重读抗日家书读后感【推荐20篇】

读了《傅雷家书》我懂得了许多。

读了此书，我知道，傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。

《傅雷家书》给了我许多启示。中国很多家长忽视了同孩子的朋友关系，辛苦十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，很多人望子成龙，这没有错，谁不想自己的孩子成才呢，可是有些家长的棍棒式教育与居高临下的态度使孩子的心态扭曲了，他们不仅无法成才，还可能误入歧途。傅雷一开始对待孩子确实也是这样，很多人只看见了这一点，于是开始盲目的仿做，光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力与恐惧下学习的苦头，许多孩子的金色童年就因此黯然失色。《傅雷家书》最主要的意义在于警示，让人们看清傅雷的悔恨与他知错就改的品质，让人们知道棍棒式教育到最后只会害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但是在这一点上他是幸福的，因为他与孩子成了最知心的朋友。

家长们应该欣赏这本《傅雷家书》，用合适的方式方法教育孩子是很重要的。作为孩子，我们也有必要阅读，因为这本书同时也展现了傅雷对孩子的良苦用心，虽然开始的方法不对，但是他确实想让孩子成才，这种伟大的爱是值得我们尊敬的。我们每个人的父母都是伟大的，虽然他们有时会打骂我们，但是当我们遇到危险的时候他们会拼了命去保护我们。因为，他们爱我们。

读了《傅雷家书》，我懂得许多。

有人把母爱比喻成一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香;而父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那独有的清新芬芳。就如《傅雷家书》中的那位父亲。

在一封封或长或短的书信中，傅雷作为一名父亲，对于儿子的关心与想念溢于言表。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”你看，字里行间都饱含着傅雷的爱子情深。

傅雷作为一位长者，对儿子的教导与叮咛更是时时刻刻。“末了，以后你再不能自费航空来回;为国家着想，航空票开支也太大，而火车来回对你的学习时间又有妨碍。总而言之，希望你全面想问题，要分出你目前的任务何者主要、何者次要;不要单从一个角度看问题。”“我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”都说千叮咛万嘱咐，父母心放不住。你说，傅雷苦心孤诣、呕心沥血地培养，教育儿子先做人，后做事，怎能不让我们感动?

而傅雷也扮演着他儿子的知心朋友。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。在信中，他以相当多的篇幅与自己的儿子谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养;当儿子遇到烦恼，他以自己的亲身经历，用细致而深刻的言语与儿子交流沟通。

正如傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事

之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

这看似平常的一张张书信，却又不平常。因为那背后是满载着的是父亲对孩子的挚爱、期望，那是父爱!

这时，我如梦初醒，在生活中被我忽视的就是父亲的爱啊。去年的生日，我邀请了几位好朋友到家来聚会。她们都都说阿姨的手艺真好，做的菜很好吃。其实为了招待客人，看似是妈妈在厨房与餐厅之间忙前忙后，而我却不知道的是，之前的绞尽脑汁想菜谱，菜市场精心挑选蔬菜，到最后一盘盘美味的佳肴摆在面前，这一切一直都是背后的父亲付出的辛苦与设计最多啊!

向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道藏在背后的是那含蓄而又的父爱!

宋津豪

一百多封家信，汇成了一本脍炙人口的经典著作——《傅雷家书》，其字里行间流露的父亲对儿子深切地爱，让我感到父爱虽无声却那么有力！

此书摘编了傅雷及其妻子，在1954年至1966年给儿子傅聪、傅敏写的185家信，其中大部分是写给工作海外的大儿子傅聪。傅聪自幼在外流浪，独自打拼，后来他去了海外，父子间唯一沟通的方式就是通过书信。傅雷一直循循善诱，耐心教导，信读起来很亲切，但不失严谨。从信中可以看出傅雷对儿子的教育态度，既包含了对儿子的深情，也有着父亲独特的不可抗拒的威严。

读完全书，最触动我的地方是傅雷的教育，我深深感到父母对子女教育的良苦用心及遇到好的教育是多么的重要和不易。每个家庭都有独特的教育方法，但是目的却是一样的，就是父母都希望孩子成为一个才艺双全、德才兼备的人。每看到傅雷给他的儿子写的信，就不由自主的想起自己的父亲，我感觉其实天下父亲都如傅雷一样，深爱自己的孩子，而傅雷只是其中一个杰出的代表。

