重读抗日家书读后感【通用20篇】

《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我十分的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子进取的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，并且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依靠性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，仅有想傅雷那样进取与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自我明白的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自我的职责。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自我的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

说道那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我研究，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，可是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自我工作很繁忙(翻译家，文艺批评家，着作等身;还有很多社会职务，是上海市政协委员)，但从未觉得写信是一份耗时的差事。

我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自我的独白是终身不会完的。

我高兴的是我有多了一个朋友;儿子变了朋友，世界上有什么事能够和这种幸福相比的!

我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自我的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自我的孩子的手和心传达出来的艺术!

傅雷写信不仅仅是言教，同时也是身教。他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。

许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。

等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，并且还要遇事来请教你呢!

尽管我埋葬了自我的过去，却始终埋葬不了自我的错误。

可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒!

我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻!

有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴：

转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。

但傅雷的出发点还是让儿子心领了的。

孩子，以后随时来信把苦闷告诉我，我相信还能凭一些经验安慰你呢。爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险，那末爸爸的痛苦也是白受了。

父母的缺点与坏脾气应当不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。家里嘱咐你的话就多听一些，在外就不必只受别人批评。

一个人的发泄是要求心里健康，不是使自我越来越苦闷。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。

对自我父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自我感觉到的短处也一齐告诉我们。

傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：

想到你们俩的忙碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗

《傅雷家书》摘编了1954年至1966年傅雷及其夫人写给儿子傅聪、傅敏的家信186封。曾荣获“全国首届优秀青年读物”一等奖。是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的孩子篇；也是最好艺术学徒修养读物；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。他是傅雷思想的折光甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作因为《傅雷家书》是他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子的苦心孤诣。《傅雷家书》感情纯真质朴没有半点虚伪。其意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时也不要忘了对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学及健康等等全方位的教育。

傅雷2月10日写给儿子这封信，除了一些家庭琐事之外，父亲还对儿子如何学习外语提出了一些实用性很强的建议。信的末尾，体现了一个父亲在儿子面前所表现出的谦虚品德，除此之外很多封信的很多地方还体现了一个父亲光明磊落的胸怀。

儿子音乐会的成绩不太理想，但是傅雷仍旧给予了充分的鼓励还有“多多修养，把技术客服，再把精神训练得容易集中，一定可大为改善”的建议。这其中体现了教子的精髓――那就是多鼓励、多指导、多建议。

我觉得这本书既适于学生也适于家长，如果你有时间我建议你去读读这本好书，一定可以懂得很多道理对自己的用处也是极大。

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。

所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。

傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。古人常歌颂母爱的伟大，而淡忘了那个不善言辞的男人。

父爱是伟大的，他从不向你索取任何的回报，相反，他永远在背后默默支持着你，鼓舞着你，帮助着你。朱自清的《背影》描述了一个伟大的父亲的形象。他放心不下孩子，尽管作者已经长大成人。在他的眼里，作者永远只是个孩子，他总是尽已所能帮助作者，尽管那只是微不足道的帮助。父爱是伟大的，它使我惊叹于那渺小的身躯下，竟能爆发如此伟大的力量。

傅雷的一生跌宕起伏，他经历了人情世故。为人父母的总希望孩子能够少遭些罪，少受些磨难，觉得自己这大半生，多少吸取了些教训。于是乎，将自己的遭遇告诉孩子，希望他们不要重蹈覆辙，少走些弯路。傅雷便是这样的人。在傅聪身居国外之时，他时刻不忘与儿子坚持书信往来。在这十二年间，傅聪收到的家信从未中断，最长的一封长达七千多字，谁能说这不是一个父亲对儿子的关爱呢?

当傅聪忙于练琴、比赛、演出，顾不得回信之时，傅雷总是焦急万分，恨不得飞到儿子的跟前，这显然不现实。他无法了解儿子的现状，也不知道他是否受到了困难，抑或是心情不畅以致于无心回信，这一切都不得而知。他只能在心里为儿子着急。写信时便要责备一番。这一举一动，拨动了我的心弦，我的心不禁为之一震。我们的父母，又何尝不是如此呢?可我们只会嫌他们唠叨，关心的话语也似左耳朵进右耳朵出。古人十分重视“仁、义、礼、智、孝”，但如果我们因为学习，忘记了孝敬父母，那么，结果就得不偿失了。

在礼节方面，傅雷也没忘告诫傅聪：你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸取别人的长处。对于傅聪的不良习惯，他会指出并说明自己的意见。围巾必须同大衣一同脱在衣帽间里，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌。看似细枝末节的小事，也不忘提醒儿子加以改正。这样的父爱，该是深沉的吧!

