关于腊梅的知识与腊梅的作文【经典20篇】

当我们刚刚出生的时候，父母便开始给我们传递知识。从牙牙学语到蹒跚学步，每一个字，每一句话，每一步都是由父母亲自教给我们的。父母不断给予我们新的知识，我们不断吸收，如同宇宙中的黑洞，把所有的一切都吸进自己的肚子里。渐渐地，父母不能满足我们的需求了，于是他们把传递知识的火把交给下一个火炬手——老师。

于是，我们步入了校园，老师便开始向我们传递知识。从汉语拼音到加减乘除，每个英文字母，每一条数学公式都是由老师手把手教给我们。老师不断滋润着我们，满足我们对知识的渴望，如若我们能一直留在老师身边学习，那该多好啊！然而老师还要向下一批学生传递知识，这样，我们的知识才能传承下去。所以，老师只好把传递知识的火把交给我们，让我们自己去寻找下一位火炬手。

为了能够继续获取知识，我们便开始在社会上工作，把传递知识的火把交给我们身边的每一个人，让周边的人们给我们传递知识。逐渐地，我们学会了各种为人处世的方式，了解了社会上的人情冷暖……

到了后来，我们做了父母，成为了传递知识的或把手，开始向自己的子女传递知识，教他们说话，走路。直到自己不能满足他们的好奇心，便把火把递给老师……

如此这番，循环反复。也许人类文明就是这样传承下来的，一代接着一代。知识就在这不断传递的过程中浓缩、升华，所以我们的文化水平也越来越高。由古人想象月亮、渴望飞上广寒宫，到如今我们的“神十”顺利返航中就能看出我们科技水平的提高。而这一切，都是由于知识的传递，文化的传承所致。

让我们紧握手中传递知识的火把，去完成这神圣的传递吧！让这人类文明的曙光能够愈发地灿烂！

[小学生优秀作文：知识的传递

有人说书是人类进步的阶梯。但我却觉得它是一个知识的世界，学习的海洋。自从图行课的开始后我不但更热爱读书，还有了许多读书的方法和更多的活跃思维，这还有着一个小故事呢！

一天老师抱着一个录音机来到教室，同学们立刻七嘴八舌地说起来。老师这是干什么呢？大家都莫名其妙。只见老师微笑着说：“大家把各自心中的图书馆都说出来，不管怎么奇特只要开动自己的脑筋一定会想出来。”教室里立刻变得鸦雀无声，同学们有的皱着眉头，有的拖着脑袋聚精会神的想着。同学们用自己聪明的头脑，想出一个个奇特的方案，令老师都大吃一惊。就是因为我们热爱读书，才能有着这种奇特的绝然不同的思想。读书好，但一定不要呆读，要运用在生活的每一个角落。

自从上图行课后我懂了怎样才能读好书，好读书，读书好。在阅读时不仅要仔细认真，还要边读边画，把名篇佳句记下来，这样才能积累词汇，以后写作就不再愁了。正应了那句古话：读书破万卷，下笔如有神。

钉子是敲进去的，时间是挤出来的。我一定要认真读书，才能掌握更多的知识财富！

说了那么多，大家也许不好理解，那么，我说出“盗版”、“冒牌”、“抄袭”……这些词大家可能都很熟悉。这些现象会给人们的生活带来许多不必要的麻烦。我就碰到过一些类似的麻烦。

记得有一次，爸爸想给我买一本漫画书作为我的生日礼物。他在路边的摊子上恰好看到一本厚厚的、封面色彩鲜艳的漫画书。而且，摊主极力推销，又给打了折，爸爸就高高兴兴地买回来送给我。我开始看得津津有味，看到三分之一左右，发现这本书漏印了好几页，我无法把故事连贯地看完，十分遗憾。这就是“盗版”书带给我的烦恼。

如果说“盗版”书的危害不算大，那么冒牌食品、药品、电器的危害可就严重了。冒牌食品往往生产过程不卫生，为了增加香味、色彩，加入一些超标的添加剂，人们吃了容易得胃肠道疾病，甚至致癌。冒牌药品基本起不到治疗作用，延误病人病情，是可恨的。冒牌电器更可恨，这些电器虽然便宜，但是很不安全。容易漏电、爆炸、起火，危害人类的生命安全。

侵犯知识产权不仅让小号者的权利受到侵害，而且，也让知识产权的拥有者们受到名誉、经济上的巨大损失。如果大家都去抄袭、模仿别人，那么，人们就会失去创造的动力，社会就会停滞不前。让我们支持正版，打击盗版，协助维护正当我们的知识产权。

古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分六个时期。

（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。

（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。

（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。

（5）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。

总结： 小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系政治关系、经济关系和文化关系的产生、发展与消亡过程。

