关于腊梅的知识与腊梅的作文【热门20篇】

最近我通过网络聆听了人力资源和社会保障部国家知识产权局组织的《知识产权战略建设创新型国家》的知识讲座，让我对知识产权有了较深入的认识，使我受益匪浅。

知识产权是指公民或法人等主体依据法律的规定，对其从事智力创作或创新活动所产生的知识产品所享有的专有权利，又称为“智力成果权”、“无形财产权”，主要包括发明专利、商标以及工业品外观设计等方面组成的工业产权和自然科学、社会科学以及文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、摄影和电影摄影等方面的作品组成的版权（著作权）两部分。

知识产权是一种无形产权，它是指智力创造性劳动取得的成果，并且是由智力劳动者对其成果依法享有的一种权利。

这种权利被称为人身权利和财产权利，也称之为精神权利和经济权利。所谓人身权利，是指权利同取得智力成果的人的人身不可分离，是人身关系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的权利，或对其作品的发表权、修改权等等，即为精神权利；所谓财产权是指智力成果被法律承认以后，权利人可利用这些智力成果取得报酬或者得到奖励的权利，这种权利也称之为经济权利。

知识产权的对象是人的心智，人的智力的创造，属于“智力成果权”，它是指在科学、技术、文化、艺术领域从事一切智力活动而创造的精神财富依法所享有的权利。

以上，是我对知识产权的一些粗浅的认识。学习了知识产权的知识，我还要学会用知识产权法来保护自己的合法权利，同时也要时刻提醒自己不要侵害了他人的合法权益。

我们每一个人都是拓荒者，拓出自己的路来。用手一根一根拔除杂草，用手铺平路。历经坎坷，身心已经疲惫，血顺着指缝一滴一滴划落，染红了草，染红了石头。

有人说时光是一把杀猪刀，它带走青春年——有人说时光是一味良药，他会抚平人的伤口。的解，什么一久，都淡了。我最害怕的便是曾经无话不说的好友多年后形同随路，擦肩而过，双方都张了张嘴，却吐不出一个字来。这样的结局，是我最不愿见的。

有时，我常常会问自己：“又有什么是永恒不变的呢？”我们总是在不断徘徊。谁知，一个意念间，一切都变了。即使你在原地徘徊，一切也都变了。你脚下踩地不是你刚刚踩地。时光一去不复返，一切的一切早已面目全非。

少年自有少年愁。少年是新升的太阳，朝气蓬勃，迸发着活力。那些愁无非是考试的分数，老师的批评罢了。少年也有放浪不羁，恣意洒脱，这些也无非是在自己的文化苦旅中自娱自乐，为繁重的学习加点糖，或许这样，会有点儿甜了。

学习是我们生活的一部分，我们无时无刻都在学习。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”而我们，惟有努力学习，才能不枉过自己的一生。我不希望有“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀叹。我也不想碌碌终生。古人以“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”来勉励自己读书。其实不尽然，我并不太想将书只当成一个工具。当时间飞逝，时光消逝你的生命，磨损你的记忆时，你不会忘记：“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。你会在夜晚反复诵读李白、杜甫的诗，读朱自清的散文，读鲁迅的小说。辗转反侧，也许只有知识才能陪你度过无眠的夜晚，消遣寂寞。

徜徉书海，即使所有人都忘了你。起码书不会，它会在你高兴时和你一起高兴，它会在你伤心时陪你一起忧伤。我们有时总会厌恶它，殊不知，它是我们真正的朋友，一个沉默的倾听者。

这个学期马上要过去了，对我来说收获的知识很多很多。

语文收获的知识是，以前我在看故事书中有一些生字不认识也不知道怎么读，是在老师的带领下，通过自己熟读学会了很多生字，并且能把这一些生字默写出来。课外我还读了一些名人的书籍，这些书籍的内容有的很有趣、有的富有哲学性。让我体会到了阅读的快乐，从中丰富了自己，是我们成长的需要，更是人生道路的指明灯。