傅聪的行程安排得很满，一天睡不过四五个小时，太过逞强。此时傅雷不免要担心起来，希望儿子不要太过劳累。务必保重身体，看似唠叨的话语实则蕴含了父母对孩子的担心与牵挂。

整本书紧扣着一个字：爱。为人父的苦口婆心，在这本书里得到了充分体现。父爱，看似抽象的事物，其实就在我们的身边，只是你尚未发现。

如果别人问起我对《傅雷家书》的看法，我总是会打趣说，如果我爸爸是傅雷，我一定会发疯的!因为他实在是太啰嗦了!

的确，翻开每一封信，我们都能看到傅雷对傅聪长篇大论的说教。可是仔细一想，这不正是一个父亲对儿子竭尽毕生所学之力、之能的爱吗?

整个暑假，我和我的爸爸发生了不少冲突，我觉得他开始变得不可理喻、无法沟通。但如果仔细想一想其中的缘由，恐怕没有一个人会站在我这一边吧。爸爸总是希望我的学习能更上一层楼，所以几乎每天都跟我说要好好学习，不要荒废时间，我却总是嫌他烦，争端由此开始。

但转念一想，如果他不是我爸爸，跟我没有血浓于水的亲情，他还会管我是否优秀吗?

人们都说父爱如山，因为父亲不如母亲细腻、会表达。父亲只会用实际行动显示他的爱。我的爸爸是，傅聪的爸爸也是。纵观这几十封信，虽然并没有多少字是直接表达父亲对儿子的爱的，但傅雷的每个提醒、每个关照都是一份爱，一份伟大的父爱。傅雷对傅聪的爱是那样沉默、坚毅。他把这份爱融到了对儿子的循循善诱和殷切期望之中。

我们总是没有真正体会过父母的心情，他们为了我们付出了太多，但我们却不明白。大多数的父母不会表达，不会像傅雷那样给儿子有见地的意见。但父母为我们竭尽全力是不容否认的。而傅聪了解，他不仅是傅雷的儿子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，与他共同探讨学术上的问题。

虽然我们很少能与父母做到想傅雷父子那样的知音，但我们应该做到像傅聪那样了解傅雷的苦心。我们是否忽视了这些呢?我们真正的体会过父母的心情吗?

当我真正沉下心想到这些时，不免为之动容。在人世间，也只有父母的爱是一定的、真正无私而伟大的。然而我们见过太多歌颂母爱的赞文，听过太多赞美母爱的歌曲，也读了太多太多伟大而又平凡的母亲。而《傅雷家书》以这几十封信中一个父亲对儿子的悉心教导体现了这位父亲、也是天下的父亲对儿女竭尽全力的爱。

《傅雷家书》是傅雷夫妇用书信的形式给儿子讲述自己的经历并教给他们做人的道理。虽然家书是无声的，但却满满地承载者父母对孩子们浓浓的爱意。

这一封封饱含着爱的书信，有许许多多细节足以让我感动，让我心暖。其中最使我受益匪浅的是傅雷在儿子傅聪精神消沉时送来的鼓励：“人一辈子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。磨难确实能让我们的人生变得圆滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便会消沉而越跌越低。由此可见，勇于面对挫折，正视现实是十分重要的。

和田一夫曾是日本最大的零售集团——八佰伴的总裁，然而他在72岁时。突然遭到了致命是打击——他苦心经营的集团倒闭了。一夜之间，他从一个国际知名的企业家变成一文不名的穷光蛋。许多人以为他将从此一蹶不振，潦倒众生，但出人意料的，他很快调整心态，又和几个年轻人一起挑战过去从未接触过的新领域，办起一家举世闻名的网络咨询公司。勇于正视现实，面对挫折使他再次东方再起!

