端午节作文及点评(汇集20篇)

一年一度的端午节要到了，我好期待它快点到来，因为可以和爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆坐在一起吃粽子了！我喜欢吃粽子，也喜欢看家人包粽子，今年我的家人来了个包粽子比赛，我来做她们的小裁判，奶奶和妈妈比赛，刚开始妈妈不是很想比赛，因为妈妈是初学者，但是为了能让我当一次小裁判，妈妈就答应了，比赛时间两个小时，妈妈和奶奶拿来了粽子，米，还有线，时间过的真快，1个小时过去了，妈妈包了快20个粽子，奶奶呢？我看了一下，不禁叫了起来，“啊！奶奶你包的好快啊！”我数了数12345…39，40这么多啊！我连忙帮妈妈打气，“妈妈加油，妈妈加油。”

可是时间过的太快了，两个小时过去了，比赛结束，该我上场了，先从粽子的.外观，妈妈包的真是不像样！太丑了！而且数量也少，奶奶呢？我看了一下，又好看，数量又多，我举起奶奶的手，这次比赛，奶奶获胜不错哦不错哦，妈妈不服气地说：“我是第一次包粽子，当然输了，来年我肯定能赢。

我喜欢端午节，也喜欢今年这个有趣的比赛，希望明年会更加精彩！

早上好!(鞠躬)“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”节日是生活给予人们的馈赠，因为在翘首等待的过程中充满了惊喜，所有的准备也都是甜蜜的。端午节的前几天，是最有气氛的。勤劳的人们格外忙碌和欢快，空气里到处弥漫着粽叶的清香，这就是幸福的生活吧。

端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20--多年历史。每当到了这段时期，青年桡手们都意气风发,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,他们动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉，龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞。看到此场景，我不禁想到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。我们应当学习他的爱国、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记20--多年前那位爱国大诗人——屈原。希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

道滘是著名的美食之城，全国各地都有人慕名而来，每年的端午节都与美食节在同一时期举办，传统的端午节因此变得热闹非凡，染上了一层异样的风情。

端午节最有看头的就是赛龙舟，这一天，我和家人早早地来到了河边，清晨的薄雾还未完全散尽，就隐隐约约看到河边上人头攒动，早已人山人海，那清凉的薄雾似受不了人们如热似火的热情，不一会儿就完全消散干净，这时才得以看清江面上的状况，宽宽的河道上不知什么时候已停满了龙舟，选手都在岸上准备蓄势待发，江中一艘独特的“黄龙”轻快敏捷地游动着，所到之处一片沸腾。

随着太阳的升起，不久龙舟赛就开始了，一个个身穿精致服装的参赛者上船了，他们脸上阳光的笑容，黝黑的脸庞，有劲的臂膀，有力的肌肉，无不彰显着青年的健壮和活力，只见他们用双手挽起一棒河水，拍在胸口上，又向河面洒了一些米和冥币，这应该就是在纪念著名诗人屈原了吧一切准备就绪后，随着一声枪响“啪”，龙舟霎时就像沉睡中被惊醒的狮子般向前冲去，顿时欢呼声，战鼓声，加油声，呐喊声交织在一起，响彻云霄，一只只龙舟争先恐后，向前冲刺，突然一只叫不上名的龙船在眼花缭乱中冲过了终点线，一切尘埃落定，刹时，又是一片欢呼声，为那荣誉和胜利，欢呼着。

接着，又来到了主办美食节的广场，沿江路上，车水马龙的人，美食，摊点，嘈杂的吆喝声，各色各样的食品，眼花缭乱，迷了人的心，炎热的六月丝毫没有减弱人们的热情，反而将热情升腾到了极致，人们欢快地逛着，品尝着。此时，好像也不吝啬腰中羞涩的钱包了，大家大包小包地提着食品，其脸上的兴奋之情不亚于过年。

之后，重点节目就是吃道滘粽子了，我最爱吃道滘粽，各色各样的粽子，有说不完品种，各有各的独特风味，轻轻将粽叶扒下，便露出了那又嫩又白的糯米，忍不住轻轻咬上一口，刹时清新香甜溢满整个口腔，让人回味无穷……“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”吃过道滘的粽子，再吃起外面买的，总觉得有些干涩，不如道滘粽那么香嫩。

过惯了一年一度的端午节，却因美食节的加入而变得别开生面，增添了一抹异乡风情口味。

让道滘变得更加多姿多彩，让道滘的美食万粽风情，更加美味，扬名天下!

