责任胜于能力读后感(优秀20篇)

我读完了《中国神话故事》这本书。它主要将了在几千年前的古代，人们对于宇宙的自然还处于懵懂的阶段，他们没有办法解释这一切吗。于是，聪明的人类开始幻想。他们想想在自然界之外，还有一个掌控着宇宙万物的世界。生活在那个世界的掌控者便是“神”。神是万能的，他们能腾云驾雾，可以呼风唤雨;神具有超凡的力量，能开天辟地，可以移山退水……

让我印象最深的是天女散花这篇故事，它主要讲了盘古的女儿百花仙子为了完成父亲的遗愿，要育出百花为大哥的天庭和二哥的江山增添秀色，也为将百花洒向人间。历尽了千辛万苦：向西方二万二千二百二十二里挑一担净土：铺在天石上撒下百花种子;向东方四万四千四百四十四里担回真水浇灌净土;向南方六万六千六百六十六里担一担善水浇灌花苗;向北方八万八千八百八十八里担一担美水滋润花蕾;在她的精心呵护下终于育出了百花。也完成了父亲的遗愿……

这篇故事让我知道了一个道理无论做什么事情都要有足够的虔诚和·耐心和毅力。答应了别人的事情一定要做到做一个讲究诚信的人。

读完《卖火柴的小女孩》后，我触景生情。这是一个大年夜里，一个小女孩因为在街上卖火柴而被冻死在了街角的悲惨的故事。

当我读到“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个硬币。”时，我感受到了当时的社会有多么得黑暗，这个世界没有光明，没有温暖，人们没有同情心，穷苦的人民为了维持生计，不得已在街上受尽折磨。如果当时有人买她的火柴，给她一个铜板，她回家就不用再挨爸爸的打了;如果当时小女孩的祖母还在的话，小女孩就能继续过着幸福的生活了;如果当时我们在场，一定会给小女孩一笔钱，让她好好的生活。

这个卖火柴的小女孩的身世是多么可怜，在我们的眼中她又是那么悲惨无助。现在，我们生活在这么幸福安祥的和平环境里，而有的人却是那么毫无察觉时间的流逝，不努力学习为祖国报效。在大家的心中幸福只是荣华富贵而已，而小女孩只渴望有一个温暖的家，有奶奶陪伴着，不管日子有多么艰苦，她的愿望是多么渺小呀!

我们这个世界实在是很不公平，为什么有人有同学们的关心，有父母的疼爱，无时无刻享受着身边的温暖。但你曾想过，在一些狭小的角落里，有人还在为明天的上顿饭吃不饱下顿饭而担忧着，哭泣着。我们要献出我们心中那无底洞的爱主，帮助身边的穷苦人民。

我们是幸福的，幸福是来之不易的，我们应该要珍惜眼前的幸福，好好学习。

《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的长篇自传体小说，可谁会想到这位杰出的美国女性是一位残疾人呢?

海伦·凯勒并不是天生残疾，而是在她出生十九个月之后，她便陷入了黑暗的世界，不能和别人交流，没有听力，也看不见任何东西。四年之后，她的生命出现了一缕阳光——安妮·莎莉文来到了她的身边。莎莉文老师耐心地教育年仅六岁的凯伦，让凯伦学习新知识。摆脱失聪失明的阴影，重新振作，树立了坚强的自信心，凭借自己的努力，海伦最终考上了哈佛大学，可是非常遗憾，莎莉文老师在1936年10月19日与世长辞了。

