关于腊梅的知识与腊梅的作文(汇总20篇)

世界一流大学必然首先是世界一流人才的摇篮，世界一流大学也必然首先是以培养世界一流人才为己任。能否培养出经邦治国的拔尖创新人才已成为衡量一流大学社会声誉和学术地位的重要尺度，也是一流大学内涵发展的必然结果。《中国校友会网2011中国大学评价研究报告》还隆重推出了“2011年中国造富大学排行榜”。在知识经济时代，“知识创造财富”似乎已不仅仅是个口号，而成为一个颠扑不破的真理。

在竞争日趋激烈，知识不断更新加快，国家光速发展的今天，对新知识的学习更显得重要了。一辈子都要在学习中度过，是强者做人的重要法则。无学将无以致用，学习是成功的资本，要做一个以知为本的人。

新经济的核心就是知识的创造和知识的分享，而其根源就是创新，学习成为最重要的投资。当今社会的人才竞争，说到底是知识的竞争，学习力的竞争。学历代表过去，只有学习力才能代表未来。知识是能量，知识与行动结合起来就是力量。学知识好比零存整取的银行存款，同时要有与众不同的创意，那你就会有与众不同的收获，与众不同是成功者的第一思维。在这个多变的社会，观念会左右你的思想，指导你的行为。决定你的结果。正确的观念是驾驭变化最有利的工具。

请看一组数据：100%的意愿+100%的方法+100%的信念=100%的成功。如果投入80%的意愿+80%的方法+80%的信念=51．2%的成功。如果投入60%的意愿+60%的方法+60%的信念=21．6%的成功，如果投入50%的意愿+50%的方法+50%的信念=12．5%的成功。不比不知道，一比才明了。这就是结果。这就是成功快慢的原因。先知先觉成为成功者，后知后觉成为消费者，不知不觉成为消费者。

在现在这个时代，没有知识的人，是根本不发生存的。古今中外，有无数名人写过关于知识的名言，像培根的“知识就是力量”、爱因斯坦的“只是不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。”随着时代的进步，知识这一种人人必备的“特长”，将越来越受到人的重视。

气有浩然，学无止境。一息尚存，学习不止，奋斗不息，成就学习化人生，创造一生的财富。

腊梅实在是不平凡的，我赞美腊梅。

当你在皑皑白色的雪原上走过，扑入你的视野的是一条雪白干净的大毯子。一阵西北风吹来，刺入肌骨，让人直发抖。这时你涌起的感想也许是“雪白”，也许是“纯洁”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼晴也许觉得有点倦怠，你对当前的“雪白”或“纯洁”闭了眼，而另一种的味儿在你心中潜滋暗长了……“单调”。可不是“单调”，是有那么一点吧？然而霎那间，要是你猛抬头看见了前面远远有一排……不，或者只是三五株，傲然挺立，凌寒斗雪，看见这样的情景，你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是腊梅，极其普通的一种花，然而实在是一种不平凡的花。

那是一种坚强不屈的花，又细又有劲的枝，又细又有劲的干。它们姿态万千：或仰或舞，或倚戏东风，或笑傲冰雪……腊梅就如银雕玉琢的雕塑，在寒风中傲然挺立，令人望之肃然起敬。哪怕只有那细枝，它却依旧不折不挠，为这几乎没有生机的白色的冬天带来了一丝暖意与美意。

这就是腊梅，极为普通的一种花，然而绝不是平凡的花。

它没有牡丹的富贵，没有玫瑰的妖娆。也许你要说它不美，如果美是专指“富贵”或“妖娆”之类而言，那么，腊梅算不得树中的好女子，但是它高洁、坚强、谦虚、朴质，也不缺乏素雅，更不用提它在百花凋零的隆冬绽蕾的这种精神。当你在一片死寂的冬天，看到如此绽放的腊梅，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的坚强，至少也象征了中华民族永不攀附、永不屈服、永不放弃的精神？

许多诗人都曾毫不吝啬地赞美它。“梅须逊雪三分白，雪却赢梅一段香”，卢梅坡这样写到；“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，王冕这样写到；“遥知不是雪，为有暗香来”，王安石这样写到，等等。

是的，我也要赞美这极其常见、极易生长的腊梅，这与与松、竹并称“岁寒三友”的腊梅！

书是人类进步的阶梯，书，使人充实，给人力量，让人自新，催人奋进！读书使人灵秀聪慧，读书令人识趣明礼。高尔基曾经说过：“书籍，是人类进步的阶梯”。海伦·凯勒曾经说过：“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限宽阔的海洋。我国著名文学家李苦禅说过：“鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书。”在中国也有句古训：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”读一本好书，就像在和一个高尚的人在谈话。其实读书对我们有许多的好处，它能开阔我们的视野，陶冶我们的情操，让我们懂得更多的知识……