而数学学则学习了位置与方向，还学习了乘法及除法、复试统计表等。在这里我最喜欢的就是两位数乘以两位数，因为两位数相乘可以算出他们的总价。

三年级一眨眼就要过去了，下个学期我就是四年级的学生了，我要继续努力，收获更多的知识来丰富自己，做个好学生。

大地里种着农作物曾经伴随着爸爸妈妈的长大，是他们最珍贵的童年回忆。而现在就算生活在农村，也看不到妈妈所说那种不一样的童年，可我真正的体验了一回。

上个星期六，来到农村的一个植物迷宫景点，里面是一大片玉米地。单纯的想可能没有什么好玩，可却能体验出不一样的感觉。在边缘有两个观景台，看到一眼望不到边的玉米，还有儿童跑过来跑过去的身影。

妈妈让我和弟弟、表妹一起去跑，他们俩跑起来，我会追不上的。可是，来都来了，不跑也没有什么可玩的。玉米地都划开一些路，跑一会出来后，迎接我们的是动画片里人工编出来的人物，人们都在合影留念。本来我们三个人玩的好好，却都好奇般走一条死路，有一大堆麦秸秆弄出来的方块。弟弟试着跳过去，没成功。表妹也来劲头，我和弟弟让她下来，表妹却不理会。我和弟弟等着不耐烦跑了，我们俩都在想一会儿表妹肯定追我们，偏偏没有。我和弟弟又原路返回，发现一个人都没了。

弟弟说：“糟了，跳过去了！”又去我俩刚刚在的地方，边跑边喊名字。可还是没有动静，又跑到麦秸秆那边。我在上小学的时候，上体育课跑步，没过一会就肚子疼，跑不动。虽然，我是姐姐，可却是三个人当中胆子最小的一个，每次出去都紧紧跟着。

为了表妹的安全，我忍着疼痛，尽快的跟上弟弟步伐。最后，终于找到胆子大又调皮的表妹。妈妈小时候，经常在地里跑，妈妈说的那个劲，似乎永远不累似的，可我们三个人都累坏了。

我们找到爸爸吗妈妈，在他们俩要去逛玉米地的时候。问工作人员：“幸福那两个字在哪里？”“在幼苗小的时候能看见，观景台建的有点低，所以看不见，”工作人员回答着。

我恍然大悟，光顾着跑了，这件事情。没错，这些玉米其实就是笔画，之所以玉米地拐拐弯弯，那有可能是字。

所站在地方和工作人员说话的时候，就是一个福字，刚才跑的时候看出来，也感受到了。

没有看见真实的幸，在宣传图上看见航拍玉米，组成的幸福，爸爸妈妈都说不好玩。

可我却体验出玉米地美好，也感受出这个迷宫真正知识感。

我家阳台上的花坛中，有一棵腊梅树。我出生的时候，它就已经住在我家了。为了让它能够得到充足的阳光，爸爸特意在屋顶上开了一扇“天窗”，让暖暖的阳光去抚摸腊梅树又嫩又绿的脸颊。

腊梅的主干屈曲得很古怪，像一根拐杖。它的支干也是弯的多，真不愧是人们画画的参照。每一年的冬天，寒风凛冽，万物沉睡，唯有腊梅不惧严寒，把全部精力都用在让孕育了一个秋天的花骨朵早点开放。终于，花儿开放了，一股股扑鼻的香气让人闻了流连忘返。黄色的小花开的虽小，但那不怕严寒、不在困难的阻拦下屈服的精神，是我们世世代代值得学习的。

到了春天，绿叶悄悄地露出了头，原本光秃秃的树干上又是“衣冠楚楚”。有了明媚的阳光照耀，绿叶显得更加苍翠了。

别以为腊梅树不结果，只不过它不是每一年都结罢了。去年春天，我看着凋谢的腊梅，心想：腊梅树怎么不结果呢？它是不是不结果呀？于是我问妈妈：“腊梅树为什不结果呢？”妈妈顿时大笑起来，“笑什么吗，腊梅是结果还是不接？”妈妈听了更是笑上加笑，“我可是认真的！”这么一说，妈妈总算开口了：“傻孩子，没果哪来的种，没种哪来的树呢！”初夏，我看见了腊梅的果子，那是像青石榴大小的小青果，瓣开果子，里面是一小格一小格的种床，有四至五格，每一格里面躺着比饭豆稍长一些的小红种。

秋风阵阵吹，满枝的腊梅树叶都被顽皮的风宝宝染黄了，黄得没脸见人，于是一个个都躲到了花坛中。它们好象在对我诉说———明年春天，我们会重新驻满枝头！

新闻写作是新闻作品的制作活动，在新闻写作的过程中，信息的真实性是写作的生命，同时，写作是新闻采访的继续和延伸，写作就是做事实的搬运工，将现场展现给受众。以下是由小编整理关于新闻写作基础知识的内容，希望大家喜欢!