同样，在我们的生活中，也总是遇到各种各样的挫折。我曾经在考试中，排名一落千丈。父母的指责，同学的讽笑使我变得胆小。我多次想要逃避它，想把它从我的记忆里抹去，但是很快我就发现怎么做都没法把它抹去。这时我便想起傅雷先生的这句话与和田一夫的故事，我开始尝试正视它，并想办法解决它。吸取前车之鉴，调整心态，在紧接着的考试中我再次排上了前30。渐渐地我学会用达观的态度泰然对待各种挫折。磨难，挫折使一个曾经胆小，经不起打击的自己锐变成坚强的自己。我感激挫折，我相信只要正视现实，也许挫折不仅是一场磨难，更是人生的醒格和升华!

“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句话呐。它像暗谷里的指路灯，帮助我通向光明，让我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福!

看完《傅雷家书》后，我发现这是一本充满父此文的苦心孤诣、呕心沥血的教此文书。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他青年时代在法国学习的专科是艺术理论，回国以来曾从事过美术考古和美术教学的工作，但时间非常短，不能与其他人一起共事，总是在半路上退出，不能发展自己的此文好。

在这本书中，傅雷曾在信中对傅总说："家信有好几种作用：第一、我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。第二、极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。第三、藉通信训练你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面忠实的镜此文来，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"从这句话中可以体会到傅雷对他的孩此文来非常关怀，并指引孩此文走向成功。

而他的孩此文也取得了成功，傅聪成为了钢琴大师，而傅敏成为了英语特级教师。这说明了傅雷的教此文非常成功。

最后，我用书中的一句话结束这篇文章：傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩此文：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成"家"，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

家书中父母的谆谆教诲，孩此文与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母此文女强烈的感染启迪......

那年火车的汽笛声隆隆，年少的他拎上行李独自踏上前往异国的路，火车缓缓开动，渐渐远去，余下一个空旷的站台，与一对搀扶的依然。望向火车逝去的地方。

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信给你，怕你嫌烦，也就罢了。”幽夜，无边的夜色凉的似水，寒寂的黑暗里一盏暖黄色的灯光亮着，而已有些苍老的他正伏在桌上，笔端沙沙移动洇开一片片墨色。“我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类话我们不知有多少可以跟你说……”写到这了里，那微蹙的眉眼不由地舒展开了些，他也许是想起了孩子那蹒跚写不的姿态，嘴角悄然勾起一抹温情的笑意。然而又想到孩子现在已远在他乡，他又不免微微惆怅。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那苍茫的夜色，似一根绵长的线，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……

《傅雷家书》，就是这几载时光里，一封牵挂的合集。初读它，就为那细致深切无微不至的关怀而感动。读着它，我似乎就是那个孩子，在家的千里之外，却能听见那一声声关切的呼唤，听见那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聪导师，是友人，是知己，更是父亲。大到事业，、人生、艺术，小到吃饭、穿衣、花钱，傅雷在各个方面都予以了孩子他自己的教导。这不敢说是最权威的思维，却一定是最真心的话语。他将自己的人生经历，把中华民族的优良道德融入了对傅聪的谆谆教诲中，教他如何成才，如何立身，如何处事，如何爱国，如何做人。

再翻开它，那浓浓的父爱就在文字间流淌。为傅聪用几个星期时间手抄的一本六万余字的书，在他口中那样轻描淡写。怕傅聪身在异国而陌生了中国传统文化，她又那般严厉地强调，又不顾麻烦与困难，坚持邮寄有关书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词，明曲，再到自己的译作。在信里他一次又一次阐述着民族的文化哲学思想，不止一次明令要求傅聪用中文回信，并纠正其用错了的字词。这份爱，便因这种家园责任感而更加醇厚。

用文字诠释何为父爱，用心将天涯海角相连，这是《傅雷家书》给我的最深感触。即使身隔千山万水，傅聪也一定能看着信，与父亲谈着心，因为家书就像一根长长的线，无心中连接着彼此，将凝聚成珠的相思与一颗一颗串起。

抑或是，父爱就是那一封家书，在泛黄的褶皱里在微褪色的墨迹里，在漫远的时光中，却越发地浓醇，深沉……

这不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累积的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的GOSSIP，而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的──不但是文笔，而尤其是你的思想……”用心良苦，家书里包含了父亲种种对孩子的想法。

“你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。”父亲对孩子的观察是如此之细致，连这些小小的毫不引人注意的小事，都牵动着他的心。他注意到后，还做详细的分析，并指引孩子改正。