海伦·凯勒让我明白了命运在自己手中，他就像一个魔方，你可以任由他自己，也可以自己努力把他转成六面同色，转出一个完美的人生。海伦虽然是个聋哑盲残疾人，但是她的坚强不屈，她的勤奋努力，最终使她考上了令很多人都遥不可及的哈佛大学。正是她相信自己能完成，有信心，才改变了自己的悲惨的命运，成了一位优秀的作家。而我呢?面对挫折，面对困难时总是选择逃避，从来没有想过要怎样去克服这个困难，幸亏遇到了她海伦·凯勒，回想起来自己的所为，真是后悔莫及，如果当时就去努力，而并非选择放弃，那该多好啊!相信到现在我应该已经学会了单杠，只因为手上的一点疼痛，身体上的痛苦，就被困难彻底打败了，导致现在的我手无缚鸡之力。海伦·凯勒我一定会向你靠近，在困难面前绝不低头，做回真正的自己。只有这样，我的命运才能我做主。

生活中就不应该任凭事态发展，而是应该竭尽所能把最坏的事变成好事。命运就掌握在自己手中，你把握住了吗?

今天，我读了《假如给我三天光明》这部书，被海伦凯勒的不屈不挠的精神所感动。

这本书讲述了海伦凯勒坎坷的一生。海伦凯勒小时候因为一场疾病而失聪失明，她着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文老师的帮助下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，接受了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。

其中令我印象最深刻的是《〈霜王〉事件》这篇文章。这篇文章主要写了海伦.凯勒了的一篇题目为〈〈霜王〉〉的小说发表在柏金斯盲人学校校刊上，有人发现海伦.凯勒写的〈〈霜王〉〉和玛格丽特尔小姐写的〈〈霜仙〉〉极其相似。许多人都指责和莎莉文窃康贝尔小姐的小说，经过查证，海伦是无意中不小心抄袭的。经历了这种事后，海伦对写作失去了信心，开始怀疑自己。后来，在莎莉文老师的鼓励下，海伦恢复了往昔的自信，重新开始写作。

这篇文章中给我印象最深刻是海伦说的一句话：“过了一段时间，逐渐摆脱一段不愉快的经历给我投下了阴影。我小心谨慎，但却不屈不挠的写下去。”〈〈假如给我三天光明〉〉这本书让我受益非浅，我们应该以海伦为榜样，向她学习，做一个生命的强者。

在我读大学的时候就有机会看《傲慢与偏见》，但说句心里话，当时我并不认为这本书有多好，甚至只看了个开头就放到了一边，心想：语言如此贫乏，故事又无激动人心之处，怎样会成为世界名著呢？

这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自我的定论。在这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观。可是，我那里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指此刻才发现它并非毫无优点。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不一样之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作资料上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩（只是强弱一些的问题），而本书中，最激动人心的一段也可是是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（并且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当能够反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难构成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描述的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。

读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的比较。这两本书在故事资料，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈；后两者的感情则始终如一。唯一不一样之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。

但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》比较，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面（例如亚特兰大溃退，北军围城），这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法到达的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家。尽管我能够原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，这里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的爱情。

黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的爱情，用情之深深至泣血。我觉得，这种爱情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的角色，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她!“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的爱情是大家认定的金玉良缘。

只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的爱情。为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的爱情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。

一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重悲剧：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样?有才怎样?有家世又怎样?那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。这样的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人!

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

人总是很难去表达自己真实的情感，仿佛有种别扭的情绪，死死地缠住人的大脑，哪怕是面对最亲近的人，也亦是如此。 古人喜欢用书信来传递情感，含义一层一层的，倒也没有现代人那么含蓄。 现在已经很少见人用书信来交流了，看到有人能够写下这样长篇长篇的像散文一样的信，也实在是令人惊奇的。

现在的人都用短信、微信、QQ，与家人面对面交流少，就连发信息，都只有寥寥几句。与家人感情都淡了。

傅雷一家是我见过最优秀的家庭。严父慈母，一个博览古今，一个温柔体贴。长子傅聪知书达礼，又对钢琴艺术有着惊人的天赋和崇高的热爱，而次子傅敏则是把自己的一腔热血放在了教育事业上。