“百里不同风，千里不同俗”，在我的家乡，最具特色的要数端午节。浓浓的粽香，欢乐的加油声从龙舟上飘来。这就是家乡的端午节。

说起端午节，最令人兴奋的是包粽子。记得有一年端午节，我们全家都来包粽子，可热闹了!第一个出场的，便是我们家的主力骨——妈妈。只见她手拿三片粽叶，把它转成一个圆锥形，再拿一个勺子添上生米，嘿!还别说，可真有种端午节的气氛呢!妈妈熟练地把粽叶多余的部分折起来，再缠上粽线，瞧!一个小小的“特种兵”，多么可爱!我们也迫不及待的模仿着妈妈的样子，包了几个粽子。当妈妈看到我们给她包的“惊喜”时，简直笑到直捂着肚子，可不是嘛!这哪里是粽子啊!有的像个方盒子，有的像个“金字塔”，有的像小鸡蛋------最好笑的是弟弟包了一个“粽子”，足足用了六片粽叶呢!里面只有一小勺米，外面包满了粽叶，并用线密密麻麻的缠满了，虽然看起来不大不小，刚刚好，可里面却只有一小口粽子，真是名副其实的“外强中干”呀!

当妈妈在蒸粽子时，我和弟弟等着吃粽子，而爸爸滔滔不绝地讲起了粽子的来历。原来在战国时期，有个楚国人叫屈原，他是楚王的重臣。当时楚国和秦国的关系并不和谐，不久，秦国攻占了楚国的一座城池，又派使臣去楚王议和，屈原看出了秦王的阴谋，告诉楚王真相，但楚王非但不听，反而将屈原逐出了郢都。后来楚王因为不听，却死在了秦国。屈原知道楚国将要灭亡时，万念俱灰，跳入了汨罗江。人们知道后，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子投入江中，还有的把雄黄酒倒入江中，以便使屈原的尸体免遭动物的伤害。从此，每年农历五月初五便称之为“端午节”。其实，端午节就是来纪念爱国诗人屈原的。

我们刚听完这个故事，忽听外面不停的“加油”声，原来是龙门村，魏高村在举行端午节划龙舟比赛。只见龙舟上坐满了人，大家头戴官帽，身穿运动装，手持木浆，兴奋无比。只听一阵鼓鸣，几条龙舟齐头并进，加油声此起彼伏，个个眼睛瞪得溜圆，鼓起腮帮，使劲地划。村民端着早已准备好的粽子，迎接胜利的一方。其实，赛龙舟也是一种纪念屈原的方式。

家乡的端午节多么有趣啊!欢迎你们来我的家乡——武穴尝尝这美味的粽子，观赏赛龙舟吧!

醉倚窗侧，仰头望向苍茫的夜空，微弱灿烂的星光斑驳了泪痕，清风微拂，弥漫着丝丝粽香，思绪却零散飘落了一地...

又是一年粽香时，可当今人们享受的却只是那满齿噙香的包裹在苇叶中的粽子吧，而享受美食的同时，谁又想到了那个他，那个两千多年前孤独寂寥的他...

那个清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少离愁往事，满腔抱负空化作声声长叹。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”又如何，那种无力感有几人能懂...“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”决计不允清白之身蒙受世俗之尘埃，这绝不是自负，而是属于他的骄傲。于是，阴暗的天空下，一代大师就此辞世，那洒然一跳，却又满含多少忧愤啊!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人们是否已遗忘了端午的初衷，那爱国的忠魂是否已无人记得...“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对他的缅怀。而至今日，不堪言...

苍天何在，那汩罗江畔的滔天怨气竟视不得。今日世人所阅的《离骚》《天问》出自谁手?是的，楚辞不朽了，但屈原呢?世人口口声声说纪念屈原，学习爱国精神，可何时付诸过行动?两次流放的屈夫子付出了自己的所有，换来了今日的什么。国人的无知吗，还是麻木?我不知道...

