古代成语故事典故【精选20篇】

【成语名字】无边无沿

【汉语拼音】wú biān wú yán

【近义词】：无边无际、无边无涯、无边无垠

【反义词】：狭窄不堪、羊肠小道

【成语出处】徐光耀《平原烈火》：“他们就在这一个连一个的村庄里头，就在这一块无边无沿的平原上，鱼儿一样地游来游去。”

【成语解释】形容范围极为广阔。

【无边无沿造句】漫山遍野、无边无沿的油菜花构出一幅绝美的画卷。

【无边无沿的成语故事】

《平原烈火》是一本由徐光耀编写的小说，主要讲述了中国人民英雄为了人民抛头颅洒热血的故事。徐光耀，1925年生，河北雄县人。1947年毕业于华北联合大学文学系，1953年毕业于中央文学讲习所。1938年参加八路军。曾任新华分社记者，河北省作家协会副主席，河北省文联党组书记、主席，中国作家协会理事，河北省作家协会名誉主席等职。1947年开始发表作品。主要作品有长篇小说《平原烈火》，中篇小说《小兵张嘎》、《四百生灵》，电影文学剧本《望日莲》等。1953年至1956年曾带军职以作家身份回故乡搞初级农业合作社。开始了新的生活。

苏秦是战国时期一位著名的政治活动家。他曾游说列国，联合起来共同抵抗秦国。因此，他在当时享有很高的声望。

但是，在开初的时候，他也有过不少次的失败，受过不少次的挫折。

比如，有一回他到一个国家去游说，没想到那个国家的国王竟不接待他。这叫他把钱花得精光，穷困不堪，人也累得黑瘦黑瘦的，闹得很不像个样子。无奈，他只好满面羞愧地向老家归去。

但回家后，没想到家人也都看不起他。妻子不给他缝衣服。嫂子不给他做饭吃。连父母也仿佛不愿意与他说话。而且，嫂子和妻子还在背地里讥笑他说：

“咱们这样的人家，治家产，做买卖才是正业。而他呢！却不干正业专门去游说。他今天落到这步天地，真是活该啊！”

听到这些话，苏秦自然十分伤心。但他却没有灰心。他仍他行他素，闭门不出，专心读书，认真研究如何游说的学问，发愤要干出一番事业……

后来，他的事业果然成功。有一回，他到赵国去游说。他对赵王说：

“燕、赵、齐、楚、魏、韩六国的土地合起来，有秦国的五倍大；六国的兵卒加起来有秦国的十倍多。假如六国联合起来，共同去攻击秦国，秦国必定被击破而听从我们的摆布。否则，秦国必将把咱们各个击败，那咱们六个国家，一个个都得服从它，向它称臣。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”

终于，赵王同意了苏秦的意见，表示愿意与别的国家联合起来共同对秦。因觉得苏秦的话有道理，赵王还送给了苏秦100辆装饰得很漂亮的车子，1000镒黄金，100双白璧和1000束锦乡……。并支持他到别的国家再去游说。就这样，在赵王的支持下，他游说最后成功，列国联合起来抗秦……

因此，那时候，他成了人人皆知的显赫人物。

功成名就以后，苏秦又回老家去了。

他这一回的回家与上一次就大不相同。他父母听说他要回来了，急忙洒扫居室，修整道路，准备乐队，陈设酒器，带着家人到离城三十里以外的地方去迎接他。见面了。他的妻子很羞愧，不敢正面看他，只是侧着耳朵听他讲话。他的嫂子更是伏在地上，拜了又拜，向他赔罪……

看到这个场面，苏秦笑了。

他笑着去问嫂子：

“嫂子，你为啥先前那么傲慢，连饭都不给我做。而现在，为啥又如此卑谦呢？”他嫂嫂低头而老实回答：“因为你的地位已变得非常尊贵，又有许多的金钱……”嫂子的话，使得苏秦感慨万分。他长长地叹了一声之后，自言自语地说：“穷困的时候，父母都不把儿子当作儿子，亲人也不把亲人当作亲人。如今，我有了地位，我有了金钱。所以，父母也把儿子当成了儿子，亲人也把亲人当成了亲人。人生在世，对权势，名利和金钱，为什么看得这么重呢？”

【注音】àn zhōng mō suǒ

【出处】许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索者亦可识之。’  唐·刘餗《隋唐嘉话》

【解释】摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

【用法】作谓语、定语；形容只靠自己力量去摸索探求

【结构】偏正式

【反义词】豁然开朗、老马识途

【同韵词】干柴烈火、乌灯黑火、兰因絮果、言信行果、敲冰求火、满腔怒火、飞蛾投火、解衣包火、风风火火、顺风吹火

【年代】古代

【灯谜】半夜摸鱼虾

【日语】暗中摸索(あんちゅうさく)

