以雾霾为话题的议论文【汇编19篇】

现代社会，人们会遇到各种各样的考试。不仅我们学生少不了考试，就是一些成年人也少不了考试。

很多同学觉得考试是一种负担，害怕考试，厌恶考试。但我觉得考试是无法避免的，它也有好处。考试对我们的学习是有帮助的。为什么呢?

考试中会暴露出我们学习中的许多问题。对老师课堂上讲的知识，我们是否真正懂了，通过考试可以检验出来。平时，我们在听课时，对许多问题没有深入思考，因而理解不深。在考试中就会暴露出来。孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”暴露出问题，就能引起我们的重视，就可以促进我们去亡羊补牢。只有在学习的过程中认真思考，真正理解了，考试时才能正确回答。

考试当然有负担，有压力。有压力就有动力。考试可以检查自己学习的扎实程度。通过考试就可以知道什么地方掌握得不好，以后要加强复习，并且促使我们更加认真地学习。这样，我们的学习成绩才可能逐步提高，我们才可能有美好的前途。

对于想学习、乐于学习的同学来说，当然希望通过考试来检验自己，促进自己的学习成绩不断提高;但对于不想学习的同学而言，就觉得多此一举。

不仅是现在，就是将来也会遇到考试在等待着你。如果经历了考试的锻炼，心理承受能力增强了，就可以从容不迫地去应对各种考试。那么，当你长大后进入社会的时候，就不会被社会上的考试所难倒。在激烈的竞争中，你就可以胜出。例如，当你想进入一家公司工作时，肯定会有一场考试。这是许多单位用来选拔人才的一个途径。在这个时候，一个久经考场的人会显得更加冷静沉着，考出来的成绩就会更理想。

所以，我认为考试对我们是有好处的。我们应该以积极的心态对待考试。其实说到底也就是自己怎样看待考试而已。

最后，我希望同学们在考试中能表现出最好的状态，获得优异的成绩，而且要明白为什么考试是有好处的。不要害怕考试，要勇于迎接挑战。

雾霾来了，早晨，我从暖暖的被子里爬起来，一副没睡醒的样子，迅速穿好衣服，准备去外面做晨练。刚从房间走出来，透过窗子。看见外面那么大的雾霾，顿时连做晨练的心情就没有了。 我用失落的样子走进院子里，雾霾太大了，整个一白茫茫的世界。一想到妈妈说，吸多了雾霾，对身体有伤害。就赶忙朝着屋子走进去，一片白茫茫的世界，完全看不见东西，我只能摸着，慢慢的一步一步向前挪。好不容易靠感觉走到了屋子，在窗户外面看看雾霾是什么样子的吧，哇!外面一片白色呀!什么也看不见，整个一白色的天堂。因为雾霾太大，爸爸妈妈就没去上班，因为雾霾天气，我们大家要时刻记住保暖哦!大家也要记住，雾霾天去尽量不要出门。 我眼中的雾霾是有害的，不知，你们眼中的雾霾是什么样的呢?

空气因受到污染、缺乏流动而产生雾霾。生活中，人们在忙碌和压力下会产生各种负面情绪，如果不善于自我调节，情绪垃圾无法排解，长久积压在心里，也会使心灵环境受到污染，出现心理上的焦虑、低沉和抑郁。我们不妨称之为心灵上的“雾霾”。心灵上出现“雾霾”，负面情绪因子也会像PM2.5一样，弥漫在人的整个心理状态中，一点点毒害心灵，影响人们对生活的态度，使人变得消极悲观，甚至还会出现偏激行为。前不久刚宣判的复旦大学投毒案的凶手林森浩，在法庭陈述中认为自己犯罪的根源就是心理上的内向自卑、嫉妒仇恨。可见，驱散心灵的“雾霾”，让自己拥有一个阳光的心态，对人的健康全面发展十分重要。

晴日的阳光、新鲜的空气是大自然赐予我们的财富，要驱散空气中的雾霾，需要阳光的作用和空气的流动。同样，内在的阳光与活力也是生命中不可或缺的元素，驱除心灵的“雾霾”，需要我们树立起阳光心态，学会自我疏通的方法，通过不断接受健康正面能量的熏陶激励，卸掉心理包袱，甩去情绪垃圾，给快乐腾出更多的地方。一个总是记住痛苦与不快的人，必然总在痛苦不快中生活;一个善于忘却痛苦与不快的人，才会拥有豁达的胸怀和快乐的生活。