但我知道的是，作为一个炎黄子孙，无论何时都要铭记先人教诲，华夏九州的儿女，该醒悟了，爱国，爱民族，不是说说那么简单，它叫——传承。

屈原，你的不渝的精神沉淀的是一种信念，它令人叹服。若将楚辞作为你的挽歌，和着汩罗江的惊涛，我一定会奋起而唱，端午哪来的快乐?

端午节有很多的风俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的风俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，接着小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，接着慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝后，再把那一把茱萸草插上去，接着下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节风俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种风俗将古老又悠久的风俗一代又一代地传下去。

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!而一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。而两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。在波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。

我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。而每一个台阶，亦都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩……我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……

屈原，那一天

那一天有些早

还得好几年，楚国

才会灭亡

楚国果然灭亡

但不要紧，楚国

还有好几家人呢

仍然存在力量

楚国果然灭秦

楚国还有几家子

至少有两家吧

其一可承担大任

屈原，但是很遗憾

剩下这一家楚国人

似乎不是贵族

不知你是否伤心

屈原，那一天

好象日子不错

你死了正好纪念

屈原，那一天

好象你选择日子

死了好有些效果

屈原，那一天

日子好象被日子

证明效果没有

屈原，那一天

好象你错了呀

你更应该活着

屈原，那一天

你一定坐了一条船

屈原，那一天

大家都找你一定

屈原，那一天

你被发现失踪了同时

屈原，那一天

一定有人发现船丢了

屈原，那一天

船的下落没有被流传

人们之所以关注《生活在树上》这篇作文，却不是因为它能够打动人心，或是能够给人们传递多少有价值的信息，而是有许多人读不懂它。所以对《生活在树上》这篇浙江高考满分作文，人们的看法也是毁誉参半的，甚至认为它不值满分的人，可能要更多一些。

有网友认为，《生活在树上》这篇高考满分作文有诸多缺点。比如说，部分语句不通顺，过量引用像拙劣的翻译，过量使用生僻词语，以及逻辑混乱等等。

但也有网友认为，通过《生活在树上》这篇高考满分作文，可以知道它的作者有丰富的阅读积累，掌握了大量的词汇，而且还能够把这些应用到作文中，已实属不易。

而浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江大学副教授陈建新对该满分作文的点评则称，“在我几十年的高考作文阅卷生涯中，这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。看第一遍，感觉不像是一个高三学生写的考场作文，然而，细读后你会发现，它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”

那么，类似《生活在树上》这样的高考考场作文，真的很少见吗?

有网友在一本名为《高考作文实战实训》的教辅书上，发现了一篇类似的高考满分作文。这篇高考满分作文同样从出自浙江高考，时间是2019年，题目是《书写自我的生活》。

●2019浙江高考满分作文《书写自我的生活》 ● 2019 Zhejiang college entrance examination "Writing Self"

尼采曾经说过，“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写，路旁观望的“读者”的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。

人的本源便是社会性动物，这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而，正如学者沃尔特?李普曼所言，“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化，服从于此”，我们服从于“读者”给我们定义的条条框框，认为自己创作的“生活作品”符合自己的社会属性，从而得到身份的焦虑的缓解，但当“个体意识需靠外界的评价来充实时”，我们的生活便像气球一般，被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者”所满意的生活，是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?

诚然，个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此，就像小说《中国式二代》中提到的那样，我们被大流裹挟去，在两堵高墙之间自以为做了自我的选择，到头来只是大众潮流的体现。生活之作品就如此模板化，格调情趣宕然无存，添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。循着“读者”的呼声而去，作品便失了魂，生活便失去了自我。那么，生活应当由我们自己书写，无畏他人的观看，无畏他人的评头论足，无畏他人似是而非的指引，听从自己的内心声音吧。

加缪寄寓西西弗斯式同情，陀氏用反叛者与被反叛者理论分析，歌德让浮士德升天，萨特给主人公判处死刑。这些人，无一“离经叛道”，摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流自在心”，才会有“浩荡风光相候”。

“读者”的呼声只是他人意识的反映，而他人意识总是与我们内心想法有所隔阂，听取，要适当理性地听取，要加以辨别力有所选择地听取，这才是为我们的生活浇灌好沃土，个体意识的加冕，内心诉求的坚守，才是书写好人生的奠基，生活好我们的生活。

耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原探索石墨烯的同时，追逐着星空梦;青年工作者守候中国天眼……他们没有呈现“读者”想要看到的生活脉络，(、)故事情节，却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者”。

如蒙田在《论三种交往》中所说的，愿我们都做好“自己的主人”，书写独属于自我的精彩恣意生活吧!