《傅雷家书》这本书，极具教育意义，适合父母阅读，给他们在教育孩子方向作出指导；但同时我们也更需要去阅读，去感受父母的良苦用心，体谅他们。读完此书，深感父母之不易。也决心尽最大的努力孝顺父母。让我们携手同行共成长！

暑假老师要求我们看名著《傅雷家书》，老实说，我并不喜欢名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家书》颠覆了我对名著的看法。

我认为家属无非就是对远渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家书》不仅仅如此，家书中所充斥的，是对自由的向往，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的淳淳教诲是父亲时时刻刻提醒儿子的警钟。它是父亲对儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛苦劳顿的理解，是母亲对儿子用不改变的支持。

父亲会对儿子谈理想，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间似乎是四目相对的坦诚，谈古论今，

讨论音乐，说国家大事，更会是一一指出孩子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，互相告诉近来发生的事情。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国，对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边一样，给他力量，突破冲重重的阻力。

说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。

书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家去们的用心良苦和他们给予我们崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从与我这儿得到的少，

尤其近三年，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷书家》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于外表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

《傅雷家书》是我国著名的文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子之书。这部家书中有宏观上一个父亲对孩子人生成长经历上的指导，亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，很多封信中都十分直接地表露父母对远在国外的孩子的思念，也有傅雷夫妇作为过来人对对这两个孩子苦心孤诣、呕心沥血的。

傅雷让儿子在朋友生病时一定要写一封信过去，不一定要长，但总要有些精神上的慰藉。同时傅雷也说：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”

这表现傅雷在交友方面，最看重的就是不马虎，这在我看来也是做人的基本准则，重情义。人生在世，有幸福的家庭很重要，但拥有几个挚友何尝不是一件幸福的事情?挚友，是需要以关怀和帮助来打磨情感的基石的，所以傅雷教导儿子，在对待朋友这件事上，绝不能马虎。

还有就是人际交往方面的礼仪，傅雷也极为重视，因为在国外，一个人的礼仪不仅仅代表他个人，而是代表着一个国家的形象面貌。

傅雷在信中也曾谈及，傅聪习惯手插兜，他认为这是对人的一种不尊重，对待长辈及客气的人手垂直，人立正。我认为这种规矩变成了习惯，对人一辈子都有好处。

给别人留下的印象也会很好。傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。

不得不说，傅雷与傅聪在信中最多谈及的就是傅聪的音乐方面的发展了，傅雷为了让孩子有更好的环境感知艺术，把傅聪送到国外学习。

信中傅聪也告诉父母很多关于自己对音乐的感知程度以及自己演出和比赛的情况。

傅雷的教子之道中，是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣，呕心沥血地培养的两个孩子，傅聪为著名钢琴大师，傅敏为英语特教教师，是因材施教教育思想的成功体现!

初中的时候，就有老师向我们推荐这本书，但是当时并没有在意，而这个寒假，恰巧我在图书馆中借了这本书，利用寒假将它看完了。傅雷通过书信的方式与子女沟通，在一封封信件中，傅雷对孩子大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至，为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。从家信的话语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国籍，他爱子教子的精神实则令人感动。

傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存了那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚地阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。在阅读的过程中，我们能感受到家书中父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情同样令人感动。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了许多丰富的精神养料。父亲时时给他指导，鼓励及鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。我认为傅聪这样热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷子啊数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

现在很多人都学会了隐藏自己，你从不曾理解我，我也不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表述出来?总之，看完《傅雷家书》之后，我觉得这是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书!