驱散心灵的“雾霾”，需要积极乐观地对待周围的世界，多从外部环境中接受健康向上的东西。有这样一则故事：一个年轻人去问一位得道高僧：“我如何才能做到让自己快乐，也让别人快乐呢?”高僧说：“把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人，把自己当自己。”细细品味，富含哲理。一个人，在成功之余想想他人的感受就不会肆意骄横，在失败之余想想他人的感受就不会垂头丧气，丧失信心;要为别人的成功而高兴，而不心存嫉妒，为别人的失败而难过，而不暗地得意;在尊重别人中多与人为善，在自尊自爱中努力锤炼品性修养。

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今天早晨，我朦朦胧胧地起了床。往常，刺眼的阳光早把我耀眼忘我的眼里塞了，喊“疼”它也不肯放过我，丝毫不留情面！可是今天，太阳公公好像成了一个受风寒的小姑娘，微弱的阳光，让人怀疑是否天亮。

刚起床，妈妈闻声箭步跑过来，往我脸上戴了一样布制品的东西。我本能反应挣脱了它，妈妈急忙抚上：“今天是雾霾天气，有了PM2.5，严重污染了环境，所以得好好保护”我用余光看了下去这布制品原来是防PM2.5的口罩。

吃完早饭，我像往日一样读起了报，平常我是不留意天气的，今天异常地瞧了一下“哇！”因为雾霾天气，汽车追尾可不少，我一下担心起出门开车上班的爸爸有没有事。

“咳咳！”承受不住了！在口罩里呼吸又闷又憋，呼出去的是热气，吸进去的还是热气，不会吸了二氧化碳吧？总之是又闷又憋！想呼吸外面的“鲜美”的空气，可是又怕PM2.5！

唉！雾霾呀，雾霾你可把我们害惨了！

一早起来，天空便是灰蒙蒙的一片，厚重的云层压在头上，眼前也是白茫茫的。空气中夹杂着烟雾似的刺鼻味，令人有些喘不过气来，压抑极了。

明明已是清晨，却仍抹上了夜晚的黑，我有些不解，打开天气预报，看到了大写加红的两个字：雾霾。

此刻那厚重的云层仿佛压在了我的心间，我不由皱起眉头。

我想到了我们日渐恶化的环境，想到了曾经那片清澈湛蓝的天空。

曾经，天空中白蓝相间，好似湛蓝色的布匹上绣着形态各异的白色花朵。再加上那轮红灿灿的圆日，更是锦上添花、美轮美奂。阳光下的海水泛着白光，金光闪闪，也湛蓝清澈，让人不禁想到；水天一色。

而如今，随着人们越来越放肆，环境也一天天恶化。人们将污水推入江海，将浓烟挤入蓝天，渐渐，它们失去了本来的色彩，天空出现暗沉下去，蒙上了一层灰白的面纱。挡住了蓝天，白云和那个火红的太阳。那层薄雾也同样笼罩海面，略黑的海水若隐若现，天地相接，一片灰白。却没有一个人再此感叹。只是捂着口鼻或带着口罩，匆匆逃走。

难道，看到此情此景，我们不该反思吗？难道你想要我们无数辈的子子孙孙在这片灰蒙蒙的天空下生活吗？难道你想每天吸着着令人窒息的气味吗？如若不想，请行动起来！

从每天节约一升水，从不乱扔垃圾，从不使用一次性餐具开始！若是人类继续污染环境，那么总有一天地球上将没有我们的容身之所。永远不要觉得这件事离你有多远，你以为极小的一片垃圾，汇聚起来，将是无尽的灾难！让我们行动起来，共同守卫我们的家园，共同守卫那片湛蓝的天空吧！

今天，雾霾很大，有很多的地方都发生了改变。比如说：我爸爸是一个汽车司机今天刚送完一位先生，转身一看车就没了。

原来，今天起雾霾到处都是白色的。我爸爸的车被融入这片白色了。通过这一件事，我眼中的雾霾是可恶的。因为它阻挡了我们家的工作。

而还有一件事：今天，我和同学们玩捉迷藏，因为雾特别大我只要趴在地上同学们就看不见我了。通过这一件事，我眼中的雾霾是友好的。因为它让同学们找不到我，因为这样我取得了胜利。

另外还有最后一件事：今天雾霾特别大，大得连你想都恐怕想不出来。我正在外面走着。

忽然，我听到有人叫我，我便顺着那个声音找，直到离那个人只有大约0.7米的时候才能勉强看出。然后我一低头发现自己的肚子不见了，原来雾霾大到我连肚子都看不清了。通过这一件事情我眼中的雾霾是有趣的。

这就是我眼中的雾霾，你眼中的雾霾是什么样子的呢?

