无言的坚守作文(汇集20篇)

底线常出现于体育的词汇里，如足球、篮球、羽毛球，一旦球跨过底线，即视为出界、无效，故不能跨越。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，党员干部必须强化“四条底线”，即法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

当前，正值扶贫攻坚的关键时期，扶贫重在精准，贵在精准，成败在于“人”，“党员干部”便是这关键“人”。面对物欲横流的社会，如何保持共产党员本色，应从以下几个方面进行。

坚守法律底线，突显正气本色。法律底线，是我们每个公民必须遵守的底线，也是每个党员干部不能逾越的底线。党员干部要始终明白，法律面前人人平等，法律不会因为某人拥有任何特殊身份，会降低标准。在各种金钱、名利的诱惑下，党员干部若放松对自己的要求，走上不归路，那么等待他的只有冰冷的牢笼和亲人的哭泣。作为党员干部，必须坚守法律底线，带头遵守和服从宪法法律，不能做与法律相违背的事情，也不能知法犯法、徇私枉法，更不能用权力代替法律。领导干部必须系统学习中华人民共和国宪法与同自己工作密切相关的法律法规，充分掌握手中的权力尺度，做到手握戒尺、高悬明镜。

坚守纪律底线，突显政治本色。纪律底线，相对于法律底线来说，要求更加严格。这是我们党保持先进性的必然要求，党员干部在带头遵守法律法规的同时，还务必以更高的标准来严格要求自己。要想守住纪律底线，前提是树立“党章”意识，“党章”意识是坚守纪律底线的前提和基础，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”党员干部必须结合当前开展的“两学一做”学习教育认真学习党的的根本大法——党章，牢固树立党章意识，坚守纪律底线。

坚守政策底线，突显务实本色。习总书记指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”言下之意，就是要求党员干部在不折不扣的贯彻执行党的政策底线的同时，要对党的路线方针政策进行深入学习和领会，把握政策方向及原则。与此同时，党员干部还必须始终无条件、绝对的服从和执行，要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，思想上、政治上、行动上始终与党中央保持一致，始终做到表里如一，坚决防止“说一套、做一套”，台上台下“两个样”。

坚守道德底线，突显廉洁本色。党员干部要用社会公德、职业道德、家庭美德来约束自己，更要有清清白白做官、踏踏实实做事的“官德”。习总书记在《之江新语•做人与做官》中引用了张衡《应闲》的一句话：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。”意为不要担心职位不够高，而应该多想想自己是不是拥有良好的道德。党员干部应把“官德”纳入必修课，不断加强理论修养、道德修养、政治修养，努力追求健康向上的生活情绪，做到“慎独、慎微”，做一名“耐得住清苦、抗得住诱惑、管得住小节”的党员干部。

做人有底线，为官有红线。领导干部需常怀律己之心，心存敬畏，慎独慎微，才会行有所止，不越红线，永葆共产党员本色。

古人云：“真理存在于少数人手中”。但如今少数服从多数的原则让“少数人”难以坚守自己，以致随波逐流，迷失自己。犹如涓涓细流流入广阔无垠的大海中无法寻觅。又会有多少人会像沃德一样力排众议，坚守自己。

“二战”期间，英美军方调查了弹痕的分布情况，得出弹痕那里多就加强哪里的观点，然而统计学家沃德在研究过后力排众议，指出要注意弹痕少的部位。最终事实证明，沃德是正确的。之所以能够得出这样的结论和发现，并给予军方很大的帮助，这与沃德能够在众说纷纭中依然坚信自己是密切相连的。外界的声音固然重要，但自我的坚守更是关键。力排众议，坚守自己，于个人，于社会，于国家都至关重要。

力排众议，坚守自己，促进个人事业的成功。固守己见，会被指责格格不入随波逐流，会被指控没有主见。如何在趋利时代做自己是人一生的哲学。众议虽好，但众议不一定是真理。马云、王健林等人在创业之初就不被众人看好，但他们能够看到别人看不到的商机，坚持到底，这些能够在商界中叱咤风云的大亨创业成功或许也在于此。