【教学同步】由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。  恩格斯《在马克思墓前的讲话》高中一册·课文·9

【成语故事】唐朝时期，文人许敬宗为人傲慢，新交的朋友经人介绍后往往立刻忘记人家的姓名。有人说他记性太坏，他辩解说：“像你这种人，我当然记不住，倘若遇到何逊、刘孝标、沈约、谢朓他们，即使是暗中摸索，我也不难辨认。”

【示例】先生有志于木刻，是极好的事，但访木刻家是无益的，因为就是已有成绩的木刻家，也还在暗中摸索。  《鲁迅书信集·致沈振黄》

【成语例句】

◎ 他漠然地看着车厢走道上张皇失措匆匆而过的面孔，无动于衷地拒绝卖烂杂志的小贩的进攻，他没有想到自己会与一个叫李艳的成都女人在车上相识并演出一段黑暗中摸索的故事。

◎ 杜大心在黑暗中摸索着走上楼梯，进了他的后楼，走过亭子间时，听见那屋里还有声息。

◎ 它使社会主义者早先象资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中摸索的经济领域，得到了明亮的阳光的照耀。

◎ 在材料工程的第一阶段的漫长年代里，材料技术是在没有自然科学的指导下在黑暗中摸索前进的。

◎ 大家都在暗中摸索，想由尝试和错误中获取经验和教训。

◎ 赵发站起来，暗中摸索，把那人拉到一边坐下。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

【注音】hóng hú zhī zhì

【典故】夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。 《吕氏春秋·士容》嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 《史记·陈涉世家》

【解释】鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

【用法】作主语、宾语；指大志

【结构】偏正式

【近义词】雄心壮志、胸怀大志

【反义词】碌碌无为、无所事事、胸无大志

【同韵词】审时度势、轨物范世、审慎从事、眼腰黄赤、连模拟事、无家无室、张扬其事、春山八字、知人下士、分内之事、......

【英语】highaspirations

【法文】grandidéal

【教学同步】佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。 司马迁《陈涉世家》初中五册·课文·２１

【成语故事】秦朝末年，老百姓生活在水深火热之中，阳城雇农陈胜在劳作休息时说：各位兄弟，将来富贵了不能相互忘记。其他雇农笑他无知。陈胜叹气道：燕子与麻雀是不可能知道鸿鹄的远大志向的。

【成语举例】大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。 元·郑德辉《王粲登楼》第一折

【成语造句】

◎ 但是这个公司还是觉得张丽玲这个人挺有意思，一个弱女子竟然有这样的鸿鹄之志，他们可以帮助她联系电视台。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表啦一个故事或者典故。下面是经典成语故事3篇，请参考！

成语故事一：【杯弓蛇影】

话说有一天，县令应郴(chēn)请自己的下属杜宣来家里喝酒。酒席设在厅堂里，俩人面对面落座，应郴给杜宣倒酒，杜宣背后的墙面上悬挂着一张红色的弓，由于光线的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，犹如蛇形一样。

杜宣低头一看自己的酒杯，以为真有一条蛇在杯中蠕动，顿时吓啦一跳。可是应郴是自己的顶头上司，领导倒的酒不敢不喝啊，杜宣没办法，只能一咬牙一跺脚，硬着头皮把这杯酒给喝啦。应郴再给他倒酒的时候，杜宣就借故推辞，没待一会儿就起身告辞啦。

回到家中，杜宣越想越觉得不对劲，感觉刚才喝下去的那条蛇好像在肚子里蠕动，顿时觉得胸闷腹痛，结果一病不起，连吃饭喝水都非常困难。家里人请啦很多大夫来诊治，可都诊断不出病因，病情也不见好转。

过啦几天，应郴来杜宣家中看望他，问他是怎么得病的，杜宣便讲啦那天喝酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰啦他几句，就回家啦。他坐在厅堂里反复回忆，为什么杜宣的酒杯里会有蛇呢。

突然，墙上挂的那张红色的弓引起啦应郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴这下明白是怎么回事啦，马上命人把杜宣接来，让他坐在那天坐的原位上，情景重现，让他仔细观察酒杯里的影子，并对他说，老杜啊，你说那杯子里的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢啦。

杜宣仔细一看，果然如此，这下他心中的疑虑立即消失，所谓的病也很快就痊愈啦。

是此，杯弓蛇影。

成语故事二：【掩耳盗铃】

从字面来看，这条成语的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见。从而引申出比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想办法掩盖的意思。

