关于腊梅的知识与腊梅的作文（推荐20篇）

我们每天都要上学，除了星期天，每天有作业，有寒假，有暑假，也是有作业，到了暑假一个学期过去了，到了寒假一年过去了，在学校我们收获了很多知识，学会了很多字和算术题和英语字母。

语文课，收获了很多古诗，有绝句、惠崇春江晚景、三衢道中、忆江南、元日、清明、九月九日忆山东兄弟、滁州西涧、大林寺桃花等，还有日积月累，还有课文，我最喜欢宇宙的另一边这篇课文。

数学课，我们学了面积，连成和连除，有加也有除的综合算式。

英语课，我们学了食物用英语来读，有见到你很高兴，惊喜，生日快乐给我那个食物，给你用英语来读，家庭成员之类，玩具之类等。

我收获了很多知识，你们都收获了什么知识？快来说一说吧！

如果我不学习“送金融知识进校园”的宣传单的话，那我对金融方面的知识就完全是一片空白。

经过学习过后，使我知道了现在流通的是第五套人民币；我们要珍惜和爱护人民币，不要在人民币上乱涂乱画。

还让我懂得了残缺污损人民币的兑换法，还有怎样去识别真假人民币，要学会观察人民币的颜色、图案、花纹、安全线等和特殊的防伪标记；学会用手指触摸钞票感觉来识别人民币；

还可以通过抖动钞票发出的声音来判断真假人民币，因为人民币象征着我们伟大的祖国；上面有行名、盲文、国徽；图案有伟大领袖毛主席的头像。

我还知道了活期存款，一元钱也可以存定期储蓄存款，整存整取定期储蓄、教育储蓄存款、农户小额贷款和生源助学贷款怎样去办理银行卡、电子银行业务、网上银行转账或电话银行。

客户既能享受自动语音服务的快捷和自助完成余额查询，又能享受人工服务的温馨。

然后教了我们保护密码的知识，巧妙设置密码和保护账户安全。

如果银行卡掉了，要立即挂失，还要防范犯罪分子利用手机短信、电话、邮寄传递和网络等通信手段实施新型诈骗犯罪活动。

常见的诈骗手段有：电话诈骗、短信诈骗、网络诈骗等。

不要贪图小便宜，一夜暴富、天上掉馅饼的心理。

注意个人资料不要暴露给别人，不可随便注册，填写自己的身份证号、手机号码、银行卡的号码信息。

做好自身防范，也要向身边的家人、同学做好宣传，要注意提醒他们，发现有电信诈骗的行为要及时报警，不要让坏人有机可乘！

四川达州达县逸夫小学五年级:程子艺

[小学生学习金融知识后感想作文

太高兴了！今天我们迎来了英华小学第二届阅读知识竞赛，这一次我们班选的人是：石广盛、赵星博，我想我们班一定会取的好成绩的。

读书知识竞赛开始了，每班的两位选手都做在舞台上，一开始是所有老师的诗朗诵，讲的非常好听，有好几个班的老师都有的时候磕绊或停一会想一会，而到了我们班老师却没有磕绊，老师读完就开始读书知识竞赛了。

一开始是必答题到了我们班有还几个都对了，只有一道题错了，对的时候在台下我们班的就激烈的鼓掌，手都不带停的，答错的时候我们也是鼓掌送去鼓励，然后到了选答题，选答题一共有28道，有一个数是中奖的题，就是你不有答题送你十分，我们班很遗憾没有抽中，但是石广盛、赵星博选的题也都答对了，然后就进入了抢答题，我们班有一次犯规有3次抢答，那3次抢答有2个对的，有一个错的，抢答题结束了阅读知识竞赛也结束了。

然后年级主任又给我们讲了几道题，数学老师算分数，美术老师写奖状，很快就完了音乐老师又高歌了一曲，然后又发了奖状，我们是4等奖还不错，最起码比没有奖状好，十班就没有奖状，今天真是太开心了。

今天回家，玩了一下午，感到十分疲倦的我一倒头便倒在了沙发上，正欣赏这那优秀的文章与那美妙的乐章时，忽然一阵粗暴的外力扯下了我的耳机。父亲对我说要考考我的智商。我一听，兴趣来了。那暗下去的眼睛像是点了一盏灯唰的一下亮了起来，立即坐好，迎接老爸的考题。“咳咳！”就算是考试也不忘增加点情绪。一根冰棍1元，一张皮5角，现在我有20元，可以买多少根冰棍？我听完题目心想好简单呀！便脱口而出14根。父亲诡秘一笑说：“在好好想想。”我眯起眼睛上下打量了一下父亲，说：“我确定！”父亲淡淡的说：“39根。”这答案使我大吃一惊，顿时蒙了，问：“为什么？”你看呀，一根冰棍1元，一张皮5角。20元等于20根冰棍，2个5角等于一元，也就是说2个皮可以换一根雪糕，这么循环不就是39根了？父亲平静的说出这些话时我细细一想对呀！！

看吧，我们的只是来自与父母，而父母正是那从一点一滴的小事中传授我们知识的老师！！

每个人都需要财富，每个人都拥有财富。我们家里，爸爸拥有爸爸的财富，妈妈拥有妈妈的财富，我拥有的是知识财富。

“见报了！”

不是爸爸的传记刊登在报纸上，也不是妈妈的论文登在论坛上。见报的消息炸响在281班上空，老师笑了，同学们惊呆了。我的《天空图画板》于2009年8月23日被刊登在《太原晚报》上，钢笔字变成了印刷体，我高兴地兴奋得合不上嘴，同学们纷纷向我祝贺