新闻写作角度

“角度”一词，源于摄影，是个视觉上的概念。外国有个故事，说是两个人同在一幢林间木屋中向外面望，一个看到满天星斗，一个看到的却是泥泞道路。为什么?就在于两个人观察角度不同，一个向上看，一个向下看。

新闻角度，就是报告新闻事实所选取的不同的侧面。其中又分为选题角度：即同一新闻事件和人物，从不同方面予以报道;取材角度：即同一新闻主题，选取不同的材料予以报道;写作角度：同一主题同一材料，表达手法不一样。

(摘自《应用写作》1992年第4期)

新闻写作特点

新闻特点

1、短小精练：新闻要短小精练，这是新闻写作的基本要求。就小记者采写新闻来说，写好短消息，便于迅速及时的报道新闻事实，同时也锻炼小记者的采写能力;就读者阅读新闻来说，它便于阅读。

2、语言生动简洁：新闻的语言只有生动、简洁，才能吸引读者

3、“倒金字塔”结构：新闻的写作是将最重要、最新鲜的事实写在新闻的最前面，按事实重要性程度和读者关注的程度先主后次的安排，内容越是重要的，读者越是感兴趣的，越要往前安排，然后依次递减。这在新闻写作中称为“倒金字塔”结构。

新闻导语

1、叙述式导语的写作：就是直截了当地用客观事实说话，通过摘要或概括的方法，简明扼要地反映出新闻中最重要、最新鲜的事实，给人一个总的印象，以促其阅读全文。

2、描写式导语的写作：记者根据目击的情况，对新闻中所报道的主要事实，或者事实的某个有意义的侧面，作简练而有特色的描写，向读者提供一个形象，给人以生动具体的印象，这就是描写式导语的一般特点。一般用在开头部分，以吸引读者，增强新闻的感染力。

3、议论式导语的写作：往往采用夹叙夹议的方式，通过极有节制、极有分寸的评论，引出新闻事实。一般分为三种形式：评论式、引语式、设问句。

背景材料

背景材料在不少新闻中占据一定的位置，是新闻稿件中不可缺少的内容。交代背景应根据需要因稿而异，更要紧扣主题，还有交代背景时不宜太多，材料要写的生动活泼。

新闻写作方法

通讯的种类

一般分为“人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯

通讯的特点

通讯是一种详细、深入的报道，也是一种具有多种表现方法的新闻媒体，通讯报道生动形象、具有感染力。

人物通讯

是以报道人物为主要内容的通讯。

其基本要求和方法有以下几点：要体现当今的时代特征;要写出人物的特点;要用人物的行为表现人物。一般有两种写法，一是对人物一生或是某个阶段、某一个方面，作比较全面的报道;还有就是不对人物作全面的报道，而是抓住某个特定的情景，简单几笔，把人物的精神、特点写出来，或是作一个侧面报道。

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、

一般--个别、概括--具体、整体--局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用事理、科学事理等模糊性的语言表述。)

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了的说明方法，说明了(内容：事物特征或事理)，使说明(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了(内容)，使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有(从记叙、描写、说明、议论根据内容选择)，如(具体举例)，就是(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过的说明方法，说明了(事物特征或事理)，使说明(作用)。

科学朴素而美丽，纯洁而崇高，科学精神是所有现代人必需的精神品格。

记得那一次，我在杂志上看到了一篇关于一位科学家做实验的。于是，我决定按照中的步骤做做实验。

白糖能着火呢？我想：白糖是晶体，怎么会着火呢？我首先拿勺子掏出一勺子的白糖放在一个容器里，拿来打火机，点了许久也没点着。只是白糖表面被烧成了黑色，并未燃烧。

妈妈看我用打火机，以为在玩火，就三步并作两步赶来，告诫我说：“别玩火了，小心引起火灾，快，拿灰把火给灭了。”

“可是……”我的话还没说出口。

“没有什么可是的，快！”妈妈厉声说道。

我只好把灰铺在白糖上。可为什么白糖点不着火呢？这个问题仍然萦绕在我脑海中。不死心，我偷偷地拿起打火机又点一下，但不可思议的一幕发生了!

