哲理故事：上帝的惩罚(通用20篇)

有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。

一天，一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑着说：“哪里有什么秘诀，只要你把背负的东西放下就可以了。”

富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？

寓意：

如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。

很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。

在你少年时，行囊是空的，因此轻松，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。

对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。

容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。

一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。

因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的欲望所致，试着放下一些超重的欲望，你就会有一个新的发现。

约翰留胡子已有多年，忽然他准备把胡子剃掉，可是他又有些犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？

经过数天的深思熟虑，他终于决心只留小胡子。

第二天上班时，并没有人对他的改变做任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午，休息室还是没有人说过一个字。

最后他终于忍不住先问别人：“你觉得我样子如何？”

对方一愣：“什么样子？”

“你没注意到我今天有点不一样吗？”

同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡！”www.xiaoxuezw.cn

著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是十几个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子里，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

让英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去后他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩饭。自那以后，他就告诉自己：“永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。”

古人打仗讲究兵法，讲究运筹帷幄之中、决胜千里之外。所以，即使是一小队骑兵也能打败大部队，即使是看起来很“懒散松弛”的军队仍能打垮气势汹汹的敌军——

宋代沈括所著《梦溪笔谈·权智》中，讲了这样一个故事：

有一次，北宋名将曹玮率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军溃逃。他故意命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部队后面。有人向曹玮建议:“牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们能安全、迅速赶回营地。”他没有接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队。

曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方统帅:“你们远道赶来，一定很累吧。我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战。”吐蕃将士正苦于跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，“现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦！”于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败。

这时曹玮才告诉部下:“我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊！我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹、锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭。”

一个优秀的人一定有一套好办法去判断自己与竞争对手的优劣形势。

如果自己处于优势，很容易便能将对手挤出竞争领域，这当然是最好不过的了，但很多时候是胜负难料的，你对击败竞争对手根本没有什么把握，怎么办？

最重要的一项工作就是收集竞争对手的信息，这对你做出明确的判断非常重要。

当所需资料都收集好了，情况却没有出现自己期望的发展态势怎么办？

那就要做出假相来迷惑敌人，让他朝着自己希望的方向行动。敌强时，不急于攻取，须以恭维的言辞和丰厚之礼示弱，使其骄傲，待缺点暴露，有机可乘时再击破它。

鸺鹠不是俊鸟，没有高枝攀附。

鸺鹠栖息在人烟稠密的城市里，渐渐不满于城市上空日渐污浊的空气和整日嘈杂震耳的尘嚣，渴望另寻一处清静之地来做栖身之地。

它飞越千山万水掠过茫茫穹苍，忍受着难耐的饥渴和孤独，尝尽跋涉的酸辛和艰险，一日，终于来到凤鸟栖息的乐园中，只见那里的环境异常清幽秀美，正是它理想中的桃源乐土，鸺鹠禁不住狂喜，便要在此安家存身颐养天年，然而正当它要落向梧桐树的高枝上去衔草造窠之时，大自然却冷冰冰地向其发布了禁命说：古往今来此地本是凤鸟一族栖身的家园，向来未许化外野禽私闯擅入，你这资质粗蠢形貌不堪的鸺鹠，飞到哪里只会给哪里带来不祥，又怎敢涉足这等庄严神圣之地，此处不欢迎你，限你火速离去！

鸺鹠苦苦哀求，只望这片土地容纳自己。然而它遭到严辞拒绝，大自然发出严正警告，不容它在此稍事休息，因那大自然向来门禁森严，尊卑有序，出身寒微形容丑陋的枭鸟是不配与凤鸟为邻厮守在一起的。

鸺鹠又怎能甘心舍弃历经艰辛才找到的这片乐土，那里的纯美雅致已令它无限留恋十分执迷，它来到一片深山密林中，将自身乔装改扮——头顶花冠身披彩羽，于红日西斜倦鸟归林的黄昏时分尾随凤鸟企图混迹进去，可那等拙劣的伪装是根本骗不过造生世界化育万物的大自然的，他未加思索便识破了这只假的凤鸟，立刻将它赶了出去。

大自然说道：“痴心妄想的鸺鹠，竟敢同凤鸟比翼，这样枉费心机实属不智之举，要知道你们之间云泥有别，存在着天地般的悬殊差距，尽管你穿戴最美丽的衣冠，也难以掩盖枭鸟的本来面目，还是趁早断绝了这个念足球即时比分头，安心做一只鸺鹠，莫再以身犯险抵触天条吧。”

鸺鹠沮丧地离开，一路发出悲啼，它思来想去，断定了那导致自己被大自然识穿的是那彩羽下面露出的自身的黑色羽毛，于是它又痛恨这身黑羽，它一面痛哭，一面忍着疼痛将自身的全部羽毛擢光，然后又将自己精心修饰，变身为一只美貌非凡的鸟中之王，在又一个倦鸟归林黄昏来到的时刻再度飞临那片乐园。然而它依然未能逃脱大自然洞悉一切的法眼鉴别，再次被驱逐出境，伤心离去。