这件事已经过去近一年了，至今令我记忆犹新。那是五年级的第二学期，一次作文课上，赵老师布置了一道作文题，要求同学们写一个自然景观，我立刻联想到，那天黄昏我站在自家阳台上，向西北方望去，落日前的余辉让我惊呆了，好一处夕阳西斜的景观，西北的天空，在云的衬托下，变换着不同的颜色，一会儿橙色，一会儿红色，一会儿粉色。好一幅五彩缤纷的画卷，余辉渐渐退去，夜幕笼罩着大地……

想到这里，我的豪情在脑海里奔腾，如同激流一泄千里。40分钟后，我的感情溶化在字里行间。当我把笔放在桌子上，心情还是久久不能平静……(原创投稿 )

当我收到《太原晚报》寄来的《天空图画板》录用通知书时，当我收到邮局寄来的稿费时，我不由自主地跳了起来，它毕竟是我第一次发表的文章！

当我冷静下来，我悟出了一个道理，知识对学生来讲是无价值的财富，但它可以转化为有价值的财富。从中我理解到，父母为什么鞭策我好好学习，只有掌握知识财富，将来才能报效祖国，报答父母的养育之恩。

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个是海伦·凯勒。”最近，我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完之后，我的心被海伦的精神深深的震撼了。她生活在黑暗中，却给人类带来光明，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

海伦在书中说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识是幸福，因为有了知识，是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱有希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒……

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？为什么只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如我们每一个人，都能像海伦一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，抱着这种追求去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

常说我们离不开火，无论是哪一样，烧开水，煮饭。都离不开火，火是两面派，有的时候，你不好好使用它，它也会有邪恶的一面，发生火灾事故，不仅影响大，而且损失也大，所以，作为一名热爱生活的小学生，就应该掌握一些消防知识，如：使用灭火器的只是，初期火灾扑救方法以及会报火警119。

火警电话打通后，应讲清楚着火单位，所在区县、街道、门牌号码等详细地址;要讲清什么东西着火，火势情况;要讲清是平房还是楼房，最好能讲清起火部位，燃烧物质和燃烧情况;报警人要讲清自己姓名、所在单位和电话号码;报警后要派专人在路口等候消防车的到来，指引消防车去火场的道路，以便迅速、准确到达起火地点。火灾初起阶段火场面积小、温度低，是便于扑救的最有利时机。人身上着火后千万不能跑，因为越跑火就越旺。这是因为人一跑反而加快了空气对流而促进燃烧，火势会更加猛烈。跑，不但不能灭火，反而将火种带到别的地方，还有可能扩大火势，这是很危险的。应该：尽量先把衣服脱掉，浸入水中或用脚踩灭;如果来不及脱衣服，也可以卧倒在地上，把火苗扑灭。如果火势不是太大，就用湿毛巾、湿毛毯披在身上冲出去，逃出去时。要逆风而行，并弯腰爬出去，用湿毛巾捂住口鼻，以免中毒。如果火势太大，可以利用房屋的阳台、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也可以用绳索或床单撕成条状接起，一端一端拴在固定物件上，再顺着往下滑，即可逃生。火灾时要立刻灯、电脑、电视等带电的东西。做完饭要检查火关好没，电源插座关没。

大家只要不乱玩火，要记得旅游之前把电源全部关上。防止发生火灾，就能多一片绿色。

人们都说：“书，是通往知识海洋的钥匙。”今天我就和大家说一说我收获的知识。

知识一：数学

在奇妙的数学世界里，我认识了奇妙的阿拉伯数字、奇形怪状的图形……我读过《李毓佩数学童话集》《奇妙的“9”》等图书。我在书海中学习，在那生动有趣的画面里，我仿佛看见了不爱算数的小老虎在瘦猴的帮助下喜欢了算数，9不仅可以加减乘除还可以破解余数、循环小数和几何三角。所以，我收获了不少数学的知识。

知识二：语文

在有趣的语文乐园里，我认识了许许多多名人：我在百草原与鲁迅结缘，在僻静的街头与萧红擦肩而过，在歌乐山的文化广场上，与冰心一同观看“小桔灯”塑像，又与朱自清远看父亲的背影，又一同落泪，还与丰子恺一起欣赏《护生画集》……我发现了生动形象的汉字就是我们喜怒哀乐的控制者，我收获了一肚子的好词和佳句，这就是名著的力量！

知识三：英语

在神奇的英语天地里，我结识了和汉语一样奇妙的语言——英语。在这里，我刻苦钻研，努力学习，终于在去年的英语歌大奖赛上得了冠军。

我收获的知识可真多！

蜡梅花开春前，为百花之先，特别是虎蹄梅，农历十月即放花，故人称早梅，下面是小编整理的描写冬天腊梅的词语及句子，欢迎阅读！

描写冬天腊梅的词语

驿寄梅花 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

驿路梅花 同“驿使梅花”。

一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。

驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。

描写冬天腊梅的句子

1.人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪挺立的精神。

2.冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。

3.古人认为“梅以形势为第一”，即形态和姿势。形态有俯仰侧卧依盼等，姿势分直立曲屈歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯明晰色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。

4.梅花的色，艳丽而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。梅花的姿，苍古而清秀。难道，这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。

5.那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。

6.花朵在春风中展现着自己完美无瑕的姿态，让人看着目不转睛，怎么也看不够，绿绿的草儿探出头来，衬托着花朵，柳树甩枝赞美花儿，鸟儿为花儿歌唱。在梅花淡淡幽香的吸引下，蝴蝶蜜蜂千里迢迢赶来采蜜，停在花朵上，与花朵细语，与露珠嬉戏，让忙碌一天的人们心里，滑过一道美丽的弧线。

7.我爱腊梅花，爱它那傲雪斗霜，永不退缩和顽强的精神;我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习精神，让我们时时刻刻记得做一个‘傲雪斗霜’永不放弃追求的人!每当我看到腊梅花的时候，我就会想起两首古诗来，一首是诗人王安石写的梅花——墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。另一首是北宋卢梅坡写的——梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。是啊!那美丽的梅花，点缀在奇妙的大自然中，怎么能不叫人陶醉呢?