每年的农历五月初五是端午节。为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在民间都有一个传统的习俗：包粽子。

包粽子需要许多材料：棕叶、糯米、肥肉或瘦肉、酱油、棉线。糯米和酱油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。当然，这都是可以按自己口味来进行选择，如果喜欢吃甜的话，可以不需要酱油和肉，可以加一些赤豆和糖。粽叶尽量要绿一些，光滑面和粗糙面分得明显一些的，要有韧性的，不能太碎的粽叶，这样包的时候容易裂开来，包的时候，米粒会漏出来，粽子的香味会大大减少。线得用棉线，棉线更粗，裹得更紧，肉要有肥有瘦，吃得时候才不会干巴巴的。糯米用平常的就可以了。

材料准备好后，就可以做了。先把粽叶的二分之一卷成一个无底的圆锥，然后兜两到三勺子拌好的糯米和酱油加到圆锥里，加一块肥肉和瘦肉，用勺子挤一挤，再兜三到四勺的糯米，兜满为止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不满，像个无底洞一般，怎么装都装不满。

可是我始终不知道为什么。后来我把粽子翻了个身一检查，才恍然大悟，原来我卷的时候，没卷好，“圆锥”的头上有个洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使劲按一按，下面这个洞就会像没捏紧的水龙头一样，时不时漏一些糯米下来。拆掉，重包!这一回，我可小心多了，为了防止它再漏出来，我甚至提前用了棉线，在尖角上面先捆了几圈。粽子到是兜满了，总该盖盖子了吧。

我把剩下的二分之一的粽叶包上去，盖住再折下去，它的两边就有两个大口子开开来，会使糯米漏出来的。我重复了好几遍，还是会有两上大口子裂开来。我索性倒出了一些糯米，把粽叶往口子上一盖，就拿棉线捆住得了。我怕它在蒸得时候漏出来，所以横着竖着斜着捆了有二十来圈，奶奶、曾祖母都笑我说我捆粽子像捆贼一样，来了个五花大绑。而她们包的只有横的口子上的三四圈，而且捆得还比我的结实呢!初学者嘛，没事儿的，能吃就行!

直到把粽叶包完，我们一家人包了有二十多个。我包的那几个虽然一个比一个好，但是还是奇形怪状的。在一大堆粽子里，我包的粽子显得特别与从不同。没关系，我这叫有创意嘛!进锅蒸粽子喽!等一会儿吧，粽子很快就出锅了。

吃粽子是端午节最主要最不可少的习俗。当然，还有其它很多习俗，例如：赛龙舟、挂艾草、戴香包……这些传统文化寄托着我们对先辈们的思念，也是中华五千年文化之中的一颗闪耀的明珠!

一清早，我灵敏的鼻子就闻到了一阵清香。呀!原来奶奶买了几个香喷喷的粽子。今天是端午节呀!我赶紧跑向冰箱，打开冰箱门，拿了粽叶、糯米、红枣、花生。跑进了厨房，开始干活啦!

知道我在干嘛吗?包粽子哦!把糯米洗干净，嫩嫩的粽叶卷成一个圆锥。把糯米放进去，放入甜甜的红枣，再放糯米，最后放上美味花生。当然，你喜欢吃什么口味的粽子，我可说不定了。一定要把粽子填满，然后扣上粽叶，用红线缠绕起来。缠的时候，一定要缠紧，要不然就煮成了一锅粥了。最后在上面绑一个蝴蝶结，大功告成。下锅!用冷水填满锅，把粽子放下去。扑通!只有一个，不够吃。按照上面的步骤，再做一个、两个、三个……过了两三个小时，香喷喷的粽子就出锅了!