一九五四年六月二十四日下午“亲爱的孩子：终于你的信到了！”这是信的第一句，第一句洋溢着父亲收到孩子来信的兴奋，也表现了，父亲对孩子的来信的期待。孩子一封短短的文字，可能是父亲日日夜夜的牵挂。

在这本书里，我看到了一个父亲的心，一个天下的父亲都一样的心，一个让我感动的心。

[傅雷家书读后感中学生作文

聪儿，让我再叫你一声聪儿。我是爸爸，你的爸爸，傅雷。往事如烟，我的脑海仍印着你的音容笑貌，这让我回想起一个又一个秉烛写信的夜晚。

1954年1月18号，离别的夜总是充满寒气，我第一次提笔用文字载起我对你的思念。

我在中国，你在赴波兰比赛的路上。

你还那么年轻，只身一人去异国他乡，又叫我和---妈怎么放得下心?千言万语融进信里，每一个字，每一处标点，都凝聚了我如奔涌的洪流般的爱与关怀。你一定还记得吧!在波兰的夜里，你读着家书，和千里以外的我，畅谈音乐的艺术，看着你亲切的字，我们仿佛也在彼此跟前，促膝长谈，亲子共乐。在波兰满溢掌声和鲜花的领奖台上，你享受成功的欢乐，我在遥远的中国也欣慰地笑了，但我拿起笔写下的却是警醒的言语，我希望你不要被喜悦冲昏了头脑，要分析不足，继续努力，要记住骄兵必败!

很高兴你听取了我的告诫，在音乐的路上你过五关斩六将，越走越远，取得了大成就。

1962年，我在中国，你在全球巡演。

你来信分享的各地见闻让我高兴，你仿佛是我的眼睛，带我环游世界。我更高兴的是，你是我的骄傲，更是我们祖国的骄傲!你让中国的声音在全世界奏响，就像我在信中所希望的，你始终怀有一颗赤诚的爱国之心，你做的很好。

1960年和1962年是你人生中两个重要的转折点。

1960年8月，我和妈妈听闻你订婚喜讯，也是兴奋得无法入眠，从那时起，我真正发现，你是一个有担当的男子汉了，我在信里也谈了维持婚姻的妙方。1964年8月，更是值得去庆祝，一个新生命诞生在你的家庭里，即使我在中国，你在英国，也冲不淡这骨肉之间浓浓的爱意。我祝福你，孩子!你在人生之路上又更进一步。我们日夜期盼着你们的来信，孙儿的照片，妈妈更是用爱的思念打好了一件件毛衣，期盼有朝一日你们一家三口出现在我们面前。

所有美好的幻想都在1966年9月化成了泡影。我在天国，你在人间。

对于我的离世，我只能千般遗憾哽在心头。我要与你诉说，却早已阴阳两隔。我要和你道歉，却这样匆匆地离开了人间。

赤子孤独了，会创造一个世界，孰不知我的全世界都是你。我多想再陪陪你，可惜再也不能见到你了，我的爱，我的叮嘱，我为人处事的经验和我满腔的爱国热情，都已融进那一封封泛黄的家书里。想爸爸的时候，翻开家书吧，那是父爱凝成的信纸，以爱之名为你抒写，书信无言，此时无声胜有声。

我的孩子，你的父亲永远爱你，以文字为载，会永远陪在你身边，千秋万代，从古至今。

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在那里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自我很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

仅有经过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们能够直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅仅限于此，还有，傅雷先生由于自我的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等提议，便是期望经过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。

因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自我，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自我了。

除此之外，其他比如，关于感情(活力)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读后感、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最终目的。

终于，我用了一个月的零碎时间看完了这本《傅雷家书》，这本书让我受益匪浅。

当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

我对于曾国藩这一历史人物的了解并不是很多，他在中国近代史上的给人的评论也是很有争议的，通过阅读了《曾国藩家书》，我意识到这本书不仅字里行间表达了他的真知良言，另外更是可以作为研究曾国藩这个人物及这一时期的重要历史资料。

曾国藩创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人谩骂他的事情。然而，在我看来，对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史背景等条件，特别是曾国藩这样的学识很高的人物，决不能片面的下评价。