8.梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁坚强谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

9.在花丛中，梅花或仰，或倾，或倚，或思，或语，或舞，或倚戏冬风，或笑傲冰雪，总之奇姿异态纷呈，令人流连。有的含苞娇羞欲语，脉脉含情，，似一位情窦初开的少女;乍绽的潇洒自如，落落大方，宛如一个大家闺秀;怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇，像一个热情奔放的小女孩。再配上梅花散发出的香气，那香味别具神韵，清逸幽雅，古人称之为“暗香”，简直无可挑剔。

10.寒冬腊月，那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花也悄然离开了;那世人甚爱的牡丹也失去了原来的娇艳;那称为“花之隐逸者也”的菊花也失去了原来的风采;惟有梅不畏严寒的生长在冬季，有着“梅花香自苦寒来”的美称。

11.腊梅花，形状为花形，成黄色，花蕊很小，腊梅花也有很多颜色。我们平常见的都是黄色的，腊梅花可以用来泡茶喝，还可以用来做成香包，挂在身上非常的香，干燥的花蕾，又名雪里花，一般就在月中旬开放，直到次年月左右。花期很长，但总是让人看不够。腊梅花是那样的美丽，那样的诱人，更是那样的容易让人陶醉。但它也是那样的脆弱，却脆弱的迷人。腊梅花一开就整天低着头，垂着脑袋，像在思考什么，又像一个害羞的小姑娘，一碰它就落了下来，又像个娇嫩的小公主，碰不起，让人情不自禁的住了手，舍不得碰一样。

12.梅花从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，梅花有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵清逸幽雅的清香就从窗外飘来。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁坚强谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

13.梅花是花中最坚强的，在所有鲜花凋谢的时候，腊梅花却坚强不畏寒冬的开放在树杆上，腊梅花是永存的，它在寒冷的冬天时开放花朵，在其它季节开放出郁郁葱葱的树叶，这也是腊梅花的身影，腊梅花坚强的精神令我敬佩。

14.中国人爱梅花，是爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂有骨气有品格的精神。

15.梅花放弃了百花争艳的春天，带着一副独有的傲骨，毅然开放在静寂的严冬，严冬吞噬了无数娇媚的花卉，而梅花却为败落稀零单调的寒冬，增添了闪亮的色彩，这也许也是一种大无畏精神，放弃了环境温和的春，在冬散发着芳香，也正是选择了这个冷寂的季节，她才会变得更加引人注目，梅花不可泯灭的美的精神。

16.梅花有清香的气息，它洁白如雪，冰清玉洁。它不需要一些庸俗的人们夸奖它颜色怎样鲜艳怎样美丽，只求能把清香的气息，洁白的花朵为世人贡献就满足了。

17.这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开行愈精神，愈秀气。她是最有品格最有灵魂最有骨气的!几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好!

18.在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。

19.号称“报春梅”的梅花，在大地还是一片凄凉的时候，人们在期盼春天早日来临的时候，它第一个打破寒冷，映入人们的眼帘，告诉人们：冬日即将过去。花草们也跟随着陆续发芽，开花。是大地又恢复了一片生机勃勃的景象。是梅花呼唤来了春天，是梅花带来了生机。

20.那娇嫩嫩的绿叶衬托着美丽无比的粉红花朵，一缕缕的清香扑鼻而来，让我陶醉在这无与伦比的美景之中，想起我第一次发现它的时候，它那被丢弃摧残的样子，在看看现在这般的美丽，我不得不佩服梅花那不屈不挠，坚强无谓的精神。

21.梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻自强不息坚强刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。

22.我不仅欣赏梅花的美丽，更欣赏梅花所蕴含的精神力量。在冬天，梅花能忍受住呼啸的北风，经得起无情冰雪的考验。不管下多大的雪，刮多大的风，梅花依然傲然挺立地绽放着，冬日的梅花就是一道亮丽的风景线。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒”。梅花所体现出的这种坚忍不拔，不屈不挠，自强不息的精神，正是我们学习的榜样。

23.梅花尽避也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有更多的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。

24.梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地!

25.在寒冷冬天的早晨，一股别具神韵清逸幽雅的清香就从窗外飘来——那就是梅花。它虽然从不与百花争春，但经常被古今诗人画家所赞美。梅花以它那种高洁坚强谦虚的品格，被我们中华名族的人民，称作为——中国国花。

26.梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松。竹被人们誉为“岁寒三友”，历来竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。暑尽冬来，迎风斗寒，经历霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难，不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格。

27.梅花和别的花不一样，其它的花都是怕困难，遇到一点困难就低头折节，不能勇敢的去战胜困难。一到冬天，个个都退缩了，到了暖和的春天，才又苏醒过来，可梅花不仅凌寒独自开，而且生命力也很顽强。

28.雨终于停了，而梅花展开所有的花朵，露出一丝丝金丝般的花蕊，粉色的花瓣向外撑开，花儿有的展开了全部的花瓣，露出花心昂头微笑。有的才展开一两片花瓣，有的还是花骨朵儿，似乎饱涨的要破裂似的，带给大家梦幻般的感觉。花朵在春风中展现着自己完美无瑕的姿态，让人看着目不转睛，怎么也看不够。

29.梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私无怨无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。

30.为什么在百花深处人么偏爱梅花偏钟情于梅花?是因为它美的缘故吗?是的，它的确很美，它的美虽然不比桃花艳丽，不比牡丹娇艳，不比茉莉清香，但它的美是别具一格的美。它的美绽放在风雪中，当人们来到雪地里看见一棵梅花绽放在风雪中红梅，谁不被它倾倒，谁不被它征服。大雪压梅花，梅花不低头。

31.然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松竹被人们誉为“岁寒三友”。暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗?

