关于青春的读书笔记摘抄推荐20篇

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗?

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

简爱小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦，但是她的个性是倔强的，不屈于外界的淫威，在暴力面前敢于抗争，苦难并没有把它击倒，反而孕育了她平等和自尊的意识。

舅妈里德太太把她送入洛伍德寄宿学校，这是一所半慈善性质的义校，这所学校里的姑娘不是失去爸或妈，就是父母双亡，所以这儿叫义校，是养育孤儿的，亲属们只付很少一些钱，不足的钱要靠捐款来补足。

在这所学校里，伙食低劣，生活条件恶劣。勃洛克赫斯特是这所学校的所有人，他伪善、苛刻。谭波儿小姐是这所学校的学监，是一个非常有爱心的人，对于简爱的成长倾注了许多关爱，付出了不少心血。

次年春天，斑疹伤寒肆虐了这所学校。由于终日半饥半饱，学生体质普遍虚弱，斑疹伤寒造成大量学生死亡。这事受到社会公众对这所学校的关注，对这场天灾的起因作了调查，种.种事实逐渐暴露，从而激起了极大的公愤。学校有害的健康环境，孩子们伙食的质与量，做饭菜用的是咸味的臭水，学生粗劣的衣着和生活设施，全都一一被发现了。这些发现产生了一个积极的结果，使勃洛克赫斯特先生大失脸面，却使学校获益匪浅。由于郡里几位富有而爱好行善的人物捐出了大笔款项，学校经过重建革新，终于真正成了一个有益的高尚机构。简爱在这所学校里生活了八年，六年当学生，两年当教师。在学生期间简爱始终成绩优良，教育确实改变了一个人，谭波儿小姐培养了简爱的各种兴趣，更培养了简爱的高尚爱心。

我读了一篇文章，是安徒生写的《海的女儿》。

童话是幻想，它不是神话故事，也不是民间传说。它立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满多人类美好人性的现象和愿望，这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。

我印象最深的事《海的女儿》这篇童话，《海的女儿》是安徒生童话宝库的珠玑，文章中的那种势不可挡的精彩令人难以忘怀，也是人回味无穷。

《安徒生童话》也是一本很有意义的书。其实我们都知道，书中的上帝，就是“爱”与“正义”的化身，但事实上这种“希望”在当时的现实生活是不可能实现的，相反只会加深苦恼。

安徒生在他的作品中所表现出的特有气质、天真朴素的激情和富裕沉思的哲学脾性，与中国的文化传统不无相通之处，像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽放在每个人的心理。

所以在回想整个故事的时候，我又流泪了。以至于翻看这本童话集时不敢触摸写着《海的女儿》的这些纸张，生怕弄疼那个已经受伤的高尚的灵魂。难道爱仅仅会是付出而不求回报吗?

《骆驼祥子》是发生在20世纪的事件，当时正是中国最黑暗，混乱，灾难连连的时代。讲述了祥子经过3年的奋斗拼搏，终于买上了自己的车，但不幸被乱兵给抢走了;后来，在刘四爷的手下当一名车夫。但所赚的钱被孙祯给敲诈掉了。;不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车给卖掉了。三起三落，让他看清楚了自己的处境。在那个时代通过自己的勤劳和努力来改变自己的处境是不可能的，祥子对这个黑暗的社会渐渐地失去了信心，最终沦落悲惨的处境。

小说，真实的揭穿了半殖民半封建的中国社会的下层人民的悲惨命运，我不得为祥子的命运所感叹。他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所处的社会环境所产生的。那个社会的真面目，展现了军阀、特务、车产主的丑恶面容，也是现实的残酷、悲哀和无可奈何。

理想和现实总是和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。

我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住今天，积极进取。我相信，即使社会再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不抛弃不放弃，美好的未来就会向我们招手，加油!为哀悼旧社会的黑暗，应该为明天努力建设。

《灰姑娘》讲的是一个女孩子，母亲死了。她的继母整天让她干活，对她很不好，但是对自己的两个亲生女儿却很好。灰姑娘想去参加舞会，她的继母却不让她去，害怕给自己丢人。灰姑娘在母亲坟前许愿，得到漂亮的衣服和鞋子，参加了舞会。王子只和她跳舞，一连三天都是这样。最后，王子想了办法，最后找到灰姑娘，和她结婚了。他们很幸福地生活在一齐。

