城南旧事读书笔记摘抄大全20篇（汇编20篇）

大家应该都听过《水浒传》这一名字吧?它就是我国的四大名著之一，此文荡气回肠，它的每一个字眼都反映了108位好汉劫富济贫、替天行道的高远志向。

作者以农民起义为材,塑造了有有血有肉的英雄形象，并且性格十分鲜明，粗中有细的鲁智深，疾恶如仇的林冲，刚烈的武松……他们就如同歌中所说的“路见不平一声吼啊，该出手时就出手”的英雄豪杰，是真正的男子汉!

在108位好汉中，李逵和武松无疑，都是十分擅长打虎的。但是，相对打虎而言，我更在意李逵的拳拳孝心。李逵觉得自己在梁山享福，母亲却在山下受苦受累，实在是过意不去，便决定下山接母。回梁山的路途中，李逵为老母打水，却不料老虎将母亲给吃了，顿时心慌了……”从“心慌”一词中我体会到了李逵对母亲的尊敬和爱戴。现在我们反过来想一想，古人都呢如此的孝顺作为新时代的小主人你们做到了吗?现在让我们赶快行动起来吧!今天你做到了吗?

李逵真是我们的好榜样，让我们从现在起，行动吧!

我看《西游记》，西游记真是一个很有意思的故事啊，讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙和尚，还有白龙马呢，一起西天取经的故事。妈妈说孙悟空和猪八戒都是从天上下来的，孙悟空被压在石头山下，猪八戒以前是元帅，后来就变成了猪!太有意思了!为什么这么多的妖怪呢，现在没有妖怪了呢。

我叫妈妈给我讲，为什么要取经呢，去哪里取呢?妈妈说是以前的一个和尚，取印度取经。妖怪多是因为吃了唐僧肉，就可以长生不老!

我要多看书，故事真有意思!

小说讲述了女主人萨曼莎·艾米丽·金斯顿经历死去、重生、又死去、再重生，以及在这期间体会到的死后重生的奇妙感觉。

小说主要围绕着，主人翁死后的七天生活感悟来撰写，第一日，她遭遇死亡;第二日，她尝试着着逃避灾难;第三日，她试图阻止已经发生的事;第四日，她承认了自己已经死亡的事实，并且自暴自弃;第五日，她开始感恩思考，自己要做什么才能死的有意义;第六日，她开始发现生活中并非只有自己，有时伤害了别人却不自知;第七日，她顿悟：既然发生的不可改变，至少可以去做她能做的一切，不让自己后悔。

看完这本小说，首先我倾佩作者的思考模式，她简单、深刻地描述了人类死亡带来的思考，同时也揭示了人的本性，在我们面对一件不好事情的时候，本能地去想怎么规避这件事，发现不能规避的时候，就想着把生活过的更糟，以“反正已这样了......”为借口，逃避现实，人们都说“上帝关闭一扇窗户的同时也为你打开了另一扇窗户”，一扇窗户的开启应该是你学着去面对与改变之后。

恰巧的时候看到了这本书，恰巧的时机我经历了人生中的小变动，恰巧的时机我想着去改变生活......生活的真谛就像是个谜。朋友赠我的话：靠自己是长期的靠别人是短暂的做小事靠才能做大事靠人品，对这句话我感悟很深。

周末看完这本书后，我睡了整整27个小时，我的思想仿佛也从黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中......我不知道自己是醒还是在沉睡，我的思想疲惫期，也该结束了！

生活的另一种思考模式：过得好学着防微杜渐，过得不好学着面对改变。

初次读老舍先生的大作《济南的冬天》后，感到济南实在是太美了!

老舍先生虽然没有用特别华丽的词句，但他笔下的济南简直就是人间天堂：有山有水，有窄窄的羊肠小道，有宽敞的山坡，有斜卧的村庄，有皑皑的白雪。在这样一座摇篮般的老城中，享受着温暖的阳光，遥望着高高的山丘，期盼着春天的到来，多么惬意啊!美极了，老舍先生把一幅美丽的写意水墨画呈现到了我的面前。

“一个老城，有山有水，全在天底下晒着太阳，暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?”字里行间都渗透着老舍先生对济南的深爱。寒冷得让人难以忍受的冬天，在老舍先生的眼中却是那么美，沐浴着温暖的阳光，等待着大地苏醒时的春风，在山水的陪伴下平静安详地睡着，使本来萧瑟的冬天平添了几分诗情画意。

老舍先生曾经说过，“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南。”瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南却拥有秋天和冬天。可见济南在老舍先生心中的份量有多重。

济南确实很美!春天，济南生机勃勃，随处可见的迎春花含苞待放，嫩绿嫩绿的一片中，刚刚化冻的小河清澈见底，奔流不息，给人许多活力;夏天则成了泉水的世界：来到郊外，发现一处泉眼，泉水汩汩涌出，珍珠般的气泡一串串的往上冒，使人感到无比清凉;秋天，济南又变成了“夕阳红”的老婆婆，带着收获的喜悦与金色的心情步入初冬。似乎，这座老城永远都是那么美丽，那么宁静;却使得繁华与喧嚣显得那么遥远。

我们生活在老舍先生心中的天堂里，我们感到了什么?我站在济南这宽广、美丽、富饶的土地上，听到了它的喘息，感到了它的心跳。

记得在冰心写的《繁星.春水》中曾经有这样的一首小诗：

母亲呵!

天上的风雨来了，

鸟儿躲到他的巢里;

心中的风雨来了，

我只能躲到你的怀里。

虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢?

妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心;当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。

妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作品。在上个世纪的老北京，不时响起小贩叫卖声的胡同、种着夹竹桃的四合院、屋里冒着热气的暖炉、厚厚的能直立起来的小棉裤、西厢房的小油鸡、佛照楼的八珍梅、城南游艺园、大鼓书场……书中的小主人英子被这些充满温情的事物包围着，又被慈祥而严厉的爸爸、操持着家务的妈妈、善良的宋妈等人宠爱着，再加上几乎每年都会新加一个的弟弟或妹妹……这样一大家子的生活故事仿佛一场韵味十足的大戏。

英子的童年趣事都体现在了《惠安馆》里。英子敢去闯一闯：她的`妈妈和宋妈都不让英子去惠安馆旁玩，甚至每当走到惠安馆门口时都会加快脚步：因为那儿有一个“疯子，”可英子还是经常背着她们去那儿了，并慢慢地于“疯子”秀贞成了朋友，明白了她并不是真疯，而是因为想念自己失散多年的孩子——小桂子而“疯”。英子发现与自己同龄的好伙伴——妞儿竟然是小桂子时，我也不禁大吃一惊，同时也感到高兴：大吃一惊是因为英子每天与妞儿玩，也就是与小桂子成为了好朋友;高兴是因为她们母女两团聚了。

小英子也乐于助人，会帮助有困难，被冤枉的人，还勇敢、善良……这些优点我们都要向她学习。

《城南旧事》故事中的主角都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种.种原因离开了英子，甚至是永别。

现在我们正处在美好的童年时光，我们要珍惜现在幸福的生活，随着现在的科技发达，我们不会向英子那个年代一样，失去朋友了就联系不上。我们更要好好珍惜身边的每件事和每个人。

童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光!

北宋王朝，末，一百零八位好汉无奈被官府逼退无路，便径上梁山。各路好汉终在此聚义集结，其编为，一百单八将。以呼保义宋江为首，宣战敌对山寨和地方恶霸，呼“替天行道”起义朝廷，这就是一场农民起义。

作者施耐庵，向我细说了什么是江湖，又向我述说了什么是豪客。一卷《水浒传》，让我目睹了起义英雄们的满腔热血与豪情壮志，以及那些绿林英雄们的江湖义气，但同时，这也让我深刻地思索到从这场起义折射出的当时的社会问题和起义失败的根本所在……

而我思索前头得到的便是，几度无奈，几多挣扎，奈何官逼，民后反之。

在那个社会里，在那时的朝野之上，多少奸臣权倾朝野，尸位素餐。而高俅便是这股污流之中“最佳”的典范。他身为殿帅府太尉，却对自己的养子不加管教，反倒宠溺万分，纵容其养子胡作非为，甚至调戏林冲的娘子。他还次次与陆谦在背后设下圈套迫害林冲，活活将八十万禁军的教头逼上了绝路，才使林冲在山神庙外杀陆谦。更让我痛恨的是他的奸诈阴险，竟将水银滴在宋江与卢俊义赏得的御酒中，使得这两位好汉中毒身亡!令人愤恨。

可是我们再反观，替天行道的梁山泊实力强大而为何失败呢?我认为，其中最根本的原因是这场农民起义的局限性与不彻底。首先，起义顺利至成功将至时，宋江、吴用等头领不愿再继续做强盗与朝廷作对，最后低头接受了朝廷的招安，奉朝廷之命东征西伐，受朝廷差使去镇压别处的起义造反者。其实宋江已经坐上犯罪集团黑老大的这把交椅，决定造反朝廷，碍于口号响亮喊的是“替天行道”，所以只反贪官与恶霸，最后又不得不继续臣服天子脚下乖乖地做顺民，才导致了梁山好汉们最终的悲剧结局。

哪里有压迫，哪里就有反抗。一味的妥协退步，是无用的，只有彻底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脱。

史记读书笔记摘抄要怎么写？写些什么内容？下面随小编一起看看史记读书笔记摘抄范文，仅供参考~

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。 《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭 露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。 其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以 看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也 体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同 奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不 义。

其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐 业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的 故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。 陈胜从起义到牺牲只有 6 个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的 是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯， 保卫国土， 立下了赫赫战功， 受到人民的爱戴?? 司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双 重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又 一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上 投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳?? 两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完 成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星， 又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这 部无与伦比的史学著作就是《史记》。 司马迁原是一个普通的不能再普通的史官， 和其他人一样， 读过万卷书， 行过万里路。 然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶 劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于 出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬 佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。 在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临 其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌， 也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。

本来一个史学家记述历史，只要 求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马 迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。 而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开 国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不 敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然 而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得 十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的 啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!

“命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。

他们，是家的一部分;他们，进行着爱与恨、情与理的冲突;他们，或压抑，或挣扎，或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。

《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人，却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。

这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢?

作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初，她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧，她不求相守，只愿可以一直远远望着，不奢求，不指望能进一步靠近，出乎意料的是觉慧竟也爱着她。看似毫不费力就可以满足的愿望，鸣凤却不能，因为她只是一个丫鬟，丫鬟没有过自己想过的生活的权利，从被主人买下的时候开始，她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运，仍摆不脱命运的安排，她被要求嫁给一个老头子，尽管她怎样恳求，也逃不了，绝望中她只能选择长眠地下。湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的，而后我越来越怀疑，那是爱吗?有那种爱，即使爱的人死了，却只有叹息，而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后，觉慧会哭天抢地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他会那么淡定，然后渐渐淡忘，又去追逐自由。其实这只是一种小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一种新鲜的感情，并非什么爱。只可怜了鸣凤，死心塌地换来一场空。悲哉!

小说中一个又一个的人物，向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸，想说不能说，想爱不能爱，有的是无止境的约束和看不到光明的未来，不挣扎不甘心，挣扎了又是徒劳，怎样都是错，进也不是，退也不是，就一个字可以形容——难。

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期(1942_1944)，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。

1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现―――这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口?”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物?这也是我们要思考的问题。

而13岁的安妮呢?面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”

所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”

寒假里，我看了《皇帝的新装》这本书，觉得这本书非常有趣。

这本书介绍了一位愚蠢的国王，他非常爱穿漂亮的衣服。来了两个骗子，说能做出世上最美丽的衣服，愚蠢的人看不见国王穿上了这种衣服。国王信以为真，给两个骗子许多钱财。两个骗子装模作样地做衣服，其实什么也没做。后来，皇帝穿上他们做的“衣服”在大街上游行，一个小男孩揭穿了骗局，皇帝出尽了洋相。

故事中的皇帝太愚蠢，爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事也不管。骗子太狡猾，利用皇帝的弱点骗取钱财。大臣们也太虚伪，为了讨好皇帝不敢说真话。只有小男孩最勇敢，大胆地揭穿骗子的骗局，他是最诚实，最聪明的人。

由此，我也想到了自己，我要做一个诚实的人，不该有虚荣心。在学习上更来不得半点虚假。只有勇敢地面对自己的缺点，不断地改正，才能取得进步。

她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。

我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人”。

玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的?光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活，我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他，可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱，失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重，直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。

再看看冯梦龙笔下的杜十娘，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富，从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良，李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活，可是生活到底又给了她什么?——绝望!杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。

还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬?莱斯特，面对玛格丽特?戈蒂耶，最终只有惭愧!”

狼王梦是动物小说大王沈石溪的一本著名的小说。这本书讲的是一个关于狼的，关于爱的，关于生命的，有关梦想的故事。母狼紫岚一直有个梦想，也是为了完成狼王黑桑的心愿，培养它们的小狼崽成为狼王所发生的故事。

《狼王梦》的故事既紧张又刺激，最吸引我的是魂捕兽夹中的一个细节，是关于狼群捕狗熊的描写。快接近春天了，狼群一连五天没有找到任何食物，实在饿极了，便去捕杀冬眠中的狗熊。而狗熊决不是狼所能轻易对付得了的食草类动物。狗熊住在一棵老态龙钟的苦楝数洞里，哪怕最强的大公狼进去，万一被狗熊发现并扇一掌的话，非死即伤。但是年幼的蓝魂儿勇敢地跳进树洞，咬醒了狗熊，并把它成功得领到了外面。这时聪明的大公狼用计谋将呆头呆脑的狗熊成功捕杀，狼群终于饱餐一顿。蓝魂儿也被分到半颗的熊心。作为紫岚精心培育的“战狼”——蓝魂儿，当它面对强大的猎物时，真的非常勇敢，有魄力，同时狼也具有足够的计谋，比如说捕杀狗熊。别看狗熊这么野蛮凶狠，狼用计谋也可以把它吓破胆呢!

这本书不仅深刻地描述了动物的故事，让我对动物的奇妙世界有了更深的好奇，同时也告诉我们在面对困难时，就应该像蓝魂儿一样，去勇敢面对。同时也要运用我们的头脑去化解困难，别像狗熊那样用蛮力解决。

我记得老师常说的一句话：“书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。”这个暑假里，我读过几本精彩的故事书，《窗边的小豆豆》就是其中之一。

这本书的作者是日本著名女作家黑柳彻子。小豆豆其实是黑柳彻子儿时的昵称。故事中的主人公小豆豆很活泼，原来学校的老师觉得她太调皮就让小豆豆退学了。于是小豆豆来到了一所奇怪的学校——巴学园。巴学园的校长小林宗作是第一个愿意听小豆豆讲四个小时话的人，在小林校长细心的呵护和耐心的引导下，她学会了乐于助人，关心他人，因此她结交了许多朋友：泰明、小林校长、高桥君、美代等等。在巴学园里，她由一个“怪怪”的小女孩变成了大家都能接受的学生。读到这里，我实在是佩服小林校长那独特的教育方法。

继续往下读着，使我更加了解巴学园，这所学校里的自由又有趣的学习方式真令人向往。同学们可以先从自己喜欢的课程学起，学校的学习一般都在上午进行，到了下午，老师和同学们一起去郊外散步，一起做游戏……

可是在最后几个故事里，就不在是欢乐的了，因为小豆豆的朋友泰明去世了，之后她最忠实的牧羊犬洛基也死了，最后就连改变她一生的巴学园以及同学们的笑声也消失在战争的硝烟中。读到这里，我的泪珠不停的往下掉，我的心也像是被谁撕扯着，好痛!那一刻，我体会到了真正的伤心。

故事结束了，我的心久久不能平静。我痛恨战争，祝愿世界和平。我向往自由自在的生活，要像小豆豆一样乐观。我要珍惜同学之间的友情，希望拥有一所美好的巴学园。

今天，我又拿起《西游记》来了，这感觉就像是和一位好久没见的朋友谈话似的。再一次读起这本书，我有了新的体会。

这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子，后来和花果山的猴子们成了兄弟，还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老，所以去了仙山古洞寻访佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空练得很刻苦，后来回花果山，却又没了武器。几经辗转后，它去了海底龙宫，得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王，它最后还被如来佛祖用五指山给压住了，直到唐僧来了才将他从五指山中救出，并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人，共同经历了九九八十一难，最终取得真经。

在这本书中，我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上，孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争，用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱，用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且，我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中，它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾，但是最后它总会回到他们身边，不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口，可是它会把温暖用行动传达到他人心中。

自从读了《西游记》，我就迷上了孙悟空，常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变，这样，当别人需要帮助时我就能挺身而出，将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神，这样，以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊!

如果你也想体会孙悟空的精彩事儿，那么就请翻开这本厚厚的《西游记》吧，我保证你会像我一样，爱上这本名著!

翻完书的最后一页，不禁深深叹了一口浊气。这本书讲述的是一个彻底的悲剧，一个曾经勤劳坚忍的淳朴农民到最后却沦为社会垃圾。

从前的祥子对生活有些骆驼样的积极坚韧。他不安于现状，一心要改变自己的生活去活的更加精彩，他宁愿冒着很大的风险去多赚多一点钱，来实现这个梦想。可最终他也没有完成这个在那个时代算得上奢望的理想。

祥子所展现的人生无时无刻都建立在利益上，包括他和虎妞的爱情。也是因为利益而慢慢变质。其实准确的说，那不叫爱情，只是两人在黑暗世界互相依靠，互相取暖而已罢了。祥子的理想也如这样慢慢变质，这或者是现实，它们不能调和，却很神奇的出现在了一起。就如同栓在一根脐带上的婴儿。现实也绝不会因为一个人的理想而改变，人们能做的，只有奋斗，可是就算有的时候不停奋斗，理想也会随着现实改变。所以，保持本心才能改变现实，祥子终究也没有保持本心不变。

对于祥子，更多可能还是遗憾。他那么努力，可还是被生活打败了。说到底，农民出身的祥子因为自卑而承受不了理想一次次破灭而失去了生活的本来意义，所以，他还是一个懦弱的人。

作品本身也写到：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可现在人还把自己的同类驱到野兽中。”祥子变成了走兽，一点也不是他的错。

我读了《小木偶奇遇记》里的《看到父亲》这个故事有感想：鸽子把匹诺曹送到海边后，飞走了。匹诺曹问一个老奶奶发生了什么事?老奶奶说：“一位老人的儿子丢了，它坐小船到对面去，可是今天风大浪高，小船快要沉底了。”他看了海边，大叫道：“他是我爸爸。他是我爸爸!”杰佩托好像看见了匹诺曹，但他没办法向岸边划去。

一个很大的波浪泛起，小船不见了。大家等着小船重新浮上来，可小船没出现。后来，打了准备回家时，一个凄厉的的叫声说道：“我要就我的父亲，人们回头一看，只见木偶高高跳起，小一条鱼在海里游。他时而被水打下水底，时而又露出一条腿，最后，他也从人们的视线中消失了。我们要向匹诺曹救家人的精神学习。

今天，我们学了课文《丑小鸭》，主要讲一只丑小鸭的成长过程。丑小鸭从一出生就长得又大又丑，毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的。哥哥、姐姐咬他，公鸡啄他，主人讨厌他，小鸟讥笑他……大家都不喜欢丑小鸭。经历种.种磨难，冬去春来，丑小鸭变成了美丽的白天鹅，他有雪白的羽毛，长长的脖子，真是惊喜!

由此，我想到英国伟大的科学家牛顿，幼年的他并不聪明，在学校里，他学习成绩很差，因此常受到歧视和欺侮。但是他热衷于研究一切事物，经过他的努力，他成功地发现了万有引力定律、力学三定律，他对光学、数学、化学的研究，为科学发展奠定了坚实的基础。

“不经历风雨，怎么能见彩虹”，当我们面对困难时，要勇敢地前进，不久的将来，也许我们也能变成“白天鹅”。

那一刻你倒下去轻盈得尽量不压住一只蝼蚁那一刻你倒下去缓慢得几乎耗去我一生追忆。

有什么比淡漠更无情有什么比忘却更无义任凭岁月蹉跎，光阴如梭我还将永远呼唤你在哪里。你在哪里远方的军号随淡去的狼烟不染杀气曾经的光荣如屋檐的冰撞已成点滴有什么比淡漠更无情有什么比忘却更无义就算秋风萧瑟，芳华尽落我依然深情誓言你在我心里，你在我心里有什么比失忆更无情有什么比颠覆更无义就算秋风萧瑟，芳华尽落我依然深情誓言你在我心里，你在我心里

夜，出奇的静。我独自在台灯下看着《红日》，心似乎也沉浸到了书中……

《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。

1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的王牌部队，他们发起了涟水战役，与华东野战军交锋。华东野战军的沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后，实行战略后撤，退到山东，休整训练。经过修整后的人民解放军在莱芜战役中，灵活运用毛主席伟大的战略战术思想，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。1947年4月，张灵甫又以他所率领的74师王牌军，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折的战争，经过了无数战士的牺牲，终于取得了最后的胜利。革命，有奉献，有牺牲。最重要的是，团结。

人是群居动物，团结是人类进步的最大原因，中华民族也是一个热爱团结的民族，"人心齐，泰山移。"，"团结就是力量"，是我们人人耳熟能详的格言，但在某种意义上，团结被我们视为一种品德、一种精神，而没有作为一种智慧来看待。我们每一个人都要团结。团结就是成功，又来团结才有我们今天幸福美满的生活，所以团结就是力量。如果人人都不团结，只顾自己，是干不了大事的。我们每个人团结起来，一心一意的去做事，就算再大的困难也能克服。只要每个人都团结起来做。就算这件事的困难度再大，也一定能做好。

《水浒传》写于明末清初的施耐庵，被称为四大名着之一。《水浒传》还有一个名字《忠义水浒传》，《水浒传》为我们塑造了一个又一个英雄的形象。

《水浒传》中一宋江的义气最为显着。对朝廷，他忠，‘宁可朝廷我负我，不可我负朝廷’，这足以表明他的忠。对父母，他孝，不然他怎会有‘孝义黑三郎’的外号，这足以表明他的孝。对朋友，他义，江湖人送外号‘及时雨’，这足以表明他的义。李逵，外号‘黑旋风’，他对宋江忠心耿耿，直到被逼喝毒酒还喊着要和宋江在一起。这不是李逵傻，而是他义：为啦兄弟，宁可死也要在一起。

总而言之，《水浒传》是描写兄弟情的。