32.梅花不及牡丹的国色天香，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅。但是，我却更喜欢这凌霜傲雪的梅花。

33.梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地;梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛;梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地!

34.融入梅花，感悟梅花的品格;我赞美贞坚的松柏，我欣赏莲花的出淤泥而不染!可我更爱梅花的傲雪怒放，任你数九隆冬，地冻天寒，梅花依然开的那么艳丽，遥知不是雪，唯有暗香来。

35.冬天，梅花悄然无息地绽开了娇小的花瓣：红的似火白的似玉绿的豆青黄的灿金。有的一枝独秀，有的三五呼应，有时候还会千枝万树连绵不断。假如在这梅花林中舞剑，满树的梅花和宝剑的寒光一定是一幅精妙的图画。

36.腊梅花有红色的，白色的，黄色的。由于品种各有不同，它们的花型大小花瓣的数量也各不相同。有的开起来一串串的，就像冰糖葫芦;有的开起来就像盛开的桃花，灿烂无比。然而，它们却有着一个共同特点，那就是每到三九严寒，就会迎风怒放，尤如婀娜多姿的仙女，展示出秀美多彩的丽质芳姿，散发出沁人心脾的清香，让人心旷神怡。

37.梅，一种极为平凡的植物，盛开在令人畏惧的严寒，独占枝头，不畏不惧。他是冬天的佼佼者，以一身洁白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣娇小的花瓣组成，白梅是那样的纯洁;墨梅是那样的高贵，在伴有梅花独有的那种幽香，立刻把人深深吸引着。

38.在寒冷的冬季里，许多花都凋谢了，而那时只有腊梅花开得最茂盛。在雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花朵却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在头上，十分美丽，白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽;自然——光这一点，同其它三季里的那些花儿相比，不是显得十分可贵吗?

39.梅花是在冬天里开放的，也是一年中第一个开放的花。梅花有多种颜色，有浅绿色深粉色白色……梅花的叶子是纯嫩绿色的，边缘有细锯齿。梅花的干是褐紫色，干上有许多条纹路。梅花的干饱含着一种沧桑有力感，从远处看好像是一条长龙。含苞待放的花骨朵，分外夺目，好似一个又大又甜的水蜜桃，馋得我直流口水，真想咬上一大口。每一节枝干上都开放着一至两朵梅花，盛开的梅花非常美丽，花瓣有五片，叠叠层层的错落有致的组成一朵红梅。当它开放时，就像是小孩们灿烂的笑脸一样。梅花的花蕊是黄色的，更加衬衫出梅花美丽。

40.寒流一步步紧逼，腊梅却在一步步抽芽。当深冬来临时，腊梅早已带上粉嫩的花骨朵迎接。只见腊梅那嶙峋的身躯被风雨侵成炭黑色，花蕊被未开放的花瓣紧紧包围，仿佛在酿造一个不为人知的秘密。洁白的积雪压在树枝上，组成拉一幅色彩鲜明的着作。

41.中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香播种春的种子。

42.梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私无怨无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。

43.梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地;梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛;梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地!

44.梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强刚正和高洁气质的熏陶和激励。

45.梅花是我们中国有名的花，大抵是春暖才开花，它却不一样。他的花开在冬天，愈是寒冷，花开的愈精神，愈秀气。他不管经历多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地不肯低头折节。他这种精神正是中华民族的精神。就连欧美的友人也开始接受梅花精神，盛赞梅花的香气是冬天的甜蜜。

46.梅花那种高洁坚强谦虚的品格，不正是我们的建筑工人吗?他们不论严寒酷暑，不论刮风，还是下雨，不论天寒地冻，他们都在自己的岗位上，默默地，为他人建筑高楼。他们也从不炫耀自己，夸奖自己，还不与他人去比赛。

47.梅花却如婀娜多姿的仙女，悄悄飘落在山岭坡间园林径旁。它们有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生的婴儿般可爱;有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立的少女般可爱;有的超凡脱俗，端庄大方，如贵妇般可敬。

48.我爱花，尤其偏爱梅花，每当看到那一朵朵的梅花时，心里就油然升起一股敬佩之情。从古至今，有多少人赞美过。夸奖过它啊!“墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花的确令人赏心悦目，而我眼中的它也是如此。

49.这些梅花，有好几种颜色。红色的艳若桃李，灿如云霞;粉红的如描似画，柔情似水;白色的冰肌玉骨，清白脱俗。如果把眼前的一山梅花作一副活的画，那画家的本领可真了不起。

50.梅花虽没有玫瑰的风情万种，没有荷花的高贵典雅，也没有牡丹的流光溢彩，但它却有着凌寒独放的勇气。梅树的姿态是十分优美的。干枯的主干曲曲折折，盘旋而上，树冠都是繁枝细杈，婀娜多姿的屹立在风雪中，它的花儿开得是那么的美不胜收，红的似火，白的如雪，粉的像霞，五彩缤纷，好不可爱!

