端午节作文及点评（实用20篇）

曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。

一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。??划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

每当这时，我不禁在心里默念起屈原大夫的绝作：

《怀沙》：怀沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

又到一年端午，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。所谓传统，与上古原始信仰、祭祀文化及天象等人文与自然文化有关，是中国文化的传承。到了今天端午似乎仅剩一天假期和一个粽子，唯有是和家人团聚的节日氛围。

每年端午节前几天，就开始准备，提前泡好黄绿的粽叶、乳白的江米和酒红的大枣。端午的前一天，晚饭后长辈和父母开始包粽子，我时不时还去凑一凑热闹，包几个不成形的粽子。端午节当天，姥姥很早起来煮粽子和鸡蛋，每次香甜的粽子从热气腾腾的锅中出来，姥姥总会先把第一个粽子剥好放在碗里，撒上白糖，让我第一个品尝，一家子围坐在一起，吃粽子，顶鸡蛋，其乐融融，享受着天伦之乐。

这两年，每天过着两点一线的生活，作业要写到九、十点，周末也满满地，就很少去长辈家。端牛节前一天姥烧就煮好粽子，给我们送过来，每次都说：学习挺累的，休息别起太早了，多睡一会儿。每天就像粽子一样被紧紧地裹在学习、成绩这些粽叶之中，挤得满满的，毫无一点空隙，还要被高温蒸熟。过节的气氛有点淡，复习才是这个端午节最为重要的事情，粽子反倒成了配角，不过还是感谢有这样一个节日让一大家人聚在一起，洋溢着暖暖的亲情。

端年节这类传统节日真正的意义渐渐被人淡忘，不仅是节日的氛围，更是传统的丢失。端午节先被韩国申遗，这不只应该只对文化的归属进行争论，更要反省国人因何对端午节的忽视。希望今年端午，大家可以放下工作、放下学业，真正和亲人团聚，感受传文化。

端午节有许多习俗，如包粽子，赛龙舟……这天正好是端午节，我要包粽子啦！

包粽子看起来简单，其实特别难，一开始我先准备好了所需的材料，然后试着做了一次，你猜怎么着？我竟然做成了一个长着“牛角”的"怪物"。奶奶对我说：″你包的是什么？还是让我来教教你吧。”说完奶奶便有模有样的做了起来，并让我照着她的样子做。首先，我先用洗好的糯米捞出来，再用几片苇叶折成一个三角形。然后放入香喷喷的糯米压一压使它饱满。不容易扩散。如一些糯米后，再放入一片美味的五花肉和入口即化的咸蛋黄。啊，是不是想想都流口水了呢？最后我们把苇叶折一折，然后用绳子绑好我们的一个粽子就大功告成了。远远望去，那粽子就像一个小胖子，穿上了一件薄薄的衣服。

个香喷喷的粽子，不仅外表美观也很好吃哟！粽子刚煮好，我就拿了一个吃吃看没想到。粽子如此的好吃，每一粒粽子中都有小小的咸蛋黄渣。中间包着一块半肥半瘦的五花肉，真是极品中的极品呢，而且自己包的粽子越吃越有成就感哟！

怎么样，听了我的介绍，你是不是也流口水了呢？快快动手一起来做粽子吧！

这是一个传统得不能再传统的节日，守候在端午节最后几个小时的灯下，成为我这段时间里唯一的工作。

白天的细雨以及雨中为世界杯营造的喧嚣已经淡去，除了那些叫不出名儿的轻柔乐章稍微让人迷恋，我此刻完完全全一个人拥有一个安静的世界。

宽大的房间，洁白的墙，柔和的灯光，微凉的风，让这种安静有一种超凡脱俗的感觉。这种感觉让看到的、听到的、想到的，仿佛都有了灵性，慢慢生发出一股仙风道骨的力量，彻底将世界俘获。

我不再想着上楼下楼，不再想着吃用，甚至不再想着时间。我让安宁自由地逗留在我的周围，让那些风快乐地从我精心养护的花草中静静穿过，并用它们善解人意的妩媚包容我此刻的漫不经心。