读过灰姑娘的故事，我感受到人要善良，要学会忍耐，不管别人对你怎样不公平，都要去追求自己的幸福。

在一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，有一朵茶花。它未享受过阳光的沐浴，未享受过清风的抚摸，然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉，不过任何旺盛的生命都有终结、堕落的时刻。

她就是这朵茶花，一朵生活在阴暗世界和金钱世界的茶花，一朵没有由真爱浇灌的茶花，又是一朵红颜薄命的茶花，因为最终，她患上了不治之症，带着她那花容月貌而死去。生前的她，无时无刻不过着放荡的生活。她，玛格丽特，一个在烟花柳巷的风尘女子，一个最终身染重病可怜的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，不过再多的金钱也弥补不了她内心的空缺，她，是可怜的。但是，玛格丽特也有可敬之处，我敬佩她的不是她的家财万贯，而是她的乐观。她每天带着淡淡的微笑，不管天气怎样阴暗，不管心情怎样沮丧，她总会从阴影中走出，并在第二天的早晨，那一丝微笑又如月亮一般挂在她那小巧玲珑的鹅蛋脸上。她生前虽极其奢华，家产有百万，但她死前也最终明白了这个最简单，但很多人却极难理解的道理：金钱只是一种物质，而不能成为精神的寄托。

她的遭遇，她的凋谢，让我嘘唏，并深表同情。这是个悲惨的结局，不过我认为最惨的不是女主人公的死，而是那个社会，一张张丑恶、自私、爱慕虚荣的面孔，说到底，她此生仅仅是一个普普通通的诺曼底的乡村姑娘，而并不是曾经乘着豪华马车，随便买件昂贵的首饰，就能闹的满城风雨的玛格丽特。“死去元知万事空”，即使你以前的生活比玛格丽特还要富有，但是死后又能带去什么?所以，请保留一颗纯朴的心吧!

读了《青铜葵花》之后，我颇有感慨。

文中的青铜一家，像一辆破旧陈年的老马车，但他还是一辆结结实实的马车，经历过许许多多的苦难，使一家人学会坚强与乐观。看，就是苦难把这家人锻炼的不一样。

在《三月蝗里》，不乏有落魄的享乐者，也有坚强的乐观者。青铜一家就是最好代表乐观者的人。什么是乐观?就是经历、了解了苦难之后的快乐，是最真的、最纯的。那么，享乐又是什么呢?是今朝有酒今朝醉，先乐呵乐呵一下再说的意思吗?他是一种人在面对痛苦而退却的表现，他可以使人脆弱不堪。当然，你会选后者，但你要经过这可贵的苦难。虽然苦难是必然的，但许多人不会像青铜一家那样去奋斗，去努力，而是选择了退缩，回避，活脱脱的懦夫一个。许多人会害怕，其实，只要去勇敢的面对，像青铜、葵花一样，你就可以。正因为人们没有好好珍惜，他才变得可贵。

也有像青铜一家的人：牛顿、徐悲鸿、杨利伟、成龙……他们都挑战了又战胜了苦难，正如罗曼?罗兰的话：我们应当正视痛苦，尊敬痛苦!来看看我与苦难的接触。

那一次，我正玩着跑步机，突然脚下一滑，高速度的跑步机把我的小腿刮得血肉模糊，我痛得生不如死。但我依然乐观，虽然现在还带着伤疤。

在这苦难中，我学会了坚强，苦难是有益的。

一、好词

1.居住

2.洞穴

3.安全

4.随处可见

5.显而易见

6.阳光明媚

7.刺耳

8.无奈

9.流露

10.察觉

11.糟糕

12.奇奇怪怪

二、造句

光泽……

妈妈每天早上的脸都很光泽。

三、赏析

忙忙碌碌：指很忙碌，这里指米先生为了给别人挖掘，每一天过的都很辛苦。

四、读后感

今天我读完了《鼹鼠的月亮河》。这本书讲了：鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔，与众不同的鼹鼠米加不喜欢打地洞和家里的地下迷宫，而是天天晚上在别的鼹鼠睡觉的时候画机器设计图。最终它去了城市，它的朋友咕里咕把它变成乌鸦后用钱买了造洗衣机的零件，米加把造好的洗衣机送给了最好的朋友尼里。