《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，有修身、齐家、劝学、养生、教子等领域，是他在治政、治家、治学等的主要思想的反应。全书分为励志篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、养生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。通过阅读曾国藩写给其弟的书信中，我知道他对很多事情都有独到的见解，另外他经常勉励弟弟们要“用功譬如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎?”“盖士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒……”这对我们现在的学生来讲仍是非常实用的。现如今随着生活节奏的加快，很多东西或者文化都变成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人没能够持之有恒，不然就是过眼就忘，只是稍稍看个大概，并无法深入了解其中的精髓。再者，读了这本书不难联想到，经济的发展与物质文化的发展仍无法取得一致的步伐，很多家庭的经济水平上升了，也为孩子的教育花费了大量的精力和金钱，但是却只注重孩子的学习成绩，并没有投入及时的道德教育、安全教育、为人处世等方面的教育知识，造成了很多人格方面的缺失。这是我们现代人应该检讨的地方，试着努力了解曾国藩的其思想，学习其治国治家治政的精髓，改正现今不正确的教育孩子的出发点的方面。

《曾国藩家书》里面让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲求人生理想、道德修养、为人处事态度。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面，未能落实到实处。现在的青年应该是“有理想、有道德、有纪律、有文化”的“四有”青年，不仅要有才，更要有德。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，浓浓的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

“我们常常沉浸在回忆中，把你的一生重新问过一遍，想着你在强保中疾肥胖，又淘气又可爱的童年，顽强而多事的少年，一直到半生不熟的去罗马尼亚出发去参加肖邦比赛为止：童年时所受的严格的家庭教育，少年时代的发奋用功，出国后的辛勤疾苦，今天的些许成绩真像电影中的一个个镜头历历在目，包括了多少心酸和多少欢乐!如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的阶段。开始成家立业了。”从这段文字中可以知道傅雷对儿子的爱意，连小时候的支根末节都还记得。是啊，父亲对孩子的爱永远那么伟大，傅雷对儿子博鞋的爱都暗含在书信中了。

有人说，没有父爱，就没有刚毅;没有父爱，就没有宽广。的确，父爱一点也不弱，一点也不渺小。从小到大，父亲都带给我们高大强壮的形象，这种形象延续到了那无形的父爱中的我们。就算有一天父亲不再强壮，它那浓浓的父爱却早已告诉我们：做人要勇就坚强。

父亲总是在我需要的时候帮助我，无论是小事还是大事，好像对于他来说，我的事永远都是重要的事。有一种幸福叫儿女，有一种温暖叫关怀，有一种亲情叫父爱。这句活说的一点都没有错，父亲对我们的爱可谓之伟大，父亲常以他独有的沉静，诠释着父爱的责任。

《傅雷家书》充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓郁的父子情深。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

我的父亲希望我能快快乐乐的长大，凡事只要努力就好，俗话说得好谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，只要无愧于心即可。

“你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上很少很少”这段话不由得让我想起《了不起的盖茨比》当中的一句(每当你像批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。)家庭背景和优势这样的关键词是刺眼的，即使总体的语意是让我们保持谦虚。背景和优势可以给人底气，缺乏他们的人又该如何摆脱靠逞强假装出来的自大和根深蒂固的自卑呢?

《傅雷家书》是傅雷一家人之间的书信来往集合，主要篇幅在讲傅雷与其子傅聪的书信对话。傅雷先生是极其有骨气的人，同时也是一位优秀的翻译家，笔耕不缀，不断地用自己的生命在为中国社会的思想进步作出贡献，长年俯首在案前，以至于不到晚年眼睛就因过度劳累而不能正常工作。他在教育方面也是极其认真，在与傅聪书信交谈中，傅雷先生不断地教导傅聪在外该如何做人处事，双方在专业知识上的探讨也是像朋友一样随心所欲。

在傅雷傅聪依靠家书交谈的那个年代，傅雷这样说道“国内的生活与国外的太不同了，假如要能在艺术上有所成就，那是在国外的条件好得太多了，主要是因为生活要丰富的多，人能够有自由幻想的天地”傅雷是明智的，思想也是活泼的，更是极其重视想象力，所以在书信中到处都能看到父子在对音乐的探讨过程中想象力的驰骋。

他们谈论巴赫，将他比作一片海洋、无边无际的天空、大自然的力量。我虽然不懂乐理，乐理知识匮乏到只能从别人的口中得知G小调这样的名词原来可以代表悲情柔软的力量，但在阅读过程中，音乐的世界在我面前清晰了起来，并不是说我进入了那个能够探讨把玩的世界，而是在专业人士的谈话过程中，落在纸上的文字让我能够在音乐世界之外仔细观看到里面的欢乐。