如果说人生如画，书就是那多彩的颜色；如果说人生如海，书就是那奔腾的江河；如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。“一个家庭要是没有了书，就等于一间没有窗户的房子。”可想而知书在日常生活中有着多大的重要性。它就像一束阳光，一扇风景，不仅可以提高我们的生活情趣，还可以使生活变得更加丰富多彩，有声有色。

读书，我们自然不能只局限于课本，走出课本读书才是这正意义上的读书，要把书本上的知识与实践相结合，那才是真正惬意的事情。但读书不能一味的看热闹，也不能因贪多而走马观花，囫囵吞枣。要在书上做笔记，要圈圈点点，把好词、好句、好段摘抄下来；把不理解的字、词、句、段画出来请教比你学问高的人。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”我们读过的书要反反复复多读几遍，把上面圈圈点点的内容再看一看，才能真正理解书里的知识。一旦真正的读懂了一本或几本书，你才能真正体会到读书的欢愉并乐此不疲，你的修养、素质也会在潜移默化中得到提升。

书籍已经成为我们生活中必不可少的一部分，它让我们的知识更加充实，有了更大的帮助。它让我们成长，让我们明白更多的人生道理。像是在黑暗路上的散发着鲜明的星星点点的萤火虫，指引我们走向正确的方向。这条漫无边际的道路上，书籍化身为可口的食物提供给我们继续前进的能量。它是美妙动人的音乐给予我们信念，它是空中翩翩起舞的蝴蝶，带给我们爱和鼓励。它是点点明亮璀璨的光，照亮了人生中团团黑暗，驱散迷惑，让我们的人生之旅永远沐浴在绚烂夺目的希望。

读书，充实了生活，拓宽了视野。从书中我们懂得了知识，从书中我们了解了如何全面的评价历史，如何客观认识自我。从书中能够吸收丰富的营养，积累大量的写作材料，可以使我们受益非浅。这使我们深深感悟到：书多么繁华，是多少敏感的心灵在喜怒哀乐中碰撞出来的火花。一本本好书，一篇篇文章，一个个思想，如同颗颗璀璨的星星照亮我前行的路，照映着我生命中的每一天，激励着我奋勇前进的每一步。让读书成为习惯，让读书成为生命的必需，让读书像呼吸一样自然，更让自己今后的生命因找到读书这一支点而更加精彩辉煌！

不断地拓展自己的视野，不仅会让你对一件事物涌出新的看法，也会让你在日后可以更好的发展，研学旅行就是使学生们拓展自己视野的绝妙机会，在研学旅行中，我们将去认识新的事物，以及去更深一步的更好的去了解它。在玩乐中学习，有什么比这更能使学生的既快乐又能认真学习的呢？

近了，更近了，眼看就要到去研学旅行的日子了，我的心也随着时间流逝越来越兴奋了，终于盼来了，跟随着老师的步伐，我们渐渐都坐上了公共汽车，第一站，生态潜流湿地。到了那之后，我们都仔细地听了讲解员的讲解，然后又去认真观察了那里的许多地方，在路上，我们看到了许多比我们还高的芦苇，全部都是白色的毛，那是一番多么美丽的景色呀！我还看到了路边上的小池塘，里面有许多小金鱼开心地游来游去，而养那些金鱼的水就是用脏水净化而成的无污染的天然水。

随之，我们又去了一个全部都是大棚的地方，大棚里种了许多不同的蔬菜，隐隐勾起了我的食欲。下一站，我们又去了一大片树林，里面的树也有多种，形态也各不相同，有高的，有矮的，有粗的有细的。树上那一片片嫩绿的小叶子水灵灵的，多惹人喜爱呀！

紧接着我们兜兜转转了好一会儿之后，终于到达了小孩子的天堂，幼儿园。我们放下了各自的包，就像三岁的孩子一样放肆的玩了起来，谁都不管别人怎么说自己。蹦跶了老大一会儿，集合的声音传来。这也意味着，午饭时间到了。我们吃完东西后我拍拍自己那圆鼓鼓的肚子，好满足啊！

随后我们又意犹未尽地被叫上了公共汽车，最终到达最后一站，寅寺中学。在那里，我们注意观察了那里的图书大楼。有一句话我记得尤其清楚，立身以立学为先，立学以读书为本。可见，现在的每一所学校都有多么注重读书啊！研学旅游完毕后，我们全坐上了公交车，回到了最初的出发点，学校。

回到了学校后，那些发生的事我仍历历在目，而这一次研学旅行，我学到了很多，在实践中学习，是一种多么好的办法呀。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