当下国学红红火火，成为以大热潮，孔子学院遍布全球，中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而，我们能看到，在国学热兴起之时，有于丹的《论语》红火发展，家喻户晓，也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播，为何成效如此不同?我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。

底气不足，缺乏基本的修养，何以立足根基，有更长的发展?我们可以看到，一个人没有底气，胡乱发表一通所谓的个性见解，只会招来他人的鄙夷。那么，试想一个国家一个民族不具备底气，又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足?又如何谈将自己的文化推向世界?

我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼：“荒唐的中国!”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭，犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底气。是那来自他心底深处，对黑暗，对麻木，对冷漠的不满给予了他力量，是那对传统文化的精通，对多种外语的掌握，在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气，所以才能点燃起一盏明灯，点在了华老栓儿子的坟上，点在阴云密布的鲁镇的上空，点在中年闰土的呆滞的眼神中，点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗，带来了久违的光明。

在那动荡的年代，底气带来了希望，而在如今这和平的时代，底气更带来了尊重。

享誉世界的中国建筑师贝聿铭，自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史，了解各国的文化传统，及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气，凭借它，他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆，瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能，是他的底气赢得了他事业的辉煌，赢得了中国建筑业的辉煌，赢得了世界各国人民的尊重。

由此可见，底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快，但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气，作家如何能创作出流传千古的作品呢?每每看到作家为销售量而苦恼时，我真想说一句：“寻寻底气吧!”

该寻寻底气，培养底气的不仅仅是他们，更是我们所有人，是整个中华民族，唯有如此，我们方能真正将中华文化推向世界，实现伟大复兴!

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

[以回报为话题的议论文

真正会玩的人，往往玩物得志。今天，小编特意为大家推荐以玩为话题的议论文，希望大家喜欢！

篇一：好好玩一玩

几乎有孩子的地方就可以听见这么一句话：别玩了！快去做作业！快去学习！我很不满！

让我们来做一个人生简论吧。三岁之前咱们不管，童年、少年时代我们为了未来所谓的成熟在学习，玩不了，美好的时光也就悄悄溜走了。青年时代要找工作·要成家，忙的很，玩不了。到了中年，要养家糊口，要为生活、工作奔波。老年虽然有了时间，但又有哪个老人能玩起来？所谓的享清福也就是一遍遍叹息罢了。听完了我的简述，你有什么感想呢？你也许会说：“现在学习不是为了将来过上好日子吗。”此话说的不假，但你是否考虑到人生的尽头？

人仿佛生来就要劳累的，特别是现在的中小学生，为什么？因为他们有最好玩的心、好玩的性、最好玩的青春与活力！我并不是讨厌学习，人是要想学就学，累了，就看看蓝天白云、听听虫鸣鸟叫，或者与好朋友聊聊天，嬉耍一番，回味起来也别有情趣。人就要做到劳逸结合，做起事来就事半功倍了。我在此劝大家找个时间，抛掉一切烦劳好好玩一玩！

篇二：玩物得志

《书·旅獒》有过这句话：“玩人丧德，玩物丧志。”确实，迷恋玩耍，不思进取，的确消磨了积极进取的志气。可如今，玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢？答案很简单，因为玩物得志。

玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧，为了娱乐，他们往往可以不顾一切，义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同，它不仅仅是天才、怪才的特权，更是大多聪明人的思想双翼。

因玩物丧志，反而不去把玩，所以失去机会，失去兴趣，反倒不得志了！

因玩物丧志，反而逐渐丢失爱好，迷失自我，反倒毁了前途。

英国物理学家牛顿，小时候酷爱制作小玩具，如果他不玩弄这些玩意儿，他怎么会对科学感兴趣，进而去研究呢？日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢？

显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工，由于空闲无聊，所以把玩起了镜片。如果他不把玩，他不去钻研，又怎么会发明放大镜，以及显微镜呢？我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢？

法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍，还曾用积蓄买下一块地，专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱，没有他生性的好玩，我们今天又何从谈起昆虫世界呢？

玩物得志。得到的是一份快乐，一份收获，一个结果，一种兴趣，更是一个成功的人生！

玩物得志，爱玩才会赢！

我们要知道：世间万物自有许多奥秘，说玩耍是一种荒废，那是你不会玩。真正会玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他们可以获得无穷的志趣，可以取得人生的完满！

篇三：“玩物”≠“丧志”

成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗？

早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。他就是达尔文。然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！

玩物要看如何玩，要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。由此看来，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。因此，“玩物”不一定会“丧志”。

退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！

每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。或许，我们不能对某一种行为妄下断语。有些人固然是玩物丧志，但那并不代表全部，只适合一些人，而还有些人，他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，从中找到属于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“丧志”，我们也不可单凭“玩物”而轻易否定一个人！