静，或许并不是今夜的主题，但除了它，龙舟、棕子、怀乡、出游，都不是我想重温的话题，这些记忆中美好的东西仿佛离我的生活已经太久了，久得连想一想都有一种难以言喻的失落。

那些不谙世事的懵懂孩童，那些热情如火的执着青年，只是我记忆中的珍藏;那个不曾悲过，也不曾喜过的尊者，如今成为我的邻居和知已。正是他在我需要与世无争的时候，为我送来了独处的智慧——一盏灯，一片洁静无尘的天地。

在端午节的灯下，我慢慢学会了用自由的思想，去获得思想者的自由。

小小的粽子有四个尖尖的角，外面包裹着一层嫩苇叶，就像一个小孩儿穿着一件嫩绿的衣服似的。为了不让叶子散开，人们包好粽子后，还在外面缠上一根细线。细细的线，像根腰带似的，真有趣！

粽子是糯米做的，一粒粒饱满的、雪白的糯米挤在一起，看上去很诱人。不过，要让粽子好吃，馅也要好。那馅各种各样，枣的、肉的、豆沙的……数也数不清。咬上一口，可真香啊！

每到端午节来临时，家家户户都要吃粽子。那么，你知道为什么要吃粽子吗？告诉您吧，这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。

屈原，是战国时期的楚国人。当时，他看见自己的国家快要灭亡了，可楚成王却无动于衷。他多次直言上谏，可成王不但不听劝，而且还把他流放在外。他悲痛万分，写下了《怀沙》这首诗：

“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

五月初五这一天，他悲壮地吟诵这首诗后，投江殉国了。人们怕鱼把他的身体吃了，就包了粽子扔进江里让鱼吃。

后来，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们把五月初五定为端午节。每年端午节，人们都以吃粽子和赛龙舟来悼念屈原。

五月初五端午节。一大早，我就被院子里散发的阵阵粽叶清香唤醒，我猜一定是奶奶在院子里包粽子。我跑到院子里看到奶奶果然在包粽子。我高兴坏了一蹦三尺高，因为我可想粽子了。我撸起袖子正准备包粽子，奶奶拍了我的手，笑眯眯地说：“包粽子前先要把手洗干净。”我飞快地跑进厕所三下两下就把手洗完了，又拿来一个小板凳坐着和奶奶学习包粽子。

奶奶告诉我包粽子有很多技巧。首先，把粽叶围成三角形，然后再放入糯米，放到一半的时候再放入几颗蜜枣，把粽叶口封好，最后把线绕在粽子上封好粽子。听完奶奶的话，我飞快地包了一个粽子，拿起来向奶奶炫耀，不想粽叶散开，糯米洒了一地。我有一些灰心丧气，不知什么时候妈妈已经站在我身边，妈妈爱怜地拍拍我的头说：“失败是成功之母。妈妈相信你一定可以包出比奶奶包得更好看的粽子。”听了妈妈的话，我认真地包起了粽子。终于，我包出了一个漂亮的粽子，后面的粽子我一个比一个包的好。开始煮粽子了，奶奶把水烧开再把粽子一个一个地放进去，粽子煮熟了，我们全家围坐在一起吃粽子，爸爸说：“快吃，吃完了我们去看赛龙舟。”

吃完粽子我们来到河边，只见河边已经围满了看热闹的人群，我们穿过人群，看到河面上停着各式各样的龙舟，龙舟上有划船手、鼓手，都憋着一口气要争第一。突然一声哨响，几条龙舟像离弦的箭一样迅速划出，你争我夺、互不相让，最终一直领先的黄队获胜。

端午节我不仅学会了包粽子，还观赏了龙舟比赛，在玩耍的同时学会了一项技能，我觉得特别开心、收获满满。

他是屈原，站在江边，神情凝重地望着江水的尽头，心中的悲愤之情久久不能退去，脸上的悲伤也正好说明了这一点。他转身看这即将灭亡的国家最后一眼，纵身一跃，随后他便离开了这个黑暗残酷、充满战争的世界。有一些人家为了保存他完好的尸体而不被鱼虾吃掉，就制作了粽子;为了打捞他的尸体，就造龙舟，这就是端午节的由来。