---题记

随着时间的推移，我被一座叫做“学习”的五指山压得疲惫不堪，为了寻求安适，我养成了向他人询问问题的坏毛病。

“这道题，怎么写？”我转过头，拿着手中的试卷向身后的学霸询问，她耐心地向我讲解，铅笔的沙沙声荡漾在我身旁，我的心也跟着它飘了出去，我望见了窗外一枝腊梅调皮地探出脑袋，散发着幽幽然的香气，恬淡，静谧……“你会了吗？”我急忙恍过神来，一如既往地点着脑袋，瞄着答案，依着过程，着手一写，完成。我喜滋滋地转过头，又开始下一题的“询问”旅程。日复一日，我依赖上了这种感觉，轻松快捷，试卷上或是课课练上总有那么一个鲜红耀眼的“A”，每每都有一种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快心情。可是天总有不测之云——

那日，小雨淅沥，薄薄雾霜轻打在腊梅枝头，挂上树梢，无不为整个腊梅树添了份凄凉之感。微风拂过，带着杂然的雨滴，几朵芬芳的腊梅也随风悄然飘落。

晚自习，我刚想拿着题目询问时，便迎上了一双尖锐犀利的眼睛，化学老师正瞪着我，把我吓得不敢动弹。“xxx，出来一下。”我听到了自己的名字，笔不自觉地从手中脱落，慌忙从地上捡起笔，忐忑地往教室外走。仔细地回想这一天，我没干什么坏事，老师找我干嘛，难道我犯了什么错，各种奇灵怪异的猜想充斥着我的大脑，真是“惶恐滩头惶恐”。教室外的腊梅花香愈来愈浓，竟有些苦涩，我的整个身心都在拒绝它。

“你最近几天老是问别人问题，我关注这个问题很久了，做题目不要一遇到不会的，就去问别人，久而久之，你会做的也就变成你不会的了，不要过分依赖别人，靠自己才是最可靠的。”飘荡在身旁的腊梅花香原来依旧清冽，甚至比以前更加芬芳，幽香。我坚定地望着老师：“嗯，我知道了。”

我自信满满地走回自己的座位上，拿着那道题，反复思考，提起笔，一番演算，我做出来了——原来不依赖别人的感觉是如此甜蜜。老师站在讲台上，抿着嘴笑着，腊梅香越发浓郁……

腊梅飘香，像老师的谆谆教导，像那个不再依赖他人的自己。

作为军人的孩子，我怀着无比兴奋和由衷热爱的心情，轻轻捧起《人防知识》这本书，她使我产生了浓厚的兴趣，“人防”是人民防空的简称，人防工作是自从诞生了飞机并用于战争以后产生的。世界上最早有组织地保卫后方城市及其他要地的防空是英国伦敦。”这一段话使我浮想联翩……

此时此刻，我心中难以平静，那惊天动地的炮火轰鸣声和嘹亮的冲锋号声又在耳边回荡，眼前突然出现了八年抗战时期日本飞机轰炸我抗日军民的电视、电影画面：一个怀有身孕的村妇怀着无比期盼的心情去见抗战前线的丈夫，当两人在相隔只有百余米，互相奔跑要见面时，突然日本战机开始轰炸，由于当时没有人防工事，使他们都倒在了血泊之中……还有记录片中日军731部队在中国东北地区投下带有细菌的日常用品，尽管城市防空警报已拉响，但由于人们防空意识差，且没有坚固的防空工事，其悲剧是可想而知……在硝烟的战火中，这样妻离子散人们饱受空袭摧残的事例数不胜数，多少英魂在空袭中长眠地下，多少无辜的生命在空袭中消逝。的确，在飞机出现在战场后，人防工作是多么重要啊！解放后，中国在共产党的领导下十分重视人防工作，早在1953年11月中央就制定了“长期准备、重点建设”的方针，1972年毛泽东主席又号召全国人民“深挖洞、广积粮、不积霸”，使人民防空建设掀起了一个高潮。改革开放后，我们国家制定了《人民防空法》，使我国的人防建设走向了法制轨道。我们是多么幸福的一代，如果再有战争，就不会出现抗战时期那种悲壮的场面。

如今，我们生活在阳光沐浴、雨水滋润的幸福时代，没有了枪林弹雨，没有了战火硝烟，然而战争仍然随时可能出现，我们作为21世纪的青少年，应当做好准备，努力学好人防知识，于是我按照《人防知识》书中介绍的防护技能训练知识，在父亲所在部队开始了防毒面具和防毒衣的穿带训练，父亲教我带防毒面具要注意密封，穿防毒衣要注意扎紧“三口”(裤口、袖口、领口)。还让我学会了包扎知识和自救互救知识，使我掌握了一些器材的使用方法和战时的生存方法。随后我还学会了简易防毒面具的制作，使我们在防毒面具短缺的情况下，知道了生存的本领，通过训练使我根深蒂固地扎入了“国防”观念，更是激发了我满腔的爱国热情和立场为祖国国防事业贡献力量的决心。