力排众议，坚守自己，推动社会氛围的团结。团队的团结是会对整个团队起到粘合作用。外界的质疑是分裂团队的“罪魁祸首”。这并不意味着不吸取他人的意见，如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能够不畏惧他人的冷嘲热讽，寻找到自己真正的价值，如此实现团队的最大利益，推动团队的团结和成功。

力排众议，坚守自己，推动国家国力的强盛。自新中国成立至今，中国致力于寻觅一条真正属于自己的道路。不忘初心，方得始终更是成为新时代中国的做事原则。“坚守”“初心”这些正能量的词语成为人们的日常生活所需。一带一路的提出更是将这一理念的付诸行动的展现。一带一路在兴起之处便遭受到了质疑，对中国实力的怀疑，对这一新思想是否能够真正带动经济发展的质疑……种种的不确定的因素都在撞击着中国这面玻璃。或许世界没有看到，中国为了经济繁荣作出的巨大努力，然而时间会证明一切。在当今时代，和平与发展已是时代的主题，中国谋合作、促发展的理念已受到众多国家的支持。在不久的将来，中国的发展会让世界惊叹。

与其做一个随波逐流之人，不如力排众议，学会坚守。坚信不忘初心，方得始终，坚守的力量，能够促进个人的成功，社会的团结，国家的繁重。找到真的属于自己的“本心”。

有一个梦，有我启动。将汗水融化成满脸笑容。海阔天空，我是阵风，将旗帜飞扬到南北西东。坚守梦想，一定会成功。

大大小小的梦想，谁不曾拥有。回想，我也拥有不少的梦想，可成功了的却寥寥无几。而那几个成功了的梦想，都只有一个特点，那就是坚守。

以前，我的体育成绩永远都是垫底的，当然，这与我的体型有关。看着那些体型小的“猴子们”在跑道上疾驰飞奔，于是，我的一个小小的梦想便萌芽了。“我一定要跑得快”！

开始我是信心十足，早上坚持六点起床去跑步，而且我还挑战了高难度运动——篮球（只是我认为），每个星期六下午，不大的大汗淋漓不归，我还瘦了不少。

这情况从六年级一直到现在，因为我一直坚守着这个梦想，果然有了回报。800米考试我不再垫底了。跑完还听同学窃窃私语“怎么，情报不对，不是说有人垫底吗？”我呢，一边看着她们笑，一边在心里说：情报比我的坚守差远了!

梦想是一缕烟，不用一个东西永存心底，一瞬间将会化为乌有，我也曾经失去过梦想。

小学六年级，写小说的人非常多，看他们那一股劲，于是一个想法便涌上心头，我也来写。

我的写作水平非常不好，所以这个梦想的难度系数达到3.0，第一天，兴奋指数非常高，凭着这个我写了三页纸。第二天，指数下降，思路边的不清，速度慢了下来，一页纸都没写到，渐渐地，指数变为0。我彻底写不下去了。就丢在一边，渐渐淡忘，当看着同学拿着自己的小说炫耀时，我便开始惭愧，当初为何不坚守。这是一次后悔，亦是一次教训。

升入初中，梦想渐渐少了，唯一梦想就是在这个群体中脱颖而出。

这个梦想难度系数达到5.0，在这个群体中个个是精英。有的人人皆知，有的真人不露相。达到到处“潜藏危机”。尽管难度大，但我一直坚守着。不懈的坚持，相信我，会成功！

坚守一个梦想，得来的永远是成功，快乐。失去一个梦想，我想，会多一份教训。记住，每一个梦，都由自己启动！

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地桃花源。

生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常七八，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

坚守创造奇迹。——题记

蓝天的广阔，是白云的坚守；大地的博大，是绿草的坚守；大海的平静，是海鸥的坚守。奇迹的出现，是坚持的坚守。

阿里巴巴无疑是中国互联网史上的一次奇迹，这次奇迹是由马云和他的团队创造的，马云说过“做战略最忌讳的是面面俱到，一定要记住重点突破，所有的资源在一点突破，才有可能赢‘是坚守创造了阿里巴巴，是坚守是不放弃，使他走向成功。

持旌节，他奔走于大漠之中，他忘却了了荣华富贵，他挥一挥长鞭，与那锦衣富贵告了别，来到了茫茫大漠上，怀着汉匈和睦的夙望，他与大雪为朋，与孤冢为友。他——苏武，坚守着正气；坚守着拒绝折节，坚守着富贵的诱惑，奇迹出现了，公元前81年，他会了长安，是自己的坚守为自己创造了机会。这种坚守气节与操守，始终不忘自己职责的人，最终会创造器的发生。