小胖子锅中沸腾

粽子，几乎火遍全国大江南北了，尤其是江南水乡人家，粽子的花样和种类甚是繁多，有红豆沙、蜜枣、肉、咸蛋黄等馅料。包之前，先准备好用水充分浸泡的糯米，用粽叶折叠成漏斗状，将糯米和喜爱的馅料塞进去以后用粽叶包成三角状。最后再用棉线捆好，一个粽子就大功告成了。把它放在锅里煮，熟了以后就可以吃了，咬进嘴里有一种粽叶独有的清香。在我看来，粽叶就像当时屈原的国家，把屈原裹的紧紧的，让他满腹的才华无处施展。里面的粽子就像屈原，虽然遭受冷落却依旧心中怀有一颗炽热的爱国心。不会因为被“包裹”而粉身碎骨，而是反过来借助它来使自己更加“方方正正”。

妖魔鬼怪快离开

民谚说，清明插柳，端午插艾。端午节历来就有插艾叶的习俗。这是因为端午前后，艾叶长势正盛，新鲜艾叶散发出的强烈芳香中含有大量的植物杀菌素，能有效起到驱蚊杀菌的作用。于是人们就流行插艾叶、菖蒲来辟邪气，也有些孩子去买了属于自己生肖的香包，祈祷自己有好运气。这一切的一切，无不体现了人们对美好幸福、和谐美满生活的向往。不知屈原是不是希望国家，社会也是这样美好的景象?我想是的。

一条条巨龙向远方

从英文角度来看，端午节用中文翻译是“龙舟节”，由此引出端午节主角之一—龙舟。它本质上是一条船，但给船头船尾装饰上龙头龙尾，所以叫龙舟。龙舟有专门赛事，具体人数由龙舟大小决定。参赛的人分为划桨手和击鼓手。击鼓手十分重要，是队伍里的核心人物，他负责掌握节奏、击鼓鼓舞士气。而其他人负责拼命地划船，这考验一个团队互相信任、合作，彼此有默契。

粽子、各种香包、龙舟构成一幅美好别致的端午景象，并将一直持续下去，永远……

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节又称端午节，端阳。此外，端午节还有许多其他名称，如：下午节、重阳节、五月节、沐浴节、儿童节、天中节、迪拉节、诗歌节、端午节等。

端午节，中国人两千年传统和习俗，因为地域广阔，民族众多，有许多故事和传说，产生了许多的节名，而且各地有不同的习俗。主要内容有：女儿回娘家，钟馗像，欢迎鬼船，躲午，后午休树叶，挂菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，备甜酒产品，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，以雄黄画儿，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃五大饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等，除了迷信活动已经逐渐消失，其他的已经蔓延到中国和亚洲邻国。有些活动，如赛龙舟，已经有新的发展，突破时间，地域的限制，它已成为一个国际体育赛事。

对于端午节的由来，说法甚多，诸如：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多老师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古验证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国主义和感人诗词广泛植根于人们心中，人们“珍爱和悼念它，在世界上讨论它的话语，代代相传”。因此，纪念屈原的理论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。

到现在为止，端午仍然是中华民族它的三大传统节日之一！

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦子黄。”

当这首歌响起时，就表明端午节要到了。今年端午节，我要求自己包粽子，妈妈本来不同意，可是我不断请求，妈妈终于同意了，我高兴地一蹦三尺高。

首先，妈妈先准备材料。她从集市上买来芦苇叶子，放在锅里煮，再从河边摘一把蒲草，接着挑选上等的米，淘洗干净后，在锅里添上水泡一夜。最后挑选豆子，豆子有很多种，有麻豆、赤豆、红豆、绿豆、菜豆……你可以一次放好几样。而枣也有很多种，有蜜枣、红枣……挑红枣要挑个大肉厚的，妈妈挑完之后，让枣在水里泡一会儿，等再拿出来之后，枣一个个浑身闪光，就像一个个红玛瑙。

