富有人生哲理作文（汇编20篇）

若说女人是一种艺术，人生便是一部哲学。

那么，它是一部怎样的哲学？又该怎样认知这部哲学呢？

人生哲学，因时而异。它在人生的各个阶段都有特殊的意境：犹童年如诗，青年如梦，中年如画，老年如散文，从而构成整个人生多姿多彩的心身的历程。

人生哲学，因地而异。人们生于不同的国家，身于不同的民族，甚至是处于某个不同的角落，都可能因地方的不同，从而影响环境，造成经济的差距，引起风俗，信仰，人情的差异，使人的世界观，方法论更为广泛，难以捉摸。

于是，不一样的人，有着不一样的人生。

人生哲学开始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯肠。

所以，人生哲学，因人而异，有的人的人生是一个圆心的圆圈，有的人的人生是有两个焦点的椭圆，而我的人生是三个顶点构成的三角形事物、外界、自我

孰不知万物皆为事物，是世之所存必不可少的元素，她们息息相关，不可分割的。

在这样的环境下，我们活着，并不仅仅是因为我们的存在，而是因为我们存在，我们应更好的活着，为自己，为他人，在伦理道德、法律允许的条件下。

也正是因为如此，我们要有憧憬、动力、方向，还在有自身的把握和认识--自我。

虽说，我们的生活会受到好的或不好的外界因素地教导与干扰。模仿、学习、崇拜诚不可少，但要有个限度，别迷失，丧失自我，应懂得用辩证的观点去看待问题。

如失败乃成功之母的观点，讲的是成功之路，失败在所难免。失败过。会去回顾过去，展望未来，并长久地坚持下去，且取得成功之路。

但在现实生活中，失败就一定会是成功之母？成功就不会是失败之母？想必这样的观点定有不少人想过，提过，那为何它会苟活于“失败乃成功之母足下，不见光日呢？

是失败乃成功之母较有权威，较大众化？还是人们乐于活在自欺欺人的圈子中？或者迷失自我？

若说权威、大众，孔子的人性本善，孟子的人性本恶就够格吧。那为何想互对立的观点，至今仍存。且不分雌雄呢？又为何无人愿意挣脱枷锁，提出新的观点，如“人本无知，无善与恶“呢？这，该不会是人们丧失了自我吧？

因，人生是一部因时、因地、因人而异的哲学，它没有也不可能有唯一的标准，我们应正确地认识自我，以便更好地认识并服务于人生哲学。

篇一：人生需要目标

人生需要目标，有了目标才有奋斗的方向，而当你为目标而奋斗时，你会有一种乐趣，一种充实，每当做成一件事，你就会富有成就感，而强烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。

人生并非一帆风顺，有顺心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越会发现它是一条充满艰辛坎坷，而又充满挑战和挫折的。当面对挫折时，就需要自信。自信反过来就是“信自”——相信自己。不论何时不论何地都要相信自己的能力！

着名的天文学家、自然科学的先驱哥白尼，第一个对地心说提出怀疑，当时的地心说已在人们的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不轻易放弃，经40年潜心观测与研究首次系统地提出了日心体系，最终被证实了。他成功了！即使面对被天主教活活烧死的血腥镇压，他也义无反顾。

哥白尼的自信是科学的，并非盲目的任性。是的，自信并不是一意孤行，听不进别人的意见。诚然，当真理掌握在少数人手里时，我们要相信自己，不要盲从，而当别人诚恳的想你提出异议时，我们也要虚心的听取或接受。

每当太阳升起，新的一天拉开帷幕的时候，你是否已做好准备，以充实、自信面对新的困难？每当机会来临的时候，你是否已有充分的把握迎接新的挑战？生活中的一切都需要自信，只有充满自信的人才能体会到人生的真谛。一个自信的人一定是快乐的，因为在困难面前，他会以积极乐观的态度去对待，想方设法去解决。而不自信的人会咳声叹气、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，乐观自信者会说：“真好，还有一杯水。”而不自信乐观者则会说：“咳，才有一杯。”从中我们可以看出自信是多么重要啊！

记得一位伟人说过：一个人是否能够成功，只要看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。可见自信的重要。相信我们只有拥有自信，就会战胜恐惧和畏缩，迎来成功的曙光。

人生的航船要靠我们自己掌舵，只有高高扬起自信的风帆，乘风破浪，勇敢前行，穿越层层险滩暗礁，才会抵达成功的彼岸。让我们一路高歌：我要飞得更高，飞得更高----以满怀的信心，用智慧和汗水，去开创我们辉煌的人生。

篇二：人生需要目标

在千米赛跑中，最磨练人的不是最后一圈，也不是第一圈，而是第四圈，就在这短暂而又漫长的二百米中，全部运动员的体力都到了极致，这是公平的。可是，往往有些人能咬紧牙关冲过终点，然而，意志力不坚定的则被淘汰掉。这是为什么呢？很简单，那些冲过终点的人心中往往会有一个坚定的信念——胜利。