把粽子捞上来，就能吃了。把蝴蝶结拆开，一圈一圈的绕回去，把线取了，剥开粽子。哇!实在太香了。等剥完时，我如同几天没吃东西的饿狼，见了食物就冲上去。我大口大口的吃着，简直无法用词语去形容它的美味。

吃着吃着，我突然想到了屈原。当时，屈原因为爱国，而皇帝却要投降。屈原觉得看着我朝灭亡，还不如跳河自尽。于是他就选择这种方式表达了自己的不满。人们为了让小鱼、虾等河里的小动物不吃屈原的尸体，就向河里投粽子。

现代的人吃粽子是为了纪念屈原的爱国精神。我喜欢端午节，因为可以吃到美味的粽子。

“四时花竞巧，九子粽争新”。是唐玄宗赞誉粽子的佳句。可见粽子在百姓生活中有很重要地位。恰逢端午佳节，家人团聚，亲手包上几个粽子，是对节日最好的纪念。

每年端午我都是在外婆家度过，以往都是外婆包好我吃现成的，这次我特意要自己动手体验下包的乐趣，一盆竹叶、一盆大米、一份肉、一份酱。简单的操作，却需要很高的技巧。一开始我心里想，这有什么难的，可没想到手刚和竹叶接触，就如闪电般的缩了回去，原来竹叶上有很多刺，拿的方法不对就会割到手。下一步是要把竹叶卷起来，这不仅关系到粽子的形状是否好看，还会影响粽子在蒸煮时会不会散开。我左试右试一直没做出合适的形状，根本没办法往里面放馅。我不断努力尝试，终于可以将竹叶很好地卷起来。接下来就是放米了，先放三分之二的白米，再放肉馅，最后放满白米。这一步骤需要控制好米量，米少了会包的不实，米多了会把叶子涨破。我就实实遇到这个问题，只管馅放的痛快，结果太紧了，米和肉都哗哗的流了下来，这下要从新来了。用绳子捆出好看的三角形状，是包粽子手艺高水平的体现，我学着外婆的样子，上一圈下一圈费了好半天，终于包好了一个粽子，可一看外形，乱七八糟扁扁踏踏，三角形硬是包成了椭圆形。与其说是粽子，倒不如说是大饼。可不管怎么说，总算是有一点成就，我利用总结的经验，循规蹈距一步一步慢慢从新又包了一个粽子，看似比之前的好一点了。然后是第三个，第四个，虽然手法越来越流畅可形状一直不完美，这时外婆过来，手把手教我包粽子的步骤。在外婆的指导下我的粽子开始有型了，最后我完全熟悉了包粽子的步骤；先两手一捏，把粽子的形状捏出来，然后再把上面的叶子按下去，将四周的的边往里推，最后压住粽子封口把多余的叶子包严压平，再拿绳子捆住他的三个棱角，这样一个有模有样的粽子就包好了。吃着自己包的粽子是不是格外的香甜呢！

粽子的种类很多，有糯米粽大米粽和豆粽。口味也丰富，可放肉放枣放蛋黄，咸甜均可。它们的外表是一样的，只有剥开后才知道实际的味道。就像我们对事物的理解，只有深入到内心，才能真正看清事物的本质。包粽子的过程是一个成长的过程，是一个从生疏到熟练的过程，每一步都要认真去做，不求快不贪多，水平就在重复的步骤中慢慢的提高了。任何事情都是这个道理，只都要有恒心，有毅力，虚心请教，不急于求成，最终都会获得成功。

Dear Maria,

Im very happy that you are interested in Chinese culture,especially the festivals.Now let me tell you something about the Dragon Boat Festival.The Dragon Boat Festival,also called the Duanwu Festival ,is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.People always eat rice dumplings and watch dragon boat races to celebrate it.

The festival is best known for its dragon-boat races,especially in the southern places where there are many rivers and lakes. It’s very popular.

The rice dumpling is made of glutinous rice,meat and so on. You can eat different kinds of rice dumplings.They are very delicious.

And Dragon Boat Festival is for Qu Yuan. He is an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.

Overall, the Dragon Boat Festival is very interesting!