《傅雷家书》就像我们的一本良师益友，教会了我们做人，告诉了我们处事的道理。

父母的爱，往往是严厉而又具权威的，但是，看了《傅雷家书》这本书后，我发现父母的爱，居然还能是谈天论地，包罗万象的。

这本书中，使我感受最深的，还是傅雷在傅聪出国参加肖邦国际比赛前后书写的家信。这些信体现了不仅体现了父亲对孩子无微不至的关爱，还表达了中国人对祖国的热爱，以及老师对学生殷殷教诲。我感到十分震惊。

小时候，如同父母对我们一样，傅雷对傅聪的爱也是十分严格的。这种爱导致父子俩关系相处不融洽。长大后，傅雷与傅聪的关系便如同朋友一般， 而且父爱变得更深沉。因为，傅雷年轻时曾经出过国，所以恨不得把自己的经验，一股脑儿地传给傅聪。我特别喜欢傅雷说的一些话，特别能鼓舞人心，又彰显深明大义。

这本书中，令我感动的人还有马先生。诚然，他不是傅聪的父亲，但是他却扮演着父亲的角色。傅聪在国外的这段时间，马先生把傅聪照顾得很好，简直就是傅聪的经纪人。另外，我比较喜欢傅聪的第一任妻子——弥拉。她不像其他女性一样依赖丈夫，而是通过自己的行为来关心他。身为儿媳妇，她懂得傅雷夫妇的难处，并且表示理解，她是一个识大体的妻子。

这本书语言精炼，道理众多，有些朴实，有些伟大，让人体会深刻。其中，我十分赞同这个观点：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基础上去了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。”

以前的我，在为人处世上总是显得不够真诚，不懂的事情会装懂，不肯虚心地接受他人的批评，说得好听是具有极强的自尊心，说得不好听是死要面子。现在，我要放下伪装，做真诚的人，做真实的自己。

《傅雷家书》就像我的一本良师益友，教会了我做人，告诉了我处事的道理。

《傅雷家书》是一片呕心沥血的教子篇，那一封封家书就像那促膝的谈心，在默默无言中，不知不觉地拉近了“我”和父亲的距离“”聆听着，感受着，铭记着。

《傅雷家书》是一部很特殊的书，他是傅雷思想的折光，甚至，可以说是傅雷毕生中最重要的著作，因为，《傅雷家书》是他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸，他对儿子的良苦用心，《傅雷家书》感情纯真质朴，没有半点虚伪，其意义，远远超过了傅雷对他的孩子都痛爱有加，并在孩子遇到困难时，细心开导。

但在这种痛爱的同时，不忘对其进行音乐，美术，哲学，历史，文学乃至健康等等全方面的教育中，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人？因为，这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上，达成充分的默契。

书中有一句话，让我刻骨铭心：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如一潭死水，或者要有极高的教育，方能廓然无累，真正解脱。”当我们要面对成功时，谦虚待人，面对失败时，要积极进取，并且相信自己。

人生本就是起起落落，只有这次高潮和低潮，我们才会有多姿多彩的生活，我们只要有坦然面对他们勇气，选择合适的方法应对，这样才能真正感受到生活的乐趣，才能真正的幸福。

读完这本书之后，家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚交流，给了我巨大的感染与启发，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我心中的一盏明灯，照亮了我和父母沟通的道路。

《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不一样的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子经过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。

既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。

父母是孩子的第一任教师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较异常，他经过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，并且还透露了对儿子的牵挂和爱。

在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。这些难道不是我们应当引以为鉴的吗?

天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我研究，为我打算。

《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能够教育好孩子呢?在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正确地引导孩子。

还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应当看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

不管过多久，傅雷先生的影响还将会一向存在，因为他的教育方式能够当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。

在以前，人们不像现在一样有电话可以方便人们来与远方的家人交流，所以书信，便成为了一种很好的方式。谈起家书，《傅雷家书》这本名著肯定会浮现在脑海间……

书的第一章说了不少作为父亲对自己孩子虐待的道歉话语，从中可以看出来父亲对孩子的浓浓爱意。在孩子走后，父母也表达出了自己的不舍之情，是啊，那毕竟是自己的骨肉啊，谁能舍得呢!在除夕夜，也只有深深的思念。大人总是比孩子要有经历的，于是自己便可以告诉孩子各种关于学习的方法，帮孩子分析失利的原因，当在深夜，也不能挡住一个父亲对儿子诉说的心情，为孩子成熟而开心，与孩子讨论自己的工作。这些不都是一个父母对孩子爱的表现吗?在这些家书中，每一封都有着父母对孩子的教育，这足以体现对远在他乡的孩子的关爱。每每当孩子来信，父母总是会上扬嘴角，热泪盈眶的读完那封期盼已久的家书。天下父母心。

