再审申请书格式范本法律快车【优秀20篇】

其实一开始去读这本书，我愚笨的以为这都是一些毫无关联的零碎片段。可再仔细去看，才发现，若将它们联系起来，它是很完整的写出了鲁迅那个充满着童心的孩提时代所存在的叛逆思想，历历可见。

《朝花夕拾》虽然是有任意而谈之意，但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。比如。《琐记》这一篇，从作者离开S城到赴日留学之前，写了四年的生活，写了他不断探索前进的道路的曲折过程。通过一连串富有典型的细节写出了作者立志要走出一条崭新的路去努力和奋斗。

在写作手法上来说，把叙述，描写，抒情有意的结合在一起，充满着诗情画意。作者把对往事的回忆与其恰当的评论，妙到天衣无缝。

语言真实，清新，读起来颇得趣味。

朋友像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路；朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时刻套在你的身上；朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋、亮光光。幼时的我不懂什么是真正的朋友，认为见到我笑的同学就称得上；小学时又认为形影不离，有共同话题的则是。当你拥有时，往往感觉不到：她其实已和你同窗五年，只因志同道合走到了一块儿。

爱和你讨论题，上下学的陪伴，共同管理班级，渐渐吸引你的目光去注意。她不止你一个朋友，但彼此从对方身上都能看到自己的影子。我纳闷：亲密感为何如此强烈，谁才是真正的朋友……五年级那阵我担任大队长，她也是由于班长的身份和我走得更近了。本以为只是职责的巧合，我们都整天忙得晕头转向，后来老师说她来带早读，我轻松多了。为了运动会，本想以身作则的她累倒了，两次领早读时倒在讲台上，我又顶了上来。那是个周四早上，一进教室就看到那摞该死的报纸，名单在我脑子里，这又是件倒霉事了：发得挺快，可手里却越来越多，急得像热锅上的蚂蚁！“丁零零……”该领早读了，天知道我该怎么办，正巧来到她桌前，“我帮你领早读吧……”“不行，你身体那么差，我害怕……”头摇得像拨浪鼓，我灰心了，“同学们，把书打开……”猛一回头，她从容地冲我一笑，当时灵魂深处在呐喊：就是她！整个早读心慌意乱，余光总偷偷瞟一眼。“丁零零”她撑下来了，我赶忙迎过去，望见那张白如纸的脸上流下豆大的汗珠，我无言了。再后来，我爱流鼻血的老毛病又复发了。每次她碰巧都带着棉花，总能及时供应。有一次我忍不住笑了：“怎么这么巧，又是为我准备的？”“是啊，我也爱流，只是巧克力才逼得出来。所以每天都备着……”吹牛，你哪流过鼻血？！现在我恍然大悟。责备自己太迟钝，毕业的那一年友情日益深厚，带来的却是梦破碎的尾声——我们分开了。在一中同学来的第三封信上，我得知她在生日那天多么希望我能参加，可是她的生日是几号，唉，我太自私了。“本月20号是你的生日吧！预祝你生日快乐。”看到这儿，我久久凝视：为何让老友苦等不到一封信：为何彼此称有缘却总错过，为何曾荒谬地怀疑友情不会持久，你已把我忘记！现在彼此都有了新的朋友，我更加思念她，因为那是童心的港湾，而今又验证了永久真挚的友谊。有你我不会孤单，有你我会更快乐，认识你是我的荣幸。朋友，谢谢你

[关于同学之间作文范本

最近重读了朗．L．富勒的《法律的道德性》，受益颇多，同时也有了些自己的新的想法，在这里表达出来，供大家分享。

朗．L．富勒（Lon．L．Fuller，1902-1978）是美国当代著名的法理学家，是战后新自然法学派的主要代表人物之一，其最重要的著作是1964年出版的《法律的道德性》。这本书的成书背景源于富勒与哈特的论战，同时也表达了富勒对二战的一种理性反思。

一、《法律的道德性》的创作背景

二战中德国制定了种族灭绝法，残害了数百万的犹太人，当二战结束后对战犯进行审理时，他们却理直气壮的说自己只是遵守法律而已，因此自己是无罪的，这一度使法庭审判陷入困境，后来法官们以“恶法非法”的自然法学派理论否定了该法律的效率，从而使战犯得到了严正的审判。二战的沉痛教训，使得人们不得不开始反思怎样的法律才是公正的、有效的，一个公正的、善良的、符合人性的法律应该包含哪些内容，于是在1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战, 其核心论题就是“法律与道德的关系”。其中发生于1957年至1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在两位最负盛名的法学家之间,更因为它催生了法理学史上两本重要的著作———哈特的《法律的概念》和富勒的《法律的道德性》。

富勒在这本书中表明了法律是有道德性的，是与道德是密不可分的，但是他所说的道德和古典自然法学派的道德不是一回事，他区分了法律的外在道德和内在道德，并提出了内在道德的八个评判标准，指出违背这八个合法性原则的法律是恶的，是没有效率的。这本书是对二战的一种理性反思，是对持“恶法亦法”观点的实证法学派的一种有力回击，是新自然法学派的代表性观点。

二、《法律的道德性》的三大创新观点

我觉得富勒在这本书中提出了新自然法学的三大创新理论：即提出并区分了愿望的道德与义务的道德、法律的外在道德和法律的内在道德以及法律的互动观。下面简要阐述一下我对此的理解。

（一）愿望的道德与义务的道德

富勒在《法律的道德性》中首先说：“本书的内容主要是围绕着对涉及法律和道德之间关系的现有文献的不满而展开的。”富勒认为在论证法律和道德的关系时，之前的理论并没能澄清道德本身的含义。所以，他分别阐述与法律有关的两种道德：愿望的道德（morality of aspiration）和义务的道德（morality of duty）。可以说义务的道德与愿望的道德是富勒在《法律的道德性》所提出的一对核心概念，在富勒看来，愿望的道德是善的生活的道德、卓越的道德以及充分实现人之力量的道德，是以人类所能达到的最高境界作为出发点。而义务的道德则是从最低点出发，它确立了使有序社会成为可能或者使有序社会得以达致其特定目标的那些基本原则。它是旧约和十戒的道德。它的表达方式通常是“你不得……”，有时候也可能是“你应当……”。它不会因为人们没有抓住充分实现其潜能的机会而责备他们。相反，它会因为人们未能遵从社会生活的基本要求而责备他们。并且富勒还引用了亚当斯密在〈道德情操论〉一书中所采用的一个比喻来描述义务的道德和愿望的道德之分。义务的道德“可比之语法规则”，愿望的道德则好比是“批评家为卓越而优雅的写作所确立的标准。”语法规则规定了语言作为交流工具的必备条件，卓越而优雅的写作的原则都是“松散的、含糊的、不确定的，向我们提供了我们应做到尽善尽美的一般思想，而不是供给我们做到尽善尽美的任何明确无误的指示。”因此，义务的道德与法律最为类似，是社会的基本框架，违反它会遭到社会的谴责，是为法律所禁止的。愿望的道德虽然同法律没有直接的联系，但却是法律制度下所希望达到的理想状态。