导语：语文考试内容所占比例在未来的学习中越来越大，那么如何让语文考试锦上添花呢?以下是小编为大家精心整理的小学语文写作的基础知识，欢迎大家参考！

(一)作文基础知识

1. 审清题意：“五审”：

(1)审清体裁(记叙文、应用文、说明文)。

(2)审清题材(人、物、事、景)。

(3)审清范围(时间、地点、人称、事件、对象具体限制)。

(4)审清主题(中心思想)。

(5)审清其他要求(附加要求)。

2. 确定主题：“四要”：

(1)主题要正确(反应生活实际)。

(2)主题要集中(一个文章不能多个主题)。

(3)主题要鲜明(明确表达自己对事物的态度和立场)。

(4)主题要深刻(深挖内涵思想)。

3. 选择材料：“四要”：

(1)围绕主题选择材料(多写与主题相关的内容)。

(2)选择真实的材料(真实可信，具有代表性和典型性)。

(3)选择新颖的材料(新人新事)。

(4)选择独有的材料(具有创新性)。

4. 编写提纲“五点”：

(1)拟好题目。

(2)确定主题。

(3)段落安排。

(4)每段的主要意思。

(5)重点段落的层次安排和内容。

5. 修改文章“五看”：

(1)是否切题。

(2)主题、思想是否明确、突出。

(3)看材料是否符合主题、内容是否具体、完整。

(4)看语言是否通顺、用词是否准确，有无错别字。

(5)看标点是否正确。

(二)看图作文 “一看二写，四要两注意”

“一看二写”：先看图，再写作文。

“四要”：仔细观察图画；展开合理想象;突出主题、抓住重点;分清主次，具体描写。

“两注意”：看清全画面内容;分清图上内容主次和表达的中心。

(三)记叙文·记事

1. 写清楚事件发生的时间、地点以及事情的发生、发展和结果。

2. 事件经过写具体。

3. 按事件的发展顺序来写。

4. 注意表达真情实感。

(四)记叙文·写人

1. 确定写作对象。

2. 确定人物的思想品质。

3. 选择典型的具体事例。

4. 抓住最能表现人物思想品质的外貌、语言、动作、心理、环境进行描写。

5. 注意表达自己的真实感情。

(五)记叙文·状物——“五要三注意”

1. “五要”：

(1)抓住物的特征。

(2)按一定顺序写。

(3)既写静态又写动态。

(4)展开想象，运用拟人等手法把内容写具体。

(5)托物言志，借物抒情。

2. “三注意”：

(1)仔细观察、抓住特征。

(2)明确中心，展开想象。

(3)根据内容，安排顺序。

(六)记叙文·写景

注意六点：

1. 抓住景物特征。

2. 注意时间、地点、气候等因素的影响。

3. 景物特点安排恰当的顺序。

4. 采用多种手法表现景物特点及变化。

5. 写出自己的感受。

6. 借景抒情。

(七)应用文

1.应用文大多以记叙文为基础，但是还要特别注意的是各种应用文的格式。

2. 常见应用文类型：书信、读后感、通知、留言条、表扬信、建议书和日记。

3. 具体格式：

(1)标题居中。(除了书信、留言条和日记没有标题，其他皆有)

(2)正文：另起一行空两格。

(3)署名和日期：先写署名，另起一行写清“*年*月*日”。

我时常想到腊梅，想要腊梅写点儿絮语，但终提不起笔，也终写就不出一个字来。

你当平淡重新归于内心。心绪被隆冬的雪絮抚平。忘却烦恼与忧愁，洗去心中尘埃的掩埋。望向窗外，而后走出家门，在古都西安中寻一丝腊梅的影子，探一抹淡然幽香的温暖。

漫步古城墙下。循着从远古飘来的香，向前一步，再向前一步。一株一榜在高大城墙下的黄色小花映入眼帘。原来这儿独生着一株腊梅。不知它存在的年代，是不是也伴着这座城而生？掸落些新下的雪，还镶嵌着一部分在她那看似脆弱的枝干上，像极了娇羞少女裙上的白边，也像极了天边悬着的云朵。

不一会儿，雪絮儿纷飞得更潇洒了，也便有些惊喜。但对腊梅的爱怜，又让我感到些许惋惜。虽曾听过“枝横碧玉天然瘦，恋破黄金分外香“”的佳句，也曾吟过“梅须逊雪三分白，却输梅一段香”的夸赞。但当真正观赏了腊梅与雪共舞的景致，领略了腊梅的风姿后，着实感到几分惊讶。面对毫不吝啬的寒风，腊梅依旧傲立枝头，星星点点的黄色镶嵌在纯白之中，点缀着寒冬，幽香氤氲城中。