白糖竟然被引燃了，从白糖里发出了“啪，啪，啪”的声音，而且火点着了，那幽蓝色的火焰格外漂亮。看着这一幕，我兴奋地大叫起来：“白糖被我点燃了，白糖被我点燃了，

哈哈哈！”妈妈朝我这看，也微笑地点了点头，说：“瞧，你高兴的。”

我继续看着“啪、啪、啪”响着的白糖，不会儿过去了，声音没了。上前一摸白糖，“哇，好烫啊！”我不禁叫了起来。现在的白糖变黑了。

我拿起杂志，再一次认真地阅读了起来。原来，最后一段说道：“要想让白糖燃起来，就加点儿灰吧，不信试试看！”呵呵，瞧，我这个马大哈，白糖竟然也被我歪打正着点

燃了……

生活中还有许多科学实验，科学实验是一件蛮好玩的一件事，所以说科学精神是所有现代人必须的精神品格。

老师的话：小作者能从一个小小实验中体会到乐趣，明白科学其实离我们并不遥远，让我们多学习科学知识，对各方面进步都有帮助的。

[小学语文五年级下册第六单元作文：科学知识让我更聪明

本周作文课上，刘老师抛给我们一个问题：“什么会吃东西？”。这可难不倒我们，三下五除二，我们就给出了自信的答案：“动物、植物、人。”刘老师微笑着说：“你们说的都对，但是今天我要告诉你们瓶子也能吃东西。”此言一出，一石激起千层浪。教室里面炸开了锅，“瓶子怎么可能吃鸡蛋呢，刘老师是在开玩笑吧。”同学们产生了N种猜想：“难道刘老师变成了魔术师吗？难道刘老师瓶子是个魔法瓶吗？难道刘老师带的是个有嘴巴的瓶子吗？……”同学们七嘴八舌的议论起来。

刘老师像个魔术师一样，小心翼翼地变出一个瓶子和一个鸡蛋，兴致勃勃地说：“下面就是见证奇迹的时刻。”只见刘老师首先将鸡蛋去壳，再把瓶子里倒满开水。同学们丈二和尚摸不着头脑，“倒开水干嘛？难道刘老师渴了，要先喝口水吗？”疑虑还未打消，刘老师又迅速将热水倒掉，并把鸡蛋放在了瓶口。此时，教室里静的连根针掉地上都能听得清清楚楚，同学们的目光全部聚焦在讲台的瓶子和鸡蛋上，连个喷嚏都不敢打，生怕错过了见证奇迹的时刻。“瓶子开始吃鸡蛋了”，这时一位同学一边情不自禁地地叫着，一边用双手不住地揉着双眼，害怕是自己眼花了。有的同学则双手抱着头，眼睛睁得像两个铜铃，还有的同学嘴巴张得半天合不拢嘴，下巴都快挂不住了。这时，在瓶口的鸡蛋像是被施了魔法一样，拼了命地往瓶里钻。原本浑圆的身躯被瓶口挤得分成了两种状态。鸡蛋下半部分像个面团被拉长拉扁，上半部分像是充满气的气球，里面的蛋黄像是吃了兴奋剂一样，冲出重围掉落在瓶底。看来这个瓶子的饭量不算大，还剩下有气无力的蛋白歪在瓶口没被笑纳。

身旁的同学也在小声嘀咕着：“刘老师真的会对瓶子施加魔法啊”。我在心里想：“此事必有蹊跷”。刘老师见大家疑惑的眼神，语重心长地说：“瓶子的魔力来自于瓶子内外的压差。当瓶内空气被热水加热后，一部分逃离了瓶子，使瓶内压力小于瓶外的压力，产生的压差就像一双无形的手推着鸡蛋往瓶子里钻，看上去就像瓶子在吃东西。”

刘老师把枯燥无味的科学知识揉和在有趣的实验中，让我们明白了知识就是力量。

随着社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有许多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗?