想想自己在家里的表现，对父母的话语有多少厌烦与气恼，总觉得自己长大了，不用他们管了，可他们却还是喋喋不休地唠叨。其实这都是父母的爱，只是我们现在还小，不能明白透彻。如果我们像傅聪一样离开家里，或许就会懂得父母了。我们平常对家人总是不满，总是挑剔，却从不曾注意他们渐渐白去的两鬓，那是为我们操劳的结果。家书的内容并没有局限在关心儿子身上，更多的是与孩子讨论自己的生活、工作、诗人和音乐家，最重要的还是父母的那些经验及教育道理。请记住，父母永远是最爱我们的人。

请从现在开始，对父母好点，理解他们的所有苦心。

李建淳

“可怜天下父母心”世上哪位父母不爱自己的儿女，“爱”不仅仅是给孩子提供物质教育，满足孩子的衣食住行，更多的是还要传授子女做人的道理，引导孩子探索有意义的事，教会孩子生活的本领。

《傅雷家书》是一本饱含父亲对儿子无限的爱的书。深夜读完此书，细细品味发觉这简单书信之中，蕴藏浓浓深情。傅雷父母很多年不能见儿子一面，他们的思念之苦又是谁能够承受的。他们不仅要顾家，还将一半多的精力放在了儿子的教育上，不得不说父母真伟大！

《傅雷家书》不同于一般的家信，这本书蕴含了无穷无尽的人生哲理，包含了傅雷对儿子殷切的期望。“望子成龙，望女成凤”，这是古今天下多少父女的心愿。傅聪在父亲谆谆教诲和自身的不断努力下，终于成为闻名国内外的钢琴家。

通过这本书，我理解到了做父母的不易，终于明白了父母的“唠叨”是对我们殷切的期望。我们要理解这苦心，多与父母换位思考，孝顺父母，不负此心！

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》。傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。

不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。1979年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他虽然在海外孤儿似的处境里，父母却好像仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。

傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

家，是在风雨席卷大地的时候一个温暖的避风港；家，是在现实中处处碰壁时候的一丝慰藉。读了《傅雷家书》——这本充满亲子之爱的书。我感受到了亲情之伟大，之绚烂。

《傅雷家书》是傅雷夫妇在1945年至1966年间写给孩子们的书信，每一封信都充满了傅雷先生的“拳拳父爱”。父子之间谈艺术、谈人生、谈道德、谈做人，开拓我的眼界，使我受益匪浅。

读了这本书，我打从心底里，羡慕傅聪有傅雷先生这位父亲，感叹于这伟大的爱。他们之间没有两代人之间的隔阂，坦率得像个久别重逢的老友——从艺术中的精神世界聊到物质需求，从做人的基本道德谈到中外的世事，可以促膝长谈个天南地北；推荐书籍、推荐汉代石碑上的刻画，共同欣赏人类的智慧。更有快漫出纸张，漫出天际的父爱令我动容——傅雷先生病重，却依然坚持给儿子写信、寄信，只为儿子在异国他乡为人处世时多一份后盾，过的安定；又担心儿子在国外语言的干预下忘记中文，傅雷先生细心地找来了许多古籍帮助儿子……何来这份坚持？是父亲对儿子最真挚的爱，是一种伟大的本能。我赞美这温暖的本能，叹于它的朴实而绚烂，回首，我们的父亲不皆是如此？

说回开拓眼界一事。书中谈外国古典音乐，谈及多位音乐家——肖邦、莫扎特、巴赫等，并结合当时的风评予以分析，使我更直观感受到古典音乐文化的灿烂辉煌，更深入了解到了其中的知识。除了外国的文化，父子俩还谈及中国文化，基本围绕艺术方面——行书、敦煌壁画、拓印工艺等，令人不禁惊叹于中国文化的神奇魅力。尤其是傅雷将这些在书上描绘出来时，我脑海中已经浮现出实物的模样，多希望一睹“尊容”。开拓的，是许许多多的中外文化，是灿烂的历史！