读完这本书，我知道了“人不可貌相、海水不可斗量”的道理。米加虽然长得丑，可是它有坚强的信念，所以它可以造出洗衣机。我们应该学习米加永不放弃的品质。

上个学期，学校组织我们学习了《弟子规》，我从中得到了一些收获，也悟出了许多道理。例如：我们要孝敬父母、尊敬师长、严于律己……

《弟子规》中有一句话：“出必告，反必面”。意思是说：我们出去做什么事情时，要提前告知父母一声，在征求他们同意后再出去，这样以免他们担心。我们外出回家中之后，要立即通知父母一声，以免他们牵挂。今年暑假我和爸爸回南昌老家探亲，就发生了一件事令我终生难忘的事。

一个炎热的下午，我和表姐正在她家里玩，姑姑正好有事情要出去，就叮嘱我们在家里玩。我和表姐在家里玩了一会儿，觉得没什么意思，表姐就提议说：“我们出去玩吧。”就这样我们两个人就跑到大街上去玩了。就在我们两人在外面吃着各种美味的小吃，玩得不亦乐乎的时候，姑姑回到家不见了我们俩的踪影，大吃一惊，赶紧打电话到奶奶家问：我们俩人有没有去那边。我爸爸和奶奶听说我们俩人不见了，也十分着急。大家等了一会儿，见我们还没有回来，爸爸就赶到姑姑家，准备和姑姑一起出去找我们，后来在姑姑家楼下碰到我们俩回来了。爸爸和姑姑严厉地批评了我们俩人：只顾着自己出去玩得开心，一点也不考虑大人们会担心。我和表姐不得不低头认错，表示以后出去玩一定会和家里人打招呼，以免引起大家不必要的担心。

我们学习《弟子规》，不仅仅要会背诵，而且还要深入理解，贯彻到生活中的一言一行里，这样我们的明天才会更美好。

《白鹿原》是本好书

这书还没读完的时候就有想写这个书评的打算了，之后一直在构思。读完后因为赶上返校的日子，来学校后又散漫了几天，今天终于开始着手写了。估计再不写之后会更加懒得写了。

我是去年才开始养成阅读这个习惯的，相较于刚开始读的一些畅销书，陈忠实先生这部荣获茅盾文学奖的不朽之作，更有一种魅力吸引着我。这本书简单的来说概括为：一部渭河平原五十年变迁的雄起史诗，一幅中国农村宗族式生活的斑斓画卷。

书的开头就让我情不自禁的想读下去：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，神秘的序曲预示着不详。接着就是关于他七娶六丧的详情了，而同时也确定了本书的核心人物——白嘉轩。即便长辈同辈和一些后辈都相继离世，他最后还活着。估计作者是想用这人的眼睛来着这五十年的历史。再之后情节愈发的深入，就如同一幕幕鲜活的话剧上演着：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。终究让人罢读不能。由于背景设定于落后的封建社会，因而有些事件为了推动情节而发展，其真实性就不是那么的考究了。整体来说这本书的内容是比较通俗的，即便有不少污言秽语和不可描述的香艳场面，也犯不上低俗一说，对于《白鹿原》中的性的描写，众口难调，或太过露骨，或恰到好处，鄙人之拙见还是以为对于此书的框架是不可或缺的一部分，并未太过出格。书中的人物个性分明，为人处世或圆滑，或刚正，或稳重，或轻浮。小说借由历史这条时间轴展开的，中间穿插着较多的回忆片段，但却并没有让我读着混乱。以白鹿原上的白鹿村里的两个大户之间的明争暗斗为主线，各个人物的命运为结局展开的。对于这些人物的刻画也是印象极为深刻的。我想要具体说说我对几个主要人物的看法。