一把琵琶，弹出了她内心的忧伤，为了汉匈的的和平，她远赴匈奴那里，只留了青冢面向长安，是坚守让她忘记了思乡之苦，是坚守让她适应匈奴的生活，是坚守她让汉匈和为一家。昭君，中国四大美女之一。她一个弱女子，怎么能承受这么大的痛苦啊。是坚守，是执着。

地震我们不能预测，泥石流我们抵挡不住，但是我们可以以坚守来战胜他们。绿色，生命的颜色，迷彩的颜色。当灾难来临时，绿色为人民撑起了生命的蓝天。人民子弟兵坚守在自己的岗位上，坚守换来了人民一个个个灿烂的笑容：白色，天使的颜色。医生被人们白衣天使，使他们坚守在自己的岗位上将每一个站在死亡边缘上的病人从恶魔手中拉回来，创造了一个有一个的奇迹。他们昼夜坚守在在自己的岗位上，为的就是最大限度满足人民的利益。使他们的坚守我们人民的利益才有了保障。

记住：坚持创造美丽，坚守创造奇迹。

[那生命,那坚守,那奇迹优秀作文

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，但在写作时却能一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发，他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时确实胆大包天，色胆包天，狗胆包天。

正是对良知的坚守，让他如此胆大，不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责。他部位浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正事因为这份坚守，他的读者越来越多。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，他直言“惊喜而惶恐”，惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作;喜，是果真领给了自己，很多作家都具备了获奖的资格;惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多的人盯着自己的毛病，为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人，平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备，以及他从没有奢望过什么，但他自己的努力得到了世界的认可，让中国跻身于世界诺贝尔之列。

莫言获奖是中国文学创造的及时雨，是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定，这也能让一些中国作家端正创作态度，不被社会商业化气息所包围，要正视文学创作，写出更贴近大众的文学，让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

不仅仅是“莫言”现象，还有奥运冠军，航天明星等等。当他们做出优异成绩后，就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚，从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

人非完人，也非圣人。每一个都有其长处，也有其短处，当一个人的长处获得彰显时，我们却忽略其短处而去权利膜拜，其背后彰显出这个过度，这个民族缺乏自己的理性思考，最终的结果将造成社会缺乏个性，缺乏创新。

莫言虚名，坚守本心，正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

创新，今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一样都离不开“自主创新”，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是一种什么样的关系呢?

在一般情况下，创新便代表着变革，即革去腐败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说的基础量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，那为什么普郎克没有一鼓作气研究下去呢?只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了一种奢望，这不可不说是一种悲哀。

看来，创新给这个世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢?

日本曾有一位九岁的天才书法家，四幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫曾预言这将是一颗璀璨的明星。但几年后他在众多新星中销声匿迹，不为别的，只因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本具有的隽永的风格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公权”的复制品。世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维;坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成一个完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本俱擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展一些新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性;阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感;作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。我们做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功!

最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》，在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”，道德的力量如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。‍

做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节俭，做到了“清慎勤”，毫无疑问，在道德和利益面前，他们毫不犹豫地选择了前者，德泽万世，千古流芳。‍

国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴旺，为政治之清明，为个人之立身，都要坚定地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。‍

‍“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。‍

常修为政之德，就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。

五一国际劳动节来到了，放了三天的小长假，许多家庭一起出去旅游参观。就在我们尽情游玩的时候，不要忘了还有许许多多的叔叔阿姨们仍然坚守在工作岗位上，不能回家与亲人们团聚。

“五一”这一天，交警叔叔像往常一样站在交通路口，全然不顾汽车的喇叭声和汽车的尾气对人体的危害，仍然认真负责地指挥着来往行人和车辆，维持交通秩序，保证交通安全。他们对自己的工作十分负责，再苦再累也无怨无悔，保证节日期间的安全就是他们最大的心愿。