鸺鹠悲痛欲绝，号哭着归来，它那惨厉的哀哀其声惊动了城市上空浮游着的它祖先的鬼魂，它向祖先哭诉自身的不幸，问道：“祖先，为什么我饱尝艰辛历尽磨折，不惜擢光了羽毛，也还是不被乐园收留，难道这世间没有公道么？”

它的祖先沉吟了半晌，劝慰它说：“大自然赋予你生命，他原本给了适合你的位置也给了你生命所需的一切，你理应感激称颂听命顺从，要知道，你只不过是只枭鸟，即使拔光了羽毛，骨子里也还是一只枭鸟，你又何苦这样折磨自己，觊觎那得不到的东西呢？”

鸺鹠说道我不甘心啊，鬼魂闻言便在空气里消散了。

鸺鹠又飞回了凤鸟的乐性用品园，整日在乐园的上空盘桓，发出哀戚求告呱呱噪鸣，希望由于自己的坚诚与执着终能感动上苍收回成命接纳自己，这样子不知过去了多少个日夜，大自然终于按捺不住，对它失去了耐心，发出霹雳击落它在尘埃里，鸺鹠两翼尽折遍体灼伤，但它对这片乐土的渴望却丝毫不减，它拼了最后一丝力气挣扎着跳入凤鸟栖息的乐园，大自然无比震怒，森林里立即刮起遒劲的飓风，许多梧桐树的粗枝大叶都被裹挟而去，可怜的鸺鹠更是在可怕的风暴中被吹刮得抖若微尘骨肉惨遭剥离，只剩下了一具残骸。然而它的长喙和脚爪却钳牢了梧桐树的强壮根须，至死也不肯离开它一心眷恋着的这片乐土……

那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四处搜索。大家都在喊冷，读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。鼻头红红的欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入，墙壁上的一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中，又一个跟头栽了下来。

往日很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷，一如室外的天气。乱哄哄的教室静了下来，我们惊异地望着欧阳老师。“请同学们穿上胶鞋，我们到操场上去。”? 几十双眼睛在问。“因为我们要在操场上立正五分钟。”即使欧阳老师下了“不上这堂课，永远别上我的课”的恐吓之词，还是有几个娇滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园，再北是一口大塘。那天，操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。? 矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划，厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩在带冰碴的水里。我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，线衣脱到一半，风雪帮他完成了另一半。“在操场上去，站好！”欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好了三列纵队。? 瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂，衬褂紧裹着的他更显单薄。后来，我们规规矩矩地在操场站了五分多钟。在教室时，同学们都以为自己敌不过那场风雪，事实上，叫他们站半个小时，他们顶得住，叫他们只穿一件衬衫，他们也顶得住。?

温馨提示：面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，困难不过如此。?正如生命中的许多伤痛一样，其实并不如自己想象的那么严重。如果不把它当回事，它是不会很痛的。你觉得痛，那是因为你自以为伤口在痛，害怕伤口的痛。

细心地观察一下，会发现，禅者脚下，也大有意趣。禅师们夏天穿在脚上的鞋子，是用一条一条的灰布做的，鞋子上有六个大空隙。穿着这样的鞋，一定很凉爽。 我问：我可以穿这样的鞋子吗? 禅师深深地看啦我一眼，他笑啦，点啦点头。 他看出啦我的期望，坐在廊间的扶手上，脱下一只，让我试穿一下。 合脚，轻便，舒服。能够细腻地体会到脚踩在大地上的感觉。硬挺挺的皮鞋底，像是缺啦心眼，此刻，脚又有啦心眼，有啦细微的体会。 感觉很好。把鞋子脱下来，还给禅师。 我注意到禅师脚上的鞋，洁净。虽是一双灰色的布履，却很美。夏天的僧鞋，简单，大概是为啦省布。因为节俭是僧人的本分。 僧鞋为什么要有六个洞呢? 禅师说：僧鞋的六个洞，是要僧人能够“低头看得破”。

【哲理】低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪六大烦恼。

不起眼的一双僧鞋，竟然有这么广阔的含意，让人不得不佩服佛法的精细与博大。

刚参加工作那会儿，我和不少同龄人一样，心中有股傲气，总对端茶倒水搞卫生之类的事看不上眼，认为做那些不起眼的事毫无价值。

当时，我们单位在一座没有电梯的老旧办公楼里，会议室在顶楼，与茶水间隔着一层楼。遇上人多的会议，负责茶水服务的工勤人员要下楼烧水、上楼倒茶，上上下下忙个不停。

会议期间，偶尔会出现参会人员茶水喝见了底还没来得及续添的情况。正当我和其他年轻同事一样装作没看见时，我们的一位上司却站了起来，不动声色地到茶水柜上拿起水壶帮大家续添了。

那位上司好像没有我们初入职场的“面子负担”。他一大早去单位，整理好自己办公桌上的材料，有时候看到走廊尽头的卫生间不干净，也会拿起水桶、扫帚去清扫一番。当时，有人给他提建议，让他别干这些事，说不符合他的身份。他这样回答：“搞点劳动算什么，没哪点不符合身份，还赚到了强身健体呢。”