这是优秀的一部分，但更重要的是他们家庭深厚的感情。

父母与孩子相隔两地，从百忙之中用写家书的方式来补缺没有在一起的日子的空白。有时候遇到丢失信件的意外，哪怕那封信有多么长也会再写一遍，为的是不让家人收不到信而担心。试问我，倒没有这样的耐心。更可贵的是每封信的分量都很足，做父亲的傅雷总会写一些自己的社会经验、文学感悟，提出一些疑问，谈谈儿子的钢琴技术有没有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活琐事，然后再明确地表达出对儿子的思念。做儿子的傅聪认真采取父亲的建议，也会解答父亲的问题，然后写一写音乐上的见解与自己的经历。母亲呢，总是最担心儿子的身体，恨不得自己马上跑过去打点。一家人相互信任又互相依赖，傅聪能有如此高的成就，离不开这样的家庭，更离不开从小对他严加管教的父亲。有这样的条件，真是幸运!

羡慕归羡慕，倒也只能想想。我虽然没有惊人的天赋，也没有厉害的背景，更没有知识渊博的父母。但也有像这样幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目标，努力追寻。这听起来像是空头大话，却是不变的真理。然而却很少有人会付出实际的行动。这很难，我也知道。不想付出，是怕到头来还是竹篮打水一场空。不想白费力气，但看到傅聪孤身一人在异地打下一片天地，我又觉得自己到底不应该这样窝囊，就像老师经常说的，没有付出就没有回报。就这样下去，活该没有回报。

傅雷夫妇爱儿子，也为他骄傲。天下每个父母都爱孩子，每个孩子也希望父母能为自己骄傲。Me too.所以要活出自己的精彩，不仅仅为了自己也为了让父母骄傲，要为梦想努力拼搏!Yeah!

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 Whenever I open "Journey to the West", there is always a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

童话就像一座幻想城堡，茫茫大海中的一盏灯塔。读了《安徒生童话》，风格朴素清新、语言生动优美，充满着乡土气息。安徒生用童话表达了他人对间的爱。

一个个绚丽多彩的童话故事充满了无穷的神力，能把我们的眼睛拉过去，看完了还想再看一遍，拿起了就舍不得放下。它在我们的心中播下了种子，生根、发芽、开出了美丽的花儿，结出了果子。

童话是回味无穷的，在《安徒生童话》里，我最喜欢《沼泽王的女儿》。故事的内容是：在一个沼泽地附近，住着一群鹳鸟。一天，鸟妈妈出来找吃的，看见三只带着王冠的天鹅飞向了沼泽地，这三只天鹅原来是埃及国王的三个女儿装扮的。国王得了重病，小女儿做了一个梦，一位仙女对她说“只有到丹麦沼泽地去采一种莲花，并把它放在国王的胸前，才能治好国王的病。”于是小女儿和姐姐穿上天鹅羽衣去了沼泽地，两个姐姐害怕掉到里面再也出不来，就返回了埃及。只有小公主不顾生命安危留了下来，掉进沼泽里以后，见到了沼泽王。沼泽王既感动又同情，愿意帮助她，送给她一朵莲花，原来那朵神奇的莲花就是沼泽王的女儿。小公主和沼泽王的女儿在鹳鸟夫妇的帮助下，安全到达埃及王宫，终于治好了国王的病。

我们也要像小公主和沼泽王的女儿一样，做一个勇敢、善良、热心帮助别人的人。

“你挑着担，我牵着马;迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣;敢问路在何方?路在脚下……”电视剧《西游记》的主题歌，是对“西游”精神的一种提炼和概括，既写出了“西游”披荆斩棘的艰辛，更反映了一路向前的无畏乐观。

大唐贞观十三年九月，正是的“数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠”的秋深时节，唐僧迎着清霜，披着明月，西出长安，踏上了取经之路。虽说是如来的得意弟子金蝉子投胎转世，可此刻的他，只是一个肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多远，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔恶怪正眈眈虎视着他那能让人长生的皮肉口滴涎水。他当然也不曾期待有几个神通广大的徒弟来斩妖除魔“保驾护航”。他的心里只装着一件事：取经。他的脚下只有一条路：西天。伴随他一起上路的，是求取真经的信念和永不退缩的意志。哪怕落入妖魔之手，饱受绳捆线绑笼屉蒸煮之苦，几度命悬一线，可是只要一脱险境，他又会立刻踏上西行的路。