跑步需要方向，正如人生需要目标一样。生活中，欣终有一个想要到达的终点，这种信念会在不经意间转化为一种动力，一种向上的动力，陪伴你向终点冲刺。

曾看过鲁豫阿姨的一期节目，那期节目的嘉宾是微软公司的一名中国的ceo，鲁豫阿姨提到了一个话题：“你能从人生的低谷中走出来靠的是什么？”这句话仿佛刺痛了这位ceo，泪水如不断的泉水涌了出来。此刻，这位成功者脸上的喜悦烟消云散了，严肃成了这张脸的唯一符号。他说：“在那段时间里，我觉得黑暗都变得光明了，各方面的压力都向我压来，我想一死了之。可是每当我有这个想法，一种力量就马上组织了我这种念头，这种力量就是我对成功的渴望，这种渴望一直支撑着我到现在，他总是能在我最困惑的时候给我力量，如今我身价百万，靠的就是这种信念。”这位ceo如一位大哲学家，在台上滔滔不绝的讲述着自己的经历，他的眼里溢着泪光。

是的，这位ceo有了今天的成就，受到人们崇仰的同时，他的经历不得不让人深思：有目标才会有动力，有动力才会有成功，坚持不懈，努力奋斗，这才是我们生存的亘古不变的法则。

鲁豫阿姨在节目尾声的时候，说了这样一段令人深思的话：

当你彷徨左右为难的时候，想想你的目标；当你寂寞孤独无助的时候，想想你前进的的道路；当你失败的时候，想想你一直追求的那一片蓝天。相信吧！你的梦想就在前方，仰着头走下去！

这段话，我一直铭记在心。当我落泪时，当我彷徨时，当我被周围压力压得喘不过气时，我都会停下脚步，看看自己走过的路，想想自己的前方的那片蓝天，然后，鼓起勇气，放手一搏，努力走下去。

记着，在人生的赛道的终点处，有你的梦想，有你的希望，有你和你的亲朋好友对你的殷切期望。

生活的道路需要目标。

篇三：人生需要目标

目标指想要达到的境界或目的。“伟大的目标构成伟大的心。”人之所以伟大，是因为树立了伟大的目标。伟大的目标可以产生伟大的动力，伟大的动力导致伟大的行动，伟大的行动必然会成就伟大的事业。因此，只有拥有一个远大的目标，才能够高瞻远瞩，取得大的成功。

被称为“神舟之父”的戚发轫童年时期经历的血腥场面让他立下了远大的目标制造中国自己的飞机，再不受外国侵略者的欺负。那时，美国飞机时常在丹东边境一线狂轰滥炸，鲜血淋漓的场面深深刺痛了戚发轫的心：如果我们国家拥有制空权，还会这样遭人欺侮吗？戚发轫暗暗立下了航天志向，三个志愿都填报了飞机系。后来，戚发轫参与研制了我国第一枚仿制导弹和自行设计的导弹，进行两弹结合试验，还参与研制了长征一号运载火箭、我国第一颗人造卫星东方红一号，第一艘载人飞船等，将自己的一生都奉献给了中国空间技术研究领域。上世纪90年代，年近60岁的戚发轫接手载人航天工程这个设计，“神舟”飞船一次次发射成功背后是他多年的付出和夜以继日的探索。在他的努力下，中国航空航天事业终于取得了历史性的突破。

设定目标，可以让人产生积极的心态，看清使命，产生动力；可以使人集中精力，把握现在；可以使人产生信心，勇气和胆量；可以使人不断地完善自我，永不停步；还可以使人取得成功……

一位博士去插秧，插完后，他发现秧苗参差不齐，便去向农民请教。农民说，因为你没有一个可以参照的目标，因此漂浮不定。博士受启发后，把秧苗全部拔起来，重新插过。第二次插完后，他发现秧苗排成了一条弧线。他再次向农民请教。农民语重心长地对他说，你目标短暂而且并不坚定，那插出来的秧苗怎会直呢。最后，博士选定了远方的一棵大树，第三次插秧结果自不必说。这说明，一个稳定、坚固的目标是很重要的。

《花卉录》有云：剪枝要狠，开花才稳。只有横下一条心来，一心一意地为实现自己的目标而努力，不为诱惑所动，不为困难所退，目标就一定能够得以实现。身为高中生的我们，眼下的目标是在高考中以优异的成绩考上自己理想的学校。我们只有狠下心来拼搏，三年后的目标才会成为我们人生路上一道亮丽的风景。

不要怀疑自己是否有实现远大目标的实力，请记住：永不止步。

1，人生下来时两手握拳，这是因为我们来到人世要不断打拼，为自己，为别人，为家庭，为社会；人死时却两手伸开，这告诉我们，撒手西归时，除了人生体验，什么也带不走。如此说来，拿得起，放得下，才是做人处世的真谛。