一边赏着如此优雅的景致，一边吟些岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。甚至打算去白皑皑的秦岭气昂昂地走上一番。那雪却下得大了，浑不知冬的稳重。我再次将目光投掷腊梅，陷入无尽的遐想与沉思中……

不禁忆起陆游所作的《卜算子咏梅》。一只腊梅，漫天飞雪之下，甘愿零落成泥碾作尘，唯有香如故。我的嘴角划过一抹欣慰的微笑，将手抚在饱经沧桑，纹路已是斑驳的壁上，紧闭上双眼，感受腊梅所经历的悠悠历史带来的触动和感悟。

昔时富强西周、秦砖汉瓦、三彩盛唐开疆拓土，海纳百川的磅礴势力一一载入史册；彼时雄兵百万，战车千乘，气势恢宏的辉煌帝都，让人望而生畏；曾记得那一骑红尘妃子笑，温泉水滑洗凝脂的穷奢极欲。秦时靓丽繁华，巍巍阿房化作一堆瓦砾；汉宫风流、长乐未央今时沦为遗迹；盛唐宏伟壮观，金碧辉煌早已不复存在，只剩夜半无人私语时的凄凉与伤感。

凛冽的寒风中。历经艰辛的腊梅容，独守着属于自己的一方天地，静候次年春的来临。纵使斗转星移，日月轮回，他也仅是倾听城墙如怨如慕，如泣如诉的哭泣。故都的爱民。哦，那亘古不变的仍是那一份坚毅与操守。

那一阵扑鼻而来的幽香又吸引住了我。腊梅晃动了他的倩影。冬去春来，一岁一枯荣，也许。我由这株傲然绽放的腊梅，瞅着这历经沧桑的故都，一年又一岁，花开花谢，直到天荒地老。人世间做不到的永恒，自然与历史携手同行，留下斑驳的印记。成为一种永恒。

少年的遐想方才初醒。不从心里窃喜，在那六年之前的经历，竟成了我永恒的怀念。再拿稚气未脱的少儿，临别故乡之前的清晨。太阳终于现出了它的原型。光辉洒向股东的热土。父母挽着我的手重返城江边上那一块不起眼的角落。那枚身上的暗香涌动，弥漫城中，那傲然挺立，欣然绽放时，流光溢彩，给与给予了我极大的震撼。

回归今朝，我与腊梅的再次相聚，还是未让我的希冀落空，但愿我也如腊梅一般，在磨难中成长，在纷尘世中中崭露头角，自信笃行，坚定而执着前进于大千世界中，学着像故都西安那坚毅的腊梅一般欣然成长。

莎士比亚说过∶ 书是全世界的营养品。阅读的好处，大家都知道，因为它不仅能提高我们的写作能力，还能让我们应付生活中的难题，开阔我们的视野……

从我记事起，书就不知不觉进入我的世界。小时候，因为家里并不富裕，只能翻一些妈妈留下的教科书；三年级时，家里条件好了，妈妈就给我买书，因为阅读了很多书，所以在小小年纪就学会怎样分辨善与恶，是与非。

三年级暑假，妈妈为喜爱阅读的我买了一本〖童话故事。我为童话故事中〔皇帝的新装〕中皇帝的愚蠢而捧腹大笑；我为童话故事中〔海的女儿〕美人鱼的凄惨结局而潸然泪下；我为〔灰姑娘〕灰姑娘的美满结局而高兴十足……童话故事开启了我与书的情缘。

一次，我在乡下玩时，不小心把墨水撒到邻居小朋友的衣服上，邻居家小朋友哭得哇哇直叫，我把他的衣服洗了几遍，仍然有墨迹，正急得不知所措，一拍脑门，想起以前看过的百科知识中提过：衣服沾墨，可先用米粒涂在墨迹上，用劲搓，再浸肥皂水里洗就行了。我按照书上的方法做，果然墨迹无影无踪。邻居家小朋友这才转哭为笑。他瞪着惊奇的眼睛：哥哥你怎会懂得这多？真棒！我得意的说：我是从书上知道的！

还有一次，妈妈为我买了一本有趣的书，对这本书，我爱不释手津津有味的看起来，妈妈叫我吃饭都没听见最后看完才依依不舍的合上书。

书让我在知识的海洋遨游。

[在知识的海洋遨游作文

为什么国家要推行“计划生育”？目的是控制人口数量，提高人口素质。那提高素质又有何用？全体公民的素质乃至知识都是一个国家综合实力的集中体现。有知识不一定有素质，但有素质一定有知识。由此观之，知识是一生的财富。