伊拉克战争再一次警示我们：在现代高科技战争中，闪电式的空袭已成为局部战争的必然趋势，未来战争人民防空地位凸显。我们责无旁贷，要从一点一滴做起，时刻不忘国耻，居安思危，认真学习和宣传人防知识，掌握防护技能，提高防护能力，增强国防观念，怀着满腔的爱国热情，提高建设祖国、保卫祖国的自觉性，不要再让战争毁坏我们的家园，破坏人民安宁和家庭幸福，更要劝告大人们在重视城市建设的同时更应重视人防工程的建设，永葆国家的兴旺发达、人民的安宁和家庭的幸福。

哲人曾说：知识是全人类的母亲！

——题记

今天，高科技的产品是知识的化身，优素质的人才是知识的结晶，快旋律的生活是知识的升华！不错，知识像母亲一样，给予了全人类一笔价值不斐的财富。但，知识的力量还远不止于此。

生命，因知识而延续。或许已该结束的生命，却又奇迹般开始。曾有过这样的事例，在海啸来临前，年仅10岁的小女孩凭借自己的知识挽救了数百人的生命。世人皆知，生命无价，但知识却是临驾于生命之上，它才是主宰生命的终极者，没有知识，生命也无法依存，知识是令生命延续的摇篮。

人生，因知识而精彩。没有知识的人生，是无意义的，没价值的。众所周知的海伦·凯勒，一个不幸的人或许在她小时候，认识她的人认为她的人生已没有任何意义。但在数十年之后，人生黑暗的海伦·凯勒，并没有因此而放弃自己的人生，她放不下对知识的渴求，对知识那火一般的热情，终究，她成为了一位哲人，一位被喻为奇迹般的名人思想家。可见，知识是一个人人生意义的象征，它的力量，赋予了追求者以不竭的动力，知识是铸造精彩人生的源泉。

生活，因知识而幸福。平凡者拥有平凡的生活，对生活中的点点滴滴司空见惯，这样的生活是寡味的。知识令生活充实起来。或许，知识不是生活的全部，但生活却是知识的全部，知识让人懂得如何去面对生活的窘迫，知识教人懂得如何走向生活的富实，没有知识，生活不会多姿，没有知识，生活更不会充实？知识是造福者的化身。

知识的力量创造了幸福生活，成就了精彩人生，知识的力量是无穷的，虽生命有限，但不也因知识而升华吗？人生苦短，不也因知识而非凡吗？生活落魄，不因知识而富实吗？

哲人之所以成为哲人，不因他生来就是。而是因他有对知识力量的向往，有对知识力量的渴求，更有对知识力量的追寻！朋友，知识的力量是巨大的，让我们的眼球随之转动，相信，我们就会是海啸小英雄，我们就会是新世纪的海伦·凯勒，也让知识的力量令我们的人生更加精彩，生命闪射出绚烂的光辉，生活面向美好的明天，让我们一起在知识母亲的怀抱下相拥！

一、诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称"古诗""古风"，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息;除抒情外，大用铺陈的方法;句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。

特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗;③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差;从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是?quot;辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文

是以双句(即俪偶句、偶句)为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替(四六文)，如"腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库"。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵";古文讲通畅，骈文讲含蓄;古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌)，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段)，"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调(慢词)。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容;每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚";形式自由，写法灵活;语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

七、戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

[文体知识有哪些

这几天老师让我们写关于消防安全的作文，我回家后上网查了很多关于消防安全的知识，不但让我懂得了怎样报警，怎样逃生，更让我明白了预防火灾的重要性。下面还是和大家再来学习一遍消防知识吧。

我们得要知道什么是"三懂三会"：懂火灾的危害性、懂火灾的扑救方法、懂预防火灾的措施；会报火警、会使用灭火器、会逃生自救。

我们在平时就要注意不随便玩火，还要注意用电安全。如果遇到火灾要大声呼叫，知道拨打火警电话119，在报警时不要慌张，说清火灾情况和详细地址， 以便能及时得到救援。救火时先要搞清起火物质再决定采用什么灭火器材。如果火势已大，就要逃生。在平房时迅速离开火灾现场，要是在楼房时，赶快躲到隔断火 路的地方，在有把握的情况下，可以将绳索（也可用床单等撕开连接起来）一头系在窗框，然后顺绳索滑落到地面。注意尽量采取保护措施，比如要降低身体高度， 用湿毛巾捂住口鼻，湿衣物包裹身体等。

我们学习消防知识是必要和实用的，但是我们更要注意预防火灾的发生，这样才能使我们的人身安全和财产安全得到保障。希望大家都要把这些知识牢记在心，做一个安全健康文明的小学生！