2，上帝给了人一张嘴巴两只耳朵两只手，就是要我们少说多听多干。如果不经过大脑的思索和心灵的过滤，就会口吐谎言，耳听谗言，双手也会干出丧失良心的事来。优秀舞蹈演员邰丽华又哑又聋，但是并不妨碍将美的信息传达给别人；德国的贝多芬双耳失聪，仍然能够写出优美杰出的音乐篇章；爱尔兰的克里斯蒂·布朗双腿残疾，却用唯一能够活动的左脚敲击键盘，成了著名作家。上帝给人这些器官是让我们创造美的，可有些人却偏偏用错了地方。

3，牙齿和舌头比起来，坚固的总不比柔软的天长地久。这告诉我们以弱胜强、以柔克刚的道理。嘴里的牙齿有好多个，这告诉我们团结起来力量大的道理；嘴里的舌头只有一个，这告诉我们不可说两面话。

4，眼睛是心灵的窗户，当一个人的心通透澄明时，眼睛里自然会流出善良仁慈的清流来。反过来，当一个人的心坏了黑了的时候，眼光就如刀一样寒光闪闪杀气腾腾。上帝只给了人一个心，那是要求我们做人做事一心一意。心分左右两个心房，那是让我们盛装自尊和尊人两种情感，多多地容纳善意和慈爱，让自己和别人都活在心中，让世界美好起来。

5，谚语说，人生两大宝，双手和大脑。这要求我们边想边干，想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。不学习，没智慧，只是有血有肉，那不叫头脑，只叫头颅。只有有头脑的人，才会用自己的双手创造美丽的人生。大凡事业有成的人无不是手脑并用的模范。

6，腿和脚，是自我的运输机器，它让我们走遍千山万水，感受人间风尘。但是即使没有腿脚，照样可以走遍天涯海角。史铁生和张海迪都高位截瘫，行走依靠轮椅，但是，凭着坚强的意志，两个人都将自己的思想写进天下读者的心中，尽情徜徉在精神世界之中。人类登上月球，靠的不是腿脚，而是毅力和智慧。所以，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

7，人生唯一不用付出劳动就可得到的东西就是皱纹和白发。一白一黑之间，岁月在更替；一睁一闭之中，人生在缩短。但是，如果心不老，容颜的老去就无关紧要。

8，人人有嘴，但是有的人什么都说，就是不说理、不说干；什么都吃，就是不吃亏、不吃苦。有的人吃请，吃回扣，最终吃黄牌，吃官司，吃不了，兜着走，他们早该吃一堑长一智了。

9，人人有腿，可是有人只用它来走后门，跑关系，最后走投无路，只得走向监狱。人人有手，可是有人只用它来拿物、拿钱、拿名、拿利，从不拿任务，拿正义，到最后，别人拿他上了审判台。

春秋时有一天，楚相孙叔敖见到了楚庄王，就邀请庄王到市场上去转转。庄王来到了市场上，见市场上冷冷清清，便质问道：“你不是说市场很火热吗?”孙叔敖说：“大王，自从改用大钱后，钱币比以前重了很多，运钱的马车要用八匹马，原来的路太窄，做生意流通的钱币进不来，无法做生意啊!”庄王说：“有那么严重吗?”孙叔敖接过话茬说：“不但路要加宽，改用大钱后，装钱币的房子也增多了，搬运钱币的人手也增加了，你得给他们钱养活他们。货物流通不畅，一些人无事可做，社会就不稳定。我觉得，使用大钱有害无益，意义不大!”庄王听了，意识到问题的严重性，于是说：“那就还是用以前的小钱吧!”

很多时候，有些人的决策往往是摸摸脑袋，一时兴起而做出的，不免有些盲目，作为执行者，在执行的过程中很快就能发现其中的弊端，要改变这种局面，不能直来直去，需用迂回的方式，巧妙变通，使人乐于接受。

一只美丽的天鹅爱上了一只鸭子。

受宠若惊的鸭子立刻接受了这份爱。从此，天鹅与鸭子在土地上生活着，在泥塘边厮混着。天鹅那高贵而雪白的羽毛…天天被污脏了，以前不会长期行走的美丽小脚也红肿了。

天鹅说，鸭子，你跟我学习飞翔吧，那样我们就可以在高空中比翼双飞了。鸭子愿意为了天鹅而努力学习飞翔，可惜鸭子想要飞到和天鹅一样的高度实在是太难了，于是他放弃了。

鸭子说，天鹅，不如你抓住我，带我去飞吧。于是天鹅抓住鸭子，扇动翅膀，非常非常吃力地飞上了蓝天。鸭子很高兴，鸭子觉得天上的风景真是太美了，鸭子感到爱上天鹅真是好极了。

以后，鸭子每天都要求天鹅带他飞上天，而且要求飞翔的时间也越来越长。如果天鹅不能达到他的要求，他就会生气。疲惫的天鹅因为爱着鸭子，虽然身心俱疲，天鹅依然会答应鸭子的要求。