——你可能会问我，我学习怎么样？我会回答也就一般般啦！

——首先我要想象一下今后的学习之路了。第一条上课认真听讲，积极主动发言，下课预习功课，积极主动完成课堂作业，老师上课说记录的东西或者事情认真记录，认真完成晚上作业。

——第二条星期天先把老师布置的两天假期作业全部完成，也不要光想着玩，读好几本课外书，比如童话类，不是漫画类，看到里面的好词好句都记录在一种阅读记录卡东西里，还能加分呢！

说到作文，这次作文我减了20分，只得了10分。——今后的学习之路一定要，努力学习，取得好成绩，说不定在学习之路上，我还能更上一层楼！

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹乌台诗案，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的乌台诗案，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

总结：这里的美首先来自内容的真。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有与乐者，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

在爷爷新盖的房子的一楼里，曾祖母躺在临时搭的木板上，双手自然地搭在腹上，胸脯微微地起伏着。没有电视里的辛苦呻吟着，相反的，是安慈而端庄，眼睛微微地合上，像是安静地闭目养神，又像是熟睡的婴儿。让人不敢惊醒她，打扰她。所有的亲人都来了，静静地围着曾祖母，静静地站着，静静地……看着曾祖母离去……

我的泪不止地流，把我的衣服都滴湿了，不，是雨水把我的衣服滴湿，不，是曾祖母的泪，是，是曾祖母的泪……

离我家五十部之外有一颗腊梅，那是在我四岁的时候和曾祖母一起种的，树不高，也不茂盛，只有2米来高。在树下，充满了我和曾祖母的回忆。夏夜，在曾祖母慈爱的声音下，我知道了牛郎和织女的爱情，我望着墨蓝的穹空，了望那闪烁的星子，享受着曾祖母用葵扇扇来的凉风，不知不觉进入梦乡……

冬天清晨，腊梅开花了。夹杂着幽幽的清香，像是在迷蒙中的仙境里。曾祖母总是一大早就坐在腊梅下品茶，而我就会在一旁用竹子把腊梅花打下来泡茶。那些梅花真好看！鹅黄的花瓣骄傲地翘着，内一层的花瓣微微地卷起来，内层的花蕊金黄金黄的，软软的，像是美丽的公主在寒冬中展示着自己的风采……

曾祖母说，腊梅花药用价值很高，希望你也像它一样，你要好好保护它……那一年，我五岁，我似懂非懂地点了点头。

……在曾祖母离去的那一年冬天，腊梅开了好多好多悲伤的小梅花，把整棵树都染白了，像运送曾祖母那辆灵车车上窗上的挽幛一样白……白得那样的刺眼，白得那样的高贵，白得那样的悲伤……

在我接近疯狂的爱护下，腊梅每年冬天都开满了苍白的小梅花，呵，祖母最喜欢的花啊……

一天中午，有几个人来到我家门前，他们对着腊梅指手画脚的，似乎在商量着些什么。我的心一下子跳到了嗓门，飞快地冲下楼，奔到腊梅前，张大双臂大叫：“你们要干什么！”那些人愣了愣，对着我无奈地摇摇头，走了。

回到房间做作业，却听见六叔伯来我家对我的父母说：“那棵腊梅……看来要砍了，不然……”他顿了顿：“不然我就盖不到房子了……虽然……那棵树是我母亲为你们家的小莹种下的……”

我手中的铅笔一下子掉到了地上，脆弱的笔尖断了，就像我的心一样……曾祖母为我种下的？我不知哪来的勇气，一口气跑出房间，冲着六叔伯大喊：“不准砍！树在我在，树亡人亡！”在场的人都愣住了，在我转身的那一刻，我的眼泪肆无忌惮地流下来：曾祖母啊，你的爱是如此的深，我怎么能不好好保护你最喜欢的腊梅呢？

隔天中午，父母都不在家。这时，门铃响了，是六叔伯。他应该为腊梅而来的。果然，他把巧克力，糖果摆在桌子上，希望我能答应他的要求。我无情地推开他的礼物，不客气地对他说：“六叔伯，曾祖母离去才几年？你就像把她生前留给我的礼物破坏，我不会答应你的！”

六叔伯的眼神一下子黯然了许多，他叹了口气，缓缓地开口：“小莹，如果不是出于无奈，我也不会走到这一步的，你的叔叔就要结婚了，现在要建房子给他俩子住，我们老人家也拗不过他们，你叔叔也不小了，难得找到一个好媳妇……”

我的心房一震，我的做法太自私了，腊梅种在六叔伯地盘的的中心，不砍了它，是不可能建房子的。看着六叔伯微霜的两鬓，历尽沧桑的皱脸使我联想起曾祖母同样沧桑但慈祥的脸。我忍着泪点头了，对不起，曾祖母……显示让我失信了……

行动比我想象中快。傍晚，天下着淅淅沥沥的大雨，几个人手持着电锯，才那么一眨眼功夫，我和曾祖母多年的回忆就倒下了，永远也不会再站起来了……

我躲在被窝里，抑压着自己不止的泪水：曾祖母，对不起……

亲爱的曾祖母……倒下的腊梅……永远的回忆……

不知过了多久，一声哀怨的叹息在我耳边响起，幽幽的，好像很无奈，曾祖母，是你么？

我掀起被子，连鞋子都忘了穿，走出家门，雨比傍晚时打了些。带着泪踩在略有沙粒的湿水泥地上，亲切的感觉涌上心头，近了，近了……我看着地上倒下的腊梅，没有呻吟，没有挣扎，端庄而安慈，没有丝毫的不安，多么熟悉的影子……

“扑通”地，我跪在腊梅前，悔恨地大叫：“曾祖母，对不起……”

昏黄的路灯照在腊梅上，叶子依然很绿，很脆弱的绿……像即将抽离的灵魂……

曾祖母，对不起……

我的泪不止地流，把我的衣服都滴湿了，不，是雨水把我的衣服滴湿，不，是曾祖母的泪，是，是曾祖母的泪……

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。每个人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