与手无缚鸡之力的唐僧不同，三个徒弟都不是凡夫俗子。他们个个都能腾云驾雾斩妖除魔，去往西天对他们来说是小菜一碟的事。然而，他们却跟随着唐僧亦步亦趋，一步一个脚印地做一个踏踏实实的“取经人”。期间，也闹过误会与争执，取经的团队也几乎分崩离析。然而，他们三个谨记着对观音菩萨的承诺--“护送取经人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所长合力驱魔，最终护送唐僧取得真经。十四年的取经路，孙悟空从一个冲动的石猴成长为沉着冷静的“斗战圣佛”，猪八戒和沙和尚也完成了对各自罪愆的救赎。他们的西行路，是一条坚守承诺自我成长的路。

师徒四人奔走在取经的路上，而各种妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他们有的脱胎于草木，有的幻化于禽兽，都为了在神仙之列占有一席之地而奋力修行。然而，对于成仙的渴望使他们的内心成了一座焦灼的火焰山，为了达成目的，他们不择手段，尤其是听说唐僧肉可以延年益寿便使尽手段欲施毒手。对长生的渴望让他们失去了理智，甚至忽视了孙悟空的金箍棒。可怜的他们，自以为走上了终南捷径，却不料反因此失了修行，丢了性命。

不论是仙是妖，都有自己要走的路。尘世间的每个人也一样。赶路的时候，既要抬头看天，也要低头看地，关键是不要走上岔路。

《小王子》这本书我读过很多遍，每次读都会很感动 每次读都有新的收获，我想告诉自己：不忘初心，不忘自我。

故事情节很简单，一位飞行员因飞机故障，与小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他们开始了一段神奇而又渺远的故事。

小王子来自一颗只有房子那么大的星球，只要将椅子转一转就能看到日落。小王子还拥有三座火山和一朵玫瑰花。小王子独自去有游历了许多星球，也遇到了许多人：徒有虚名的国王，爱慕虚荣的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是图的实业家，兢兢业业的点灯人……然而这些大人的世界对于他来说是完全陌生的，他们与生活，事业，金钱，名利紧紧缠绕。我们现在还只是孩子，随着时间的流逝，我们最终成为国王、爱慕虚荣者、酒鬼、实业家、点灯人，因为我们活在与飞行员一样的被大人欺骗的世界里。但是只要我们不忘初心，就不会被金钱名利所束缚，找到最真实的自我。

或许，大人小孩的区别就在于此。孩子思想单纯没有缠绕不清的思绪而将生活看得很透彻。而大人呢，自以为阅历丰富，将事情无限度的扩大，结果却庸人自扰。也许大人们是无可奈何地，但追根究底还是他们已经忘了自己为何出发，从哪出发。大人们也许忘了，自己曾经也是个孩子。

小王子终是死了的，但无论是飞行员还是我们都执着的相信，他回到了自己的星球，去照料那棵玫瑰花。或许，他真的看到了满天星星向他微笑。嗯，一定会的!

在头一回吟诗中，大伙儿都埋头写着诗，可是黛玉既不念叨也不泼墨，宝玉劝其快作，怎奈自己还要写，只催了几声，就理自己的去了，谁知黛玉早已胸有成竹，不紧不慢地写了出来，果然一鸣惊人。

虽说宝玉提醒黛玉是出于关心她，但是黛玉本来就有些傲气，很少见她弯腰低头，在众秭妹面前扮演着孤傲的角色，那就让这种“风格”延续下去吧，峭壁上一块嶙峋突兀的怪石，硬是凿成了和其它一样的石头，岂不太俗了?