首先是白嘉轩，作为小说的主人公，他的人物特点是代表着广大的农民形象的。无论是皇帝没了，军阀来了，还是國民党和共产党谁能得天下，他大部分都以一个局外人的身份去观望着，基本不掺和，老实本分的种自己的庄稼。只有当他作为庄稼人时的利益被侵害时，他才会反抗，所以闹出了鸡毛传帖这档子事。他的这份淡然处之的心态是我最欣赏他的地方。同时作为族长，他对整个村子的人负责，什么事都想着要给大伙一个交代，监视着任何想坏了规矩的人。因此即便是他给予厚望的长子做了不耻的事情后，他也按族法处置。不过他的这种大公无私更多的是倾向于自己要脸面。他领乡亲们诵读乡约，也是为了维护自己族长的权威。白嘉轩同时也是一个自私的人，所以小说的开头才会说他对自己的六娶六丧是引以为豪的。他不顾那些女人的死活，只想能保住白家的香火。这也是受他父母的影响，他的父亲死前还交代他去把第五房娶了，不用为自己守孝，绝了后才是大逆不孝。母亲也说过女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的，家产花光了都值得。可见白嘉轩是在这样的环境下成长的，他成为封建礼教的卫道士也不足为奇。虽然后面讲到他绞短辫子，不让女儿裹小脚这类顺应时代发展的举措，但却不能动摇其根本。即便失女丧妻，家破身残，他的文化信仰也不是能轻易撼动的。文中是这样提到的“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”。但白嘉轩既然代表着农民的形象，作者在其身上还是展现了庄稼人应有的优良品德，兢兢业业，恪守本分。在小说的结尾看见几近疯癫的鹿子霖后，对于设计夺取他的风水宝地一事还是心存愧疚的。

而与其斗争的另一个家族里，鹿子霖这人就和白嘉轩截然不同。虽同为庄稼人，但这人却不是那么的讨喜。这人两面三刀，颇具城府，攻于心计。明面一套话，暗地又是另一套。我认为这个人不是个坏人，他只是个不能坚守本心的人，更是个软弱的人。他想光宗耀祖，不想输给白家，于是想着各种办法想对付白嘉轩。巧取风水地这一事件他以为是他自己占了便宜，之后又利用田小娥来色誘白孝文，让白嘉轩把他大儿子从家里赶了出去。再之后又借此买白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是为了让白嘉轩颜面尽失。但结果是自己却过得并不那么顺心。大儿子因为包办婚姻的事和他闹翻，让他对亲家过意不去，同时又因为鹿兆鹏共产党的身份差点连坐罪名，之后二儿子也因为国共内斗而死。之前夺过来的田又都因为保释卖了回去，最后自己也落得个疯癫的结局，不过我并不认为他这人有多么值得同情。他落魄过也潇洒过，权当是报应罢了。整个白鹿原的人都知道他表面是个看似正派的人士，可私底下却是个禽兽。命苦的田小娥走投无路求他，他却把人家给潜规则了。还有本村的，邻村的一些女子也与他有染，最后又闹出个四处认自己私生子女为干儿子干女儿的笑话。这样的人实在无法多施舍一点同情予他。所以做人还是得本分为好，至少经历了多舛的命途之后还会值得人去怜悯的。

朱先生这个角色是我最欣赏的，之所以如此的喜爱这本书，很大一部分都是由于朱先生这个人物的存在。关于朱先生的原型貌似是真的有，并没有做太多了解，只是觉得此人是以一个上帝视角来观看着全局的。幽默这个词在他的身上表现得淋漓尽致。他的言行举止间无不令人觉得风趣而又引人深思。因为他是“圣人”，“圣人能看透凡人的隐情隐秘，而凡人却看不透凡人的所作所为”白嘉轩是这样诠释这个圣人一词的。诚然，朱先生无论是生前只身一人劝退军阀的进攻，还是死后不用棺材一切从简戏弄后人的故事，无不充满传奇色彩。他是个睿智的人，他的双眼能看清眼前事物的本质，更能看到未来（一句有意的提醒让白嘉轩免遭土改的厄运）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这样的评价于他是不算过誉的。他一个儒学大家能成为白嘉轩眼中的圣人甚至是读者心中的圣人并不意外，因为他就是白鹿原上那一只庇佑着这原上生命的白鹿。“平生自愧无憾事，死后方敢对青天”，这幅挽联是对其最高的评价。他是一个角色，更是作者表达自己态度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表达自己的感情，但更多的是对于种种闹剧的批判，用个不那么恰当的词叫吐槽。作为一个读者，能感受到这本书不单单是为了写作而成书，更有作者对于这数十年里中国命运变迁的情感在其中。这种情感作者在当时不能表达出来，而将其寄于此处。

