关于腊梅的知识与腊梅的作文(推荐20篇)

牙齿是由哪几部分组成的，是怎样分类的？

从牙齿的外观上看，牙齿有牙冠、牙根及牙颈三部分组成。牙冠是牙体外层被牙釉质覆盖的部分，也是发挥咀嚼功能的主要部分，在正常情况下，牙冠的大部分显露于口腔，称为临床牙冠。牙根是牙体外层由牙骨质覆盖的部分，也是牙齿的支持部分；牙齿有的是单根牙，有的是多根牙，每一个牙根的尖端，称为根尖；每个根尖都有通过牙髓血管神经的小孔，称为根尖孔；正常情况下，牙根整个包埋于牙槽骨中。牙冠与牙根交界处呈一弧形曲线，称为牙颈，又名颈缘或颈线。

从牙齿的剖面看，牙体由牙釉质、牙骨质、牙本质和牙髓四层组成。牙釉质构成牙冠的表层，为半透明的白色硬组织，是牙体组织中高度钙化的最坚硬的组织。牙骨质是构成牙根表层的、色泽较黄的硬组织。牙本质构成牙体的主体，位于牙釉质与牙骨质的内层，不如牙釉质坚硬，在其内有一空腔称为牙髓腔。牙髓是充满在牙髓腔中的蜂窝组织，内含血管、神经和淋巴。是牙体组织中唯一的软组织。

根据牙齿的形态特点和功能特性将牙齿分为切牙、尖牙、双尖牙、磨牙四类。切牙位于口腔前部，左、右、上、下共8个，邻面观牙冠呈楔形，颈部厚而切缘薄，主要功能是切断食物，为单根。尖牙俗称犬齿，位于口角处，左、右、上、下共4个，牙冠仍为楔形，切缘上有一突出的牙尖，主要功能是穿刺和撕裂食物，为粗壮而长大的单根。双尖牙又名前磨牙，位于尖牙之后、磨牙之前，左、右、上、下共8个，牙冠呈立方形，有一个咬牙合面，其上一般有双尖，下颌第二双尖牙有三尖者，主要功能是协助尖牙撕裂食物及协助磨牙捣碎食物，牙根扁，也有分叉者。磨牙位于双尖牙之后，左、右、上、下共12个，牙冠大，呈立方形，有一个宽大的咬牙合面，其上有4～5个牙尖，主要功能是磨细食物，一般上颌磨牙为三根，下颌磨牙为双根。

根据牙齿在口腔内存在的时间分为乳牙和恒牙。乳牙在出生后7～8个月开始萌出，2。5岁左右乳牙全部萌出，共20个。6、7岁至12、13岁，乳牙逐渐脱落而为恒牙所代替，此期称为替牙时期或混合牙列。因此乳牙在口腔内的时间为5～10年。2。5～6岁左右为乳牙牙合时期。恒牙是继乳牙脱落后的第二副牙列，非因疾病或意外损伤不会脱落，脱落后再无牙齿可萌出代替。第一恒磨牙自胚胎4月开始发育，6岁开始萌出，是最先萌出的恒牙，不替代任何乳牙。12～13岁后乳牙全部脱落后，称为恒牙牙合时期。

1.定义：议论文是以议论为主要表达方式，剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

议论文的三要素：论点、论据和论证。

（1）论点（需要证明什么）是是阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，在形式上是一个完整的判断句。

（2）论据论（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据(主要是指事例、史实、数字等)和理论论据(包括经典著作、名人名言以及科学原理等，有的只有道理分析)两种。

（3）论证（怎样来证明）是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归谬论证等。

3.把握议论文的文章结构。议论文的结构一般层次清晰，结构严谨。议论文段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等，借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”“由此”等。常见的议论文的结构形式有总分式、递进式、并列式、对照式四种，其遵循的总体原则是“提出问题---分析问题---解决问题”。

4.分析议论文的语言。学习准确、严密、简练、生动的论述语言，对于内涵丰富的语言，需要反复地品味。有的关键性语句，要联系作品背景和全文内容来理解。

书是知识的海洋，是人类进步的阶梯，使你我放飞梦想的翅膀。

――题记

出生再20世纪90年代的你我，在走向21世纪中，对古老的民族和悠久的历史文明有多了解？当你看到东起嘉峪关、西至玉门关、长达万余里的雄伟长城时，你知道这一世界奇迹、靓丽的风景线是谁建造的吗？带着疑问和好奇，想要进一步了解历史时，书，来到了我的身边。