知识能丰富自己的内心素养。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也”，诸葛亮在前半生的27年，不断用知识丰富自己的素养，自比管仲乐毅，并能在刘备三顾茅庐时提出三分天下的大格局设计。可见知识能丰富自己的内心素养。三国之际，诸葛孔明以单薄兵力面对司马懿大军时，他的知识拯救了他，知识丰富了他的内心，使她处事不惊，巧用空城计不费一兵一卒吓走司马。孔明的淡泊源于他对司马懿的深刻理解，更源于他的知识丰富。泰戈尔说：“知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。”让我们用知识来丰富自己的内心素养并能灵活运用知识释放自己的光彩。

知识能加强自己的外在气质。有人说过年轻人用时尚的衣服装饰自己不如用知识武装自己。知识不可能永久地藏在深处不显露出来，就像马云所说：“怀才就像怀孕，迟早会露出来的。”我想说才华横溢的人才是最帅的。像毛主席的“书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”；像周总理的“为中华之崛起而读书”；像高尔基的“人的知识越广，人的本身也愈臻完善”；这就是知识能帮助你的，加强气质，报效国家，指点江山。

知识是一生的财富，知识改变命运。当今社会，工作需要逐步趋近于高学历、高文凭，可见知识是找到好工作的重要标准。有句话“没文化，真可怕”不就是嘲笑无学识的人吗？知识丰富，才能有一个美好的人生。知识没有保质期，它永远是你人生中最宝贵的财富。

人生的财富不在于钱的多与少，也不在于权力的高与低，而在于你内心与外在的全部，知识的储备量。让我们丰富自己的知识吧，改变自己的命运，借助知识，成世之大器，幸福都是奋斗出来的。

嘉兴文明网组织了“第二届网络国学知识竞赛”。昨天下午，我打开电脑，进入嘉兴文明网，参加了比赛，还拉着我家的才女——妈妈帮忙。

我注册好账号，点击“我要比赛”。这次的竞赛规则很简单。一共是五关，一关有十题：五题选择题，五题是非题。每关一天可答2次，一共可答10次。待到这一关的分数超过了及格线50分，便可进入下一关答题。

我心里惴惴不安，像有一只小兔子在不停地跳着。唉，我对国学这方面根本就没有研究，除了会死记硬背几句诗外，什么也不懂，对很多东西都是一知半解的。别说我，就连妈妈也是不太懂。看来，做题的时候就只能求助那“万能的网络”喽。

我点击“开始做题”，电脑屏幕就跳到了答题页面。我一看，答题的时间只有五分钟呢。赶快！唉，第一道题就不会做。没办法，复制，粘贴，只得到网上寻找答案。毕竟是第一次做嘛，很是没经验，东查查，西查查。查到最后，最后明明可以对的一题，却因为时间来不及，空在那里错了，真是可惜呢。

第一次做下来，只有80分。不过幸好是过了最低要求的50分，还算能做下一关。再接再厉吧！

第二关、第三关，我都是在80、90分左右徘徊。到了第四关，刚提交答案，网上却显示让我输入用户名和密码。嗯？难道是100分啦？那就太好啦！可是，我刚输完，电脑上却显示因为页面跳转，成了0分，等于是白做了！真是空欢喜一场啊！没办法，我只好无可奈何地再做一次。大概是因为“因祸得福”吧，这次我竟然出奇地得了100分。接下来，向第五关进军！

最后，我得了430分的成绩，暂时排在总体第十一。虽然是还可以，但我心里仍有些不满意，还是想再把分数提高一点点，排名可以再靠前一点点。

今天早上，我又打开了电脑，注册了一个新的账号。经过了一轮答题，我已经算是蛮有经验了，心里也平静了些，再不像昨天那样慌慌的了。可是，等到答题的时候，题目竟然不能复制下来了！唉，上网查就只能用手打字了，整个答题时间就显得有些匆忙，老是险些就来不及。

这一次，我和妈妈似乎有点儿像“灰太狼大王”，每关都坚持做两遍，这样的话，得高分的机会就多了。

第二遍做下来，果然是有了一点儿进步，得了460分的成绩。不错！暂时名列第八。第一遍做的那个账号从第十一降到了第十三。我分析了一下。排名还要看用时秒数。我的用时秒数比较高，同样的分数，就落后了几名，排在人家的后面。

这次网络国学知识竞赛，我学到了很多东西。什么“兄为友，弟为恭”啊，什么“教之道，贵以专”啊……希望嘉兴文明网能继续把这个竞赛办下去，第三届、第四届、第五届……能让我们通过网络答题的方式，学到更多的东西！

自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识是力量！

当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。

历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。

古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老天”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，是因为人们有了知识。