鹿兆谦，很陌生的一个名字，还是叫黑娃熟悉点。一个年少轻狂不爱上学的小子后来竟成为了朱先生的得意门生。黑娃虽然有不少出格的事，但其实根本算不上坏。黑娃是一个敢于冲破封建枷锁的斗争者，当然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子俩亲如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉轩叔腰杆太硬太直”是一方面），但另一方面他坚持要去大村子里闯，可见他是一个富于冒险精神的人。后面闹农协，去打仗，当山贼，暗中帮助共产党，他从没有退缩过。他亦是重情重义之人，听闻小娥的死后便带着山贼弟兄去报仇，鹿兆鹏几次溃败他也都想法帮着他。在求学朱先生后也开始明事理了，对于以前所做的恶行也都表示了悔过。朱先生送他的四字“学为好人”是多少人能做到的？无奈的是这样一个人最后还是被陷害死了。他糊涂半生，混账半生，闯荡半生，而当一切都开始走向正轨后，在新中国共产党的胜利即将到来时却被当做共产党的敌人处决了。或许他的死是为了向我们揭露那个大时代背景下的真实，但我还是有点不太愿意接受的，可以说他的死比田小娥和白灵的死更让我为之触动。他的死也很讽刺，上学堂时和鹿兆鹏白孝文三人一起逃课看配种，而今却落得这光景。

现在开始说说鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟，鹿兆鹏一直在挑战着封建礼教，从拒婚开始就注定了要和封建思想抗争到底。可是，他的革命成果代价却很大，农协失败，连累黑娃不说，之后的几次军事行动也都成了丧家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首异处了。之后为了掩护身份，没想到和白灵假戏真做了，他弟弟和白灵的死也和他脱不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到处屙屎却要别人擦干净尻子（这几个词汇我是从这书学到的，就借来用用）。可以说他的成功并不能说明他是一个成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一个青年中的佼佼者，正是挥斥方遒，意气风发的年纪，却死于内战。而本来和白灵好上的他却因为与其政见不和，都不愿让步的双方最后却选择分手。一段战乱年代美好的爱情却被政治玷污了，确实有点惋惜，果然政治这东西害人匪浅啊。鹿兆海无疑是悲剧的，女朋友跟大哥睡了不说，最后死的都不是那么光荣（若是光荣也就没必要隐瞒事实了）。可怜他还发誓非白灵不娶，真可谓是自古多情空余恨。这这也让我讨厌白灵多一点理由了。

白孝文这个人很不喜，懒得说他了，直接跳过，接下来是此书中两位举足轻重的女性角色——田小娥和白灵。

田小娥，一个基本算做被卖了做洐奴的可怜人，想反抗命运却遭遇种种困难而终究无法逃离其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我觉得这对她何尝不是一种解脱。食不果腹，无依无靠，名声极其败坏，不被这个社会所容纳的她活着对她自己何尝是种煎熬。对于田小娥的不齿行径，我觉得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是对命运反抗的第一步，不过却也是最后一步了。之后为了就黑娃不得已和鹿子霖不轨，之后勾引白孝文一开始是为了满足鹿子霖的要求，后面也不过是为了找个依托罢了。对当下社会最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥与《1984》里的茱莉亚的方式不谋而合。你可以束缚人们的思想，限制他们的行动，但你无法束缚他们追求最原始的自由。田小娥真的是放荡和堕落吗？不过是一个弱女子在用仅剩的资本反抗罢了。田小娥并不是应该是遭人唾弃的人，她只是个走投无路的人。

但对于白灵，实在是喜欢不起来了。书中描写的白灵一开始是白鹿原上的精灵，活泼可爱的，国难当前义不容辞的贡献者自己的一份力。敢于追求爱情自由的她也是个刚烈女子。我本以为她和鹿兆海的爱情在经历父辈的阻挠后会修成正果，但作者不会这么这么俗套，这毕竟不是言情小说。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鹏的结合后，白灵整个人都变了，成了一个狂热的革命者，她身上的灵性没了，我竟开始讨厌起这个角色来了。可能这也是我个人的偏见吧，不愿让任何东西玷染纯洁质朴的爱情。她的死最后还是让人不禁恻隐——为了省子弹将人活埋，死于她投身全部的共产党，她的死和黑娃一样不值。

《白鹿原》是我接触的第一本当代文学作品，相较于之后看过的《活着》，《人生》和《平凡的世界》，这本书读起来而更加的舒适——整本书都写活了。引人入胜的情节，幽默风趣的语言以及放荡不羁的措辞。而也正因为这本书，勾起了我对当代小说的兴趣。我很欣赏那个时代，那时的作家大部分都是真才实学，如今的所谓的畅销书作家难以望其项背；那是的物质生活虽不发达，但他们有我没有的信仰。更重要的是，那时的爱情，很多人都还是相信的。当然我不会真的想去那个时代，只是觉得我们应该正视那个时代。