他让我知道秦始皇如何吞并六国，统一了中国，如何建造了长城。

汉武帝如何改革让西汉逐渐强大，并开辟了丝绸之路。

更让我了解了清朝末年昏君卖国求荣，是中国陷入黑暗……书，让我了解了过去。

我爱读书，我喜欢借助书的力量登上进步的阶梯，更喜欢在书中尽情畅游知识的海洋。

我爱读书，我知道“书山有路勤为径。

”从我第一次接触书时，便于它结下了深厚的情谊，我拼命的买书，拼命的读书，家里书架上所有的书我册册都看。

尤其是“四大名着”和金庸的武侠小说，我看了一遍又一遍。

《西游记》中孙悟空的直率、猪八戒的懒惰、沙和尚的憨厚、唐僧的单纯，每个人物都栩栩如生，给我留下深刻印象。

金庸笔下的英雄更有鲜明的个性：张无忌的狭义胸怀、杨过的嫉恶如仇、郭靖的忠厚老实、乔峰的英雄气概等等，让人为他们陶醉。

我爱读书，因为书让我了解到两亿年前地球的主宰――恐龙的灭绝；让我知道了中华民族五千年灿烂文化的源远流长；让我懂得了环境对人类生存的重要，如果再破坏环境，美丽的地球将无一棵树、一株草、一朵花、一滴水……书让我学会珍惜，珍惜文明、珍惜生命；是书让我学会保护，保护环境、保护自然；是书让我学会挑战，挑战自我、挑战未来。

书，是我生命的一部分，他会带给我梦想。

我要插上书的翅膀，飞翔在知识的海洋上；我要插上书的翅膀，飞向更高的成长阶梯；我要插上书的翅膀，让他带着知识，伴我飞向未来的梦想。

书，如寒冬中的一缕阳光；书，如酷暑中的一丝清风；书，如伴我成长的老师。书，给予了我知识，可我又是怎样对待书的呢？说到这儿，我不由得羞愧起来……

记得那是一个炎热的夏日，我在书店徘徊，寻找我想要的那本书，我东找西寻，终于看到了那本梦寐以求的《草房子》，我疾走过去，捧起了那本书，书很厚，也很重，我随意地翻了几页，密密麻麻的字给我充实的感觉，就在这时，我不经意地瞄到了蹲在书柜旁的，与我年龄相仿的男孩，他手捧着一本书，看完一页又翻一页……他看的那样津津有味，我拿着书去了收银台，他也走了过来，我付完钱后，不知不觉的在一旁看着他，他递出一张揉皱的二十元纸钞，便抱着书，走出书店，而这时，老天爷不留情面地下起了倾盆大雨。

我的肚子已经饿的咕咕直叫，不得不赶快回家吃饭。我手拿着书，顶在头上，我的头没怎么淋到，可雨水却浸湿了书，一滴滴地打在书面上。而就在同时，我又看见了那个男孩。他把书紧紧地抱在怀中，他的头上、背上、腿上，处处都被雨水淋了个彻彻底底，而他却任然迈着大步，在风雨中前行……

我的脸不由地烧起来，真是羞愧不已，如果地上有条缝，我真想钻进去。我一肚子的懊悔和反思，我暗暗责备自己：我真的不如别人啊！我错了！这哪是书啊！这是知识啊！怎能用来挡雨呢？我反应过来，马上把手中的书抱在怀中，紧紧的……回到家中，我陷入了深深的沉思……

自从那以后，我学会了尊重每一本书，每一份知识，只有尊重它，才能得到它。

[关于知识的作文七篇

小时候听爷爷说：“一花一世界”。之后才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运我们要怎样才能改变自我的命运呢

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人异常爱看书，以往有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么?人才!因为人才是促进社会发展的动力，仅有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

导读：在寒冷的冬天，一种种花儿在寒风中败下阵来，只有少数的花儿仍能坚强不屈的傲立着高傲的身躯，腊梅就是其中之一，下面小编为大家带来关于坚强不屈的腊梅的作文范文，希望能帮助到大家。

坚强不屈的腊梅（一）

我爱争芳斗艳的牡丹花，也爱婀娜多姿的茉莉花，但我更爱那坚强不屈的腊梅花。

在严寒的冬季，腊梅昂首怒放。腊梅的花瓣有五个，呈蜜桃形，中间是几根细细的花蕊。整个花朵都是腊黄色的，只有花蕊的头上顶着红色的花粉，经风霜扑打，均匀地落在四周的花瓣里。论模样，腊梅并不出众，既没有兰草清秀的枝叶，更没有玫瑰娇艳的花朵，只有幽甜的芳香，为人类增添欢乐。