有一位讲师正在给学生们上课，大家都认真地听着。寂静的教室里传出一个浑厚的声音：“各位认为这杯水有多重？”说着，讲师拿起一杯水。有人说二百克，也有人说三百克。“是的，它只有二百克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”讲师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿多久又会怎么样！

讲师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。

讲师继续说道：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。”

说完，教室里一片掌声。

大道理：随着社会的进步，人们也跟着越来越忙。接着，负担也越来越重。不妨在适当的时候放下负担，轻松一下，等调整好了状态再重新拿起。

从古到今，人们都把无穷无尽的知识比作泱泱大海，那么我就说：“我会做海边的弄潮儿，无时无刻不在把握自己的生命之帆；我也会做大海中的一块礁石，任海水冲刷、荡涤。无论是弄潮儿，还是礁石，他们每天都让知识的海浪与自己的心灵在无数次撞击中得到锻造与提升。

假如地球上没有了海洋，弄潮儿就不能下海弄潮，礁石也得不到浪涛的冲击，所以，人们离不开海洋。那么海洋从何而来？我们知道，滴滴水珠汇在一起，慢慢地，就会成小溪，小溪又汇成大河，大河再汇成大江，最后，百川相聚，就形成了汪洋大海。同样，知识海洋是由无数知识汇集而成的，一本书就好比是知识海洋中的一盆水，我们不断读书，吸取知识，就像一滴滴水不停地汇合在一起，日积月累，逐步形成我们自己心中的知识海洋。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，也就是说，池塘之所以丰盈清澈，是因为源头有活不源源不断地滴流池中，才使水塘永不干涸，学习也是一样，读书使我们心灵纯净，知识的活水使生命之树枝繁叶茂。

岁月悠悠，让我们一步步去认识知识的浩淼与无限，知识的博大与深渊；

让我们永远拥有这片心中的海洋，就像那海上的弄潮儿，迎着风浪向前进，也像那波涛中的礁石，笑傲万顷风浪，朝朝暮暮，相伴日月星辰。

在百花凋零之时，唯有蜡梅生机勃勃，迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在寒风中。数九隆冬，地洞三尺，这迎雪绽放的腊梅，阵阵清香，沁人心脾。

冬天时，其它的花都慢慢凋零，而腊梅在这时开得最旺盛，它用自己与众不同、独具一格的方式生长着，它以一种不屈服的精神生长、开花。在整个寒冬，它一枝独秀地挺立在那里。

腊梅，它与别的花不一样，它没有牡丹花雍荣华贵，没有菊花高贵典雅，没有水仙婀娜多姿。它不开在阳春三月，而开在寒冬腊月，然而这也是它坚强的精神。

梅花迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的坚强个性，鼓励了一代又一代的中国人民不畏艰险，奋勇开拓。梅花是坚忍不拔，奋勇当先精神的象征。

腊梅的这种精神，我想到了一些抗日英雄，比如赵一曼烈士。她在被敌人抓住后，宁死也不透露半点共产党的消息。敌人用尽方法折磨她，还用竹签穿透她的指甲缝，她曾几次昏死过去，但她仍没有向敌人屈服。她就是一朵傲骨寒梅！

梅花不惧风雪，不惧严寒的品性时时记在我的心里。它的精神时时激励着我，时时感召着我。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。只有具有挑战生活的能力，才是美好生活的创造者。成功只属于能够与困难作抗争的强者，就像腊梅，不畏惧命运无情地打击，在打击中依旧绽放光彩！

我爱梅花，不是因为它的美丽，也不是因为它的芬芳，而是因为梅花的坚韧不屈的品质。

火灾，是一个可怕的灾难，每一场大火都会造成可怕的悲剧。但为什么悲剧会常常发生？都是因为人们缺乏消防意识，可见了解消防知识是非常有必要的。

不怕一万，就怕万一，当火灾还没发生时，我们就要准备好防火工具和逃生工具，以便我们更安全、更快地逃生。

火灾是可以避免的，首先人们要有良好的防火意识，多了解防火知识，平时要科学用电，用煤，用气。一旦发现有隐患的地方，要尽快地采取措施，并告诉身边的人要小心。还可以多宣传一些消防知识，不要乱用消防工具，以免找不到或使用不了消防工具。