“五一”这一天，医院的医生、护士继续战斗在各自的岗位上。门诊部医生温和地询问病人的情况，然后为病人开药或开化验单、开B超单等;“白衣天使”护士热情地为病人量血压、送药、打针、输液，忙个不停……为了解除病人的疼痛，他们尽心尽力，倾尽心血。在他们的精心治疗和热情照料下，治好了一个又一个病人，救活了一个又一个鲜活的生命。

在“五一”这一天，导游要组织大家一起去旅游，他们很认真，坚决不能让一个人掉队。还要为大家讲解有关旅游景点的知识，有关历史故事，或是神话故事。如果有人不理解，他们都会单独给他们讲解，好让他们听懂。

我十分敬佩这些有爱心、讲奉献，为了人民的安全、和谐、健康，而不分节假日仍坚守在自己工作岗位上的人。

古往今来,无论历史的风尘如何湮灭,无论时间的流水如何洗涤,总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园. ——题记

蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱.

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷.

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余日正则兮,字余日灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他.面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!

坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净.“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园.”坚定而又从容的回答.是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面.

坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详.

“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心.“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着.“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高呼;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的从容;“天生我材必有用,千金散尽还复来”的执着;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的呐喊;“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言,坚守我的精神家园.

天空依旧蔚蓝,大海依旧澎湃,我心依旧执着,坚守我的精神家园!

坚持思想建党和制度治党相结合，是全面从严治党的基本路径，是坚持马克思主义政党本质特征的现实要求，是新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性的必然选择。如何在党言党、在党忧党、在党为党、在党护党，做一名合格党员，我认为要坚持做到法律、纪律、政策和道德四条底线不可违、不可踩、不可碰、不可犯。

一要坚持法律底线不可违。党员干部要明确法律底线，增强法纪意识，带头学习法律、掌握法律，学会用法治思维来处理问题，只有时刻敬畏法律，牢记“权在法下”，才能心存惮虑，不以权代法，以言代法，才能够守得住做人做事的法律底线。

二要坚持纪律底线不可踩。做合格党员，应当坚持高标准，严守纪律底线。党规党纪体现着党的宗旨，既是党员干部不可逾越的底线，也是管党治党的尺子。党员干部应用党纪党规来内塑精神、外强筋骨，使纪律规范内化于心、外化于行，坚持理想、信念、宗旨“高线”， 坚决杜绝有令不行、有禁不止现象出现。

三要坚持政策底线不可碰。党的政策方针是党在执政理政上的具体体现，政策一旦执行，就要无条件的服从和执行。党员干部守好政策底线，就必须紧跟国家施行的方针政策，增强“四种意识”即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。在思想上、工作上、行动上与党中央保持高度一致，把相关方针政策真正转化落实到具体工作中去。

四要坚持道德底线不可犯。习近平总书记曾指出：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素质。”德乃官之本，为官先修德。因此，做合格党员要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待人际交往，做到明辨是非、克己慎行。

自古以来，无数人做到了俯仰无愧天地，这份信念源自于他们对正直的坚守。

深秋，广褒的北海，朔风萧瑟，哀草连天，人迹罕至，荒凉凄清。一位须发斑白的老者，与瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出现在这里。他挥动羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；手握一支旌节，眼前依稀浮现出家乡的亲人。他坚守了十九年，那羊鞭已改换数度，那节施也脱落殆尽，然而那颗赤子之心却未曾退色。他，曾为汉使的谋反事败仰天长叹，也曾被幽囚于地窖中啃啮冰雪。他以铮铮铁骨奏响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之凝滞，壮士为之泪下。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江水滔滔，小舟摇摇。他立在船头，着一身白色长袍，饱览一江美景。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地吟唱：“此一去，勿以心为形役！”她脸上溢满喜悦。往事不堪回首，他早已厌倦了醉生闷死，厌倦了尔虞我诈，厌倦了官场的黑暗腐朽，便愤然辞官，遁世归隐，绝不于世同浊，同流合污。他回到了他的“桃花源”，从此，他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受宁静；“晨星丽煌秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，收获芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，抛却名利，安于恬淡。

一件古朴的房间，一盏昏黄的灯摇曳着；一张陈旧的古床，一个垂尾的生命挣扎着。他是在追忆楼船夜雪，铁马秋风，还是在遗憾泪尽胡尘，南望王师？是在发泄无意争春，一人遭妒，还是在叹息心在天山，身老沧州？在生命的弥留之际，他拼尽全力，说出了那首流传千古的名篇：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪泉畴遗臭万年，汪精卫魂断东洋——不守正直，必然遭到千世万世的唾弃。