篇四：学会在玩中学

你也许要问：什么叫在玩中学？玩就是玩，学就是学，难道可以一心二用，边玩边学吗？

我的回答是：可以！

让我来举个例子吧：我在玩电脑游戏的时候，其实也在学习。玩电脑游戏时也在学习？没错！我在玩“魔兽争霸”“cf”的游戏时，经常遇到一些英语词汇，比如”doublekill””triplekill”，就是“两连杀”“三连杀”的意思。在玩的时候，我就这样记忆它们：“double”是“双倍的”，“triple”则是“三倍的”。这就在玩中学会两个英语单词了。再如在联网玩的时候，经常会说我们来“solo”一把，意思就是“单挑”。可是“solo”这个词就是“单挑”的意思吗？后来我学了吉他后，终于明白，原来“solo”本意是指“大段的乐器独奏”，“单挑”则是网络玩家用的引申意义了。古人说的好：“处处留心皆学问”。知识无处不在，就看你能否融会贯通了。

那么，怎样在玩中学呢？我的体会是，要培养兴趣。比如上世纪有一道高考题：“三角几何共六角，三角三角，几何几何。”许多人莫名奇妙。其实，稍懂一点词汇知识，就会知道，“三角”除了指书名，还有“三毛钱”的意思；“几何”在书名之外，还有“多少”的意思。题目意思是：一本《三角》书和一本《几何》书共六毛钱；《三角》书三毛钱，《几何》书多少钱？答案自然是：“三角”——三毛钱！

你看：语文和数学就这样在玩中结合一起了，多有趣哦！

你喜欢语文，不妨学学朗诵；你喜欢数学，不妨测测大厦的高度；你喜欢音乐，不妨听听英文歌；……这样，玩和学是否就一举两得了呢？

一定要多多留心生活，要善于在平常的生活中观察和发现知识。任何看似普通的事物都蕴含着智慧，留心了，观察了，思考了，发现了，领悟了，我们的智慧也就增长了。

篇五：学与玩

学习，不言而喻，就是要拓展自己的知识面，开拓视野，使生活更加便利，工作更加轻松；玩是一种娱乐方式，是结合学习的可以提高学习效率的方法，要是两者和谐统一，那么必然事半功倍，但要是偏于哪一方面可就不太好了。

俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。”所以我们也不能光学不玩，专家证明这样长期进行脑力活动对身体有伤害，并且效率不高；心理学家也证明了这样对人有害。每年的高考是不是只要是一直读书的人才能考第一？事实证明，这是不可能的。记者采访过一名十岁考上大学的孩子，当记者问他：“你是不是每天一直不停地看书、学习？”他却

奇怪的望着记者：“不是的，我也经常和同学们玩游戏，我认为玩游戏不仅能提高智力，丰富业余生活，还能缓解人体的疲劳，提高学习效率。”上届高考状元说了一句话：“学七小时玩一小时总是比学八小时效率高。”可见不能光死读书，要学会读书的方法。

光学习固然效率不高，可是如果光玩，结果也不会好。

玩太多了我想大家都知道许多，的确，这样不但不会提高学习效率，长期着了迷反而会休息不好、成绩下降，据报道称一个小孩在电脑上打了3天电子游戏，结果暴死在游戏机旁；有人玩暴力游戏输了被别人嘲笑，结果用刀刺死了对方……可见玩太多了也不行。

正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话：“要看他是被引向堕落，还是由健康的力量悉心培养，使二者和谐统一……”现在我们倡导的是和谐社会，更注重的是个方面的协调，各方面的结合，学与玩亦如此。

世界上有很多事物是和学与玩的关系一样的，只是看你怎样去合理地搭配他们，让他们更加协调。

篇六：为“玩”正名

中国有句古话：“玩物丧志。”意思是说，只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。我的老师，我的父母也经常告戒我：别玩，要认真读书。“玩”，绝对是一无是处，绝对是彻头彻尾的不求上进的代名词。

然而，我不敢苟同，我要为“玩”正名。

一天，我的表哥送给我两块铁，他说叫磁铁，两块磁铁的两端各标有“N”与“S”的英文字母。我摆弄着这两块磁铁。一不小心，其中一块掉在了文具盒上，我去捡文具盒上的磁铁，可是连文具盒也跟上来了。我感到很惊讶！