由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的。

从书中，我学到了知识，收获了快乐。在阅读时，书籍把我带到了一个快乐的世界，一个知识的海洋。于是，我迷恋上了读书，迷恋上了书里丰富的知识。

我平时最爱看《小学生同步作文》、《儿童文学》、成语故事、寓言故事，这里面知识丰富多彩，让我看了又看，像总是看不够似的。这里面教会了我怎么写作文，怎么把作文写得更精彩，怎么修改作文，怎么更明确的表达文章中心。它们还教会了我做人，怎么样理解人，怎么样尊重人等等。我每次读书都有迷恋其中的感觉，那快乐的滋味，像蜜一样滋补着我的身体，滋润着我的心田；那种迷恋其中的感觉，让我在知识的海洋里，感受到了快乐和充实。我明白了“路是走不完的，知识也是学不完的。”

读书除了给我带来快乐，还让我增长知识，提高运用能力。在读书时，我记下了里面许多优美的、值得永远欣赏的句子。有时一些句子不容易理解，我就多读，因为“书读百遍其义自现”，再不懂的句子，我就查字典，向妈妈请教，向老师请教，并结合书中的先进人物学习。

除此之外，书籍丰富了我的生活也让我收获了荣誉。啊！我不由的喊出“我爱读书，我喜欢读书，我也乐于读书！”

知识就是财富，知识也是万能，

就像王充一样，他坚信科学，不信迷信，不相信那些不学无术的儒生说的鬼话，就相信科学。

有一次，王充听到这样的一个流传，说是在一个女人家，忽然一夜里出来了五颗灵芝草，有人说是喜降祥物于人间，是当朝皇帝的宏福感动了上天，王充觉得很好笑，他根据自己学得知识，还有实地掌握的材料，公正明确地纠正说：“灵芝草只不过和别的植物一样，只要土壤、气候适应他们的生存，他就会长出来的，”他还说：“天是无知的，并不因为皇帝治世有道，才降灵芝草的。”

我以后一定要像王充学习，做一个有真材实学的人，不要做一个不学无术，散布谣言的人。

今天我们学校组织我们听交通安全知识讲座，我们都感触很深。让我们深深地懂得；遵守交通法规，珍爱自己生命。

当我们坐在小汽车上是，一定要记得系好安全带。虽说一般没有什么事情，但如果遇到紧急刹车，我们就会撞到头，甚至会飞出去。不怕一万，只怕万一，平时不重视安全带的我，通过警察叔叔给我们看的交通事故的图片和讲解，我就感到我一定要改掉不系安全带的坏习惯，我还要提醒爸爸和妈妈也一样要系好安全带。

我们在公共汽车上，不能把头伸到窗外。我听了一个关于19岁女孩由于把头伸出窗外的死亡事故。虽然我不会这样，但我突然感觉很恐怖，知道一定要提醒大家都遵守交通法规。

我们都要遵守交通信号灯的指示。千万不能闯红灯，要知道；“绿灯可以再等，生命不能重来！”我们应该珍惜生命。

当我们行人要过马路，我们要走斑马线。不要有：“不要紧的，汽车会让我的！”这种思想。同时我们要观察好马路两边的汽车。大家都注意一点，礼让一点，就能减少交通事故的发生了。

是啊！这些交通安全知识，可能有些人知道，有些人不知道。既然大家现在都学习了，那我们就一起遵守交通法规，珍惜自己生命。

导语：没有知识寸步难行，倘若没有技术没有知识，空有满脑袋想法，一身力气，一辈子只能受制于人。没有知识，迟早得被社会淘汰。下面是小编为你整理的知识就是一种财富作文，希望对你有帮助！ 知识就是一种财富作文（一）

我的“财富”这个财富可不是金钱所能代替的。在我人生中有三大财富，那可都是“无价之宝”！我把他们放在我的小小保险柜里锁的严严实实。一点也不向别人透露。“嘻嘻”你可不要说我是一个小气鬼。现在我就向你介绍我人生中最重要的财富。

从我呱呱落地开始，我就拥有了人生中的第一大财富——父母无尽的呵护。现在的我虽已是一个大小伙子，但父母仍为我操碎了心。其中，有一件事情令我刻骨铭心。记得那一天，我去邻居家玩。由于我的调皮，邻居家的小狗把我的手咬了。顿时，一个大血印子出现了，并且不停的滴着血。老妈闻声赶了过来，看见我手上的伤口血流不止，也顾不得一天的劳累了，赶紧把我送往医院，在医院中老妈看着我的手，心疼得哭了。伤在我身上也疼在老妈的心里，我从中也感受到了母爱的伟大！

老师的恩惠便是我人生中的第三大财富，他不仅传授我们知识，还教育我们学会怎样做人，更是我人生中的导航者。教师是天底下最光辉的职业。点亮别人燃烧了自己。一次，正在上晚自习我的头非常疼。我上前去给老师说了，老师关切地问我头疼的情况，并且还不时的给我水喝。这时，一股暖流涌上心巢。“老师一个伟大的名字，一个光辉的职业，更是一个爱心大使无时无刻不在关心着我们。