发生火灾时，我们一定要冷静，及时拨打消防电话，切记，在打电话时一定要将地址说清楚，不然会耽误消防员叔叔寻找事发点。

逃生时，一定要及时用湿毛巾捂住口鼻，因为据不完全统计，发生火灾时，有百分之八十的人是被浓烟窒息而死。

其次还要远离煤气等易燃物，因为被困时靠近煤气等易燃物，那么由于高温，煤气等物品就会容易发生爆炸，从而导致受伤，甚至死亡，后果不堪设想。

只要大家都拥有消防意识，一定能减少非常多的火灾，让城市更加美丽。我希望小朋友们能够和我一样，做一个有消防意识的小公民。

早春，在学校的蕊春园里一株株蓬勃的蜡梅灿烂地开放着，蜡梅树高矮不一，错落有致，高的，快追上两层楼了，矮的才比我们高一点儿。

远远望去，蜡梅花密密麻麻地聚在一起，一片金黄，似乎给树披上了一层金灿灿的云霞。远远都能闻到那一股馨香扑鼻而来，直钻进了人的心坎里，回味悠远……

走近蜡梅树，我不由得惊叫起来，花真多呀！一根根光秃秃的枝条上开满了花朵，金黄的花瓣，淡黄的花蕊, 仿佛绽开了一张张灿烂的笑脸。有的三五成群，聚在一块儿，就像在聚会；有的两个靠在一起，仿佛在说悄悄话；有的独自一个站在枝头，似乎在想着心事；还有的才展开了两三片花瓣儿，就像一个害羞的小姑娘。

仔细看枝条上还有许多花骨朵儿，就如同一粒米那么大。忍不住靠近花朵，深吸一口气，顿时，一阵沁人心脾的香气冲鼻而入，令人神清气爽、心旷神怡。

蜡梅，娇艳比不过牡丹，绚丽比不过月季，清秀比不过荷花。在春夏秋三季里,并没有什么出众之处, 但它敢与风雪争斗，敢与风雨撕杀，在冰天雪地中,在其它花草全部凋谢枯萎的时候，它却绽开了鲜艳的花朵！我不由得想起毛主席的《咏梅》，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。”她是春姑娘的使者，飘撒春的芳香、播种春的种子，当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。

"梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出"，蜡梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，我们就应像这傲雪的蜡梅，不畏艰难，努力学习，不断地磨炼自己，让自己成为国家的栋梁。

我爱蜡梅，我愿做一枝谦虚乐观、傲霜斗雪的蜡梅。

在现在这个时代，没有知识知识人，是根本无法生存知识，生活也是寸步难行。街上随处可见知识乞丐，他们可能有知识是古时显赫一时知识贵族知识后代，到后来由于缺乏知识知识缘故，从而逐渐堕落了知识。

“活到老，学到老”，这句最初出自于古代雅典著名政治家——梭伦之口知识话，已经成为了一个现实。中国各地也响应着这句口号，看！全国各地知识老年大学无处不在，而老年学员也是数以万计。现在，家家都奔小康，普通居民们知识生活水平也提高了，家家也都富裕了。那些小时候，因为家里穷，而无法上学知识老年人们，为了满足自己小时候上学知识欲望，丰富一下自己知识知识。也纷纷进入了老年大学，他们不愿做一个没知识，没文化知识人，被别人嘲笑。

古今中外，有无数名人写过、说过关于知识知识名言，像培根知识“知识就是力量”，爱因斯坦知识“知识不能单从经验中得出，而只能从理智知识发明同观察到知识事实两者知识比较中得出。”

随着时代知识进步，知识这一种人人必备知识“特长”，将越来越受到世人知识重视。所以，那些学习成绩差知识同学们，快点加把劲吧！也许现在努力还来得及。而那些穷人们，也让你们知识孩子去上学吧，别让孩子们重覆你们知识路！因为知识就是财富，知识就是力量！

西汉刘向云：书犹药也，善读之可以医愚。

大诗人苏轼云：旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

雨果说：书籍是造就灵魂的工具。

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。

我说：书籍是我的良师益友，伴我成长。

当年幼的我穿梭在一排排货架之间，从琳琅满目的书中拿起一本《小王子》从此，我与书的故事开始。

翻开《小王子》，我看到了善良纯真的小王子，并沉醉在那个如诗如画的世界，看那星星、清泉和那沙漠，听小王子那银铃般悦耳的笑声，随着他一起展开奇妙的星球之旅。书中的狐狸说了一句话："我的秘密很简单，是这个：只有用心灵才能看得清楚。真正有价值的东西，用眼睛是看不见的。"他教会了小小的我，用心去感受世界，去寻找她的动人之处。

那天我看书到很晚，一口气把它读完，期间妈妈说了什么都没有听见，直到她又一次进来催促我睡觉我才意识到很晚了。躺在床上，我还在品味书中淡淡的甜美和忧伤。那天的梦里，有那任性娇艳的玫瑰，有着一只等待爱的狐狸，还有怀着一颗童心去迷惘，去寻找的小王子。这个安静的夜晚，我与书结下了不解之缘。

在这之后，每次去书店，我都会买来一两本书，慢慢品味，我在书中成长，在书中旅行，在书中体味人间的真善美。

我随着《海底两万里》中的尼摩船长在大海中遨游历险，在漫长的旅行中，我被推入险象环生的险恶环境，时而又被带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜，欲罢不能。