后来，单位慢慢就形成了这样一种共识：大事小事，只要我能办的就是好事；有为没为，只要自己能补位就是有为。即便离开那家单位多年，老同事们相聚依然会说起当时那位上司的人格魅力，让大家获益至今。

其实，一个人在别人心中有没有价值和地位，从不在于你把自己端起来放在什么位置，而在于你有没有格局、会不会在做好自己本职的同时积极补位。格局大一些，态度谦和一些，并不会吃亏，反而还会让你收获更多的好评、善意和惊喜。

放低自己，是一种格局。格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。一个懂得放低自己的人，往往有着一颗既能容纳风雨也能盛装委屈的心。他的眼中有他人，能理解和换位思考。

有句话说：“海洋之所以能够美丽宽广，是因为它始终把自己放在最低的位置，容纳百川。”人亦如此。当你懂得放低自己，就会少了许多杂七杂八的心理负担和干扰，才能以更平和的心态去生活、学习和工作。

把姿态放低，你会发现看不惯的人和事越来越少，琐碎的生活不再是一地鸡毛，你和世界的关系也越来越好。

星期日妙妙和妈妈一起去公园玩，一路上妙妙在前面跑，妈妈紧跟在后面，担心她摔了。妙妙跑着跑着突然停了下来，蹲在了地上，妈妈在她身后喊道：“妙妙！你在干嘛？”

妙妙站起来扬了扬手里的一张废纸说：“妈妈！我看见垃圾了。”

妈妈一见他手里抓着脏兮兮的废纸，非常生气地说：“你这孩子傻呀！快点扔掉。”

妙妙东瞅西望心不在焉地说：“老师说了，看见垃圾要扔到垃圾桶里。”可他还没找到垃圾桶的的时候，妈妈已经走到了他面前把他手里的垃圾啪的一声拍掉了说：“你瞧瞧多脏，以后不要在捡垃圾听见了没？”

妙妙撅着嘴一副快哭了的样子，委屈地说：“妈妈……可是幼儿园老师说，见到马路上有垃圾一定要捡起来丢进垃圾桶里。”

妈妈气呼呼地给妙妙擦手，严厉地说：“甭听你们老师瞎说，这么脏的垃圾，捡起来后手上会沾满细菌，要得病了的。”说完拉着他的手走了。

妙妙一边走一边回头看地上的那张废纸，此时正被一阵清风吹起，飘扬在他们身后。

孩子就像一张白纸，不要让这张白纸涂满污垢。

人世间有幸福的秘诀吗？有。著名语言学家周有光的夫人张允和，就发明了这样三条秘诀。她说：“拥有一个幸福的人生其实很简单，第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”

张允和出生于豪门之家，毕业于上海光华大学历史系。但她命运坎坷，屡遭打击。她和周有光结婚的时候，算命先生说这个日子不吉利，两人最多活不过三十五岁。抗日战争的时候，他们带着儿女颠簸辗转逃到四川，但女儿却因盲肠炎救治无效而不幸夭折，儿子则被流弹把肠子穿了六个洞。“三反五反”的时候，张允和因为“出身大地主”而被打成“老虎”，最后又丢了工作。但这位活了九十三岁的老太太，却靠上述三条“秘诀”，幸福了自己的一生。

“不要拿自己的错误惩罚自己”，就是跌倒了，再爬起来。我们经常看到一些小孩，跌倒之后坐在地上哇哇大哭。可是哭又有什么用呢？能够减少自己的伤痛吗？人活在这个世界上，总有跌倒的时候。可能在走路时跌倒，可能在学业上跌倒，可能在事业上跌倒，也可能在爱情上跌倒。跌倒之后，最可怕的不是伤痛，而是自己跟自己过不去。一个自己说自己“行”，要“继续前进”，一个自己说自己“不行”，要“就此止步”。如果后一个自己战胜了前一个自己，就很可能萎靡不振，贻误前程。

其实，没有一个人绝对的“行”，也没有一个人绝对的“不行”。干这个“不行”，干那个却“行”；在此地“不行”，到彼地却“行”；此时“不行”，将来未必“不行”。走的路越多，跌倒的次数越多，得到的机会也越多。所以凡成大事者，都不沉湎错误。总是能够把自己最闪光的一面，拿出来展现给世人。

“不要拿自己的错误惩罚别人”，就是时刻保持自我警醒。有个参加工作不久的青年人，一天到晚总是抱怨。抱怨上司太难伺候，抱怨同事勾心斗角，抱怨同乡不讲情面，抱怨同学显摆成就。一位曾经教过他的小学老师听了他的一通抱怨之后，说了这样一句话：“当你感觉到周围的人都有毛病的时候，就应该考虑自己的人生态度和处事方法是否出了毛病。”

现在有很多这样的人，一旦发现哪件事不顺或失误，马上就去想别人的原因。找不到好工作怪没关系，提升不了职务怪领导用人不公，挣不到钱怪同行竞争，成绩考的不好怪出题太偏，追不到女朋友怪他人插手。彷佛自己一切的不如意，都源于别人的错误。而拿自己的错误惩罚别人，只会让别人离自己越来越远，最终导致走向孤独。