人们说：“春游桃花岛，夏赏绿荷池，秋饮菊花酒在百合花的三个季节里，腊梅只是默默地长着叶子，补充自己身体中的养分，为冬季开花作准备。一到冬季，其他花儿经不住大雪的扑打和朔风的侵袭，有的冻死，有的搬进暖屋只有它——腊梅，头顶寒风，扎根冰雪，昂首怒放。它那朱石色的枝杈和黄色的花朵缀在严冬的霜雪中，给冬日的大地增添了美的色彩。

腊梅不和百花争艳。只是在风雪中坚强不屈的绽放着。

坚强不屈的腊梅（二）

吃过午饭，我到户外去散步，突然，一阵沁人心脾的芳香扑鼻子而来，我被这阵芳香深深地吸引了，我随着这股芳香走去，原来在前面不远处有一株腊梅在凛冽的寒风中坚强不屈的傲然绽放着。

我站在腊梅旁边，香气幽幽袭人，一阵阵芬芳，令人陶醉，使我忘记了冬的寒意。那时的我，早就沉浸在那让人陶醉的芳香里了。

我真想也变成那美丽的腊梅花，散发出醉人的芬芳。虽然腊梅很美，但我更加喜欢它的精神。“不经一翻寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，“梅花香自苦寒来”。这，就是梅花的精神。月季、牡丹等一些花都很美，但它们到了冬天，早就枯萎了，只有腊梅顶着风雪，依然坚强不屈地傲立在寒风中怒放，散发出醉人的芬芳。

我们要有梅花的精神，要能吃苦耐劳，这样，才能像腊梅那样独傲枝头。

我喜欢腊梅的芳香，但我更喜欢它坚强不屈的精神

八岁的杨小梅要上小学了，她背着新书包自豪的在院子里走来走去，嘴里大声念着数字——1、2、3、4、5

一只小猪懒洋洋地躺在猪圈里呼呼睡觉，可它被小杨小梅的背诵声吵醒，它瞄了瞄院子里的杨小梅，哼唧了一声，继续去睡。

刚闭上眼睛，那些数字就像长了翅膀一样，钻进它的耳朵里。它只好哼哼唧唧地站了起来烦躁的猪圈里来回走着。嘴里嘟囔着说：你们人呀！真是麻烦，还要学习，你看我天天睡觉无忧无虑的多好。

杨小梅见猪会说话，很奇怪，惊讶的问：小猪你你会说话？这这太神奇了。不过我觉得你说的不对，妈妈说读书识字是件很快乐的事，我想你是因为没有知识才会这样说的，所以我不怪你。

可我还是要说！学习太累了，整天背呀念呀的！多烦呀！

喂！小猪。杨小梅不满地说，你太懒了，根本不知道知识会给我们带来怎样的快乐，哼！

小猪听了很不服气，什么什么？我太懒了，哼！要是我想学一定比你学的快，我们猪生下来就是天才。

那好！咱们来打赌，以后我把在学校学的知识教给你，你要是能学会，我就服你了，你看怎么样？

成交。小猪很爽快的答应了。

从此杨小梅把学习的地点挪到了猪圈边，每天对着小猪讲她这一天学到的知识和故事，杨小梅发现小猪真的很聪明，不到半个月就学会了拼音，甚至能从头到尾地背下来，比杨小梅学的还好，而且每次她讲新知识的时候，它睁着好奇地大眼睛仔细的听着。杨小梅教完它一天的课程，出去玩时，它也不休息，嘴里唠唠叨叨的背着拼音。

一只小鸡见它如此着魔，尖叫道：小猪你是不是疯啦，整天就知道念abc。小猪没听见，另一只小鸡说道：是呀！自从小主人教它知识后，它就不像以前那么安静了，哎！其实学知识有什么用以后还不是被人吃掉

小猪没听清两只小鸡在说什么，只是隐约间听见了它的名字，心想她们一定在赞美我的勤奋，于是它开心地说：嗨！小鸡姐姐你们不知道，书本上那些故事充满着乐趣，可是我还不能完全认识上面的字，所以我要抓紧学习。说完小猪陶醉地抱着书本继续学习去了。