准备要材料，就该包粽子了，因为我不会，所以我先看妈妈包，只见妈妈先拿起几片芦苇叶子，双手巧妙地折了几折，就成了一个漏斗状的东西，然后在最下面放了一个枣，接着放一勺米，再放一勺豆子，放两个枣，最后把口封上，拿一片芦苇叶子折一个漏斗状，把尾巴挡住。再拿一根蒲草，把粽子扎好，一个粽子就完工了。之后，我也开始和妈妈一起包了。可是，我包的不是露馅就是掉叶子，好不容易做成了还是歪歪扭扭的。再看妈妈，已经快包完了。我不禁说：“妈妈你真厉害！”

包完粽子，该煮粽子了。粽子放锅里半个小时，香味就传到了家里每一个角落。我问妈妈煮粽子需要1小时就够了吧，妈妈却说要8个小时，我听后差点哭了。煮粽子也很有讲究，要先把粽子放在锅里，盖上一个网，再用压粽石把粽子压紧，煮一晚上，第二天早上就可以出锅了。早上打开锅，那香味足以让人垂涎三尺！

等我们吃得很饱了，妈妈说让我去给邻居送粽子。于是我端盘给邻居送粽子。每当给他们送粽子，他们也会回送我一些樱桃，干果。每当我给别人分享，别人也会回馈我们，没准这就是端午节的内涵！

屋子里粽香满满，我们心里情意也满满！

“五月五，是端阳。插艾草，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”农历五月初五端午节，是中华民族传统的重要民间节日之一，纪念的是爱国大诗人屈原。但是苏州的端午节却与其他地方不同，它所纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日

古城苏州的端午龙舟竞渡依然延续，每年农历五月五日，古老胥门城墙下，在苏州人为纪念伍子胥而命名的胥江河上，彩旗飘扬，龙舟待发，每当拜过涛神伍子胥，比赛就开始了。苏州百姓摇旗呐喊，为健儿们加油鼓劲。

还有，端午食粽是苏州人家最重要的一件事情，到了端午节，那便是粽子的世界了。粽子的味儿，有甜的，有咸的，有素的。形式有圆的，有方的，有长的，有尖的。苏州家家户户在端午自己包粽子，用青箬叶或青芦叶包裹糯米及各种馅料成三角圆锥形，这是小脚粽，或者包成筒状，叫枕头粽。苏州白水粽，清单可口，可谓色、香、味三绝。

端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

我喜欢端午节，因为它继承和延续了中华民族的优良传统及爱国情怀。

谁也没想到昨天还是大晴天，今天过端午节却又成了毛毛雨的天。单纯是过端午节的话，毛毛雨的天是好天，可以好好在家吃粽子、挂菖蒲，静悄悄地祭奠屈原。然而，每年的端午节也是我们这边要赛龙舟的日子，下雨天总归是有风险的。还好雨不大，毛毛雨而已。

因为下雨，往年一大清早就会去赛龙舟现场去等着看比赛的我们一家，改变了往年端午节的习惯，将现场看的比赛安排在了家里看电视直播，这样也方便了妈妈在厨房里煮出最新鲜的粽子，以供我们一家过端午节享用。妈妈在厨房里忙活了一会儿后，忽然端了一桶粽叶和一盆糯米出来，她问我“要不要学着包粽子呢?”从来都只是吃粽子的我，因为在电视上看龙舟赛直播没有在现场看有意思，听到妈妈的召唤，赶紧应声“好”，洗了手来陪妈妈包粽子。

妈妈从泡在水桶里的粽叶拿了两片出来，又舀了一勺已经和匀了的糯米，在我的面前包了起来。只见妈妈动作极慢地把粽叶将糯米一层层地裹好，又示意我拿一根她已经剪好了的小细绳将裹好了糯米的粽叶裹成粽子的形状。这一系列动作，妈妈做得非常的慢，可是当我学着妈妈的模样，将粽叶和糯米放在一起操作时，我这才晓得包粽子的难了。

妈妈看着我不会包，笑了笑，又用极慢的速度让我看着她做。她没做一遍，我也学会一点点，但真正要将我包的粽子拿出来示人，妈妈还是忍不住笑了。妈妈告诉我，她小时候在外公那里学着包粽子，也学了很久很久，包粽子是一个巧手活，等包得时间长了，也就会了。

今天因为下雨没有去现场看龙舟赛，却在家里跟着妈妈学会了一点点如何包粽子，无论如何，这也是一种收获吧!