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是小小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上许多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么多拥有知识的人找不到工作呢?我想这不仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有许多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么?仔细想想，像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

Score is not equal to knowledge, my head teacher always keeps telling me this, because he wants us to master all the knowledge we need to understand. I do not put his word in mind, because in my heart, score comes the first. One day, chemistry teacher taught us some knowledge and then asked us to finish a paper test. Whoever passed the text can do the experiment. I got a high mark by guessing. I was very happy, but tragedy happened. I made a small explosion by not mastering the knowledge. I was scared and finally understood the sentence, Score is not Equal to Knowledge.

分数并不等于知识， 班主任对我说，因为他希望我们能够掌握所有需要了解的知识。我并没有把他的话放心上，因为我觉得分数是最重要的。有一天，老师教了我们一些知识，然后就让我们考试。只要通过了考试才能去做实验。我瞎猜猜得了很高分。我很高兴，但是悲剧也就发生了。因为知识不牢固而导致了一个小爆炸。我被吓到了，也终于明白了那句话， 分数并不等于知识。

一天，我对爸爸和妈妈说：“咱们来一场知识竞赛吧。”爸爸马上说：“谁做裁判？”我自奋勇地说：“当然是本人了。”

首先，我宣布比赛规则：“我出题，先举手的回答，答对加10分，答错扣10分。”

比赛开始了。我说：“活得最短的皇帝是谁？”爸爸左思右想也想不出，只能和妈妈你看看我，我看看你，异口同声地说：“不知道。”我公布答案：“是刘隆。”我毫不留情：“各扣10分。”我接着出题：“请说出三个三国时期的魏军将领。”爸爸不假思索地说：“张辽、徐晃、乐进。”“答对了。加10分”爸爸一蹦三尺高。

他们两个太强了。“接下来，我要出得难一点。”我暗暗地想。我说：“中国的佛教名山是哪几个？”爸爸马上说：“武当山、九华山、普陀山、峨眉山。”我说：“哈哈，你错了一个，是五台山，不是武当山，哈哈。”

比赛在激烈地进行着，最后的结果是妈妈赢了。妈妈开心得抱着我说：“我们儿子真是知识渊博，出了那么多好题。”

[关于家庭趣事作文大全

文学常识是语文的一个重点知识，本文就来分享一篇初中语文文学基础知识文学常识，希望对大家能有所帮助！

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼、民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

以前，我总是不怎么爱看书，妈妈给我买的书，我总是丢到一旁，尤其是一二年级，我常常这样做。要不我的书怎么个个都是很新。

后来，妈妈看到我这样很不高兴。于是，妈妈对我说：“你这样怎么行呢？要多看些书。”“知道了。”我胜其烦地回答道。

但是，后来我想了想：妈妈说的也并不是没有道理啊！于是，我拿了一本书，坐在沙发上看，看了一会儿，我觉得挺有意思的，我就想：真是不看不知道，一看吓一跳啊！看着看着，我越来越觉得有意思了，忘记了时间，简直到了“忘我”的境界。

妈妈叫我吃饭，我也没听见，后来妈妈拍了我一下，我才从书的海洋里回过神来。

从那以后，我越来越喜欢读书了。我家里的每一本书我全都读过了，懂得的知识也越来越多。

有一天，我和同学玩智力题抢答，我抢到了4道题，答对了3道，我以绝对的优势获胜了。他们都羡慕地问我：“你怎么懂那么多啊？”我说：“这都是多读书的好处啊！”

读书能给我带来知识，所以我更爱读书了。

1、  宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

2、  处处留心皆学问。

3、  东西越用越少，学问越学越多。

4、  冬练三九，夏练三伏。

5、  读书破万卷，下笔如有神。

6、  蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

7、  好记性不如烂笔头。

8、  积累知识，胜过积蓄金银。经典爱情语句。

9、  劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

10、  粮食补身体，书籍丰富智慧。

11、  世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

12、  书籍备而不读如废纸。

13、  先学爬，然后学走。

14、  心坚石也穿。

15、  心专才能绣得花，心静才能织得麻。

16、  星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。经典语句。

17、  学如逆水行舟，不进则退。

18、  用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

19、  造烛求明，读书求理。

20、  知识是智慧的火炬。

眼睛，犹如一盏明灯，照亮了通往知识大门的道路。我用我的眼睛看到了许多东西，如：四季的美好，社会的进步和许许多多高科技的电子产品。然而，对于我来说，最重要的，莫过于看到了知识。