我只愿人人都能坚守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。

我心中有一片土地，干净而整洁，有个人居住在那里。

――米兰·昆德拉

我们栖居在一片天空下，也许是青城墙下散落的明黄的向日葵，既然不能选择故土，就只能让自己在微弱的阳光下燃出一片灿烂，也许是遗失在山谷里的花籽，既然不能长在肥沃的花圃，就只能让自己在寂寞中绽放一片野百合的春天，也许……

于是，生活教导我们：既然你无法改变环境，那就要改变自己来适应环境。这，便是改变的哲理，这便是生存的真理!

然而，历史的瑶琴铮铮然的飘出一串跳动的音符，凝聚成一股细流，涓涓淌过我们的双眸……

这流水，流过战国的浓浓峰烟，盘旋在汩罗江畔。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，三闾大夫面对这一江春水，回望身后满是浑浊的世界，仰天长叹。气节，怎能轻易改变?精神，岂可随便丢弃?苦笑，是社会已容不下他了，抑或是他根本就不愿屈从于社会呢?改变自己，也许他已是高官厚禄，衣食无忧。然而，他做不到，他追求高洁品格，他向往香草美人，他只愿让《离骚》中汩汩流淌的文字蹦跳出灵魂的火花，坚守住一份心灵的期待，化为一缕英魂。

这流水，击碎唐朝橘红的烟尘和宋朝妩媚的风月，徘徊在那片竹林中。面对强大的司马集团，面对贤士的无奈，他毅然决然地让自己从官位中滑落，跌入一片水深火热之中。嵇康平静地敲打着黑色的铁块，也敲打着自己的灵魂。也许改变自己，他会成为王公重臣们的座上宾，但他做不到，也不愿做到。只有临刑前坚守，坚守一片净土，让这绝唱在千古历史中得到共鸣。

这流水，淌过了多少朝代，见证了多少往事，让历史在这一切往事中静静演绎，却也演出了一份道理：既然你无法改变环境，你便要改变自己。但面对那污浊的环境，宁愿坚守自己，那么，在历史长河中，还会沉淀出熠熠生辉的珍珠。

三位亲人献出生命，灯塔依然亮着

全国最佳灯塔工、全国劳动模范……故事的主人公叶中央是叶氏家族的第三代灯塔工，很多人可能都听过他的名字。75岁的叶中央头发花白，回忆起灯塔工的生活，叶老一下子变得健谈起来。

1883年，白节山灯塔建成，渔民叶来荣成为中国第一代灯塔工。1944年，叶中央4岁。他和父亲叶阿岳一起生活在鱼腥脑灯塔上，那时候父亲已经是一名灯塔工。有一次刮台风，一艘补给船要进港避雨，父亲一头扎进狂风暴雨中去帮忙，结果一个海浪扑来，船被打翻，父亲被卷入大海。

掩埋黑发人，祖父带着孙儿上了白节山，祖孙俩守着灯塔相依为命。叶中央在祖父熏陶下，爱上了灯塔。19岁那年，他成为一名新中国的灯塔工。

1971年春节前夕，几名灯塔工打点行装准备回家过年，叶中央却自告奋勇留下来，写信让妻子带着两个女儿到灯塔来过年，没想到等来的竟是噩耗。途中，小船不幸翻沉，除大女儿被人救起，年仅29岁的妻子和5岁的小女儿双双遇难。叶中央的妻女离世后，他本可以要求组织将他调离守塔一线，但最后叶中央只说“给我换一座塔吧”。这一回，他去了爷爷曾经守过的白节岛。

叶静虎是叶中央唯一的儿子。他本可以当一个合格称职的拖车司机。1982年，他接了父亲的班，成了白节山灯塔的一名灯塔工。

孙子叶超群是个“90后”。2013年4月，大专毕业的他在爷爷和父亲的支持下，登上了位于宁波镇海口的七里屿灯塔。

坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，坚守出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情坚守到每个人身上。

坚守忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。

在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？

良知所坚守的忧虑，令人赞叹。

坚守无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”