家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。 There are many festivals in my hometown, and I have forgotten a lot.What will not forget from beginning to end is the Dragon Boat Festival in my hometown. When I think of it, my heart is still excited, and it still has endless aftertastes and vividly.As for its source, I believe everyone has heard of it.

端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀!好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。

不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢?

假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步;假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰;假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声;假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠??炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动。”

朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧!我远方的朋友。

一年一度的端午节又到了。

端午是传统节日，一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的`总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。浓郁的香气扑鼻而来，粽叶的清新缠绵着糯米，无一不体现出中华儿女的情真意切，念古怀旧。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

关于端午节，还有着这样一种来历呢：公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。可惜我们当地没有这种风俗，也没有这种环境，所以，只有在江南才能看到那激烈的赛龙舟了!

今天是端午节，我们全家兴高彩烈地出发到白水洋摘杨梅，一路上，我的心老早飞到了杨梅树上吃杨梅去了。

不知不觉来到了白水洋，热情好客的叔叔带我们来到了杨梅山，那里的杨梅树绿绿的，枝叶茂盛，象搭起了一座座凉棚，又大又红的杨梅好象一串串红灯笼挂在树上。我和妈妈东瞧瞧，西望望，想摘些特别红的杨梅。突然叔叔说：“快到这棵树上来，这里的杨梅特别好。”于是，我们来到了叔叔说的那棵树，果然，红红的杨梅真向我招手呢。我让爸爸抱着我，我使劲往高处爬，我一边吃，一边摘，不一会儿，我摘了满满一大筐的杨梅，我提着篮子兴奋地大喊起来：“我摘好了！”

我对妈妈说：“我还想摘。”妈妈看着我的样子，笑着说：“你这个花猫，脸上全变成红色了。我们已经摘得够多了，下次再摘吧。”我点了点头地说：“好吧。”但是我的嘴上还是不停地在吃。

这真是个快乐的端午节。

历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

这天是端午节，大家明白端午节的来历吗?!不明白吧!那就让我来告诉你们吧!此时你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自我的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，期望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，此时而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节的活动可真多呀!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖……”端午的清晨在小孩子们欢快清亮的曲调中到来，脆生生的歌声唤醒了宁静祥和的村庄。

外婆踏著一地细碎的露珠，在清凉的晨风中唤我起床。起初我舍不得柔软的被窝，但端午的香气已从厨房飘出，瞌睡便随着这芳香散去了。

最先跑出来的端午的香，便是粽叶的香。修长的叶片晕染了一片青绿，散发着艾草的清香。外婆将几片粽叶铺开放在铁盆里，再浇一壶滚烫的热水。丝丝缕缕的清香被袅袅水雾携着，弥散在小院上空，树梢的鸟儿似乎都被香气吸引，忘记了歌唱，探头探脑地向院里窥视。

外婆再将那一颗颗雪白透亮的糯米放入淘箩，糯米们你挤我我挤你，欢快地“咯咯”笑着，在清水中惬意地游来游去。

我最着迷的是外婆包粽子的过程。外婆将三片粽叶错落着搭好，轻轻抹平，然后，变魔术一般，双手随意一弯，便折出一个小小的漏斗来。再将那鼓鼓囊囊的糯米添一些在尖角里，捏几颗红枣盖在米上，最后把另一撮米压在红枣上。外婆不会让红枣露出米外，这样，红枣香香甜甜的汁液全部浸在米中，不放糖，却更加甜蜜。外婆紧紧捏着盛满馅儿的粽叶，将粽叶往下一折，随手拽过绳紧紧缠两圈，便将粽叶裹住，最后打上一个精巧的结，一个精致的三角粽子就制作完工啦。我赶紧接过粽子，满心满眼的喜欢。