第三大财富就是友谊之情。虽然我刚来学校时间不长却有了很多朋友。“朋友”不只是讲义气称哥们儿，而是要互相帮助，共进退。这样的友谊之桥才会永垂不朽，更加坚不可摧。

我的人生中有了这三大财富的陪伴，一定会多姿多彩。现在你知道我为什么把这三大财富看得这么重要吧！因为它们是我成长道路中的一部分！是我生命中不可缺少的一部分！ 知识就是一种财富作文（二）

昨天晚上吃饭的时候，儿子突然冒出一句话：“老妈，咱家有多少钱呢？”我不知道他说话的用意，没理会他，一会儿，只听他又问：“家属院里又添了辆新车，你看到了？”我才明白，小家伙原来在攀比呢。话特多的他，不一会又说：“妈，我们班有几个周托生，有的小朋友说，他们是农村来的，家里很穷。”本来我不打算在这个问题上和他探讨，可是，他那么问，我觉得他可能小脑袋里又胡思乱想了。

吃过晚饭，做了作业。我开始了和儿子的他所谓的“谈天说地”。

“晨晨，爸爸老妈挣的钱多少，不代表你将来就会过什么样的生活。当然，好的生活都是人们所向往的，好车子，大房子，那不是凭空就有的。你现在把心操到学习上，有一天，知识就会在手中变成财富。”我这么跟儿子解释，他似乎若有所悟。

“关于那些周托学生，你应该向人家学习。”

“为什么呀？”孩子显然不太明白我的话。

“他们住在周托班，说明他们家里离学校很远，为了学到更多更好的知识，才选择离家比较远的学校。没有爸爸老妈在身边帮着，就学会了自己能照顾自己，从小就学会独立。你不应该向他们学习吗？”

“是啊，我的同桌就是周托的学生，我觉得他学习很用心的。”儿子这么回答。

“老妈，我去读书了。”儿子一边说，一边向书桌走去。

他提出了问题，我刻意避开钱的话题，这么简单地来解释，不知道他是否真的能听的懂。也许需要在慢慢长大中理解。 知识就是一种财富作文（三）

有人问，知识是什么？知识又意味着什么呢？

知识可以丰富我们的精神生活，使我们变的充实。知识也是财富，有了知识，就可以拥有财富。世界首富比尔盖茨之所以富有， 是靠他的天赋和知识，才创造财富。

知识是什么？知识就是力量，美国的海伦幼时因病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运屈服。最后，知识使她坚强的活下去。

最后，经过她的努力，她成为了一个优秀的学者和作家。

有知识的人，会受到尊重。这是我深有体会的，我想读者们也是吧。打个比方，在学校里，成绩好的就是权力最高的，有知识的就会受到尊重；没有知识（成绩差的），不但不能受到尊重，可能周围的人还会在背后说他。当然了，成绩差不一定就代表一切，就说我们班吧，成绩差的人倒是有一大堆，但有些人的“ 名声”可是很大的哦，他们朋友多得数不胜数，差不多七年级七个班都是他们的好朋友，有些人还跟初二初三的人打交道！

为什么人们尊重有知识的人呢？有知识的人，通常都阅读过大量的书籍。一些人生的道理、道德在书中都有。人类早在几亿年前就诞生了，到现在，人们仍然在不断学习，不断获取知识。知识使人们的精神文明更富足。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。是的，学好了知识，什么都会有的。

现在我们是人生中的黄金时代，在这个黄金时代，如果不好好利用，虚度光阴后悔的将是你自己。

我想：我以上说的大多人都是知道的，关键是自己，不要被任何物质给诱惑，现在我们要知道是，学习最重要。知识，就是一切，如果因为现在的虚度光阴，漫不经心，最后，便会一事无成，后悔莫及！

读了《墙上的解剖图》这篇文章后，我受益匪浅。文章讲述了这样一个故事：有一位老师将一幅人体解剖图挂在教室后面的墙上，并在图上标明了重要骨骼和肌肉的名称和部位。这有什么好看的呀？

对此图的不以为然导致我们一个学期下来一百多天都对它熟视无睹。然而期末考试竟然考到“写出人体重要骨骼和肌肉的名称和部位”这道题目，我们都提出了抗议，因为我们从来没有学过！

老师只用一句话点明：答案不都在教室的后墙上挂了一个学期吗？这时我们才后悔莫及。我们终于最学期的最后明白了老师的良苦用心，他是用这个例子来启发我们怎么学习：学习不仅仅是学别人告诉你的东西！