我随着《千年一叹》，在余秋雨的解说下，欣赏那浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的阳光下只需借得几分云霭便立即凉意爽然的爱琴海；领路那月光下的沙漠带来的奇异的震撼，以及那蚀骨的冷，才知道那灼热的金字塔，竟由这么一片辽阔的冷土在前方守卫着；听他描述耶路撒冷淡色的美：一切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。嵌在中间的山脉本应该浓一些，却也变成一痕淡紫。从西边反射过来的霞光，在淡紫的外缘加了几分暖意。这样一来，水天之间一派寥廓，不再有物象，更不再有细节。我想，如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色……每每读到这些，我仿佛身临其境，沉浸在那梦幻的世界，在文字里遨游，()它们使我领略异域风情，开阔了知识面，了解了风土人情。

我在《论语》中，聆听圣人的教诲，学会了"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣",明白了"信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也",记住了"苟志于仁矣，无恶也".它们教我做人，教我谦逊有礼，坚忍好学，志向远大。

我随着《李煜词传》走在烟雨蒙蒙的秦淮河畔，看她以一座座古色古香的桥梁为谱，一艘艘灯火通明的画舫为符，在星空下旋转鸣唱，凌波曼舞。清风细吹，皓月当空，手扶栏杆站在桥上，沿着夜色的痕迹向深邃的远处望去，从前那习惯负载烟云、流岚、虹霞的秦淮，此刻竟显出了几分清净的颜色来，夜色也因此变得清如水雾，在隐约的《桃花扇》歌声中，品味千古词帝李煜那"谁来叹兴忘"的亡国忧愁。

我随着《撒哈拉的故事》走进一幅充满异国风情的画卷，在沙漠中寻找感受生活的真善美，种种奇遇引出了一个个具有传奇色彩的故事，每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，那里有着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。

读书，是一种休闲，是一种娱乐；读书，能陶冶情操，给人知识和智慧；读书，是通往梦想的一个途径。读书能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。戚继光曾说：养心莫若寡欲，至乐无如读书。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。我愿永远与这个朋友相伴，在夏日的午后，手捧一本书卷，尝着一杯清茗，可谓人间至乐。

文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。

古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。

韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。

1、古体诗、近体诗

唐 朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称 为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二 句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下 两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。

3、词、曲

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲， 盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫 套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独 白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示 曲调声音的高低。

4、史传文

属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。

5、论说文

古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。

6、杂记文

包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。

7、应用文

包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。

其实，我们一天背2个单词，30天就可以背60个，一年就能背720个。8年就可以背约5800个单词。背这么多单词看起来是很难的，可是你一天背几个，渐渐地日积月累你不就能背许多个单词了吗？

明代医学家李时珍从小就随父行医，亲自翻山越岭攀登深山老林采药，天天都在积累经验。试问，要不是李时珍平时积累经验，身体历行，医术又怎么能达到炉火纯青的地步呢！近代著名画家齐白石老先生，要不是每天都去观察花鸟鱼虫，怎能画出一幅幅栩栩如生的画，绘画技术又怎么达到炉火纯青的地步呢闻名于世的大秦帝国，如果不是历经百年数世积累，怎能成就始皇帝九合诸侯，一匡天下，总统邦域，经纬四极的壮举；伟大的中国共产党如果不正是由星星之火的一个又一个小胜利积累到消灭国民 党800万军队的燎原大火吗……。放眼望去，古今中外的所有名人不都是靠着这种“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”的精神，通过滴水穿石的量变积累，才能抵达到人生、事业的质变巅峰吗？

我们小学生都觉得写作文很难，但是如果你会经常的观察身边的事物，一天多背一些精品好词、佳段，注重积累，慢慢就达到深思高举，下笔如有神的境界了。写作文就不是很难的了。赫胥黎说，人都有贪图享乐和逃避生活上痛苦的天赋欲望。所以，刻苦积累是一个苦差事，需要坚强的意志。

让我们记住日积月累带给我们的启示吧！不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。每一个人都要学会这种精神，每天都锲而不舍地积累精品知识，筛弃垃圾，读书贵精炼，不贵贪多。精品积累多多益善，到头来你头脑里的知识就会更加丰富了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”只有经过了“离四海，攀北极，涉丹水而驰骋兮”的艰苦付出，才能达到“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”的高层次。让我们共勉!