我想：“磁铁会不会吸其他东西呢？”为此，我又搬来我的塑料文具盒，用磁铁去吸它，竟然吸不起来。这磁铁只能吸铁！我越来越觉得惊讶！

然而最令我惊讶的还不是这些。我听人说磁铁也是铁，我便拿这块磁铁去吸那块磁铁。

我先让这块磁铁的“N”端去吸那块磁铁的“N”端，但两者就是不肯靠拢，我费了九牛二虎之力硬把它俩靠拢在一起，可一松手，又马上分开了，像冤家似的。我又试着让这块磁铁的“S”端去吸那块磁铁的“S”端，同样不肯靠拢，任凭我使出吃奶的劲，还是不能把它俩完全靠拢，一放手，又马上弹开，使了魔法似的。

我想：“S”端和“N”端会相吸吗？我拿这块磁铁的“S”端，去吸那块磁铁的“N”端。令人称奇的是，两者一见钟情，“叮”地一声粘在了一起，想分也分不开，如同一对情侣。

我想知道其中的原因，便去翻阅家中的书籍。《十万个为什么》告诉我，每一块磁铁都有两个磁极：“N”极和“S”极；两块磁铁相同的磁极相互排斥，而不同的磁极相互吸引。真可谓：同性相斥，异性相吸！

原来如此！

我恍然大悟：科学世界真是奥秘无穷啊！同时，我更进一步感悟到，其实“玩”并不像老师、父母讲的那么可怕，那么一无是处。不是吗？今天的“玩”磁铁引我走向了浩瀚无比的科学大海的海滩，引我不住地往科学的大海探望！

我要为“玩”正名！

在宿舍里，最常见的有三个族群：手机一族、电脑一族和床上一族。

当然，电脑一族也是有党派的。有电影党、游戏党、小说动漫党和电子作业党。就如同生活于世俗难免庸俗一样，而我也毫无疑问的成为了电脑一族的成员。不同于其他专业的游戏党或者电子作业党。我是一个多党派的人员，主要有电影党、小说动漫党和电子作业党。

作为一个“资深”的学生，我并不认为我是个好好学生。专注于书本，那不是我的菜。我不会把所有的时间都花在学习上，更多的是在小说和动漫上。但我的成绩相比于同行者来说，也不是很烂。我觉得这可能是因为我有着他们所没有的一种特质——就是做事情总是追求完美，实现效益的最大化。

我的完美主义主要体现在生活和行事上，这大概是因为我是处女座的原因吧!

生活上，我是一个有小洁癖的人，这也就意味我的完美主义要出来“作怪”了。学校每周三都有安排宿舍卫生检查，所以到一天每个人都要打扫自己的地盘。而我的完美主义也就使得我的时间相较于舍友多用了些。当然，一半的时间花在自己的地盘上，另一半时间花在了别人的地盘上。所以，结果总是喜忧参半。喜的是在有限时间内实现效益的最大化——尽可能的干净，忧的是速度有点慢，外加偶尔我完美主义因子的爆发，让舍友们有些无奈。

行事上的完美主义，包括学习任务和一些日常琐碎的事。虽然时间花的相对于其他人来说稍微有点长，但我觉得没啥不好。我在做一件事时，总是喜欢把它完美化，尽力做到最好。可能有些人会觉得偏执，但我认为这是态度问题，更是效益最大化的问题。既然选择做了某些事情，尽全力做好它，不是更有成就感?即便你花了一点的时间就做好了你想做的事，但你的效果不理想，可能还要重做，不是更在浪费时间?相同的事为何要花两次的精力去做?甚至有可能到最后花的时间比完美主义者更多。

物极必反，也是有道理的。过度的完美的主义，也是一种负担。我能做到的也只是把我完美主义用在该用的地方，虽然这样有点难。毕竟，处女座的人都有那么些小偏执。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

几名女生，在学校里对另一名女生进行殴打，只因这几位女生向这位女生索要零花钱时，这位女生没有钱给对方，便遭受了一个多小时的殴打。这是网络上的一个视屏，就发生在我们身边。看到这个视屏，我不禁为这几位在视频中出现的女生感到惋惜。

在大街上，经常能听到有父母带着小孩子，看到一个清洁工，父母便指着清洁工对孩子说：”看，你要是不好好学习，长大了就只能跟他一样去扫马路了。”在以前，我的父母也对我说过同样的话，不过他们早已改掉了这个坏习惯。当父母在对孩子说出这句话时，其实就是在告诉他们这是一个多么不入流的人，一个多么不入流的工作。可他们没有想过，这个城市没有了他们会怎样。本想教育孩子，却给孩子灌输了一个错误的思想。

非法捕杀动物的新闻层出不穷，动物灭绝的通告也在源源不断的呈现在我们的眼前。白鳍豚本无忧无虑的生活在江水中，可就在几年前，因为各种的人为原因使白鳍豚变成了珍惜动物，而现在，网上和书本上关于白鳍豚的资料已经变成了”近年来科学家考察时并未发现白鳍豚”的字样。看着动物的种类在急剧下降，既气愤，又无奈。

在这个世界上，本就没有所谓的”三六九等”，每一个生命都是相同的，平等的，可就是有人非要分出个高低，并自觉地把自己分在了自己所构造的高层中。

当你向他人索要钱财或对他人进行伤害时，应先问问自己”有资格吗?”当你指着别人说三道四，也先问问自己”有资格吗?”当你无情地残害生命时，请再问问自己”有资格吗?