那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？

两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。

坚守反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。

良知所坚守的反思，令人深思。

坚守良知需要勇气和无私。良知永存。

创新，在今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一绝，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是什么关系呢？

在一般情况下，创新代表着变革，即革去FU败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说基础的量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，为什么普郎克没有一鼓作气地研究下去呢？只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了奢望，这不能不说是一种悲哀。

创新可以给世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢？

日本曾有一位9岁的天才书法家，4幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫也曾预言他将是一颗璀璨的明星，但几年后他在众多新星中销声匿迹，因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本的风格，成了“王羲之”“柳公权”的复制品。

世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维；坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本都擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性；阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感；作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功！

在这金桂飘香、阳光明媚的日子里，海陵学校第二届小记者班的小记者们聆听了“全国十大最美教师”陈锦华老师的讲座并采访了他。

陈老师一身正装，眼睛炯炯有神，他声情并茂地介绍了他和“教师妈妈”团队10年如一日地关心留守儿童的事迹，随后就到了小记者提问环节。

我是第一个提问的，我心提到了嗓子眼，豆大的汗珠一滴一滴往下淌，平复了一下情绪，我拿起话筒道：“尊敬的陈老师您好！我是六（1）班的小记者王珮然，今天非常荣幸有机会采访您，我们海陵区有一个“教师妈妈”团队，听说您也是这个团队的一员，请您介绍一下‘教师妈妈’团队的相关情况。谢谢！”陈老师介绍说，“教师妈妈”团队建立于2008年3月6日，当时正值“三八妇女节”来临之际，为了让女教师过一个有意义的节日，泰州市泰东实验学校组织女教师参加“学习法官妈妈陈燕萍，争当教师妈妈”活动，36名女教师与58位孤贫留守等困境孩子结对开展活动，解决这些孩子亲情友情缺失、家庭教育缺位、安全健康缺保问题。10年来，“教师妈妈”团队在关爱的道路上越走越宽。

听着陈老师的介绍，我震撼了，把每一份爱落到实处，让每一个留守儿童都沐浴在爱的春风中，把每一个留守儿童当做自己的孩子在呵护，一年又一年，整整10年的坚守，这真是一份有温度的坚守！陈老师的工作是多么有意义，值得点赞！

陈老师又介绍了他们的“916工作法”，讲了他这10年来印象最深刻的故事，分享了到央视参加颁奖礼的精彩瞬间，最后，他希望我们做一个不懈奋斗、懂得感恩的人。

陈老师有着“妈妈”般的温暖和高洁的人品，听了他的事迹，我对老师这个职业更加充满了崇高的敬意。

底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。党员干部必须坚守哪些底线呢?请随“学习中国”小编一起学习习近平为党员干部做人做事划出的四条底线。

一、法律底线

法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线，更是党员干部的底线。法是党的主张和人民意愿的统一体现，党领导人民制定宪法法律，党领导人民实施宪法法律，党自身必须在宪法法律范围内活动，这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法治国是高度统一的。我们就是要不折不扣贯彻以中华人民共和国宪法为核心的依宪治国、依宪执政。2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调：“领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。”

在现实生活中，一些领导干部法治意识比较淡薄，有的存在有法不依、执法不严、甚至徇私枉法等问题，影响了党和国家的形象和威信，损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来，坚决纠正和解决法治不彰问题。

要在法律之下行使权力。每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律，不能把权力作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌。要增强法治思维和依法办事能力，摒弃人治思想和长官意识，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”他强调：“共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这个问题不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。”

要学法懂法，维护法律权威。党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法，还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。习近平指出：“领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念，对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。”

二、纪律底线

党规党纪体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子，也是党员不可逾越的底线;同时，所有党员干部还必须明白，党规党纪严于国家法律，要求更高，这是党的先进性的必然要求。党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。2015年10月12日习近平主持召开中共中央政治局会议，审议通过《中国共产党纪律处分条例》。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。

党内规矩既包含成文的规定，也包含一些未成文的党的优良传统和行之有效的习惯做法。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要全党长期坚持并自觉遵循。”

守住纪律底线，首要的就是守住政治纪律底线。习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。”