粽子在锅里咕嘟咕嘟地唱着歌，应和着端午的歌谣，香气从厨房中争先恐后地跑出，和在窗外扒望的我撞了个满怀。我不住地吸着鼻子，吞咽着口水，恨不得把香气全部吃进肚子里。外婆看我这馋样，笑道：“不急，外婆的粽子啊，越煮越香。”

终于，粽子出锅了，我顾不得烫，一把拉开绳子，三片粽叶便应势而开，露出里面微黄透亮的粽子。我迫不及待咬下一大口，唇齿间立即溢满了端午的气息，这是叶的清香，米的软糯，枣的甜蜜，更是几千年来人们对自己身边亲人们喜乐安康的祝愿。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

今天农历五月初五，端午节。

一大早我和爷爷去集市上买来了艾叶香蒲，放在家里的茶柜上，那幽幽的清香，沁人心脾，端午节的前一天，及五月初四，奶奶开始包粽子。她把几片竹叶圈成一个圆锥体，里面放上糯米、肉，把粽叶包成个三角形，放在锅里煮。五月端阳，粽子飘香，剥开竹叶，我美滋美味地吃着糯米肉粽，真是美极了。

端午节传说只是为了纪念屈原。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

我跟奶奶一起学包香囊，先把一块花布洗干净，缝成小袋子，里面放上香料，再把袋口用棉线绳拉紧，一只香囊就做成了。

佩戴着香囊，我去外婆家，和外婆一起浏览了双湖公园。那水平如镜的湖面倒映着蓝天、白云、曲桥、凉亭。不时有几只小鸟

掠过湖面，留下一道道波纹，我高兴的找来小瓦片，在湖面上打着水漂，真好玩。

端午节真好。

我的家乡是个风景优美的小城镇—朝阳镇，它是一个非常美丽的城镇，那里有清澈的湖水，无瑕的天空，热情的人们。农历五月初五的那一天，我的家乡格外热闹，在这一天里，大街上喜气洋洋的，挂满各种颜色的葫芦和各种香囊饰品，节日的气氛非常浓郁。

端午节，是我国最传统、最古老的节日，每当过端午节的时候我就想起了一首关于端午节的儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。在节日里我们小区里非常的热闹，家家户户的门前都挂上彩色的葫芦，窗户上面挂满了艾叶，传说这样可以辟邪，艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。当然，我妈妈在太阳出来之前已经把五彩线系在了我的手腕和脚脖上了，听妈妈说，五彩绳也叫长命绳，是爸爸、妈妈希望孩子能长命百岁。端午的日子里孩子们可高兴了，穿上了新衣服、新鞋子，身上挂着五香荷包，吃着香甜香甜的粽子。

每年的端午节奶奶都会从市场买回来棕叶和大红枣包粽子，奶奶把洗好的粽叶和糯米端过来开始包粽子，而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什么时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在奶奶灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子，包好的粽子得煮上好半天才能好，等到一揭开锅，一股浓郁的棕香立即扑鼻而来，吃着香甜香甜的粽子，心里美滋滋的。

端午节有一千多年的历史了，妈妈给我讲端午节传说是为了纪念爱国诗人屈原的，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩和赞颂，端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐。

唐代诗人文秀写过这样一首诗：结婚端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。这首诗是为纪念屈原而写。相传端午节也是因为屈原而流传于世的。