知识，遍布了大街小巷中的每一个角落。走到图书馆，我被色彩缤纷的漫画书吸引住了，于是，我翻开了漫画书，幽默的语言为我们解释着一幅幅搞笑的图画，不禁令人捧腹大笑。翻开了童话故事书，一个个娓娓动听的故事的故事里面都包含着许多丰富有益的道理。走到学校我看见同学们都在走廊里跳绳，玩游戏。一阵阵嬉闹声使我不知不觉地走进教室。于是，我翻开了数学书，一道深奥的数学题难住了我，我思考了很久，终于被我发现了这道题里暗藏的玄机。我翻开了音乐书，一个个美妙的音符，一首首动听的歌曲里面都蕴藏着一些小故事，让我不禁小声地唱了起来……

眼睛，看似一盏普通的灯，可一旦这盏灯熄灭了，你的面前将会变成一片漆黑，你再也看不到漫画书的精美插图，再也看不到童话书里那美丽善良的白雪公主，就连那深奥的暗藏玄机的数学题和美妙的音符也会随之消失。所以，从今天起，好好珍惜我们的眼睛吧，不要给自己留下一生的遗憾。

[我用我的眼睛“看”知识作文

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

---题记

随着时间的推移，我被一座叫做“学习”的五指山压得疲惫不堪，为了寻求安适，我养成了向他人询问问题的坏毛病。

“这道题，怎么写？”我转过头，拿着手中的试卷向身后的学霸询问，她耐心地向我讲解，铅笔的沙沙声荡漾在我身旁，我的心也跟着它飘了出去，我望见了窗外一枝腊梅调皮地探出脑袋，散发着幽幽然的香气，恬淡，静谧……“你会了吗？”我急忙恍过神来，一如既往地点着脑袋，瞄着答案，依着过程，着手一写，完成。我喜滋滋地转过头，又开始下一题的“询问”旅程。日复一日，我依赖上了这种感觉，轻松快捷，试卷上或是课课练上总有那么一个鲜红耀眼的“A”，每每都有一种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快心情。可是天总有不测之云——

那日，小雨淅沥，薄薄雾霜轻打在腊梅枝头，挂上树梢，无不为整个腊梅树添了份凄凉之感。微风拂过，带着杂然的雨滴，几朵芬芳的腊梅也随风悄然飘落。

晚自习，我刚想拿着题目询问时，便迎上了一双尖锐犀利的眼睛，化学老师正瞪着我，把我吓得不敢动弹。“xxx，出来一下。”我听到了自己的名字，笔不自觉地从手中脱落，慌忙从地上捡起笔，忐忑地往教室外走。仔细地回想这一天，我没干什么坏事，老师找我干嘛，难道我犯了什么错，各种奇灵怪异的猜想充斥着我的大脑，真是“惶恐滩头惶恐”。教室外的腊梅花香愈来愈浓，竟有些苦涩，我的整个身心都在拒绝它。

“你最近几天老是问别人问题，我关注这个问题很久了，做题目不要一遇到不会的，就去问别人，久而久之，你会做的也就变成你不会的了，不要过分依赖别人，靠自己才是最可靠的。”飘荡在身旁的腊梅花香原来依旧清冽，甚至比以前更加芬芳，幽香。我坚定地望着老师：“嗯，我知道了。”

我自信满满地走回自己的座位上，拿着那道题，反复思考，提起笔，一番演算，我做出来了——原来不依赖别人的感觉是如此甜蜜。老师站在讲台上，抿着嘴笑着，腊梅香越发浓郁……

腊梅飘香，像老师的谆谆教导，像那个不再依赖他人的自己。

寒风刺骨的冬天，风吹进屋里，冷冰冰的。本以为花儿早已调零，谁知一枝腊梅却屹立在寒风只中。

今天是十二月三十日，我正窝在家中，百无聊赖的写着作业。脖子酸了，仰起头，稍做休息。看见窗外漫天飞舞的雪花，心中突然涌起一丝惆怅，但很快的又散去了，因为我看见了一枝花，一枝腊梅！