生命都是通过各种不同的方式所孕育出来的，所以每个生命都是平等的，谁都没有资格强行对他人怎样怎样。当别人需要帮助时，请伸出自己的手，但如果不作为，也请不要伤害。

近期，雾霾天气频频发生，越来越严重，也引起了全国人民的注意和关照。中国不少地方把雾霾作为灾害性天气预报。

雾霾是怎样形成的呢?请听我慢慢道来。它是由PM2。5尘粒、烟粒、盐粒等均匀地浮在空中从而形成霾。不过，雾和霾还有本质上的区别。起雾时空气潮湿，出现霾时空气干燥，并且对人体有害无益，长期吸入会导致死亡。

雾霾又是怎样产生的呢?汽车尾气，工业生产排放废气，和鞭炮等都是雾霾的主要来由。少开一次车，少放一次鞭炮。让我们中国人不要再忽视环保。

不过，相对的自我保护也是要有的。为了避免吸入雾霾，雾霾天气切勿开窗。出去旅游，或者游玩时，请戴上口罩。多喝桐橘梗茶，并且适量补充维生素D。还要多喝水，饮食要清淡。

雾霾还会引发许多疾病，如呼吸道疾病、心血管疾病等，各种危害人体健康的大病。

保护自己，与雾霾做斗争是最重要的，雾霾虽然恐怖，但是人们还是想出许多办法与雾霾决战，如：人工降雨等。但是，这毕竟只能小范围短时间地控制雾霾，不是长久之计。所以，大家应该保护环境。

保护环境吧!让这几年的雾霾天气逐渐减少吧!让人们不用因此而死亡!

最近一星期内，我们城市里出现了异常情况——雾霾。雾霾严重影响了居民的生活。在我上学时，周围灰蒙蒙，什么也看不清。这个星期六，爸爸送我去上古筝课，快到了，当时我没有看到周围的高楼大厦，还以为爸爸开错路哩！

一般雾都是跟纯牛奶一样，是乳白色的，而霾是灰色的，还有点儿呛鼻。我对雾，霾并不了解，所以我今天特意上网查了一下。哦，原来是这样啊，雾是有大量悬浮在近地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，是近地面层空气中水汽凝结的产物。雾的存在会降低空气透明度，使能见度恶化，如果目标物的水平能见度降低到1000米以内，就将悬浮在近地面空气中水汽凝结物的天气现像称为雾。

霾也称灰霾，空气中的灰尘，硫酸，硝酸，有机碳氢化合物等粒子使大气混浊，视野模糊并导致能见度恶化。随着空气质量的恶化，阴霾天气现象出现增多，危害加重。近期我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为雾霾天气。

雾霾能使人旧病复发，因为雾霾里包含细菌，灰尘和病毒等污染物，再加上人为地工业废气，汽车尾气等，严重影响人们的身体健康。现在，我们班里的一些同学得了重感冒，做什么事都无精打采，一副病怏怏的样子。所以大家一定要保护已经千疮百孔的地球啊，保护环境，从我做起，让蓝天白云永远陪伴着我们！

12月5号，我们因为雾霾天气的影响被迫停课一天，这让我既高兴又难过。高兴的是今天可以玩不用上学，难过的是外面的污染实在太严重了。

那么为什么会出现这样的天气呢?我上网查了一下什么是雾霾：原来雾是自然天气现象，霾是悬浮在空气中的烟、灰尘等物质，随着呼吸气体进入人体内并粘附在人体下呼吸道和肺叶中，对人体有害。是人为环境污染所致。这让我想到身边的一些事，爸爸开车带我出去玩，汽车不知道排出了多少尾气，让空气污染变得严重，焚烧秸秆，浓烟飘到了碧蓝的天空，。这样污染环境的现象还有很多，如工业废气，建筑扬尘、煤炭燃烧等。

大家只要不图享受，不贪心，从自身做起，就会减少污染。我向大家发出倡议，保护环境，人人有责，从我做起，从大家做起!