“不要拿别人的错误惩罚自己”，就是不能因为别人而姑息和放松自己。别人可以错误的对待自己，但自己不能因为别人的错误而错误。传说，有个富人，看到一个衣衫褴褛的乞丐蹲在垃圾堆旁，就扔给他一袋金子。乞丐问：“您为什么给我这么多钱？”富人答：“我看你已经失去了生活的希望。”乞丐愤怒地把金子掷回去，并说：“只有死去的人才没有希望！”

生活中，我们经常可以看到别人的错误。譬如贪污受贿，譬如损公肥私，譬如见死不救，譬如坑蒙拐骗等等。但无论在什么情况下，都不能因为别人犯错误，自己也跟着犯错误。一个老人倒在地上，即便前边的几个人都没有去扶，自己也该挺身而出。而且越是做出别人没有做的事，越能够获得尊严和喜悦。

农夫被恶劣的天气困在屋里无法外出，家中的粮食也都吃完了，只好杀了绵羊充饥。但天气并没有好转，于是又杀了山羊果腹，最后连牛都杀了。

农夫养的几只狗看见这种情形，忍不住私下商议道：“我们该逃走了，你看主人连替他耕田的牛都不放过，再接下去就轮到我们了。”

小故事大道理：即使是不会伤害到自身的事，你也要看在眼底，早做准备。如果你看到别人受到伤害，自己也要小心谨慎，如果一味地庆幸自己没有遭到不幸，那大祸临头也就不远了。

著名小提琴演奏家伊扎克·帕尔曼曾在纽约举办过一场音乐会。由于身患小儿麻痹症，帕尔曼架着双拐吃力地坐到舞台中央的椅子上。他把拐杖小心地放到台板上，将一条腿伸向前方，另一条腿收至椅子下面，然后抬起琴，向乐队指挥点点头，示意可以开始。

演出刚刚进行了几秒钟，小提琴的一根琴弦突然崩断。断弦的声音如同清脆的枪声，在大厅里不停地回响。观众们猜测音乐会将为此中断，直至换好了琴弦。

可是这时，帕尔曼闭上眼睛，示意指挥继续，全场无不为之震惊。乐声再次响起，帕尔曼又一次拉响了小提琴，只不过是在三根弦上。他充满激情地演奏着，就像根本不知道少了一根琴弦一样。一支很少有人能在四根弦上拉出的曲子，帕尔曼居然用三根弦就演绎得出神入化。

一曲终了，大厅里鸦雀无声。突然，听众们不约而同地从椅子上站起来，热情地欢呼，雷鸣般的掌声经久不息。

帕尔曼擦拭掉眉角的汗水，扬起琴弓，示意观众安静下来。他没有一丝得意，他从容地说：“大家都知道，有时我们的任务就是，无论命运留给我们什么，我们都要使之鸣奏出最美妙的乐曲。”

——有时我们的任务就是，无论命运留给我们什么，我们都要使之鸣奏出最美妙的乐曲。

（一）每个人都喜欢成功，却又时常感觉自己力不从心。相信每个人都有同感。

一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励：“孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来！”但是石头太重，最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲：“石头太重，我已经用尽全力了！”父亲说：“你没有用尽全力。”小男孩不解，父亲微笑着说：“因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助！”

很多时候，我们就是那个小男孩。判断一件事情能不能做到，往往是看自己的能力够不够。其实一件事情结果的达成，谁又规定只能用自己的能力呢？很多成功者并不是他的能力有多强，而是他能整合更多的资源。我们也把这个叫“借力”。

（二）三国时候的诸葛亮是“借力”用得最好的人之一。

有一天，周瑜对诸葛亮说：“你3天之内，给我打造10万支箭来。”这是根本不可能完成的任务，诸葛亮还是满口答应。为什么？打造不出可以借嘛！他跟曹操说“我想杀你，借我10万支箭好吗？”你肯定会说曹操除非脑子进水了才会答应。

曹操脑子没进水，他真的借给诸葛亮10万支箭。在一个大雾蒙蒙的早上，诸葛亮派出几千艘木船，船上扎满了稻草，佯装攻打曹营的样子。曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀，我先用箭射死你，命令所有的弓箭手万箭齐发，结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰，诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。这就是历史上著名的“草船借箭”的故事。

谁说借力只能面向“我的同事、我的朋友、我的亲人”，有时候你的竞争对手也是很好的借力对象。突破“我”的局限，世界才会更宽广。

（三）讲一个国外的故事。

英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆，里面的藏书非常丰富。有一次，图书馆要搬家，也就是说从旧馆要搬到新馆去，结果一算，搬运费要几百万，根本就没有这么多钱。怎么办？有人给馆长出了个注意。

图书馆在报上登了一个广告：从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆借10本书。结果，许多市民蜂拥而至，没几天，就把图书馆的书借光了。书借出去了，怎么还呢？大家给我还到新馆来。就这样，图书馆借用大家的力量搬了一次家。