寒风刺骨的冬天，风吹进屋里冷冰冰的。本以为花儿早已凋零，谁知一枝腊梅却屹立在寒风中。我放下手中的作业，穿上鞋子，就往门外走。屋内外的温度差别。着实让我大吃一惊，我送了耸肩，往那一枝腊梅走去。

我看到了！我真的看到了！看到了那在雪花包裹下的腊梅。那小小的，淡黄的，散发着芬芳清香的腊梅花。我轻轻拍去拿白色的雪，美丽的腊梅渐渐显露出来。起初是一小朵、两小朵……腊梅，就这样随着我拍落雪的动作，一个接一个露在外面。我站在那儿，呆呆的站在那儿，尽然一丝不动。就在那一刻，我忘了从脚底往上窜的寒意，忘了肩上、鼻尖上的白雪，更忘了自己。我只记得在那一刻，我闻到了其他季节所不能散发出来的沁人心脾的清香。只记得那白雪所衬托的腊梅，那小小的黄色。

我在这个寒冷的冬季，看到了其他人所看不出的事。那，就是“春天”的到来。腊梅，让我这个冬季看到了生命的生机。

腊梅，让我这个冬季不孤单。

[作文冬天来了寒冬腊梅开500字

今天我又来到了中心广场，见到了我熟悉的龙雕像，和小巧玲珑的鸽子。回到家我就查关于他们的资料，我从中学到了更多的知识。

龙是中国的象征，炎黄子孙是龙的传人。龙在中国人的心中具有太多的内涵和独特的感情。三组图案（蛙壳龙、虎和古人架）在学术上有重要的历史，艺术和科学价值，成为龙乡也让濮阳人为之骄傲。

因为在1986年，在濮阳出土拿距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，把中华民族5000年文明史向前推进了1400多年，被国内外考古界誉为“中华第一龙，”因此，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。

另一幅照片是鸽子。鸽子，是一种十分常见的鸟，鸽呢鸽形目鸠鸽科数百种鸟类的统称。我们平常所说的鸽子只是鸽属中的一种，而且是家鸽，家鸽中最常见的是信鸽，主要用于通讯和竟翔。鸽子和人类办居已经有上千年的历史，考古学家发现的第一幅鸽子图像，来自于公元前3000年的美索不达米亚，也就是伊拉克。

鸽子人类昂科已经有5000多年的历史，形成不少形状各异的品种。鸽子具有很好的导航能力，他能在飞出很远的地方都能安全地回到家。一支比赛冠军鸽子可以在一天之内从400到600英里之外回到家里，而这一惊人的能力并不限于赛鸽回这是家鸽，所有的鸽子都拥有返回栖息的能力。

牛津大学一份十年的研究报告指出各自使用道路，高速公路等进行导航，其他的理论认为鸽子是通过地球磁场、地标，甚至次声进行导航。现在他在新中国中而且是和平的象征。无论真相是什么都让鸽子成为特殊鸟类。

照片里的世界让我改变了平时的看法，他不单单是照片而且还能记录很多历史，让我明白知识可以从各方面收集发现而来。

在生活中，我们可以发现许多神奇的景象，今天，我做了一个小实验，让我又学到了不少新知识。

星期天，我在家中闲着无事，便拿出几个鸡蛋来“研究”。有个鸡蛋一不小心掉进了桌子上的水盆里，一会儿就沉了下去，我突发奇想，如果在水里加入一些东西，鸡蛋是不是就浮起来了？说干就干，可在这时，我又愣住了，加什么东西会浮起来呢？这时，我的目光落在了盐上，死海的盐很多，人可以浮在海面上，那鸡蛋应该也可以浮起来。我往水里放了四五勺盐，然后将鸡蛋放进去，可还是没有浮上来，我一生气，将整袋盐都倒了进去，鸡蛋终于浮上来了，我惊喜万分。可却不知这是为什么，便去请教“无声的老师”。

原来，鸡蛋之所以在水中下沉，是因为鸡蛋的密度大于水的密度。而当往水里添加食盐后，食盐在水中溶解，水的密度渐渐增大，浮力也渐渐增大，当继续添加食盐，使水的密度足够大时，鸡蛋便浮起来了。

看吧，生活中的知识无处不在，只要细心观察、不断探索，就一定能发现更多的奥秘！

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。每个人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。