两只小鸡，你看看我，我看看你。谁也没明白小猪说的是什么，它们想这只猪一定是傻掉了，学了几天知识连自己是猪都不知道了。

很快杨小梅发现小猪在一天一天变瘦，眼珠变的发黄，脸也变长了。小猪，杨小梅对它说你瘦了，快休息休息玩一会吧！不然你会生病的。

身体有什么要紧的，我一心想要学习，想要多认识一些字，好能读懂更多的故事。小猪不再理会杨小梅说什么，只顾看着书里的故事入神。

[有知识的小猪作文800字

走进充满书卷气的校园，感受路边的花香，这充满知识的校园，是我们快乐的源泉。

在图书馆中，形形色色的书呈现在我的眼前，使我大饱眼福，它使我明白无法理解的事，它让我获得快乐。

程门立雪这个故事使我明白要虚心学问。不耻下问教导我们大胆请教。这个校园是我沉浸在书卷中的每一页，使我博览群书，书籍是人类智慧的结晶，每一分、每一秒都有新的人生哲理、道理、智慧从人间诞生，记载……书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。”

古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好――读书以书香校园为题的作文（7篇）以书香校园为题的作文（7篇）。“书籍是人类进步的阶梯”读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。

一本普普通通的书，它蕴藏着无穷的力量。书就像我们的指导老师丰富着我们的视野 ……

学校一直以“设施一流、师资一流、管理一流、质量一流、学校有特色，教学有特点、学生有特长”为目标。毫无疑问，这些目标已成为了现实，为我们创造了良好的学习环境。

在这个校园中，我们应该感到幸运，在这个充满书的校园陪伴，我们会充实的度过每一天，读书使人博学多才。所以我们要灵活的运用我们所学的知识，使知识充满生命，为我们满绽放光彩。

姥姥家的后院里有各种各样的花朵，玫瑰、月季、鸡冠花、太阳花……总之是说也说不尽，看也看不完那，但在这些花儿中，我还是最爱我的腊梅花，

腊梅的颜色呈深红色，中间还有许多花蕊，仿佛一个个小“淘气”在花瓣大床中玩耍、嬉戏，那么可爱，那么有趣。厚厚的雪驼覆盖在腊梅的身上，像一块重重的大石头压着它们，要是普通的花儿，现在早已一命呜呼了，可腊梅却在这种情况下绽开笑脸，争相夺艳。

一朵朵都傲然挺立，神气十足，它们忍受着巨大伤害，却无任何怨言，不像桃花在阳光明媚、微风飘飘的春天开放，没有经历过任何风险；不想凤凰花在炎热的夏天开放，格外引人注目，使得人们更加喜欢它，不懂得什么叫冷落；也不像菊花在凉爽的秋天开放，都让人们知道“菊花开了，菊花开了”不知道什么是“讨厌”的滋味，

腊梅默默地在静夜中悄然绽放，没有人知道，也没有人注意，只有天和地知道，只有自己和月亮知道，它不需要别人的关爱，自己顽强忍受风吹浪打，一直都一声不吭。

腊梅，雪中的腊梅，你的性格，你的品德，令我敬佩，令我喜爱，你虽然外表朴实无华，可是，对于我来说，你比什么都美。

1《藤野先生》作者鲁迅，选自他的散文集《朝花夕拾》，鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。其日本老师全名是藤野严九郎。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》，选自他的诗歌集《野草》。

2《雷电颂》选历史剧《屈原》，作者郭沫若，我国著名文学家、历史学家

3《海燕》选自《高尔基全集》，作者高尔基，前苏联作家，代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。

4《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名诗人。

5《马说》选自《韩愈文集》，作者韩愈，唐朝著名文学家。

6《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。

7《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，唐朝诗人哲学家，著有《刘宾客集》。

8《赤壁》选自《樊川诗集》，作者杜牧，唐朝著名诗人，和李商隐并称小李杜。

9《过零丁洋》选自《文山先生全集》，作者文天祥，南宋著名爱国诗人。

10《水调歌头》选自《东坡乐府集》，作者苏轼，号东坡居士，北宋著名的文学家、政治家。

11《山坡羊*潼关怀古》选自《全元散曲》，作者张养浩，元代散曲作家。

12《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一。

13《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。

14《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家。

15《满井游记》选自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与其兄袁宗道，弟袁中道被称为公安三袁。

16《行路难》选自《李太白全集》。作者李白字太白，号青莲居士，唐朝大诗人。

17《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》。作者杜甫字子美，自号少陵野老，杜陵布衣，唐代大诗人。

18《白雪送武判官归京》选自《岑参校注》。作者岑参唐代著名的边塞诗人。

19《已亥杂诗》选自《龚自珍全集》，作者龚自珍近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱

昨天，我们班和五（1）班举行关于《哈利-波特》的知识竞赛。结果，我们以34比45.5分惨败给了五（1）班，我在这次的比赛中悟出了一个道理。做任何事，都要有充分的准备，准备得不充分，就意味着失败。