“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后，就不禁感叹起来。接着，我便颇有兴趣地往下看。

看完了这篇课文，我便把自己看过的内容又重复了一遍：鲁迅的父亲得了小肿，在家人的考虑下，他们决定请一位名医来治，他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生，瞎配了一些药方，还要鲁迅寻找药引，简直是自欺歁人吗!可是，到了最后，果然如我想的一样，最终，这位有名无实的名医，把爸爸给折腾死了。

父亲过世后，衍太太给他换了衣服，又将纸锭和一种《高天经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里，我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫，叫越大声越好。父亲忽然紧张了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不会这样，我只想让父亲在人生中的最后一刻，能安心的和我们“再见”，我不想让他太累。不过鲁迅叫完后，便和我想得一样，他觉得这是他对父亲最大的错误!

我的心情十分的复杂，我在思考每一件事的起因，经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了，这篇文章开始是误，经过是误，结果还是误，他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错，是陈莲河的错，是衍太太的错，更是封建社会的错误。在这篇文章里，我希望迷信的人们，可以振作起来，走出迷信的包袱吧!

人生中错误像繁星一样多，不过请永远记住错误会让人更加清醒。

《彼得·潘》是英国剧作家杰姆·巴里最著名一部童话剧，出版于1904年。

小说讲述是：一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温迪家，教会了温迪和她两个弟弟约翰、迈克尔如何在空中飞行，并把他们带到了“永无岛”上。他们一到岛上，历险就连连不断，他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。

海盗船长詹姆斯·胡克作恶多端，他凶恶无比。因为彼得砍掉了他右胳膊，所以，他用一个铁钩来杀人。小说中写道：一次，一个笨手笨脚海盗不小心碰了一下他，就只听一声撕裂，一声惨叫，那个海盗尸体便被踢到了一边。胡克却连嘴里雪茄都没拿掉过。从这里我深刻地体会到海盗船长残酷，没有人性。“战争”在不断地爆发着，海岛已无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得·潘却总能大显身手，化险为夷，想出巧计搭救出伙伴们。

我觉得作者生动地描绘了一个活泼、可爱小男孩。有一次，他居然把自己影子忘在了温迪家，真是个粗心小家伙哦!一天晚上，他准备来取走他影子。在他费尽力气找到后，人们肯定会想：他和他影子碰在一起时，一定会像两颗水珠碰到后那样一下就汇成一体。可事情却不像人们想像那样理所当然。面对这样状况，谁都没有料到是：彼得·潘竟然会想到用肥皂把自己影子粘到自己脚上。看到这里，我真是忍不住捧腹大笑，多可爱小男孩呀!

作者不但写了彼得·潘可爱之处，还主要描写了他聪明、勇敢和机智。当孩子们被海盗抓去时，他利用胡克害怕鳄鱼弱点，孤身一人闯过“鳄鱼关”;悄悄潜入海盗船仓库，搭救出伙伴们;又用计把胡克引入了鳄鱼口中……彼得·潘伸张正义，除去了“恶魔”，此次永无岛上恢复了宁静日子。

看了这本书，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飞到永无岛去探险，那一定是最惊险、最刺激游戏。

轻舟一扁，在一望无际的大海边缘，一位白发苍苍的老人孤独的身影置身在小船中。这是 在《老人与海》中主人公一位平凡的老人圣地亚哥给我的第一印象，“他消瘦憔悴，在脖颈上有很深的皱纹。腮帮上还有许多的褐斑。”作者海明威将他刻画得如此普通，可是在我读完后却再也不敢说他普通了。

老人圣地亚哥以捕鱼为生，却有一次连着84天一条鱼也没有捞到，在凭借着坚定的信念与高超的技术，在一无所获的84天后，他终于钓到一条巨大无比的马林鱼，这是老人从来没有见过也没有听说过的比他的船还要长两英尺的一条大鱼，赢得了物质与精神的双重胜利。但是鱼大劲也大，马林鱼拖着小船游走了很远，漂走了整整两天两夜，圣地亚哥在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难的考验，终于把马林鱼刺死并拴在船头。然而却遇到了鲨鱼，将老人辛苦的成果吃的只剩下骨架。 a big fish in feet has won the double victory of material and spirit.But the fish is strong, and the Marin fish dragged the boat and walked far away. After drifting away for two days and two nights, San Diego experienced a difficult test that he had never undergone in the past two days and two nights.The fishbone died and tied to the bow.However, I encountered Shark, and only the skeleton of the old mans hard work was eaten.