人人都应学会宽容。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句宽容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会;使友谊常青;使心情轻松愉悦。

宽容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有宽容一说。

宽容在于调整心态。宽容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。

宽容在于换位思考。误会，误解，斗气不是一方的责任，在于双方。也许是你一句不经意的话，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，伤害了对方的心灵，对方才会表现出生气，发怒。也许你会觉得他心胸狭窄，也许你会觉得他不值得去交朋友。我们何妨换一个角度去思考，拐一个弯想一想?

宽容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚;宽容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。学会宽容，宽容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了宽容，世界将会变得和谐，和平，和气。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

近些年来，随着空气质量逐渐恶化，雾霾天气现象出现频率越来越高。以下是小编给大家整理的有关雾霾的话题征文的内容，欢迎大家查看。

雾锁楼台，霾没晴空，从东北到华北，从华北到华南，偌大的中国，一座座城市，一个个乡村，迅速被雾霾占领，碧水沦陷，蓝天沦陷，市里受阻，呼吸受阻…… ——雾霾，这个令我们沮丧的魔鬼，它究竟是什么?

雾霾，顾名思义是雾和霾。二氧化硫、氮氧化物以及可吸入颗粒物这三项是雾霾主要组成，前两者为气态污染物，最后一项颗粒物才是加重雾霾天气污染的罪魁祸首。它们与雾气结合在一起，让天空瞬间变得灰蒙蒙的。

近些年来，随着空气质量逐渐恶化，雾霾天气现象出现频率越来越高，它们在人们毫无防范的时候侵入人体呼吸道和肺叶中，从而引起呼吸系统疾病、心血管系统疾病、血液系统、生殖系统等疾病，诸如咽喉炎、肺气肿、哮喘、鼻炎、支气管炎等炎症，长期处于这种环境还会诱发肺癌、心肌缺血及损伤。雾霾是特定气候条件与人类活动相互作用的结果。高密度人口的经济及社会活动必然会排放大量细微颗粒，一旦排放超过大气循环能力和承载度，细颗粒物浓度将持续积聚，此时如果受静稳天气等影响，极易出现大范围雾霾。可又是谁把它从地狱之中放了出来?

这个不能归罪与某些人的短见。他们一味追求眼前利益，不做长远打算，为了一时之需，不惜牺牲子子孙孙甚至他们自己的碧水蓝天。正是他们，正是这种贪婪而愚蠢的短视，打开了地狱之锁。

请看一下当今的中国，大大小小的工厂，竖起长长短短的烟囱，冒出淡淡浓浓的烟雾。就是这些烟雾，携带着此笔的异味，裹狭着致命的粉尘，成了制造雾霾的主力。对于工厂主来说，每一根烟囱都是吸纳财富的神奇管道，可是对于社会来说，每一缕烟雾都是催人短命的可怕妖孽。

涸泽而渔，焚林而猎，杀鸡取卵，种种鼠目寸光、遗患无穷 行径，都在发展经济的华丽大旗下，堂而皇之的上演!“在我死后，哪管洪水滔天!”这就是他们的逻辑，他们的准则!

然而社会是一个你中有我、我中有你的互相联系互相治愈的整体，异味在他死后才有洪水滔天的人，往往于未死之前就先被洪水淹没。当雾霾从首都北京扩散到偏远山村，从东北大地扩散到西南边陲，我们不能不惊叹，中国人已经置身于雾霾的汪洋大海中了!无辜者固然受害，就是那些恶鬼的同党，又谁能逃得一劫?

事实上，倘若不迅速抛弃这种短见，倘若不迅速树立可持续发展的观念，倘若不着眼整个人类的福祉，那么，放任这种杀鸡取卵的行径，雾霾侵略的脚步，绝不会止于如今的领地。

涸泽而渔，焚林而猎，杀鸡取卵，种种鼠目寸光、遗患无穷 行径，都在发展经济的华丽大旗下，堂而皇之的上演!“在我死后，哪管洪水滔天!”这就是他们的逻辑，他们的准则!

然而社会是一个你中有我、我中有你的互相联系互相治愈的整体，异味在他死后才有洪水滔天的人，往往于未死之前就先被洪水淹没。当雾霾从首都北京扩散到偏远山村，从东北大地扩散到西南边陲，我们不能不惊叹，中国人已经置身于雾霾的汪洋大海中了!无辜者固然受害，就是那些恶鬼的同党，又谁能逃得一劫?