这次比赛分三个环节：必答题——“牛刀小试”，表演题——“小菜一碟”，风险题——“反戈一击”。在第一个环节中，我们比对方少几分，我们立志要在第二轮把比分扳回来。比赛越发激烈，越发紧张，空气中散发出浓浓的火药味。在第二轮的表演中，我们和对手的配音比赛打成平手。我们在课本剧的表演中，准备一分高低，一决雌雄。敌我双方都使尽了浑身解数。你们的“奇洛”凶狠，我们的“哈利”调皮；你们“阿不思”的声音和蔼可亲，我们“皮皮鬼”的声音尖锐急促；我们个个精神饱满，他们各各昂首挺胸。每一个人的神情动作与电影中的人一般无二，令观众啧啧赞叹。这一场，我们以19比18.5险胜。在最后的“反戈一击”中，我们由于准备得不是那么充分，有很多同学对《哈利-波特》读得不是太仔细，被一班的同学打得一败涂地，最后以16.5分之差败走麦城。他们欢呼、雀跃。我们个个垂头丧气。

我们输了，一开始我十分生气。但是后来，我想通了，我们没有准备好，失败也是在所难免。我们这次输了，没事，下次再有类似的比赛，我们一定要好好准备，能再接再厉，夺得胜利

[学生作文：知识竞赛

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

寒风凛冽的冬季，我和往常一样，换上了厚厚的羽绒服，在走出家门上学之前，望了望家后院花田的那株腊梅花树，他像一个坚韧不拔的男人，又像一个尽情舒展花枝、婀娜多姿的少女。我不禁嘴角上扬，微微一笑：这棵梅花树已经在我家的花田坚持好几年了，每一个冰冷的冬天，它都没有因为冷风而放弃绽开花苞，而是坚持着、让人们每次路过这里时，都闻到扑鼻而来的花香。想到这里，我背起了书包，大步向学校走去。

天空像蒙上了神秘的面纱，灰暗而阴冷。教室里，是一节数学课，笔不时传来“沙沙”的写字声。我遇到了一个难题，正想着放弃。不知是谁，可能是怕影响老师上课，悄悄说了一声：“下雪啦！”在这么安静的课堂上，再小的声音都会被听的一清二楚，何况还是如此具有吸引力的话题。顿时间，教室里像炸开了锅一样，每个人都向窗外看去，白花花的雪花像一个个小精灵一般，从天空中徐徐飘落，我本就因苦于无解的做题之心也变得浮躁起来。

这时，我蓦地想到了花田里的那株梅花，无论何种情况，不是一样悄然绽放吗？对，我不应该被打扰，应该坚持下去，毕竟“世上无难事，只怕有心人”。不一会儿，解题的方法就像泉水一样涌进了脑海。果然，“功夫不负有心人”呀！

待到放学，我像离弦的箭一样，跑回了家。眼前的一幕让我震惊，洁白的雪花覆盖在梅花树和花苞上，这时的温度是何等的冷，它却坚持着，要把最美丽的一面展现给人们，这种精神不正是我要学习的吗？在学习上做最坚强的自己，面对困难不放弃，就会绽放出最美的花朵。

寒冷的冬季，百花凋谢、唯梅盛开。在那一瞬间，我仿佛就闻到了那沁人心脾的梅花香。

知识当在隋朝时期，人们认识了它的重要性后，一个个大大小小的学院、私塾，便如同雨后春笋一般，瞬间覆盖了中国的大江南北。而一大堆知识渊博的穷人，也摇身一变，成了一位位受人尊重的先生。而在知识经济时代，一所所专门培养教师的师范学校也出现了。“知识就是财富”，这句似乎早不再是一句普通的口号那么简单，而是已经成为了一个不可扑灭的真理！

现在是二十一世纪，同时也是知识爆炸的年代，这个时候，知识便显得尤为重要。我国的“杂交水稻之父”_袁隆平也依靠知识解决了早已影响世界多个世纪的温饱问题。

他小时候就埋下了理想的种子：他幼年正值“九·一八”事变，日本侵华，并逐步侵占华北和中国内地。国破家亡的中国人民遭受日本侵略军空袭，尸横遍野。这些悲惨景象，给袁隆平童年的心底，留下深深的民族创伤，也在他脑海里产生了一串串的问号：为什么中国百姓如此被人欺侮，任人宰割？为什么外国强盗在中国如此横行霸道？面对国破家亡的严酷现实，使袁隆平从小就立志：他要依靠自己的知识，做一个能使中国富强、不受外国强盗欺侮的人！