作者海明威为什么要让老人失败，按书中老人曾说过的一句话来讲“一个人并不是生来就被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”我想这大概就是作者想要告诉我们的道理吧。

难能可贵的是，他在用自己的心血宁城的劳动成果丧失的情形下，还能乐观的说要造一个及监事的铁锚头，以它来对付那些令人厌恶的败类，显然这是令人惊讶的。我想：我们这一代莘莘学子不也是在书本这片海洋里，用各自不同的学习方法编织成一张大的渔网，来捕捉知识这条大鱼吗。如果在学习中遇见像鲨鱼一样偷吃鱼肉的情况，我们要怎么办?“前车之辙，后车之鉴。”在至关紧要的岔路口，我们难道不会像圣地亚哥那样战胜自我吗? woven into a large fishing net with different learning methods to capture the big fish of knowledge.If we encounter eating fish like a shark in learning, what should we do?span>?

在读书的同时，我更是感受到了什么叫幸福：“一个人在做事的时候并非最后成功才是幸福，幸福在于追求之中。”老人圣地亚哥不也是如此么?

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许人物形象的刻画便是这本书的精妙之处。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。他们经历的磨难就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得成功。再想想自己做事的半途而废、我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

随着年龄的增长，《西游记》带给我的不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;

2、是次要人物父子相承;

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

《忽然七日》是一位友人推荐我看的，他看了第一章后感觉这本书情节推动太慢，实在是太适合催眠的图书，就把看书的重责大任推给了我，他说等我看完告诉他故事梗概就可以了。我很遗憾他没有看完，阅读是场美妙的事情，唯一需要的，就是坚持下去。

小说的作者劳伦·奥利弗毕业于芝加哥大学，并在纽约大学获得艺术硕士学位。《忽然七日》是她的第一部小说，以一种独特的结构，讲述了一个爱与救赎的故事，令全美年轻读者沉思且热烈欢迎，是2010年亚马逊网络书店最佳青年读物，也是2011年美国图书馆协会最佳小说。

时间轴循环的故事并不稀奇，尤其是在欧美悬疑惊悚电影中更是屡见不鲜，其中不乏《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》这些令人拍案叫绝的精品，它们将绝望发挥到极致，而《忽然七日》这个故事却让我们看到了希望。

小说讲述了一群高中女生的故事，她们漂亮、拉风、张扬，主人公就是这群女生中的一员。她们是学校里的明星，受到众多男生追捧，在丘比特日总能收到大把的玫瑰花。当然，她们也受到了许多人的羡慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里，这群女生参加了一个热闹的派对，在派对上，有一个被她们平时称为“神经病”的女生当着大家的面责骂了她们。之后这群姑娘们在回家途中出了车祸，主人公萨曼莎在这场车祸里丧生。神奇的是，当她睁开眼睛，丘比特日又重新开始了，于是她死去、重生，又死去、再重生。她身边的朋友都不知道发生了这样的事，只有她一个人在不断体验死后重生的奇妙感觉。同时，她也想让自己的死变得更有意义一些。

归纳起来，七日里萨曼莎经历了这样一个逻辑：第一日，她遭遇死亡;第二日，她尝试着逃避灾难;第三日，她试图阻止已经发生的事;第四日，她承认了自己已经死亡的事实，并且自暴自弃;第五日，她开始感恩思考，自己要做什么才能死得有意义;第六日，她开始发现生活中并非只有自己，有时伤害了别人却不自知，开始反省;第七日，她顿悟，既然发生的不可改变，至少可以去做她能做的一切，不让自己后悔更多。于是虽然最终主人公还是死了，但与第一次死亡相比，最后一次终于让她明白了生活的真谛。在重生的过程中，主人公终于知道了曾经的自己是多么无知，她竭力想要挽回这一切，并因此发现了生活的美好。

这是一个让人着迷的设想。小说的魅力或许就在于此。尽管这是一个靠技术手段推动情节开展的故事，但依然有很强的带入感，或许是因为捕捉到了人性深处的共同——迷茫。没有多少人有着坚强的信念，对于过去、现在、未来的言行坚定不移，都希望人生能像一个写字本，可以尝试、修改、删除，重头来过。或许这也是小说留给我们的悬疑。但合上书细细地想一想，萨曼莎七日里自我颠覆般的经历真正告诉我们的又是什么呢？内心给予的答案是：活着，就要活得精彩，要懂得感恩，要善于思考！

1、置身于这个绿色花园里，真是心旷神恰。这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。但最美丽的还是那些蔷薇花。在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧!