另外，为了表明义务的道德与愿望的道德之间的区别，富勒从社会实践入手进行讨论--具体而言就是从奖赏与惩罚的不同态度入手。在义务的道德中偏重于依靠惩罚来维系，我们为这一道德设定一个最低限度，高于此限度的人不必理会，但对于低于此限度的则要进行惩罚；而愿望的道德则以奖励为主要手段，但评判的主体会存在一定的疑问--因为在道德表现上越接近完美，就越难有人有资格对其进行评价。富勒认为，可以用一把标尺来衡量愿望的道德和义务的道德之间的张力，这把标尺的最低起点是社会生活的最明显要求，向上逐渐延伸到人类愿望所能企及的最高境界，并且在这把标尺上有一个看不见的指针，如果把这一指针向上扩张义务的领地，强制性义务就会控制一些原本不应由其控制的主观的东西，如：语言、思想、艺术等；如果向下扩展愿望的领地，人们就会根据他们自己的标准来权衡和限定他们的义务。

( 二) 法律的外在道德和法律的内在道德

法律的外在道德主要是指为传统的自然法学者所主张的法律的各种实体目的,如公平、正义等。而法律的内在道德的提出则是富勒对于传统自然法学说的超越性发展。法律的内在道德是指使“法律成为可能”的道德,也即程序的法律性原则。违反了法律的内在道德的法律不仅仅是恶法,而且根本就不是法。

法律的内在道德”就体现为富勒所说的八条“合法性原则”:(1)法律的一般性(The Generality of Law);(2)公布性( Promulgation);(3)慎用溯及既往型法律( RetroactiveLaws) ; (4) 法律的清晰性(The Clarity of Laws);(5)避免法律中的矛盾(Contradictions in the Laws);(6)避免要求不可能之事的法律(Laws Requiring the Impossible);(7) 法律穿越时间的持续性(Constancy of the Law through Time);(8)官方行动与宣告规则之间的一致(Congruence between OfficialAction and Declared Rule)。以富勒之见,这些原则主要指向的是立法方面,而在法涉及的其他领域中,诸如司法、调解、仲裁等,还会有与其各自领域相适应的不同的“合法性原则”的排列次序以及具体的内容,而并不以这里的八项原则为绝对不变的标准。

富勒认为法律的内在道德也包含着一种义务的道德和一种愿望的道德。它同样使我们面对这样一个问题:要知道在哪里划出一条分界线,在其下,人们将因失败而受谴责,却不会因成功而受褒扬;在其上,人们会因成功而受嘉许,而失败却顶多会导致怜悯。那么,应该用标尺的哪一端来要求法律呢?人们期望有一个“合法性的乌托邦”,在那里,所有的规则都绝对清晰、彼此协调、为每一个公民所知、从不溯及既往。期望是如此强烈,以至于人们恨不得用义务的道德作为法律评价的标尺,任何没有达到这个标准的法律都是不能容忍的。可是,理想不等于现实,法律的卓越品质并不是命令的口吻简单要求就能达到的。我们当然可以要求立法者“必须”遵循道德义务使自己制定的法律清楚易懂,可这在富勒看来顶多只是一个“劝告”。因为造法事业具有创造性的特点,也就是立法者仅仅在劝告之下不做某些明显有害的行为是远远不够的,他还需要将自己的能量投入到立法的事业中去,发挥各种创造性的才能,尽力使法律臻于完美,而是否投入、发挥、尽力是无法衡量的。所以,尽管人们迫切地期待卓越的法律,“法律的内在道德注定基本上只能是一种愿望的道德，它主要诉诸于一种托管人责任感和精湛技艺所带来的自豪感”。这些法律的内在道德无论在字面上还是在内容上都让人想起某种形态的自然法,富勒对此的回答是“断然的,但却有限定的‘是’”。为什么是“有限定”的？法律的内在道德是“使人类行为服从于规则之治的事业”(也就是法律)所遵循的自然法,不是那种扮演“至上的、孕育万物的普遍存在”之类角色的自然法。它不是“更高的”法则,毋宁说是“更低的”法则,富勒将其称为“程序自然法”,因为它“关注的不是法律规则的实体目标,而是一些建构和管理规范人类行为的规则系统的方式,这些方式使得这种规则系统不仅有效,而且保持着作为规则所应具备的品质”。从历史上看,尽管实体自然法(即通过法律规则来实现某些目的)的观点被讲得更多一些 ,但富勒的八个要求并没有为法律设定实体方面的目的。

在耐心地阐述了法律的内在道德之后,富勒将思绪转向法律的外在道德,也就是法律的实体目标。对这个概念的展开是和回应哈特的批评同步进行的:哈特批评法律的内在道德会“兼容于非常严重的不公”。对此,富勒并不认同,虽然“法律的内在道德并不关心法律的实体目标,并且很愿意同等有效地服务于各种不同的实体目标”,但是,这不意味着任何实体目标都能在无损于法律卓越品质的情况下获得接受。很难设想一个法律明显追求不公,却总能保持对内在道德的真正尊重。法律的内在道德的若干要求,比如公开、明确,本身就是一部良法的前提条件,没有理由相信一部秘密运行、语义模糊的法律会是公正的。而且内在道德符合一个基本的假设,人本身是“一个负责的理性行动主体”,任何溯及既往或要求人做不可能之事的法律都是对人的判断力和决定力的藐视,因而不会是一部良法。法律的内在道德是达到公正的良法的必要条件,尽管不是充分条件。

富勒认为“合法性原则”是判断法治实现的完善程度的标准或原则,其最低的要求是“法律成为法律”———法律具有效力———的门槛,而其最高的实现则依然未必就已经达到了良法的标准———于此,法律的外在道德(the externalmorality of law) 将会对法律的内容作实质上的判断。