包粽子是端午节最重要的习俗。当时屈原投江，人们没有找到他的尸体，怕鱼儿会啃食他，就用饭做成团扔到河中，鱼吃饱了就不会吃屈原的尸体了。包粽子就这样流传下来了。

来到21世纪的今天，包粽子已经具有不可替代的纪念意义。粽子不仅味道香甜，做法也很有趣。粽子一般都是用粽叶把糯米包起来，然后用绳子绑起来。每次包粽子，奶奶领着我和姐姐都要在旁边学着包，两片粽叶，放上点糯米，裹成一个三角形，再用绳子牢牢绑住，一个粽子就包好啦。不过一开始学还是挺难的。粽子包好要上锅蒸了。别看粽子个儿挺小的，可却足足蒸上两三个小时才能蒸熟蒸烂。不过，没关系，“好饭不怕晚”嘛。

趁着锅里蒸粽子，我们赶到河边看赛龙舟。当时屈原投江后，人们划着船在河里找他的尸体。就这样，划船慢慢地演变成了富有激情的赛龙舟，最后还突破了时间、地域的界限，走出了国门，成为了国际性赛事。赛龙舟还没开始，河两岸早已人山人海。河面上，三艘龙舟已经整装待发，只听见口哨一响，顿时，呐喊声、加油声、欢笑声响成一片，好不热闹。

看完赛龙舟回到家中，粽子已经蒸好了。屋子里弥漫着粽香。忍不住拿一个，解开绳子，剥开粽叶，露出晶莹透亮的糯米，冒着热气，咬一口，软糯香甜的糯米和淡淡的粽叶香溢满味蕾，让人吃完一个，忍不住再吃一个。

每年的端午节，我不仅能吃到软糯香甜的粽子，还能看到精彩激烈的赛龙舟，别提多开心了。今年的端午节刚过去，我又期待着明年的端午节能快点到来，想象着又会发生些什么有趣的事……

端午节，又叫端阳节、重午节，乃是中国拥有悠久历史的传统节日之一，这一天，毫不逊色于春节。

香软甜腻的粽子，可是端午节节日的象征。人们要么自己买些粽子蒸着吃，要么耐心地亲手做出来，不过，后者总是要多于前者的。每年端午节，奶奶总要满足一家人的期望，多做几个粽子吃，因此，她还是个包粽子大师呢!拿一些粽叶过来，把生米倒进卷成圆锥形的粽叶里，再用细绳把几个粽子结在一块儿，一股脑给蒸了，待时机成熟，一个个香喷喷的糯米粽子就出炉了!把细绳解开，粽叶展开，里面就显现出白色的糯米，用筷子插上，再取来些糖和芝麻，沾一沾，咬一咬，真是又香又甜又糯。粽子还有各种口味，夹了蜜枣的，夹了腊肉的，添了豆沙的，添了蛋黄的……真是五花八门呀!

其实，除了粽子，咸鸭蛋也是端午节的标志。咸鸭蛋的做法很多，奶奶说：“从山上刨下一堆黄泥土，再把盐与黄泥土搅拌在一块儿，把鸭蛋用黄土包起来，半个月后，再刨开黄土，里面的咸鸭蛋便完成了;”妈妈说：“把鸭蛋放入酒里浸泡一下，拿出来后再掺合点盐，再用保鲜膜包起来，就Ok了!”不过，第一种方法最为正宗，弄出的咸鸭蛋也更美味。咸味绕舌，那股适口的咸味，晃荡晃荡地由喉头轻飘飘地流进了胃囊里，通体清爽。每逢端午前后，我们院子里全员出动找黄土，为的就是这个。

端午节这几天，我的外公总要送来几袋他亲自种的桃子、批杷和荔枝，这些都是新鲜又美味的解暑水果，我每年就盼着这个时候的到来呢!

这天，也是划龙舟的比赛日。一群群人千里迢迢地赶往官桥百米港，不畏路遥远，只愿观龙舟就行。那比赛现场是人山人海、锣鼓喧天，由于人太多，都瞧不见江面上激烈的赛龙舟。于是，几位小朋友借助家长的帮助，竟坐在树上稳稳当当地观察，只见那些龙舟，像一条条大白鱼，争着游着，载着一大群健儿在浪花里蹿。

“盐梅已佐鼎，曲蘖且传觞”端午之风，家乡之俗，可谓快乐、传统……