“四班四班，文武双全，便团结拼搏，展现自我！”五小的大厅内口号声震耳欲聋，都快把房顶给震塌了，这是干啥呢？知识竞赛现场快来看看吧。

我是裁判

我不慌不忙地走上台，环顾四周，只见小选手们有的胸有成竹，神闲气定，那真是胸有波澜，面似平湖；有的双眉微皱，忐忑不安地四下张望着，再看台下黑压压一片。观众们手里挥舞着小红旗，大声地喊着口号，仿佛不取胜就不甘心似的！

我是按钮

随着主持人一声令下，我就被一只肉嘟嘟的小手捂得严严实实的，害得我都喘不过气来了，这只小手在我身上摸来摸去。我好想像个泥鳅一样，在这支大肉长下左躲右闪。开始抢。这个小选手眼疾手快，打字还没念完，我的头就被小胖手猛地一按下。像被锤子狠狠地锤了一下子。“诶呦我滴个妈呀！按得那个叫狠啊。你们可得手下留情呀！”可能太兴奋了，他们这轮比赛上，屡屡得冠，所以，打的我鼻青脸肿。其他朋友们却在旁边享受全身按摩服务。

我是桌子

我正在呼呼大睡时，一阵脚步声把我吵醒了。原来是404班的同学坐在我身边来了。你看他们个个信心百倍，准备的好像很充分，上半场他们对答如流，神情轻松自如，可下半场却心急吃不了热豆腐，他们在抢答题上屡战屡败。还没听到遥控器响。404班的同学就啪的一声按下了按钮。这时机器响了404班同学犯规。无奈他们只好给自己扣分儿。就像霜打的茄子一样蔫啦。一位同学瞪大了眼睛涨红了脸，眼睛紧紧的盯着双手，恨不得把手给砍断似的。“诶呦！我的头呀！”原来另一位同学正在懊恼地拍打着我，害得我的皮都掉了一大块儿。“哎，有本事你别犯规呀，还非要拿我当出气筒呀！”可是越喊他们越凶。“苍天呀，谁来救救我！”

我是话筒

当我在闭目养神之际，突然有人拿起我并向我呼呼吹气，我冻得直冒冷汗“，你怎么还不说话呀，难道不会？不对吧！上场比赛的应该都是精英吧！”“时间到！”“哎！”这位同学失望地坐下，再看看其他同学，有的不急不躁娓娓道来，有的同学字正腔圆声如洪钟，那声音都快把我的耳朵震聋啦！各组之间的比分此起彼伏，我在他们手中传来传去的搞得我晕头转向，我强打精神一定要看看，这场比赛到底鹿死谁手！

1、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

4、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

5、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

6、填人名，补足歇后语。

(1)(猪八戒)照镜子——里外不是人

(2)(猪八戒)见高小姐——改换了头面

(3)(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患

7、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变你一生的命运。杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”可见，知识是多么多么地重要。拿破仑在征服无知，获得知识之后振兴了法兰西，用自身活生生的事迹释译了他所说的名言。是的，征服无知就是获得知识，获得知识就能主宰命运。二十世纪中华大地，一代伟人毛泽东用自己的智慧在历史中写入光辉的篇章。可是否曾记起青年毛泽东在北大图书馆多少个“挑灯苦读”、博览群书、海纳百川、广泛涉取知识营养。正是有了广博的知识，横溢的才华，才有了共和国的缔造者，才有了近代中国集政治家、革命家、军事家于一身，并且在文学、书法、诗词等各方面都有很高的造诣。毛泽东同志以其智慧知识闪耀历史长河。当时代巨轮滚入二十一世纪，有识之士奋笔疾呼：“知识爆炸的时代来临拉！”。当求伯君以三年时间创造事业辉煌来叙说知识在中关村转折个人命运，当丁磊以大陆首富来译写知识创造财富的价值，当胡仙以女儿身用知识的力量带领“星岛”报业雄冠香港。我们还有什么理由不来加入疾呼的行列，“知识改变命运！”个人一切一切的智慧才能都靠知识来营养，只有身上充满知识，我们才有施展才能的力量。而恰恰相反，无知的人，纵然家产万贯亦会终败其尽，辱取于人；没有真才实学的人，纵然千军万马亦只会全军覆没，身败名裂；没有知识陶冶的人，纵然爆发一时亦只会龙困池塘，没有作为。战国时期赵括的“纸上谈兵”，王安石笔下的神童方仲永等例子都已是老生常谈，千古笑话。可这更是惨痛的教训，无时无刻不在催示着这么一个道理：知识改变命运；没有知识使他们滑入冰冷深渊。古今中外，屹立于世间最璀璨、最明亮的那颗明珠就是“知识”。屠格捏夫说过，“知识比任何东西能给人以自由。”

而当今知识爆炸，创新一日千里；内容远远超延到社会生活的方方面面，与人教育则可具体成智商、情商两类。拥有两大法宝，就有如龙泉在握，诸葛再世，执牛耳而行天下。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”大学生朋友在校当苦作行舟人，傲游知识海洋，畅想知识殿堂。人生须臾，在这个知识创造价值的激烈竞争年代，拥有知识才华则海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“莫等闲，白了少年头”，相信知识的力量便相信你能走出人生的辉煌。

(一)甲骨文

甲骨文是商代乃至周初，契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大 多数是王室的占卜文辞，也称“卜辞”。甲骨文出土于河南安阳市郊的殷 尚废墟——小屯村，故又称“殷墟文字”、“殷契”等。