Your friend

Li Hua

除了春节，我最喜欢的就是端午节。为什么呢?请大家把耳朵凑过来，我悄悄告诉你——端午节吃的粽子是我的最爱。

妈妈早在几天前就买好了包粽子的材料，准备好了五色线。今天一大早，妈妈就开始包粽子，我也想学一学。妈妈说：“好哇，只怕你学不会。”

说干就干，我学着妈妈的样子拿起两片粽叶，卷成一个漏斗状的小筒，从水中捞起一些糯米放进去，再按上一颗蜜枣，用剩下的一截叶子包住，再系上一根细细的尼龙塑料绳。咦，我包的粽子怎么和妈妈包的不太像呀，妈妈的棱角分明，我的不如她包得那么好，每个角还有些圆乎乎的。看着我手中这个“怪东西”，妈妈“扑哧”一声笑了，还断断续续地说：“你这个……这个是粽……粽子吗?”

我的脸红了，只好跟妈妈请教“高招”。妈妈忍住笑，说：“包粽子的时候，其实没什么秘诀，只要把粽子的角折尖，米不要放得太多，往住包的时候要另附一片叶子才行。”

哦，原来是这样，我赶快按妈妈说的包起了粽子。呵，这回我的粽子比上一个好看多了，我又开始，包第三个、第四个……

中午，要开始煮粽子了，我等啊等，一秒钟似乎变成了一年，我终于知道什么叫“度日如年”了。随着妈妈的一声“粽子出锅啦”，我以百米冲刺的速度跑到厨房，不顾烫手的开水，迅速挑出自己包的不太好看的粽子，打开“包裹”，津津有味地吃起来。妈妈笑着说：“慢点，没人跟你抢。瞧你这副馋吃相!”

这个端午节最难忘，因为我吃到了自己亲手包的粽子。

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。 Dragon Boat Festival is also called noon day. It is the old custom of more than 2,000 years in my country. On this day, there will be a dragon boat and eating dumplings.

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 The third significance of the Dragon Boat Festival is to commemorate the Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E to save her father and vote for the river.Cao E was from Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father was drowned in the river and did not see the body for several days. At that time, the filial daughter Cao E was only fourteen years old and cried along the river day and night.After seventeen days, the river was also cast on May 5th, and his fathers corpse was held after five days.In this regard, it was passed on to the myth, and then passed down to the county governments knowledge, and the order of Du still made a monument, so that his disciple Handan Chun made a praise.The tomb of the filial daughter Cao E was in Shaoxing, Zhejiang today, and later passed on Cao Ebei to the book of Jin Wangyi.Later generations to commemorate Cao Es filial piety, Cao Emiao was built in the place where Cao E voted in the river. The village and towns she lived were renamed Cao E town.

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我加一下子变得很热闹。

听妈妈说，端午节的由来还有一个故事呢。据说，是为了纪念古代楚国大忠臣屈原的。他是投江而死的，当地的居民都赶来营救，捞了半天也没捞到，大家就把粽子投下去喂鱼，渐渐地就成了风俗。端午节也有了吃粽子、赛龙舟的习俗。

我们这里也有习俗就是吃粽子、挂艾草、贴葫芦。今年的端午节，我和妈妈在大门上贴上了做工精美的葫芦，挂上了艾草，听说这样是可以驱邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我连忙过去观看，还迫不及待地要帮忙。以前，我看到的粽子有两种，一种是竹叶做的，另一种是竹筒的。粽子馅也是多种多样的，有红枣的、豆沙的、水果的、肉馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。

奶奶今天准备的是红枣和豆沙馅的，都是我爱吃的。奶奶先把竹叶卷成一个圆锥形，然后把泡好的红枣或者豆沙馅放进去，再放点米，接着就把竹叶包起来，然后用线把粽子捆好，这样连续包了很多个。我也学着包，鼓捣了半天才包了一个，虽然样子很难看，但是心想，一会儿就会吃到自己亲手包的粽子，心里别提多高兴啦!

粽子包好了，奶奶拿来锅，加了半锅水，就把粽子放到锅里煮起来。粽子煮了半个小时，停火后又闷了半个小时，香喷喷的、热腾腾的粽子终于出锅了。妈妈还精心准备了一桌丰盛的饭菜。吃饭了，全家人围坐在餐桌上，吃着这香甜可口的粽子，每个人脸上都绽放着快乐的笑容。

今年的端午节，我觉得非常欢乐，不仅懂得了端午节的来历，还学会了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。

难忘的端午节。小学五年的学习生涯中，发生过许多令我难忘的事情，最让我难忘的要属四年级的那次端午节了。

今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢？我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事？原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀！可是当我一想起屈原便有一种辛酸。

这个端午节我知道了屈原为了国家不惜牺牲自己，我也要想像屈原一样，做一个爱国的人！将来未国家做贡献的人！真是一个令我难忘的端午节呀！

话说端午节

同学们，你们必须听过这首诗吧

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描述了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才明白原先端午节有着很深厚的文化。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一向激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节此刻已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。这天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说能够辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我十分惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎样能够让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们就应行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!