刘姥姥也算是个倒霉的家伙，原以为来贾府可以捞它一把，可是被凤姐鸳鸯整得够呛。

就拿贾母宴请宾客来说吧，刁钻的鸳鸯跟凤姐串通一气，让刘姥姥在大家面前出尽洋相，这种打肿了脸充胖子的生活可不好过吧?

再后来，大家一起行令，刘姥姥她是乡下人，怎么会有这种出什么对什么的能耐呢?而鸳鸯还是咄咄逼人，又令刘姥姥成了大家的笑柄。

人活在世上一定要有尊严。

我最近读了《伊索寓言》这本书，我觉得这本书特别好，因为每一个故事都说明了一个道理。我不仅读到了有趣的故事，还学到了很多道理。

令我印象最深刻的故事叫“吹牛的运动员”.故事讲的是有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来后吹嘘说，他在别的很多城市多次参加竞赛，勇气超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来，就可以给他作证。这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛，你跳吧!”然后这个运动员就灰溜溜地走了。

这个故事说明了做人要脚踏实地，不能吹牛，要认认真真地做事情.用事实容易就近证明的事，说得再多都是多余的。

凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步。

像尼摩船长遇事冷静，阿龙纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼德的勇敢都是我们该学习的。这的确是一本很值得一读的好书，一次精神上的盛宴。

在《海底两万里》的第二部分的后半部分，主要讲了阿龙纳斯教授和他的同伴在“鹦鹉螺号”上度过的最后一段时期，包括了他们一行人到达了南极，看到了那块大陆上的动物，并且还在那上面插上了代表尼摩船长的旗帜——一个黑色背景上衬托着一个金黄色的“N”字，后来，他们在离开南极的过程中，受到了冰山的撞击，并且在行驶了一段路途后，发现前方道路被冰雪堵死，于是他们就往回开，但是后来他们与后面堵上的冰山撞上了，被困冰中，“鹦鹉螺号”的四周，上面下面，都是不可通过的冰墙，而且缺少空气。于是他们开始凿冰墙，从下部的薄弱冰层凿，但四周的冰墙已经开始了冰冻作用，于是尼摩船长开始喷开水以升温，为凿冰工作争取了时间。最后，下部冰层还有一米厚的时候，“鹦鹉螺号”用重量把它压碎了，并且以惊人的每小时四十海里的速度前行，再用那巨大的冲角沿对角线的方向冲开冰层，获取了新鲜的空气。后来，他们又沿南美洲部分海岸走经过墨西哥湾，抵达欧洲。这时，尼德·兰计划着逃跑，却意外的遇上了章鱼，他们于是不得不与章鱼战斗，而且损失了一个同伴。后来，一天晚上，阿龙纳斯教授和尼德·兰及康塞尔逃跑，在即将放开小艇时，遇到了北冰洋大风暴，却因螺丝钉松下导致小艇抛出，最后脱险。

到小说结尾，尼摩船长所做的一番事：攻击其他国家的战船并击毁。又给他蒙上了一层神秘的色彩，使人琢磨不透。

【真正的勇士】

他说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我轻轻地合上书本，细细地咀嚼着这句话，内心犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静。

初读海明威先生写的《老人与海》，故事主要讲了一个名叫圣地亚哥的古巴老渔夫，接连出海八十四天没有捕到一条鱼，终于在第八十五天钓到了一条他有生以来见到的最大的马林鱼——它足足大过自己的渔船数倍。他竭尽全力，经过两天两夜的奋战，终于将大鱼捕获，绑在船边。但是在归途中，因大马林鱼伤口上的鱼腥味，遭到鲨鱼群的疯狂袭击，老人在疲惫不堪中却仍然不愿放弃，在缺水、少食、受伤的情况下与鲨鱼群展开了殊死搏斗，硬是击退了鲨鱼群，即使最后回到海港时，绑在船边的大马林鱼只剩下一副光秃秃的空骨架。海明威的这篇小说，塑造的就是这样一个“硬汉”形象。

再品小说：在茫茫大海上，一个年迈的老人苦等八十四天无鱼上钩却仍然不放弃，这是一种坚持到底的相信;面对比自己渔船大数倍的大马林鱼不妥协，这是明知不可为而为之的勇气;面对为了抢食疯狂进攻的鲨鱼群毫不胆怯，奋起斗争，这是一种决不退缩、永不屈服的精神。小说中的老渔夫是精神世界里的强者，是真正的胜利者，是一个英雄!