终于，他为祖国报效的时刻到了：以前，水稻单亩产量都很低，无法满足我们的需求。当1960年那场罕见的天灾人祸发生后，严重的粮食饥荒便随之而来。当袁隆平目睹了这一场面后，心里受到了极大的震撼，他于是发誓要尽快培育出亩产超过2000斤的水稻新品种，让粮食大幅度增产，他要利用农业科学技术和他自己掌握的知识来战胜中国的饥饿！

从此他的创造生涯就开始了，在1964年6 月到1965年7 月，他和妻子邓则，找到了七株雄性不育的植株。又经过八年历经磨难的“过五关”，到1974年配制种子成功，并组织了优势鉴定。1975年袁隆平又在湖南省委、省政府的支持下，获大面积制种成功，为次年大面积推广作好了种子准备，使该项研究成果进入大面积推广阶段。

1988年全国杂交稻面积1.94亿亩，占水稻面积的39.6％，而总产量占18.5％。10年全国累计种植杂交稻面积12.56亿亩，累计增产稻谷1000亿公斤以上，增加总产值280亿元，杂交水稻为中国取得了巨大的经济效益和社会效益。袁隆平也因此曾先后获得十一项国际大奖，为中国人挣足了面子，让中国成为世界的焦点！

在现在这个时代，没有知识的人，是根本无法生存的，生活也是寸步难行。街上随处可见的乞丐，他们可能有的是古时显赫一时的贵族的后代，到后来由于缺乏知识的缘故，从而逐渐堕落了的。

“活到老，学到老”，这句最初出自于古代雅典著名政治家_梭伦之口的话，已经成为了一个现实。中国各地也响应着这句口号，看！全国各地的老年大学无处不在，而老年学员也是数以万计。现在，家家都奔小康，普通居民们的生活水平也提高了，家家也都富裕了。那些小时候，因为家里穷，而无法上学的老年人们，为了满足自己小时候上学的欲望，丰富一下自己的知识。也纷纷进入了老年大学，他们不愿做一个没知识，没文化的人，被别人嘲笑。

古往今来，有无数名人写过、说过关于知识的名言，像培根的“知识就是力量”，爱因斯坦的“知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。”

随着时代的进步，知识这一种人人必备的“特长”，将越来越受到世人的重视。所以，那些学习成绩差的同学们，快点加把劲吧！也许现在努力还来得及。而那些穷人们，也让你们的孩子去上学吧，别让孩子们重覆你们的路！因为知识就是财富，知识就是力量！

角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。——题记

玫瑰的娇艳？太多花具有！

牡丹的芬芳？太多花具有！

然而，腊梅不畏严寒，坚强。敢问：哪些花儿具有？

提到花，人们第一个想到的应该是春。是呀！春暖花开，百花争艳嘛！

夏天，也有莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

秋天，也有小小的可爱的白嫩嫩的桂花争先恐后的挂满枝头。

冬天

当寒冷的风吹在我的脸上，像刀割一样，我不由得打了一个寒颤。白雪飘落在地上，整个世界都是白色的。房屋上，树上，地上全都铺上了厚厚的白地毯。美丽而又单纯的像幼童的心灵。可是，草没了，树也好像板着一张脸，头发掉光的老爷爷似的，没了以往的朝气。

这个寒冷的冬天，既然有傻傻的我去寻找花儿。我，会找到吗？

我漫无目的的走在洁白的雪地上。好像心灵也被洗的一尘不染一样。

咦？怎么怎么会有花的香味（不是花店里的那种香味）。

难道

我猛地抬头！

天呐！在那儿，我简直不敢相信自己的眼睛。在一片厚厚的白雪上，有一棵树迎着风雪，不畏严寒的开了许多，散发着幽香。他的名字是腊梅！那黄色腊梅花就像小精灵，那么可爱，那么神奇。