看了《我们的节日》，那一个个传统、搞笑的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们透过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!

一年一度的端午节即将来临，今天在我们保利华都小区举行了包粽子比赛。端午节前夕，为了弘扬民族精神，传承中华传统文化，比赛在保利华都的十二生肖广场门前举行。怀着不同的目地，我和外公一同来到了比赛现场。

我外公是个包粽子的行家，他打算来参加比赛获得免费旅游的奖励。我觉得这样的比赛很有趣，就来给我外公当帮手。像我一样来当帮手的人很少，几乎都是大人。十二生肖广场都挤满了人，有老人，年轻人，小孩。报名参赛的人也很多，每六个人一组，外公被分在第二组。赛场中的一张条形桌子上面，分左右摆放着六盆洗净的糯米，六叠粽叶和六束扎绳。

比赛的规则和要求都很简单，两人一组同时开始，在三分钟时间内包好粽子数量多一方获胜，如果完成的数量一样多，则以先完成最后一个的一方获胜。第一场出场比赛的六个大人，他们的手脚都很麻利，用粽叶造型，用勺子填料，用绳子捆扎起来，有条不絮。时间只过了一分钟，在左边那位奶奶已经包好了两个粽子，右边的那位爷爷稍微落后了一点点。高个子的大妈只见自己落了后，她不甘示弱，立即加快了速度，迎头追赶。最后，那位爷爷共包了七个，高个子大妈包了六个。

第二组比赛，外公终于可以上场，比赛开始，不一会时间外公就包了个粽子，已经是第二个了，外公拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。外公又赶紧把绳子的一头用牙齿咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子就断了。外公开始有点手忙脚乱了，他潜心贯注，心会神凝，成了包粽子的高手。我站在一边不仅帮忙，还要加油，他很快调整了过来。第二轮比赛结束了，外公本来可以包八个粽子的，可是最后几秒钟，线没有捆好，只有七个粽子。

最后的评分开始了，工作人员把包好了的粽子给煮了，想让大家也尝尝谁做的最好吃，吃到外公包的粽子，好香啊！

尽管外公没能获得第一名，但是友谊第一，比赛第二。赛场里里外外，前前后后，选手们个个拿出自己最真实的本领。

比赛很快结束了，我们久久不愿离去，还在回味着这次比赛过程呢。这次活动不但让我们收获到了快乐，又让我看到邻居们才华外，加深街坊之间的感情，而且还让我们感受到端午节的习俗，真是一举多得啊！

转眼又是一山粽叶绿，赣州的街头巷尾，已飘起了粽叶的清香，那粽儿飘香季节，悄然来到了我们身边。扳起手指一数，离开家乡已十五载，在城市的钢筋水泥间，家乡的粽叶，如同家乡的的端午节，早已被岁月拉成了长长的记忆。

粽叶学名箬叶，箬竹属中的阔叶箬竹的叶片，主要分布于长江以南各省丘陵地区,在赣南的崇山峻岭间，一年四季生长着这种天然绿阔叶。在我的家乡，林间的溪流山泉边，散布着一蓬蓬的粽叶，青翠欲滴，气味芳香，闻上去，有回归大自然的感觉，那夹杂着泥土和山林的气息，令人陶醉。后来从《本草纲目》上得知，粽叶具有清热止血、解毒消肿、治吐血、下血、小便不利、痈肿等功效，近年来研究证明，箬竹叶多糖物具有抗癌效果，便对粽叶多了几份怜爱。

记忆中，采摘粽叶是端午节的前奏。那时，亲戚、邻居、朋友，全村的人都忙起来了，烧草灰制碱水，采洗粽叶淘糯米，大家忙在一起，有说有笑，那是我记忆中难忘的乡村生活情景。节日前几天，我们小伙伴们便相约到山涧采粽叶。村庄附近的山上是没有那种植物的，我们要步行很远一段距离，到深山的清泉边采摘。