G小调对我来说是一个名词，干巴巴的解释没有味道，而对傅雷父子来说G小调是有颜色的，是像水一样灵动的，五线谱的黑白在他们耳朵里是五彩缤纷的，那些彩色的乐符创造出一个与世隔绝的世外桃源，外人即使可以通过文字的媒介来窥探他们的世界，但绝不能感受到他们感受到的欢乐，也看不到属于他们世界的颜色。

除了音乐还有诗歌，除了诗歌还有画作。严格意义上来说，我借阅的并不是《傅雷家书》，而是《傅雷书信集》，里面包含着傅雷与家人和朋友的书信交流。书的后半段有着傅雷与国外名家关于译本的探讨，有着傅雷与朋友关于画作的挑剔欣赏。他们在谈论，在欣赏，在背负着为了人类思想进步的信念而创造。

在伟人面前，我知道惶恐在所难免，但负面的情绪也终究会被发自心底里的敬佩与羡慕所拂去。伟人的思想精神为我们树立起一支标杆，让我们有方向有追求，有生活中的念头，有活下去的动力与意义，让我们能够免受世间的乱花渐欲迷人眼，坚定地对抗虚无。

写到这里，我的怀疑劲儿又上来了，用了太多的“我们”和“我”，如同一个急于表达自己的小孩子。本来应该避免这些词语的，用多了一不小心就会控制不住冷热的调控，于是纸变成了生死簿，笔变成了擦枪走火的枪杆子，让自己的邪恶完全的暴露出来伤及无辜。这里我多向自己借些包容，多让我这个还没有老到形成自己顽固思维的“年轻人”，一个已经充满偏见的“年轻人”，一个妄图在文字的海洋里掀起一阵波澜的无足轻重的羽毛，放肆一些，把自己浅薄的思想说出来。不然原来信仰的虚无真的成了虚无。

生活是美好诱人的红烧肉，饕餮盛宴与法国鹅肝之间，傅雷先生显然属于后者。品味艺术慢慢地尝，创造作品也细心雕琢，一丝不苟的性格也让傅雷在教育孩子的过程中有了鲜明的特色。傅雷在傅聪小时候对他是及其严格的，而在书信中傅雷深情温柔的语言让人讶异，信中傅雷直白地说了不止一遍：孩子我是多么爱你。

傅雷的家庭教育是中西式结合的，庄重与活泼并存，无论是在交流日常做事还是专业文化，傅雷家庭中其中父母与孩子之间的交流是没有隔阂的。中国的传统社会氛围，爱意都是通过做事来表达的，讲究含蓄美。特别是亲人之间，往往爱到深处会做出相反的事情来遮掩自己对于爱意表达的不好意思。这是我们特有的表达方式，可是说出来也未必不是一种行为，况且说出来的爱更加地直白，传递地也更加有效。

傅雷与傅聪都可以说“我爱你”，他们对于爱意的表达是直接简单有效的，父子之间能够如同朋友一般交谈玩乐，家庭中再也没有比这更融洽的关系了。

热恋中的情侣说“我爱你”再正常不过了，这句“我爱你”必然成为一种见证，一种承认，一种让耳朵传至神经的刺激。可男女中有个现象是让人捉摸不透的，那是让你猜他在想什么，嘴上说着没事实际是有事，到了有事的时候倒是成了真的有事，不怕有事，就怕没事，没事也就成了不在乎的代名词。

傅聪长的秀气，琴弹的也是同辈中的一流水准，谈的恋爱自然也少不了，当然，没他弹的琴多，毕竟我们的傅聪练琴可是超级刻苦的，一天10个小时那真是毛毛雨。傅雷对傅聪关于爱情的教导也是极为清醒，傅雷先生说他闹恋爱最凶的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这就是傅雷至此为止没有变过的原则。清醒的理智为了让感情更加长久，学问第一也是在检验爱情的真假。当然教导归教导，傅聪可是谈过不少恋爱，情感还需体验经历思索，毕竟纸上得来终觉浅，只有理论没有实践，日后处理情感问题也得是棘手的很。