你肯定也想像大英图书馆那样“四两拨千斤”。如果你能发现自己的“四两之力”（图书），并且敢于把“四两之力”用出去（免费借阅），一切就都不是问题。给予，有时也是一种借力。

借力不仅是一种能力，也是一种勇气，更是一种智慧。

有老人在身边是幸福的。所以每天中午回家吃饭，成了我的一个责任。并非是家里的饭菜有多么的丰盛，只是能在繁忙的工作间隙，可以有时间陪老人聊几句家常，哪怕话题仅仅是一则新闻、一个电视剧、或者遇到的一个熟人，也是一份欣慰、一份温暖。尤其是回到家里，端起老人早就泡好的半杯茶水，冷热相宜、浓淡相应，一身的疲惫早已烟消云散，泡下的是老人的关心，饮下的是儿女的期盼。

人到中年，我更深地理解了“半杯茶”的真谛，不仅仅是生活的常识，更多的是对生活的积淀与感悟。

透过半杯茶，可以深知父母的养育之恩。襁褓中啼哭，他们为你操劳；蹒跚着学步，他们给你依靠；茁壮中成长，他们为你辛劳。岁月的年轮，花白了他们的头发；光阴的流逝，吹花了他们的双眼；生活的重担，压弯了他们的脊背；繁重的劳动，凿深了他们的皱纹。伴着我们一天一天长大，他们一天一天变老。眼前的半杯茶，是父母赐给我们的，是无私的付出，到如今，我们应该为父母端上那杯茶，陪父母一路走下去，用良心与责任不断添续着那杯茶，别总是让父母再牵挂，别让他们早已操碎的心再期盼……

透过半杯茶，可以参悟爱人的陪伴之恩。男人是茶，女人是水，没有水的呼唤，就没有茶的舞动；没有茶的浸泡，就没有茶水的苦涩甘甜。生活就是如此，普通的两杯水，掺在一起还是白开水，只有感情的融合才能绽放美妙的乐章。茶水，刚开始淡淡的，随着岁月的积累，慢慢会浓烈起来，半杯茶，需要同饮，需要不断添加，不断延续，直到终老。

透过半杯茶，可以深知朋友的友谊之恩。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。也许我们只是一个凡人，半杯茶刚刚好。交往的岁月，沉淀下来深厚的友谊，是过往；淡淡的是相思，是记忆。一个拥抱，一声问候，一只援手，足矣。空着的半杯，是未来，是希冀，彼此的安好就是给对方最大的回报，不是彼此生命中的过客，而是一直在，默默地注视着彼此的行程，默默地解读彼此的悲喜；累的时候，带去一丝绿意；沉重的时候，送出一片宁静的天空。

透过半杯茶，可以折射出对儿女的希望。孩子是上天赐给的礼物，倒满的半杯茶，是父母的愿望，愿她像那溪流，一路跳跃，勇敢地奔向生活的大海；愿她像种子，扬起创造的风帆，驶向金色的海岸。未满的半杯茶，是留给孩子的空间，千里之行，始于足下，怀揣着一个美丽童话，未来的故事，有风有雨，但一定要相信灿烂的阳光肯定不远。家永远是港湾，父母永远是成长的支点。

当今社会，竞争激烈，我们缺的不是拼搏奋斗、只争朝夕，而是快乐与从容，忘记给自己的生活留下三分空隙，去欣赏，去品味。如果肯给自己多一分宽松，放一放身边的名与利，抬头看看湛蓝的高天，欣赏一下那形态各异的白云，面对曾经的过往笑一笑，那样心便不会衰老，抱怨与牢骚也少了许多。人生如茶，时沉时浮，沉时坦然，浮时淡然；人生如茶，时浓时淡，浓也是好，淡也是好，自有味道。人生如茶，苦中有涩，涩而有甜。

岁末又到，过年回老家看望父母始终是我一个美好的心愿。每次离家还有几十公里的时候，母亲会提前给我泡好半杯茶，水的温度在变，心的温度也在变，那浓浓的茶水是最美的甘泉。

我是在炕上摸爬滚打长大的一代，随着我高中、大学、工作，我离炕越来越远，离母亲也越来越远，在我的记忆里母亲总是在锅台、炕这个方寸之间的地方忙活，忙活洗衣、忙活做饭、忙活院里院外，衣服越穿越“大”、房子越住越“高”、离家越来越“远”，蓦然回首才发现，炕还是原来的炕，人却不是原来的样子，母亲把我忙活长大了，却把自己忙活老了。

搬上楼住已经几年了，离开炕的温暖也已经几个年头了，楼没有炕的温度，炕没也有楼的高度，母爱既包容了炕的温度又包容了楼的高度。

今年过年本打算去母亲那陪她过年，常年在外漂泊，对母亲的关心自然不够，回家之前还特意学习了两个炒菜，想回家给母亲露一手，让他尝尝这个不孝儿的手艺。但计划没有变化快，几个姨舅都有事情回不去老家了，母亲身体不太好，加之过年期间人多，受不了长途跋涉的颠簸，便想让我回老家陪姥姥过年，她便打电话和我商量，让我代表她回老家陪伴年逾古稀的姥姥过年，我圆了母亲的对姥姥的爱，却丢掉了我陪伴母亲的日子。如果给这定性的话，我想这也算爱的传递性吧。农历三十我还在往老家赶的车上，母亲不断的打电话问我的行程，直到我进了院子上了炕，电话那头已传来鞭炮声，她才放心的去大姨那过年。