采粽叶是不易的事，不仅要爬山越岭，还要经受蚊叮虫咬，相当辛苦，但一想到那香喷喷的金黄色的粽子，我们就兴奋无比，唱着歌撒着欢，如小兔般跳跃在林间，寻找着粽叶。找到之后，小心翼翼地将这种纺锤形的粽叶摘下，一枚一枚叠放好。采完粽叶回来，我们往往是衣衫褴褛，蓬头垢面，但扛着一编织袋粽叶，小伙伴们都有一种收获的喜悦，虽然腰酸背痛，却依然叽叽喳喳个没完。

采完粽叶回来，奶奶就把又宽又长的青翠粽叶，一扎一扎捆好，泡在水里，用大锅煮透，此时，浓郁清香便弥漫满屋，把过节的意味熏浓。端午节头天下午，奶奶从米缸里舀出白白的、珠圆玉润的糯米，装在水桶里，清凉明澈的水细细地清洗糯米中的杂质，再掺上几把红枣，红的白的，格外醒目。包粽子时，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛满了糯米和粽叶的锅盆前，等着和奶奶一起包粽子。说是“一起”，其实，用奶奶的话说，是“瞎掺和”。但奶奶却从不阻止我，哪怕我包得还未及开煮就脱线散架，或者样子奇形怪状四不像，都不会被指责半句。不一会儿，一大盆粽子就包好，一个个精神饱满，可爱极了，还没煮就有一股隐隐的清香。

吃完晚饭后，在灶里加些木棍杂柴，把粽子倒进锅里，翻腾几遍后，大人们便放心地休息，而我则闻着粽香，心里如翻滚的粽子，兴奋，难眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，轻解开来，那嫩黄色彩的粽肉，升腾着蒸气，散发出一股特有的粽香。轻咬一口，过节的滋味就从舌尖弥漫到全身。

冰心说：“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”在我真中的梦里，飘着粽叶的清香，飘着粽子的甜香；在我梦中的真里，有一片令我永远回味的粽叶，那粽叶里包裹着美好的节日，包裹着节日里奶奶的笑脸，还包裹着童年的无忧与欢乐。

又到粽叶飘香时，城里的繁华，挡不住我思乡的情绪，我决定利用假期，马上回到家乡寻找粽叶。是的，我寻找的不仅仅是粽叶，我寻的是那段有着粽叶香的岁月与情怀：质朴而沉静，悠远而绵长……

光阴似箭，一转眼一年一度的端午节已来临。我高兴得又蹦又跳，因为这是我最喜欢的节日之一，可以吃到香甜的粽子和玩比赛龙舟等。

早晨，我一起床就闻到一股清香，于是连忙跑到厨房。一看原来是妈妈在包粽子。我也想包，于是妈妈告诉我，首先粽叶要洗干净，在热水里泡软。再准备好食材，将自己喜欢的馅煮得香喷喷的，然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把做好的馅放在围拢成窝的粽叶里，把粽子做成四角的形状，之后把包好的粽子放在锅里用猛火煮。大约五六小时就可以了。在煮粽子的过程中，我总是急不可待的揭开盖子察看情况。因为从锅里飘出来的粽子香气，馋得我直流口水。

说起端午节的由来曾经有这么一个故事：古时侯有一位伟大的爱国诗人屈原，为皇帝出谋划策，但有些小人觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇帝面前说屈原坏话，慢慢的皇帝相信了谎言，把屈原撤了职，流放到边疆去。屈原本抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣挤出去，简直气疯了。他来到了汨罗江一带，一边走一边唱着悲伤歌。到了公元前278年五月初五那天，他抱着大石头跳河自杀了，附近老百姓得知，大家都划着小船去救，可是一片浩瀚大海，到处波浪起伏，没有屈原一点踪迹，大家很伤心，把竹筒子里的米撒进河内，就算献给屈原。也让鱼虾等饱了肚子，就不伤害屈原身体了，后来他们把盛米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为龙舟。

吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定为诗人节，这就是我们的传统节日——端午节。