一天，鸭子又让天鹅带他飞上蓝天。天鹅勉强抓住鸭子飞上了蓝天，突然天鹅低下头深深地吻了吻鸭子，就在鸭子感觉诧异的时候，天鹅松开了抓住鸭子的手……

世上本没有路，走的人多了便成了路，所以，路是大家的，你在走自己的路的同时，也在走着别人的路。

同一条路，不同的人走，会有着不同的经历与感受。这个人走到这里疲惫了，一个小小的土坡，他就会认为这条路陡峭难行;那个人走到这里，不小心被瓦片绊了一跤，他就会认为这条路充满了险恶……

人都是有思想的。这些走路的人，如果他是位学者，他就会去研究路难行的原因;如果他是位作家，他就会去用精彩的文字记录下摔跤时的场景;抑或，他只是个平民百姓，他也会口口相传自己在路上的经历。

人一生不可能只走一条路，因为你要不断地前行;人一生不可能走同样的路，因为即使是你刚刚走过的路，也可能由于下雨了、刮风了，发生了新的变化。路对于人来说永远是陌生的，充满变数的，最好的办法不是一条条路都去走走试试，而是去问问路边的知情者。

走自己的路，请人来说，你可以少走弯路;走自己的路，请人来说，你可以不入歧途;走自己的路，请人来说，你可以避免坎坷;走自己的路，请人来说，你可以少付代价;走自己的路，请人来说，你可以及时掉头。

生活中有许多值得我们铭记的经历，这可能会使我们终生受益。

黑暗、狂风、大雨，这是一个可怕的情景，我就是在这个环境中战胜了自我，一天天成长起来。那天，狂风横扫猛击着窗外的树木，树木哀鸣，似乎快要折断，天空中偶尔闪着电光。雨被天空染成了黑色，疯狂地击打大地，恨不得滴滴都把地面打穿;屋里更是可怕，虽没有残酷无情的风雨，可只是外面渲染的气氛就已经足够可怕了，更何况只有我和我一个要好的伙伴——一个可爱的大熊，在这种环境之下我所能做的就是抱紧大熊，使自己可以依靠。钟表慢吞吞地走着，通过闪电的光可以看见都十点多了，真是度日如年呀!巴不得马上就要明天，然后有妈妈把我唤醒，折射我第一次拥有自己的房间，爸爸妈妈应早已睡着了，但奇怪的是爸爸妈妈的房间中仍有点点灯光。这时我真想冲到爸爸妈妈的怀中，不再受着恐惧的煎熬，可是房外的风雨将我挡在门前，我只能坐在床上听自己急促的心跳声，这时我的耳边响起了一句话：“勇气是在黑暗中砺炼出来的。”这简短的话语给了我鼓励。我硬着头皮钻进了黑洞洞的被窝里。

现在回想起来，这真是一次有趣的经历，夜晚中的点点灯光是爸爸妈妈对我的关心想要来到我的身旁又为了想锻炼我止住了脚步，通过这次经历我战胜了自己的畏惧让自己成长起来，而且明白了父母的爱。

困难并不可怕，重要的是战胜自己，积极的迎接挑战，在困难的背后都是美丽的彩虹，是值得品味的胜利果实。在不断战胜自我的过程中成长，最终攀登人生的巅峰。

和谐是人们所期待的，和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面，和谐的环境是难以创造的，之所以难以创造，所以社会人口也是在苦苦的追求和谐，但是为什么和谐的局面总是无法到来，或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望，创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望，创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望，创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望，创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望，创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。

愿望是什么？愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向，愿望是社会人口意识流流动的方向，个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望，而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态，一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态，世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点，也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决，对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流，队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的，人之初、性本善，对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的，家和万事兴。对于一个国家来说，每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙，虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件，但是有一点是非常明白的，那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破，另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。

人与人

人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。

人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。

人与自然

认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。

人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。

人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。

人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。

人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。

地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。

有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。

人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。

国与国

国与国之间的矛盾是由国家间的利益问题所引起的，国与国之间的和谐相处是两个国家的共同愿望。因为这符合两个国家间的利益关切。两个相邻的国家容易在国界处因为丝毫的土地而发生战争。战争是通过打仗来进行争夺，这其实是一种粗鲁的形式，有一种以大欺小的意味。中国古代有一个三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅，据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交，直至上了公堂，地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。于是郭家便派人给郭朴说明情况，郭朴立即给家人回信，家人不想信上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺，而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为，他们也立即将院墙后移，就这样你退我让原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。这个故事告诉我们退让能够生和谐，而凡事争强则容易生祸乱。为什么邻国非要争执那一块土地是谁的呢？为什么哪一壶不开揭哪壶呢？那不是一种挑起与邻国之间时段的事情吗？归咎破坏破坏两国和谐的错误就到主动挑起事端的哪个国家。