据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。商王 朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。数千年后，当地农民在犁 田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。1898 年，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代 珍贵遗物，意言为“古简”。1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了 鉴定，认定是商代文字。这—发现，震动了考古界。之后，有刘鹗、孙 诒让、罗振玉、王国维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上，对 甲骨文进行了较为系统的研究，撰写了许多著录和专门著作。自此，我 国近代学术史上又一新的研究领域——甲骨学开始蓬勃发展起来。它的 发现，不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵 的资料，还引起世界各国学者的高度重视，成为一门独立的国际性学科， 同时在中国书法史研究及书法创作方面也产生厂深远的影响。

从甲骨出土的十五万片实物，5000余字的文字看，已经是经过相当时期发展.并有一定规模和水平的文字，其间汉字构形规律已有大部分符合“六书”之说(如象形、会意、形声)，文法也和后代相近;从书法角度看，不同时期的甲骨文，字体风格亦有所异，但文字书写的整体风格自然率意。因是契刻文字，笔画单一质朴，字形朴茂天真，结构大小参差，章法浑然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、情趣、美观的审美意识，而且从中可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异，给后世书法创作以启迪和借鉴。

(二)金文

金文是继甲骨文之后的书体，因其模铸或契刻于青铜器而得名。古时称铜为金，所以这类铭文一般称“金文”。其内容多为祭典、扬其先祖、明告后世的言论记录。

西周是我国古代文明发展的兴盛时期，周人的文化较商代有显著的进步。西周的金文随着周人对礼制的进一步提倡以及青铜冶铸业的异常发达而有极大的发展。留存于世的金文数量大约在六七百篇以上。自宋以来，金石之学广泛兴起，从辨识到摹写，从研究到创作，不断丰富了中国书法艺术的笔法体系和审美领域、在书法方面的影响程度要比甲骨文大得多。

金文和甲骨文在造字上是—个系统，在书法上也显现了继承和发展的关系，因其载体是青铜器，从而形成笔势特殊、线条圆润、字形凝炼、结构生动等鲜明的特征。金文的代表作品有《大盂鼎》、《散盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》，还有1977年在陕西扶风县出土的《墙盘》郡是初入门者学习的极好范本。

(三)籀文

籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁，以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名，现在所能见到的是许慎《说文解字》中所注明“籀文”的几百字。从书法角度讲，籀文和金文又合称“大篆”，而又以“石鼓文” 为其代表，它的特点比金文更加规范，字体更加成熟，反映了金文向小篆过渡的轨迹(详见后“篆书名作欣赏”部分：石鼓义条目)。

(四)小篆

小篆为大篆的对称，也称“秦篆”。公元前221年，秦始皇统一中同后，为巩固其统治地位，采取了一系列的国策，其中有“书同文”，就是要求全国统—文宁，废除六国文。小篆就是在战国时秦同文字的基础上，吸收了六国文字的优点，废除了大量区域性的异体字，从而进—步整齐、简化、规范了的文宇，这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统整理，也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆，顺应书写的需要趋于抽象化，象形意味大大减少，符号化更加明显，对后代文字的规范产生着深远的影响。

秦代在中国历史上虽然存在了短短的十五年，很快被汉王朝所替代，官用标准书的小篆有赖于东汉许慎的《说文解字》得以保存下来.还有秦始皇时，以宣耀皇威，传为李斯所作的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《会稽刻石》等也留传于世。秦代小篆其成就和对书法的贡献就在于线条的表现上和书体的结构上。线条笔笔中锋、圆劲古雅、含蓄蕴藉、沉稳端庄，是善书者欲达之目标，结构均衡对称、疏密有致、整齐规矩、风格严谨，它的整体美无疑是具有适应大众审美需求。切于实用等特征，对后世隶、楷的结字，特别是篆刻的布白都具有重要的启示作用。

(五)秦篆以后的延续和发展

篆书到了汉代虽不占主流地位，但在一些典重的场合仍作为首选的 字体，如碑额、瓦当、印玺等。二十世纪二十年代相继在洛阳偃师出土 的两通汉篆碑《袁安》和《袁敞》，山于墓主身份较高，故碑文用篆书， 其笔势遒劲，结体宽博，刻工精湛，为汉篆的典型。传世之作还有《祀 三公山碑》、《少室神道石阙铭》、《开母庙石阙铭》，这些刻石淳厚茂密， 方峻挺拔，独具风貌。东汉以后，三国时魏正始《三体石经》，集古文、 小篆、隶书为—石，被奉为标准经文的字体。三国时吴皇象所书《天发 神谶碑》，以方笔作篆，笔力惊绝，以其气势宏伟著称。到唐代，著名书 家李阳冰的传世书迹有《三坟记》、《城隍庙记》、《拪先茔记》等，其篆 书历来被宗为楷范。到五代、北宋，有徐铉、徐锴(世称“二徐”)，精 于小篆。徐铉所摹《峄山碑》及精心校定的《说文》，由国子监雕版印行， 广为流传。徐锴编《说文系传》，对保存和解释《说文》原著也有功绩。 元、明两代篆书略呈颓势。直到清代碑学兴起，大批文人志士由于特定 的历史原因，纷纷投身于金石、文字之学，进而涌现出大批的篆书大家。 随着金石出土日多，又开阔了他们学习取法的视野，使清代成为篆书发 展的复兴和昌盛时期。清代前期王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等，他们 在碑版考证取得卓著成绩的基础上，开创了书学和文字学结合之风。清 代中叶以后，邓石如用长锋羊毫作篆，讲究笔墨变化，沉雄朴厚，自成 —格。受他的影响而又各领风骚的篆书大家有吴熙载、杨沂孙、赵之谦、 吴大澂等。清末民初，吴昌硕、齐白石、赵铁山、常赞春、王福庵、邓 散木等也均以自己独到的篆书新面貌立于书法艺术之林。在古文字学界， 先后有罗振玉，王国维、叶玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作宾、于 省吾、唐兰、商承祚、张颔等名家在研究古文字基础上，对篆书诸体也 进行了大胆的探索，表现出了与传统不同、极具创新意识的艺术魅力，拓 展了篆书创作的思路，推进了篆书艺术的发展。

