。

母亲仍是把可口的饭菜留给我，而我也渐渐学会了谦让，我不再毫不客气地将所有的东西一扫而光，而是将好吃的东西分给大家，或许“孔融让梨”只是一种理性*的认识，真的运用于实际生活中，才发现谦让不再是口头上的美德，而是行动后心里的满足和快乐。

上班了以后，我总是快乐地与母亲一起逛街、吃饭，分享因年轻带来的灿烂，和保持一颗年轻的心带来的愉悦。我发现母亲接受新事物的能力其实很强，她不像与她同龄的人那样讨厌麦当劳、肯德基，她也欣赏芭蕾舞、交响乐，甚至她对上网、聊天也不排斥，面对那个虚幻的世界，她甚至显得更年轻、更有活力。

于是，在这个母亲节，我为她准备了一件礼物，我和她去了“必胜客”，没想到从来没有吃过比萨的她，显出了比我还要好奇的神情，她小心的点餐、细细地品尝，特别是对西方刀餐显出了浓厚的兴趣，并且对刀餐进食显得很有信心，吃得很是开心。当进餐结束，买单之后，“必胜客”为母亲送出了一只手袋。母亲拎着手袋，面带笑容地对我说，过节的感觉真好，尤其是我自己的节日。那神气决不亚于小时候我过“六一”、现在过“五四”的那种自豪。

听了这句话，我不由得想起外婆去逝后，母亲那种痛不欲生的样子，我想不止是在母亲节这一天，在每一天我都应与母亲进行心与心的交流，了解母亲的每一个想法，想尽全力实现她心中的每一个愿望。毕竟，她用她最青春的时光将我养大成*人，用一段青春的时光换来了我最青春的年华。

我读了《朝花夕拾》这本书，对鲁迅先生先生的写作手法感到十分佩服。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，为鲁迅先生先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的10篇文章。

“三一八”惨案后，鲁迅先生先生愤怒声政府的无耻行径，遭到政府的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生先生希望能让国人思想解放的愿望手捧鲁迅先生先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅先生的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅先生的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅先生确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅先生的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。

这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。