2、童年的记忆都是片断零碎的，一想起那段没有光，没有声音的黑暗世界，这些影像就会更清晰地在我心头浮现。

3、朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去?你的心怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。我心里无声地呼喊着：“光明!光明!快给我光明!”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。

4、在温暖的阳光照耀下，含羞树的花朵在阳光下飞舞，开满花朵的树枝几乎垂到青草上。那些美丽的花儿，只要轻轻一碰就会纷纷掉落。我穿过落英缤纷的花瓣，走近大树，站在那里愣了片刻，然后，我把脚伸到枝桠的空处，两手抓住枝干往上爬。树干很粗，抓不牢，我的手又被树皮擦破了，但我有一种美妙的感觉：我正在做一件奇妙的事。因此我不断往上爬，直到爬上一个舒适的座位。

5、聋人和盲人很难领会谈话中的细微之处。那些既聋又盲的人遇到的困难又会大多少倍啊!他们无法辨别人们说话的语调，没有别人的帮助，领会不了语气的变化所包含的意思。他们也看不见说话者的神色，而神色是心灵的自然流露。

6、现在的人们该是多么快乐啊!阳光普照大地，百花争芳吐艳，田野中回荡着我那匹小马悦耳的蹄声。

7、穿过积雪，跃过洼地，径直向下面的湖泊冲去，一下子穿过闪闪发光的湖面，滑到了湖的对岸。真是好玩极了!多么有趣的游戏!在那风驰电掣的一刹那，我们似乎与世界脱了节，御风而驰，飘飘欲仙。

8、从童话故事和玩具迈到了对现实世界中的真实而平凡事物的热爱。

9、第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。

10、第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

丑小鸭是一只从一出蛋壳就与众不同的非常丑的小鸭子，因此它的哥哥姐姐经常嘲笑它，不和它玩，它觉得非常孤单就离开了家。离开家后，丑小鸭遇到了许多困难，在冬天里，它经历了寒冷和饥饿，终于春天来了，丑小鸭的全身长出了漂亮的洁白的羽毛，它变成了白天鹅!

读了这个故事我想说：外表美不一定就美，心灵美这才是真正的美!丑小鸭虽然很丑，但它有一颗美好的心灵，它经历了千辛万苦，最后终于变成了白天鹅。它的这种勇敢自信的精神很美。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种.种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

《水浒传》这本书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书。晁盖等七个好汉智取生辰纲时，被官府缉拿，幸好宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后来宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。在上梁山之前，宋江为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上我们可以看出宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，他就变成了一个国家的忠臣。这是一个国家的忠臣才有的行为。我们应该像宋江一样，做一个仗义的朋友，做一个爱国的人民。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:"今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

故事讲的是一只会笑的猫，所以大家都叫它笑猫。

虎皮猫是笑猫最心爱的猫，可是有一天虎皮猫的耳朵被钟震聋了，一只老老鼠告诉笑猫：”在遥远的群山中藏着一座晶莹的如同蓝宝石般的蓝山，在那里生长着蓝色的兔耳朵草，它能治好虎皮猫的耳朵“。通往蓝山的路危机四伏，笑猫知道，那巨大的山蜘蛛、凶狠的母虎、残暴的公花豹、还有力大无比的湖怪，都能治它于死地，但是为了它心爱的虎皮猫，这一路笑猫走的义无反顾。历尽千辛万苦采来的兔耳朵草竟被几只馋嘴的兔子偷吃了。它万念俱灰的回到马小跳家，绿毛龟却告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹一定会出现。笑猫不放弃，仍然给虎皮猫讲无数遍它经历的事，终于有一天虎皮猫听到了笑猫的声音。

读了这个故事我知道了，只要坚持，奇迹就会出现!