羡慕傅雷与家人亲情上的表达和爱情中的珍惜，做人处事以及像朋友一样探讨知识。合上书本后，平静的力量再次布满全身，自卑与自大顿时荡然无存。本书无论是对父亲还是孩子都是极好的读物，父子之间能够更好地彼此了解对方的心理，学会如何扮演好自己在家庭中的角色。

寒假里我读了好几本书，其中，令我印象最深刻的便是这本《傅雷家书》。

这本书和我看其他的书，感触不一样，和一些故事性议论性或者是散文的书不同，整本书由一封封的家书组成的。

书的开头是傅雷的儿子离开他们独自去外学习，而从那时候开始父亲的那种责任感才真正的觉醒。在这一封封的家信中，其中不仅包含着父母对儿女深切的爱，更从中可以领悟到那人生的哲理。作为一个父亲，他并没有像平常人那样，只是一味的叮嘱，而是将他的人生阅历教授给他，在艺术方面给予独特的见解，以帮助孩子充实自己。

爱子之情本是人之常情，而傅雷夫妇也因此深爱着自己的儿女，但傅雷却没有把这种感情沦为普通的温情，而是将道德和艺术放在第一位，把舐犊之情放在了第二位，使之升华。

这一封一封的家信是七年的时间组成，写在纸上的虽是家常话，但也因此如清泉白云一般纯朴的质朴，感情纯真，令人动容。字里行间透露出一位父亲为孩子付出最真挚的感情。而正是因为这些使我感触很深，在脑海里挥之不去。

我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。

读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。

曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。

曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代;凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。

我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。

尤瓦尔。赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。

读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。

读了《傅雷家书》我懂得了许多。

读了此书，我知道，傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。

《傅雷家书》给了我许多启示。中国很多家长忽视了同孩子的朋友关系，辛苦十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，很多人望子成龙，这没有错，谁不想自己的孩子成才呢，可是有些家长的棍棒式教育与居高临下的态度使孩子的心态扭曲了，他们不仅无法成才，还可能误入歧途。傅雷一开始对待孩子确实也是这样，很多人只看见了这一点，于是开始盲目的仿做，光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力与恐惧下学习的苦头，许多孩子的金色童年就因此黯然失色。《傅雷家书》最主要的意义在于警示，让人们看清傅雷的悔恨与他知错就改的品质，让人们知道棍棒式教育到最后只会害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但是在这一点上他是幸福的，因为他与孩子成了最知心的朋友。

家长们应该欣赏这本《傅雷家书》，用合适的方式方法教育孩子是很重要的。作为孩子，我们也有必要阅读，因为这本书同时也展现了傅雷对孩子的良苦用心，虽然开始的方法不对，但是他确实想让孩子成才，这种伟大的爱是值得我们尊敬的。我们每个人的父母都是伟大的，虽然他们有时会打骂我们，但是当我们遇到危险的时候他们会拼了命去保护我们。因为，他们爱我们。

读了《傅雷家书》，我懂得许多。

一本书，就像一位朋友，也讲究缘分。第一次见到这个书名，是在W君(上次读书会认识的朋友)空间的一篇日志里看到的。后来老乡L君来还我书，他之前用我的卡在图书馆借过两本。不想刚好有本《傅雷家书》，所以就不用再借了。若非如此，不知道要等到什么时候才会看它，书单上已经列了一长串了。呵呵，所以一直相信缘分。

用六天时间里零碎的时间看完的，还是1984年的版本，比我的年岁都长，呵呵。第一次打开是在代课回来的公交车上，还是第一次站在车里看书，摇摇晃晃的，却还看的津津有味。一下子就被那些包含有浓浓爱意和温暖真切的语言打动、感动了。这本书主要是傅雷夫妇写给他们的长子——傅聪的家信。之前并不了解傅雷，而傅聪也只是知道他是有名的音乐家。通过这本书，算是开始熟悉他们了，也深深的喜欢上了他们。

傅雷夫妇写给傅聪的信中，真是无所不包，内容及其丰富，读来让人深切感受到父母对于子女那毫无保留的、无微不至的关怀和爱。他们在信中畅谈各种艺术(特别是音乐)，谈生活、人生，谈道德、品格，谈兴趣、爱好，谈亲情、爱情……从中我也受益匪浅，就像一位长者，或是一位知心朋友在跟你娓娓道来。