丹麦有句谚语：“聪明的人接触各种知识。”当然，这句话是从精通的层面上去理解的。这句话告诉我们，人要广泛涉猎各种知识，不仅要读懂，还要精通。这样才能使自己成为一个有知识的人。

人对于知识的掌握不仅要渊博，还应该有所突出。鲁迅先生说过：“读书，‘浏览’是重要的，但光‘浏览’还不行，还应该在‘浏览’的基础上，抉择而入于自己爱的较擅长的一门或几门。”所以，多读书，读好书，读通书，才能把书中的知识领悟。

以前觉得读书很枯燥，但随着自己渐渐长大，我深深地感到了知识的匮乏。我们处于二十一世纪，科技不断发展，社会不断进步，如果我们的大脑不能与时俱进，那可怎么办呢？所以，我们需要知识积累，需要夜以继日不断读书学习、医愚。读书能治穷，读书能疗病，读书能励志，读书能交友。读书的好处无穷无尽，只有好读书的人生才算是完美的。

我爱读书，因为读书可以使我体会到酸甜苦辣，可以教会我如何为人处世。读书给我带来了巨大的动力和能量。

知识就是力量。这是个亘古不变的道理。知识可以改变命运，知识可以造就幸福。希望大家都多多读书，为自己的生活增添色彩，为自己的明天创造价值！（指导教师：姜莹莹）

是夜，那般朦胧。冬夜，多了份寂静，只有腊梅，在夜晚散发出阵阵幽香。

老家的腊梅是淡雅的，每瓣花瓣都薄似蝉翼，似乎是透明的。沿着花蕊，一瓣叠一瓣，仿若一朵朵小小的水晶。晚风扣动了我的心弦，迎来了一缕缕的梅香，真是应了千古名句“匝路亭亭艳，非时袅袅香。”月光下，还绕腊梅的香气更加浓郁，倒像是天外飘来几分仙气。

深冬的腊梅花茶总有着一股清新的香气，撒下腊梅，花朵在水面上旋转。温热的茶水一点点打湿了花朵，沉入杯底的腊梅渲染出暖暖的淡黄色，空气中满满都是腊梅的香气。柔弱的花朵在杯底摇摆，那么轻柔，素净的瓷杯盛着如此清新的茶与腊梅，倒真是别有一番风味。

冬夜的腊梅是柔的，冬夜的腊梅是静的，冬夜的腊梅是香的……

夜晚的风，吹落了腊梅的花，多多梅花在风中打转，在这万籁俱寂的夜，梅香更是淡雅怡人。风的脚步已走，它留下的，是一缕沁人心脾的芬芳。

梅香四溢，茶香蔓延，仿佛空气已经凝固，只有朵朵的腊梅粘在静静的夜中……

古人云，学不可以已。毛泽东同志也讲：“我们要活到老，学到老。”我们应该认识到，学习知识非常重要，知识改变命运!

知识就是力量，它能够改变我们个人的人生命运。作为从农村走出来的孩子，我深知，农村孩子想要走出大山，走向城市，走向成功，不断学习，不断提高学历，是最简单也是最艰辛的道路。是知识，改变了农村孩子面朝黄土背朝天的命运;是知识，给农村孩子贫瘠的思想以精神的财富。知识，是巨大的财富，给我们启迪，给我们收获，给我们成功。是知识，改变了人生，让霍金成为了世界的骄傲，让高尔基扼住了命运的咽喉，让海伦超越了命运的荆棘，让钱学森成就了报国的梦想。

大家还记得当年希望工程宣传照片中那位“大眼睛”吗?她那一双明澈的大眼睛充满了对知识的渴望，充满了对美好生活的渴望，充满了对困境的不屈服。于是，我们看到，越来越多的有志青年投入到了支边支教的行动中，他们受得了贫苦，难得住寂寞，舍下了家人，贡献了青春，用知识点亮了孩子们人生的希望，用知识传播了智慧的种子，用知识为乡村带来了致富的信息。依然记得当年孤身支教，用大学生稚嫩的肩膀扛起贫苦和孤独，用知识点亮孩子们希望的徐本禹。去年，坚守藏区12年支教的胡忠、谢晓君夫妇又深深感动了我们。我们有理由相信，知识的光芒必将普照中华大地，点亮孩子们人生的希望，也必将改变贫困地区的面貌。

知识就是力量，它能够改变国家的前途命运。进入21世纪以来，世界各国都高度重视人才。人才是第一资源，而人才的培养靠的便是知识教育。德国十分重视教育，全民免费教育走在世界前列，在全社会也形成了尊师重教的良好氛围。这为60年代经济的腾飞奠定了坚实的基矗近年来我国十分重视并着力发展教育事业，免除义务教育费用，大力发展学前教育，重点支持西部教育事业，这必将为中华民族的伟大复兴提供广阔的、强大的、不竭的动力!

知识是力量，是财富，是动力!它对个人，对民族，对国家，都有着深远的意义，让我们用知识武装自己，用知识丰富头脑，用知识指引人生，改变自我，帮助朋友，为中华民族的伟大复兴不懈地奋斗吧!