这里需要重笔—提的是清末民初世居山西的著名书法家赵铁山，他倾其一生治学，深通经史诗文，考据金石文字，博学守正，融于笔墨。以书法四体皆精名著于世，尤以篆书为最，影响至巨。三晋碑版、商号招牌大多出自亲笔，康有为评其书法：“大江以北，无出其右”。和他同时期的常赞春，也是远近闻名的书法大家，毕生研究金石书画，诵习经史词章，讲授文学书法，著述颇丰，其篆书、篆刻凝练古拙，造诣超群，风格独树。赵、常二人无疑为当时华北书坛巨擘，影响甚远，乃至在山西孕育出了一批精研篆学的高手，延伸至今。显然，清末民初不仅在南方涌现出了大批的书家，北方也是名家辈书，蜚声海内外。近午来，赵、常二人为中外专家和学者所重视，在日本还成立有“赵铁山书道研究会”，几十年来，远渡来晋，寻访考证，出版碑铭者众，成就斐然。笔者就此在本章“篆书概述”中提出，旨在为篆书爱好者对篆书历史发展有一个全面综合的了解。

以上，我们对篆书书体的产生和发展作了简要的概述。它在整个书法史生成过程中起着主导、拓展以及更深层的文化、审美意义不是本篇所能涵盖了的。作为初学者，只能初步择要地了解篆书渊源，这对学习篆书具有十分重要的意义。

这个学期马上要过去了，对我来说收获的知识很多很多。

语文收获的知识是，以前我在看故事书中有一些生字不认识也不知道怎么读，是在老师的带领下，通过自己熟读学会了很多生字，并且能把这一些生字默写出来。课外我还读了一些名人的书籍，这些书籍的内容有的很有趣、有的富有哲学性。让我体会到了阅读的快乐，从中丰富了自己，是我们成长的需要，更是人生道路的指明灯。

而数学学则学习了位置与方向，还学习了乘法及除法、复试统计表等。在这里我最喜欢的就是两位数乘以两位数，因为两位数相乘可以算出他们的总价。

三年级一眨眼就要过去了，下个学期我就是四年级的学生了，我要继续努力，收获更多的知识来丰富自己，做个好学生。

今天，我在吴老师身上收获了很多知识，让我受益无穷！

吴老师和我们说得是分解事物法。

分解事物法是一种写作的`方法，你知道什么事分解事物法吗？哈哈，不知道吧，告诉你吧，分解事物法是把，某一事物的整体按照一定的顺序分成若干部分，一部分地去写，使写出的文章既具体又有条理。这回你明白了吗？

老师不仅仅和我们说这个，老师还举例说西瓜用分解事物法怎么写，人用分解事物法怎么写......太爽了！以后我不怕写记叙文了！

你知道吗，今天，我还收获了快乐哦！

今天，吴老师还和我们说了一个笑话，是关于西瓜的。老师小时候也很喜欢吃西瓜，她的妈妈看见她吃得那么快，就和她开了个玩笑，说：“小心一点啊，等一下吃下了西瓜核，头顶就会生西瓜啊！”老师那时候怕得一天夏天都不敢吃西瓜。哈哈，你说逗不逗？

今天我既收获到了知识，又收获了快乐，真是人生“二大好使啊！”

每个人都拥有一件十分令他自豪的宝物，那就是知识，知识虽只是一个抽象的概念，但它本身蕴含着一股巨大的力量。

知识可以丰富人们的生活。很多人喜欢读书，是因为在书中可以获得一种宁静的心态。了解深奥的知识。在唐诗宋词中可以感受诗人的情感，在名人列传中可以了解作者的经历。在介绍文物名胜古迹的书中。可以开动脑筋想象那优美的风景，知道一些悠久的历史文化，知识如甘露，滋润着人们充满渴望的心灵。上学本身就是一个涉取知识的过程，然而中老年人在远离课堂后仍可以将学习作为一件重事，因为人为了生存就必须得掌握许多知识，知识是加油站，给人们补充能量。

知识可以改变人们的命运。杂交水稻的发明为人类解决了温饱问题；药物的发明，使致人死亡的疾病得到了控制；神州飞船的诞生，让人类解开宇宙奥秘的步伐迈近了一大步。这一切的一切，都是因为人类拥有知识。当今社会越来越注重人才的培养。渊博的知识可以让你获得一个好的工作岗位。适当地了解一些自救知识也是十分必要的，地震、沙尘暴、洪水等一些自然灾害不时地发生，知识可以拯救你的生命。知识是魔法棒，主导人们的命运。

知识可以振兴国家，科学技术是第一生产力，各国之间的竞争归根到底是人才的竞争。第二次世界大战后，日本作为战败国损失惨重。但20年后，它成为世界上第二大经济国家，因为它大力发展科教兴国，“落后就要挨打”这是永不变的教训。人只有大胆创新，与时俱进，社会才会迅速发展，国家会在国际舞台上起领先作用。科教兴国是我国必须长期坚持的基本国策，可见知识力量之巨大啊！知识是催化剂，加快国家的兴盛。

知识的力量是巨大的，让我们每个人都努力学好知识，实现自己的理想，为建设祖国贡献出自己的一份力量！