回想起自己初学游泳时，我一直只敢在浅水区游，对于深水区不敢尝试，总是畏难而怯，没有信心和勇气去迎接挑战。对比《老人与海》中的老人，我惭愧不已，他的这种自信、自强的精神正是我所缺少的。困难和挫折每个人都会遇到，面对困难，我们要鼓起勇气，坚定信念，百折不挠。我想这就是这本书带给我们的启发意义。

上甘岭战役中，舍身堵枪眼的黄继光，是英雄;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文坛巨匠鲁迅先生，是英雄;2003年，非典爆发，始终在医疗最前线救死扶伤的钟南山院士，是英雄;中国太空第一人的宇航员杨利伟，是英雄;“中国天眼之父”南仁东教授，是英雄;四川九寨沟地震救灾现场不知名的武警战士，是英雄……事实证明，我们是英雄辈出的国度，不同的年代，不同的行业，我们的国家从来不缺少英雄，他们的内心都有着坚定的信念，都是遇到困难迎难而上的英雄，都有着锲而不舍的精神，他们是中国的脊梁，是真正的勇士，是新时代的我们学习的榜样!

《老人与海》每次品读都让我感触极深。同学们，如果你也想成为勇者，就与我一起来读一读这本书吧。

曾几何时，在上世纪那个现代通讯不发达的时代，闲来无事，愁绪来袭，人便会铺开一张信纸，提笔写下自己的心绪，装入信封，交给邮筒，等待远方亲朋的回复，《傅雷家书》便是在那个时代诞生的。一位父亲用自己默默的坚持，书写着一封封家书，尽着父亲的教育责任，带给后人无限的启迪。

《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。高尚的父母培养出成功的儿女，家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

在这本集子里，傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我认为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。特别是在现代社会，不能死读书，要学会变通，即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读，即不能偏科。因为，人生或生活绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有必要的。

《傅雷家书》是教育成功的标榜，对教育有着独到的见解。看看当前学校的学生教育问题，现在学生中“留守孩子”很多，家长长期在外打工，把孩子扔给在家的老人、扔给学校，一年到头不闻不问子女的情况，不关心子女的做人和品行，电话交流甚少，更不要说写信了。父爱如山，母爱如海，这是孩子成长不能缺乏的生命元素和精神营养啊。当今社会那些不良少年的出现，首先就是良好家教的缺失，滴血的现实应当引起每一位父母的警觉，品读一下《傅雷家书》吧，定会受益匪浅。

时移世迁，过去的岁月是一去不复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，品读经典，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。

在这个暑假里，我读了一本书名叫《西游记》，它主要讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。

记得有一次他们过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最后，没有耐心的猪八戒提出回去，可是其他人都没有回去的心，反而更加接近了他们的毅志，坚持去西天取经。当他们度过了重重危机，修成正果时，我想到了一句话：成功总在风雨后。

记得我也有这样的经历，那是我和家人去登山。开始时，我因为心情十分好，加上刚开始登山劲很大，所以登的比谁都快，可到了半山腰的时候，我越来越累，脚步越来越沉重了。结果我从第一直线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了，便对爸爸说：“爸爸，可不可以不登山了？”顿时，爸爸的脸色由晴转阴，严厉地说：“不行。“由于我十分生气，没有注意脚下面，结果可想而知，我打了个趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本以为大家会来关心我，没想到他们仍然各走各的。最后我硬着头皮，登上了山顶。刚到山顶的那一刻，我忽然神清气爽、心旷神怡，我体会到了唐僧师徒取得正果的高兴，并且大声喊出自己的高兴。