守住纪律底线，就要尊崇和维护党章。党章就是党的根本大法，处在党内制度的顶层和塔尖，规定的是党员和党组织的价值准则和行为规范，是全党必须遵循的总规矩。2012年11月16日，习近平总书记在发表的《认真学习党章 严格遵守党章》署名文章中指出：“在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”

政治规矩是我们党在长期实践中形成的政治规则、组织约束、优良传统和工作习惯。遵守政治规矩是讲党性、讲政治的具体体现。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。”

三、政策底线

党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党的路线方针政策一旦确立，服从和执行就是绝对的、无条件的。党的路线方针政策是全党行动的准则，是党的各级组织和党员干部不可违反、不可变通的底线。习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上指出：“党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，决不允许上有政策、下有对策，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣。”

守好政策底线，党员干部要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。首先要学好党的路线方针政策，掌握做事的原则和方向。习近平指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”其次要坚决贯彻执行党的路线方针政策，不能以局部或个人利益来决定取舍，有利的就执行，不利的就不执行或变通执行。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出：“我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。”

守好政策底线，党员干部要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，从思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致，维护政令畅通。习近平在中央政治局2015年12月28日至29日召开的专题民主生活会上指出：“必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。” 思想上保持一致，就要认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领，不断提高政治敏锐性、政治鉴别力和政治定力，提高运用马克思主义认识问题、分析问题、解决问题的能力。工作上保持一致，就要不讲条件、不打折扣，坚决贯彻、自觉执行党的路线方针政策，全面落实中央的各项决策部署。不仅要吃透党的路线方针政策，更需要把中央精神转化落实到具体工作中去，转化到推动具体工作部门、工作单位的发展理念、发展思路中去，为破解发展难点、解决发展难题提供依据。行动上保持一致，就要坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，切实做到令行禁止，表里如一，言行一致。

四、道德底线

中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。对党员和党的干部来说，不仅有明确的法律底线、纪律底线和政策底线，而且还有人民群众心中的道德底线也必须坚守。由数千年中华文明积淀而成的一般性社会公德的就是党员干部必须坚守的道德底线，党员、特别是党的干部的道德修养应在社会公德的一般性要求之上，应该成为普通大众的道德标杆。

“目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。”中华民族崇德尚道。做官先做人，做人先立德;“为官先修身，律人先律己”，德乃官之本，为官先修德。《中国共产党廉洁自律准则》提出，中国共产党全体党员和各级党员领导干部自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。党员要“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;“坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事”;“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”;“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。”党员领导干部要“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”;“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”;“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”;“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”习近平说：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。大量情况表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。” 2014年5月，习近平在河南考察时指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

党员干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线。习近平指出：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习近平强调：“在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色。”

党员干部还要有官德，清清白白做官，踏踏实实做事。习近平指出：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。” 2016年3月4日，习近平在参加全国政协十二届四次会议的民建、工商联委员联组会时提出新型政商关系，对官德进行了具体化和深化。他强调：“新型政商关系，概括起来说就是‘亲’‘清’两个字。对领导干部而言，所谓‘亲’，就是要坦荡真诚同民营企业接触交往，特别是在民营企业遇到困难和问题情况下更要积极作为、靠前服务，对非公有制经济人士多关注、多谈心、多引导，帮助解决实际困难。所谓‘清’，就是同民营企业家的关系要清白、纯洁，不能有贪心私心，不能以权谋私，不能搞权钱交易。”

明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。”

诚信是每个人都应该遵守的，在学习、生活点点滴滴的事情上，我也恪守诚信，遵守诺言。

星期三的一节数学课，老师讲看图找关系，并且布置了一项作业，每个学习小组制作一幅关系图，并编一个小故事。

下课后，我们小组就围在一起谈论起这项作业。张书恺提议做一幅过山车关系图，全组同学同意了，我主动承担了这项工作，“交给我吧，我一定能做好”。我心想：这可是一次展示自己的好机会，我一定要让同学们对我刮目相看。

晚上我去上英语辅导课，上完课已经很晚了。当我正想洗脸准备睡觉时，突然想到了自己的承诺，关系图没画。我扭脸看到表上显示着9：00，又看见窗外的一轮明月。我心里开始犹豫了，都这么晚了，我还要不要做这项作业呢？