国家间和谐共处是促进国际环境和谐的一个重要的因素，有许多问题是世界性的问题，比如环境保护的问题、核问题、疾病的预防和治疗的问题等都是世界性问题，只有国与国之间能够和谐共处，这些问题才能得到顺利的解决。另外一个国家想要发展不能闭门造车，必须拥有良好的国际环境方能促进国内的经济高速的发展，因此处理好国与国之间谐的问题是非常重要的。

人与宇宙

人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态，地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态，那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态，那么反思是否有外星人，是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据，这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有，或许有但不在我们这个时空，或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题，地球有几个阶段，没有人能真正的探究明白，地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法，地球的环境发生了变化，之后才适合生命的繁衍，地球的环境有两种，一种是其自然环境，是可以人为改变的，另一种是其宇宙环境是不受人力影响的，宇宙是物质变动的，地球的宇宙环境的跟着变化，只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长，因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段，人类有历史才5000年，现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象，人类生存的条件是苛刻的，必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化，生命演化到一定时期才可能有人种的出现，人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的，可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境，但是其上面可能还很原始，可能处于恐龙时期，或者已经过了人种时期，所以外星人存在的可能是极低的，就算真的有外星人存在，其在我们探测的范围之外，那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分，人是借助于地球的物质而存在的，所以认识宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的变化，物质永存，所以人的物质形式是长生的，我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存，不断使其文明，使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律，用制度规范人类的行为，这样社会会越来越文明，那么我们可以舒适的在地球人种期生存，人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了，那么到那时我们还存在，我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

[谐论人生哲理作文

1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。

5、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

6、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。

7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

9、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

11、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

13、青春一经“典当”，永不再赎。

14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

15、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

17、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

18、只要有信心，人永远不会挫败。

19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

21、人若软弱就是自己最大的敌人。

22、人若勇敢就是自己最好的朋友。

23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

25、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!

26、游手好闲会使人心智生锈。

27、每一件事都要用多方面的角度来看它。

28、有理想在的地方，地狱就是天堂。

29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

31、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。

33、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

34、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

35、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。

36、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

38、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

39、人只要不失去方向，就不会失去自己。

40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

41、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

42、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

43、当你能飞的时候就不要放弃飞。

44、当你能梦的时候就不要放弃梦。

46、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

47、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

48、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

49、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

50、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

51、一个今天胜过两个明天。

52、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

53、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。

54、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

55、肯承认错误则错已改了一半。

56、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

57、理想的路总是为有信心的人预备着。

58、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

59、人生最大的错误是不断担心会犯错。

61、经验是由痛苦中粹取出来的。

62、用最少的悔恨面对过去。

63、用最少的浪费面对现在。

64、用最多的梦想面对未来。

65、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

66、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。

67、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

68、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧!

69、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

70、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

71、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

72、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

73、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

74、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

76、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

77、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

78、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

79、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

80、学做任何事得按部就班，急不得。

81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

82、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。--达尔文

83、多行不义，必自毙。——《左传》

84、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

85、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》

86、知人者智，自知者明。——《老子》

87、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》

88、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

89、利人乎即为，不利人乎即止。——《 墨子》

91、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

92、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

93、夫妇和，而后家道成。——清·程允中

94、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

95、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德

96、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

97、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。--西塞罗

98、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索

99、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

100、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

在当今竞争激烈的人才市场中，“被炒鱿鱼”是再平常不过的事情，估计每一个迈出人生奋斗第一步的人都经历过。可是，有的人在连续“被炒鱿鱼”后，就会表现得精神不振，士气大减。甚至有的会丧失就业信心，一想到应聘就会恐惧，一听到老板大吼的声音就会发抖，一看到上司怀疑的眼神就会心生胆怯。

“被炒鱿鱼”，其实未免都是一件坏事。如果你有一颗执着的心，有一种对工作的热情，那么就会把“炒鱿鱼”当作动力，当作一面镜子，让自己更加斗志昂扬，驰骋于职场，畅游于商海，成为一名成功者。

素有“物理天才”之称的阿尔伯特·爱因斯坦，26岁的时候决定去瑞士伯尔尼大学讲授物理理论。不过，伯尔尼大学有一个规定，如果哪位老师听课的学生少于5个人，该门学科就会被取消。开始的时候，学生们都仰慕爱因斯坦的才学，纷纷前来听课。可是没多久，学生们发现压根儿就听不懂他那些高深的理论。所以学生越来越少，最后只剩下3名学生还在坚持听，课很快就被取消了。

一年后，爱因斯坦又到另一所大学任教，他吸取了在伯尔尼大学失败的教训，课堂上始终挤满了学生。他感叹道：幸亏当初我选择了“被炒鱿鱼”，不然怎么能发现自己存在的问题呢?高深的理论和晦涩的语言，并不能显示出一位老师水平的高低。只有能讲出学生听得懂的理论，才是真正的天才。

“被炒鱿鱼”，一方面是因为你不能胜任这项工作，取得的业绩达不到老板预期。另一方面是你没有去用足功夫做，只是想滥竽充数。在“被炒鱿鱼”后，只要能够查找失败的原因，制定出整改的措施，弥补以往的不足，就能为下一次应聘奠定坚实的基础。也只有在屡次失败后，能够及时总结经验教训，汲取别人的优点和长处，就能为下一次的成功起到助推作用。

所以，“被炒鱿鱼”不是多么可怕的事情，对于一个心存鸿志的人来说，N此的“被炒鱿鱼”，也许真的是一面镜子，能让自己看清问题的所在，帮助你早日从幻想中走出来，真实地生活在现实里，踏踏实实地走好每一步，昂首阔步地走向成功。

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

有好多天了，慧能小和尚独坐寺内，闷闷不语。

师父看出了其中的玄机，也不语，微笑着领着弟子走出寺门。

门外，是一片大好的春光。

师父依旧不语，怀抱春光，打坐于万顷温暖的柔波里。

放眼望去，天地之间弥漫着清新，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的水河。慧能小和尚深深地吸了口气，偷窥师父，师父正安祥地打坐在山坡上，心中空无一物。

小和尚有些纳闷，不知师父葫芦里到底卖的什么药。

过了晌午，师父才起来，还是不说一句话，不打一个手势，领着弟子回到寺内。

刚到寺门，师父突然跨前一步，轻掩上两扇木门，把小和尚关在寺门外。

小和尚不明白师父的意旨，径自坐在门前，关天纳闷不语。很快，天色暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪 、鸟语、水声。也渐渐变得不明朗起来。

这时，师父在寺内朗声叫他的名字，进去后，师父问：“外边怎么样了呢？”慧能答：“全黑了。”“还有什么吗？”“什么也没了。”慧能又回答说。

“不，外边还有清风，绿草，花，水溪，一切都还在。”

慧能不顿悟，明白了师父的苦心，这些天笼罩在心头的阴霾一扫而空。

人生往往如此，有的人活得很黯淡，并不是因为他的生活中没有春光，而是黯淡的心境早已把所有朝向春光的窗户悄然关上了。

[人生哲理作文打开心窗

1.海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚;山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

[出处]《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”

2.水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚;负：托浮。

[出处]《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生;汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

[出处]《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远;不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

[出处]《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5.太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大;河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝;择：选择，引申为舍弃。

[出处]秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”

6.百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海;丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

[出处]汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7.静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音;仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

[出处]西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8.登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山;在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

[出处]南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样?……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。小编收集了富有哲理的排比句，欢迎阅读。

1.你无法改变容貌，但你可以展示笑容;你无法左右天气，但你可以改变心情;你无法预知明天，但你可以把握今天;你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

2.人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

3.拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持;拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间;拥有网络，就拥有了世界和梦想。

4.什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的年龄最理想，太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

5.如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地。如果你是一棵小草，就增添一分绿意;如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云;就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂;就酿造一份甜蜜。如果你是一缕阳光;就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风;就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风;就吹绿田野的庄稼。

6.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

7.朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

8.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

9.如果说人生是一首优美的乐曲;那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空;那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

10.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明;没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重;没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

11.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

12.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

13.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

14.美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

15.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

16. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

17.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

18. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

19.生活：生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

20.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)

人生如笔，年少时你是一支铅笔。

你的心过于率直、简单，你宁折不弯，一次次地被折断，又一次次地重新开始。

你不必为你做的事情负责，你的行为都可以不算数，你可以尽情地描绘人生的幸福，即便是错了也可以用橡皮立即擦去，了无痕迹。

你总是不断地写，不断地擦。为了节省橡皮，你努力地不重复犯错。当你的青春越来越短，当你不再频繁地使用橡皮，你觉得你简直就像一支钢笔，可是你仍然是一支铅笔，没有人会太认真地看待你。

人生如笔，成年后你是一支钢笔。

你将得到别人的承认，可是你应该慎重，因为你需要习惯于为自己的行为负责。

你仍然有权利犯错，你也仍然有机会改正，可是你已经不再是一支铅笔，你的错是那样的显著，改正错误需要更大的成本和努力。一个笔误就会是你人生的污点，改正它们，你会擦破你人生的白纸，留下无法磨灭的伤痕。

当你春风得意的时候，你可以尽情展示你的才华，可是你别忘记了，你自己肚子里的墨水其实很有限，在闲暇的时候，你需要不断地给自己注入新的资源。否则，你的痕迹会越来越淡，淡得让人无法看清。

人生如笔，年老时你是一支毛笔。

这是人生最为浓墨重彩的时候，你满腹经纶，你已经看到了白纸的尽头。

你会看见，那些曾经的铅华淡漠了，你曾经用钢笔写下的字迹，只占据了你人生白纸的一隅。人生如此宽广，留下的空白太多了，你还有太多的事情没做，可是你已经没有多少时间了。

你饱含人生的沧桑，面对白纸，你思绪万千，你想在短暂的晚年泼洒出人生最闪光的华彩。这时，你或许会写一个“福”字，或许会写一个“寿”字，或许会写一个“神”字，而更多的人，只会画上一个大大的圆圈儿。

“我的人生不应该冲满杯具”一个非常有意思的故事，下面和大家分享：

有一个净水器，被人挂在墙上了，可是他不甘寂寞，为了人生不再冲满杯具，于是净水器想到被主人一起扔掉后闯天涯。

于是它每天坚持祈祷自己坏掉，被主人一起掉后他就能随着垃圾车周游风景了。年复一年，日复一日，净水器7岁了，可是他依然健康着，主人对它无不细心的照料，让他健康的活着，终于有一天，一个石头被它吞下了胃里，小石头在落尽去后也感到了一丝温馨，因为自己终于不用在流浪了。

可是净水器不这么认为，他想，终于来了个能够让自己坏掉的东东，于是净水器很开心的将石头保护起来，不让他被主人发现，而石头也不愿意被人发现从而被清洗掉，于是两人默契的配合着，终于有一天，净水器被石头卡住不再出水了，主人依依不舍的一起扔掉了净水器后，石头也跟着被扔出了家门。

净水器开心的大笑着，我自由了!而石头则哭泣了，我又要开始流浪了。

净水器被放进垃圾车，开始旅行了，从城市中心一直到破乱的郊外。他的心看的凉了，原来世界是这样的，肮脏的水，臭气熏天，他的主人如果喝到这样水，该怎么办?他舍不得，他不希望这样，他想回去，可是他坏掉了，回不去了。

他郁郁寡欢的死掉，石头也跟着净水器被垃圾车运送到了垃圾场。两人依旧一起呆着，一起孤单一起寂寞一起沉默……

也许生活就是这样，你不愿意满足现状的时候，总会去冒险，而然冒险后的结果往往是不尽人意的，充满了失望和后悔。同样，生活也是你满足了，却往往被命运的齿轮碾碎了，从而你的满足让你安逸让你忽略了危险。从而失去自我能动性!

（一》奋斗是啊！人的一生要想有所作为，是离不开奋斗的。我觉的奋斗是勤奋者的信心，奋斗是懒惰者的闹钟，奋斗给自信者带来了理想，奋斗给无知者带来了命运。所以，奋斗是人类进步的阶梯，只有敢于奋斗，才回爬的越来越高。奋斗吧！给自己一个理想。《二》珍惜天天电视报纸都能看到珍惜什么什么的广告，可有谁把它当做一回事了。想要创作好必须珍惜时间，因为时间可以给你创作的源泉；珍惜环境，因为环境可以给你创作的思维；珍惜知识，因为知识可以给你创作的动力。我们出身在这么好的年代里，我们一定要做一个珍惜机会的人。《三》拼搏人的一生除了奋斗和珍惜还有更重要的两个字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永远在向他招手；敢于拼搏的人，胜利永远在等候着他；敢于拼搏的人，困难永远都会被他屈服。困难并不可怕，可怕的是没有人去拼搏。所以，做人就要做一个敢于拼搏的人。《四》信心人的一生如果没有“信心”什么事也做不成。信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧；信心是又弱又细的线，很容易拉断；但在灰心的时候，它也能将你抛向空高，使你重获生机。有信心的人，一生过的很有意义；没有信心的人，只能碌碌终生。我不要做碌碌终生的人，人的一生要有价值，必须要有“奋斗的精神”“珍惜的习惯”“拼搏的勇气”还有“坚定的信心”，有了这四点，人生就很完美了。

我喜欢看别人钓鱼，常常偷闲去湖边，凑到垂钓者身边，去分享垂钓者的欢乐。一位老者，总是兴致勃勃地坐在湖边的一角钓鱼，显得乐观而自信。他拥有三根带支架的渔竿，长长的渔竿伸向湖中，他总是聚精会神地等待鱼儿上钩，往往是很久很久才钓到一条小鱼，只有二三寸长，他非常娴熟地收杆，摘下鱼嘴里的钩，把鱼放在浸没在水中的网兜里，然后又把渔竿甩出去，便耐心地等待。在我看来，这老者纯粹是在浪费时间，凭我的感觉，在这里他钓鱼一天，也只不过是一斤鱼的收获。一次，我瞧着他的网兜中那几条又小又瘦的鱼说："您老钓这样的小鱼有啥意思?"他笑着对我说："小伙子，看来你还没钓过鱼，我在这里钓的不是鱼，而是乐趣，钓的是一湖秀色……你瞧，这网兜中的鱼，到晚上我就放了它们。"此话使我恍然大悟。

在感悟老人话的同时，我还注意到不远处一年轻垂钓者，他与老人的神态形成鲜明的对照。他不像老人那样静静地守在一地钓鱼，他不时地在叨念着说渔竿太短，或说鱼钩有毛病，还责怪位置不佳，一脸沮丧，一脸的不如意。他一次又一次查看网兜中的鱼，总是抱怨收获太少，显然，这人是同自己过不去，他不说自己缺乏耐心，用心不专，而是怪环境不佳，手中的杆不好，一个怨天尤人的主儿。这使我想起一位作家的话：人生如钓鱼。

不错，人的一生中，总要树立一些大大小小的目标，对于垂钓者而言，从表面上看，其目标就是钓到一条又一条的鱼。其实，真正的钓鱼者，不在乎能否钓到大鱼，钓多少鱼，而在于享受钓鱼的过程，他们钓到的是满目的风景，钓到无穷乐趣，钓到充实的人生。而所谓目标反而显得微不足道了。

我想，那位老者是真正的钓鱼者;而那青年人算不上真正的钓鱼者，充其量只是一个看客而已。

我猛然发现，我就是那位年轻的钓鱼者。

也许，我应老老实实地向钓鱼的老者请教，请教垂钓人生的道理。

人生是渺小的，像一滴水、一粒沙子，微乎其微。

人生又是一道亮丽的风景线，伟大而神圣。

而紧紧把握自己手中的渔竿，不只盯准鱼钩，把眼光放远，我们便会采撷到数不清的收获……

垂钓，“不在乎能否钓到大鱼，钓多少鱼，而在于享受钓鱼的过程，他们钓到的是满目的风景，钓到无穷乐趣”;登山，不在乎峰顶是否风光无限，云雾是否缥缈缭绕，而在于享受登山的过程，感受到的是超越自我，领略的是一路的风景。人生也是如此，不在乎能否到达目的地，而在于享受整个过程。

[哲理故事：垂钓人生

"甘瓜苦蒂，天下物无完美"只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，"除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容"。

爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索龋泰戈尔说过："采摘花瓣的人得不到花的美丽"，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵!

爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱;从对家人的疼爱，到对他人的爱护;从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂!

爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的!

爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。

你知道小男孩的故事吗?有一个小男孩因一时气愤对母亲说："我恨你，我恨你……"山谷传来回音："我恨你，我恨你……"。小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊："我爱你，我爱你……"小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说："我爱你……"

爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来搏龋

人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢?没有谁愿意孤独的生活在这个世界上!一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢?爱是我们互相交往、共同生活的纽带。

把爱存在心中，温存永远相伴!

世界因为有爱而变得美丽，生活因为有爱变得精彩，用心去生活，全心去爱生活的点点滴滴，生活会让你天天快乐。爱本身就是一种快乐，只有懂爱的人才能真正享受生活!

人生可能是一个漫长的过程，有悲，有喜，有欢乐，幸福，当然也有失落，苦痛。

我们该怎样去生活?怎样活得更有意义?何谓生活?可能有人会说：“生活，不就是生下来，活下去吗?”不尽然，活下来也有不同姿态。有的，可能碌碌无闻;有的，可能意气风发、神采飞扬;有的，为了生计，不得不离乡背井。谁不愿意活得风风光光?生活，给了我们太多的持战，也自然给予我们机遇。勇敢面对挑战，把握机会，刻苦学习，定能有所成就。

生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，万物之美。

时而出门看看，感受大自然之美，可以放松心情，学会享受生活，每天被繁重的工作压制，何不走出门去，接受大自然给予的美好。

每个人的名字都有深刻的含义，没个人名字的含义都不同，魏剑威，这是我的名字，也是我一生中不可改变的东西。按一般地说：这就是命吧!既然命运给我安排了这样的一个名字，我又有什么可说的呢?

我的父母为我取这个名字就是因为想我像剑一样的“威”，像剑一样穿过一道道题目，一件件事情，让我突破难关，将来有个好的事业，令祖国更加繁荣昌盛。

小的时候，我只管爸爸叫“爸爸”，妈妈就叫“妈妈”，人家一说我爸爸，妈妈的名字我就觉得非常陌生，一叫这个名字我就不认识他们了。我的名字也是难已抹去的记号，我讨厌我的名字。

但现在我已经长大了，我忘记了小时候的不懂事，在我的脑海里，“魏剑威”已经成为了我的一个缩影;成为了我最熟悉不过的东西;成为了一个现实。我知道我叫“魏剑威”，不再像小时候一样觉得很陌生，很不好听，反而认为它是我生活的一个见证。在我的坎坷经历中，它曾经陪我度过多少春秋：当别人亲切地叫我一声时，我会很乐意地答应他;当我在困难面前时，它会勉励我坚强起来;当我高兴时，我在日记里总会留下“魏剑威你真棒”的字句;当我被表扬、获奖时，我的名字总会出现在周围人的耳旁。我的名字给我带来了许多，我为我的名字感到骄傲。