人越来越多，全部聚拢在这棵腊梅树下，孩子们高兴得又蹦又跳，大人们纷纷给予腊梅赞扬。

我悄悄地退出人群。

我想：这腊梅不就像一些人吗？不畏严寒，迎着苦难，坚强的，勇敢的，默默地绽放了！

腊梅给这纯洁却又冷漠的冬增添了一份色彩，一份生机，让人们继续盼望着春的到来！

开学了，老师让我们写一写，假期中的收获。呀，这次写作文我还真不用发愁了，我还真的有收获呀！

假期中有一天，我和小刚在玩着乒乓球，爸爸面带微笑地对我们说：“这次我们来做个小实验吧！”说着爸爸双手举起一个小木架，小木架上用白线栓了两个小乒乓球。爸爸接着说：“谁来在两个小球中间吹一口气，然后看看有什么变化？”爸爸话音刚落，小刚就说“选我，选我，选我……”的喊起来，而我一个箭步上前，很快到了爸爸身边，爸爸说“好吧，那就你吧。”哪知道，我使劲一吹，球不但没有往两边靠，反而都往中间靠了。咦？这是怎么回事？我正想着，爸爸叫小刚来吹，我目不转睛的看着他，只见小刚用力憋足一口气使劲一吹，可是乒乓球还是靠在一起了。我瞪大了眼睛。不知怎么回事。“你们在干什么呀？”啊，原来是小强来了，他可是我们班肺活量最大的一个人，叫他吹一吹，一定没有问题的。哼哼！“小强快来，我们在做一个实验，想请你帮个忙，来你在这两个乒乓球中间吹一口气。”“好呀”小强说。只见小强把自己吃奶的力气都使出来了，他脸涨得通红，使劲一吹，好家伙，乒乓球靠得更近了，还发出碰撞的声音。这时候，爸爸神秘地笑了笑，对我们说：“小球为什么会这样，谁能说出其中的道理来？”我和小强摇摇头，小刚试着说了说，也没有说对。爸爸说：“气流动得快，它的压力就越小。如果向两个小球中间吹一口气，空气就会流动起来，气流两边压力大，他们迫使小球向中间靠拢。”“啊，是这么回事。”一下子我们大家都明白了。多么有趣的小实验呀！原来这里也有科学道理呢。

这就是我，假期中的一个小小的收获，我收获了一个小小的科学知识。

[话题作文：我收获了知识

张艺谋说：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们的命运。”我是89年考上中师的，全班56人，就考取我1个，当时的荣耀不下于现在考上清华北大。上学有补贴，毕业有分配，户口农转非，在村邻看来那就是鲤鱼跳龙门，到处投来艳羡的目光。其实，我并不聪明，小学蹲了好几级，到初中才发奋图强，题目做得多，书背得多，分数就上来了，知识改变了我的命运！如今，当我看到许多本科生、研究生捧着文凭到处找不到工作时，我就对张导的这句话产生了怀疑，知识还能改变命运吗？

“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋、书中自有千钟粟”的时代早已过去！靠读书博取功名利禄的时代渐去渐远。读书多，学富五车不再是选材任人的标准，知识多未必好就业、学问深未必能创业，无业之人又谈何改变命运？不要羡慕饱读诗书的人，而要看他能否写诗书？不要羡慕学富五车的人，而要看他有何创造？知识改变不了命运，改变命运的是技能！知识的价值在于转化为技能，服务于社会，才能改变命运。

社会发展需要技能性人才，不是书呆子。名将赵奢之子赵括自幼熟读兵书，谈论兵法，其父甘拜下风，他取代廉颇，指挥长平之战，一夜间竟葬送了40万赵兵。伯乐之子捧着父亲的《相马经》去寻求千里马，结果找回一只大癞蛤蟆！这类书呆子学问再深、知识再丰富又有何用？

而今天我们痛心地看到英语本科生听不懂英文电台，看不懂英文报纸，不能与老外正常交流，不能用英文写一篇像样的文章！中文本科毕业生，依然一笔烂字，演讲交际一塌糊涂，写不出一篇像样的散文、小说。职业院校不少毕业生，学烹饪的做不出一道像样的菜，学服装的做不出一件像样的衣裳！这与赵括、伯乐之子何异？试问他们的文凭都是怎样拿到的？每门六十分即可，六十分是怎样考的？考试前一周背背即可，而专业技能的训练几乎就是个零！大学文凭就是这样拿的！其余时间都干嘛？鬼才知道。我们的教授依然沾沾自喜地在讲台上坐而论道，年年重复着自认为宝贵却无用的知识，四年宝贵的时光没能让学生们学到赖以为生的一技之长！大学啊，你给了学生什么？

大学生就业困难，难道是社会人才过剩？不像。各行各业人才都缺，而大学培养的却不是社会所需的，单位用他们还需花钱重新培训！

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”，学好文化，掌握现代科学知识，也许就能成为一个拯救世人的英雄。

假如不懂得地质学，人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏;不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人;不懂得基因科学，就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要。

建设祖国需要知识，管理国家需要知识，建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人，难以在现代社会生存;不重视科学技术的国家，就会落后、挨打。无产阶级革命导师马克思为写《资本论》，每天到图书馆查阅资料，以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。宋朝诗人陆游一生酷爱读书，在他房中，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，他睡觉枕的还是书。他给后人留下了9000多首诗，成为我国著名的爱国诗人。毫无疑问，他人成就与好学精神是分不开的。

同学们，历史告诉我们，中国的腾飞需要科学技术;时代告诉我们，赶超世界先进国家离不开科学技术;我们胸前的红领巾也在不断地提醒我们，祖国需要有知识有文化的接班人。让我们从今天做起，发奋学习，向着世界科技的高峰，一步一个脚印地攀登，攀登!

世间万物，无论有生命还是没有生命，都蕴藏一些道理；世间万物，无论是动物还是植物，都有它的美好品质；世间万物，无论是美丽的还是难看的，都有它活着的作用。而在这世间万物之中，我最喜欢腊梅。

在腊月这个寒冷的月份，玫瑰都枯了，桃花都谢了，樱花都落了，只有腊梅傲然地挺立在风雪中，不畏严寒。腊梅开的时候，树上基本没有叶子，没有叶子的陪伴，它那指甲盖大小的花儿一定很孤独，很无聊，但它仍在腊月里努力的开放，散发出一阵阵清香。它那娇小的花朵和淡淡的清香，使走过它身边的人，都不由自主地停下来观赏它，称赞它。

古人说过：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是呀，腊梅就是因为不畏严寒，不畏风雨，在风雪中抬头挺胸，不屈服于风雪，才有这清香，才会从古到今有这么多人称赞它。

腊梅虽然只是一种植物，但它却拥有不怕困难，不屈服于恶劣环境的美好品质。在我们人之中，也有许多像侮花一样的人，比如爱迪生、桑兰、海伦。凯勒……

腊梅啊，我真对你不怕困难，不屈服于恶劣环境的品质感到佩服。

书本是知识的海洋，我们像小鱼一样在海洋里自由自在地遨游；书本是知识的天空，我们像小鸟一样在蓝天里飞翔。书本带给我们知识，让我们有一个聪明的头脑。

我非常爱看书，但我最爱看的就是童话书，时常看得入迷。这不，有一次我放学回家时看见书柜里多出了两本新书，原来是两本新的童话书。“哇哦，太好了，是我最爱看的童话书。”我大声叫起来。我心想：从今晚开始我要快点做完作业，然后安排45分钟的看书时间。那天晚上，我做完作业刚开始看书就已经沉迷当中了。到了睡觉的时间了，我还不知道，而且还津津有味地看书。连爷爷在旁边叫我睡觉也不知道呢!

后来奶奶拿开我的书的时候我才不情愿地去刷牙睡觉呢！书，是青青的橄榄，是甜甜的蜜桃，是清雅的香茶，也是甘甜的美酒。只有细心品味，认真体验，就能从中找到无限的快乐。

大家可曾思考过：是什么主宰着我们的命运？我们要怎样才能改变自我的命运呢？上个世纪末，爱国富豪李嘉诚先生曾说：“我们正在跨入21世纪，是知识和知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。知识是推动发展的最重要工具，改变命运的机会就掌握在我们自我手中！”这是他对自我成功经验最精辟的总结。着名导演张艺谋也认为：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！

世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。有个故事说：犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人个性爱看书，以前有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。

一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，中国正是在民众的觉醒中重生，在知识的感召下复兴。改革开放，经济建设，我们的祖国正一步步走向昌盛；神舟系列载人飞船，凝结着中国人民的强大智慧，冲上了云霄；“嫦娥一号”探月卫星，凝聚着中国人民的创新精神，上九天揽月！以前历经千劫万难的中国，在知识的滋养下重焕生机。是知识给了我们这个民族以韧性，是知识建设了中国蒸蒸日上的这天！

知识浩瀚如海，掌握知识的唯一途径就是学习，学习，再学习。唯有学习，我们才不会在生活中迷失方向；唯有学习，我们才不会被历史所淘汰；唯有学习，我们才能在科技日新月异的这天，永远立于不败之地；唯有学习才能成就一个完美的未来。

从小学到高中，十二年寒窗，都是在为我们的未来打基础，而如今处于高三的我们应当更加深刻地认识到这个道理。通往前方的独木桥挤满了我们的同龄人，要想平稳顺利地透过，就务必刻苦学习。一轮复习，时光紧迫。十二年寒窗，就在此一搏！

知识从来不属于懒惰的人。只有刻苦学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实，只有刻苦学习，我们才有力量向理想的目标靠近，只有刻苦学习，我们才会创造崭新的自我，用执着的追求书写无悔的人生！鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者；空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有学习知识才能到达成功的彼岸。

新中国即将迎来建国60周年，让我们珍惜此刻的大好时光，抓紧时光学习知识，用知识塑造全新的自我，用知识创造完美的未来，用知识续写中华民族的辉煌吧！