一进门，姥姥便赶忙把炕头让给我，给我盖上被子。黑龙江不像多年前那么冷，但几年没回来了，我还是很不适应这冰天雪地。看着老家村里的孩子们欢天喜地的放鞭炮、堆雪人、穿新衣、收红包，才发现年永远属于孩子的，对大人来说只是年龄的增长、皱纹的加深、遗憾的增多。

热热闹闹的年很快随着新年钟声的敲响了变成了过去时，我也在钟声敲响后离而立之年越来越近，不知是应该高兴还是应该伤感。吃完饺子，看完春晚，陪着姥姥看了会“小牌”，年就算过了。小孩子们拿着红包兀自在那玩耍，我却困的眼皮打架，到西屋上炕睡觉了。刚要躺下，才发现腿伸不直了。“炕还是原来的炕，怎么回事？”，姥姥说：“你长大了，个子高了，要飞离这铺炕喽，”。第二天一早，姥姥便给母亲打电话，说：“你儿子躺在炕上已经躺不下了，要蜷着身子才能躺下，长大了，要飞喽，再过两年该领媳妇回来了，这回你放心吧！”，只听见电话那头的母亲，像是在笑又像是在哭，不知是高兴地还是伤感，是高兴的我的成长，还是伤感的她抗不过岁月的煎熬慢慢变老。

我从襁褓中的婴儿一天天长大，长到超过这炕的长度，母亲也变成了老人，岁月在她的脸上无情的留下一道道无法抹平的痕迹，也在我的脸上留下成熟的印记；风霜打弯了母亲挺直的脊梁，也坚实了我宽阔的臂膀。虽然母亲渐渐老去，爱却一分分的增长，个高了，炕短了，爱深了。

前言：我们遇到不好的事时，能够做到吗？我们的第一反应是不能让局面更坏，还是忙着迁怒找替罪羊呢？

很早以前，曾经看过一个外国的故事。讲的是有一对夫妻，结婚11年才有了第一个孩子，是个小男孩，两人感情非常好，孩子自然是他们的心头至宝。

一家人生活得幸福快乐，然而一场突如其来的灾难突然降临到这个小家庭。

在小男孩两岁的某一个早晨，丈夫赶时间去上班，看到桌上有一瓶打开了的药水，只是因为赶着上班，他并没有把它收起来，而是大声告诉在厨房忙碌的妻子：“记得把药瓶收好，别让孩子拿到。”就急匆匆地赶去上班了。

可是妻子在厨房里忙得团团转，很快就忘记了丈夫的提醒。

小男孩自己在客厅里玩，被瓶子的颜色所吸引，爬到桌上拿到了瓶子，把里面的药水全部喝了下去。这个药水是致命的，即使是大人也只能服用少量。由于孩子把整瓶药水都喝了下去，虽然及时送医救治，还是没有挽回孩子的生命。

面对如此变故，妻子吓呆了，面对爱子的骤然离世，她痛不欲生，更不知道该如何面对丈夫……

当丈夫得知噩耗赶到医院时，他非常伤心，看着早上出门时还活蹦乱跳的儿子，此刻已经冷冰冰地躺在医院。然而，他什么都没说，走到妻子面前，抱住她，在她耳边深情地说：“我爱你，亲爱的。”

当时这个故事令我震撼，因为我在生活中见过太多相互责怪的夫妻，在一般情况下，出了如此大的变故，绝对会引起一个家庭的地震。

我们比较容易见到的一幕是：丈夫狂奔到医院，看见儿子冷冰冰的尸体后，伤心欲绝，怒从中来，对着妻子大吼：我叫你把药水收起来你没听到吗？如果你早点把药水收起来会出这种事吗？是你害死了儿子，我永远都不想再见到你。

也有可能是这样的：妻子看见丈夫赶到医院，扑上去又抓又打，嘴里骂着“你看见药水在桌上为什么不收起来？什么班比儿子还重要？”

所以我一度怀疑这个故事的真实性，因为如果发生在我身上，我也无法保证我会如此冷静理智，但后来认识几位外国朋友后，也相信这种故事确实会发生，可是我觉得发生在国外确实有可能，但在中国，似乎很难，因为我们习惯了迁怒，习惯了相互指责。

但是上个星期的一次聚会，我真的听到了这个故事的中国版。

上星期去参加以某集团作为东道主的年会，开始时上来讲话的是位非常年轻的总裁，大概才三十多岁，而该集团是数一数二的大集团，一般能做上总裁少说也要四十出头。

很多人和我一样，都在感慨他如此年轻就身居高位，诗歌，另一位朋友却突然说：“他出任总裁我一点也不意外，如果我是董事长，我也一定会选这样的人来任总裁。”