最后说到受益匪浅，除了文化上的开拓眼界，还有对一生受用的做人道理。《傅雷家书》是中国现代最最经典的家教范本，青少年读后，便如醍醐灌顶，茅塞顿开，明白了人生的基本修养和心境。傅雷先生谈了许多关于做人做事的道德，我印象最深的，莫过于“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”这是我时刻记着的，这使我不会紧张，不会太好胜，心情好了，做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句话，皆是良苦用心，字字又都是精华，使我受益匪浅。

一封信，连起的是父子之间感情的桥索；一封信，展示出的是家教的基本原则；一封信，表现了艺术与道德。封封家书，苦苦用心，是可永世不倒的结晶。

烽火连三月，家书抵万金，书信作为亲人之间的联系方式传达着浓浓的爱意，父母永远重复的话语，字字透露出对孩子的牵挂和想念之情。

悠悠父子情!

家书中父母谆谆教诲，无微不至，对孩子的爱尽表言中。

《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是爸爸傅雷和他的夫人写给远在西方国家的儿子傅聪的信。爸爸傅雷是一个博学，正直的人，年轻时脾气有些暴躁，但是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经过西方文化洗礼，是一个温柔善良端庄的女性。

傅聪在异国生活，从爸爸写的这些书信中吸取了丰富的知识。爸爸傅雷在书信中常常给他指导和鼓励。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。

傅雷，一位拥有智慧的爸爸，对亲人与国家总是有着无私的热爱，艺术的人生，智慧的人生，却是一个极普通的爸爸，对孩子的爱，总是不能得掩饰住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对于身在国外的儿子，既是自豪，又时想念，无论是病痛，还是子午夜时，都要以书信的方式与儿子取得联系，以表达自己无比的担心与关心。

亲人的书信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的儿子总是那么成功，受人欢迎，并且娶了一个温柔善解人意的好妻子，孩子与父母真诚的交流，让人倍感欣慰。

傅雷夫妇作为中国家庭的典范，对孩子的教育呕心沥血，苦心孤诣， 倾其全能，的确令人敬佩。这本《傅雷家书》让我懂得了很多很多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。

“感情人人都有，问题是怎么组织它，把它做成成形的东西。”不论是在音乐上还是生活上，要是拥有细腻的情感，还能运用理性、运用思考来看待情感才能从中学到经验，得到真正的进步。

一、音乐是不能少了理性思考的

傅雷先生教导儿子，“弹琴时要常停下来想想，想曲子的意境，由意境推敲出弹法，想明白曲子结构等，不然每次弹都像即兴，找不到最好感觉。”

我觉得这是十分有道理的。音乐虽常是充满感性的、情感丰富的，但正如傅雷所说，“若不将情感转化为演奏法，弹的时候一定会糊涂”。千万不要凭一时感觉演奏，这样就算一次弹好了，再也找不到这样好的感觉。这就是为什么傅雷说要将感情化为技巧。

二、理智用事

(音乐需用理性，生活亦如此。)

傅雷在给儿子写的信中常有为儿子分析、总结的内容。在儿子迷茫、焦躁时，傅雷不仅会给予安慰，更重要的是为他的迷惑作分析，在理性思考后，很多问题都可以迎刃而解了。

傅聪有了焦虑情绪时，傅雷总是提到“冷静分析”。傅雷是十分冷静、理智的。对“感情重、理智弱、意志尤其弱”的儿子帮助非常大。一个人要决定做一件事时，必先考虑周详。

傅聪要(从波兰)转往苏联学习，傅雷为他做了一个“理智天平”，让儿子学会对比“老路”和“新路”，并试着跳出感性认识，要“用‘民主表决’的方法”来决定新路怎么走。这样用对比的方法，就是不用一股热血或一时兴起去冒险，经过理性思考，才更妥当。

(学用马列主义的理性)