事实上，倘若不迅速抛弃这种短见，倘若不迅速树立可持续发展的观念，倘若不着眼于整个人类的福祉，那么，放任这种杀鸡取卵的行径，雾霾侵略的脚步，决不会止于如今的领地。

中国传统道德中有“己所不欲，无施于人”的要求，你不喜欢雾锁霾封的感觉，就不要把这种感觉强加给他人。中国历史上也不乏“前人栽树，后人乘凉”的事例，为后人着想得多一点，人类才可能一代一代的繁衍下去。孔子云：始作俑者，其无后乎!孔子的愤慨还只是着眼于“仁”;倘若我们今天说“大造雾霾者，其无后乎”，这种愤慨却实实在在是着眼于我们的生存了。

我们当然不反对发展，但是，我们反对自掘坟墓的发展。如今，许多部门都意识到了雾霾的危害，都在采取措施与雾霾做斗争。那么人生的雾霾呢?人生的雾霾是无法指望别人来为你消除的，要还自己一片朗朗晴空，只能靠你自己。

“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷，成大道…”每当我听到这首《路在何方》我总会不知觉地迷茫，是呀！我的路又在何方呢？前路漫漫，又有多少艰难险阻在等着我？我是否可以一路上披荆斩棘勇往直前呢…一连串的问题不知不觉如弹幕一般在我脑海中浮现。

我们正处于青春期，这段是我们人生之路的十字路口，它这里既有走上人生巅峰的黄金路；也有使人们堕入无尽黑暗的滑梯，一招不慎便可能跌入滑梯，堕入黑暗。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是屈原所说，亦是我座右铭。人生漫漫，路途漫长。我们是否如屈原一般为寻求大道真理而不惜生命。是否在这未知的道路上勇敢前进，披荆斩棘。人生之路总是充满坎坷，有时不要过分讲究对与错因为世上没有绝对的对与错。以前听过一个故事，大概说的是一群孩子在铁路上玩耍，铁路有废弃的备用铁路和新铁路，所有的孩子都在新的铁路上玩耍，只有1个孩子在旁边的备用铁路上玩耍，因为妈妈告诉他，新的铁路危险，可是火车来了，看见前面那么多孩子，选择了走备用铁路，那个听话的孩子死了……这个故事到底谁错了呢？都没有错！很多事情就是没有对错的！只要谨守本心即可。

在漫漫人生路上，不要操之过急，要迈好每一步，不可为眼前的一点利益而使自己堕入深渊。利益的背后往往隐藏着陷阱像一个无底海，明知不对却还乐此不疲地往下跳。去年，被习-席拉下马的高官—徐-厚，他曾官之中央军事委员会副主席，本可在退休后安享晚年，可被眼前利益所迷惑，干了许多违法之事，被关在漆黑的大牢中。曾有人问他：你当初想过会落入这样的下场吗？他无力地说：想过，可—可—就是还是忍不住继续干。所以我们在人生之路不要操之过急，要一步一个脚印踏踏实实的走下去。

征途漫漫，其中艰难困苦数不胜数，可只要我们坚守本心，披荆斩棘终能到达胜利的彼岸。现在，我正背着沉重的包袱准备踏上，人生漫漫征途，不管未来会如何，就这样吧，慢慢前行直至终点。

俗话说：“条条大路通罗马”。不同的路必有捷径与曲折之分，不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间，而选择了近路；有的人为了观赏更多风景，选择了看似较远的路。不同的人生有不同的选择，远与近应是对立又统一的：有的时候，看上去是捷径，结果却绕了大圈子，最终偏离了自己预想的轨道，背离了自己的初衷；而有些选择艰难曲折道路的人，在经历了一番求索与磨难之后，不仅收获了路边的风景，有时还能更容易实现自己预设的目标，最终到达成功的彼岸。

人生的捷径，可以是遵循前人经验的平顺之道，也可以是严守古人处世原则的中康之道，也有的人为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道，古往今来，不同的人选择了不同的道路，他们在历史上留下了不同的印迹，就如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛。”

墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石，但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新，不敢突破，何以到达成功的彼岸？如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性，又怎么会在天文史上留下永恒的光芒？如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情，万有引力定律又怎么能够发现？如果中国革命对苏俄经验全盘照搬，那么，中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地！

而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和绅，曾经风光显赫一时，但最后却落得抄家的结局与千古的骂名，倘若他地下有知，也定会终日悔恨的。

爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世；贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。

那些成功登上巅峰的人，他们选择的都不是什么捷径，走的都是一条不寻常的道路，都遭遇了无数次的困难和挑战，终于才取得成功的。其实，成功的“捷径”就在他们的脚下，如此看来，人生恐怕并无什么“捷径”可寻，我们只有脚踏实地地走好每一步，才会离心中的目标越来越近，才会离知识的大门越来越近，才会离知识的顶峰越来越近！

每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。

面对未来，面对未知，我的心里应该知道，我们的头脑应清醒，我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？答案就是：成功的捷径就在自己脚下。让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧！