关于道德的作文四篇 作文精彩20篇

著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干??”的确，我们缺什么？我们缺的正是做人的底线。

这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机？乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜？谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉？特步满足了我们。我们缺什么？什么都不缺。但扪心自问，我们真的什么都不缺？不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。

打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦??频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊！当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊？是如东非大裂谷般深邃？难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。

再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。

孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。

这个时代，我们缺的正是底线！只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。

【微点评】最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象的分析，深度不足。

林丹说：“球出界了，可以重来，但人若出界了，就难以重来。”我们应该守住做人最基本的底线——道德底线，不能越界，否则你将会受到法律的制裁。

在现代社会中。食品安全、药品安全都是人们所担忧的问题。为何担忧呢？就是因为现代的有些不良商家，没有道德的底线，频频做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有关“假奶粉”的报道时，心里就想，这些唯利是图的黑心商家怎么下得了手，那可是千千万万个新生儿，最娇嫩的花朵，祖国的未来，他们那么小，就要因为你们这些泯灭了良心、没有道德底线的商家们而遭受折磨，他们的父母也要因此而悲痛欲绝，终日以泪洗脸。还有“毒胶囊”事件。药本来是治病的，但如今却成了毒药。而做成这毒药的，便是那些不良商家。他们为了牟取利益，竟将本来用来制皮革的那些材料，用在制造胶囊上了，而制皮革的材料和制胶囊的材料，虽是同一种元素组成的，但却有着天壤之别。一种是有毒的，一种是无毒的，而那些商家就为了那点点的利益，将无毒的换成有毒的。我真得问问，是否我们这些老百姓的命就不是命，在你们的眼中是否我们的生命就不如那一点钱，可以任意践踏，你们置国家法律于何地？你们是否已经没有了道德，你们的心灵是否是黑的？能做出如此丧心病狂的事，也许有一天吃这些药的人也有你的亲人哪。

除了以上我所写的这两种，媒体上还披露了地沟油、假鸡蛋、苏丹红、瘦肉精等等，令人触目惊心。而做出这些东西的人，就是因为他们没有道德的底线，他们已经成了人民的刽子手，正在危害着千千万万个人民的生命。

对此我希望政府能加大监管力度，严惩不法商家，还人民一个安全、放心的生活环境。也提醒一些不法商家们，请你们守住你们道德的底线，不要成为人民的罪人。

10月1日，我观看了道德模范颁奖仪式，各位道德模范的事迹感动着我，特别是林俊德院士在生命最后关头仍不忘工作、与死神相搏斗的情景深深地刻在我的脑海里，震撼着我的心灵。生命垂危的林院士宁愿放弃治疗也要工作，在生命的最后时刻，他为了多工作哪怕是一秒钟，强忍着身体的疼痛不愿躺下来，他怕躺下就再也起不来，再也没法工作了。他把自己的一生全部献给了祖国的建设事业，可他却无怨无悔，从不求回报。正是因为有了他的无私奉献，我们的国防才更加巩固，我们的民族才更加扬眉吐气。多么高尚，多么伟大的人啊!

历史经验证明：无论是成就党的伟业，还是实现个人价值，都需要用一辈子来拼搏，一辈子来积累，一辈子来奉献，一辈子来度量。历史的长河中，一个人的一辈子很短，作为一名教师，我们要认真学习，恪尽职守，在提高自己职业水平的同时不断提高道德修养，我们只有像浪花一样融入党的事业的洪流之中，把个人抱负与祖国的需要对接，才能拓展生命的宽度，回报祖国。我们应以林俊德院士的精神为镜子，时刻检验自己的内心是否有信心、决心。

这样才能真正成为一个对党和国家、对社会有用的人，一个有意义的人，一个不平凡的人。林俊德院士的一生，将全部的心血倾注在了祖国和家乡上。他走到人生尽头时，已经有资格说一声：我对得起我的前辈和下一代。希望我们走到人生尽头时，也有资格这样说一声!向令人尊敬的前辈致敬!

于是，转身，抱起毯子，迈出了房门，走向母亲，轻轻地为母亲盖上。

天与地之间的距离，不过是低头的瞬间;心与心之间的距离，不过是迈出房门的那一步，而我，终于迈出了这一步

遵守社会公德要从小事做起，从一点一滴做起，有很多人讲究社会公德：尊老爱幼、尊守公共秩序、爱护环境、举止文明

但也有些人不讲究社会公德：损人利己、无视公共秩序、乱扔垃圾、乱写乱画、在居民区里大声方音响

我就遇到了一件事，记得有一次，在家里拿走了一瓶水，我喝完了水，我把罐子随手一扔，罐子噼噼里啪啦地掉在了地上，妈妈说：请快点捡起来，然后放在垃圾箱里。

我朝四周看看，那时是早晨6点钟，周围没有一个人，我放心地说：放心吧，妈妈，没有一个人看见我们的。

就算没人也要遵守规则！

从妈妈坚定的话语中，我知道不能再找任何借口了，只好乖乖地把罐子放回垃圾箱里。

从此，我终于明白一个道理：要严于律已，自觉地遵守社会公德。

我没有林青霞的面孔，也没有巩俐的才能。有的是在家长眼里的乖孩子，有的是在老师眼里的好学生，有的是在同学心中的好伙伴。

小时候，妈妈常在耳边说要做个乖孩子，似懂非懂的我单纯的以为“乖”就是不和妈妈顶嘴，要听妈妈的话而已。就这样，乖乖的吃饭，乖乖的睡觉；乖乖的陪着妈妈去田里，坐在田埂上看着妈妈的背怎样在烈日下弯曲。

上小学了。“学习雷锋好榜样”唱到一半的我，总爱忘词忘旋律，然后又重唱“学习雷锋好榜样……”老师告诉我们，要向雷锋学，要孝顺父母，要乐于助人，要坚强勇敢。回家后，我会给妈妈倒茶了，会帮妈妈洗碗了。妈妈的嘴角扬起了一抹欣慰又幸福的笑。只是，我不懂。

在学校里，总会热心的借橡皮给同学，某个同学哭了，总会第一个跑去安慰他。尽管那时的我手不大肩也小。我会在任何一个地方向遇见的老师问好。会听老师的安排认真的完成作业。每年，我家的墙上总会有那么一小块地方，被“三好学生”的奖状占据。

中学时，“热爱祖国，遵纪守法”不再是说说而已。慢慢学着看新闻，积极参加学校组织的志愿者的活动，参加“遵纪守法”知识抢答竞赛。那时也理解了“环保”。就报名参加了学校的“卫生会”组织。不再让眼前的塑料袋随风飘扬，不再从自己手里扔下一粒瓜子壳。不再对采摘花朵枝条的同学视而不见。原来，充实就是这么简单。

直到现在，我才明白，原来我做过的一切都有一个好听的名字——文明道德，我也有一个好听的别称——五好小公民

做家庭的小帮手，父母辛辛苦苦的将我养大，耗费了他们的大半辈子，仔细看时，雪白的头发已在我们的幸福中萌芽。应该多为他们做些力所能及的事。

做团结友爱互相帮助的小伙伴。这个社会需要合作，需要竞争。我们只有学会如何与人相处，才能在这个社会中立足。

随手捡起掉在地上的垃圾；扶起盲人过马路，扶起倒了的警示牌等，这些都是我们应该做的，都是我们能做的，为什么不让自己的生活多些快乐呢？

让文明道德伴我们成长吧！有了它，我们便不会再庸俗，平凡的人也可以高尚。

当时间的年轮转了一圈又一圈后，我们再回首来时的路，翻开成长的日历。虽然泛黄，但足迹仍然清晰。

那时因为文明道德诠释了生命的真谛。

[精选作文文明道德伴我成长

30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

31.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

32.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫?托尔斯泰

33.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

34.人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克?吐温

35.谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅

35.嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青

36.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)

37.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。(宽容)

法国启蒙思想家卢梭说：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊，缺德之人，岂能为国家所容?纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。

坚守道德底线，我们需要自尊。

美国著名作家斯特那夫人说：“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心，一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了，那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻：2007年，16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包，就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?

那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后，会带来众人的白眼，鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击，像玻璃般的破碎了。

我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，单说一个孩子尚且为了自尊，宁为玉碎而不瓦全，那成年人呢?为了一已之利，漠视他人的诟辱，以利益最大化为最高原则，屡失自尊，屡破道德底线，这样的人，又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是，此起彼伏的暴力强拆也如是!

当一个人丧失了自尊，他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向，是每个人坚守道德底线的前提，也是一个社会和谐的基石。

大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病，有的在打斗中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，有鱼“求医”时，它便用尖尖的嘴清除“患者”伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治病，又可以美餐一顿。

一位大学教授对这种鱼产生了浓厚的兴趣，便提了一条，放在大鱼缸里观察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”，“鱼医生”则立即给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。在这个过程中，教授没有发现特别的地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中观察。可这次‘鱼医生”医完伤鱼后仅一天，便死了！教授百思不得其解。为了便于观察，他做了一对一的实验：一个“鱼医生”，一条伤鱼。第一次“鱼医生”很快给伤鱼医好了病，可教授第二次将那条鱼割伤放入鱼缸后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了……反复几次实验后，教授得出了一个结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡，针对这一现象，教授大胆地做了假设：“鱼医生”的死是因为羞耻。当同一条鱼再来看病时，它会为没有医好它而自责，最终羞愧而亡。

在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成绩沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢？

现代社会迅速的发展，人们在不懈追求物质上富足的同时，有些人往往忽略了精神上的追求。现在社会上随处可见人们低俗的行为。有的人为了节省自己的时间，就加塞插队；为了自己少走几步路，就将垃圾随手乱丢。 作为新世纪的公民，难道我们忘记了最基本的道德要求了吗？

记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个座位坐下来，看见一位老奶奶拄着拐杖颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没空位了，老奶奶站在那里腿脚直打颤。我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我心情复杂极了，就在这时，我低头一看，看见了胸前鲜艳的红领巾，它仿佛在说：“还是少先队员呢？”耳边顿时又想起了老师的教导：“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……”想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说；“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。

当你看见地上有一张废纸时，你应该弯下腰把它捡起；当你遇到一位盲人过马路时，你应该主动上前去搀扶他；当你在车上遇到老人时，你应该主动起身让座。道德只是一个简单的是与非的问题，只要你肯迈出这一步，道德之路就会为你开启。

道德是做人的基本素质。作为新世纪接班人的我们，优良传统更是不能丢。同学们，让我们从身边的琐事做起，从我做起，去捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的新时代合格公民！

道德是我们一种行为规范，我们的一言一行就能看出这个人有没有道德，怎样做一个有道德的人呢?就可以从小事做起。

我作为一个学生，在学校要尊敬老师，爱护公物，谦让同学，与每个同学友好相外，有困难要互相帮助，让道德的春风充满我们一一家。我们上课要专心致志，做作业要认真，考试不要作弊，帮老师做一些力所能及的事情，我们班的每个同学都变得很优秀。

在生活中，我也经常看到一些不道德的行为，以前，我家离校很远，妈妈骑电瓶车送我上学，我亲眼看见两个小偷跟在一个骑自行车的人后面追，直到偷到东西为止，这种行为太可耻了，不劳而获偷窃他人材物，要受到社会的强烈谴责。有一次下雨天，一位公交车司机一直叫着“车辆行人请注意，”车子也慢慢地靠近了站台，因为水积在了路旁，上车的年轻人一下子跨过积水，可有一位老人跨不过去，一下子踩到水中，我急忙拉他起来，可老人的鞋子已经湿了，老人不断向我表示感谢，我心里暖暖的，可我还是有点遗憾!要是司机把车再靠近一点，老人上车就更方便了。

在家庭里，我要做一个感恩的孩子，一件小事情就能让父母很感动，我记得上次下雪了，天气突然变冷，妈妈给我增加衣服，我对妈妈说：“你也多穿衣服，不要感冒了。”妈妈感动地流泪了，突然，我意识到自己平时对妈妈关心太少。在雪地里我们互相扶着走向学校，半路上，我妈妈去扶起一个摔跤的小男孩，原来，家长就是我们小孩子的榜样，我们做一个有道德的小学生也是每个家长的希望。

我们每个大人也要时时刻刻担醒自己，“道德行为是多么重要。”现在生活条件好了，很多家庭有车，所以开车时要注意礼让，停车时要遵守规则，如果你没有了道德行为，不但会给自己带来伤害，也会对别人造成更大的伤害。

所以说，道德是多么的重要，能让社会更和谐，让我们的家庭更幸福，生活更美好，人生更快乐，让我们做一个有道德的人。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。

改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。

而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。

感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，将道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。

苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。

爱心学生何玥，正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不，你并没有离开，你一直在我们的心中。陈斌强：孝更绝伦足可矜。小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。你用着爱的布带传承了中华民族的孝道，给无数中国人作出了榜样。

用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳;一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德;在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波;为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉;为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺。

无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留?这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回?

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救?

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好?何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾;何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识;又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补?

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧!萤火虫之光越来越亮了!

通过电视，我观看了《道德讲堂》，它全片通过“梅、兰、竹、菊、松”来演绎“孝老爱亲”、“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、

“敬业奉献”五大主题。表彰了具有以上主题精神的身边好人，呼吁社会各界争当身边好人。

“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”专题片，整部影片让我看了流泪。有一集讲了一位老爷爷十年来一直为人们指路，当他病倒时，他看见被他帮助过的人都来为其他人指路了，这让我懂得了助人为乐的精神是可以相互传递的;还有一集讲的是一位大姐姐怎样帮助自己脑子有问题的姐姐恢复了健康故事，这集是教育人们要孝顺父母;另一集是说一个卖彩票的人代别人买的彩票中了大奖后，把彩票还给别人故事，告诉我们做人一定要诚信;最后影片还讲了一个人跳到水里勇救落水孩子的故事，告诉我们要敢于见义为勇!

看罢，我们不得不折服于好人纤纤君子的无私无畏，他们以一己身躯之力给社会一股暖流，给文明风尚带来一阵新风。道德是一块闪亮的金砖，夺人眼目数千年，如果没有道德，万古长如夜。斗转星移，物是人非，流光磨去了它固有的。经过流光洗涤的金砖，汲取了民族传统的思想精萃，在广袤的心灵沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有惊人壮举，平素里汇集的善行细流。也终将成海。相信德韵终会流溢出芬芳，终会遍及人间。

让生命为别人绽放，让生命为别人奏响。是爱，让我们懂得了担当;让我们懂得了奉献;让我们懂得了感恩;让我们懂得了回报。那么，让我们传递爱与善的火炬，以星星之火之力，绵延千里，志在燎原。

从细微做起，从点滴做起。也许，我们的一个眼神，一个微笑，都是点亮他人心中的太阳。当你点亮了别人心中的太阳，也许，太阳也在对你微笑。德馨之风，是世间的春天，是和畅的惠风。如果每人都以真

一个人，他在拥有道德的同时也拥有着权利。那么，面临选择时，他又该何去何从呢？

今天，我和妈妈一起坐公交车去姑姑家玩。暑假刚开始，车上的人是真多啊！我们被人流挤到了车的最前面。随着车晃晃悠悠的停下一位六十来岁的老奶奶从前门上了车。她东倒西歪地抓着把手，很明显，老奶奶已经快站不住了。让过了座的售票员近乎大吼地喊：“有人给老人让座吗？尊老爱幼，大家帮帮忙吧！”然而没有一个人回应。这时，坐在老奶奶旁边的年轻人被人们定位为“让座目标”。几乎所有人都在逼年轻人让座，还时不时涌出一些骂声。年轻人实在忍不住了：“我工作累了一天，刚才还有些晕车，怎么让座啊？我没买票吗？凭什么非得让我让座，你们呢？”大家沉默了。我疑惑得看着妈妈，妈妈小声对我说：“每个人都不愿意把自己的权利让给别人，当然在少数人身上，他们的道德高过了自利。但人性本就如此，无需疑惑。”

最后，一位二十多岁的姐姐站了起来，为老奶奶让了座。每个人的脸上都多了份羞愧。

到了姑姑家，我认真思考了一下，这个社会现象背后的原因何在。首先，大家逼年轻人让座，这与道德绑架无异，肯定是不对的；其次，大家以逼年轻人让座为幌子，来掩盖自己不想让座的心理，这是自私自利的表现，虽不对但也无可厚非。年轻人上了一天班，很累还晕车，不让座并没有错。况且他买了票，有拥有座位的权利。但站在道德角度来看，年轻人的确应该尊老，不让座倒显得有些冷漠无情。面对道德和权利，年轻人选择了维权，而大家则认为年轻人应该选择道德。在我看来，大家和年轻人都有错，也都没有错，无非是站在道德与权利两个方面。但我认为，在权利可有可无的情况下，道德应放在首位。

我希望，当我们面临是维护权利还是坚守道德的选择时，我们能更倾向于后者，因为社会需要大爱，作为中国公民的我们也有责任为社会做贡献！

在公共场合，我们经常会看到这样一幕。

公共汽车站，等车的人开始还排着长队，等车过来上车的瞬间，人们便乱作一团，争先恐后，你推我搡地向车上挤。

公共厕所新粉刷的雪白墙壁，却印上了几个脚印，画上了几幅不堪入目的图画，写上了许多不文雅的文字。

公园里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮随地乱扔，公园里有些地方禁止乱扔东西给小动物吃，但有些游客依然我行我素，趁公园里的管理人员不备就往栅栏里扔东西，使的动物经常生病、腹泻，还有的人在墙壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是笔写的，有的甚至用刀子深上去。

街头巷尾，随地吐痰、乱扔纸屑的现象经常发生。草坪被践踏，花朵被采摘，树木被刀刻，等等，数不胜数。

以上现象，你觉得这种人有社会公德吗?

有一个朋友给我讲过她在国外遇到的两件事，给我留下了深刻的印象。其实是两件微不足道的事情，反映的却是一个人的良好的社会公德。

第一件事情是：她在新加坡访学期间，在南洋理工大学呆了两个月。有一次，当她们在餐厅里排队买饭的时候，无意中发现，当排队的队伍经过走廊或有人经过的过道时，人们会自觉地让路出来，而后面的人绝对不会趁机插队上来。本来养成排队等候的习惯对我们来说已经感觉自己素养提高不少了，但后来她们发现，这些事，在新加坡人的眼里是那样的微不足道，那只是一个公民应有的最基本的社会公德。

还有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要过马路，她们站在斑马线旁正等着那些飞驰的车辆经过时，那一辆辆经过的车却都主动停下来了。路上没有红绿灯，那些司机停下车来，挥手示意她们先过。朋友说她当时有一种受宠若惊的感觉，一路向那些司机谄笑着过去，嘴里不停地道谢，有一种遇到活雷锋的感觉。后来她们才知道，只要斑马线上有行人，司机们是肯定让行人先过马路的。这对他们来说也是一件极其平常的事，却真的让我们感觉震撼。

其实，在新加坡的60天访学期间，她们遇到的类似的小事情还有很多很多。这许许多多的小事情，让我们深深地感受到了一个国家所体现出来的社会公德。

社会公德是最起码、最简单的公共生活规则，这是我们每一个公民都应该遵守的。

媒体肩负着社会的良心，道德的责任，像航标一样任重而道远。

当面对社会头条或个人命运不公时，媒体又充当了什么角色呢？是一位跟随大众职责谩骂，还是提出自己的观点正确分析呢？我认为后者才是不经沉沦，应昂首挺立在我们中间的楷模。

一组北大校长周其凤回湖南浏阳老家给母亲下跪祝寿的照片曾在网上传播，并引起了不小的争议。有人认为这一跪体现了赤子深情，还有人表示，北大校长的下跪和眼泪，就是一场表演，拿母亲当道具，就算老泪再飚，演技再强，也不过是炒作。

我认为在这种情况下，媒体应在拿起鞭子鞭打世间丑恶一面的同时，竖起道德的旗帜，对百姓有正确的引导，让大家的思想不总停滞丑陋的一面，应看到世间的真善美，如果一切真相都以丑陋一面暴露在阳光下，那么何人还能重塑生命的希望。

我想媒体应对周其凤回家尽孝也好，道歉也罢给予肯定，并不认为是逢场作秀，动作夸张只是情不自禁把多年积聚在心底的感情集中表现了出来。这毕竟是中华优秀传统的体现，还要像坦荡荡的君子一样为大家树榜样，常回家看看。

然而面对舆论折磨，精神受到打扰的北大校长以及他年迈90岁的老母亲，媒体又是以高姿态以追求真相为由要一遍遍重复质问，不断伤害，难道这就是道德的力量迫使他们有如此作为吗？我想着并不是整个社会前进的推动力，他们感性胜过理想，炒作变成了真正的目的，媒体打着接近真理的旗号，用最真诚的态度，把话筒当做最锋利的刀锋，以最关爱社会的名义在受害者身上深深恶恶的划上一道，却看着造成的社会轰动面带微笑，好像要告诉全社会他们把道德推向风口浪尖，对于给别人造成的伤害，他们选择置身不理，冷漠麻木。就像让北大校长走不出作秀的尴尬，让伤害名人真情难露等，都是媒体带来的负能量。

我们学校也有校园电视台，报道学校中的点点滴滴。记得有一次记录了随手捡拾垃圾的身边榜样，但电视台小伙伴们始终没有把焦点聚集在那对垃圾视而不见的同学身上，更没有把他们骂的狗血喷头，没有偏离教育呼吁大家的目的。

媒体作为历史的论述者，就应肩负起道德的责任，在丑陋的现实面前给人以指引，在追求真相的过程中报以仁慈，竖起道德的航标，给人希望与力量，温暖与关怀。

道德不是一种社会，道德不是一种意识，道德也不是一种形态，但道德社会、意识、形态存在着一定的关系。你知道真正的道德是什么?优先预测悲剧后作出的忍让是道德。

做一个有道德的人其实很简单，我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我曾经看到过这样一件事：那天我和爸爸、哥哥去宁波大爷爷家过年，第一天我们再打爷爷陪伴下我们这些客人一起去了舟山的沿海的江边逛了逛，那你的风景很好，海边风很大，从对面吹来，整个脸变就感到清清凉凉，舒服极了。第二天的行程安排在了宁波凤凰山，到了这个主题公园，就看见了一个男子拿着打火机、烟就准备点燃，我觉得这一举动很常见，所以并没有引起我的注意。爸爸买好了票，我刚准备进去，才忽然发现这位男子身旁的公共座椅上有一位孕妇和一位小男孩在哪边聊天。我想起以前在电视上看过烟对孩子有害处，特别是孕妇。因为这样极有可能导致胎儿畸形，于是我不经为他们母子感到一惊。可是与我想象的不同的是那个男人看到自己身边坐着的这对母子，又看到那妇女挺着大肚子，就毫不犹豫的盖上了打火机，这一举动彻底打动了我、激发了我、启示了我一些道理。这就是道德!

我还在电脑上看过这样一个故事：一个农民工由于一次割稻而不幸残疾。他来到城市看病，而他没有户口，办理不了残疾证。所以来城市乘车就不能免票，于是他一上车就对售票员说“售票员我是残疾人，能不能免票”。售票员说“你没有证，没有就不能免票”。“我没有办证。”“没有就不能乘车”说着还打算把他赶下车，农民工掀起裤子露出脚。售票员赶紧把嘴巴捂住，仿佛要的流感是的。这时，总管理员来了。原来以为他面慈心也肯定善，不料，他走过来大声说“有没有票，没有票就赶紧走别妨碍我们开车”农民工无言以对，只好拿起包袱准备走出去。忽然一位青年站了起来说“等一下”残疾人就停下了脚步，青年说“谁说你不可以坐车!”管理员说“赶紧走呀”青年说“那好我问你：你是不是人!”“我当然是人”“我说你不是人”“笑话，我堂堂正正的一个人站在这，你难道没看见吗?”“那你有证件吗?”“人还需要什么证件?”“那没有你就不能算是人!”管理员哑口无言。周围的人也开始蠢蠢欲动。终于，在大家的支持下，农民工乘上了车。这也是道德。

生活中有许多道德美，但却要我们自己去发现。正如陪根所说“美德如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也”是的，只要一个人心存善念，做好事就能与美德成为最好的朋友。这就是道德。

上个星期天，我校一行小记者到扬州参加活动，我遇到了和课文《中彩那天》（人教版第七册第5课）里的父亲差不多的“道德难题”。

这件事发生在扬州回来的路上，好朋友张梦睡着了，她的小包里有一张瘦西湖简介，我特别喜欢，就想把它拿走。我知道她是不可能同意的，也知道自己这样做是不对的。但我真的很喜欢，也想带给妈妈看看。况且，老师还叫写关于瘦西湖的文章呢，正好可以参考。我也知道外面有卖的，可当时认为它并不重要，就没买。现在后悔极了，真想让时间倒流呀！

犹豫了好一会儿，没办法啊，我小心翼翼地拉开了张梦的小包，拿出那张简介，并在包里放了两元钱。因为我知道外面卖的就是这个价钱。我又小心翼翼地把简介放进了自己的口袋里。

尽管心里当这是从张梦那儿买来的，但我还是觉得心里忐忑不安极了。我仿佛感觉到了当张梦醒来时，发现简介不见了，定会用气愤的目光看着我！这多不好呀！

就在这时，张梦醒了，还笑着和我说话呢。全然不知我做了什么。我暗暗地盘算着，一定要把简介还给她！

我说想看看她小包里的东西，其实是想趁机拿走我放在那里的两元钱。可惜呀，没找到。不过又一想：“算了吧，就作为补偿吧。”接着，我就当是捡到的，把这张简介图还给了张梦。

当她到小包里拿水喝时，发现了那两元钱。她笑嘻嘻地对我说：“不错，不错，包里捡到钱了！”

我很难过，觉得自己有错误不说，这样很不好，就下定了决心，把事情的经过告诉了她。

张梦可真是我的好朋友，不但没生气，反而把两元钱又还给了我。我终于长长地舒了一口气，放心了。

摘要：道德，从直观看是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，道德生活中的数学原理作文。但从道德形成的内在机理看，它又是一种人类理性选择的结果，包括道德在内的诸多制度规范的形成都凝聚着最优化、最经济等深刻的数学原理。

关键词：道德、数学、生活、制度

今年国庆节第二天，爸爸妈妈带我到红山动物园去游玩。为了丰富游玩的内容，增加游玩的乐趣，我买了一大把香蕉准备用来喂耍猴子。来到猴山后，我发现好的位置都被别人占据了，我要喂猴子，只能将香蕉扔到猴子喝水的区域，而猴子要想取到香蕉，必须要踏过一块木板，而踩上这木板，上面悬挂的桶里就有水冲下（估计是给猴子饮水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只见一只猴子跳上木板抢到了香蕉，但这一跳，触动了木板的开关，顷刻间一大桶水冲下，淋湿了其他的猴子；接着我又扔下另一截香蕉，又有一猴子抢到了香蕉，但同样又淋湿了其他的猴子，我觉得这很好玩，于是又重复这一把戏，但当我第十次扔下香蕉后，只见猴子都站在原地不再抢了，我纳闷起来，难道是猴子吃饱了？但也不像呀，他们都一个个眼睁睁地盯着地上的香蕉，此时一只小一点的猴子仍准备偷偷去抢香蕉，但它的举动被别的猴子似乎发现了，其他的猴子都争相去揍这只小猴子，最终大伙都没再去抢香蕉。我弄不明白，挠着头想为什么会出现这一情形呢？“看来剩下的香蕉，只能我们自己享用了”，站在一旁的爸爸风趣地说。我悻悻地离开了猴山，爸爸却问我悟到了些什么，我一时答不上来。爸爸说，这是一个“道德”问题，其中蕴含着数学原理。

“道德”？“数学”？这分明是风马牛不相接吗，怎么会与道德、数学扯在一起呢？我赶忙向爸爸求解。爸爸娓娓道来：“在争抢香蕉过程中，虽然一个猴子抢到了香蕉，但是其他猴子却淋到了水，抢到香蕉的猴子是不确定的，但绝大多数猴子淋到水却是必然的，这就是说，只有少数猴子是得益的，绝大多数猴子是受损的，也就是我们常说的‘损人利己’，大多数猴子当然就不会答应了，因此谁再去抢香蕉，其他的猴子就会揍他，慑于大家的威力，也就没有猴子敢抢香蕉了，这就在猴子中产生了‘道德’”。“也就是说‘损人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而为的事，如果这些猴子是生活在社会中的一群人，大家约定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德规范了”。啊呀，原来是这样！

我似乎有所感悟，但这与数学又有什么关系呢？“当然有关系啦!这里面蕴藏着数学上成本与收益的比较关系，一个猴子收益，其他猴子吃亏，这在交易活动中叫‘不经济’，在数学上叫‘不优化’，此类行为的边际效益很低，这种行为长期存在对他人就不公平、对社会也就不稳定，对构建和谐社会很不利”。爸爸郑重地说，这方面的例子，在实际生活中还不少。例如：“有的窃贼在公共汽车上偷东西，车上其他乘客看到了，却不吭声，没有被偷的人想，反正偷的不是我的东西，我说出来，别的乘客不一定会帮我，我反而会遭到窃贼的伤害，我又何必揭穿他呢？这就是光天化日之下偷窃行为为什么能够得逞的原因”。这一现象告诉我们，如果每个人都从“利己”不道德的角度想问题，就整个社会而言，就是不经济、不平衡、不和谐，我们所处的环境就会越来越糟糕，不知道什么时候，下一个受害者就轮到我们了。可见，不道德行为最终损害的还是我们自己！而大家普遍遵守道德就是对自己最有效的保护！

“孩子，现实社会中，数学与我们的生活息息相关，数学问题无处不在”。但这好像不是常见的数学问题，我仍疑惑地说。爸爸思索着说，“随着人们实践的不断深入，数学已发展出许多门类，有的是通过数字来说明道理，有的则是通过方法论证来揭示事理。刚才，我们所说的就是数学学科中的一个分支——博弈论，它是一门以最优化实现为目标的应用数学，运用它不仅可以解决自然科学中的难题，对解决日常生活中复杂的社会问题也非常有效。诸如：田忌赛马、环境污染、见义勇为等社会问题都可以用博弈论得到科学解决和合理解释”。“我们平时学习数学，就是要善于用数学的方法和思想，解决生活中遇到的问题，设计出更合理的制度体系，形成更科学的社会规范，让我们生活得更生动、更精彩、更美好”，事实证明，那些经久不衰的道德规范，都是符合数学最优化原理的”，爸爸如是这般地说。

在爸爸的启迪下，我渐渐感悟到：道德，从直观看是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用；道德，从内涵机理看，又是一种人类理性的选择结果，其凝聚着深刻的数学思想——从最优化的视角，社会需要建立科学的道德体系，以规范公民行为，维护公共利益，实现社会利益最大化；从最经济的角度，生活需要道德，以遏制损人利己、见利忘义等不法行为，最大限度保护我们自己；从构建和谐社会的实践看，我们不仅需要道德，更需要将最低的道德规范和道德义务固化上升为法律法规，以提升对不道德行为的刚性惩戒，塑造遵守道德的良好社会环境，让更多的人自觉遵守道德、维护道德，共同建设美好的家园。此时此刻，我更加真切地感受到了数学的博大精深和深刻奥妙了。它不仅应用于自然科学，而且广泛渗透于社会生活的各个方面，给我们深深的启迪，当前有些不法之徒制售“地沟油”、“病死猪”，损害的是广大群众的身体健康，是最不道德的行为，必须坚决予以打击。但反过来讲，如果他们对数学知识能多一点了解，就会变得更智慧、更理性，更自觉地遵守道德与法律，那么社会上的违法犯罪自然就减少了。

可见，普及数学知识也是预防和减少违法行为，推动和谐社会建设的有效举措。因此，一定程度上讲，学数学就是明人生，懂数学就是懂生活。需要指出的是，本文旨在讨论数学问题，但没有用数字说话，这可能与通常运用数字计算或数学论证得到某一结论的写作套路大相径庭，但正是基于对数学思想的兴趣，才触发了我选择这样的路径，努力用数学原理来剖析制度规范，用数学方法来诠释社会生活，我想这应该也是“生活与数学”论文的题中之义吧。

“‘东东’来，去买一斤千层饼。”这是爸爸要买千层饼是说的。我第一次买那家的千层饼，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也没有称出来。第二次，我又去买，我问：“千层饼多少钱一斤？”，摊主答道：“4块钱”，我说：“来一斤”，“好！”说着她熟练切下几块称了称，又用夹子夹了一小块。“一共5块钱”“5块钱，我不是只要4块钱的吗？”我疑惑不解，“算了，你就给4块钱，小孩子给你便宜点吗！”她答道。

在回家的路上，口水一咽再咽，饿着肚子跑回家，想：那个大妈对我真好，还多给我一块钱的你饼子，以后买千层饼都到她家买。

回到家，我要爸爸把这些千层饼称一称。“有一斤吗？”我问。爸爸说：“只有八两”。我很纳闷，怎么会这样呢？

第二天中午放学回家，我同爸爸开着车，路过昨天卖千层饼大妈的摊位。爸爸与那大妈说起昨天我买千层饼的事，爸爸从诚信是经商之本到我们的好些课文：《中彩那天》《万年牢》……，那位大妈听着这些感到十分羞愧，一直把头埋得低低的，不敢看着我们。

这件事使我懂得诚信是道德之本，我要做一个讲诚信的人。

天空包容每一朵云彩，所以它广阔无边；大地收容每一粒尘埃，所以它物大精深；大海收容每一条小鱼，所以它深不见底。如果使世界美丽多彩，我们是不是必须要对每一个人，每一件事都宽容呢？当然不，我们应该在道德底线下宽容他人。

近几年来总会时不时的传出哪里哪里发生了枪击杀人，乱刀砍人事件。是的，对于这些人我们应该是痛恨的，他们应该受到无数人的唾骂。因为他们的一时不爽，神经失调而使多少人的生命白白丧失了，包括那年幼的孩童。所以我们不宽容他们是对的，是符合常理的。

但是，我们有没有想过他们为什么这样做，是他们愿意的吗？牢狱之灾甚至死罪是他们所想的吗？当然不是。因为他们也有不爽，不公正的对待，促使他们作此行为来发泄不满。但追根究底，还是社会的问题，是那些迷倒众千平民争相报考的公务员们，是所谓的干部们，如果他们尽心职守了，认真待民了，那不公平的现象还会多吗？因此，我们在辱骂这些人时也应对他们持一分宽容。

适当的宽容，不仅是个人的事，也是关乎国家的事。

廉颇不满蔺相如一个以口舌为力的人竟然能做到比自己大的官，就扬言说只要碰到他，就要与他对抗去。而蔺相如就一直躲避廉颇，宾客们不满就要走，蔺相如就说到：吾不畏秦王，独畏廉将军哉？是的，因为蔺相如考虑到了国家利益，如果他与廉颇闹翻，那赵国就将覆灭。正因为他的宽容才赢得了廉颇的负荆请罪，从而有了一个刎颈之交。蔺相如在顾全国家安危的底线上宽容廉颇的行为值得我们学习。

生活之中，与同学之间不免发生一些小矛盾，而这些矛盾又不会伤害个人利益，因此我们应该学会宽容他人于自己。

还记得小学好朋友对我说过的一句话：不要拿别人做错的是来惩罚自己。当时听到有点恍惚，但现在我理解了。但此外我还想说该宽容时就宽容，不该宽容时一定要亮明自己的态度，因为你真的很生气！