傅雷教育儿子时，常有马列主义思想贯彻其中。傅聪因多次演出心情悒郁，又生活忙乱，想理出些头绪。这种忙乱的感觉是很常见的，越忙乱，越应条理清晰。傅雷教导道，要常看《实践论》、《矛盾论》，学习马列主义及辩证法来加强理性和分析能力。针对儿子的问题，傅雷立刻用“马列主义思想”对它作了归纳：已解决的事仍心烦，找清楚原因再对症下药;对于学习、新开始的生活应作周密计划，对于前一段的学习，应作总结;朋友方面，千万不能任凭感觉信任人，要在理性分析、认清他了，才考虑吐露心腹。

傅聪在感情方面较重，但傅雷不论是在音乐还是生活方面都对他给予了极大的帮助。好的或坏的感情都应理智分析、思考，把“浮着的情感”转换为条理清晰的内容，“经过理性的整理、归纳，才能化入自己的心灵”，学习到更多。

张丽珠

爱，如春日里明媚的阳光；爱，如心灵上涓涓的细流；爱，如雨后那一抹亮丽的彩虹。傅雷夫妇对他们孩子的爱，造就了孩子们伟大的一生……

在饱含深情的爱的甘露的浇灌下，傅聪兄弟在强手如林的国外出类拔萃，脱颖而出。一封封家书，寄托的不仅仅是一声问候，一句祝福，还饱含了父母在背后那份望子成龙的期待。一句句教导，无不蕴含着源发于内心深处的亲情。

在书中的字里行间，我们可以毫不费力地看出傅雷夫妇对孩子的良苦用心和谆谆教导。他们严格的家教成就了孩子。父母对于音乐的了解也许寥寥无几，但是为了最最亲爱的孩子，他们愿意从零开始，了解肖邦、贝多芬、莫扎特……阅历此书，你会发现每一句话都包含着一种别样的深情……

书信，寄托着千万句关怀，千万条思念。在这一百多封家书中，我们所领略的不仅是文化的经典，更是那句“谆谆人世语，悠悠父子情”的情意。

什么叫爱?或许每个人都有自己不同的理解。但是，当你翻开《傅雷家书》，听着书页翻过的刷刷声，听着窗外的`鸟叫虫鸣，你就会从字里行间发现什么是真正的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与的母亲都为此十分激动，但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

平常不经常读书，只因觉得书中内容枯燥，无法激起我的阅读兴趣。而这本《傅雷家书》可以说不像是一本书，反倒是包含着父母亲对儿子傅聪的关怀与期待，而傅雷对儿子语重心长的话就像我的父亲对我的悉心教导。

“一切只有你自己用坚定的意志与立场，向领导婉转而有力的去争取。”

“从今以后，处处都要靠你个人的毅力。信念与意志——实践的意志。”

这是傅雷对儿子傅聪的叮嘱，千叮咛万嘱咐。父母的心放不住。儿子面临社会千变万化该如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走弯路多踏捷径，这是天下父母的想法，孩子是父母生命的延续，是父母心中托起的希望。父母走的弯路，不希望重蹈覆辙，希望他们能比自己更上一层楼。

细节中体现父亲的爱，我认为的父爱就像傅雷对傅聪那样深沉，并不像母爱那样直接。它可能就像一杯茶，平平淡淡中自有它独特的醇，独特的香。

由于父亲在外工作的关系，一年只有三四次见面的机会。但他每每回家，都对我有深刻的教育。这次的期末考差了，爸爸也并没有对我多说什么，只是隔天买了本《我的成功可以复制》给我，这是本励志书籍。爸爸对我的鼓励全凝聚在我的身上。在我读完之后，爸爸还与我分享读后感，他对我说道：

“成功并不是意味着次次夺第一，而是努力加上真诚，比上次做得好就已经足够了，挑战自己才是最重要的。”

这时我已经会做陈皮茶，带着一丝丝的苦涩，但仔细品尝还带有淡淡的香甜。

我有一杯喝不完的陈皮茶，清清淡淡。只要细细斟酌才会知其味。

我有一个好父亲，如茶般的爱我，永远都是默默的但无处不在地关心着我，鼓励着我，感染着我。

作为名人书信代表作中的典范代表，《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。

在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过《傅雷家书》，我“看”到了一个亲和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到——都说“父子如兄弟”。

诚如是，傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就，对孩子的教育却不是居高临下的“施威”，而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不可“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。

——都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。

作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰望令儿生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子

“业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。