接着，他给我们讲了一件五六年前的事。

五六年前，这位年轻的总裁还只是一个部门领导，平时工作很忙，连过节都无法回去，所以他的老婆带着女儿过来看他。

那一天，他本来打算带着老婆女儿去好好玩一玩，但临时却出了点事需要他过去处理，于是，他只能让老婆带着女儿先去玩。

母女俩到了游乐场，玩了小半天后，妈妈带着女儿到一边休息，一个转身却突然发现女儿不见了，她到处叫女儿的名字，所有的保安都出动了，一起寻找这个小女孩，可是却遍寻不到孩子的踪影，不知过了多久，突然有人说这里有个隐蔽的小湖，孩子会不会去那里了，于是一群人就跟着过去找，远远地就看见湖上有漂浮物。

最令我震撼的两个故事

很多人赶紧过去打捞，果然是失踪的小女孩，已经毫无呼吸。妈妈当场就晕倒了，爸爸赶到后，安慰痛不欲生的妻子，独自处理了爱女的所有后事。

这一切，他没有向公司里的任何人提及，像以前一样认真负责地做好所有的工作。

这件事直到两三年后才有人发现，毕竟再也见不到小女孩过来看爸爸，再也听不到他提起自己的女儿。同事们这才开始知道，原来几年前，他的身上竟然发生了这么大的事故，他承载了这么多伤心，却丝毫没有影响到工作，很多人震惊同情之余，更多的是钦佩。

这件事渐渐传到了董事长耳朵里，董事长听了非常惊讶，那时候董事长对他印象不深，只知道公司有这么一位部门负责人，而这样的部门领导公司有几十个，上面还有十几个副总裁，董事长从没太过注意这个低调内敛的年轻人。

听到这件事时，董事长是惊讶的，他把他叫了过来，问起这件事。他低低地说：“女儿突然去了，我和我太太都很伤心，可是事情已经发生了，我所能做的就是不让悲剧继续扩散，我不想把家毁了，也不想把自己的事业毁了。”

当时董事长年事已高，他的独子还在国外留学，一直想找一个职业经理人替他管理这个偌大的企业。当下董事长就决定把总裁的位置交给这位年轻人，很多人都劝董事长：“他才刚刚三十出头，太年轻了，而且之前他只是一个部门负责人而已，没有管过整个集团的经验，万一能力不足，该如何是好？这样做太冒险了。”

董事长是这样对别人说的：“我会选他自有我的道理，他虽然年轻，阅历也不深，但是一个人能扛住这样的打击，在巨大的生活变故之前，依然能够冷静理智地处理，我相信他在管理公司时，也一定能够泰山甭于前而面不改色，资历都是慢慢积累的，但是一个人有这样的特质却是不可多得的。”

董事长在商场浮沉了多年，果然没有看错人，自从他接任总裁一职后，踏实稳干，冷静果断，在短短三年里就让整个集团迈上了新的台阶。

当时席上也有人说这人会不会太冷血了啊，毕竟亲生女儿死了，居然能够如此冷静。

而我却不这么看，不幸的事情已经发生，难道要活着的人都陪葬才叫有情有义吗？不说、不表现出来，不代表不伤心，“大爱无言，大悲无泪”，那些默默无言的人的悲伤并不比歇斯底里的人少，只是他们更懂得控制局面，而不是被局面控制。

西方人称这种行为是：“Preset behavior”。也就是中文翻译成“前慑行为”。它的含义就是：当不好的事发生时，要去控制局面，而不是被局面控制。

想一想，我们遇到不好的事时，能够做到吗？我们的第一反应是不能让局面更坏，还是忙着迁怒找替罪羊呢？

面对一件不幸的事，你可以暴怒，可以迁怒，可以怨天尤人，可以伤心欲绝，可是却解决不了任何问题，甚至令事情更加糟糕。

如果，你能够放下怨恨与悲伤，换一种心态，勇敢面对，积极解决，也许事情就会朝着好的那面去发展了。

有一天，法演禅师对僧徒们说———

诸位兄弟！我这儿的禅像个什么呢？就好似一户专门做贼的人家，父亲渐渐老了。他的儿子想，我还没有学会做贼的本领，万一父亲归天，我拿什么来立身存世、养家活口呢？于是，就向父亲提出，要学做贼的本领，父亲答应了。

一个夜晚，贼父带着儿子来到一家富户，在墙壁上凿出一个洞钻入房间。父亲打开柜子，教儿子钻进去拿衣服。贼儿刚钻进柜子，贼父就把柜门关上并锁起来。然后走到厅堂里，故意敲打出声，使这家人惊觉，自己却从墙洞中钻了出去。这家人起床点灯一看，知道来了贼，就四下里寻找。

这时，被锁在柜中的贼儿想，我父亲为何这么做呢？纳闷之中，想出一计，便装出老鼠叫声。这家主人听到柜中有老鼠叫，就命婢女打开柜子。柜门刚打开，贼儿跳出来，吹灭灯烛，推倒婢女，逃出门外。这家人紧追不舍。

贼儿逃跑途中，看见有一口井，就将一块大石推入井中。追者在夜色中看不清楚，以为贼已跳井，围着井口探看。贼儿趁此机会，一溜烟直窜回家。

儿子看见父亲，正要询问他为何这样做，贼父截住他的话头，问道：“你先说说怎么脱身的？”贼儿便将学鼠叫、装跳井等情节一一叙述。贼父听了，满意地说：“你学会啦！”

人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。

然而，我们无论如何都必须要懂人生的七味心药：“心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。”这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人！

心善，善乐好施。心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人.