这个故事对我的震撼是莫名的。知识是无边的海洋，生活就是一本内容丰富的教科书，光靠老师教给你或其他人告诉你的知识归根到底是极其有限的，我们要学到更为丰富的知识，关键在于平时自己能仔细观察社会，体验生活，自己留心做生活的主人，拓展自己的眼界，不能“守株待知识”，完全等别人来告诉自己。如果一个人自己懂得教自己该学什么、怎么学，这样的人即使离开了老师，也不可能不成为非凡的人才。时代在飞速前进，时代既需要学富五车、博古通今的学者型人才，时代更需要懂得时时更新知识、自学成才、终身学习的鸿儒。

在我平时的生活中，也曾有过这样的经历。有一次，妈妈买回家一盒碧螺春茶叶，茶叶盒上有副对联，我匆匆草览一遍，就没有把它当回事地放在一边了。在接下来的一段日子里，我拿玩具玩、吃饭或者做作业的时候经常会看到这盒茶叶以及茶叶盒上的对联，却从来没有用心去记忆它。过了大约一个月左右的时间，妈妈问我：“方星淳，你能说出‘碧螺春香百里醉’的下联吗？”我一愣，咦，这句话怎么这么熟呢？哦，好像是茶叶盒上的那副对联，我怎么一点都想不出呀？妈妈的的确确把这一盒茶叶放在我经常能看到的地方，我却不知道妈妈有什么用意，当它不存在似的。都怪我平时不用心。妈妈看到我答不上来，严肃地对我说：“那你去看看！”

我一看，原来盒子上写着：“碧螺春香百里醉，入山无处不飞翠。”妈妈语重心长地劝诫我说：“孩子啊，平时你要留心观察身边的事物，才会日有所进。光靠老师和别人来告诉你学什么、怎么学，你的知识终究是有限的！伟大的发明家瓦特就是留心观察生活，勇于探索，大胆实验，终于发明了蒸汽机呀！”我听后红着脸惭愧地低下了头。

是啊，我们是学习的主人，学习掌握在我们自己的手中，不能总是坐等别人来告诉我们该学什么、怎么学。我们应自己主动发现生活中的奥秘，除了学习课本上老师教的知识以外，还要自己仔细观察，主动探索。在平常的生活中来开拓我们的视野，增长我们的知识。不能让别人现成现给的知识麻痹了自己积极进取的意识，自我陶醉，自我满足，一叶障目，不见泰山！

在二年级暑假的一天中，我和小朋友们在小区的湖边玩耍。我一跑不小心把一只非常可爱的西瓜虫踢到了水中，我赶忙扒在池塘边看那只西瓜虫。

只见，那只西瓜虫把卷成一个圆球的身体舒展开来，等到降在水底，它就在水底的石头上爬来爬去，似乎在想着如何又到水面上去。我很好奇，于是找来了一个透明的玻璃瓶，抓了几只虫放进瓶子里。我猜想虫子们肯定会被淹死，可是我看到的都是虫子们安逸的舒展出四肢，在水中像一片落叶在空中自由的飘荡。我连忙用手堵住瓶口，开一小条缝让水流出来，虫子就留在我的手上，我把它们放到地上，它们慢慢地爬回草坪上。我顿时惊讶不已，无话可说。

通过这一次小小的实验，我知道了这小小的西瓜虫竟可以在水中自由地呼吸和爬动，通过查阅了电脑上的资料，我知道了：西瓜虫的腹部有很多的小足，最长的小足是西瓜虫用来呼吸的，因为西瓜虫的进化，他的呼吸角的最顶端有一突起的东西，那个可以让它在任何环境下吸收氧气，它就可以在水中存活许久。

这次的发现，让我受益匪浅，让我看到了我平常没注意的大知识。让我感受到，自然界中知识是随处可见的，只有我们仔细地观察才能发现知识、掌握知识、懂得知识，我们才能学到别人没有发现的奥妙。

是夜，那般朦胧。冬夜，多了份寂静，只有腊梅，在夜晚散发出阵阵幽香。

老家的腊梅是淡雅的，每瓣花瓣都薄似蝉翼，似乎是透明的。沿着花蕊，一瓣叠一瓣，仿若一朵朵小小的水晶。晚风扣动了我的心弦，迎来了一缕缕的梅香，真是应了千古名句“匝路亭亭艳，非时袅袅香。”月光下，还绕腊梅的香气更加浓郁，倒像是天外飘来几分仙气。

深冬的腊梅花茶总有着一股清新的香气，撒下腊梅，花朵在水面上旋转。温热的茶水一点点打湿了花朵，沉入杯底的腊梅渲染出暖暖的淡黄色，空气中满满都是腊梅的香气。柔弱的花朵在杯底摇摆，那么轻柔，素净的瓷杯盛着如此清新的茶与腊梅，倒真是别有一番风味。