掩耳盗铃出自于《吕氏春秋自知》记载的一则寓言，原文是这样描述的：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳，恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖矣。”很形象地描述啦晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走，但钟太大啦，背不动。于是他就用锤去把钟打碎，这时钟发出啦巨大的响声。这个老百姓怕别人听到，和他来抢夺这只钟，急忙捂住自己的耳朵。害怕别人听见，很正常;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到，这就太荒谬啦。

从故事的出处来看，掩耳盗铃其实最早的意思是掩耳盗钟。至于钟最后为何演变成铃，笔者也有所不知啦，我们大家可以发挥想象，揣测一下。

这个故事中的主人公看着非常可笑，但是我们在笑的同时，有没有思考自己身上是否也发生过同样的故事呢?如果做错事自己假装不知道，自己欺骗自己，岂不跟故事中的主人公一样啦呢。如果我们希望成为生活中的智者，不妨经常读读这个故事。

成语故事三：【讳疾忌医】

名医扁鹊，有一次去见齐桓公。他在旁边立啦一会儿对桓公说：“你有病啦，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听啦笑着说：“我没有病。”待扁鹊走啦以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走啦以后，桓公很不高兴。

再过啦十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去啦，再不从速医治，就会更加严重啦。桓公仍旧不理睬他。

又过啦十天，扁鹊去见桓公时，对他望啦一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到啦骨髓里，那是司命所掌管的事啦，我也没有办法啦。而今在骨髓，我不再请求啦。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国啦。桓公不久就死掉啦。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为啦在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

歧路亡羊

杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。

杨子不太情愿地说：“瞎!跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”

邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”

过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”

邻人说：“跑丢了。”

杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”

邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”

杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”

杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。

人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

成语名称：人琴俱亡

成语拼音：rén qín jù wáng

成语用法：作宾语、定语；指怀念死者的心情。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：形容睹物思人，痛悼亡友。

成语来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”

成语造句：鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”

人琴俱亡的成语故事

王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。

人字开头的成语

人面逐高    人老心不    人非圣贤    人而无信    人不可貌    人言可畏    人面桃花    人杰地灵    人人自危    人琴俱亡

包含有人字的成语

暗箭伤人    床头捉刀    春风风人    解铃还须    解铃须用    黎丘丈人    司马昭之    卧榻之侧    卧榻之旁    卧榻之下

成语名称：以小人之心，度君子之腹

成语拼音：yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó j

成语用法：作谓语、宾语、分句；指看人。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：小人：泛指道德不好的人；度：揣测；君子：道德高尚的人。用卑劣的心意去猜测品行高尚的人的胸襟。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”

成语造句：辛显令《喜盈门》：“以小人之心，度君子之腹，我看到这种人就够了！”

以小人之心，度君子之腹的成语故事

公元前514年，晋国魏舒继任执政大臣，他派魏戊去当梗阳县令。魏戊把一桩不好了断的官司上报给魏舒。官司的一法方送一个漂亮的女乐人给魏舒。大臣阎没和女宽借吃饭之机，劝谏魏舒，说他们是以小人之心，度君子之腹。

以字开头的成语

以子之矛 以小人之 以五十步 以天下为 以身试法 以强凌弱 以貌取人 以卵击石 以德报怨 以逸待劳

包含有以字的成语

失之毫厘 挟天子以 星星之火 以天下为 以五十步 以小人之 以子之矛 自以为得 不以一眚 贪天之功

【成语名字】情意绵绵

【汉语拼音】qíng yì mián mián

【近义词】：深情厚意、情深意重 、情有独钟、情真意切、开诚布公

【反义词】：虚情假意

【成语出处】周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

【成语解释】形容情意深长，不能解脱。

【情意绵绵造句】 每个人的人生都是一首歌，或长歌当哭，或情意绵绵，或伤心情歌。

【情意绵绵的成语故事】

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄浦江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵， “藕断丝不断。”两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝政（zheng）腐败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我（wo）如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

战国初，晋国的卿大夫（国王及诸侯分封的臣属，掌握国政和统兵之权）知伯，在率领韩、赵、魏三卿灭掉晋卿中行氏之后。向韩、赵、魏三家索取疆土。韩、魏两家因害怕知伯，都给了他土地，但赵襄子不肯给予。于是，知伯又会合韩氏和魏氏的军队攻赵。

赵襄子采用大夫张孟谈的计谋，暗中与韩、魏两国联络，说如果赵国被攻灭，对他们是不利的。最后，韩、魏与赵的军队秘密联合起来，偷袭知伯的军队，把知伯活捉了。

在这场争斗中。张孟谈为赵国立下了大功。可是事成之后，他却向赵襄子提出辞呈，不再为赵襄子干下去了。

赵襄子觉得很奇怪。问张孟谈为什么要功成身退。

张孟谈回答说：“从前有人说，春秋五个霸主所以能很好地治理天下，那是因为国君都能驾驭臣子。而绝不为臣子所驾驭。如今我作为臣子，名声显达。地位高尊，权力重大，信服的人太多了，所以应该放弃功名，削掉权势。”

赵襄子不高兴地说：“我听说凡是能辅佐国君的，名声才能显达；功劳大的，地位才能高贵；对国家能负责任的，才能委以重任；只要自己忠诚，众人便会信服。先圣所以能安邦定国，就因为这样做的缘故。你为什么要辞离呢？”

张孟谈说：“大王所说的是成功所必须的东西，而我说的是巩固国家政权的道理。我听说，从前君臣一起打天下。最后取得成功，这是常有的事。但成功之后君臣权力平等，臣子的结局美好，那是没有的。不忘记以前的事，以后的事也就好办了。大王即使不同意我辞离，我也没有力量来帮助您做事了。”

赵襄子见他说到如此程度，知道无法挽留，只好同意他辞离。

成语跟我们的生活是密不可分的，首先我们说话就会经常说到成语、其次就算是做游戏也有像成语接龙这样的游戏，举个例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲绝等等。中华成语千千万，我最近通读了一本叫《成语故事》的书，受益匪浅。

《成语故事》这本是顾名思义就是由许许多多成语故事组成的，给我印象深刻的就有几个，如掩耳盗铃、老马识途、亡羊补牢等。我觉得真正能让人理解意思悟出道理的又通俗易懂的应该是它们几个。

“掩耳盗铃”从表面意思来看，应该是捂着耳朵去偷铃铛。他讲了一个人去偷一个大户人家的铃铛，他以为把自己的耳朵捂住，别人就不会听见，他真是太笨了。可是在我们面对许多没有做好的事情的时候，我们常会本能的选择逃避，选择隐瞒，但“自欺欺人”是不对的，这会让我们养成撒谎的习惯。久而久之，我们就会成为一个坏孩子。

“亡羊补牢”讲的是，一个人他一天丢了一只羊，这只羊被狼吃了，他却没有把羊圈修好，第二天他又丢了羊，这才把羊圈修好。这则故事告诉我们，看到了自己的错误，就马上改正，不要知

错不改，并且还要听从别人的建议，并立刻改正。

快乐的成语故事的遨游就到此结束了，我希望大家成为有理想，有抱负的人，而不是去做那个“掩耳盗铃”的人，“亡羊补牢”的人。

生离死别指很难再见的离别或永久的离别。好象和死者永别一样。本文就来分享一篇生离死别的成语故事及意思，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：生离死别

【汉语注音】：shēng lí sǐ bié

【成语出处】：唐.姚思廉《陈书.徐陵传》：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”

【成语语法】：联合式;作主语、宾语、定语;表现对分别的悲伤。

【生离死别的意思】：死别：永别。分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久再也见不了面的离别。

【生离死别的近义词】：生离死绝、死生契阔、生别死离、生死永别、悲欢离合;

【生离死别的反义词】：鹊桥相会、破镜重圆、生死相依、骨肉团圆;

【生离死别的故事】

南朝时期，徐陵是赫赫有名的写作高手，被称为一代文宗。当时宦官几乎都收藏徐陵的文本。徐陵年青时，梁武帝接纳了西魏降将侯景，却招来了侯景攻陷京城的大乱，梁武帝被侯景拘禁起来，活活饿死。在这次大乱中，徐陵的父亲徐离，也被困在京城。京城长期缺粮，十有八九被饿死。徐陵得不到父亲的消息，急得焦头烂额。梁元帝萧绎继位后传来消息说，徐陵的父亲还活着，侯景对他还有忌惮，但仍被扣留。徐陵深思熟虑，写了一封信给仆射杨遵彦，向他倾诉了骨肉分离的痛苦，希望他能解救父亲。这封信中写道：“且天伦之爱，何得忘怀;妻子之情，谁能无累?况吾生离死别，多历暄寒……如得身还乡土，躬自推求，扰冀提携.俱免凶虐。”从此文人笔下又多了“生离死别”这个新成语。

【生离死别例句】

明.冯梦龙《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》：“李氏与杨公两个抱住，那里肯舍，真个是生离死别。”

清.文康《儿女英雄传》第三四回：“何以贾宝玉那番乡试那等难堪，十后来直弄到生离死别。”

《蔡廷错自传.家姐出阁》：“当时我兄弟也跟着号哭，所谓生离死别，其痛切情形，正如当年母亲逝世时侯一样。”

【生离死别造句】

很多人生离死别，很多人至死不渝，他们的故事耐人寻味，但终究还是只是四个字：无可奈何。

那些没有结果的男欢女爱，一个个离合悲欢，一个个生离死别，留下的是说不尽的海枯石烂总成空。

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

庄子不愿为官而要做普通的百姓，表现了他对自由的向往

成语名称：惜墨如金

成语拼音：xī m rú jīn

成语用法：作谓语、宾语、定语；指不轻易动笔。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：补充式

成语年代：古代

成语解释：惜：爱惜。爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。

成语来源：宋·费枢《钓矶立谈》：“李营丘惜墨如金。”

成语造句：孙犁《秀露集·夜思》：“有些文艺评论家，赞美我在文字上惜墨如金。”

惜墨如金的成语故事

李成，字咸熙，长安人。原是唐代皇室，五代时避乱于山东营丘，故又称李营丘。李成学问高深，为人磊落不凡，但仕途失意，寄情于山水之间，对权贵采取不结交的态度。一次有位姓孙的显赫人物慕名求画，李成断然拒绝，那人只能用别的方法搞到其画。当李成在其家看见挂着自己的画，当即愤然拂袖而去。这在当时，被士大夫看作是人格高尚的表现。

惜字开头的成语

惜墨如金

包含有惜字的成语

惜墨如金    弃之可惜    食之无味

【拼音】cháng é bèn yuè

【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

【典故】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。 西汉·刘安《淮南子·览冥训》

【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

【用法】作宾语、定语；指飞向月球

【成语造句】

◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察，影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。

◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻，便无异于说汽车源于木牛流马，飞机来自嫦娥奔月。

◎ 尹高山毫不思索地说：＂这有什么好说？，象嫦娥奔月那样呗！＂

【成语名字】一息尚存

【汉语拼音】yī xī shàng cún

【近义词】：奄奄一息、气息奄奄

【反义词】：寿终正寝

【成语出处】

1、《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”

2、朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”

【成语解释】一息：一呼一吸。还有一口气儿，指生命的最后阶段。

【一息尚存造句】只要还有一息尚存的机会，我就是要活着走出沼泽。

【一息尚存的成语故事】

一个有志之士，（其志向和意志）必须弘大刚强，因为他担负的责任很重并且达成目标的道路很长远。把仁义当做自己的担负，还不算不重吗?这个担子必须一直承担下去，到死才可以放下，还不算不远吗?

【成语名字】洋洋自得

【汉语拼音】yáng yáng zì dé

【近义词】：洋洋得意

【反义词】：垂头丧气

【成语出处】1、铁厓《名说》：“鄙陋之夫以一材一艺自诩，腐朽之士以一文一诗自矜，洋洋自得，沾沾自喜。” 2、清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”

【成语解释】犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。

【洋洋自得造句】她洋洋自得地以为她把屋子布置得比她兄弟在时更能吸引朋友。

【洋洋自得的成语故事】

《官场现形记》第45回：屈指一算：“帐房老夫子一位，本官二老爷两位，王二瞎子三位，连自己一共才有四个人。人头太少，索性多请两位，把南关里咸肉铺老板孙老荤，东门外丰大药材行跑街周小驴子，一齐请了来，大家热闹。料想他们听见我请的是州里二老爷、帐房师爷，他们一齐都要赶得来的。况且如此一请，人家晓得我同州里要好，目下于我的事情也不为无益。”主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。

【典故】晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。《左传·僖公二年》

【释义】假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【用法】作谓语、定语；指用借路的名义而消灭这个国

【成语故事】春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞

【成语示列】此乃“假途灭虢”之计也。虚名收川，实限荆州。明·罗贯中《三国演义》第五十六回

【注音】bō yì yóu xián

【典故】子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’  语出《论语·阳货》

【解释】后指不要饱食终日无所事事。

【用法】作宾语、定语；用于劝诫人

【结构】主谓式

【反义词】饱食终日

【同韵词】方丈盈前、趑趄不前、天理昭然、丰标不凡、短褐不全、道貌岸然、酌水知源、料峭春寒、年复一年、取易守难、......

【年代】古代

【英语】to play a game of "go" chess

【成语故事】春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了

【成语示列】您怎的连‘博弈犹贤’这句书也不记得。  《儿女英雄传》第三四回