心宽，宽大为怀。俗话说：“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人，他（她）每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没有心大！做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回绳头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗！假如互不相让的尔虞我诈的话，到头来大家还是两败俱伤，给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢！因而，不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的胆定，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。

心正，正大光明。心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。

心静，静心如水。心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境！

心怡，怡然自得。心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。

心安，安常处顺。心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵，只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻，那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。

心诚，诚心诚意。心诚是人最能够表现自己文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养等的一面镜子，没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然，诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式，同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖，诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右，那么自己也将是拥有了灵丹妙药，自己也就是可以时刻施展妙手回春。纵然，自己的一生更是“世上无难事，只怕有心人”的走向康庄大道却一帆风顺！

星期天，我去医院看望生病的朋友。刚走到住院部大门口，杨局长的妻子冯姐就满面笑容地迎上来，“你咋知道俺家老杨病了？哎呀，能来看看我们就感激不尽了，还买这些东西。”接过我带的礼品，冯姐引着我往病房走。

这个冯姐，可真够糊涂的。当年杨局长在位时我都没送过礼，如今他退休了，我又怎么会上赶着来看他？但当时那种情形，我又不好拉下脸来明说，只能不情不愿地跟着走。

刚到病房门口，冯姐的大嗓门就响起来：“老杨，看看谁来瞧你了！”我们前脚进去，杨局长已经下了床，鞋都没顾上穿就紧走几步抓住我的手，颤着声说：“国祥，谢谢你了，谢谢你来看我，谢谢你还没忘记我这个老局长！”

我扶杨局长坐回床上，问他得的是什么病。杨局长哈哈一笑，“不是什么大病，再住几天就可以出院了。而且你这一来看我，什么病都好了。国祥，等出院你来我家，我攒了几瓶好酒，咱们喝上几盅。”

我实话实说：“酒我已经戒了，身体原因没办法。”杨局长还是笑，“戒酒好戒酒好，身体最重要，我全力支持。那咱们就杀几盘象棋？”“我是个臭棋篓子，您肯定看不上。”“没关系没关系，你悟性这么高，多下几次兴许我就不是对手了。”

因为还要看朋友，我站起身来，“您安心养病吧，我有事先走了。”

杨局长送我到门口，冯姐笑着对他说：“你回去躺着吧，我再送送国祥。”

在走廊尽头转了一个弯，冯姐示意我停下，掏出二百块钱塞到我手里，轻声说：“我知道你有别的事，不是来看俺家老杨的，这是给你的礼品钱。你能陪老杨聊一会儿我已经很感激了，哪能再占你便宜。俺家老杨喜欢热闹，这几天只要一摘吊针，就站在窗前盯着大门口看，盼着有人来看看他。今天为了让他高兴，我只好厚着脸皮拿走你的礼品，实在不好意思。”

我涨红了脸，原来糊涂的人不是冯姐，是我。谁都会老，都会从工作岗位上退下来，如果信奉人走茶凉，那杨局长落寞的今天就是我们的明天。

我把钱塞回冯姐手中，真诚地说：“我不是来卖礼品的，看望老领导总得表达一下心意！”

部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也非常巧妙，可以称得上是巧夺天工了，游客们纷纷驻足。

这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他脑袋里立刻盘算开了，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得十倍的利润吧。

想到这里，他不由激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀。”“十块钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。

于是商人对老人说：“假如我在你这里订做1万顶草帽的话，你每顶草帽给我优惠多少钱呀？”

他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话啊，那就要20元一顶了。”

“为什么？”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受，可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，不仅疲惫劳累，还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗？”

启示：如老人所言，当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调，确实会令人感到乏味，然而我们还是不得不为了特定的利益而奔走劳累。但“你为了什么而工作”却是需要你我仔细思考的一个问题。只有真正热爱工作的人，才是工作中真正幸福的人。其实，学习也是工作——学生时代的工作！

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙的腹腔仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！

祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

人生经常会遭受到来自外部的打击。但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权掌握在你手中。

许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影。

并非因为他们的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有耐心找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的光明。

畏你是魔鬼，敬你是上帝

在强权与暴力面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干，又钦佩他的忠诚。贞观十五年，徐世积突然身患暴病，医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后，马上剪下自己的胡须，让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观，身体发肤受之父母，那是轻易不能损伤的，更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己，感激得涕泪交流。徐世积病愈后，上朝向皇上磕头谢恩，直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说：“我这是为国家考虑，不必麻烦你深谢。”此后，徐世积越发卖命为李世民效力，唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多，我们可以得出一个结论：

使人怕，怕生恨;

使人敬，敬生亲。

只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。

如何为人?我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道!