成功总在风雨后，这句话说的真没错，因为只有经历风雨才会见到彩虹。不努力学习，就算你一帆风顺的成功了，也不会有彩虹般的绚丽。

《西游记》这本书如今早已经是无人不知，无人不晓了，作为四大名著之一的它，如今早就不知有多少电视剧是把它作为剧本。我也从这本名著中悟出了一个道理：坚持才会成功。

《西游记》主要讲的是孙悟空学到本领后，大闹天宫却以失败告终，后来，经观世音菩萨点化，做唐僧的大徒弟。一路上又收了猪八戒和沙僧为徒弟，师徒四人历经九九八十一难，最后取得真经，带回大唐。

我读了之后深有感受，师徒四人的坚持、毅力震撼了我。他们一路上遇到的困难是如此的多，然而他们当中却没有一个人退缩，而是坚持地把西游之路走完。途中的妖魔鬼怪是多么的狡猾、奸诈，然而他们师徒四人却用他们坚定的心一次次地化险为夷，最后取得真经，修成正果。

我觉得坚持是成功的必要条件，如果不具备坚持，是无法取得成功的。就算一个人再怎么优秀，他如果不能坚持下去，成功也不会眷顾他的。在生活当中，遇到失败是件正常的事，因为失败人人都有，但是如果能够坚持下去，一次次地挑战，那么总会有一天会迎来成功的。

我不禁回忆起了一件往事，那是我刚学乒乓球的时候，我在家里练习，结果一次都没打中，我生气地把球拍一扔，不练了。爸爸看见后，慢慢地走过来，对我说：“怎么了?就因为打不中就不练了?失败是常有之事，但你要坚持下去啊，不能就这样的放弃。哈伦德·山德士曾经经历了1009次的失败，可是他还是坚持了下来，最终取得了成功;唐僧师徒四人在取经途中遇到了那么多的困难，可是他们依然坚持下去，最后修成正果，取回真经。”我听完后，重新站起来，拿起球拍，继续练习，一次次的坚持使我的球技有了很大的进步，球技也很不错。

坚持，这个珍贵的品质是每个人都需要具备的，如果想要取得成功，就得努力地去培养这个珍贵的品质，我想，《西游记》之所以能够被列入四大名著，其主要原因应该是它教给人们许多的道理。坚持，就是我从这本伟大的书中感悟到的。

《西游记》这本书，让读者们读了一遍还想读，就算是经过了百年，也在国人们的心中留下了重要的位置，而且更是成为了中国四大名著中的一本，这其中必然有它的道理，因为这本书是真的“良品”，值得一读，如果还没看过，那就尽快去买吧!

提起《红楼梦》，我相信大家是一点儿也不陌生。因为向后楼梦这样的好书，大家怎么会没读过呢?《红楼梦》是中国古代四大名著之首，是章回体长篇小说，又名《情僧录》《风月宝鉴》《石头记》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

《红楼梦》一书，是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。本书以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的。它以封建的阶级压迫、等级制度以及封建遗族封建腐朽、荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局。

在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，绝无重复，囊括了时间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。

《红楼梦》这本书的作者是曹雪芹，祖籍在河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年时代，他过了一段豪门公子的奢侈生活，他父亲因事受株连，被革职抄家。

怎么样，听了我的介绍，你是不是想亲身到《红楼梦》的世界里遨游一番呢?

放暑假已十几天了，我读了《钢铁是怎样炼成的》一本书，使我感受很深刻。

钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样才能坚硬，什么都不惧怕。

“十月革命”爆发后，保尔在他的革命者——布什维克党党员朱赫来的引导下，走上了革命的道路。

保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。再一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。不能再回前线的保尔忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。

在今后的日子里，我不管遇到什么困难，都不可以退缩，一定要用一颗坚韧不拔的心去勇敢面对。