（三）法律互动观

在富勒那著名的法律内在道德的八大原则的理论背后是一直未被我们关注的“法律互动观”。正是在这种互动性的法律观的基础上，富勒指出了分析实证法学把法律仅仅视为“社会权威或社会力量的表现事实”，把法律看成是一种单向性的权威投射的错误，而主张法律与道德的不可分离，主张法律是一种“合作性事业”。在富勒看来，导致分析实证主义法学这种困窘在于它“缺乏一个社会维度”。分析实证法学只关心谁可以创造法律，而不关心法律是什么或做什么用，它把法律看成是一种单向度的权威投射，发端于一个权威源泉而强加到公民身上，因此也就没有任何可以置之于立法者身上的角色道德，立法者可以制定“邪恶的法律”。他只看到“如果一套规则系统通过暴力被强加给任何人，就必须存在足够数量的资源接受它的人士”，而没有看到“公民的自愿合作必须有政府方面的相应合作努力来配合”。富勒提出一种法律的互动理论，也即：形成一个法律秩序并不能单靠立法者的命令，还要守法者某种程度上的合作，也就是说，需要全社会成员的共同努力。互动也是一个过程。在富勒看来，法律是政府和公民为了追求共同的目的的互动关系的结果，是一种有目的的持续努力的产物。这个共同目的并不是某一方的单纯的目的，也不是某一特定法令的目的，而是从当事人的互动中所生发的目的，是作为一个整体的法律体系的目的。富勒认为，这个共同目的就是使人类服从于规则之治，也就是实现一种良好秩序。但是，这需要一个过程。“当我们认识到秩序需要我们努力才能达到时，很明显，法律体系的存在即便是坏的或者是邪恶的永远都只是一个程度问题。”所以，在富勒看来，法律是个处于不断完善状态的“半存在”，法律是一个需要我们持久为之抗争、为之努力的事业，它需要社会全体成员的参与。法律的互动观还可以体现在富勒提出的“实质性自然法”中。富勒其实是反对古典自然法学家的对法律的内容加以道德限制的观点，他主张的是对法律的制定和实施的程序进行必要的道德制约。但是我们能否找到这样一种原则呢？富勒认为，这应从人类的交流中寻找。人在与其他物种竞争的过程中之所以能取得胜利，是因为人能够获取和交流知识，能够有目的地和他人促成通力合作。因此，“交流不只是一种生存的手段，它是一种生存的方式。”所以，如果真要指出一种可以被称为实质性的自然法的原则来的话，那它就是“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。”在富勒看来，正是因为分析实证法学没有看见立法者与公民之间的互动，所以把法律看成是一种发自于政府而强加于公民身上的单性权威投射，所以他们认为法律可以基于法律而建立，所以他们坚持法律与道德的分离。富勒主张，法律不能与道德分离。他把法律看成是一个过程，在这个过程中他看到了另一种力量，即公民对法律的参与。富勒不仅认为立法者和公民之间有互动，他同时也以互动的观点来看待法律外在道德和内在道德。

三、《法律的道德性》的不足之处

当然了，虽然富勒提出了三大创新性的理论，修正了古典自然法学派的“应然法”的空泛，使得法律的道德性也可以得到衡量，而不是空泛的论述公平、正义。但是，我认为富勒所区别出的谓之于内在道德的这种程序性道德在多大程度上是道德这是有质疑的，这种与其说是道德，不如说是生效性要件，这是富勒对实证法学派的妥协，同时这也恰恰是古典自然法学派的软肋。古典自然法学派追求善良的法、公正的法，但何为善良、何为公正，这又是很难给出标准，不同时代人的权利观、道德观不同，即使是同一时代，人们的价值观以及关于人权的理解也是不同的，因此再多的论述也逃不出空泛以及难实际操作的窘境。正是因为这个软肋，古典自然法学派被诟病，而实证法学派只考虑法律实际怎么样，不考虑法律应该怎么样；只看其是否为有权机构依程序制定，不去评判法律是否公正的这种观点，因为言之有体、便于实际操作和衡量而得到了人们的认可和推崇。虽然二战用血的历史证明了过分的追求程序正义而置实体正义于不顾的后果是可怕的，从而给了实证法学派沉重的一击，而使自然法学派对正义、公平、善良的法的追求重新进入人们的视野。但是自然法学派的软肋这个千古难题仍然困惑着人们——良法很重要但却不知道它到底为何！古典法学家们穷尽一生不停的在讨论何为良法，但结果却仍是一头雾水。富勒当然认识到古典自然法学派的软肋，因此为了不被实证法学派诟病，富勒实际上是将实证法学派的程序性要求内化为法律的道德性要求——法律的内在道德，从而使自己的道德标准具体化、可操作化。我认为将这些程序性的要求理解为道德性要求，虽是创新、给我们提供了一个新的思路，但是这并不是实质意义上的道德性，他实际上是将法律的生效性要件就理解为法律的内在道德，这一点我是不赞同的。

富勒在说明内在道德的同时，也强调外在道德的重要性，这里的外在道德也即古典自然法学派所追求的“良法”应具备的道德，但是同古典自然法学派一样，富勒也对何为外在道德、外在道德的评判标准如何提不出一个合理的解释，因此关于外在道德的论述不是很深入，或许在写作这本书的时候他自己也是底气不足的，因为这是一个终极难题。对外在道德的论述不足，使得他对实证法学派的批评有隔靴挠痒之嫌，力度和火候还很不够。愿望的道德和义务的道德的提出同样也反应了这样的问题。

总之，富勒的观点综合了一些实证法学派的观点而创新了自然法学派，但是这种创新却也有捉襟见肘之处，说理存在很多不足，仍然不能给我们以明确的指引。但是，这也不能怪富勒，这是个千古难题，不能对富勒提过苛刻的要求。或许，关于什么样的法才是有效力的法的讨论要一直跟随我们到世界的末日，在这期间，我们应是一直坚持对应然法的追求，而不断走实然法之路。应然法和实然法是相辅相成、缺一不可的。应然法虽是乌托邦式的理想，但它作为航向灯、作为理想，一直在指引着我们，指引着法律的完善，因此全然不考虑法律的道德性是不可以的，它会产生危害人类、危害环境、危害地球的恶法。当然，只讨论法律应该怎么样而不顾现实需要、不解决现实问题，这也是不可以的，应然的东西是空泛的而法律是现实的，因此我们需要程序正义来保障法律的效力，保障秩序的有效运行，因此离开现实谈理想也是不可行的。我们人类注定要在不断追求应然法的状态下，走实然法之路，我认为富勒提出的“法律互动观”通过法律与人们（人们即代表着人性）的互动来达到平衡而不至于走极端，其实也是在表达这种观点，只是富勒为了不被实证法学而诟病，所以提出了这个可操作的标准——法律与人们的互动，但是如何互动富勒却没有提出来，所以这仍然是走不出困境的。不过虽然对应然的讨论仍没有结果，但是我们的法律的确是在进步，因此，只要我们坚持应然和实然的综合讨论，那么我们制定的的法律是不会偏离太远的，是成不了“恶法”的，只有在择一而取之的时候才会出现“恶法”。坚持“仰望星空、脚踏实地”的都错不了，错就错在我们常常忘了其中的一个。

《法律的道德性》这本书写的非常精辟，由于我自己能力实在有限，所以虽然看了很多遍，却发现自己还是有许多理解透彻的地方，所以可能自己的分析和评价存在很多偏颇之处，在这里也就是班门弄斧写出一点自己的感悟，望大家多多指正，以期共同探讨法律的应然实然问题。

亲爱的老师：

您好！

光阴似箭，日月如梭，转眼间六年的小学生涯就要结束了，就要离开哺育我们的母校，就要离开我们和蔼可亲的老师以及朝夕相处的同学们了，这怎能教我舍得呢？

回首六年的小学生活，我们从认字识数到能写会算，从学习知识到懂得人生道理，从一个无知的幼童变成了一个即将毕业的学生，在这中间您为我们操了多少心流了多少汗啊！

刘老师您还记得吗？您三年级刚来教我们的时候，大家上课都是一言不发，您笑着说我们是“沉默的羔羊”。但那时的确是这样，您为了让我们积极发言是煞费苦心，我们也从一言不发便到了一两个人发言，我就是其中一个，有了您的教育，我们这些发言的人又带动了几个人。那一次，您笑地是多么灿烂呀。

随着我们一天天的长大，您也开始衰老了，但您对我们依然严厉，么有一丝松懈，因为您有多次带毕业班的经验，并且这些眼里是有用的，有句俗话说得好：“严是爱，松是害”。于是，我们在您的教导下，努力学习。决心考个好初中。

多么好的老师啊，您的音容相貌，我将永远记在心中。在您的谆谆教诲下我们学到了知识，懂得了做人的道理。您说，我能不感谢您吗？

再见，亲爱的老师！我将永远将您铭记于心。

爱你的学生：xxx

20xx年xx月xx日

敬爱的新老师：

您好！

我叫郭书凝，是一名刚刚毕业的小学生，虽然相貌平平，但是性格开朗，给新老师的一封信。想必您不明白我是谁，但是没关系，等到九月，您必须会认识我的。这天，我要和从未谋面的您写一封信，心里充满喜悦和激动，也有一些犹豫。这不，我还是提起了笔。

“好的老师能够让学生受益终生。”尤其到了初中这个家长口中所谓的重要阶段，更是需要一位好的老师。我静静地坐在电脑旁，脑子里勾勒出您的模样。您可能是一位风流倜傥的才子，也可能是一位温文儒雅的淑女。不管您的长相怎样样，我期望，您是一位这样的老师。

老师，我期望您能够带领我们读书。莎士比亚说：“书是全世界的营养品”。的确如此。如果没有书，人类将永远在愚昧无知的落后世界里停留；如果没有书，我们将无从谈生活，无从谈价值，更无从谈发展！我的小学语文老师，是一位注重阅读潜力的老师。她带领我们读《绿野仙踪》，读《夏洛的网》，读《人鸦》，读《永远讲不完的故事》等；还带领我们晨诵元稹的《菊花》，王安石的《梅花》，毛泽东的《沁园春·雪》等。几个学期下来，我们班的语文成绩有了很大提高。我一向很感谢这位老师，就像迷途的航船遇到了航标灯，是她让我扬起理想风帆，驶向生的旅程！所以，我期望您也同样能够带着我们一齐读，边读边思考，能够让我们写一些读书笔记和读后感。我相信，你会比我的小学的老师更加优秀。未来的日子里，我相信，您会带领我们在书香的陪伴下继续阔步前进！

其次，我期望您是一位懂得尊重和理解的老师。同样，我们会尊重您。当学生犯错时，请不要骂他，也不要打他，要用较为温和的教育方式，以德服人。就是在这一点上，我个性喜欢《个性女生萨哈拉》里面的波迪小姐，就算德里犯错误，也从来不骂他，从来不说他是个问题学生，甚至从来不玩伎俩支走要带德里去进行“个性教育”。我觉得老师和学生之间的尊重是相互的，要以爱去感化每一个学生。

老师，我想要说的好像就这些了。老师，您会是我期望的那位老师吗我期望您是，也相信您是。十年树木，百年树人；插柳之恩，终生难忘！

此致

敬礼！

您的学生：xxx

20xx年xx月xx日

“没有规矩，不成方圆”。这句话告诉了大家规矩的重要性。自古以来，规矩就一直在人们身边。随着时间的推移，规矩也在不断变化。到了今天，规矩以成千上万种形式出现，但是最大的规矩是法律。而今，随着社会经济的发展，我国的法律制度不断地完善，人们的法律意识逐渐增强。

法律，简单地说，就是立法机关制订的用以规范人民行为的一种载体。像“红灯停，绿灯行”，这是交通法；九年义务教育属于义务教育法；惩罚恶人靠刑法等等。

妈妈常常教育我，在日常生活中一定要遵守规矩。记得我刚学会走路时，妈妈就告诉我，“过马路靠右边行走。如果迎面有车来，不要慌张，就站在原地不动，千万不能乱跑。”当时路人经过，看到妈妈这样教我有疑惑，小孩能听懂吗？可是，当时1岁多的我，还真的听懂了，并且按妈妈教的规矩过马路。我慢慢地长大了，妈妈又教我，“红灯停，绿灯行。”妈妈和我，不管经过哪个十字路口，都会严格遵守交通规则，从来不会为了赶时间而闯红灯。现在，我把妈妈教我的规矩教给了我2岁多的妹妹。我严以律己，以身示范，我希望我能把这些规矩传给我身边的每一个人。

法律约束着每一个人，法律让社会更加安定、更加和谐，让生活更加美好。

记得，今年5月份的一个周日，我们全家开着车回乡下看爷爷奶奶。在回乡的路上，在洋湖湿地一带，巧遇交警叔叔正在查证查酒驾。我和妹妹在车上亲眼目睹警察叔叔，拦下一辆又一辆车，爸爸嘀咕着，幸亏中午没喝酒。可话音刚落，只见一位高大魁梧的警察叔叔，已经走到我们车前，示意爸爸摇下窗户。爸爸摇下窗户，交警叔叔说：“请出示行驶证和驾驶证，并请系好安全带！”爸爸只携带了驾驶证，行驶证却忘记带了。随即，交警叔叔把爸爸叫下车去，不远处，看到几个交警叔叔，跟爸爸说了一会。爸爸手上拿了一张白色的纸条回到车上。妈妈问到：“是不是开罚单了，没系好安全带，又没有带行驶证。”爸爸的脸刷得一下红了：“交警说当做警示，只开了一条没有系好安全带的罚单，一周内去交罚款。”通过这件事，我知道了，千万不能触犯法律，如果有人想要钻法律的空子，那么法律肯定会给予相应的惩罚。俗话说：“天网恢恢，疏而不漏。”

我们要遵纪守法，做一个正直的人。让我们共同努力，携手创造一个更加和谐、稳定的大家庭。

盼啊!盼啊，眼看新年就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在新年前，大家个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑

克，等等不一而足。

反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，大家恐怕想买什么都难选择!

新年前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。大家把买来的菜全部都弄好了，只等新年一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，大家穿上新衣服，准备迎新年，在新年前，大家一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊!”

大家杀猪宰羊，忙碌地准备着新年大吃大喝一番。

新年到了，孩子们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。孩子们对爸爸妈妈说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了!

大家一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快!

春节快要过去了，可我还在回味春节中的一件趣事——放鞭炮。放鞭炮是新年的习俗，对我们小孩子来说，在春节是最有趣的事情。正好，我们今年的新年就在外婆家的“爆竹声”中度过的。我们在除夕那一晚，来到外婆家，在客厅坐了一下，我的舅舅也在那，收了几封利市，舅舅的孩子便吵着要放鞭炮。刚好我们也买了些炮过来。妈妈对我说“你上去跟他们一起放，看好他们。”我兴奋地说：“好啊！”其实我比他们还要高兴。我们飞快地走了上了天台，迫不及待的撕开了装鞭炮的胶袋，不过我看到鞭炮的种类也真不少：冲天炮、轰炸机、地老鼠、降落伞。最常见的火柴炮和沙炮也有，烟花也有不少。我先让他们点几枝香过来，免得到时用火机烧到手。 一切准备就绪以后，我们便可以开始放了。“先放什么好呢？”我正在沉思。

突然，我妹妹对我说：“先放‘降落伞’吧。我还没看过呢！”其他孩子也表示赞成。“好！”我装着一副“孩子王”的样子说。接着我把“降落伞”放在平地上，点燃了导火索，便走到一边去。只见“降落伞”“吁”的一声就飞到了天空中，就是“啪”的爆了，最有趣的来了：一个玩具小人拿着降落伞从天而降。就好像是日本人来侵略中国的战斗机爆炸了，大家看到这个情形都高兴得连拍手掌。跟着放“地老鼠”吧！我把香递给妹妹，让她来放。只见她把炮放在空地上，小心翼翼地点燃了以后，便走得远远的。“地老鼠”马上开始分散，到处乱窜，还闪着不同颜色的火光，可一会儿便熄灭了。我不禁感慨：它的“生命”虽然很短，但它也对人们做出了贡献，给人们带来了快乐！正在我思考的时候，妈妈上来了，高兴地说：“大家一起放烟花吧！”“好啊！”很明显他们以耐不住性子了。就这样，在黑夜中，他们拿着各自的烟花，在欢快地走着、跳着。我不禁笑了起来！因为我仿佛看到了祖国的希望在这片黑夜中闪烁着。 这个年我过的很开心，在这里，祝大家新年快乐，年年有余，万事如意，身体健康，平平安安！

深圳市翠园中学初中部初一 何雨洋

她的五官非常平凡，眼睛总是略微眯着，好像半睡不醒的样子。留着一头短发，可是看起来好像很油亮，甚至在阳光下都会反光。

但她却不是个普通人，她蓄着很长的刘海，刘海长得完全遮住了她那张脸的三分之二，为了不让刘海挡住视线，她总要用手把刘海往后拨，或者直接一甩头把刘海甩到后面去。

如果把刘海全部放下来就跟贞子没什么区别了——这是我对赖亭洁最初的印象。

开始了解她是换了座位之后。她就坐在我前面，我常常盯着她的后脑勺发呆。她时不时地甩甩头发，露出白皙的脖子。

某次，我从小卖部买水回来，发现她正坐在座位上看书，全神贯注，好像连眼睛都舍不得眨一下。

我刹那间震惊了！

她手上捧着的书，正是我一直想买的《小说绘》！

“什么时候出的？！”我扑了过去，抢走了她手上的书，贪婪地快速翻阅。没错！是最新的一期！

她愣了一下，随即笑了起来：“最新的，学校后门那儿的书报亭刚到货。”她顿了顿，“你也看？”

“当然啊，《龙族1·火之晨曦》我都买了！”我一边快速浏览着最新一期的《龙族》，一边回答。

没想到一提起这个，她先前淡定的表情忽然消失了，眼中迸发出狂热的光，简直判若两人：“我终于找到知音了！《龙族》里你喜欢哪一个人物？”

“当然是诺诺！还有零！酒德麻衣！”

“路明泽也很可爱啊，小正太什么的太可爱了”

“看《海贼王》吗？”

“当然看啊！”

（此处略去长达8分钟的动漫谈话）

“知音啊，知音啊！”她握住我的手激动地摇晃着，“终于找到一个跟我程度相当的动漫爱好者了！”

深入了解以后，我才发现她不为人知的一面。她会为了买某一本心仪已久的书跑遍学校附近所有的书报亭，为了买到某漫画而跑到东门的动漫城一家店一家店地找，更为了买到某个动漫的系列产品一掷千金，哪怕买了以后要连续几个星期吃泡面

跟她聊天总

是很轻松，虽然内容无非就是学校的学习什么的，没办法啊，学生总是背负着学习的压力，动漫什么的都是上网的时候谈。但偶尔也会谈谈未来的打算。

“赖亭洁同志，你有什么梦想吗？”中午午休的时候，我小声地问她，怕吵醒别人。

“搜罗到全世界的漫画！”

“正经点儿啦”

“正经的啊”她闭上眼睛，微皱着眉头，好像在大脑内的图书馆中寻找着一本已经落满了尘埃的书。

许久，她睁开了眼睛。“当一个作家！边写作边环游全世界！”

“我们真是有默契哎，就连梦想都是一样的！”我嘻嘻笑着，“我要写让人看了心里温暖的东西！”

“到时候就一起去祸害人间吧，哈哈！”

“好啊——喂，等等！谁要和你一起当祸害啊？我可是好人”

午后的阳光很温暖。

之前看过一本书，书名不记得了，但印象最深的是其中一句话——

人的一生其实就像搭公车，你在起点站上车时车上是没有人的，但陆续会有很多形形色色的人上车。有些人坐了一站后就下车了，但终究会有一个人坐到你身边的空位上，陪你一起欣赏时光路上的风景，一直坐到终点站。

不知道我们能不能一起坐到终点站？

愿岁月静好，你我不曾错过。

点评：

一开头就对人物进行极有个性的外貌描写，那一头“油亮”的短发与刘海，简直让人过目难忘，“贞子”的比喻既惊悚又新鲜。那双“总是略微眯着”的眼睛给人睡不醒或满不在乎的感觉，只是，在看《龙族》的时候，这双眼睛却“舍不得眨一下”。于是，同样迷恋《龙族》和动漫的“我”便与这个“眼睛总是略微眯着”的女孩成了“知音”。文章很自然地由外貌描写引出两人的友谊，写法新颖，不落俗套。

[以知音为题的作文范本500字

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。

这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

如果我们的生活中没有法律，社会就会混乱不堪。彼此冲突。

我们经常在生活中听到法律这个字眼，也经常在课堂中听到。那么法律到底有什么作用呢？让我们一起看看下面这篇小故事吧！

我去云南旅行的第二天，一大早就被太阳公公叫醒了，下楼时，我听到院外时不时传来嘈杂声，于是我走出去看了一下。才理解到原来情况是这样的：

我们住的客栈的主人是一个老爷爷，他每天都出去晨练骑自行车，而村里又有其他人逗猫遛狗，一不小心就碰倒的一个年轻人的小猫。老爷爷满脸抱歉可年轻人就是不肯让步，非要老爷爷陪治疗费。

在我了解情况后，围观的人越来越多，爷爷和年轻人被围在人海中，人声嘈杂，一点说“当然是要逼她赔钱啦，毕竟撞到了小猫啊，看那小猫多可怜！”另一些又说“年轻人就不应该这样，又没有伤到，就应该让一下嘛，真是的，不知道他们怎么想的？”

到最后七点多的时候，老爷爷的儿子出来替老爷爷解围。老爷爷的儿子问清楚碰猫的时间就开始说：“这位小伙子，第一，你的逗猫的时间不对，云南的法律不是有规定的吗？规定时间是早上七点后和晚上七点半前。第二，法律上本身就规定逗溜宠物要系牵绳的。”年轻人听了老爷爷儿子的解释后，意识到是自己做得不对，道歉了几句就走了。

这个故事让我们知道了：要多多掌握法律知识，提高法律意识，因为这样就可以“大事化小，小事化无”了！

“明天天气变冷，记得多穿点衣服，”房间里传来妈妈的叮嘱。“哦！”我淡淡地回答，拿着妈妈为我织的毛衣，心里暖烘烘的。又是一年冬天，明天该怎么过呢？

每天持续着枯燥无味的生活。天天宅在家里哪也去不了，哪也不想去。作业也写完了，心里想着要复习，可是手脚好像灌了铅似的不想动。静静的对着镜子发呆，发现自己长的也不算太难看......

甩甩脑袋，抛开杂七杂八的念头，明天又要干嘛？未来是未知的，谁也不会知道。我有些茫茫然，就像找不着路回家的孩子一样。人们都在做着自己该做的事，感觉自己好像都多余了。每天浑浑噩噩，迷迷糊糊的度过，妈妈不止一次问我“你还想读吗？”

仿佛就像是一个锤子把我敲醒了。我从未想过，社会竟离我如此之近。出身社会？我总觉得离我很远很远。在我心底，我还是那个天天能对大人撒娇的小孩子。每次大人总说我没长大，我心里想，或许吧，不想长大！

爸爸过年回来了。看着那饱经风霜的面孔，莫名的鼻子一酸。即使再不想长大，大人们也需要我们了，我们是时候学会成熟一点，一点一点学会照顾辛苦一辈子的他们了。

[不想长大作文400字范本

友情如星子滑过夜空

坐在考场里，蓦然意识到，初三已经成了过去时。

想想，初三其实挺快乐的。

每天放学后，空荡的教室里，下午六点钟的阳光总会透过西面的窗子洒满三张认真而稚嫩的脸庞。坐在我的座位上向右扭头，就会看到他俩弯着腰认真做题的样子;向左扭头，就会看到远方的夕阳还在焕发着她那洒向人间的缥缈的色彩，就像每个人不可预知的未来。

回家的路上，有一棵不知名的大树。夏天的时候，它就会长出很多很多的叶子，郁郁葱

葱。在里面住着的小鸟，我们三个都数不完，只是每天都能听见他们“叽叽喳喳”自由自在

地叫个不停。每次放学经过的时候，我们都会以谁摘下来的叶子最多来比试谁跳得最高，而每回都是郭蛋儿输得最惨，然后我和二宝就会摸着他的头，讥笑地说：“小鬼还是没有长高呀!”

日子仿佛就这样一天天在做题、奔跑与欢笑中嘀嗒流淌，三个学习上最好的对手和平日

最好的朋友即将走到三年的尽头。凡事都会有了断，在不知不觉中，逃往过去的路也被淹没了。

几天前的傍晚，在复习完了老师列的几个重点题目之后，二宝和郭蛋儿跑上楼找我说想要去学校的操场上转转。操场上显得很冷清。郭蛋儿向我们俩提问老师再三嘱咐的重点，和二宝坐在单杠上胡乱回答。之后我们一次次地努力把球投人篮框;然后尽情地跑，尽情地笑，直到夕阳放弃了抵抗，直到星光满天。

每个人都以各种方式、各种理由踏上了各自的旅途，只是希望故事里的每一个人，都能像小时候一样，倔犟地奔向自己的梦想。

伴随着成长，一切的故事最终成为每一个人的记忆，就像夜空滑过的星子……

敬爱的老师：

您好！首先在此我要对您先说一声：“对不起。”因为在开学以来，我都没能去看您，我心里很不是滋味，所以我给您写了这一封信。可能是缘分吧，我、杨婷、王田三人考入了实验班（爆破七7班），又要共同生活、学习三年，我们都很高兴。在此，我要谢谢您，如果不是您在那一年的辛勤栽培，我的普通话水平就不会提高；如果不是您的辛勤栽培，我也许就不会考进实验班。每当我感到前途茫茫，感到灰心丧气时，那时我会想到您，心中就会充满自信，永往直前。我现在担任七7班的副班长，平时大量的作业使我大伤头脑，再加上维护班级纪律，解决班级中的杂事，并且每天要检查卫生，与班主任老师谈论交流……真使我手足无措。但是，我想起了您，心中便燃起了希望之火苗。当然，值得庆幸的是，那一次开会，年级主任连表扬了我们班八次，那时，我真得很高兴。班里的怪孩子也被我收拾得很听话，我们班每天都会在公告栏上，公开表扬，老师，我厉害吧！你一定会很惊讶，很好奇吧！其实，我所用的方法还是你以前用过的，别说，还真有效！老师，我还有许多话要对您说，还有许多事要向您请教！对了老师，您是不是还是像以前呢么英俊潇洒呢？是不是还那么幽默呢？我想，应该是：“那当然了！” 老师，我要对您说：“无论天涯海角，师恩铭记在心。” 祝您工作顺利，身体健康，永远帅气！

您的学生：魏曦

20xx年11月2日

10月1日，祖____亲在这五谷丰登的日子里迎来了它__华诞，也迎来了它第十四次阅兵。

中华人民共和国成立至今，共有过13次国庆阅兵，目的都是为了展现军备建设成果，树立民族自信心和自豪感，展示国威、军威。20国庆阅兵就是一个很好的向外国分裂势力展现自身实力的机会和舞台，在和平时代虽没特殊战功，但在雪灾，四川地震中表现了军人本色。

今天一大早，我早早地坐在电视机前，等待直播开始。

上午十点整，我们期待已久的阅兵式开始了，率领着党和国家领导人，郑重的走上了天安门城楼，站在这宣布新中国成立的同一个地方，他们的脚印与历史重叠、从他们的脸上，我看到了激动、幸福、骄傲和自豪。

受阅典礼开始，主席站在国产红旗轿车上，缓缓地检阅着每一位精神抖擞的战士。主席站在轿车上高声喊到“同志们好!”“同志们辛苦了!”那些高大魁梧的战士高声回答：“主席好!”“为人民服务!”嘹亮的口号声响彻云霄，传遍神州大地。

阅兵式开始了。一开始是海军的两个排，战士们戴着雪白的帽子，穿着蓝色的制服，踏着整齐的步子，出现在天安门广场。接着是步兵的一个师，军人们以连为单位，列成方阵，齐步行进，一个队伍接着一个队伍。然后是炮兵的一个师，野炮、山炮、榴弹炮、火箭炮、新型战车、火炮、导弹，组成了25个雄伟的方阵，威武的空军由132架战机编成十二个空中梯队翱翔在祖国的蓝天。主席的车所到之处，我们的人民子弟兵高亢的立正，身姿挺拔，器宇轩昂，每个人的手脚动作都是一模一样，丝毫不松懈，简直像几块立体的木板在移动。

这些武器有的是我熟悉的，但更多是我第一次看到，我感到心潮澎湃，爷爷曾经告诉我，第一次阅兵式上外国记者嘲笑我们的武器是“万国牌”，因为当时的阅兵式上除了人和马是国产的，其它的都是在抗战时期缴获的各国武器，而现在展现在我们眼前的精锐武器全都是我国自主生产的，还有很多技术都是处于世界领先地位。我深深地感到我们的祖国终于可以扬眉吐气地屹立在世界的东方。

11时13分，军乐团奏完阅兵曲最后一个音符，历时1个多小时的阅兵落下帷幕。在这长达1个多小时的阅兵中，

威武雄壮的阅兵式让全世界中国人欢欣鼓舞，我为我们祖国的强大而骄傲自豪，并真诚地祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛。

有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，咱们的亲人是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。所以今天下午，我校全体六年级师生怀着崇敬的心情，来到了双凤烈士陵园，祭扫烈士墓。

这一次的外出与平常有很大不同，所以心情也不再是那么兴奋了，而更多的是庄严和哀痛。

经过一番颠簸，咱们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。咱们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，咱们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了咱们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。接着，咱们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。咱们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了咱们的心意。最后，咱们来到了历史博物馆，它为咱们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为咱们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛主席亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的革命先辈们吗?

走出烈士陵园，我感慨万千。让咱们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。

（一）

今天是我盼望已久的五一劳节，我带着喜悦的心情来到外婆家。一进门，我就看见外婆她那和蔼可亲的面孔，正低这头，在聚精会神地扫地。一看见我来了，笑眯眯地抬起了头，问我一些关心我的事。

我看见外婆的头上有几滴汗珠，正顺着外婆脸颊流下来，我看见这一刹那，连忙接过外婆的扫把说：“外婆，我来帮你扫吧”外婆说：“没关系，外甥还是做作业去吧！”我却一定坚持说：“今天是五一劳动节，也该让我有个表现的机会吧！”一边请外婆休息，一边我就认真地扫起地来，外婆呢？坐在沙发上，看着我，好像在说：“陈侃是长大了啊！我们把他养大没白费。干完这事，我又干了另外的活。外婆笑得合不拢嘴。虽然打扫卫生是累活，但是我的心中一直甜甜的。做完事后，我走在回家的路上，天空好像更蓝了，花儿也更有精神了。天上飘来一朵白云，像一个笑脸，仿佛在对我说：“助人为乐，好孩子，助人为乐，好孩子。”我听了一直从嘴里甜到心头。

啊！这次五一劳动节太有意义了。它让我懂得了一个道理——劳动是快乐的，所以我们大家要好好劳动哦！虽然我只是干了一些微不足道的活人儿，但是劳动却给我带来了无与伦比的快乐。

（二）

大家都知道，劳动会给人带来乐趣。我也这么认为，因为就在这个星期的劳动中，我得到了乐趣。

轮到我们值日了。我负责拖地，拉起拖把就走。不料，却一脚踩在拖把上，摔了一个大跟头。我想：真是出师不利呀。到了水池子，我拧开水管就开始涮洗拖把。但是，由于没有经验，拖把怎么也涮不干净。没办法了，我只好用手一点一点洗。

涮完拖把，我就向教室走去。拖把很湿、很重，一个劲地往下滴水。于是我就抓住拖把杆，努力地左右甩起来。正玩得高兴，一位老师走过来对我说：“小同学，不要乱摇，应该用两只手抓住拖把杆，让它垂直。”老师一边说，一边手把手地教我。

回到教室，我就准备拖地。这一次，我吸取了前几次的教训。开始小心、认真地托起地来。

唉，谁知道“防不胜防”。当我提起拖把给同学让路时，拖把上的泥水还是蹭到墙上了。我赶紧用抹布擦，但仍然留下了一点痕迹。

我一面怨自己太冒失，一面又提醒自己要加倍小心。我决定，向“高手”请教，这个高手就是我们班经常拖地的呼泽。我向他讲述了我拖地的经过，他不但没有嘲笑我，还耐心、“专业”地给我教了许多打扫卫生的小窍门。由于有了前边拖地时的经验和教训，再加上他的指导，托起地来果然轻松多了，我快速地托完了剩下的地。

望着干净的教室，我笑了，笑声是那么多快乐，那么多响亮。是劳动教育了我，老师和同学帮助了我，我在劳动中找到了乐趣，劳动使我快乐成长。

（三）

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。农民伯伯用辛勤的双手永不停歇的一遍又一遍的做那娴熟的动作播种。浇水。施肥和收割。我们在家有吃有穿，都是妈妈在干家务活，扫地。拖地。到垃圾……所以我要来一次家庭大扫除。

“妈妈，我们来大扫除好不好？”(.)我在旁边说。她看了我笑了笑对我说：“好呀！可到时候你可不要说你累哦！”“不会的，不会的。”我一边摆手一边说，大扫除对我来说简直就是家常便饭，小菜一碟。

说完，我们就开始了。我在水池旁边接了一盆凉水，拿来一块抹布放在水里泡了泡，等泡透了，我就把抹布拿了出来，使出了吃奶的劲才把它拧干。这是，妈妈也已经开始的她的工作，她的动作非常熟练，好像被机器控住了。妈妈，回头一看，我就在她身后，吓了一大跳说：“你怎么在这儿？”我看着她一笑说：“我来帮你一起擦桌子。”“你的抹布怎么这么干呢？”妈妈看着我说。我在看一看她手里的，里面还有一些水，两眼一片茫然。

在妈妈的指导下，我到桌子上用抹布使劲地擦一擦。再到煤气那我用“威猛先生”在上面喷了几下用抹布一擦焕然一新，跟新买的一摸一样。我跑来跑去，一会儿到这儿，一会儿到这儿，弄得我手忙脚乱。我已经累的气喘吁吁，大汗淋淋，衣服都湿透了，像在雨地里被淋了似的。再看一看妈妈她仍然还在一旁劳做着，可是活已经干到一半，只能硬着头皮继续干了，“我……我快不行了。”我趴到桌子上说：“看，我我就说了吗你肯定干不到最后。”妈妈在旁边说。

通过这一天的大扫除活动中，我知道了如果是用自己的汗水努力而得出的结果，那才是最好的。家里被我和妈妈打扫的焕然一新，干干净净。

[劳动的乐趣作文范本

博野县人民：

大家好，在我心中博野一直是个美丽富饶的小镇，不知从什么时候起，我们头上的天总是灰蒙蒙的，阴沉着脸，我们脚下的沙土总是毫无顾忌的入室登堂，而河里的水不仅浑浊，还散发着恶臭……我心中的博野变了，变的丑陋而贫瘠的小镇。

科学家发明的汽车，却难制止汽车尾气污染空气；有的人拼命的伐树卖钱，却没想到这会破坏植被，；工厂把废水、污水排进河里，却不管这河中还有许多无辜的小鱼、小虾……；漫天的蝗虫又飞回来了，在已近丰收的华北麦田里肆虐；而这一切让我们警醒：我们已经破坏了生态平衡，大自然已经给了我们严重的惩罚，使我们赖以生存的家园遭到了严重的破坏。

为了保护我们赖以生存的家园，我有以下几点建议：

1、我们要讲究卫生，要注意个人卫生，还要保护地球上的卫生，如：不随地吐痰，不乱扔垃圾。

2、节能减排，节约资源，少用一度电，少开一天车，少浪费一滴水。

3、爱护花草树木，不乱折花草树木，不破坏花草树木，不攀爬树木，不摘一朵花，不采一片叶子。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，共建美好博野，共建美好家园。

我最最喜欢的是《笑猫日记》这本书。

这本书是我求外婆给我买的`。

这一本书主要讲了：“笑猫的老婆虎皮猫怀孕了，然后虎皮猫为了把小猫生下来，她竟然吃青草，结果却吃的太多了，差一点就没命了。后来经过几天休养，她好多了，生了4只小猫，第一只

，第二只很美丽，第三只特别机灵，第四只难产，最后生下来了，不过特别的可怜。难怪它的名字叫小可怜呢!这几只小猫呀，天天过的快快乐乐的，不幸的是一天，因为天气特变寒冷，虎皮猫尽力为小可怜保暖，小可怜还是挺不住这么寒冷的风暴，最后离开了这个世界。虎皮猫对小猫说：“小可怜会在天堂等着我们。因为我们还将继续生活下去的故事。”书中有笑猫、虎皮猫、马小跳、杜真子。其中，我最喜欢的是虎皮猫，因为她特别爱自己的孩子们，是一个合格的母亲，所以我最喜欢虎皮猫了。

笑猫日记是我最喜欢的一本书。

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。

宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达忠心，竟然充当了另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。

尽管这本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大__臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的无能和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大__臣”的后台，这四大__臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有__那种腐朽的统治制度才是农民起义的出路。

奶奶手中的蒲扇跟了她差不多半辈子，奶奶和我说过，那是她的妈妈帮她做的。

小时侯，我寄住在我奶奶家，奶奶总是很节省，不舍得开电风扇，睡觉的时候，奶奶一手轻抚我的头，一手用蒲扇扇我，常常是童话和儿歌伴我进入梦乡。

记得有一次，奶奶给我讲着故事睡着了，我嚷着要奶奶接着讲，奶奶一脸疲惫，硬睁着眼睛把故事讲完，我才睡着。

这些年，奶奶家也已经有空调了，但手中的那把蒲扇已经很旧了，可奶奶仍在用它。

晚上，奶奶用蒲扇在我身边扇啊扇，一股股清悠悠的风在我身边飘来飘去，扇着扇着，奶奶睡着了，而我还醒着，我没有嚷着要奶奶继续扇。借着窗边升起的月光望着已经睡着的奶奶，额上又多了几条皱纹，头上又多了一丝丝的白发，我的泪珠像断了线的珍珠掉了下来。

奶奶那双充满期待的眼睛望着我，虽然已经扑满了皱纹，但还觉的是那样的温馨。

[关于奶奶作文范本