同学们因为信任我，才把这项任务交给我，我怎么能辜负同学的信任，违背自己的诺言呢？我要做个诚实守信的孩子，想到这里，我打消了心里的犹豫。于是我拿起笔，在纸上认真地写起来。

一轮明月挂在天空，星星也眨着眼睛。仿佛在鼓励赞扬我的决定。我坐在桌子前开始画图，写说明文字。经过不断修改，直到半夜，终于完成了自己满意的作业。看着眼前这张精细设计的作业，无论位置关系、运行高度、行驶速度都被设计得天衣无缝，我很满意。第二天这项作业不但得到同学的赞扬，更是得到老师的表扬。

这次经历让我明白了一个道理：诚信是金。诚信可以看透一个人的品质。如果每个人都多讲些诚信，那么世界将会更美好。我们要做一个坚守在诚信岗位上的好孩子。在诚信的岗位上不断创新、不断进步。

[坚守诚信的岗位为题目的作文

恒在于心，更在于行。万物复苏，是新生命对大自然的向往，是恒;展翅飞翔，是鸟儿对自由的憧憬，是恒;废寝忘食，是少年对梦想的追求，是恒。那永在我心中的恒，是外婆对旧居的坚守，对爱的坚守!

从我记事以来，外婆就住在那简陋的房子里，至今依旧如此。这房子就算再怎么坚固，经历了岁月的打磨，也会渐渐地破旧，直到不堪一击。这老房子眼看着是抵不过岁月，而外公英年早逝，儿女们都各自往外地谋求发展。外婆的老房子渐渐空了，她也渐渐变得寂寞起来。

经过商议，我们也一度想要将外婆从破旧的老房子里接走。可无奈外婆固执的脾气，我们只好尽最大的努力把那房子加固，那墙壁新刷了又刷，那家具新添了又添。而舅舅也在那附近安居，我们也才放下心来，这可折腾了我们好大一番功夫。

外婆也总说这旧房子好，她不搬走，也不想给我们添麻烦。我曾认为外婆这是固执的坏脾气，可却因那件事而改观。

外婆年事已高，身体也是越来越差。前一阵子，身体终归是受不住，只能上医院好好休养。在住院前，我和母亲受她重托而去老房子收拾东西。时隔多年后，我再次认真地看了这座老房子，感受外婆的生活气息，也找到了外婆固执的原因。

来到老房子，我看着这简单的一切，深感这有什么舍不得的。可母亲却拿下那挂在最显眼处的相框，缓缓地说：“这就是外公!”我看着照片中的人，再看向那一尘无染的相框。心想，这是多深的思念啊!

后来，我们又陆续找到些特具年代感的物件。那破旧的收音机，我曾见过外婆专注地听着那我不懂的曲子;那完好的椅子，听母亲说，那是多年前外公亲手做的;那干净的布鞋，外婆总穿着它;还有之前全家聚餐时拍的全家福，每个人都开怀大笑，外婆坐在中间，那笑弯的眼里仿佛闪着光，那满头白发随风飘拂。

刹那间，我的眼泪流了下来。原来这么多年的坚守，不是固执，不是坏脾气，而是恒。是外婆那对过往生活的恒，是那对老伴恒久的爱，也是那对家人恒久不变的爱，是对自在生活的追求!

恒一直在外婆心中，那么坚定，那么恒久，那么温暖!

对于无锡而言，坚守耕地红线就是保护生态环境，就是确保生态安全。全面落实最严格的耕地保护制度，自觉约束用地行为，主动依法依规用地，切实把180万亩耕地特别是164.82万亩基本农田作为各级政府必须坚守的红线。合理调整耕地空间布局，在中心城区、江阴和宜兴城区及各城镇组团之间保留规模连片的耕地和基本农田，充分发挥耕地的生产、生态、景观和间隔功能，促进耕地保护与城市建设协调发展。严格控制新增建设占用耕地规模，进一步强化对非农建设占用耕地的控制。积极探索耕地和基本农田补贴制度，激发乡镇政府和农民保护耕地和基本农田的内动力。统筹城乡发展，扎实开展以“万顷良田建设”为主要内容的农村土地综合整治，促进生态农业、设施农业发展，提升耕地利用的综合效益，实现农地集中、居住集聚、效益集显，通过提高GDP的绿色含量，提升人民群众的生活质量。