冬夜的腊梅是柔的，冬夜的腊梅是静的，冬夜的腊梅是香的……

夜晚的风，吹落了腊梅的花，多多梅花在风中打转，在这万籁俱寂的夜，梅香更是淡雅怡人。风的脚步已走，它留下的，是一缕沁人心脾的芬芳。

梅香四溢，茶香蔓延，仿佛空气已经凝固，只有朵朵的腊梅粘在静静的夜中……

四大名著，是每个学校都必考的知识点，会考察到故事人物、故事情节等特别细致的东西。小编整理了《西游记》常考知识点，欢迎欣赏与借鉴。

1、《西游记》，长篇（神话）小说，是（古典神话小说）中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间（玄奘西行取经）的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。（玄奘取经）的故事经民间文艺演出，成为以 后小说的素材来源。

2、《西游记》全书（100）回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至（大闹天宫），表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征 斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起;第13回至l00回写唐僧师徒历经（81）难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。

3、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。

4、《西游记》的作者运用了（浪漫主义）手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是（花果山福地，水帘洞洞天）。

5、孙悟空的第一个师傅是（菩提老祖），他的兵器原是大禹治水的（定海神针），又唤（如意金箍棒），大闹天宫后被如来佛祖压在（五指山）下。后皈依佛门，唐僧为他取名（行者）。为西天取经立下汗马功劳，后被封为（斗战胜佛）。

6、猪八戒又叫（悟能），原为管理天河水兵的（天蓬元帅），获罪下凡，误投猪胎，曾占（云栈洞）为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为（净坛使者）。

7、沙僧也叫（悟净），原为天宫中的（卷帘大将），被贬下界，在（;流沙河）为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为（金身罗汉）。

8、白龙马原是（西海龙王）之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为（八部天龙）。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的（擎天华表柱）上。

9、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到（七十二般变化）、（筋斗云）等神通，又从龙宫索取（金箍棒）作为兵器.因大闹天宫被（如来佛）压在五行山下，受苦五百年，后受（观音菩萨）规劝皈依佛门， 给唐僧做了大徒弟。

10、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是（孙悟空）;憨态可掬、好耍小聪明的是（猪八戒），法名是（悟能）;忠诚老实、勤勤恳恳的是（沙和尚）

11、唐僧是如来佛祖的弟子（金蝉子）转世投胎作状元（陈光蕊）之子，出家后法名（玄奘），修成正果后被封为（旃檀功德佛）。

12、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

13、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。

14、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是（人间朝廷）的代称;玉帝是（封建皇帝）的化身;孙悟空是（人民意愿）的化身和（民主主义思想）的代表。

15、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。

16、《西游记》全书共100回，孙悟空自号齐天大圣。

17、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第四十五回;三清观大圣留名，车迟国猴王显法

18、第八十一难是在通天河被老龟翻落河中，弄湿经卷。

19、填人名，补足歇后语。

(猪八戒)照镜子——里外不是人

(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患

20、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

21、列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。

黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。

22、唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。

23、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而致。

24、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?

昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。找出你感受最深的一点，并充分说明理由即可。

25、对猪八戒这个人物一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗? 如果不同意，你怎样反驳他?

猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

知识，是我们开往未来的小船；知识，是我们改变过去的无知；知识，是我们创造自己的良药。知识，可以让我们变得更好。

知识，能提高我们的修养，变成自己想要成为的人，遇到一个自己想遇到的人！一个有知识的人更能得到别人的尊重。读的越多的知识我们会有不同的世界观，我们的世界会变得更加广阔，从此以后更有自信的去应对一切大大小小的事情，并让别人乐意找你帮忙，并自己有能力去帮助别人。知识，就是我们每个人的必修课。

知识，能提高自己的能力，去做自己想要苏洵做的事情。每个人都希望自己能做一些有意义的事情，并且能提高自己去做自己感兴趣的事情。因为，我们都不想自己变得糟糕和变得挫败。知识，更能提高我们的自信，能让我们去帮助需要我们帮助的人，这样也是一种快乐。

知识改变命运，如果你还在痛苦，因为你活得不快乐，因为你被种种事情所逼迫，所以只有通过知识才能改变自己的命运，只有不断地去学习，去尝试做各种各样的事情，即使没有机会展现自己也要创造机会去改变自己，如果你想改变自己的现状，那就要振作精神多学点东西，去改变自己的命运，让命运的筹码都掌握在自己的手里。

[知识改变命运话题作文

在农村或者小县城时常我们可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联一般都是用红纸书写。但是庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，所以白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有一些地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

文学常识是语文的一个重点知识，本文就来分享一篇初中语文文学基础知识文学常识，希望对大家能有所帮助！

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼、民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。